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重治毗尼事義集要卷第十三 3 X40n0719_p0447b07
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    古吳蕅益沙門 智旭 彙輯 5 X40n0719_p0447b09
 ○治罪法 6 X40n0719_p0447b10
 夫罪從緣起。緣起無性。故對治道生。罪種則滅。名 7 X40n0719_p0447b11
 為罪性本空。非撥相以求性也。而無慚之輩。往往 8 X40n0719_p0447b12
 藉口觀心實相。不思作法除愆。嗟嗟。罪相尚自不 9 X40n0719_p0447b13
 知。何況通達實相。夫罪雖從心生。必因事而成業。 10 X40n0719_p0447b14
 則罪雖從心滅。豈離事而取空。況事有挾理之功。 11 X40n0719_p0447b15
 理無隻立之能。故說悔而不觀心。猶能決罪之流。 12 X40n0719_p0447b16
 倘談理而不發露。決難清罪之源。所願。各懷深信。 13 X40n0719_p0447b17
 勿致猶豫。各秉直心。莫隨放逸。本從理而立事。還 14 X40n0719_p0447b18
 因事以合理。庶得戒珠與慧日咸輝。三輪與七支 15 X40n0719_p0447b19
 同淨。紹隆佛種。光顯僧輪。永遮惡趣之門。速導菩 16 X40n0719_p0447b20
 提之路。 問。古人謂三種懺法。寧可缺於前前。不 17 X40n0719_p0447b21
 可缺於後後。良以罪如霜露。慧日能消。故必以理 18 X40n0719_p0447b22
 觀為主也。今獨扶作法。得無拘泥小教。未達大乘 19 X40n0719_p0447b23
 實相之奧旨耶。答。寧缺前前。不缺後後者。為緣缺 20 X40n0719_p0447b24
 者言也。如欲出罪。而無二十清淨僧可得者是也。 21 X40n0719_p0447c01
 又為顯示前前不兼後後。後後必具前前故也。若 22 X40n0719_p0447c02
 必恥作法。而不肯奉行。則是顧惜體面。隱忍覆藏。 23 X40n0719_p0447c03
 全未了知罪性本空。豈名慧日。故今獨扶作法。正 24 X40n0719_p0447c04
 所以為理觀之本。智者固達全事即理。愚者亦可 25 X40n0719_p0447c05
 因事入理。荊溪云。既云犯重。不獨觀心。言觀心者。 26 X40n0719_p0447c06
 行於事懺必藉觀心。若無觀心。重罪不滅。必事理 27 X40n0719_p0447c07
 合行。方辦前事。又云。事戒為三觀本。故云。尸羅清 28 X40n0719_p0447c08
 淨。三昧現前。若無事戒。世禪尚無。何況三諦。有言 29 X40n0719_p0447c09
 大乘何須執戒者。謬矣。言不執者。乃是持而不執。 30 X40n0719_p0447c10
 若令不持名不執者。乃是執破。何名不執。執持尚 31 X40n0719_p0447c11
 無。忘持安在。(文)今苟欲廢作法。便非時戒。事戒既 32 X40n0719_p0447c12
 缺。理觀何從。藉口實相大乘。止成惡取空見。自誤 33 X40n0719_p0447c13
 誤他。其失匪細。思之思之。 文分為六。初明治四 34 X40n0719_p0447c14
 棄法。二明治僧殘法。三明治偷蘭遮法。四明治輕 35 X40n0719_p0447c15
 罪法。五明諸羯磨法。六明覆缽法。 36 X40n0719_p0447c16
 △初明治四棄法。 37 X40n0719_p0447c17
第二分云。難提比丘。為魔所引。就死馬邊犯不淨行。 38 X40n0719_p0447c18
無覆藏心。語諸比丘。往白世尊。佛聽僧與波羅夷戒 39 X40n0719_p0447c19
(謂此人既犯重罪。則已毀破波羅夷戒。但以 40 X40n0719_p0447c20
無覆藏心。啼泣不欲離袈裟服。故令眾僧和合 41 X40n0719_p0447c20
白四羯磨。重復與 42 X40n0719_p0447c20
其波羅夷戒。仍得與諸比丘共住也)。彼應三 43 X40n0719_p0447c21
乞。僧為白四羯磨。既與戒 44 X40n0719_p0447c21
已。當隨順行法。不得授人具戒。不得與人依止。不得 45 X40n0719_p0447c22
畜沙彌。不得受差教授比丘尼。不應為僧說戒(此謂講演 46 X40n0719_p0447c23
戒法)。不應住僧中問答毗尼。不應受僧差使作知事人。 47 X40n0719_p0447c24
及處斷事作使命。不應早入聚落逼暮還。當親近比 48 X40n0719_p0448a01
丘。不得親近外道白衣。當順從比丘法。不得說餘俗 49 X40n0719_p0448a02
語。不得眾中誦律。若無能誦者聽(此謂半月 50 X40n0719_p0448a03
半月誦戒)。不得更 51 X40n0719_p0448a03
犯罪。不得非僧羯磨。及作羯磨者。不得受清淨比丘 52 X40n0719_p0448a04
敷座。洗足水。拭革屣。揩摩身。禮拜。迎逆 53 X40n0719_p0448a05
。問訊。及捉衣 54 X40n0719_p0448a05
缽。不得舉清淨比丘。為作憶念。作自言治。不應證正 55 X40n0719_p0448a06
人事。不得遮清淨比丘說戒自恣。不得與清淨比丘 56 X40n0719_p0448a07
共諍。說戒及羯磨時。來與不來。眾僧無犯。若重犯波 57 X40n0719_p0448a08
羅夷戒。應滅擯。 根本雜事云。乃至斷盡煩惱以來。 58 X40n0719_p0448a09
常應順行。不行得罪(斷盡煩惱。謂證阿羅漢 59 X40n0719_p0448a10
果。以來。謂未證果以前也)。若獲 60 X40n0719_p0448a10
果證以後。不應更行。 僧祇律云。與波羅夷學者。應 61 X40n0719_p0448a11
在一切比丘下坐。一切沙彌上坐。不得與比丘同屋 62 X40n0719_p0448a12
過三宿。復不得與沙彌過三宿。比丘不淨食。彼亦不 63 X40n0719_p0448a13
淨。彼不淨食。比丘亦不淨。 十誦律云。與學沙彌法 64 X40n0719_p0448a14
者。佛所結一切戒法。盡應受行。得與比丘作布薩自 65 X40n0719_p0448a15
恣二羯磨。不得足數作布薩自恣羯磨(謂布薩 66 X40n0719_p0448a16
羯磨。須有四清淨 67 X40n0719_p0448a16
比丘。若止有三清淨比丘。一與學者。便不可 68 X40n0719_p0448a17
作布薩羯磨。止可對首布薩也。自恣須五人亦 69 X40n0719_p0448a17
爾)。餘一切 70 X40n0719_p0448a17
羯磨悉不得作。 毗尼母經云。此比丘得羯磨已。名 71 X40n0719_p0448a18
為清淨持戒者。但此一身。不得超生離死。亦不得無 72 X40n0719_p0448a19
漏功德。然障不入地獄耳。喻如樹葉落已。還生樹上。 73 X40n0719_p0448a20
無有是處。 74 X40n0719_p0448a21
 問。與學之人。根本許其證果。可捨行法。母論則謂 75 X40n0719_p0448a22
 不得證果。此云何通。答。根本約難提示現。故證果 76 X40n0719_p0448a23
 可期。母論指佛法通途。故證果絕分。葉落無還生 77 X40n0719_p0448a24
 之理。造罪者寧不寒心。作法通無生之致。懺悔者 78 X40n0719_p0448b01
 大須努力。 79 X40n0719_p0448b02
善見律云。婬欲妄語。其相易現。殺盜二戒。其相難知。 80 X40n0719_p0448b03
因細而得。從細而解。是故莫向狐疑人道。汝得波羅 81 X40n0719_p0448b04
夷罪。應令往問師及同學。或弟子等。若見有罪相者。 82 X40n0719_p0448b05
令靜坐一房。使其自觀。若戒無病。心便入定。若破戒 83 X40n0719_p0448b06
者。心即不定。然後隨應決之。 84 X40n0719_p0448b07
 問。犯不淨行。絕不覆藏。得與波羅夷戒。未審犯餘 85 X40n0719_p0448b08
 三重。亦得爾不。答。難言也。雖然。請試言之。且如盜 86 X40n0719_p0448b09
 戒。以五緣成重。一是他物。二他物想。三盜心取。四 87 X40n0719_p0448b10
 直五錢。五離本處。設有比丘。偶見一物。生貪愛心。 88 X40n0719_p0448b11
 盜心舉離本處。爾時已成重罪。次念尋悔。仍置不 89 X40n0719_p0448b12
 取。無覆藏心。急求與學。寧得不與。倘既取物。後方 90 X40n0719_p0448b13
 發露。輒濫與之。寧不招過。又如殺戒。若欲殺此人。 91 X40n0719_p0448b14
 誤殺彼人。戒雖未失。世法已不可容。況復遂彼殺 92 X40n0719_p0448b15
 心。縱令不覆。何當與學。然準維摩及淨業障二經。 93 X40n0719_p0448b16
 亦未始不稍通一線也。次則大妄語戒。若為利養。 94 X40n0719_p0448b17
 故大妄語。則必不能無覆藏心。理無聽許。設因命 95 X40n0719_p0448b18
 難及梵行難。作大妄語而得脫之。隨即發露求哀。 96 X40n0719_p0448b19
 亦安可終杜絕。當知須是善能滅諍。不愛不恚不 97 X40n0719_p0448b20
 怖不癡之人。方可宰任其事耳。 98 X40n0719_p0448b21
大般涅槃經云。有持戒比丘。威儀具足。護持正法。見 99 X40n0719_p0448b22
壞法者。即能驅遣訶責糾治。當知是人得福無量。不 100 X40n0719_p0448b23
可稱計。若善比丘。見壞法者。置不驅遣訶責舉處。當 101 X40n0719_p0448b24
知是人。佛法中怨。 若犯四重。作五逆罪。自知定犯 102 X40n0719_p0448c01
如是重事。而心初無怖畏慚愧。不肯發露。於佛正法。 103 X40n0719_p0448c02
永無護惜建立之心。毀呰輕賤。言多過咎。如是等人。 104 X40n0719_p0448c03
亦名趣向一闡提道。若復說言無佛法眾。如是等人。 105 X40n0719_p0448c04
亦名趣向一闡提道(梵語闡底迦。此云多貪。 106 X40n0719_p0448c05
深樂生死故。又阿闡底迦。此云無欲。不 107 X40n0719_p0448c05
樂涅槃故。又阿顛底迦。此云極惡。斷盡善根故)。 108 X40n0719_p0448c06
 問。依律。則比丘犯棄。如有羅已斷。不復還生。犯二 109 X40n0719_p0448c07
 篇者。須別住意喜。復須二十僧中出罪。乃至惡作。 110 X40n0719_p0448c08
 亦必對首懺悔。方得清淨。何故大佛頂經云。若造 111 X40n0719_p0448c09
 五逆無間重罪。及犯四棄八棄。誦此咒者。悉皆除 112 X40n0719_p0448c10
 滅。更無毫髮。諸佛菩薩。不但不將為過。亦將功德 113 X40n0719_p0448c11
 與之。乃至悟無生忍。如是觀之。罪無大小。只須持 114 X40n0719_p0448c12
 咒。曾無發露向彼之科。經律宵壤。義云何通。答。佛 115 X40n0719_p0448c13
 頂光聚微妙章句。名為咒心。亦名心咒。即是密詮 116 X40n0719_p0448c14
 首棱嚴王三昧。試觀於顯說中。最初便敕直心酬 117 X40n0719_p0448c15
 問。心言直故。永無諸委曲相。倘罪無大小。不肯發 118 X40n0719_p0448c16
 露向人。既違如來一道。豈合無上咒心。經中為顯 119 X40n0719_p0448c17
 密印神功。故云罪無不滅。不惟此經為然。舉凡尊 120 X40n0719_p0448c18
 勝。大悲。方等諸咒。乃至三十五佛。五十三佛。五千 121 X40n0719_p0448c19
 五百佛名等經。皆有此義。正由眾生惑業障深。無 122 X40n0719_p0448c20
 知造罪。難調難伏。難拔難除。故毗尼嚴擯絕之科。 123 X40n0719_p0448c21
 經咒開自新之路。一折一攝。相為表堙C令未造罪 124 X40n0719_p0448c22
 者。不敢故造。已造罪者。還得滅除。可謂徹底悲心。 125 X40n0719_p0448c23
 勝妙方便。倘無律制。則住持僧寶不尊。倘無經咒。 126 X40n0719_p0448c24
 則罪障眾生永墜。四悉巧被。同出一音。豈容妄生 127 X40n0719_p0449a01
 軒輊哉。 128 X40n0719_p0449a02
 △二明治僧殘法。 129 X40n0719_p0449a03
第三分云。犯僧殘罪。覆藏。隨覆藏日。與治覆藏罪。彼 130 X40n0719_p0449a04
應僧中偏露右肩。脫革屣。禮僧足。合掌。胡跪。白言。大 131 X40n0719_p0449a05
德僧聽。我某甲比丘。犯僧殘罪。覆藏。我某甲比丘。犯 132 X40n0719_p0449a06
僧殘罪。隨覆藏日。今從僧乞隨覆藏日羯磨。願僧與 133 X40n0719_p0449a07
我隨覆藏日羯磨。慈愍故。如是三說。僧應白四羯磨 134 X40n0719_p0449a08
與之(若覆藏一日。則行一日別住法。若覆藏 135 X40n0719_p0449a09
二日。則行二日別住法。乃至五日。十日。半 136 X40n0719_p0449a09
月。一月。半年。 137 X40n0719_p0449a09
一年等亦爾)。 行覆藏時。更犯重罪。應乞 138 X40n0719_p0449a10
作覆藏本日治。 139 X40n0719_p0449a10
白四羯磨(謂正行別住。又犯僧殘。則前所行 140 X40n0719_p0449a11
行法皆壞。應更乞僧。從本日再治罪起。如前 141 X40n0719_p0449a11
行之) 142 X40n0719_p0449a11
行覆藏竟。應乞作六夜摩那埵。白四羯磨。行已。次 143 X40n0719_p0449a12
作白四羯磨出罪。 犯僧殘罪。不覆藏。應乞六夜摩 144 X40n0719_p0449a13
那埵。行已。出罪。 行摩那埵時重犯。應乞摩那埵本 145 X40n0719_p0449a14
日治(同覆藏本日治義)。行已。出罪。 有 146 X40n0719_p0449a15
犯眾多僧殘罪。或覆 147 X40n0719_p0449a15
藏一夜。或乃至十夜。聽與共作眾多僧殘罪。覆藏十 148 X40n0719_p0449a16
夜白四羯磨。次與摩那埵出罪。 若犯二罪。二俱覆 149 X40n0719_p0449a17
藏。或憶一不憶一。或一有疑一無疑。或識一不識一。 150 X40n0719_p0449a18
或說一不說一。應隨所憶所識(識即無疑)所說。與覆藏羯 151 X40n0719_p0449a19
磨。後還憶還識還說者。應隨所犯。仍與覆藏羯磨。覆 152 X40n0719_p0449a20
藏兩月。憶一月不憶一月等。亦如是。 若犯二僧殘 153 X40n0719_p0449a21
罪。罷道。罷道已。還受大戒。或先後俱覆藏。或先覆藏 154 X40n0719_p0449a22
後發露。或先發露後覆藏。隨所覆藏日。與覆藏羯磨。 155 X40n0719_p0449a23
或先後俱發露。即與摩那埵。行已。出罪。 覆一不覆 156 X40n0719_p0449a24
一等作四句。亦如是。憶一不憶一等各作四句。亦如 157 X40n0719_p0449b01
是。乞覆藏時(說一不說一)作四句。亦如是 158 X40n0719_p0449b02
。 行覆藏時。乃 159 X40n0719_p0449b02
至行摩那埵竟。各作二十句。亦如是。 作沙彌還受 160 X40n0719_p0449b03
大戒百句。亦如是。顛狂。心亂。痛惱所纏。各百句。亦如 161 X40n0719_p0449b04
是。僧與作不見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。各百句。 162 X40n0719_p0449b05
亦如是。 163 X40n0719_p0449b06
  164 X40n0719_p0449b07
   種種四句二十句乃至百句之圖 165 X40n0719_p0449b08
  166 X40n0719_p0449b09
   覆一罪不覆一罪作四句之圖 167 X40n0719_p0449b10
 【圖】 168 X40n0719_p0449b11
  169 X40n0719_p0449b12
  170 X40n0719_p0449b13
  171 X40n0719_p0449b14
   憶一罪不憶一罪作四句之圖 172 X40n0719_p0449b15
 【圖】 173 X40n0719_p0449b16
  174 X40n0719_p0449b17
  175 X40n0719_p0449b18
  176 X40n0719_p0449b19
   疑一罪不疑一罪作四句之圖 177 X40n0719_p0449b20
 【圖】 178 X40n0719_p0449b21
  179 X40n0719_p0449b22
  180 X40n0719_p0449b23
  181 X40n0719_p0449b24
   識一罪不識一罪作四句之圖 182 X40n0719_p0449c01
 【圖】 183 X40n0719_p0449c02
  184 X40n0719_p0449c03
  185 X40n0719_p0449c04
  186 X40n0719_p0449c05
  187 X40n0719_p0449c06
   乞覆藏時說一不說一四句圖 188 X40n0719_p0449c07
 【圖】 189 X40n0719_p0449c08
  190 X40n0719_p0449c09
  191 X40n0719_p0449c10
  192 X40n0719_p0449c11
  右五圖。每圖四句。共有二十句。且約犯罪。乃至 193 X40n0719_p0449c12
  乞覆藏時罷道而言之也。復有行覆藏時罷道。 194 X40n0719_p0449c13
  行覆藏竟罷道。行摩那埵時罷道。行摩那埵竟 195 X40n0719_p0449c14
  罷道。亦各具二十句。通前共成罷道百句。以例 196 X40n0719_p0449c15
  作沙彌等七事。亦各有百句。以圖示之。 197 X40n0719_p0449c16
  198 X40n0719_p0449c17
   罷道共有百句圖 199 X40n0719_p0449c18
 【圖】 200 X40n0719_p0449c19
  201 X40n0719_p0449c20
  202 X40n0719_p0449c21
  203 X40n0719_p0449c22
  204 X40n0719_p0449c23
  205 X40n0719_p0449c24
   七百句圖 206 X40n0719_p0450a01
 【圖】 207 X40n0719_p0450a02
  208 X40n0719_p0450a03
  209 X40n0719_p0450a04
  210 X40n0719_p0450a05
  211 X40n0719_p0450a06
  212 X40n0719_p0450a07
  213 X40n0719_p0450a08
  214 X40n0719_p0450a09
 且如作沙彌一句。上含五時。一一時中。下含覆一 215 X40n0719_p0450a10
 不覆一等各各四句。一時中凡含五箇四句。成二 216 X40n0719_p0450a11
 十句。五時各二十句。共成百句。即是捨具戒作沙 217 X40n0719_p0450a12
 彌重來受具。有此百句差別不同。皆當隨其所應。 218 X40n0719_p0450a13
 而與之以種種羯磨法也。其顛狂等三病。約還得 219 X40n0719_p0450a14
 本心。例各百句。不見罪等三舉。約乞得解擯。亦例 220 X40n0719_p0450a15
 各百句。共成七百句也。 221 X40n0719_p0450a16
若行覆藏時罷道。或應作本日治者罷道。或行覆藏 222 X40n0719_p0450a17
竟罷道。或行摩那埵時罷道。或行竟罷道。後還受戒。 223 X40n0719_p0450a18
各隨應與之。作沙彌等各五句。亦如是。 224 X40n0719_p0450a19
   罷道重受具戒五句之圖 225 X40n0719_p0450a20
 【圖】 226 X40n0719_p0450a21
  227 X40n0719_p0450a22
  228 X40n0719_p0450a23
  229 X40n0719_p0450a24
 作沙彌重受具。亦同此五句。顛狂。心亂。痛惱所纏。 230 X40n0719_p0450b01
 還得本心。亦各同此五句。不見罪舉。不懺悔舉。不 231 X40n0719_p0450b02
 捨惡見舉。得解羯磨。亦各同此五句。共成四十句。 232 X40n0719_p0450b03
有犯僧殘罪。謂犯棄覆藏。謂犯波逸提乃至惡說。覆 233 X40n0719_p0450b04
藏。彼應作突吉羅懺。即與摩那埵。有犯波逸提。謂是 234 X40n0719_p0450b05
棄罪等而覆藏者。皆先作突吉羅懺。後如法懺。若犯 235 X40n0719_p0450b06
僧殘。作僧殘意覆藏。應作突吉羅懺已。與覆藏羯磨 236 X40n0719_p0450b07
若犯僧殘。不憶犯數。不憶日數。或憶犯數。不憶日 237 X40n0719_p0450b08
數。皆應與清淨已來覆藏。若憶日數。不憶犯數。應數 238 X40n0719_p0450b09
日與覆藏。疑不疑等亦如是。 若行摩那埵時重犯 239 X40n0719_p0450b10
罪覆藏。應更與摩那埵。次與本日治。然後出罪。 自 240 X40n0719_p0450b11
行覆藏乃至出罪等。不應更互作覆藏羯應。本日治 241 X40n0719_p0450b12
摩那埵。足論二十人出罪。 行覆藏比丘。有八事失 242 X40n0719_p0450b13
夜。得突吉羅罪(謂如下文所明。如此八種應 243 X40n0719_p0450b14
白而不白。則此日不名行別住法。應悔突吉 244 X40n0719_p0450b14
羅罪已。更補行一日也)。一往餘寺不白。二 245 X40n0719_p0450b15
客比丘來不白。三有 246 X40n0719_p0450b15
緣事自出外不白。四寺內除行者不白。五病不遣信 247 X40n0719_p0450b16
白。六二三人共一屋宿。七在無比丘處住。八不半月 248 X40n0719_p0450b17
說戒時白。應如是具威儀白。大德僧聽。我某甲比丘。 249 X40n0719_p0450b18
犯僧殘罪。覆藏。我某甲比丘。隨覆藏日。從僧乞覆藏 250 X40n0719_p0450b19
日羯磨。僧已與我隨覆藏日羯磨。我某甲比丘。已行 251 X40n0719_p0450b20
若干日。未行若干日。白大德令知。我行覆藏。 若行 252 X40n0719_p0450b21
摩那埵者。應嘗在僧中宿。日日如是白。 若布薩日。 253 X40n0719_p0450b22
彼人軟柔。多有羞愧。應至清淨比丘所白言。大德上 254 X40n0719_p0450b23
座。我今日捨教敕不作。若欲作時。應至清淨比丘所 255 X40n0719_p0450b24
白言。我今日隨所教敕當作。 根本百一羯磨云。如 256 X40n0719_p0450c01
行遍住(即別住)及行摩那﹝卑*也﹞時。聞有苾芻是鬥諍者。是 257 X40n0719_p0450c02
評論者。或復無慚懈怠之類。欲至於此。應對苾芻捨 258 X40n0719_p0450c03
其行法。其人去已。還就善淨苾芻受其行法。 五分 259 X40n0719_p0450c04
律云。別住比丘欲遠行。應捨竟去。向一如法比丘言。 260 X40n0719_p0450c05
大德聽。我今捨別住法。後更行之。如是三說若不捨 261 X40n0719_p0450c06
而去。於路上見比丘。便應自說。大德。我某甲比丘。行 262 X40n0719_p0450c07
別住法。已若干日。餘若干日。大德憶持。若捨別住。到 263 X40n0719_p0450c08
餘處。應求彼僧更行別住。破僧應聽。 有比丘或行 264 X40n0719_p0450c09
別住時。或行摩那埵時。或阿浮阿那時。命過。諸比丘 265 X40n0719_p0450c10
白佛。彼為具戒命過。為破戒命過。佛言皆是具戒 266 X40n0719_p0450c11
律攝云。有六種人犯眾教罪。對一苾芻說除其罪。得 267 X40n0719_p0450c12
名清淨。一者持蘇呾羅藏。二者遍持毗柰耶藏。三者 268 X40n0719_p0450c13
遍持摩咥里迦藏。四者性極羞恥。若說其罪。懷慚致 269 X40n0719_p0450c14
死。五者眾中最老上座。六者大福德人。此六人者。人 270 X40n0719_p0450c15
見治罰。謗議便生。若能於所犯罪。決情斷絕。誓不更 271 X40n0719_p0450c16
為。深生慚恥。心無欺誑。便得除滅。若犯不共眾教罪 272 X40n0719_p0450c17
者。根轉之時。過亦隨滅(比丘於十三事中。 273 X40n0719_p0450c18
一弄陰。二觸女。三麤語。四欺身。五無主 274 X40n0719_p0450c18
作房。六有主作房。皆不與尼同。尼於十七事 275 X40n0719_p0450c19
中。亦有十事不同比丘。故名不共)。 十誦 276 X40n0719_p0450c19
毗尼 277 X40n0719_p0450c19
序云。上座犯僧殘。行摩那埵。令人生不信心。得一心 278 X40n0719_p0450c20
生念。從今日更不作。即得清淨。大德多知亦爾。寧當 279 X40n0719_p0450c21
反戒。不能行摩那埵者亦爾。病比丘無力。不能行摩 280 X40n0719_p0450c22
那埵者亦爾。有一比丘犯僧殘。眾不滿二十。欲至他 281 X40n0719_p0450c23
處懺悔。道路遇賊奪命。又一比丘犯僧殘。眾不清淨。 282 X40n0719_p0450c24
欲至他處懺悔。道路遇賊奪命。是人一心生念如法 283 X40n0719_p0451a01
懺悔。即得清淨。不墮惡道。註曰。凡有六種懺悔法(一上 284 X40n0719_p0451a02
座。二大德。三羞恥。四病弱。五眾不滿。六 285 X40n0719_p0451a03
眾不清淨)。不可妄用。及有僥倖也。唐 286 X40n0719_p0451a03
有自欺。罪亦不除。要須廣問明律者。能斷之耳。 287 X40n0719_p0451a04
 問。律攝所謂六種人。乃人天眼目。僧中首領。當觀 288 X40n0719_p0451a05
 突吉羅罪。與四棄等。今犯麤罪。寬恕若此。則其餘 289 X40n0719_p0451a06
 學處。應無礙耶。答。既作僧中首領。自然輕重無虧。 290 X40n0719_p0451a07
 止因煩惱習強。或致偶違淨法。發露則反動群疑。 291 X40n0719_p0451a08
 自誓必永無欺誑。此等懺法。原非可徼倖自欺。豈 292 X40n0719_p0451a09
 得輒漫云無礙。 293 X40n0719_p0451a10
 △三明治偷蘭遮法。 294 X40n0719_p0451a11
十誦律云。從波羅夷生重偷蘭遮。應一切僧前悔過 295 X40n0719_p0451a12
除滅(婬則二身相觸而未入。盜則擇取五錢而 296 X40n0719_p0451a13
未離本處。殺則傷彼前人而不死。妄則誑稱證 297 X40n0719_p0451a13
得而 298 X40n0719_p0451a13
不了了也)。從波羅夷生輕偷蘭遮(婬則兩身 299 X40n0719_p0451a14
相向而未觸。盜則觸他重物未擇取。 300 X40n0719_p0451a14
或擇取輕物未離處。殺則興害方便未傷人。妄 301 X40n0719_p0451a15
則未出口中止)。從僧殘生重偷蘭遮 302 X40n0719_p0451a15
(弄陰則精未出而中止。觸女身則一有衣一無 303 X40n0719_p0451a16
衣。麤語及索供。則說不了了。媒嫁。則不受 304 X40n0719_p0451a16
。語而往說還報。大小 305 X40n0719_p0451a16
房。則作而不成。瞋謗。則說不了了。破僧主 306 X40n0719_p0451a17
破僧伴。訶僧。不受諫。並至羯磨時方捨。皆 307 X40n0719_p0451a17
是重。方便罪)。皆 308 X40n0719_p0451a17
應出界外。四比丘前悔過除滅。從僧殘生輕偷蘭遮。 309 X40n0719_p0451a18
一比丘前悔過除滅(以手捉陰而未弄。二俱有 310 X40n0719_p0451a19
衣互相觸。麤語索供未出口而止。媒 311 X40n0719_p0451a19
嫁往說不還報。大房小房規度而未作。瞋謗未 312 X40n0719_p0451a20
出口中止。破僧至惡性。初白時便捨。皆名輕 313 X40n0719_p0451a20
方便罪)。 314 X40n0719_p0451a20
 此從生罪。亦名方便蘭。亦名因蘭。 315 X40n0719_p0451a21
四分羯磨云。獨頭偷蘭遮有三差別。如破法輪主。盜 316 X40n0719_p0451a22
四錢。殺天等。名上品。若破羯磨主。破法輪伴。盜三二 317 X40n0719_p0451a23
錢等。名中品。若破羯磨伴。剃毛。裸形。畜 318 X40n0719_p0451a24
人皮。石缽。食 319 X40n0719_p0451a24
生血肉。著外道衣。盜一錢等。名下品。準如從生偷蘭 320 X40n0719_p0451b01
遮罪。三種懺法。應知。 321 X40n0719_p0451b02
 此獨頭罪。亦名自性蘭。亦名果蘭。所謂等流罪也。 322 X40n0719_p0451b03
 問。破僧是逆罪。重難。云何可作偷蘭遮罪懺耶。答。 323 X40n0719_p0451b04
 破法輪主是逆。伴即非逆。破羯磨僧。若主若伴。並 324 X40n0719_p0451b05
 不名逆。又破法輪主。雖是逆罪。仍不失比丘戒。故 325 X40n0719_p0451b06
 亦僅名偷蘭遮罪。不名為波羅夷。若僧輪未破。仍 326 X40n0719_p0451b07
 可懺悔。破則成逆。不可單作法懺。須是無生懺也。 327 X40n0719_p0451b08
 至於破法輪伴。破羯磨主。並通懺悔。但設捨戒還 328 X40n0719_p0451b09
 來受具。則便成重難矣。 329 X40n0719_p0451b10
 △四明治輕罪法。治尼薩耆。已如三十事說。今但 330 X40n0719_p0451b11
  總明治波逸提突吉羅等諸罪也。 331 X40n0719_p0451b12
第三分云。比丘犯罪。若欲在一比丘前懺(謂 332 X40n0719_p0451b13
尋誓波逸提突吉 333 X40n0719_p0451b13
羅等小罪)。應至一清淨比丘所。偏露右肩。 334 X40n0719_p0451b14
若上座。禮足(下座 335 X40n0719_p0451b14
則除此法)。胡跪。合掌。說罪名。說罪種。 336 X40n0719_p0451b15
作是言。長老一心念 337 X40n0719_p0451b15
我某甲比丘。犯某甲罪。今從長老懺悔。不敢覆藏。懺 338 X40n0719_p0451b16
悔則安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。 339 X40n0719_p0451b17
長老憶念我清淨戒身。具足清淨布薩。如是三說。彼 340 X40n0719_p0451b18
應語言。自責汝心。應生厭離。答言。爾。 若欲在二比 341 X40n0719_p0451b19
丘邊懺悔(謂就波逸提中。其情稍重。須向二 342 X40n0719_p0451b20
人說悔。其心始安。或住處通己但三人)。應 343 X40n0719_p0451b20
344 X40n0719_p0451b20
彼二清淨比丘所。偏袒說罪等如土。受懺者。應先問 345 X40n0719_p0451b21
彼第二比丘。若長老聽我受某甲比丘懺者。我當受。 346 X40n0719_p0451b22
彼應言。可爾。 若欲在三比丘邊懺。亦如是 347 X40n0719_p0451b23
(亦是波逸提中 348 X40n0719_p0451b23
罪性重者。意須向三人悔。其心始安。或彼住 349 X40n0719_p0451b24
處。通己共四人也。彼應轉語二人方受)。  350 X40n0719_p0451b24
若欲在 351 X40n0719_p0451b24
僧中懺者(從四比丘乃至無數。皆名為僧。即 352 X40n0719_p0451c01
是懺上中二品偷蘭遮罪。及僧中捨衣。僧中懺 353 X40n0719_p0451c01
也)。 354 X40n0719_p0451c01
應往僧中。偏袒。脫屣。禮僧足。胡跪合掌。作是白。大德 355 X40n0719_p0451c02
僧聽。我某甲比丘。犯某甲罪。今從僧乞懺悔。如是三 356 X40n0719_p0451c03
說。受懺者應作白。然後受彼懺。大德僧聽。彼某甲比 357 X40n0719_p0451c04
丘。犯某甲罪。今從僧懺悔。若僧時到。僧忍聽。我受某 358 X40n0719_p0451c05
甲比丘懺。白如是。作是白已。受懺。彼應如前三說懺 359 X40n0719_p0451c06
悔。應語言。自責汝心。生厭離。答言。爾。 360 X40n0719_p0451c07
 毗尼母經云。 361 X40n0719_p0451c07
上座於下座有所犯罪。現前應立四法發露。一偏袒 362 X40n0719_p0451c08
右肩。二脫革屣。三合掌。四說所犯罪。下座向上座悔 363 X40n0719_p0451c09
所犯者。現前應立五法。加第三胡跪(此上下 364 X40n0719_p0451c10
座。不約九夏內。二十夏 365 X40n0719_p0451c10
外論也。但先受戒乃。至須臾頃者。即名上座 366 X40n0719_p0451c11
。又依四分。則上座向下座悔。但除禮足。亦 367 X40n0719_p0451c11
須胡跪)。根本 368 X40n0719_p0451c11
雜事云。具五種法。應作懺摩。一者有信心。二者發精 369 X40n0719_p0451c12
進。三者生恭敬。四者口出美言。五者近善知識。 十 370 X40n0719_p0451c13
誦毗尼序云。若賊捕得。若病人。雖相應罪。聽心念口 371 X40n0719_p0451c14
言懺。後從清淨比丘懺悔。後聽受彼懺悔(相 372 X40n0719_p0451c15
應罪者。同犯此一 373 X40n0719_p0451c15
罪也。平居之時。不得向同犯者懺悔。同犯者 374 X40n0719_p0451c16
亦不得受他懺悔。今在難中。故令不病之人。 375 X40n0719_p0451c16
不被賊捕之人。先作 376 X40n0719_p0451c16
意曰。我今此罪。後更當從清淨比丘懺悔。作 377 X40n0719_p0451c17
此意已。即得受彼病人賊捕得人懺悔。使彼死 378 X40n0719_p0451c17
後不墮落也)。 379 X40n0719_p0451c17
 △五明諸羯磨法。 380 X40n0719_p0451c18
第三分云。有二比丘。喜鬥諍。共相罵詈。口出刀劍互 381 X40n0719_p0451c19
求長短。亦復勸助餘人鬥諍。佛令僧作訶責。白四羯 382 X40n0719_p0451c20
磨。集僧已。為作舉。作舉已。為作憶念。憶 383 X40n0719_p0451c21
念念已。與罪。 384 X40n0719_p0451c21
大德僧聽。此某甲比丘。喜共鬥諍。共相罵詈。口出刀 385 X40n0719_p0451c22
劍。互求長短。彼共自鬥諍已。若有餘比丘鬥諍者。復 386 X40n0719_p0451c23
往彼勸言。汝等勉力。莫不如他。汝等多聞智慧。財富 387 X40n0719_p0451c24
亦勝。多有知識。我等當為汝作伴黨。令僧未有諍事 388 X40n0719_p0452a01
而有諍事。已有諍事而不除滅。若僧時到。僧忍聽。為 389 X40n0719_p0452a02
某等比丘作訶責羯磨。若後復更鬥諍共相罵詈者。 390 X40n0719_p0452a03
僧當更增罪治。白如是。羯磨準作。若隨順眾僧。無所 391 X40n0719_p0452a04
違逆。求解羯磨者。應解。僧中三乞。為作白四。 被擯 392 X40n0719_p0452a05
比丘。不應不喚來至界內。聽遣好信來至僧中白懺 393 X40n0719_p0452a06
悔(謂汙他家。行惡行者)。與依止比丘。學 394 X40n0719_p0452a07
法毗尼。得智慧隨順 395 X40n0719_p0452a07
眾僧。不敢違逆求解羯磨。應解。 比丘有十法。應與 396 X40n0719_p0452a08
作遮不至白衣家羯磨。惡說罵白衣家(一)。方便令白 397 X40n0719_p0452a09
衣家損減。作無利作無住處(二三四)。鬥亂 398 X40n0719_p0452a10
白衣(五)。於白 399 X40n0719_p0452a10
衣前謗佛法僧(六七八)。在白衣前作下賤罵 400 X40n0719_p0452a11
(九)。如法許 401 X40n0719_p0452a11
白衣而不實(十)。有五法比丘。不應為作此羯磨。不恭 402 X40n0719_p0452a12
敬父母。沙門。婆羅門。所應持者而不堅持( 403 X40n0719_p0452a13
別應作訶責折伏等 404 X40n0719_p0452a13
法也)。若恭敬父母沙門婆羅門。所應持者堅持不捨。如 405 X40n0719_p0452a14
是比丘。犯前十法。應住遮不至白衣家羯磨。作已。應 406 X40n0719_p0452a15
差一比丘至白衣家。為此比丘懺悔。有八法應差。一 407 X40n0719_p0452a16
聞。二能善說。三己自解。四能解人意。五受人語。六能 408 X40n0719_p0452a17
憶持。七無缺失。八解善惡言義。有如是八法應白二 409 X40n0719_p0452a18
羯磨。差至白衣家。如是語。居士。懺悔。僧已為此比丘 410 X40n0719_p0452a19
作罰謫。彼若受懺者善。若不受。應安此比丘著居士 411 X40n0719_p0452a20
眼見耳不聞處。教令如法懺悔。復來語言。居士懺悔。 412 X40n0719_p0452a21
彼比丘先犯罪。今已為懺悔。罪已除。彼若受懺者善。 413 X40n0719_p0452a22
若不受。犯罪比丘應自往懺悔。懺悔已。順從於僧。不 414 X40n0719_p0452a23
敢違逆。乞解羯磨。聽解。 犯罪而言不見。有罪而不 415 X40n0719_p0452a24
懺悔。不捨惡見。皆為作舉。 若作訶責羯磨。擯羯磨。 416 X40n0719_p0452b01
依止羯磨。遮不至白衣家羯磨。不見罪舉羯磨。不懺 417 X40n0719_p0452b02
悔舉羯磨。不捨惡見舉羯磨。隨覆藏日羯磨。本日治 418 X40n0719_p0452b03
羯磨。六夜摩那埵羯磨。作如是等羯磨已。有五事不 419 X40n0719_p0452b04
應作。一授人大戒。二受人依止。三畜沙彌。四授僧差 420 X40n0719_p0452b05
教授比丘尼。五若僧差不應教授。又五事不應作。一 421 X40n0719_p0452b06
說戒。二答僧問毗尼義。三僧差作羯磨。四在僧中簡 422 X40n0719_p0452b07
集智慧者共平論眾事例。五僧差作信命。又不應早 423 X40n0719_p0452b08
出暮還。不應親近外道。不應作異語。不應更犯罪。不 424 X40n0719_p0452b09
應嫌羯磨及羯磨人。不應受善比丘供養禮拜等。不 425 X40n0719_p0452b10
應舉善比丘。不應遮布薩自恣。不應與善比丘共諍。 426 X40n0719_p0452b11
應在大比丘下行坐。在後行。應為清淨比丘掃灑。敷 427 X40n0719_p0452b12
座。乃至持衣缽。揩摩身等。如事師法。應日三時見清 428 X40n0719_p0452b13
淨比丘。若至布薩日。應掃灑乃至具舍羅。布薩竟。應 429 X40n0719_p0452b14
收攝。 僧祇律云。有五事。與折伏羯磨(即 430 X40n0719_p0452b15
所謂訶責羯磨也)。一 431 X40n0719_p0452b15
習近八事。謂身習近住。口習近住。身口習近住。身習 432 X40n0719_p0452b16
近住者。共床坐。共床眠。共器食。迭共著衣 433 X40n0719_p0452b17
。共出。共入。 434 X40n0719_p0452b17
口習近住者。迭互染汙心語。身口習近住者。共床坐。 435 X40n0719_p0452b18
乃至語時展轉相為。迭互染汙心語(身有六。 436 X40n0719_p0452b19
口有二。共八事也)。二 437 X40n0719_p0452b19
數數犯罪。三諫不止。三太早入聚落。太冥出。惡友惡 438 X40n0719_p0452b20
伴。非宜處行。四諍訟相言。三諫不止(五法 439 X40n0719_p0452b21
成就。諍訟更起。一自高。二 440 X40n0719_p0452b21
麤弊兇性。三無義語。四非時語。五不親附善 441 X40n0719_p0452b22
人)。五恭敬年少。三諫不止。若作 442 X40n0719_p0452b22
折伏羯磨。不隨順行。若數犯小罪。口雖受諫而仍犯 443 X40n0719_p0452b23
者。皆應與不共語羯磨(即所謂依止羯磨也) 444 X40n0719_p0452b24
。汙他家。行惡行。與 445 X40n0719_p0452b24
擯羯磨。擾亂俗人。生不歡喜。與發喜羯磨( 446 X40n0719_p0452c01
即所謂遮不至白衣 447 X40n0719_p0452c01
家羯磨也)。不見罪。不如法作(即不懺悔) 448 X40n0719_p0452c02
。不捨惡見。與舉羯磨 449 X40n0719_p0452c02
行波利婆沙比丘。應隨順行七事。何等七。比丘事。比 450 X40n0719_p0452c03
丘尼事。眷屬事。入聚落事。執眾苦事。受拜 451 X40n0719_p0452c04
事(謂受僧差)。王 452 X40n0719_p0452c04
事。云何比丘事。不得受比丘禮。不得說比丘罪。不得 453 X40n0719_p0452c05
與比丘語論。不得說沙彌罪。不得福罰沙彌( 454 X40n0719_p0452c06
謂賞罰也)。不 455 X40n0719_p0452c06
得與沙彌語論。不得作比丘使。眾集時。不得為眾作 456 X40n0719_p0452c07
說法人。除別處。是名比丘事。云何比丘尼事。不得受 457 X40n0719_p0452c08
尼禮。不得說尼罪。不得與尼語論。不得說式叉摩那 458 X40n0719_p0452c09
沙彌尼罪。不得福罰彼。不得與彼語論。不得遮尼布 459 X40n0719_p0452c10
薩自恣。不得遮尼齊門止(因諸比丘尼打迦毗 460 X40n0719_p0452c11
盧尊者。佛敕比丘見尼入寺。當 461 X40n0719_p0452c11
遮令齊門而止。必有正務。白已。方許其入。 462 X40n0719_p0452c12
今行別住等比丘。則不得遮尼也)。不得往教 463 X40n0719_p0452c12
464 X40n0719_p0452c12
尼。若已受者不得往(謂未犯前。雖曾受差。 465 X40n0719_p0452c13
今罪未除。不可往教)。是名比丘 466 X40n0719_p0452c13
尼事。云何眷屬事。不得與人受具。不得受人依止。及 467 X40n0719_p0452c14
畜沙彌。不得受比丘供給。不得授人經。不得從他受 468 X40n0719_p0452c15
經。本所誦經。當細聲讀。若先有依止弟子。教令依他。 469 X40n0719_p0452c16
當斷眷屬。是名眷屬事。云何入聚落事。不得太早入 470 X40n0719_p0452c17
太晚出。不得作前後行沙門入(別住等比丘應 471 X40n0719_p0452c18
在一切清淨比丘下行坐。 472 X40n0719_p0452c18
在後行。若別在前行或別作後行。即是不肯隨 473 X40n0719_p0452c19
順行法也)。不得到知識檀越家。不 474 X40n0719_p0452c19
得無比丘僧伽藍中住。坐時食時。在比丘下。不得使 475 X40n0719_p0452c20
人迎食。不得與人迎食。除次到(輪番直日與 476 X40n0719_p0452c21
人迎食不犯)。是名入 477 X40n0719_p0452c21
聚落事。云何執眾苦事。晨起。掃塔院僧院。洗僧大小 478 X40n0719_p0452c22
行處。如是一切可作事。應隨力作。不得與欲。不得受 479 X40n0719_p0452c23
他欲。除次到(輪番為人傳欲。不犯)。是名 480 X40n0719_p0452c24
執眾苦事。云何受拜事。 481 X40n0719_p0452c24
不得受一切拜。白一羯磨。白三羯磨。盡不得受。是名 482 X40n0719_p0453a01
拜事。云何王事。不得恃王大臣居士凶人力勢。不得 483 X40n0719_p0453a02
嫌佛嫌法嫌僧嫌羯磨人。但自責。不得嫌他。是名王 484 X40n0719_p0453a03
事。波利婆沙及磨那埵比丘。行此七事。是名隨順行。 485 X40n0719_p0453a04
不行者。是名不隨順行。 作折伏羯磨者。應隨順行 486 X40n0719_p0453a05
五事。比丘事。尼事。眷屬事。羯磨事(即受 487 X40n0719_p0453a06
拜事)。王事(但除入聚落事。 488 X40n0719_p0453a06
執眾苦事)。作羯磨已。應語言。長老。汝莫 489 X40n0719_p0453a07
更犯。犯者僧更重 490 X40n0719_p0453a07
治汝。是五事應一一隨順行。行已折伏下意。僧應與 491 X40n0719_p0453a08
作捨羯磨。 作不語羯磨者。亦應隨順行上五事。作 492 X40n0719_p0453a09
羯磨已。復應隨順行五事。雖復百歲。應驅依止持戒。 493 X40n0719_p0453a10
下至知二部律十歲比丘。一晨起。應問訊。與出大小 494 X40n0719_p0453a11
行器。唾壺。舉置常處。與齒木。與掃地。迎 495 X40n0719_p0453a12
食。浣衣。熏缽。 496 X40n0719_p0453a12
一切盡供給。唯除禮拜按摩。若病時。得令按摩(二)。應 497 X40n0719_p0453a13
教二部律。若不能者。乃至應教五篇戒(三)。應教善知 498 X40n0719_p0453a14
陰界入十二因緣(四)。應教善知罪相非罪相。威儀應 499 X40n0719_p0453a15
教。非威儀應遮(五)。若學已。即名為捨。 作擯出羯磨 500 X40n0719_p0453a16
者。亦應隨順行上五事。羯磨已。應安著僧伽藍邊住。 501 X40n0719_p0453a17
隨順行五事。一一如法已。應與捨。 作法喜羯磨者。 502 X40n0719_p0453a18
亦應隨順行上五事。羯磨已。應遣到所犯俗人家悔 503 X40n0719_p0453a19
過。令其歡喜。若彼喜者。即名為捨。 作舉羯磨者。亦 504 X40n0719_p0453a20
應隨順行上五事。羯磨已。應安著。僧伽藍外邊。門向 505 X40n0719_p0453a21
阿蘭若處。若來入塔院僧院掃地者。比丘應逆掃其 506 X40n0719_p0453a22
跡。若來益洗腳處水大小行處水者。應還瀉棄。若共 507 X40n0719_p0453a23
行弟子依止弟子。不得喚作和尚阿闍梨。不應語言。 508 X40n0719_p0453a24
餘人應語令隨順行。應捨惡邪。惡邪比丘。不應共語。 509 X40n0719_p0453b01
不應共住。不應共法食。不共佛。不共法。不共僧。不共 510 X40n0719_p0453b02
布薩。不共自恣。不共羯磨。得語外道。欲坐便坐。不得 511 X40n0719_p0453b03
語被舉者令坐。若病者。不應看病。得語彼檀越若親 512 X40n0719_p0453b04
里言。被舉人病。汝往看。若無常者。不應與華香供養 513 X40n0719_p0453b05
屍。不應為作飲食非時漿供養僧。不應分衣缽。不應 514 X40n0719_p0453b06
與燒身。取其所眠床。以屍著上。衣缽繫咽。曳床而出。 515 X40n0719_p0453b07
作是言。眾僧事淨。眾僧事淨。於惡邪比丘。不應起惡 516 X40n0719_p0453b08
心。何以故。乃至燋炷。不應起惡。應作是念。莫令後人 517 X40n0719_p0453b09
習此邪見。若放牧人取薪人持衣缽來施者。得取。即 518 X40n0719_p0453b10
彼為施主。若被舉人。隨順行五事。得正見。心意調柔 519 X40n0719_p0453b11
者。得與捨。 有三事得舉。戒不淨。見不淨 520 X40n0719_p0453b12
(或謂淫不障道。或謂 521 X40n0719_p0453b12
殺無果報。或執斷執常及計世界有邊無邊等) 522 X40n0719_p0453b13
。命不淨。有三因緣得舉。見聞 523 X40n0719_p0453b13
疑。復次比丘成就五法。得舉他罪。是實非虛。是時。非 524 X40n0719_p0453b14
非時。是饒益。非不饒益。是軟語。非麤獷。是慈心。非瞋 525 X40n0719_p0453b15
惡。又成就五法。得舉他。淨身業。淨口業。正命。多聞阿 526 X40n0719_p0453b16
毗曇。多聞毗尼。復次有五種舉他。有罵而後舉。有舉 527 X40n0719_p0453b17
而後罵。有即舉而罵。有罵而不舉。有舉而不罵。是中 528 X40n0719_p0453b18
先罵後舉。舉已後罵。即舉而罵者。僧不應受。舉而不 529 X40n0719_p0453b19
罵者。應檢校。 有五法成就。不應舉他。隨愛。隨恚。隨 530 X40n0719_p0453b20
怖。隨癡。為利故。若成就此五事舉他。身壞命終。墮惡 531 X40n0719_p0453b21
道。入泥犁。有五法成就。應舉他。不愛。不 532 X40n0719_p0453b22
恚。不怖。不癡。 533 X40n0719_p0453b22
不為利。若成就此五法。得舉他。身壞命終。生善道。梵 534 X40n0719_p0453b23
行人所讚歎。 若比丘被舉至餘處僧者。應作是言。 535 X40n0719_p0453b24
長老。我被舉。行隨順法。心柔軟。為我捨。僧應問。以何 536 X40n0719_p0453c01
事被舉。若答言。我無事被舉。應語言。我共汝法食味 537 X40n0719_p0453c02
食。若言。有事被舉。應語言。汝還本處僧中捨去。若彼 538 X40n0719_p0453c03
處僧伽藍空。若無常。若罷道。若餘處去。都無僧者。應 539 X40n0719_p0453c04
問汝何事被舉。答言。我以是事被舉。心柔軟。見過行 540 X40n0719_p0453c05
隨順法已。應與捨。 根本尼陀那云。苾芻共鬥。若現 541 X40n0719_p0453c06
有二師者。應為誨諫。若滿十夏。離依止者。諸苾芻應 542 X40n0719_p0453c07
諫(即是訶責羯磨)。若不止者。應與作捨置 543 X40n0719_p0453c08
羯磨(即是依止羯磨。驅令依止 544 X40n0719_p0453c08
持律人。餘人悉不與共語也)。 十誦律云。 545 X40n0719_p0453c09
作下意羯磨已(即發喜羯磨也)。 546 X40n0719_p0453c09
令一比丘。將至居士所悔過。若三反不受。居士欲作 547 X40n0719_p0453c10
不饒益者。遣是比丘遠去。若強住者。眾僧無罪。 若 548 X40n0719_p0453c11
比丘。與尼共戲笑言語惱亂諸比丘。應為作不清淨 549 X40n0719_p0453c12
羯磨(亦即訶責羯磨所攝)。 毗尼序云。若 550 X40n0719_p0453c13
比丘。一處僧﹝按-女+(眉-目+貝)﹞ 551 X40n0719_p0453c13
不得 552 X40n0719_p0453c13
餘處懺悔。除是精舍空。聽餘處懺悔。 553 X40n0719_p0453c14
 △六明覆缽法。 554 X40n0719_p0453c15
第四分云。白衣家有十法。應與作覆缽羯磨。罵謗比 555 X40n0719_p0453c16
丘。為比丘作損減。作無利益。方便令無住處。鬥亂比 556 X40n0719_p0453c17
丘。於比丘前說佛法僧惡。以無根不淨法謗比丘。犯 557 X40n0719_p0453c18
比丘尼。此中隨有一法。應作覆缽羯磨。作已。應差一 558 X40n0719_p0453c19
具八法者(如遮不至白衣家羯磨中說)。至彼 559 X40n0719_p0453c20
家。語言。今僧為汝作 560 X40n0719_p0453c20
覆缽不相往來。以如是事故。若彼如法懺悔隨順眾 561 X40n0719_p0453c21
僧。不敢違逆。乞解覆缽。還相往來者。僧應為解。 僧 562 X40n0719_p0453c22
祇律云。舍衛城法。豫優婆塞。常請僧食。比丘到已。詰 563 X40n0719_p0453c23
問其義。能解釋者。便大歡喜。手自與種種食。不能答 564 X40n0719_p0453c24
者。便毀呰之。使下人與麤食。諸比丘皆不肯去。佛令 565 X40n0719_p0454a01
僧與作覆缽羯磨。優婆塞有八事。僧應與作覆缽。何 566 X40n0719_p0454a02
等八。現前誹謗比丘。現前訶責比丘。現前瞋罵比丘。 567 X40n0719_p0454a03
斷比丘利養。不樂與比丘共事。罵佛。罵法。罵僧。是名 568 X40n0719_p0454a04
八事。時法豫常飯比丘已。然後自食。其日待比丘。時 569 X40n0719_p0454a05
過不來。往問佛。佛言。汝輕慢比丘。僧欲饒益汝故。與 570 X40n0719_p0454a06
汝作覆缽羯磨。爾時去佛不遠。有一羅漢。佛語法豫。 571 X40n0719_p0454a07
汝可往問。云何名鹽。鹽有幾種。即便往問。羅漢答言。 572 X40n0719_p0454a08
我知汝是法豫優婆塞。輕慢比丘。僧已與汝作覆缽 573 X40n0719_p0454a09
羯磨。故不足耶。我此間樂住。復來惱我。鹽正是鹽。法 574 X40n0719_p0454a10
豫聞已。心懷罔然。還到佛所。佛言。汝問鹽義。得悉意 575 X40n0719_p0454a11
不。答言。是比丘少聞。未從師學。問鹽故言鹽。時去佛 576 X40n0719_p0454a12
不遠。復有一法師比丘。名弗絺盧。佛語法豫。汝往彼 577 X40n0719_p0454a13
問。即便往問。法師答言。鹽義二種味性。味者。如海水 578 X40n0719_p0454a14
同一鹹味。性者。黑鹽。赤鹽。辛頭鹽。味拔 579 X40n0719_p0454a15
遮鹽。毗攬鹽。 580 X40n0719_p0454a15
迦遮鹽。私多鹽。比迦鹽。略說二種。若生。 581 X40n0719_p0454a16
若煮。是名鹽。 582 X40n0719_p0454a16
法豫聞已。歡悅。來白佛言。是比丘。善解分別。廣略鹽 583 X40n0719_p0454a17
義順逆能答。佛言。此是凡夫。於我法中。未得法味。前 584 X40n0719_p0454a18
比丘者。是阿羅漢。而汝憍慢。不識真偽。長夜作不饒 585 X40n0719_p0454a19
益事。於是法豫怖懼懺悔。佛令沐浴更衣。與眷屬相 586 X40n0719_p0454a20
隨。到僧中。三乞捨覆缽羯磨。僧令在界內眼見耳不 587 X40n0719_p0454a21
聞處住。白四羯磨與捨。若僧與作覆缽羯磨已。比丘 588 X40n0719_p0454a22
乃至優婆夷。盡不應往。應持袈裟繫其門上。巷中唱 589 X40n0719_p0454a23
言。某甲作覆缽羯磨。若有客比丘來。應語令知。覆缽 590 X40n0719_p0454a24
羯磨。不得趣作。若彼言。沙門不入我家者善。如是人。 591 X40n0719_p0454b01
不應作。若有慚愧者。應與作。若自見過已。行隨順。心 592 X40n0719_p0454b02
柔軟。應捨。 五分律云。比丘不應以小小事。便與白 593 X40n0719_p0454b03
衣作覆缽羯磨。優婆塞亦不應以小小事。便不敬信 594 X40n0719_p0454b04
比丘。若比丘成就八法。然後優婆塞不應敬信。毀呰 595 X40n0719_p0454b05
佛法僧戒。欲不利諸優婆塞。與優婆塞作惡名聲。欲 596 X40n0719_p0454b06
奪優婆塞住處。以非法為正。欺優婆塞。若優婆塞瞋 597 X40n0719_p0454b07
比丘。比丘不應往其家。若聚落皆瞋比丘。比丘不應 598 X40n0719_p0454b08
住此聚落。 599 X40n0719_p0454b09
  600 X40n0719_p0454b10
重治毗尼事義集要卷第十三 601 X40n0719_p0454b11
  602 X40n0719_p0454b12
    音義 603 X40n0719_p0454b13
 糾 音久。督也。彈也。急也。又察也。 604 X40n0719_p0454b14

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 719《重治毗尼事義集要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 719 重治毗尼事義集要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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重治毗尼事義集要卷第十三

本經佛學辭彙一覽(共 256 條)

一心

一如

一法

一道

一闡提

七支

二因

二戒

二身

二受

二明

二答

二罪

人天

人道

入定

八不

八法

八棄

十二因緣

三十五佛

三分

三因

三有

三佛

三明

三昧

三病

三輪

三諦

三舉

三觀

上座

凡夫

口業

大比丘

大妄語

大戒

大乘

大般涅槃

大悲

尸羅

不共法

不淨行

五受

五明

五法

五法

五逆

五逆罪

五眾

五篇

分別

天眼

心咒

方便

方等

止持

止持戒

比丘

比丘尼

水大

世法

世界

世尊

功德

四分

四法

四重

外道

布薩

布薩日

本心

正行

正見

正法

生死

白衣

示現

共法

共相

合掌

因緣

地獄

妄語

妄語戒

如來

如法

式叉

有邊

自性

自恣

行人

行法

行者

衣缽

住持

佛法

佛種

伽藍

作法懺

利養

弟子

戒法

戒珠

沙門

沙彌

沙彌尼

身相

身業

邪見

事理

依止

依他

供養

具戒

受戒

受具

咒心

和尚

夜摩

居士

念念

放逸

果報

波羅夷

法味

法食

法師

法喜

法輪

直心

空見

舍衛

近住

長老

阿羅漢

阿蘭若

阿蘭若處

阿闍梨

非時

信心

俗人

威儀

持名

持戒

持律

施主

柔軟

界內

界外

相大

相應

食時

差別

悔過

涅槃

破戒

破法

破僧

般涅槃

偏袒

執持

婆羅門

密印

捨戒

梵行

梵語

清淨

淨戒

淨業

理觀

現前

眾生

袈裟

貪愛

通途

陰界

頂光

尊者

惡行

惡見

惡取空

惡性

惡道

惡趣

智旭

智者

智慧

無生

無生忍

無住

無常

無量

無間

無義語

無慚

無礙

發露

善知識

善根

善惡

菩薩

業障

煩惱

煩惱習

罪性

罪障

僧伽

僧伽藍

僧戒

僧祇

僧祇律

僧殘

僧寶

實相

對治

慚愧

福德

精舍

維摩

說法

慧日

緣成

緣事

緣起

羯磨

羯磨僧

諸佛

遮惡

遮罪

學處

憶持

懈怠

隨順

優婆夷

優婆塞

檀越

還相

轉語

羅漢

證果

懺法

懺悔

懺摩

闡提

饒益

蘭若

歡喜

顯示

觀心

苾芻

憍慢

蕅益

闍梨

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