四分戒本如釋卷第九

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四分戒本如釋卷第九	3	X40n0717_p0263c16
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明　廣州沙門釋　弘贊在　繹	5	X40n0717_p0263c18
○飲酒戒第五十一	6	X40n0717_p0263c19
若比丘。飲酒者。波逸提。	7	X40n0717_p0263c20
釋曰。佛在支陀國。時尊者娑伽陀比丘。往辮髮梵	8	X40n0717_p0263c21
志家宿。現諸神變。降伏毒龍。拘睒彌國主見之。心	9	X40n0717_p0263c22
生篤信。復為說法。令得歡喜。王遂慇懃。再三白言。	10	X40n0717_p0263c23
欲何所須。尊者止之。六群語言比丘六物易得。難	11	X40n0717_p0263c24
得者可與之。王曰。何者難得。報言。黑酒。次日設供。	12	X40n0717_p0264a01
出種種甘膳。兼與黑酒。時尊者飲食飽足已。去至	13	X40n0717_p0264a02
中路。為酒所醉。倒地而吐。阿難白佛。佛言。如今尚	14	X40n0717_p0264a03
不能降伏小蛇。況大毒龍。凡飲酒者。有十過失。一	15	X40n0717_p0264a04
者顏色惡。二者力少。三者眼視不明。四者現瞋恚	16	X40n0717_p0264a05
相。五者壞田業資生法。六者增致疾病。七者益鬥	17	X40n0717_p0264a06
訟。八者無名稱。惡名流布。九者智慧減少。十者身	18	X40n0717_p0264a07
壞命終。墮三惡道。自今已去。以我為師者。乃至不	19	X40n0717_p0264a08
得以草木頭內著酒中。而滴入口。遂為結戒。飲者	20	X40n0717_p0264a09
吞咽也。酒者。以米麥等。用餅釀成。或有雜酒。用	21	X40n0717_p0264a10
華果藕蔗糖蜜等。加少米。醞釀成之。飲時令人	22	X40n0717_p0264a11
惛醉。故名酒也。是中犯者。若酒。酒煮。	23	X40n0717_p0264a12
酒和合。若食。	24	X40n0717_p0264a12
若飲者。墮罪。若飲甜味酒。酢味酒。食。及酒糟。皆	25	X40n0717_p0264a13
得惡作。酒作酒想。酒疑。及作無酒想。皆墮罪。無酒	26	X40n0717_p0264a14
酒想。及疑。盡惡作。尼同犯。下三眾惡作不犯者。若	27	X40n0717_p0264a15
有病。餘藥治不瘥。以酒為藥。若塗瘡(律	28	X40n0717_p0264a16
攝云。凡作酒色。酒香。酒	29	X40n0717_p0264a16
味。或闕一。闕二。能醉人皆墮罪。不醉人	30	X40n0717_p0264a17
得惡作。若瞰麴及華果。能令人醉皆惡作。若	31	X40n0717_p0264a17
酒被煎煮。飲不醉人。	32	X40n0717_p0264a17
不犯。若酒變成醋不醉人。澄清見面。水解	33	X40n0717_p0264a18
為淨。以羅濾之。同非時漿。隨意應飲。佛言	34	X40n0717_p0264a18
。依我為師而出家者。	35	X40n0717_p0264a18
不應飲酒。不與他。不貯畜。乃至不以茅端	36	X40n0717_p0264a19
滴酒置於口中。善見律云。若酒煮食。煮藥。	37	X40n0717_p0264a19
故有酒香昧。惡作。無	38	X40n0717_p0264a19
酒香味。得食。薩婆多論云。噉麴犯者。以	39	X40n0717_p0264a20
麴及藥草。以酒和臥之。後乾持行。和水飲之	40	X40n0717_p0264a20
。令人醉也。餘麴無犯)。	41	X40n0717_p0264a20
○水中戲戒第五十二	42	X40n0717_p0264a21
若比丘。水中嬉戲者。波逸提。	43	X40n0717_p0264a22
釋曰。佛在舍衛國。十七群比丘。在河水中嬉戲。波	44	X40n0717_p0264a23
斯匿王與夫人在樓上見之。夫人遣人問訊世尊。	45	X40n0717_p0264a24
以此因緣白佛。佛為結戒。水中嬉戲者。謂放意自	46	X40n0717_p0264b01
恣為戲笑事也。是中犯者。從此岸至彼岸。或順流	47	X40n0717_p0264b02
逆流。或此沒彼出。或以手畫水。或水相澆灒。乃至	48	X40n0717_p0264b03
以缽盛水戲弄。盡得墮罪。若酪漿。若酒。麥汁器中。	49	X40n0717_p0264b04
弄戲者。皆惡作。尼同犯。下三眾惡作。不犯者。若渡	50	X40n0717_p0264b05
水。若水中牽竹木。若取沙石。若失物入水取。或欲	51	X40n0717_p0264b06
學知浮法(律攝云。若以水灑弄他時。隨滴	52	X40n0717_p0264b07
多少咸得墮罪。十誦云。槃上。坐床上。有水	53	X40n0717_p0264b07
。以指	54	X40n0717_p0264b07
畫之惡作。善見律云。若搖船弄水。惡作。	55	X40n0717_p0264b08
五分云。搏雪。弄草頭霜。皆惡作)。	56	X40n0717_p0264b08
○指相擊擽戒第五十三	57	X40n0717_p0264b09
若比丘。以指相擊擽者。波逸提。	58	X40n0717_p0264b10
釋曰。佛處同前。時六群中一人。擊擽十七群中一	59	X40n0717_p0264b11
人。笑氣絕。便命終。佛為結戒。以指相擊擽者。此是	60	X40n0717_p0264b12
身業所作。謂用指挃其肉。令酸癢難忍。而取笑也。	61	X40n0717_p0264b13
指。謂手足之十指也。是中犯者。若以手足指相擊	62	X40n0717_p0264b14
擽者。盡墮罪。若拄杖。戶鑰。拂柄。及一切餘物相擊	63	X40n0717_p0264b15
擽皆惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。若眠觸令覺。	64	X40n0717_p0264b16
及一切誤觸(五分云。擊擽沙彌乃至畜生。皆惡作)。	65	X40n0717_p0264b17
○不受諫戒第五十四	66	X40n0717_p0264b18
若比丘。不受諫者。波逸提。	67	X40n0717_p0264b19
釋曰。佛在拘睒毗國。闡陀欲犯戒。諸比丘諫而不	68	X40n0717_p0264b20
從。佛為結戒。不受諫者。謂他以誠言勸誡。而不納	69	X40n0717_p0264b21
受也。是中犯者。若他遮言。莫作是。不應爾。然故作	70	X40n0717_p0264b22
者。突吉羅。若自知所作非。然故作者墮罪。餘四眾	71	X40n0717_p0264b23
得罪同上。不犯者。若無智人來諫。若戲笑語。及錯	72	X40n0717_p0264b24
說等。	73	X40n0717_p0264c01
○恐怖他戒第五十五	74	X40n0717_p0264c02
若比丘。恐怖他比丘者。波逸提。	75	X40n0717_p0264c03
釋曰。佛在波羅梨毗國。夜間經行。龍護比丘。為給	76	X40n0717_p0264c04
侍人。諸佛常法。若經行時。供養人在經行道頭立。	77	X40n0717_p0264c05
時初夜已過。彼便請佛歸房。世尊默然。中夜後夜	78	X40n0717_p0264c06
過。亦復如是。心自念言。我今寧可恐怖令佛入房。	79	X40n0717_p0264c07
即反被毛衣。作非人恐怖聲。世尊清旦集僧。訶責	80	X40n0717_p0264c08
彼已。而為結戒。恐怖者。謂作種種可畏形狀。驚怖	81	X40n0717_p0264c09
他人。所謂色聲香味觸法也。色謂象馬鳥獸非人	82	X40n0717_p0264c10
等形。聲謂螺鼓象馬等聲。香謂根皮華葉果等香。	83	X40n0717_p0264c11
及諸臭氣。味謂醋甜苦澀鹹辛等味。觸謂冷熱輕	84	X40n0717_p0264c12
重細麤滑澀軟堅等觸。法謂語前人言。我夢汝死。	85	X40n0717_p0264c13
失衣缽。罷道。汝師亦爾。父母重病。若命終。以如是	86	X40n0717_p0264c14
等怖他也。是中犯者。若以色等而恐怖他人。彼人	87	X40n0717_p0264c15
見聞知。怖與不怖。咸得墮罪。彼不見聞知。得惡作。	88	X40n0717_p0264c16
若說而了了者墮罪。不了了者惡作。餘四眾得罪	89	X40n0717_p0264c17
同上。不犯者。若以色等示人。不作恐怖意。若實有	90	X40n0717_p0264c18
是事。若見如是相。或夢見。若當死。或罷道。失衣缽。	91	X40n0717_p0264c19
乃至父母重病當死。應語彼言。我見汝如是諸變	92	X40n0717_p0264c20
相事。乃至錯說等(律攝云。以可惡色聲等	93	X40n0717_p0264c21
令生畏惱。得墮罪。若以可愛色聲等令	94	X40n0717_p0264c21
生畏惱。得惡作。若於受學人。及餘人處。	95	X40n0717_p0264c22
為驚惱者惡作。若說地獄。傍生。餓鬼。情存	96	X40n0717_p0264c22
化導。彼雖怖。無犯)。	97	X40n0717_p0264c22
○過洗浴戒第五十六	98	X40n0717_p0264c23
若比丘。半月洗浴。無病比丘應受。不得過。除餘時。波	99	X40n0717_p0264c24
逸提。餘時者。熱時。病時。作時。風雨時。	100	X40n0717_p0265a01
道行時。此是時。	101	X40n0717_p0265a01
釋曰。佛在王舍城竹園中。瓶沙王聽諸比丘在王	102	X40n0717_p0265a02
池中浴。六群於後夜時。入池洗浴。王與婇女詣池	103	X40n0717_p0265a03
欲洗。聞六群聲。王便靜默待之。六群以諸末藥互	104	X40n0717_p0265a04
相洗浴。乃至天明。王不得浴而去。大臣譏嫌。佛為	105	X40n0717_p0265a05
結戒。後以熱等因緣。故開餘時也。半月洗浴者。謂	106	X40n0717_p0265a06
聽齊十五日一度而浴。無病比丘應受不得過者。	107	X40n0717_p0265a07
謂當依教行。不得違越也。除餘時者。謂在熱等時	108	X40n0717_p0265a08
浴而無犯也。熱時者。春四十五日。及夏初一月。是	109	X40n0717_p0265a09
為熱時。春四十五日。謂春時餘有一月半在。應作	110	X40n0717_p0265a10
安居。即是三月一日。至四月十五日。夏初一月。謂	111	X40n0717_p0265a11
入夏一月。即是四月十六日。至五月十五日。此兩	112	X40n0717_p0265a12
月半。名極熱時也。病時者。下至身體臭穢。作時者。	113	X40n0717_p0265a13
下至掃屋前地。風雨時者。下至一旋風。一滴雨著	114	X40n0717_p0265a14
身。道行時者。下至半由旬。若來若往。是中犯者。除	115	X40n0717_p0265a15
餘時。若過一遍澆身。及澆半身。皆得墮罪。若方便	116	X40n0717_p0265a16
欲洗而不去盡惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。為	117	X40n0717_p0265a17
力勢所持。強使洗浴(僧祇律云。若無上諸	118	X40n0717_p0265a18
時。當作陶家浴法。先洗兩。兩腳	119	X40n0717_p0265a18
。後	120	X40n0717_p0265a18
洗頭面。腰背。臂肘。胸掖。薩婆多論云。	121	X40n0717_p0265a19
天竺早熱。是名天竺熱時。如是隨處熱時早晚	122	X40n0717_p0265a19
。數取二月半。於中浴。	123	X40n0717_p0265a19
無犯。律攝云。若有方處。地多暑熱。亦隨	124	X40n0717_p0265a20
意浴。若洗浴時。不應輒使不信之人。及初信	125	X40n0717_p0265a20
人人於浴室。若洗浴	126	X40n0717_p0265a20
時。要須心念守持。我今欲洗。在何時中然	127	X40n0717_p0265a21
後方浴。不應露體而浴。應畜浴裙。長四五肘	128	X40n0717_p0265a21
。闊一肘半。將欲洗	129	X40n0717_p0265a21
時。應觀其水。無蟲方浴。若無裙者。應用	130	X40n0717_p0265a22
樹葉掩身屏處而浴。若在河池洗浴竟時。應方	131	X40n0717_p0265a22
便以手開掩浴裙。	132	X40n0717_p0265a22
漸漸出水。勿令相著。帶小蟲出。拭去身水	133	X40n0717_p0265a23
。方可披衣。如上所說。不順行者。咸惡作罪	134	X40n0717_p0265a23
)。	135	X40n0717_p0265a23
○露地然火戒第五十七	136	X40n0717_p0265a24
若比丘。無病。自為炙身故。在露地然火。若教人然。除	137	X40n0717_p0265b01
故緣。波逸提。	138	X40n0717_p0265b02
釋曰。佛在曠野城。六群以在上座前。不得隨意言	139	X40n0717_p0265b03
語。即出房外。在露地拾草。及大樹株然火。時空樹	140	X40n0717_p0265b04
中有毒蛇。為火氣逼。從樹孔出。六群驚怖。取所燒	141	X40n0717_p0265b05
薪散擲。迸火燒佛講堂。因為結戒。後以病比丘。及	142	X40n0717_p0265b06
為病者煮食。若廚屋。溫室。熏缽。染衣。	143	X40n0717_p0265b07
然燈。燒香等。	144	X40n0717_p0265b07
故開除因緣。而不犯也。無病者。謂非有病。須火炙	145	X40n0717_p0265b08
身也。自為炙身者。非為他人也。露地者。謂在房外	146	X40n0717_p0265b09
無覆蓋處。此據當時犯緣而制。若無因緣。屋內亦	147	X40n0717_p0265b10
不聽然。以然火向有五過失。一令人無顏色。二無	148	X40n0717_p0265b11
力。三令人眼闇。四令多人鬧集。五多說俗事。然火	149	X40n0717_p0265b12
者。謂以草薪等。而燒然也。若教人然者。非但自作	150	X40n0717_p0265b13
不聽教人亦得其罪。是中犯者。若然草木枝葉牛	151	X40n0717_p0265b14
屎糞掃糠等。皆墮罪。若以火置草木乃至糠	152	X40n0717_p0265b15
中。亦墮罪。若以半燋者擲火中。及然炭。皆惡作。若	153	X40n0717_p0265b16
不語人言。汝看是知是。惡作。尼同犯。下三眾惡作。	154	X40n0717_p0265b17
不犯者。有時因緣(僧祇律云。若持炬行。	155	X40n0717_p0265b18
欲抖擻炬者。不得在未燒地。當在灰上。若	156	X40n0717_p0265b18
瓦上。若炬火自落地。即在上抖擻無罪。若	157	X40n0717_p0265b19
然髮馬尾毛等。及燒皮餅毒藥。皆越毗尼罪。	158	X40n0717_p0265b19
律攝云。若髮毛瓜	159	X40n0717_p0265b19
骨洟唾血等置火中者。咸得惡作。薩婆多云	160	X40n0717_p0265b20
。若行路盛寒然。不犯)。	161	X40n0717_p0265b20
○藏他物戒第五十八	162	X40n0717_p0265b21
若比丘。藏比丘衣缽坐具鍼筒。若自藏。教人藏。下至	163	X40n0717_p0265b22
戲笑者。波逸提。	164	X40n0717_p0265b23
釋曰。佛在舍衛國。有居士設食請僧。十七群比丘	165	X40n0717_p0265b24
持衣缽坐具等置在一面。經行彷徉。望食時到。六	166	X40n0717_p0265c01
群伺彼經行背向。取其衣缽等藏舉。時到覓之不	167	X40n0717_p0265c02
得。彼即在前調弄。餘比丘察知是彼所為。白佛結	168	X40n0717_p0265c03
戒。藏者密舉也。衣者。三衣及餘衣也。缽者。鐵瓦二	169	X40n0717_p0265c04
種。應量之器也。坐具者。敷以坐臥也。鍼筒者。貯鍼	170	X40n0717_p0265c05
之器。此等並是比丘要用資身之六物也。下至戲	171	X40n0717_p0265c06
笑者。若故令他生惱而藏。或戲弄取笑而藏。悉皆	172	X40n0717_p0265c07
得罪。是中犯者。若故惱他。或復戲笑而藏者。皆墮	173	X40n0717_p0265c08
罪。餘四眾得罪同上。不犯者。相體悉而取舉。畏風	174	X40n0717_p0265c09
雨飄漬故舉。若彼為性慢藏。狼藉六物。為戒敕彼	175	X40n0717_p0265c10
故而舉之。彼借衣著不收攝。恐失故舉之。或以此	176	X40n0717_p0265c11
物故。有命難梵行難。而取舉之(律攝云。	177	X40n0717_p0265c12
但是沙門合畜之物。藏得墮	178	X40n0717_p0265c12
罪。不合畜者惡作。若犯捨墮物。及不淨三	179	X40n0717_p0265c13
衣。減量衣。授學人物。外道婆羅門等物。輒	180	X40n0717_p0265c13
藏舉者。咸得惡作。五	181	X40n0717_p0265c13
分云。藏餘四眾物。乃至畜生物。惡作。尼	182	X40n0717_p0265c14
藏上二眾物墮罪。餘皆惡作)。	183	X40n0717_p0265c14
○輒著淨施衣戒第五十九	184	X40n0717_p0265c15
若比丘。與比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼衣。後	185	X40n0717_p0265c16
不語主。還取著。波逸提。	186	X40n0717_p0265c17
釋曰。佛處同前。六群真實施他比丘衣已。後不語	187	X40n0717_p0265c18
主還取著。諸比丘嫌責。白佛結戒。與者。施與也。式	188	X40n0717_p0265c19
叉摩那者。此云學法女。謂於二年中學其六法。及	189	X40n0717_p0265c20
比丘尼威儀。若曾嫁女年十歲。與其六法。年滿十	190	X40n0717_p0265c21
二。授與具足戒。若童女十八。與其六法。滿二十。授	191	X40n0717_p0265c22
與具戒。所謂六法者。一染心相觸。二盜人四錢。三	192	X40n0717_p0265c23
輒畜生命。四小妄語。五非時食。六飲酒。若犯此六	193	X40n0717_p0265c24
法。應從始更學。若犯根本。即應滅擯。沙彌。此言求	194	X40n0717_p0266a01
寂。謂求趣涅槃圓寂之處也。尼者。女也。衣者。十種	195	X40n0717_p0266a02
如上。不語主還取著者。謂施與他衣已。後不問彼	196	X40n0717_p0266a03
受施衣人。而輒自還取披著也。所言與者。淨施衣	197	X40n0717_p0266a04
也。淨施衣有二種。一者真實淨施。謂真實施與他。	198	X40n0717_p0266a05
應言。大德一心念。我有此長衣未作淨。今為淨故。	199	X40n0717_p0266a06
捨與大德為真實淨。二者展轉淨施。謂對彼作法。	200	X40n0717_p0266a07
然後畜用。應持衣對一比丘言。大德一心念。此是	201	X40n0717_p0266a08
我長衣。未作淨。今為淨故。施與大德。為展轉淨故	202	X40n0717_p0266a09
(彼受淨者應言)。長老聽。汝有如是長衣	203	X40n0717_p0266a10
。未作淨。為淨故與	204	X40n0717_p0266a10
我。我今受之(受已。當問言)。汝欲與誰	205	X40n0717_p0266a11
耶(彼應答言)。與某甲(受淨	206	X40n0717_p0266a11
者言)。長老。汝有是長衣。未作淨。為淨	207	X40n0717_p0266a12
故施與我。我今	208	X40n0717_p0266a12
受之。與某甲比丘。此衣是某甲所有。汝為某甲故	209	X40n0717_p0266a13
守護持。隨意用(長缽。殘藥。文並準此)	210	X40n0717_p0266a14
。其真實淨施者。應問主	211	X40n0717_p0266a14
然後取著。展轉淨施者。語以不語。隨意取	212	X40n0717_p0266a15
著(善見律云。	213	X40n0717_p0266a15
若衣物眾多。衣段段說之。若欲總說者。並	214	X40n0717_p0266a16
縛著。然後說之)。是中犯者。若真實施	215	X40n0717_p0266a16
與他衣。不語主而取著者墮罪。尼同犯。下三眾惡	216	X40n0717_p0266a17
作。不犯準上應知(展轉淨施者。即是持衣	217	X40n0717_p0266a18
對彼說淨。新云分別。既說淨已。久近隨	218	X40n0717_p0266a18
畜。非謂實施與他也。所言施與某甲者。即	219	X40n0717_p0266a19
隨意遙指一親友比丘名。然亦不須說令彼知。	220	X40n0717_p0266a19
根本羯磨云。應	221	X40n0717_p0266a19
於二師。及餘尊類。而作委寄。應持其物。	222	X40n0717_p0266a20
對餘苾芻。作如是說。具壽存念。我某甲有此	223	X40n0717_p0266a20
長衣。未為分別。是合	224	X40n0717_p0266a20
分別。我今於具壽前而作分別。以烏波馱耶	225	X40n0717_p0266a21
作委寄者。我今持之。如是三說。註曰。此中	226	X40n0717_p0266a21
但云於其二師而	227	X40n0717_p0266a21
作委寄。意道彼師之衣。表其離著無屬己之	228	X40n0717_p0266a22
累。然亦不須請為施主。律中但遣遙指即休。	229	X40n0717_p0266a22
不合報知其人。	230	X40n0717_p0266a22
其人設居海外。但令身在。遙指委寄。亦無	231	X40n0717_p0266a23
有過。其人若死。餘處遙指。凡言委寄者。欲	232	X40n0717_p0266a23
明其人是可委付也。	233	X40n0717_p0266a23
五分律云。若獨住比丘有長衣。應作遙指淨	234	X40n0717_p0266a24
施。若於三衣中須有所易。應偏袒右肩脫屣互	235	X40n0717_p0266a24
跪捉衣。心生	236	X40n0717_p0266a24
口言。我此某衣。若干條。今捨。三說已。	237	X40n0717_p0266b01
然後受所長衣。如前威儀心生口言。我此某衣	238	X40n0717_p0266b01
若干條受。三說受已。	239	X40n0717_p0266b01
所捨之衣。應用淨施。如前威儀心生口言。	240	X40n0717_p0266b02
我此長衣淨施某甲。從彼取用。若不須易受者	241	X40n0717_p0266b02
。所長之衣。應即	242	X40n0717_p0266b02
如前淨施。獨淨施法。至十一日。復應如前	243	X40n0717_p0266b03
威儀心生口言。我此長衣從某甲取還。得至十	244	X40n0717_p0266b03
日復如前法淨	245	X40n0717_p0266b03
施。若對人淨施。應作展轉淨施。薩婆多論	246	X40n0717_p0266b04
云。九十六種無淨施法。佛大慈大悲。方便力	247	X40n0717_p0266b04
故。教令淨施。令諸	248	X40n0717_p0266b04
弟子得畜長財。而不犯戒。問曰。佛何以不	249	X40n0717_p0266b05
直令弟子得畜長財。而強與結戒。設此方便。	250	X40n0717_p0266b05
答曰。佛法以少欲	251	X40n0717_p0266b05
為本。是故結戒不畜長財。而眾生根性不同	252	X40n0717_p0266b06
。或有眾生多預畜積。而後行道。得證聖法。	253	X40n0717_p0266b06
是故如來先為結	254	X40n0717_p0266b06
戒。而後方便。於佛法無礙。眾生得益。淨	255	X40n0717_p0266b07
施法者。如錢一切寶物。應先求一知法白衣淨	256	X40n0717_p0266b07
人。語意令解。言我	257	X40n0717_p0266b07
比丘之法。不畜錢寶。今以檀越為淨主。後	258	X40n0717_p0266b08
得錢寶。盡施檀越。得淨主已。後得錢寶。盡	259	X40n0717_p0266b08
比丘邊說淨。不須說	260	X40n0717_p0266b08
淨主名。說淨已。隨久近畜。若主死。遠出	261	X40n0717_p0266b09
異國。應更求淨主。除錢及寶。一切長財。盡	262	X40n0717_p0266b09
五眾邊作淨。應求持戒	263	X40n0717_p0266b09
多聞有德者。而為淨主。後設得物。於一比	264	X40n0717_p0266b10
丘邊說淨主名。而說淨法。若淨主死。遠出異	265	X40n0717_p0266b10
國。應更求淨主。除	266	X40n0717_p0266b10
一切罪人。及盲聾啞瞎病壞心等。凡淨施者	267	X40n0717_p0266b11
。欲令清淨作證明故。不生鬥諍。如是等人。	268	X40n0717_p0266b11
則不如法)。	269	X40n0717_p0266b11
○新衣不壞色戒第六十	270	X40n0717_p0266b12
若比丘。得新衣。應三種壞色。一一色中隨意壞。若青。	271	X40n0717_p0266b13
若黑。若木蘭。若不壞色著餘新衣。波逸提。	272	X40n0717_p0266b14
釋曰。佛處同前。六群著白色衣行。居士譏嫌。遂為	273	X40n0717_p0266b15
結戒。新衣者。若是新衣。若初從人得。盡名新衣(若從	274	X40n0717_p0266b16
人得如法色衣。準理應無有犯。然須點淨而	275	X40n0717_p0266b17
著)。應三種壞色者。謂染作青	276	X40n0717_p0266b17
黑木蘭也。一一色中隨意壞者。謂於三種色中。任	277	X40n0717_p0266b18
情為一也。青者。非大深青。及純青也。黑者。謂是泥	278	X40n0717_p0266b19
染。然亦不聽用純烏泥皂。以類外道服故。宜兼赤	279	X40n0717_p0266b20
土。赤石。樹皮也。木蘭者。樹名也。亦名林蘭。其皮染	280	X40n0717_p0266b21
衣。色作赤色。是中犯者。得新衣不染作三種色著	281	X40n0717_p0266b22
者。墮罪。若有重衣。輕衣。及缽囊。屣囊	282	X40n0717_p0266b23
。鍼線囊。禪帶。	283	X40n0717_p0266b23
腰帶。帽。襪。巾等。不作淨而畜者。盡惡作。若以未染	284	X40n0717_p0266b24
衣。寄白衣家。亦惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。不	285	X40n0717_p0266c01
違上制。若衣色脫。應更染(十誦律云。若	286	X40n0717_p0266c02
得青衣。應二種淨。若泥。若茜。若得	287	X40n0717_p0266c02
泥衣。亦二種淨。若青若茜。若得茜衣。亦	288	X40n0717_p0266c03
二種淨。若青若泥。若得黃衣。赤衣。白衣。	289	X40n0717_p0266c03
應以上三種淨。律攝云。下	290	X40n0717_p0266c03
至拭缽巾。拂足巾。缽袋。腰絛等。咸須壞	291	X40n0717_p0266c04
色。點淨而畜。薩婆多論云。除三衣餘一切衣	292	X40n0717_p0266c04
。但作三點淨著無過。	293	X40n0717_p0266c04
若非純青。淺青。及碧。作點淨。得作衣裏	294	X40n0717_p0266c05
舍勒。外不現。得著。若作現處衣。盡不得著	295	X40n0717_p0266c05
赤黃白色。色不純大者。	296	X40n0717_p0266c05
亦如是除富羅。革屣餘一切衣臥具等。盡應	297	X40n0717_p0266c06
三點淨著。不點淨著用者。皆墮罪。若如法色	298	X40n0717_p0266c06
衣。以五大色作	299	X40n0717_p0266c06
點著者惡作。除五大色。有純黃藍鬱金青黛	300	X40n0717_p0266c07
。及一切青。亦不得著。若黃赤白。雖三點著	301	X40n0717_p0266c07
。亦惡作。僧祇律云。	302	X40n0717_p0266c07
作淨時。極大齊四指。極小如豌豆。或一。	303	X40n0717_p0266c08
或三。或五。或七。或九。不得如花形。若浣	304	X40n0717_p0266c08
時。有泥墮上。若烏鳥泥	305	X40n0717_p0266c08
足蹈上。即名為淨。若得眾多雜碎新物。若	306	X40n0717_p0266c09
合補一處者。一處作淨。若各各別補者。一一	307	X40n0717_p0266c09
作淨。若新作僧伽	308	X40n0717_p0266c09
梨。趣一角作淨。若一條半條補者。亦作淨	309	X40n0717_p0266c10
。下二衣。及一切衣。乃至新細補。亦作淨。	310	X40n0717_p0266c10
繹曰。凡得一切不如法	311	X40n0717_p0266c10
色衣。當以三種色染作淨。若得一切如法色	312	X40n0717_p0266c11
衣。應以三種色點作淨。舍勒。此云內衣。似	313	X40n0717_p0266c11
短裙也)。	314	X40n0717_p0266c11
○殺畜生戒第六十一	315	X40n0717_p0266c12
若比丘。故殺畜生命者。波逸提。	316	X40n0717_p0266c13
釋曰。佛處同前。迦留陀夷。不喜見烏。作竹弓射之。	317	X40n0717_p0266c14
佛為結戒。故者。謂非錯誤也。殺者。謂斷其命根令	318	X40n0717_p0266c15
不相續。若自斷。若教人斷。乃至以毒藥。安殺具等。	319	X40n0717_p0266c16
廣如初篇中釋。畜生者。是順時方說。應云傍生。以	320	X40n0717_p0266c17
其形傍。負天而行。故行亦傍。非待他畜養。而名畜	321	X40n0717_p0266c18
生。所謂一切禽獸魚鱉蜎飛軟動等。凡有命者。是	322	X40n0717_p0266c19
也。是中犯者。若作殺害心。斷畜生命者。墮罪。若興	323	X40n0717_p0266c20
方便欲殺。而不殺者惡作。尼同犯。下三眾惡作。不	324	X40n0717_p0266c21
犯者。一切無有害心。而誤傷命也(摩得勒	325	X40n0717_p0266c22
伽論云。欲斫藤。誤斫蛇。	326	X40n0717_p0266c22
不犯。欲斫蛇。誤斫藤惡作。欲殺此蟲。而	327	X40n0717_p0266c23
殺彼蟲。欲斫蟲。而斫地。欲搦蟲。而搦土。	328	X40n0717_p0266c23
皆惡作。繹曰。原戒有性遮。	329	X40n0717_p0266c23
體具無作。其無作體性。從受戒時三羯磨訖	330	X40n0717_p0266c24
得。得此性已。任運止惡。任運行善。不俟	331	X40n0717_p0266c24
作。故云無作。是以	332	X40n0717_p0266c24
於一切聖凡邊得不殺戒。於一切情非情邊得	333	X40n0717_p0267a01
不盜戒。乃至於一切地。得不掘戒。於一切草	334	X40n0717_p0267a01
木。得不壞戒。	335	X40n0717_p0267a01
如是二百五十戒法。一一各周法界。持一則	336	X40n0717_p0267a02
福等虛空。況復尸羅具足。是故出家一日一夜	337	X40n0717_p0267a02
持戒。功德不	338	X40n0717_p0267a02
可窮盡也。言性戒者。本性是罪。無問受戒	339	X40n0717_p0267a03
與不受戒。犯之性自是惡。持之性自是善。不	340	X40n0717_p0267a03
由佛制。方有善惡。	341	X40n0717_p0267a03
故此亦名曰舊戒。遮戒者。本非是罪因佛制	342	X40n0717_p0267a04
戒。遮不聽作。犯之得罪。不受。犯不得罪。	343	X40n0717_p0267a04
如草木等。俗即不遮。	344	X40n0717_p0267a04
壞別無罪。比丘受得戒已。無作別生。持則	345	X40n0717_p0267a05
感福。壞便獲罪。又此遮罪。於一切性戒上俱	346	X40n0717_p0267a05
有。懺則遮滅。性罪	347	X40n0717_p0267a05
猶存。如伐草害畜。同是墮篇。懺即二罪俱	348	X40n0717_p0267a06
蠲。償命之愆猶在。是故性遮不同篇屬自別。	349	X40n0717_p0267a06
於二百五十戒中。	350	X40n0717_p0267a06
屬性罪者。如初篇四棄。二篇相觸。惡語。	351	X40n0717_p0267a07
無根謗等。三篇奪衣。妄語。毀呰。兩舌。異	352	X40n0717_p0267a07
語。嫌罵。強奪止宿。牽他出	353	X40n0717_p0267a07
房。用二蟲水。殺生。故惱。覆罪。呵戒。	354	X40n0717_p0267a08
屏聽諍語。瞋打比丘等。餘者多是遮攝。準義	355	X40n0717_p0267a08
應思。如明了論云。佛所立	356	X40n0717_p0267a08
戒有三種。一性罪二制罪。三二罪。性罪者	357	X40n0717_p0267a09
。若是身口意惡業所攝。或由隨惑。及惑等流	358	X40n0717_p0267a09
。故犯。復於此過犯	359	X40n0717_p0267a09
中故意所攝。有染污業增長。與此俱有罪相	360	X40n0717_p0267a10
續流。是名性罪。異此三因所犯或由不可別戒	361	X40n0717_p0267a10
。或由失念。或	362	X40n0717_p0267a10
由不故意過犯。此中若無惑。及惑等流。又	363	X40n0717_p0267a11
無念念增長。是名制罪。若具二相。是名制性	364	X40n0717_p0267a11
二罪。若人能如理	365	X40n0717_p0267a11
了別此戒義。此人於律則明了。不看他面)。	366	X40n0717_p0267a12
○飲用蟲水戒第六十二	367	X40n0717_p0267a13
若比丘。知水有蟲飲用。波逸提。	368	X40n0717_p0267a14
釋曰。佛在舍衛國。六群取雜蟲水飲用。佛為結戒。	369	X40n0717_p0267a15
知者。或自察知。或因他告知。水者。諸水。謂一切河	370	X40n0717_p0267a16
池泉井溝瀆。乃至醬醋酪漿等。蟲者。或觀即見。或	371	X40n0717_p0267a17
濾然後見。飲用者。是內受用。其外受用如前戒禁。	372	X40n0717_p0267a18
是中犯者。知是蟲水。及蟲漿醋等。而飲用者。墮罪。	373	X40n0717_p0267a19
境想如前。餘四眾得罪同上。佛言聽作漉水囊。如	374	X40n0717_p0267a20
杓形。若三角。若作漉瓶。若細蟲出。聽安沙囊中。漉	375	X40n0717_p0267a21
已。蟲沙還著水中。不應無漉水囊行乃至半由旬。	376	X40n0717_p0267a22
若無。應以僧伽黎角漉水(律攝云。若苾芻	377	X40n0717_p0267a23
無濾羅等。不應往餘村。餘寺。齊	378	X40n0717_p0267a23
三拘盧舍。若所到之處。知無闕乏。不持去	379	X40n0717_p0267a24
者。無犯。謂知彼僧祇。恒有淨水。若於河井	380	X40n0717_p0267a24
。先知無蟲。有五種眼。	381	X40n0717_p0267a24
不得觀水。一患瘡眼。二睛翳眼。三狂亂眼	382	X40n0717_p0267b01
。四老病眼。五天眼。由彼天眼。與人事不同	383	X40n0717_p0267b01
。故不許觀。齊幾許時。	384	X40n0717_p0267b01
應觀其水。謂六牛竹車迴轉之頃。或心淨已	385	X40n0717_p0267b02
來。觀知無蟲。設不濾飲。亦無有犯。不觀不	386	X40n0717_p0267b02
濾。咸不合用。應知	387	X40n0717_p0267b02
濾物有其五種。一謂方羅。應用細密絹。一	388	X40n0717_p0267b03
尺二尺。隨時大小。二謂法瓶。即陰陽瓶。三	389	X40n0717_p0267b03
謂君持迦。乃瓶也。以	390	X40n0717_p0267b03
絹鞔口。細繩繫項。沉放水中。待滿引出。	391	X40n0717_p0267b04
仍須察蟲。無方受用四謂酌水羅。即小團羅子	392	X40n0717_p0267b04
。五謂衣角羅。應取	393	X40n0717_p0267b04
密絹方一磔許。或繫瓶口。或置碗口。濾濟	394	X40n0717_p0267b05
時須。非是袈裟角也。若順河流。齊五拘盧舍	395	X40n0717_p0267b05
。若不流河。齊三拘	396	X40n0717_p0267b05
盧舍。雖無濾羅。去亦無犯。若順流河。一	397	X40n0717_p0267b06
度觀水無有蟲者。齊一拘盧舍。隨意飲用。然	398	X40n0717_p0267b06
須中間無別河入。若	399	X40n0717_p0267b06
不流水及逆流河。一度觀時。齊一尋內得用	400	X40n0717_p0267b07
。有五種淨水。一僧伽淨。二別人淨。三濾淨	401	X40n0717_p0267b07
。四涌泉淨。五井水	402	X40n0717_p0267b07
淨。謂彼井水恒無有蟲。若知彼人是持戒者	403	X40n0717_p0267b08
。存護生命。縱不觀察。飲用無犯。凡一觀水	404	X40n0717_p0267b08
。始從日出。迄至明	405	X40n0717_p0267b08
相未出已來。咸隨受用。若觀水時。蟲細難	406	X40n0717_p0267b09
見。應草莛示。勿以指示。取水既訖。羅置碗	407	X40n0717_p0267b09
中。若近河池。就彼傾	408	X40n0717_p0267b09
覆。必居原陸。可放井中。不得懸虛。羅翻	409	X40n0717_p0267b10
井上。令蟲悶絕。或致損生。應罐為放生器。	410	X40n0717_p0267b10
徐沉井內。羅須淨洗。晒	411	X40n0717_p0267b10
暴令乾。僧祇律云。若水中蟲極細微者。不	412	X40n0717_p0267b11
得就用洗手而。及大小行。若不可信者。不得	413	X40n0717_p0267b11
語令漉水。比丘應	414	X40n0717_p0267b11
自漉用。義淨三藏云。水羅是六物之數。不	415	X40n0717_p0267b12
得不持。若行三五里。無羅不去。若知寺不濾	416	X40n0717_p0267b12
水。不合餐食。渴死	417	X40n0717_p0267b12
長途。足為龜鏡如來聖教。慈悲為本。所制	418	X40n0717_p0267b13
戒律。罪有性遮。遮則準事合輕。性乃理應從	419	X40n0717_p0267b13
重。性罪之內。殺生	420	X40n0717_p0267b13
最初。是故智人特宜存護。若將此為輕者。	421	X40n0717_p0267b14
更復何有重哉。若能依教作者。現在得長命果	422	X40n0717_p0267b14
報。來世當生淨	423	X40n0717_p0267b14
土。設使學通三藏。坐證四禪。鎮想無生。	424	X40n0717_p0267b15
澄心空理。若不護命。依教奉持。終亦不免佛	425	X40n0717_p0267b15
所訶責。十惡初罪。誰	426	X40n0717_p0267b15
代受之。且如見有牽羊入寺。不過數口。放	427	X40n0717_p0267b16
作長生。眾共聚看。彈指稱善。寧知房內用水	428	X40n0717_p0267b16
。日殺千生萬生。既	429	X40n0717_p0267b16
知理教不輕。宜應細羅細察。自利利物。善	430	X40n0717_p0267b17
護善思。復有令人耕田種植。規圖小利。不見	431	X40n0717_p0267b17
大尤。水陸俱傷。殺	432	X40n0717_p0267b17
生無數。斯之罪咎。欲如之何。直如束手泉	433	X40n0717_p0267b18
門。任他處分。故經云。殺生之人。當墮三途	434	X40n0717_p0267b18
。設得為人。短命多病。	435	X40n0717_p0267b18
嗚呼此苦。誰當受之。脫有能為。善哉甚善	436	X40n0717_p0267b19
。可謂釋迦末法。共結慈念之因。彌勒初成。	437	X40n0717_p0267b19
俱證無生之果)。	438	X40n0717_p0267b19
○故惱他戒第六十三	439	X40n0717_p0267b20
若比丘。故惱他比丘。令須臾間不樂。波逸提。	440	X40n0717_p0267b21
釋曰。佛在舍衛國。十七群往問六群。云何入初禪。	441	X40n0717_p0267b22
乃至四禪。云何入空。無相。無願。云何得豫流果。乃	442	X40n0717_p0267b23
至無生果。六群報言。如汝等所說者。則自稱得上	443	X40n0717_p0267b24
人法。已犯波羅夷。非比丘。十七群便往白上塵。若	444	X40n0717_p0267c01
作如是問。為犯何罪。答言。不犯。即察知彼與十七	445	X40n0717_p0267c02
群作疑惱。白佛結戒。故惱者。謂故心令他疑悔。而	446	X40n0717_p0267c03
生惱也。或為生時疑。如問彼言。汝生來幾時耶。答	447	X40n0717_p0267c04
言爾所時。語言。汝不爾所時生。汝如餘人生。或為	448	X40n0717_p0267c05
歲臘時疑。問言。汝幾歲。答言爾所歲。語言。汝非爾	449	X40n0717_p0267c06
所歲。如餘受戒者。汝未爾所歲。或為受戒生疑。問	450	X40n0717_p0267c07
言。汝受戒既年不滿二十。又界內別眾。或為羯磨	451	X40n0717_p0267c08
生疑。問言。汝受戒時白不成。羯磨不成。非法別眾。	452	X40n0717_p0267c09
或為犯生疑。語言。汝犯波羅夷。乃至突吉羅惡說。	453	X40n0717_p0267c10
或為法生疑。語言汝等所問。則是犯波羅夷。非比	454	X40n0717_p0267c11
丘也。須臾間不樂者。三十須臾。為一晝夜。謂令他	455	X40n0717_p0267c12
乃至少時間。情不安隱也。是中犯者。若故以此事	456	X40n0717_p0267c13
為作疑惱。說而了了墮罪。不了了惡作。餘四眾得	457	X40n0717_p0267c14
罪同上。不犯者。其事實爾。不故作惱。恐彼後生疑	458	X40n0717_p0267c15
悔。為利益心故說。乃至錯說等(律攝云。	459	X40n0717_p0267c16
若作饒益心。隨順律教。以理	460	X40n0717_p0267c16
開導者。皆悉無犯)。	461	X40n0717_p0267c17
○覆他麤罪戒第六十四	462	X40n0717_p0267c18
若比丘。知他比丘犯麤罪。覆藏者。波逸提。	463	X40n0717_p0267c19
釋曰。佛在給孤獨園。跋難陀數犯罪。向一親厚比	464	X40n0717_p0267c20
丘說。囑令勿語人。後跋難陀與彼共鬥。彼即向餘	465	X40n0717_p0267c21
比丘說其所犯。餘比丘問知其後為鬥故乃說。白	466	X40n0717_p0267c22
佛結戒。知者。若自見知。或別人說知。他比丘者。謂	467	X40n0717_p0267c23
在此法中受大戒人。麤罪者。四棄十三僧殘也。覆	468	X40n0717_p0267c24
藏者。謂掩蔽其過。而不說也。是中犯者。若小食知。	469	X40n0717_p0268a01
食後說。食後知。至初夜說。初夜知。至中夜說。皆惡	470	X40n0717_p0268a02
作。中夜知。至後夜欲說。而未說。明相出墮罪。若覆	471	X40n0717_p0268a03
餘罪。若自覆麤罪。若覆未受大戒人麤罪。盡惡作。	472	X40n0717_p0268a04
麤罪。麤罪想。犯墮。餘悉惡作。尼同犯。下三眾惡作。	473	X40n0717_p0268a05
若尼覆他棄罪。得波羅夷。不犯者。先不知麤罪。不	474	X40n0717_p0268a06
麤罪想。或無人可向說。若說或有命難梵行難。不	475	X40n0717_p0268a07
說無犯。若比丘。內有五法。應舉他罪。以時。不以非	476	X40n0717_p0268a08
時。真實。不以不實。有益。不以減損。柔	477	X40n0717_p0268a09
軟。不以麤獷。	478	X40n0717_p0268a09
慈心。不以瞋恚。若身威儀不清淨。言不清淨。命不	479	X40n0717_p0268a10
清淨。寡聞。不知修多羅。寡聞。不誦毗尼。言辯不了。	480	X40n0717_p0268a11
喻若白羊。是不應數舉他罪。若諸法具足。應以時。	481	X40n0717_p0268a12
以法。舉他罪。又復此比丘。有愛恭敬於我者。則應	482	X40n0717_p0268a13
舉罪。或無愛。有恭敬。或無恭敬。有愛應舉。若雖無	483	X40n0717_p0268a14
愛無敬。能令捨惡就善。應舉。若彼有所重比丘。尊	484	X40n0717_p0268a15
敬信樂者。能令捨惡行善。應舉。若都無者。僧即應	485	X40n0717_p0268a16
都捨置驅棄。語言。長老。隨汝所去處。彼當為汝作	486	X40n0717_p0268a17
舉。作憶念。作自言。遮出罪。遮說戒。遮自恣。譬如調	487	X40n0717_p0268a18
馬師。惡馬難調。即合韁杙驅棄。如此比丘。不應先	488	X40n0717_p0268a19
從其求聽。即此是聽(薩婆多論云。覆他麤	489	X40n0717_p0268a20
罪有三種。一覆他四棄僧殘。得墮。二	490	X40n0717_p0268a20
覆他出佛身血破僧。得偷蘭遮。三覆他墮罪	491	X40n0717_p0268a21
。得惡作。以匿藏罪惡。染污佛法也。十誦律	492	X40n0717_p0268a21
云。見他罪。向一人	493	X40n0717_p0268a21
說便止。若聞若疑。不須說。僧祇律云。說	494	X40n0717_p0268a22
時不得趨向人說。當向善比丘說。若同和尚闍	495	X40n0717_p0268a22
黎。若彼罪比丘兇	496	X40n0717_p0268a22
暴。若依王臣力。兇惡人力。或起奪命因緣	497	X40n0717_p0268a23
。傷梵行者。應作是念。彼罪行業。必自有報	498	X40n0717_p0268a23
。彼自應知。喻如失火。	499	X40n0717_p0268a23
但自救身。焉知餘事。爾時但護根相應。無罪)。	500	X40n0717_p0268a24
○與減年受戒戒第六十五	501	X40n0717_p0268b01
年滿二十。應受大戒。若比丘知年不滿二十。與受大	502	X40n0717_p0268b02
戒。此人不得戒。彼比丘可訶。癡故。波逸提。	503	X40n0717_p0268b03
釋曰。佛在王舍城。時城中有十七群童子。先為親	504	X40n0717_p0268b04
友。最大者。年十七。最小者。年十二。相將共至寺中	505	X40n0717_p0268b05
求出家。諸比丘即度之。與受大戒。時諸童子小來	506	X40n0717_p0268b06
習樂。不堪一食。夜半患饑。大喚啼哭。佛聞聲。知而	507	X40n0717_p0268b07
故問。阿難具以事白。遂為結戒。年滿二十者。謂生	508	X40n0717_p0268b08
年已足二十歲也。應受大戒者。謂年歲既滿二十。	509	X40n0717_p0268b09
堪受具足戒也。具足者。謂受二百五十大戒。便能	510	X40n0717_p0268b10
具足圓寂涅槃道故。亦名圓具。又名近圓。並是親	511	X40n0717_p0268b11
近涅槃之義也。知年不滿二十者。知。或和尚及眾	512	X40n0717_p0268b12
僧自知。或受戒人及餘人語知。以其年少志性輕	513	X40n0717_p0268b13
躁。不能具學諸戒威儀。進修道業。亦復不能堪忍	514	X40n0717_p0268b14
惡言。及日中一食。饑渴寒熱等苦。又以輕躁故。人	515	X40n0717_p0268b15
多訶責。毀呰佛法。若在沙彌。人則不訶也。與受大	516	X40n0717_p0268b16
戒者。與是能授。受是所受。能授謂三師。及餘僧眾。	517	X40n0717_p0268b17
所受謂求具足人。此人不得戒者。謂所受人。年既	518	X40n0717_p0268b18
不滿。僧雖以白四羯磨法受。而彼不成比丘性。名	519	X40n0717_p0268b19
非具足。如來深知眾生業性差別非滿則戒體不	520	X40n0717_p0268b20
圓。故制年滿二十聽受大戒。佛為法王。諸法之主。	521	X40n0717_p0268b21
而諸佛子。從佛口生。從法化生。是故依制則比丘	522	X40n0717_p0268b22
性具。違教則戒法匪成也。彼比丘可訶者。謂不但	523	X40n0717_p0268b23
所受者不得戒。而能授者亦得罪。癡故者。謂能授	524	X40n0717_p0268b24
人無智慧。不知戒法。故名為癡。佛言。聽十歲智慧	525	X40n0717_p0268c01
比丘授人具足戒。與人依止。當行和尚。阿闍黎法。	526	X40n0717_p0268c02
和尚者。從受得十戒。具足戒。和尚等者。多己十歲。	527	X40n0717_p0268c03
阿闍梨者。有五種。一出家阿闍梨。所依得出家者	528	X40n0717_p0268c04
是。二受戒阿闍梨。受戒時作羯磨者是。三教授阿	529	X40n0717_p0268c05
闍梨。教授威儀者是。四受經阿闍梨。所從受經。若	530	X40n0717_p0268c06
說義。乃至一四句偈。五依止阿闍梨。乃至依止一	531	X40n0717_p0268c07
宿住。阿闍梨等者。多己五歲。如上五人。皆當師位。	532	X40n0717_p0268c08
能生軌範。故總名之為軌範師也(和尚。此	533	X40n0717_p0268c09
云親教師。律攝云。滿足	534	X40n0717_p0268c09
十夏方住師位。復須成就五法。乃至戒見多	535	X40n0717_p0268c10
聞。自他俱利。威儀行法。無所虧犯。具如是	536	X40n0717_p0268c10
德。名親教師。由其	537	X40n0717_p0268c10
親能教出離法故)。有五法不成就。不得授	538	X40n0717_p0268c11
人具足戒。謂戒。	539	X40n0717_p0268c11
定。慧。解脫。解脫知見。復不能教人堅住於此五法。	540	X40n0717_p0268c12
有五法成就。不得授人具足戒。謂無信。無慚。無愧。	541	X40n0717_p0268c13
懶惰。多忘。復有五法。破增上戒。見。威	542	X40n0717_p0268c14
儀。少聞。無智	543	X40n0717_p0268c14
慧。復有五。不瞻視病弟子。弟子不樂住處不方便	544	X40n0717_p0268c15
移。不能如法律教除彼疑。不能教捨惡見住善見。	545	X40n0717_p0268c16
減十歲。復有五。不知犯。不犯。若輕。若	546	X40n0717_p0268c17
重。減十歲。復	547	X40n0717_p0268c17
有五。不知教授弟子。增上威儀。增上淨行。增上波	548	X40n0717_p0268c18
羅提木叉。白羯磨。復有五。不知增戒。增心。增慧。不	549	X40n0717_p0268c19
知白。不知羯磨。若一一反上。得與人授具足戒。得	550	X40n0717_p0268c20
與人依止。得畜沙彌。不得畜二沙彌。若能教持戒。	551	X40n0717_p0268c21
增心。增慧。學問。諷誦。聽畜。當以二事	552	X40n0717_p0268c22
將護。一以法。	553	X40n0717_p0268c22
謂教增戒。乃至諷誦。二以衣食。謂四事。乃至所須	554	X40n0717_p0268c23
之物。隨力所堪為辦。若不承順恭敬。不順弟子法。	555	X40n0717_p0268c24
聽以五事訶責。應語言。汝去。莫入我房。莫為我作	556	X40n0717_p0269a01
使。莫至我所。不與汝語(阿闍梨。則改莫	557	X40n0717_p0269a02
至我所。應云莫依止我住)。有五事。	558	X40n0717_p0269a02
師應訶責。無慚。無愧。不受教。作非威儀不恭敬。復	559	X40n0717_p0269a03
有五事。無慚。無愧。難與語。與不好人為友。好往婬	560	X40n0717_p0269a04
女家。復好往婦女。大童女。黃門家。及比丘尼。學法	561	X40n0717_p0269a05
女。求寂女精舍。好往看捕龜鱉。有如是等事。應訶	562	X40n0717_p0269a06
責。不應盡形及竟安居訶責。不得訶責病者。不應	563	X40n0717_p0269a07
不現前。及不出其過訶責。訶責已。不應便受供給	564	X40n0717_p0269a08
作使。不應與依止。時有被呵責已。無人為將順。致	565	X40n0717_p0269a09
彼休道。不樂佛法。聽餘人作如是意受。為其和尚	566	X40n0717_p0269a10
闍梨。欲令懺悔和合故。不應引誘將他弟子去。若	567	X40n0717_p0269a11
將去。如法治。若彼和尚。闍梨。或破戒。	568	X40n0717_p0269a12
破見。破威儀。	569	X40n0717_p0269a12
若被舉。若滅擯。若應滅擯。於沙門法無利益。應作	570	X40n0717_p0269a13
如是意。所以誘進將去。欲令其長益沙門法故。若	571	X40n0717_p0269a14
弟子下意隨順。無有違逆。求解過。師當受	572	X40n0717_p0269a15
(律攝云。應訶不	573	X40n0717_p0269a15
訶。不應訶而訶。應恕不恕。不應恕。而恕	574	X40n0717_p0269a16
。皆得惡作罪)。若僧欲為弟子作羯磨。	575	X40n0717_p0269a16
所謂作訶責。作擯。作依止。作遮不至白衣家。作不	576	X40n0717_p0269a17
見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。和尚當於中如法	577	X40n0717_p0269a18
料理。令僧不與弟子作羯磨。若作。令如法。當令弟	578	X40n0717_p0269a19
子順從於僧。不違逆。求除罪。令僧疾疾與解羯磨。	579	X40n0717_p0269a20
若弟子犯僧殘。當如法料理。若應與別住。應與本	580	X40n0717_p0269a21
日治。應與意喜。應與出罪。皆隨應與之。如上所制	581	X40n0717_p0269a22
和尚法。不依行者。一一得罪。時和尚於弟子所。行	582	X40n0717_p0269a23
和尚法。弟子於和尚所。不行弟子法。佛言。應行弟	583	X40n0717_p0269a24
子法。若和尚。眾僧為作羯磨等。弟子當於中如法	584	X40n0717_p0269b01
料理。乃至令僧疾疾與解羯磨。和尚犯僧殘。弟子	585	X40n0717_p0269b02
當如法料理。乃至與出罪。和尚病。當瞻視。不樂住	586	X40n0717_p0269b03
處當移。乃至以二事將護。不白和尚。不得入村。及	587	X40n0717_p0269b04
入他家。不得從餘比丘。或將餘比丘為伴。不得與。	588	X40n0717_p0269b05
不得受。不得佐助眾事。不得受他佐助眾事。不與	589	X40n0717_p0269b06
他剃髮。及使他剃髮。不得入浴室。不得為人揩身。	590	X40n0717_p0269b07
及受他揩身。不得至晝日住處。不得至界外。不得	591	X40n0717_p0269b08
行他方(根本部云。惟除五事不白。自外一	592	X40n0717_p0269b09
一皆須白師。一嚼齒木。二飲水。三大便。四	593	X40n0717_p0269b09
小便。五	594	X40n0717_p0269b09
界中四十九尋內禮塔)。當清旦入師房中。	595	X40n0717_p0269b10
受經問義。當除去	596	X40n0717_p0269b10
小便器。應白時到。以澡豆灰淨洗手。有可食物。及	597	X40n0717_p0269b11
僧中有利養。當為取。當授澡豆。楊枝。與師洗手漱	598	X40n0717_p0269b12
口。有可食物授與。僧中有利養。當白師言。得如是	599	X40n0717_p0269b13
物。是和尚分。當問言。和尚欲入村不。若言不入。當	600	X40n0717_p0269b14
問何處取食。當如敕往取。若言入村。當洗手已。徐	601	X40n0717_p0269b15
徐取衣。勿使倒錯。取安陀會。舒張抖擻看。勿令有	602	X40n0717_p0269b16
毒蟲。次取腰帶。僧祇支。鬱多羅僧。舒張抖擻看。授	603	X40n0717_p0269b17
與和尚。應疊僧伽梨著肩上。次取缽洗盛囊中持	604	X40n0717_p0269b18
去。應取師襯身衣疊舉。復取洗足物臥氈被舉之。	605	X40n0717_p0269b19
師出行時。當捉行道革屣。出房時。當還顧閉戶。復	606	X40n0717_p0269b20
以手推扉看牢不。若不牢。當重閉。遍觀左右已。持	607	X40n0717_p0269b21
戶鑰著屏處。若恐人見。及不牢者。當持去。令師在	608	X40n0717_p0269b22
前行。道逢相識人。當共善語。善心憶念。行時當避	609	X40n0717_p0269b23
人道。若欲入村時。應小下道。安缽置一面。舒張僧	610	X40n0717_p0269b24
伽梨看。方授與師。若村外有客舍。坐肆。作坊。持行	611	X40n0717_p0269c01
道屣寄中。應問師。我得尋從不。若言可爾。即當尋	612	X40n0717_p0269c02
從。若言不須。在某處住。應如敕住。若師入村不時	613	X40n0717_p0269c03
出。當作如是意。入村乞食。此分與和尚。此分屬我。	614	X40n0717_p0269c04
彼出村已。還取革屣。下道。持缽置地。疊僧伽梨著	615	X40n0717_p0269c05
肩上。若師所住食處當淨掃。敷坐具。具淨水瓶。洗	616	X40n0717_p0269c06
浴器。盛食器。復安浴座。洗足石。拭足巾。若遙見師	617	X40n0717_p0269c07
來。即起奉迎。取手中缽。置缽支上。若缽床上。取僧	618	X40n0717_p0269c08
伽梨舒張看。勿令有膩沾污等。有當去之。宜浣者	619	X40n0717_p0269c09
浣之。師洗足竟。當棄水。持洗石。拭巾。還置本處。復	620	X40n0717_p0269c10
自淨洗手已。授淨水與師洗手。自所有食。當取奉	621	X40n0717_p0269c11
師。白言。此是我食分。可食。彼須者當取。若師食時。	622	X40n0717_p0269c12
當侍立看。供給所須。若日時欲過者。應即同時食。	623	X40n0717_p0269c13
師食已。當手中取缽。行澡漱水。若自食竟。有餘。當	624	X40n0717_p0269c14
與人。若非人。若著淨地無草處。若著無蟲水中。取	625	X40n0717_p0269c15
盛食器淨洗。及取坐具等。還置本處。復次入師房	626	X40n0717_p0269c16
時當看。若有塵土。當出床褥枕。及地敷等。在外曬	627	X40n0717_p0269c17
之。淨除房中糞土。棄時當看。若有鍼線弊帛。至下	628	X40n0717_p0269c18
一丸藥。取置現處。若有主識者。當取。復當拂拭嚮	629	X40n0717_p0269c19
上。杙上。架上。若房有壞處。蟲鼠孔穴。當補治之。極	630	X40n0717_p0269c20
令淨潔。若本敷座不齊整。當更齊整。所著衣。不著	631	X40n0717_p0269c21
衣。應各各別一處。庭中有塵土。應除去。取水瓶淨	632	X40n0717_p0269c22
洗已。還盛淨水安本處。復當與師具水瓶。澡瓶。飲	633	X40n0717_p0269c23
水器。若浴室中有洗浴時。當問師欲洗不。若言洗。	634	X40n0717_p0269c24
當先至浴室看。灑掃令潔。有不淨水。應棄之。應破	635	X40n0717_p0270a01
薪。便破。具諸洗浴具。當白上座。然後然火。然已。白	636	X40n0717_p0270a02
時到。若師病羸。若老極。當自扶抱。若以衣與。往溫	637	X40n0717_p0270a03
室中。取衣安架上已。與師揩摩身。當立師後。與師	638	X40n0717_p0270a04
洗。自洗已。若師羸老。當扶輿出浴室。乃至還房中。	639	X40n0717_p0270a05
敷臥具令臥。以衣被覆之。乃出房閉戶。還至浴室	640	X40n0717_p0270a06
中。遍看諸洗浴物。還置本處。有不淨水除之。滅火	641	X40n0717_p0270a07
閉戶而去。彼當朝中日暮。三問訊師。當為師執二	642	X40n0717_p0270a08
事勞苦。不得辭憚。一修理房舍。二為補浣衣服。師	643	X40n0717_p0270a09
如法所教事。盡當奉行。若遣往方面周旋。不得辭	644	X40n0717_p0270a10
憚。假託因緣而住。若被訶責已。應向師如是懺悔。	645	X40n0717_p0270a11
露肩脫屣胡跪合掌言。和尚存念。我今懺悔。更不	646	X40n0717_p0270a12
復作。若聽懺悔者善。若不聽者。當更日三時懺悔。	647	X40n0717_p0270a13
復不聽者。當下意隨順。方便求解所犯。如上不依	648	X40n0717_p0270a14
行者。一一得罪。和尚有五非法。弟子應懺悔而去。	649	X40n0717_p0270a15
應語師言。我如法。師亦不知。我不如法。亦不知。若	650	X40n0717_p0270a16
我犯戒。捨不教訶。若犯。亦不知。若犯而懺悔。亦不	651	X40n0717_p0270a17
知。時諸新受戒比丘。和尚命終。無人教授。不按威	652	X40n0717_p0270a18
儀。佛言。聽十歲智慧比丘與人依止。作阿闍梨。阿	653	X40n0717_p0270a19
闍梨於弟子。當如兒想。弟子於阿闍梨。當如父想。	654	X40n0717_p0270a20
展轉教事。於佛法中。有增益流布。當作是請。大德	655	X40n0717_p0270a21
一心念。我某甲今求大德為依止。願大德與我依	656	X40n0717_p0270a22
止。我依止大德住(如是三說)。彼當言。	657	X40n0717_p0270a23
可爾。與汝依止。汝	658	X40n0717_p0270a23
莫放逸(阿闍梨法。一如和尚法。弟子事阿	659	X40n0717_p0270a24
闍梨法。一如事和尚法)。若新受戒比	660	X40n0717_p0270a24
丘樂靜處者。聽餘處依止。即日得往還。若不得。聽	661	X40n0717_p0270b01
無依止而住。時新受戒舊住比丘。輒捨住處去求	662	X40n0717_p0270b02
依止。住處壞。佛言聽新受戒舊住比丘無依止而	663	X40n0717_p0270b03
住。為護住處故。不應遣使受依止。與依止若和尚	664	X40n0717_p0270b04
阿闍梨行。不即日還。若弟子行不即日還。皆應更	665	X40n0717_p0270b05
受依止。以離宿一夜故。即失依止。若一夜不依止。	666	X40n0717_p0270b06
得一突吉羅罪(十誦。五分。聽無依止。乃	667	X40n0717_p0270b07
至六宿。尼陀那云。若有心求依止師。得至五	668	X40n0717_p0270b07
六夜。若無心求。一夜不得。於僧受用飲食	669	X40n0717_p0270b08
之類。皆不合受)。不得不選擇受依止。	670	X40n0717_p0270b08
與依止。若病。及瞻病者。無依止得住。若眾僧與二	671	X40n0717_p0270b09
師。及弟子作訶責羯磨等。不失依止。若為作滅擯。	672	X40n0717_p0270b10
即失依止。聽五歲有智慧比丘。從十歲有智慧比	673	X40n0717_p0270b11
丘受依止。若愚癡無智者。盡形壽依止。有五法失	674	X40n0717_p0270b12
依止。一師訶責。二去。三休道。四不與依止。五入戒	675	X40n0717_p0270b13
場上。復有失依止。若死。若五歲。若過五歲。若見本	676	X40n0717_p0270b14
和尚。若二師休道。若死。若還在和尚目下住。有五	677	X40n0717_p0270b15
種持律師。咸應依住。一者誦戒序至三十事。二者	678	X40n0717_p0270b16
誦至九十事。三者廣誦戒毗尼。四者廣誦二部戒	679	X40n0717_p0270b17
毗尼。五者都誦毗尼。是中春冬。隨依上四種。若不	680	X40n0717_p0270b18
依住。惡作罪。夏安居應依第五持律。若不依住。墮	681	X40n0717_p0270b19
罪(僧祇律云。有四種阿闍梨。一無食無法	682	X40n0717_p0270b20
。應不問而去。二有食無法。應問而去。三無	683	X40n0717_p0270b20
食有法。雖苦。	684	X40n0717_p0270b20
盡壽不應去。四有食有法。雖驅遣。盡壽不	685	X40n0717_p0270b21
應去。若二師有過。弟子應諫。不得麤語。如	686	X40n0717_p0270b21
教誡法。應軟語言。師	687	X40n0717_p0270b21
不應作是事。若從者善。若反加訶斥者。彼	688	X40n0717_p0270b22
是和尚。應捨遠去。是闍梨。應擔衣缽出界一	689	X40n0717_p0270b22
宿。還依止餘人。若	690	X40n0717_p0270b22
彼有勢力。應遠去。或依止有德重人。若滿	691	X40n0717_p0270b23
五歲善知法及毗尼。得離依止。若不善知法毗	692	X40n0717_p0270b23
尼。不能自立。不	693	X40n0717_p0270b23
能立他。盡壽應依止住。若滿十歲善法毗尼	694	X40n0717_p0270b24
。能自立立他。得受人依止。十誦律云。五法	695	X40n0717_p0270b24
成就。滿五歲。不受	696	X40n0717_p0270b24
依止。一知犯。二知不犯。三知輕。四知重	697	X40n0717_p0270c01
。五誦波羅提木叉學利廣說。雖復受戒歲多。	698	X40n0717_p0270c01
不知五法。應盡壽依	699	X40n0717_p0270c01
止他住。根本部云。未滿五歲。雖五法成就	700	X40n0717_p0270c02
。乃至善通三藏。具證三明。除盡三垢。亦須	701	X40n0717_p0270c02
依止。若滿五夏。許離	702	X40n0717_p0270c02
夏止遊行。然所到處。仍須依止。若生年八	703	X40n0717_p0270c03
十。滿六十夏。於別解脫經。未曾讀誦。不了	704	X40n0717_p0270c03
其義。亦須依止老者。	705	X40n0717_p0270c03
如無老者。小者亦得。惟除禮拜。餘悉應作	706	X40n0717_p0270c04
。此人名為老小苾芻。十誦云。若饑餓時。可	707	X40n0717_p0270c04
得日日見和尚處。聽	708	X40n0717_p0270c04
住。應日日來。若不能者。可至五日。若五	709	X40n0717_p0270c05
日不得來者。布薩時應來。復不得來。乃至二	710	X40n0717_p0270c05
由旬半。至自恣時。應	711	X40n0717_p0270c05
來見和尚。母經云。受依止竟。乞七日法出	712	X40n0717_p0270c06
界外。七日滿還來到寺。不失依止)。如上已	713	X40n0717_p0270c06
明	714	X40n0717_p0270c06
師資之法。向下當釋本文。是中犯者。和尚若知。若	715	X40n0717_p0270c07
疑。未滿二十。與授戒。三羯磨竟。墮罪。二羯磨竟。三	716	X40n0717_p0270c08
惡作。一羯磨竟。二惡作。白竟一惡作。若未白。為作	717	X40n0717_p0270c09
方便。若剃髮。若欲集僧。若僧已集。一切惡作。眾僧	718	X40n0717_p0270c10
若知。若疑。未滿。眾僧盡得惡作。尼同犯。不犯者。先	719	X40n0717_p0270c11
不知。信受戒人語。若傍人證。若信父母言。若受戒	720	X40n0717_p0270c12
已。疑。聽數胎中年月。及閏月。若數一切十四日說	721	X40n0717_p0270c13
戒。以為年數。如是滿者善。若不滿者。退為沙彌。然	722	X40n0717_p0270c14
後更與受戒。若不爾者。同於賊住。若無和尚。若二	723	X40n0717_p0270c15
和尚。乃至眾多和尚。不名受具足戒。不得度官人	724	X40n0717_p0270c16
(善見律云。食祿盡。然後得出家。若王聽	725	X40n0717_p0270c17
亦得出家)。無衣缽者。不得受具。不	726	X40n0717_p0270c17
得借衣缽受具。不聽度犯比丘尼者出家受大戒。	727	X40n0717_p0270c18
若已受。應滅擯。不得度賊心入道者出家。已出家。	728	X40n0717_p0270c19
應滅擯(此謂自出家人。若未共比丘眾僧羯	729	X40n0717_p0270c20
磨說戒。未度出家不應度。若已度出家受具足	730	X40n0717_p0270c20
。	731	X40n0717_p0270c20
即名為受具足。若曾共羯磨說戒。即應滅擯	732	X40n0717_p0270c21
。僧祇律。謂未曾入布薩自恣中。後有好心。	733	X40n0717_p0270c21
得與出家受具。若	734	X40n0717_p0270c21
曾入。是名盜住。不聽出家。若王子。大臣	735	X40n0717_p0270c22
子。避難自著袈裟。亦。如是。若沙彌盜聽說	736	X40n0717_p0270c22
戒。解知初中後語者。後	737	X40n0717_p0270c22
不得受具足。若暗鈍。若意緣餘事。不記初	738	X40n0717_p0270c23
中後語者。後得受具足戒)。不得度壞法外	739	X40n0717_p0270c23
道。欲度外道。先與剃髮著袈裟。受三歸十戒。從僧	740	X40n0717_p0270c24
乞四月共住。僧應白二羯磨與之。若彼不執外道	741	X40n0717_p0271a01
白衣法。及不親近外道。不誦外道典籍。聞說外道	742	X40n0717_p0271a02
過。不生瞋恚。隨順比丘。能令比丘喜悅。乃與受具	743	X40n0717_p0271a03
足戒。若受戒已。復入外道。後還求出家。不應與出	744	X40n0717_p0271a04
家。此名壞法外道。不得度奴。及賊。并負	745	X40n0717_p0271a05
債人(有人為償	746	X40n0717_p0271a05
債。得度)。不得度五種黃門。謂生。犍。	747	X40n0717_p0271a06
妒。變。半。若已度。即	748	X40n0717_p0271a06
應滅擯。若畜生變人形來。不得度與出家。不得度	749	X40n0717_p0271a07
五逆罪人。及無男根者。有三種人不得具足戒。不	750	X40n0717_p0271a08
自稱字。不肯稱和尚名。不乞戒。復有三種人不得	751	X40n0717_p0271a09
戒。謂著俗服。外道衣。莊嚴身具。不得受眠醉狂瞋	752	X40n0717_p0271a10
恚者戒。如是截手足耳鼻。根卵臂肘指。及常患疥	753	X40n0717_p0271a11
瘡。若死相現。若身臞。若身如女人。有名籍。避官租	754	X40n0717_p0271a12
賦。身駮。尖頭。背壞。鋸齒。蟲身。蟲頭	755	X40n0717_p0271a13
。若髮痶瘓。曲指。	756	X40n0717_p0271a13
六指。縵指。一卵。無卵。或	757	X40n0717_p0271a14
。內曲。外曲。上氣病。	758	X40n0717_p0271a14
病。	759	X40n0717_p0271a14
吐沫病。癩癰。白癩。乾痟。癲狂。及諸苦	760	X40n0717_p0271a15
惱。青眼。黃眼。	761	X40n0717_p0271a15
赤眼。爛眼。紅眼。翳眼。水精眼。極深眼	762	X40n0717_p0271a16
。三角眼。獼猴	763	X40n0717_p0271a16
眼。大張眼。凸眼。一眼。睞眼。邪眼。瞋	764	X40n0717_p0271a17
怒眼。瞷眼。瘡眼。	765	X40n0717_p0271a17
斑眼。身臊。若患婬瘡。或啞。聾。跛。曳	766	X40n0717_p0271a18
腳。捲足指。一手。	767	X40n0717_p0271a18
一足。一耳。無髮。無毛。無齒。青髮。黃	768	X40n0717_p0271a19
髮。白髮。太長。太	769	X40n0717_p0271a19
短。婦女。象馬牛豬羊鹿蛇魚鳥頭。一頭。乃至多	770	X40n0717_p0271a20
頭。一切青黃黑赤白色。風病。熱病。痰病。癖病。喉	771	X40n0717_p0271a21
戾。唇缺。無舌。身前凸。後凸。內病。外	772	X40n0717_p0271a22
病。當臥不轉病。	773	X40n0717_p0271a22
似老極形。失威儀行。不知好惡。下至一切汙辱眾	774	X40n0717_p0271a23
僧者。並不得度。若從不持戒和尚受具足。不知者	775	X40n0717_p0271a24
得戒。知者不得戒。若有八難事。及餘因緣。二人。三	776	X40n0717_p0271b01
人。聽一時作羯磨受具足戒。不得過。過即不得戒。	777	X40n0717_p0271b02
以非法故。眾僧得罪。若受具足。乃至先須臾時。名	778	X40n0717_p0271b03
為上座。若二三人同時羯磨。便無大小。不互禮敬。	779	X40n0717_p0271b04
若和尚及足數人不現前離見聞處。或在界外。皆	780	X40n0717_p0271b05
不名受具足。若先不與沙彌戒。便受具戒。得戒。眾	781	X40n0717_p0271b06
僧有犯。若在中國。不滿十僧。不得受大戒。若在邊	782	X40n0717_p0271b07
國。聽持律五人。得受大戒。父母不聽。不得度令出	783	X40n0717_p0271b08
家。若在僧伽藍中剃髮。當白一切僧。若不得和合。	784	X40n0717_p0271b09
當房房語令知。若不滿二十。若減十二能驅烏。持	785	X40n0717_p0271b10
戒。一食者。聽度令出家。於二師前。阿闍梨授與十	786	X40n0717_p0271b11
戒。名為沙彌也(薩婆多論云。年六十。不	787	X40n0717_p0271b12
得受大戒。設師僧強授。亦不得戒。惟聽為沙	788	X40n0717_p0271b12
彌。七歲已下。亦不聽度。若度受戒。二俱	789	X40n0717_p0271b13
惡作。若先請和尚受十戒法。和尚不現前。亦	790	X40n0717_p0271b13
得十戒。和尚若死。聞	791	X40n0717_p0271b13
不得戒。不聞得戒。若白四羯磨受具足戒。	792	X40n0717_p0271b14
和尚不現前。不得戒。以僧數不滿故。若僧數	793	X40n0717_p0271b14
滿。設不現前。亦得	794	X40n0717_p0271b14
受戒。雜事律云。不得四人同時受近圓。何	795	X40n0717_p0271b15
以故。非眾為眾而作羯磨。理相違故。五分律	796	X40n0717_p0271b15
云。先到受戒處者。	797	X40n0717_p0271b15
應先與受戒。若二人俱到。年大者先受。若	798	X40n0717_p0271b16
同年。和尚大者。先受。若和尚復同。應一時	799	X40n0717_p0271b16
羯磨。先稱名者先受。	800	X40n0717_p0271b16
三人亦如是。餘事亦得羯磨三人。一切不得	801	X40n0717_p0271b17
羯磨四人。若二師罷道。後來就弟子求出家受	802	X40n0717_p0271b17
具。先弟子應	803	X40n0717_p0271b17
與衣缽助使得成。亦聽即與作師。彼更受戒	804	X40n0717_p0271b18
者。應如法敬師。薩婆多論云。凡受戒法。先	805	X40n0717_p0271b18
與說法引導開解。	806	X40n0717_p0271b18
令於一切眾生上起慈愍心。即得增上心。便	807	X40n0717_p0271b19
得增上戒。內法傳云。其受戒竟。次即本師為	808	X40n0717_p0271b19
指戒本令識罪	809	X40n0717_p0271b19
相。方教誦戒。既其熟已。誦大律藏。日日	810	X40n0717_p0271b20
誦過。旦旦試之。誦律藏了。方學經論。豈有	811	X40n0717_p0271b20
欲受之時。非常勞倦。亦	812	X40n0717_p0271b20
既得已。戒不關懷。有始無終。可惜之甚。	813	X40n0717_p0271b21
自有一會求受。受已。不重參師。不誦戒經。	814	X40n0717_p0271b21
不披律典。虛沾法位。自	815	X40n0717_p0271b21
損損他。若此之流。成滅法者。故律文云。	816	X40n0717_p0271b22
寧作屠兒。不授他具戒。捨而不教也。西國相	817	X40n0717_p0271b22
承。事師之禮。初夜後	818	X40n0717_p0271b22
夜。到其師所。師乃遣弟子安坐。三藏之中	819	X40n0717_p0271b23
。隨時教授。若事若理。不令空過。察其戒行	820	X40n0717_p0271b23
。勿使虧違。知有所犯。	821	X40n0717_p0271b23
即令治懺。弟子方乃為師按摩身體。襞疊衣	822	X40n0717_p0271b24
裳。或時掃拭房庭。觀蟲進水。片有所作。咸	823	X40n0717_p0271b24
皆代為。期則敬上	824	X40n0717_p0271b24
之禮也。若門徒有病。即皆躬自抱持湯藥所	825	X40n0717_p0271c01
須。憂同赤子。然佛法綱紀。以教誨為首。如	826	X40n0717_p0271c01
輪王長子。攝養不	827	X40n0717_p0271c01
輕。律有明言。寧容致慢。菩薩善戒經云。	828	X40n0717_p0271c02
旃陀羅等。及以屠兒。雖行惡業。不能破壞如	829	X40n0717_p0271c02
來正法。不必定墮三	830	X40n0717_p0271c02
惡道中。為師不能教訶弟子。則破佛法。必	831	X40n0717_p0271c03
墮地獄。優婆塞戒經云。寧受惡戒。一日中斷	832	X40n0717_p0271c03
無量命根。終不畜	833	X40n0717_p0271c03
養弊惡弟子。不能調伏。何以故。是惡律儀	834	X40n0717_p0271c04
。殃齊自身。畜惡弟子。不能教誨。乃令無量	835	X40n0717_p0271c04
眾生作惡。能謗無量	836	X40n0717_p0271c04
善妙之法。壞和合僧。令多眾生作五無間。	837	X40n0717_p0271c05
是故劇於惡律儀罪)。	838	X40n0717_p0271c05
○發起諍事戒第六十六	839	X40n0717_p0271c06
若比丘。知諍事如法懺悔已。後更發起者。波逸提。	840	X40n0717_p0271c07
釋曰。佛在舍衛國。六群鬥諍如法滅已。後更發起。	841	X40n0717_p0271c08
作是言。汝不善觀。不成觀。不善解。不成解。不善滅。	842	X40n0717_p0271c09
不成滅。令僧未有諍事。而有諍事起。已有諍事。而	843	X40n0717_p0271c10
不除滅。諸比丘察知其故。白佛結戒。知者。若自了	844	X40n0717_p0271c11
知。若他語知。諍事者。以此事故。諍競由是而生。諍	845	X40n0717_p0271c12
有四種。謂言諍。覓諍。犯諍。事諍。詳如	846	X40n0717_p0271c13
後釋。如法者。	847	X40n0717_p0271c13
謂如法。如律。如佛所教。懺悔已者。謂其事善除滅	848	X40n0717_p0271c14
竟。後更發起者。謂其諍已滅。復以不善心而發舉	849	X40n0717_p0271c15
之。令不止息也。是中犯者。知如法滅已。更發起言。	850	X40n0717_p0271c16
不善觀。不成觀。乃至不成滅。說而了了墮罪。不了	851	X40n0717_p0271c17
了惡作。若餘鬥諍罵詈。若自諍事。若共非受具人	852	X40n0717_p0271c18
鬥諍。更發起者。盡惡作。如法滅。如法滅	853	X40n0717_p0271c19
想。墮罪。疑。	854	X40n0717_p0271c19
惡作。不如法滅。如法滅想。及疑。皆惡作。尼同犯。下	855	X40n0717_p0271c20
三眾惡作。不犯者。先不知如法滅。及實不如法滅。	856	X40n0717_p0271c21
○與賊伴同行戒第六十七	857	X40n0717_p0271c22
若比丘。知賊伴。結要共同道行。乃至一村間。波逸提。	858	X40n0717_p0271c23
釋曰。佛在舍衛國。六群從舍衛至毗舍離。有私度	859	X40n0717_p0271c24
關賈客伴。輿之同行。俱為守關人所捉。佛為結戒。	860	X40n0717_p0272a01
賊伴者。謂竊盜劫奪。及偷關稅人。若還。若去也。結	861	X40n0717_p0272a02
要者。謂共期約。至城。若村也。同道行者。謂共為伴	862	X40n0717_p0272a03
侶。同在村間。處處道路。而行也。乃至一村間者。謂	863	X40n0717_p0272a04
下至行一村間道。亦得本罪。是中犯相輕重。如共	864	X40n0717_p0272a05
婦女同行戒說。餘四眾得罪同上。不犯者。不知。不	865	X40n0717_p0272a06
共結伴。及力勢持縛等(僧祇律云。若中道	866	X40n0717_p0272a07
覺知是賊。是時不得即便捨離。且	867	X40n0717_p0272a07
隨順去。至近聚落方便捨去。若賊覺者。應	868	X40n0717_p0272a08
語言。長壽。我正到此耳。若與反叛負債人共	869	X40n0717_p0272a08
行。越毗尼罪。五分	870	X40n0717_p0272a08
云。共惡比丘期行。惡作。若諸難緣共期行	871	X40n0717_p0272a09
不犯。根本律云。若以賊為防援引導人。若迷	872	X40n0717_p0272a09
失道。彼來指示。雖	873	X40n0717_p0272a09
同道。不犯)。	874	X40n0717_p0272a10
	875	X40n0717_p0272a11
四分戒本如釋卷第九	876	X40n0717_p0272a12
	877	X40n0717_p0272a13
音釋	878	X40n0717_p0272a14
灒　音贊。同濺。	879	X40n0717_p0272a15
臞　音渠。瘦也。	880	X40n0717_p0272a16
駮　音博。斑駮也。	881	X40n0717_p0272a17
痶瘓　上音。下音喚。病貌。	882	X40n0717_p0272a18
癩　音頹。陰病。	883	X40n0717_p0272a19
睞　音賚。旁視。	884	X40n0717_p0272a20
瞷　音閑。一目白。	885	X40n0717_p0272a21
癖　音僻。腹病。	886	X40n0717_p0272a22
茜　音倩。染絳之草。	887	X40n0717_p0272a23
鞔　音瞞。	888	X40n0717_p0272a24

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十冊 No. 717《四分戒本如釋》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 717 四分戒本如釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version

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四分戒本如釋卷第九

本經佛學辭彙一覽(共 284 條)

一心

一四句偈

一如

一食

二百五十戒

二衣

二受

二眾

二罪

人見

人道

入空

八難

十戒

十惡

三大

三五

三因

三衣

三明

三垢

三教

三惡道

三歸

三藏

上座

乞食

大戒

大悲

大慈

大慈大悲

尸羅

不生

中有

中道

五大

五法

五法

五逆

五逆罪

五眾

五無間

五過

六物

分別

化生

天竺

天眼

心相

方便

比丘

比丘尼

世尊

出家

出離

功德

四分

四有

四事

四事

四眾

四禪

外道

布薩

本師

末法

正法

犯戒

由旬

白衣

任運

同行

合掌

因緣

地獄

妄語

如來

如法

如是相

如理

安居

安隱

式叉

有法

此岸

死相

竹園

自恣

行法

行者

行業

衣缽

衣法

佛身

佛法

伽藍

別戒

別解脫

利物

利養

坐具

弟子

戒行

戒法

戒律

戒經

戒體

我見

我所

求寂

沙門

沙彌

沙彌尼

身業

依止

依止阿闍梨

供養

兩舌

具戒

具足戒

具壽

取著

受戒

受具

和合僧

和尚

命者

孤獨園

居士

彼岸

念念

性戒

性具

性罪

性遮

所作

拘盧

放生

放逸

波羅夷

法化

法位

法界

法滅

知見

知法

舍衛

舍衛國

初禪

近圓

長老

長衣

阿闍梨

非人

非時

非時食

非情

信樂

剃髮

威儀

律師

律儀

律藏

後有

持戒

持律

施主

染心

染污

染衣

界內

界外

相應

降伏

食時

修多羅

修道

夏安居

差別

根性

涅槃

畜生

破戒

破見

破僧

偏袒

婆羅門

得度

教行

梵行

殺生

清淨

淨施

理教

現前

眾生

莊嚴

袈裟

傍生

堪忍

尊者

惡行

惡見

惡業

惡道

智者

智慧

無生

無作

無念

無相

無量

無間

無愧

無慚

無礙

童子

等味

給孤獨園

善心

善法

善惡

菩薩

虛空

飲酒

圓具

圓寂

慈悲

滅法

經行

經論

聖教

解脫

解脫知見

道中

道行

道業

僧伽

僧伽梨

僧伽藍

僧祇

僧祇律

僧殘

實有

盡形壽

稱名

精舍

說法

增上

增上心

增長

瞋恚

羯磨

諸佛

諸法

輪王

遮戒

遮罪

餓鬼

學人

學法女

燒香

隨順

優婆塞

優婆塞戒

彌勒

檀越

壞色

譏嫌

難陀

勸誡

懺悔

覺者

釋迦

饒益

驅烏

歡喜

聽教

讀誦

體性

苾芻

漉水囊

闍梨

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