1 X40n0717_p0245b15
  2 X40n0717_p0245b16
四分戒本如釋卷第七 3 X40n0717_p0245b17
  4 X40n0717_p0245b18
    明 廣州沙門釋 弘贊在﹝牛*參﹞ 繹 5 X40n0717_p0245b19
 ○五波逸提法(開三) 初總標 中別列 後結問。 6 X40n0717_p0245b20
 △初總標 7 X40n0717_p0245b21
諸大德。是九十波逸提法。半月半月說。戒經中來。 8 X40n0717_p0245b22
 釋曰。波逸提者。是墮落義。十誦律云。墮在燒煮覆 9 X40n0717_p0245b23
 障八熱八寒地獄。根本律云。謂犯罪者。墮在地獄。 10 X40n0717_p0245b24
 傍生餓鬼。惡道之中。受燒煮苦。又犯此罪。若不殷 11 X40n0717_p0245c01
 勤說除。便能障礙所有善法。律攝云。波逸底迦者。 12 X40n0717_p0245c02
 謂是燒煮墮惡趣義。又波逸底迦。但目於墮。燒煮 13 X40n0717_p0245c03
 指其墮處。雖復餘罪皆是其墮。依共許聲。斯得墮 14 X40n0717_p0245c04
 稱。猶如瞿聲。目其行義。於人等處。行義亦通。眾許 15 X40n0717_p0245c05
 瞿聲。於牛處轉。墮亦如是。故無有過。又諸學處。於 16 X40n0717_p0245c06
 方便位。皆悉許有不敬聖教波逸底迦。據斯少分。 17 X40n0717_p0245c07
 墮義皆通。 18 X40n0717_p0245c08
 △中別列 19 X40n0717_p0245c09
 ○故妄語戒第一 20 X40n0717_p0245c10
若比丘。知而妄語者。波逸提。 21 X40n0717_p0245c11
 釋曰。佛在釋氏赤澤國尼拘類園中。象力釋子。與 22 X40n0717_p0245c12
 外道論。若不如時。便違反前語。若僧中問時。亦復 23 X40n0717_p0245c13
 違反前語。外道梵志共生譏嫌。諸比丘白佛結戒。 24 X40n0717_p0245c14
 知者。謂自心了知。非錯誤也。妄語者。謂對前人違 25 X40n0717_p0245c15
 心異說。而作誑言也。是中妄語有其八種。謂不見。 26 X40n0717_p0245c16
 不聞。不觸。不知。言我見聞觸知。若見聞觸知。言我 27 X40n0717_p0245c17
 不見。不聞。不觸。不知。見。是眼識。聞 28 X40n0717_p0245c18
。是耳識。觸。是鼻 29 X40n0717_p0245c18
 舌身三識。知。是意識。此以六識束為四名。以眼耳 30 X40n0717_p0245c19
 意三根性利。力用偏多。又能遠取境界。故各分為 31 X40n0717_p0245c20
 名。鼻舌身三根性鈍。力用處少。又唯近取境界。故 32 X40n0717_p0245c21
 合名為觸。此中犯者。說而了了者墮罪。不了了者 33 X40n0717_p0245c22
 惡作。若說戒時。乃至三問。憶念罪。而不說者。得惡 34 X40n0717_p0245c23
 作罪。比丘尼同犯。下三眾惡作。不犯者。據實說。意 35 X40n0717_p0245c24
 有見聞觸知想。依想而說(總有五種妄語。 36 X40n0717_p0246a01
謂有妄語入波羅夷。如自稱得 37 X40n0717_p0246a01
 上人法。有妄語入僧殘。如以無根棄罪謗他 38 X40n0717_p0246a02
。有妄語入波逸提。如以無根僧殘謗他。及此 39 X40n0717_p0246a02
中所犯。有妄語 40 X40n0717_p0246a02
 入偷蘭遮。如說上人法不了了。無根謗不了 41 X40n0717_p0246a03
了。有妄語入突吉羅。如說戒時三問。及此中 42 X40n0717_p0246a03
不了了者。善見 43 X40n0717_p0246a03
 律云。妄語者。口與心相違。亦名空語也。 44 X40n0717_p0246a04
律攝云。意欲迷彼。一一說時。各各得罪。起 45 X40n0717_p0246a04
心欲誑。得責心罪。乃至 46 X40n0717_p0246a04
 發言。前人未解。咸得對說惡作之罪。語所 47 X40n0717_p0246a05
言事。身亦表知。同得本罪。佛之弟子。言常 48 X40n0717_p0246a05
說實。不應為盟自雪。 49 X40n0717_p0246a05
 表他不信故。設被誣謗。亦不應作誓。律本 50 X40n0717_p0246a06
云。時六群有小事至。便作咒詛言。我若作如 51 X40n0717_p0246a06
是事。當墮三惡道。 52 X40n0717_p0246a06
 不生佛法中。若汝作如是事。亦當墮三惡道 53 X40n0717_p0246a07
。不生佛法中。佛言。不應爾。聽作如是語。 54 X40n0717_p0246a07
若我作如是事南無 55 X40n0717_p0246a07
 佛。若汝作如是事亦南無佛。若居士嚏。及 56 X40n0717_p0246a08
來禮足。應咒願言長壽。若下座嚏時。應咒言 57 X40n0717_p0246a08
無病。若上座嚏時。 58 X40n0717_p0246a08
 應言和南)。 59 X40n0717_p0246a09
 ○毀呰語戒第二 60 X40n0717_p0246a10
若比丘。種類毀呰語者。波逸提。 61 X40n0717_p0246a11
 釋曰。佛在給孤獨園。六群斷諍事。種類罵比丘。比 62 X40n0717_p0246a12
 丘慚愧。忘失前後。不得語。諸比丘白佛結戒。毀呰 63 X40n0717_p0246a13
 語者。謂口出毀辱之言。而訶罵於他。欲令彼羞恥 64 X40n0717_p0246a14
 也。是中種類毀呰。有其七事。謂卑種。姓 65 X40n0717_p0246a15
。行業。工伎。 66 X40n0717_p0246a15
 犯過。結使。病患。種者。謂主殺人。除糞 67 X40n0717_p0246a16
。竹師。車師等 68 X40n0717_p0246a16
 卑種也。姓者。謂諸餘卑族。若本非卑族。習卑伎藝。 69 X40n0717_p0246a17
 亦是卑姓也。行業者。謂販賣豬羊。殺牛。放鷹。網獵。 70 X40n0717_p0246a18
 作賊。捕賊。守城。知刑獄等諸卑業也。工伎者。謂鐵。 71 X40n0717_p0246a19
 木。瓦。皮。剃髮。作等。諸卑伎術也。犯 72 X40n0717_p0246a20
過者。謂犯七犯 73 X40n0717_p0246a20
 聚。波羅夷。乃至惡說也。結使者。謂瞋恨惱嫉。乃至 74 X40n0717_p0246a21
 五百結使煩惱也。病患者。謂盲瞎禿躄跛聾啞等。 75 X40n0717_p0246a22
 乃至疥癩癰疽。及餘眾患所加也。此中犯者。以如 76 X40n0717_p0246a23
 上七事。若面罵。汝是主殺人。乃至聾啞人。若喻罵。 77 X40n0717_p0246a24
 汝似主殺人。乃至似聾啞人。若自比罵。我非主殺 78 X40n0717_p0246b01
 人。乃至我非聾啞人。如是毀呰餘比丘者。盡得墮 79 X40n0717_p0246b02
 罪。不了了者惡作。若說善法面罵。喻罵。自比罵者。 80 X40n0717_p0246b03
 了了不了了。盡惡作。說善法罵者。汝是阿蘭若。乞 81 X40n0717_p0246b04
 食。納衣。乃至坐禪人。汝似阿蘭若等人。我非阿蘭 82 X40n0717_p0246b05
 若等人。比丘尼同犯。下三眾惡作。不犯者。相利故 83 X40n0717_p0246b06
 說。為法。為律。為教授故說。為親厚故說。或戲笑說。 84 X40n0717_p0246b07
 失口說。獨說。夢說。誤說(按僧祇。及薩 85 X40n0717_p0246b08
婆多部。有輕毀心。縱與上種姓伎業說 86 X40n0717_p0246b08
 之。亦得惡作。若輕毀餘四眾。及一切在家 87 X40n0717_p0246b09
人。盡惡作罪)。 88 X40n0717_p0246b09
 ○兩舌語戒第三 89 X40n0717_p0246b10
若比丘。兩舌語者。波逸提。 90 X40n0717_p0246b11
 釋曰。佛處同前。六群傳此屏語。向彼說。傳彼屏語。 91 X40n0717_p0246b12
 向此說。遂至眾中未有鬥事。而生鬥。已有鬥事。而 92 X40n0717_p0246b13
 不得滅。諸比丘察知其故。白佛結戒。兩舌語者。謂 93 X40n0717_p0246b14
 傳他彼此之言。令生鬥亂。為離間事也。是中犯者。 94 X40n0717_p0246b15
 如上七事。隨以一事。向他言。某甲說汝是主殺人 95 X40n0717_p0246b16
 種。乃至聾啞人。說而了了者墮罪。不了了者惡作。 96 X40n0717_p0246b17
 餘四眾得罪同上。不犯者。破惡知識。惡伴黨。破欲 97 X40n0717_p0246b18
 壞僧。及非法非律羯磨者。破欲壞塔壞寺。及彼無 98 X40n0717_p0246b19
 義無利。數數語等(僧祇律云。若作念欲離 99 X40n0717_p0246b20
別彼。彼離。與不離。盡波逸提。薩婆多論 100 X40n0717_p0246b20
 云。傳四眾語。及一切在家人語。盡突吉羅 101 X40n0717_p0246b21
。若不傳彼此語。但二邊說令離散者。突吉羅 102 X40n0717_p0246b21
。十誦律云。若白衣 103 X40n0717_p0246b21
 於寺中。欲作惡事侵惱比丘。應苦切語。令 104 X40n0717_p0246b22
其折伏。若不折伏。不應直向王言。先語是惡 105 X40n0717_p0246b22
人知識。次語王子 106 X40n0717_p0246b22
 大臣等。若是人捨惡便止。莫令得事)。 107 X40n0717_p0246b23
 ○與婦女同室宿戒第四 108 X40n0717_p0246b24
若比丘。與婦女同室宿者。波逸提。 109 X40n0717_p0246c01
 釋曰。佛處同前。尊者阿那律。至無比丘住處村。聞 110 X40n0717_p0246c02
 有一婬女家。常安止客。即往寄宿。結加趺坐。繫念 111 X40n0717_p0246c03
 在前。婬女於初夜後夜來求作夫。尊者不答。亦不 112 X40n0717_p0246c04
 觀視。即脫衣來捉之。尊者湧身空中。婬女慚愧。著 113 X40n0717_p0246c05
 衣合掌。向空再三懺悔。尊者下坐。為說妙法。得須 114 X40n0717_p0246c06
 陀洹果。求受三歸五戒為優婆夷。諸比丘聞。白佛 115 X40n0717_p0246c07
 結戒。婦女者。謂人女有知命根不斷。室者。有四周 116 X40n0717_p0246c08
 椈擊晼C上有覆蓋。或前﹝厂@敞﹞。而無壁。或雖有覆。而不 117 X40n0717_p0246c09
 遍。或雖覆遍。而有開處。是中犯者。若比丘先宿。婦 118 X40n0717_p0246c10
 女後至。或婦女先至。比丘後到。或二人俱至。若欹 119 X40n0717_p0246c11
 臥。隨脅著地。及隨轉側。盡得墮罪。若與天龍神鬼 120 X40n0717_p0246c12
 畜生女。及黃門二根人。同室宿者。盡惡作。若晝日 121 X40n0717_p0246c13
 婦女立。比丘臥。亦惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。 122 X40n0717_p0246c14
 不知彼室內有婦女。若屋有覆。而無四障。或半障。 123 X40n0717_p0246c15
 少障。若盡障。而不覆。或少覆。或半障。 124 X40n0717_p0246c16
半覆。少覆。少 125 X40n0717_p0246c16
 障。或露地。若行。若坐。若病臥。若為人 126 X40n0717_p0246c17
捉縛等(律攝云。若 127 X40n0717_p0246c17
 女在閣上。苾芻在下。或復翻此。有梯除去 128 X40n0717_p0246c18
。有戶牢閉。若不去梯。應安關鑰。或雖同室 129 X40n0717_p0246c18
。以物遮障。使絕行路。 130 X40n0717_p0246c18
 若不爾者。明相出時。咸得墮罪。若天龍女 131 X40n0717_p0246c19
可見形者。及女傍生。同處宿時。咸得惡作。 132 X40n0717_p0246c19
小女傍生。不堪行婬 133 X40n0717_p0246c19
 者。無犯。若有父母夫主等為守護者。同宿 134 X40n0717_p0246c20
無犯。五分律云。若同覆異隔。若大會說法。 135 X40n0717_p0246c20
若母姊妹近親病患。 136 X40n0717_p0246c20
 有有知男子自伴。不臥。皆不犯)。 137 X40n0717_p0246c21
 ○與未受具人三宿戒第五 138 X40n0717_p0246c22
若比丘。與未受大戒人共宿。過二宿。至三宿。波逸提。 139 X40n0717_p0246c23
 釋曰。佛在曠野城。六群與諸長者。共在講堂止宿。 140 X40n0717_p0246c24
 六群中一人。散亂心睡眠。轉側形露。長者見已。譏 141 X40n0717_p0247a01
 嫌調弄。諸比丘皆慚愧。白佛結戒。後諸比丘。以羅 142 X40n0717_p0247a02
 ﹝目*侯﹞羅未受大戒遣出在廁上宿。佛乃聽諸比丘與 143 X40n0717_p0247a03
 未受大戒人共二宿。若至三宿明相未出時。應起 144 X40n0717_p0247a04
 避去。若至第四宿。若自去。若使彼去。未受大戒人 145 X40n0717_p0247a05
 者。除比丘。比丘尼。餘人是也。共宿者。謂同室而宿 146 X40n0717_p0247a06
 也。室如上釋。是中犯者。若前後至。或俱至。脅著地 147 X40n0717_p0247a07
 轉側。盡犯。若天龍神鬼畜生男。共過二三宿。惡作。 148 X40n0717_p0247a08
 餘四眾得罪同上。不犯者。亦同上(薩婆多 149 X40n0717_p0247a09
論云。若不聽二宿。必有 150 X40n0717_p0247a09
 種種惱事。及失命因緣。以憐憫心故。得共 151 X40n0717_p0247a10
二宿。以護佛法故。不聽三宿。若共宿過二夜 152 X40n0717_p0247a10
已。第三夜更共餘 153 X40n0717_p0247a10
 人宿。波逸提。以前人相續故。若共宿二夜 154 X40n0717_p0247a11
已。移在餘處過一宿已。還共同宿。無過。若 155 X40n0717_p0247a11
通夜坐。不犯。僧祗律 156 X40n0717_p0247a11
 云。至第四夜時。當異房。若露地。露地風 157 X40n0717_p0247a12
雨雪寒。當還入房坐至地了。若老病不堪坐者 158 X40n0717_p0247a12
。當以縵障齊頂齊 159 X40n0717_p0247a12
 掖。縵下至地。當用緻物作。不得容貓子過 160 X40n0717_p0247a13
。若道行時。無帳縵者。彼未受具人可信。應 161 X40n0717_p0247a13
語言。汝眠我坐。自欲 162 X40n0717_p0247a13
 臥時。當喚使覺。我眠汝坐。若眠汝無福德 163 X40n0717_p0247a14
。律攝云。至第三夜。令出宿時。不應遣出寺 164 X40n0717_p0247a14
外。及離簷前。但可離 165 X40n0717_p0247a14
 自房勢分。若恐惡苾芻為破戒緣者。應令求 166 X40n0717_p0247a15
寂向善友房。此若無者。應共驅出罪惡苾芻。 167 X40n0717_p0247a15
或自將求寂往 168 X40n0717_p0247a15
 餘處宿。若自安居已。不得往者。應生心念 169 X40n0717_p0247a16
。為防護故。同宿無犯。若有難緣。無餘床席 170 X40n0717_p0247a16
。應疊七衣為四重。而 171 X40n0717_p0247a16
 臥其上。以大衣疊安頭下。或用覆身。五衣 172 X40n0717_p0247a17
以充內服。凡臥息時。右脅著床。兩足重累。 173 X40n0717_p0247a17
身不動搖。作光明想。 174 X40n0717_p0247a17
 安住正念。情無嬈惱。衣服不亂。於睡知量 175 X40n0717_p0247a18
。念當早起。初夜後夜。畯袢蔚~。此是沙門 176 X40n0717_p0247a18
臥息之法。若無病苦。 177 X40n0717_p0247a18
 晝不應臥。病人雖過二夜共宿無犯)。 178 X40n0717_p0247a19
 ○與未受具人共誦戒第六 179 X40n0717_p0247a20
若比丘。與未受大戒人共誦者。波逸提。 180 X40n0717_p0247a21
 釋曰。佛在曠野城。六群與諸長者。共在講堂誦佛 181 X40n0717_p0247a22
 經。語聲高大。如婆羅門誦書無異。亂諸坐禪者。諸 182 X40n0717_p0247a23
 比丘白佛結戒。未受大戒人如上釋。共誦者。謂同 183 X40n0717_p0247a24
 句字讀誦經法也。同句者。謂二人同句誦。不前不 184 X40n0717_p0247b01
 後。或先句誦。一人說未竟。第二人抄前而說。同字 185 X40n0717_p0247b02
 者。謂二人共字誦。不前不後。或先字誦。一人未稱。 186 X40n0717_p0247b03
 第二人抄前而說。經法者。謂佛所說。若聲聞所說。 187 X40n0717_p0247b04
 仙人。諸天。所說。佛印可之。皆名為法也。是中犯者。 188 X40n0717_p0247b05
 與未受具人共誦。若口授。若書授。了了墮罪。不了 189 X40n0717_p0247b06
 了惡作。共天龍鬼子。及畜生能變者。說了了。不了 190 X40n0717_p0247b07
 了。盡惡作。若師不教言。我說竟。汝可說者。師得惡 191 X40n0717_p0247b08
 作。餘四眾得罪同上。不犯者。我說竟汝說。一人誦 192 X40n0717_p0247b09
 竟。一人書。若二人同業同誦。乃至錯說( 193 X40n0717_p0247b10
僧按祗。十誦。五分。根 194 X40n0717_p0247b10
 本。與本部同。不聽與未具人共誦經法。據 195 X40n0717_p0247b11
戒因緣經。六群向沙彌說毗尼語。佛因制不得 196 X40n0717_p0247b11
向未具人說一 197 X40n0717_p0247b11
 句戒法。律攝中。意亦同之。謂此中法。與 198 X40n0717_p0247b12
毗尼相應之法。善見律云。若法師所撰文字。 199 X40n0717_p0247b12
共同誦者不犯。由是 200 X40n0717_p0247b12
 應知。五篇七聚。惟比丘得聞。餘人非分。 201 X40n0717_p0247b13
如王秘藏。非外官所同。若向未具人說。彼此 202 X40n0717_p0247b13
俱損。復障出家。終身 203 X40n0717_p0247b13
 不得受具。若誦經法。準律開遮。自知方便 204 X40n0717_p0247b14
。五分律云。若教未具戒人經。並誦墮罪。並 205 X40n0717_p0247b14
誦者。俱時誦。或授聲 206 X40n0717_p0247b14
 未絕。彼已誦。或彼誦未竟。此復授。句句 207 X40n0717_p0247b15
墮罪。薩婆多論云。若二人俱經利。並誦無犯 208 X40n0717_p0247b15
。不得合唄。律攝云。不 209 X40n0717_p0247b15
 犯者。若口吃。若性急言。若同誦為正文句 210 X40n0717_p0247b16
。若教授時先告彼言。汝勿與我同時而說。雖 211 X40n0717_p0247b16
同無犯。若作吟詠 212 X40n0717_p0247b16
 之聲而授法者。得惡作罪。若說法時。或為 213 X40n0717_p0247b17
讚歎。於隱屏處。作吟諷聲誦經非犯。不應讚 214 X40n0717_p0247b17
誦外書典籍。若為 215 X40n0717_p0247b17
 降伏異道。自知有力。日作三時。兩分勝時 216 X40n0717_p0247b18
。應學佛法。一分下時。應習外典。不應計年 217 X40n0717_p0247b18
月以為三時。若作婆 218 X40n0717_p0247b18
 羅門誦書節段音韻。而讀誦者。得越法罪。 219 X40n0717_p0247b19
若方言國法。隨時吟詠為唱導者。斯亦無犯。 220 X40n0717_p0247b19
若讀經者。前置高 221 X40n0717_p0247b19
 案。用承經典。嚴設香花。說法之師。若他 222 X40n0717_p0247b20
不請。輒為人說。得越法罪。五分云。聽學書 223 X40n0717_p0247b20
。不聽為好廢業。為伏外 224 X40n0717_p0247b20
 道故。聽讀外書。不聽隨書生見。不聽以佛 225 X40n0717_p0247b21
語作外書語。犯者偷蘭遮。律本云。不聽以外 226 X40n0717_p0247b21
道言論。雜糅佛經。 227 X40n0717_p0247b21
 聽隨國言音所解。誦習佛經)。 228 X40n0717_p0247b22
 ○向未具人說他麤罪戒第七 229 X40n0717_p0247b23
若比丘。知他有麤惡罪。向未受大戒人說。除僧羯磨。 230 X40n0717_p0247b24
波逸提。 231 X40n0717_p0247c01
 釋曰。佛在靈鷲山中。時有行別住意喜比丘。在下 232 X40n0717_p0247c02
 行坐。六群語諸白衣言。此等犯如是事。故僧罰在 233 X40n0717_p0247c03
 下行坐。彼比丘及餘比丘聞皆慚愧。諸比丘白佛 234 X40n0717_p0247c04
 結戒。時舍利弗。為僧所差。在王及人民眾中說調 235 X40n0717_p0247c05
 達過。聞佛結戒。生畏慎心。佛言。僧差無犯。由是更 236 X40n0717_p0247c06
 結除僧羯磨也。知者。謂自心了知他有是罪。非不 237 X40n0717_p0247c07
 知也。他者。謂受具戒人。麤惡罪者。謂波羅夷。僧殘。 238 X40n0717_p0247c08
 向未受大戒人說者。謂對彼陳說。彰露前人所犯 239 X40n0717_p0247c09
 過也。除僧羯磨者。謂除大眾作法差遣說其過非 240 X40n0717_p0247c10
 而無犯也。是中犯者。若說而了了墮罪。不了了惡 241 X40n0717_p0247c11
 作。除麤惡罪。更以餘罪向未具人說者。惡作。自犯 242 X40n0717_p0247c12
 麤惡罪。向未具戒人說。亦惡作。除比丘。比丘尼。以 243 X40n0717_p0247c13
 餘人麤惡罪向未具戒人說。盡惡作。麤惡麤惡想。 244 X40n0717_p0247c14
 墮罪。疑。得惡作。非麤惡麤惡想。及疑。皆惡作。餘四 245 X40n0717_p0247c15
 眾得罪同上。不犯者。不知。若白衣先已聞此麤惡 246 X40n0717_p0247c16
 罪等(十誦律云。若羯磨此比丘作說罪人。 247 X40n0717_p0247c17
餘比丘說者惡作。若令向此人說。此處說。而 248 X40n0717_p0247c17
向餘人餘處 249 X40n0717_p0247c17
 說者。皆得惡作。若僧作隨意。隨時。隨所 250 X40n0717_p0247c18
說罪羯磨者。說無犯。律攝云。羯磨差遣告眾 251 X40n0717_p0247c18
知者。為遮損滅三寶 252 X40n0717_p0247c18
 故。為遮破戒惡黨增故。令棄惡友近善友故 253 X40n0717_p0247c19
。又為將護眾人心故。勿彼總謂同惡行故。亦 254 X40n0717_p0247c19
勿總謂諸苾芻 255 X40n0717_p0247c19
 等多犯戒行想覆蓋故。又勿令其於白衣舍因 256 X40n0717_p0247c20
斯更作無益事故。若於先不知俗家作不知想。 257 X40n0717_p0247c20
疑。以他麤 258 X40n0717_p0247c20
 惡而告語者。得墮罪。若於先知俗家。作不 259 X40n0717_p0247c21
知想。疑。而語他者。得惡作。若他不知。作 260 X40n0717_p0247c21
已知想。無犯。若向尼說 261 X40n0717_p0247c21
 己麤罪者。咸得惡作。雖得羯磨。於己知人 262 X40n0717_p0247c22
。有私忿心。而向說者。亦惡作。由此應知。 263 X40n0717_p0247c22
出家之人。所有言說。皆 264 X40n0717_p0247c22
 為利益。不應私忿道說於他。薩婆多論云。 265 X40n0717_p0247c23
寧破塔壞像。不向未受具戒人說比丘過惡。若 266 X40n0717_p0247c23
說過罪。則破法 267 X40n0717_p0247c23
 身故。若向說二篇罪名。得墮罪。說罪事。 268 X40n0717_p0247c24
得惡作。說下三篇罪名罪事。盡惡作罪)。 269 X40n0717_p0247c24
 ○向未受具人說自證法戒第八 270 X40n0717_p0248a01
若比丘。向未受大戒人說過人法。言。我見是。我知是。 271 X40n0717_p0248a02
實者。波逸提。 272 X40n0717_p0248a03
 釋曰。緣起如初篇妄語戒中說。此間別者。謂以自 273 X40n0717_p0248a04
 實所證法。向未受具人說。故不入虛誑妄語也。過 274 X40n0717_p0248a05
 人法者。即上人法。謂此聖利法。過一切凡愚之上。 275 X40n0717_p0248a06
 無有能勝者。何言過人。不言過天。謂佛出於人間。 276 X40n0717_p0248a07
 於人中結戒。以人中有波羅提木叉戒故。又人勝 277 X40n0717_p0248a08
 於天故。以人能修習善法。多證聖道。諸天著樂。不 278 X40n0717_p0248a09
 能勤修。是以但言過人。則己過天矣。實者。謂自真 279 X40n0717_p0248a10
 實證得此法也。是中犯者。若真實有此事。向未受 280 X40n0717_p0248a11
 具人說。及以手印書相遣使。了了者墮罪。不了了 281 X40n0717_p0248a12
 者惡作。若向非同意比丘說。亦得惡作。餘犯不犯。 282 X40n0717_p0248a13
 俱如第四波羅夷說。於中別者。彼中得棄。此中得 283 X40n0717_p0248a14
 墮。彼處得偷蘭遮。此中得惡作。斯為異相也。餘四 284 X40n0717_p0248a15
 眾得罪同上(薩婆多論云。若實得四果。乃 285 X40n0717_p0248a16
至得不淨觀向他說。盡墮罪。若為名利故。言 286 X40n0717_p0248a16
 我清淨持戒。實誦得三藏。及隨所誦經。隨 287 X40n0717_p0248a17
所解義。隨能問答。向人說者。盡得惡作。五 288 X40n0717_p0248a17
分云。泥洹時說不犯。 289 X40n0717_p0248a17
 律攝云。對俗人現神通者惡作。若為顯聖教 290 X40n0717_p0248a18
。現希有事。自陳己德。或欲令彼所化有情心 291 X40n0717_p0248a18
調服故。雖說無 292 X40n0717_p0248a18
 犯)。 293 X40n0717_p0248a19
 ○與女人過語說法戒第九 294 X40n0717_p0248a20
若比丘。與女人說法。過五六語。除有知男子。波逸提。 295 X40n0717_p0248a21
 釋曰。佛在給孤獨園。迦留陀夷。與婦人耳語說法。 296 X40n0717_p0248a22
 見者生疑。佛因結戒。後諸比丘畏慎。不敢為女人 297 X40n0717_p0248a23
 說法。及有男子。復不敢過說。故更結五六語等言 298 X40n0717_p0248a24
 也。女人者。謂能解知善惡之言。說者。謂口宣陳也。 299 X40n0717_p0248b01
 法者。如上釋。過者。謂於五六語處。而更過多為說 300 X40n0717_p0248b02
 也。五六語者。五。謂五陰。如說色無我。受想行識無 301 X40n0717_p0248b03
 我。六。謂六根。如說眼無常。耳鼻舌身意無常。若更 302 X40n0717_p0248b04
 有五六相應之法。名為五六語也。有知男子者。謂 303 X40n0717_p0248b05
 是白衣。解知麤惡。不麤惡事。情無婬濫。可為證明 304 X40n0717_p0248b06
 者。由對此人無邪說故。復息譏嫌故。若一切出家 305 X40n0717_p0248b07
 人。不名證明。以事相同故。是中犯者。為女人說法。 306 X40n0717_p0248b08
 應五。過五至六。應六。過六至七。了了。不了了。及餘 307 X40n0717_p0248b09
 四眾得罪。悉同前戒。不犯者。齊五六語說。有知男 308 X40n0717_p0248b10
 子前過說。若無有知男子前授五戒。及說五戒法。 309 X40n0717_p0248b11
 授八關齋戒法。及說八關齋戒法。說八聖道法。十 310 X40n0717_p0248b12
 不善法。十善法。及女人問義應答。若不解。應廣為 311 X40n0717_p0248b13
 說(五分律云。若為女人說五六語竟。語言 312 X40n0717_p0248b14
。姊妹。法正齊此。從坐起去。更有因緣還復 313 X40n0717_p0248b14
來坐。為說不 314 X40n0717_p0248b14
 犯。若說五六語竟。更有女人來。為後女人 315 X40n0717_p0248b15
說。如是相續為無量女人說。皆不犯。若自誦 316 X40n0717_p0248b15
經。女人來聽。若女 317 X40n0717_p0248b15
 人問義。要使得解。過五六語皆不犯。毗尼 318 X40n0717_p0248b16
毗婆沙論云。說布施福報。咒願。不犯。若說 319 X40n0717_p0248b16
世間常事。突吉羅。得 320 X40n0717_p0248b16
 為尼說法。一切足眾。以教誡法故。無過)。 321 X40n0717_p0248b17
 ○掘地戒第十 322 X40n0717_p0248b18
若比丘。自手掘地。若教人掘者。波逸提。 323 X40n0717_p0248b19
 釋曰。佛在曠野城。六群與佛修治講堂。周匝自掘 324 X40n0717_p0248b20
 地。長者譏嫌。謂釋子斷他命根。佛因制戒。彼便教 325 X40n0717_p0248b21
 人掘地言。掘是。置是。佛更為結戒。地者。謂已掘地。 326 X40n0717_p0248b22
 未掘地。已掘地者。謂地曾經被掘。蟲類隱散。草木 327 X40n0717_p0248b23
 不生。義名不生地也。未掘地者。謂地未經被掘。或 328 X40n0717_p0248b24
 曾被掘。時經四月。被天雨及餘水漬濕。蟲類草木 329 X40n0717_p0248c01
 滋生如本。還名未掘地。義名生地也(律攝 330 X40n0717_p0248c02
云。若曾經掘。被天雨 331 X40n0717_p0248c02
 濕。若餘水霑。時經三月。是名生地。若無 332 X40n0717_p0248c03
雨濕水霑。時經六月。亦名生地。異此非生。 333 X40n0717_p0248c03
按善見律。其地四分沙 334 X40n0717_p0248c03
 石。一分土。及地被燒者。皆非生地)。是 335 X40n0717_p0248c04
中犯者。若用鋤。或以钁斲。或 336 X40n0717_p0248c04
 以椎打。或以鎌刀刺。乃至指爪指傷。打橛入地。地 337 X40n0717_p0248c05
 上然火。一切墮罪。若不教言。看是知是。惡作。餘四 338 X40n0717_p0248c06
 眾得罪同上。不犯者。若語言。知是看是。若曳材木 339 X40n0717_p0248c07
 竹。若籬倒地扶正。若反塼石。取牛糞。取崩岸土。取 340 X40n0717_p0248c08
 鼠壤土。若除經行處土。除屋內土。若往來經行。若 341 X40n0717_p0248c09
 掃地。若材築地。若不故掘。一切無犯。然比丘之法。 342 X40n0717_p0248c10
 欲有所取。當作淨語。知是看是。令彼自知。自看。所 343 X40n0717_p0248c11
 應掘。所應置處。不得直言掘是置是(五分 344 X40n0717_p0248c12
律云。下三眾無事掘 345 X40n0717_p0248c12
 地惡作。若取燥土不犯。若比丘一一所須。 346 X40n0717_p0248c13
語淨人言。汝知是。若不解。復語言。汝看是 347 X40n0717_p0248c13
。若不解。復語言。我須 348 X40n0717_p0248c13
 是。若不解。復語言。與我是。薩婆多論云 349 X40n0717_p0248c14
。凡欲取菜草木。當遙言。某處有好者淨來。 350 X40n0717_p0248c14
若到邊指示。犯也。僧祗 351 X40n0717_p0248c14
 律云。若河邊坎上。以腳踏墮。踏踏墮罪。 352 X40n0717_p0248c15
坎岸邊行土崩無罪。若土塊。一人不勝。破者 353 X40n0717_p0248c15
墮罪。破減一人重者 354 X40n0717_p0248c15
 無犯。若營事比丘。畏失塔物僧物。欲藏地 355 X40n0717_p0248c16
中。若在露處生地。不得自掘。當使淨人知。 356 X40n0717_p0248c16
若在覆處死地。得自 357 X40n0717_p0248c16
 掘藏。釘栓拔栓亦爾。若死土被雨已。不得 358 X40n0717_p0248c17
自取。使淨人取。盡雨所洽際。然後自取無罪 359 X40n0717_p0248c17
。掘半沙地惡作。純 360 X40n0717_p0248c17
 沙無罪。石薑石糞。灰。準此應知。十誦律 361 X40n0717_p0248c18
云。若掘泥處。乃至沒膝處掘取。隨一一掘惡 362 X40n0717_p0248c18
作。若手畫地。乃至沒 363 X40n0717_p0248c18
 芥子。隨一一畫惡作。若比丘作師匠。欲新 364 X40n0717_p0248c19
起佛圖。僧坊。畫地作摸像處所。不犯。餘比 365 X40n0717_p0248c19
丘畫者犯罪。若生金 366 X40n0717_p0248c19
 銀等礦處。若雌黃赭土。白墡土。生石處。 367 X40n0717_p0248c20
黑石處沙處。鹽地。掘者不犯。根本律云。拔 368 X40n0717_p0248c20
橛者惡作。若營作苾芻。 369 X40n0717_p0248c20
 欲定基時。得好星候吉辰。無淨人。應自以 370 X40n0717_p0248c21
橛釘地。欲記疆界。深四指者無犯)。 371 X40n0717_p0248c21
 ○壞鬼神村戒第十一 372 X40n0717_p0248c22
若比丘。壞鬼神村。波逸提。 373 X40n0717_p0248c23
 釋曰。佛處同前。有一比丘修治屋舍。故自斫樹。佛 374 X40n0717_p0248c24
 為結戒。壞者。斫。截。燒。煮。拗。拔。 375 X40n0717_p0249a01
拉傷。之總名也。鬼神 376 X40n0717_p0249a01
 者。非人也。村者。是諸草木。謂一切鬼神依之而住。 377 X40n0717_p0249a02
 猶若人村。村有五種。所謂五生種。一者根種。謂諸 378 X40n0717_p0249a03
 薑。香莩。雀頭香。黃連等。根所生者是。二者枝種。謂 379 X40n0717_p0249a04
 楊。柳。菩提樹。貝多樹等。枝所生者是。三者節生種。 380 X40n0717_p0249a05
 謂稱意華。羅勒。蓼等。節所生者是。四者虛中種。謂 381 X40n0717_p0249a06
 甘蔗。竹。葦。藕根等。虛中所生者是。五者子子種。謂 382 X40n0717_p0249a07
 子還生子者是。如穀麥豆芥等也(戒因緣經 383 X40n0717_p0249a08
云。有神依樹根。有依 384 X40n0717_p0249a08
 樹枝。有依樹皮堙C有依皮裂中。有依樹蓓 385 X40n0717_p0249a09
蕾。有依樹葉。有依華。有依果。一切藥草樹 386 X40n0717_p0249a09
木。盡有神依住。食其 387 X40n0717_p0249a09
 香故)。是中犯者。於五生種若生。作生想 388 X40n0717_p0249a10
。自斷。自炒。自 389 X40n0717_p0249a10
 煮。及教他作。盡得墮罪。若生疑。及非生想。若非生 390 X40n0717_p0249a11
 生想。并疑。自作教他。盡突吉羅(若非生 391 X40n0717_p0249a12
非生想。無犯。律略此句。準義 392 X40n0717_p0249a12
 應有。此六境想。遍餘諸戒。例此應思)。 393 X40n0717_p0249a13
若生草木。及非生草木。境想應 394 X40n0717_p0249a13
 為五句。自斷炒煮。及教他作。得罪輕重如上應知。 395 X40n0717_p0249a14
 若打橛著樹上。以火著生草木上。及斷多分生草 396 X40n0717_p0249a15
 木。皆墮罪。若斷半乾半生草木。惡作。若不言看是 397 X40n0717_p0249a16
 知是。惡作。餘四眾得罪同上(五分云。下 398 X40n0717_p0249a17
三眾。無故殺生草木。突吉羅。準 399 X40n0717_p0249a17
 此應知三眾有事不禁。無事即遮。生地例此 400 X40n0717_p0249a18
亦爾)。不犯者。言知是看是。斷 401 X40n0717_p0249a18
 枯乾草木。曳材竹。正籬障。撥塼石。杖築地。草覆道 402 X40n0717_p0249a19
 以杖披開。掃經行來住處。一切無故心誤斷。無犯。 403 X40n0717_p0249a20
 不應不淨果便食。應作五種淨法已。然後食。一火 404 X40n0717_p0249a21
 淨(乃至以火一觸)。二刀淨(以刀損壞) 405 X40n0717_p0249a22
。三瘡淨(果上自有壞處)。四鳥啄淨 406 X40n0717_p0249a22
 (鳥啄傷也)。五不中種淨(不任為種。或 407 X40n0717_p0249a23
未成熟)。是中初後二種。淨已 408 X40n0717_p0249a23
 都食。餘三應去子食。復有五種淨。一皮剝 409 X40n0717_p0249a24
(剝少皮也)。二 410 X40n0717_p0249a24
 剝皮(都剝皮也)。三腐(爛壞)。四破( 411 X40n0717_p0249b01
劈裂)。五瘀燥(自蔫乾)。不應噉不 412 X40n0717_p0249b01
 淨菜。不應自作淨。不應自手捉。令人作淨。應置地 413 X40n0717_p0249b02
 使人作淨。作淨已。不應不受便食(律攝云 414 X40n0717_p0249b03
。若蒲桃瓜果。總為一聚。 415 X40n0717_p0249b03
 於三四處。以火拄之。此便為淨。若刀爪。 416 X40n0717_p0249b04
一一皆須別淨。若自將刀等作淨者。食時無犯 417 X40n0717_p0249b04
。淨時墮罪。五分律 418 X40n0717_p0249b04
 云。若食根種。亦應五種淨。謂剝截破洗火 419 X40n0717_p0249b05
。若食莖葉。應三種淨。謂刀火洗。若作淨時 420 X40n0717_p0249b05
。應作總淨。於一聚一 421 X40n0717_p0249b05
 器中。若淨一。名為總淨。若住處庭中生草 422 X40n0717_p0249b06
。聽使淨人知。僧祗云。有國土作穀聚。畏非 423 X40n0717_p0249b06
人偷。以灰火繞上作 424 X40n0717_p0249b06
 識。即此為淨。如寺主有倉穀未淨。畏年少 425 X40n0717_p0249b07
比丘不知法。使淨人火淨。至倉穀盡。比丘 426 X40n0717_p0249b07
得語言舂去。不犯。 427 X40n0717_p0249b07
 若有浮萍遍滿水上。不得以手撥開取水用。 428 X40n0717_p0249b08
當覓牛馬等行處。若無此者。捉土塊打擲。作 429 X40n0717_p0249b08
如是言。至梵天 430 X40n0717_p0249b08
 上去。塊石下打水開處。得用無罪。若翻覆 431 X40n0717_p0249b09
水中浮萍草。越毗尼罪。捉擲岸上。墮罪。若 432 X40n0717_p0249b09
拾乾牛尿時。合生草 433 X40n0717_p0249b09
 者。墮罪。摩得勒伽論云。以灰土若沙。覆 434 X40n0717_p0249b10
生草。惡作。若語餘人言。取是果我欲食。得 435 X40n0717_p0249b10
惡作。生果未淨全咽。得 436 X40n0717_p0249b10
 惡作。若咬破墮罪。取木耳惡作。打熟果落 437 X40n0717_p0249b11
惡作。打生果落墮罪。善見律云。若火淨已後 438 X40n0717_p0249b11
生芽。生芽處更淨。 439 X40n0717_p0249b11
 非生芽處得食。若須華果。得攀樹枝下使淨 440 X40n0717_p0249b12
人取不犯。不得令枝折。若樹高淨人不及。比 441 X40n0717_p0249b12
丘得抱淨人取 442 X40n0717_p0249b12
 不犯。若木倒笮比丘而不死。雖手中有刀斧 443 X40n0717_p0249b13
等。寧守死不斫木掘土。以脫自命。何以故。 444 X40n0717_p0249b13
掘土斫木得墮罪。 445 X40n0717_p0249b13
 智慧人寧守戒而死。不犯戒而生。若樹押他 446 X40n0717_p0249b14
比丘。得斫樹掘地。以救他命不犯。若人放火 447 X40n0717_p0249b14
來燒寺。為護住 448 X40n0717_p0249b14
 處故。得鏟草掘土。以斷火。不犯。根本律 449 X40n0717_p0249b15
云。若於生草及青苔地經行之時。起念令草損 450 X40n0717_p0249b15
壞者。隨所損壞。皆 451 X40n0717_p0249b15
 得墮罪。若但作經行心者。無犯。若拔地菌 452 X40n0717_p0249b16
。得惡作。若缾瓨及衣服蓐席等。有青衣白醭 453 X40n0717_p0249b16
生。作損壞心。皆得 454 X40n0717_p0249b16
 惡作。令人知淨。方受用無犯。凡授事苾芻 455 X40n0717_p0249b17
。為營作故。將伐樹時。於七八日前。在彼樹 456 X40n0717_p0249b17
下。設諸祭食。誦三啟 457 X40n0717_p0249b17
 經。耆宿苾芻應為咒願。說十善道。讚歎善 458 X40n0717_p0249b18
業。復應告語。若於此樹舊住天神。應別求居 459 X40n0717_p0249b18
止。此樹今為三寶 460 X40n0717_p0249b18
 有所營作。過七八日已。應使淨人而斬伐之 461 X40n0717_p0249b19
。若伐樹時。有異相現者。應為讚歎施捨功德 462 X40n0717_p0249b19
。說慳貪過。若仍 463 X40n0717_p0249b19
 現異相者。即不應伐。若無別相應可伐之。 464 X40n0717_p0249b20
婆沙論云。有三戒大利益佛法。不得擔。不殺 465 X40n0717_p0249b20
草木。不掘地。若不 466 X40n0717_p0249b20
 制三戒。一切國王。當使比丘作役。有此三 467 X40n0717_p0249b21
戒。帝主國王。一切息心)。 468 X40n0717_p0249b21
 ○異語惱他戒第十二 469 X40n0717_p0249b22
若比丘。妄作異語惱他者。波逸提。 470 X40n0717_p0249b23
 釋曰。佛在拘睒毗國。闡陀犯罪。諸比丘問時。即以 471 X40n0717_p0249b24
 餘事報言。汝向誰語。為說何事。為論何理。為語我。 472 X40n0717_p0249c01
 為語誰耶。是誰犯罪。罪由何生。我不見罪。云何言 473 X40n0717_p0249c02
 我有罪。諸比丘白佛。佛令僧為作餘語白羯磨。而 474 X40n0717_p0249c03
 與結戒云。若比丘餘語者。波逸提。僧既與制不得 475 X40n0717_p0249c04
 作餘語。後便觸惱眾僧。喚來不來。不喚來便來。應 476 X40n0717_p0249c05
 起不起。不應起便起。應語不語。不應語便語。佛復 477 X40n0717_p0249c06
 令僧為作觸惱白羯磨。乃合此二事。而為結戒(羯磨 478 X40n0717_p0249c07
 文如律本)。妄者。謂不如其事而答對之。 479 X40n0717_p0249c08
異語者。即餘語 480 X40n0717_p0249c08
 也。謂諸比丘如法問時。情生不忍。便作餘語報言。 481 X40n0717_p0249c09
 汝向誰說。為說何事。乃至我不見罪。若僧未作白 482 X40n0717_p0249c10
 前。作如是餘語者。盡惡作。若作白已。作如是餘語 483 X40n0717_p0249c11
 者。一切盡墮罪。惱他者。謂故心欲令前人生惱。喚 484 X40n0717_p0249c12
 來不來。不喚來便來。乃至不應語便語。若未白前 485 X40n0717_p0249c13
 如是觸惱僧者。一切盡惡作。若作白已。如是觸惱 486 X40n0717_p0249c14
 僧者。一切盡墮罪。若上座喚來不來。得惡作罪。比 487 X40n0717_p0249c15
 丘尼同犯。下三眾惡作。不犯者。重聽不解。前人語 488 X40n0717_p0249c16
 有參差。反問於彼。似作餘語。若彼欲為作非法律 489 X40n0717_p0249c17
 羯磨。欲為二師親友作無利益羯磨。不與和合。喚 490 X40n0717_p0249c18
 來不來。或欲知教。言莫來便來。若一坐食。或病。喚 491 X40n0717_p0249c19
 起時。應言。大德忍我有如是因緣故不起。或有諸 492 X40n0717_p0249c20
 難教莫起便起。若惡心問等不與說。或作非法律 493 X40n0717_p0249c21
 無利益羯磨。教莫語便語等。如是似觸惱。皆不犯 494 X40n0717_p0249c22
 (僧祇律云。若僧中。問異。答異。得墮罪 495 X40n0717_p0249c23
。多人中。二師。長老前。問異。答異。越毗 496 X40n0717_p0249c23
尼罪。律攝云。若於僧伽。及尊重 497 X40n0717_p0249c23
 類。稱理之教。垢心違惱。亦得墮罪。非稱 498 X40n0717_p0249c24
理教。作違惱言。得惡作罪。若差知眾事。以 499 X40n0717_p0249c24
垢惡心。應作不作。不應 500 X40n0717_p0249c24
 作而作。皆得墮罪。無垢心得惡作。五分律 501 X40n0717_p0250a01
云。若輕二師。及戒。一一墮罪。輕餘比丘惡 502 X40n0717_p0250a01
作。乃至師教令掃地。 503 X40n0717_p0250a01
 而不掃。教順掃而逆掃。皆惡作。根本律云 504 X40n0717_p0250a02
。若苾芻見有獵人逐獐鹿等。來入寺內。彼問 505 X40n0717_p0250a02
言。頗見有鹿從此 506 X40n0717_p0250a02
 過不。不應答言見。若是寒時。報言。汝可 507 X40n0717_p0250a03
暫入溫室向火。若是熱時。報言。汝可暫入涼 508 X40n0717_p0250a03
室飲水。少時停息。若 509 X40n0717_p0250a03
 彼云。我不疲倦。我問走鹿。即應先可自觀 510 X40n0717_p0250a04
指甲。報彼言。我見指甲。若更問者。應觀太 511 X40n0717_p0250a04
虛。報言。我見太虛。若 512 X40n0717_p0250a04
 彼云。我不問指甲。及以太虛。然問可殺有 513 X40n0717_p0250a05
情。於此過不。苾芻即應遍觀四方。作如是念 514 X40n0717_p0250a05
。於勝義諦。一切諸 515 X40n0717_p0250a05
 行。本無有情。即報彼云。我不見有情。此皆無犯)。 516 X40n0717_p0250a06
 ○嫌罵戒第十三 517 X40n0717_p0250a07
若比丘。嫌罵。波逸提。 518 X40n0717_p0250a08
 釋曰。緣處如二篇無根謗戒中。摩羅子。為僧所差。 519 X40n0717_p0250a09
 知僧臥具。及差僧食。慈地比丘於眼見耳不聞處。 520 X40n0717_p0250a10
 譏嫌言。摩羅子有愛恚怖癡。諸比丘白佛結戒。後 521 X40n0717_p0250a11
 復於耳聞眼不見處。罵言。有愛等。乃合此二事更 522 X40n0717_p0250a12
 為結戒。嫌者。謂情懷不忍。而憎嫌譏毀於他。或對 523 X40n0717_p0250a13
 面嫌。或屏處嫌。此中以對面為義。對面者。齊眼見 524 X40n0717_p0250a14
 耳不聞處。而言有愛等也。罵者。謂出不善言。而呵 525 X40n0717_p0250a15
 罵於他。或面罵。或背罵。此中以背罵為義。背罵者。 526 X40n0717_p0250a16
 齊耳聞眼不見處。而言有愛等也。是中犯者。若面 527 X40n0717_p0250a17
 嫌。若背罵。說而了了墮罪。不了了惡作。若上座教 528 X40n0717_p0250a18
 汝嫌罵。若受教嫌罵。得惡作罪。餘四眾得罪同上。 529 X40n0717_p0250a19
 不犯者。其人實有是事。恐後有悔恨。語令如法發 530 X40n0717_p0250a20
 露。若戲笑語。獨語。夢語。錯語等(按餘 531 X40n0717_p0250a21
律。皆云嫌責僧所差人。得墮罪。 532 X40n0717_p0250a21
 嫌責餘人得惡作)。 533 X40n0717_p0250a22
 ○敷僧臥具不舉戒第十四 534 X40n0717_p0250a23
若比丘。取僧繩床。木床。若臥具。坐褥。露地敷。若教人 535 X40n0717_p0250a24
敷。捨去。不自舉。不教人舉。波逸提。 536 X40n0717_p0250b01
 釋曰。佛在給孤獨園。十七群比丘取僧坐具。在露 537 X40n0717_p0250b02
 地敷而經行。不收攝便赴他請。即為風塵土坌。蟲 538 X40n0717_p0250b03
 鳥啄壞。污穢不淨。諸比丘白佛結戒。取者。若自取。 539 X40n0717_p0250b04
 若教他取。僧者。謂四比丘以上。此中繩床等。謂是 540 X40n0717_p0250b05
 僧物。僧物者。或為僧作。未捨與僧。或屬僧。謂已入 541 X40n0717_p0250b06
 僧。已捨與僧也。繩床者。有五種。謂旋腳。直腳。曲腳 542 X40n0717_p0250b07
 入陛。無腳。木床亦如是。臥具者。或用坐。或用臥。坐 543 X40n0717_p0250b08
 褥者。是用坐也。露地者。無覆蓋處也。敷者。安布也。 544 X40n0717_p0250b09
 捨去者。謂離住處而去也。不自舉者。謂自不收攝 545 X40n0717_p0250b10
 也。不教人舉者。謂不囑付他人為舉也。若有緣事 546 X40n0717_p0250b11
 欲去。當囑付舊住比丘。或經營人。語言。我今有緣 547 X40n0717_p0250b12
 事欲去。付授大德守護看。若都無人。當舉著屏處 548 X40n0717_p0250b13
 而去。若無屏處。當安隱已。持麤者覆上而去。若即 549 X40n0717_p0250b14
 時得還應去。若疾雨疾還。不壞物。應往。若中雨中 550 X40n0717_p0250b15
 行。及得還。應往。少雨少行。及得還。應 551 X40n0717_p0250b16
往。是中犯者。 552 X40n0717_p0250b16
 若不作如上方便而行。初出門時。墮罪。若一足在 553 X40n0717_p0250b17
 門外。一足在門內。意欲去而不去還悔。一切惡作。 554 X40n0717_p0250b18
 若二人共一床坐。下座應收而去。下座意謂上座 555 X40n0717_p0250b19
 當收。而上座不收。下座犯墮。復以非威儀故。得惡 556 X40n0717_p0250b20
 作罪。上座意謂下座當收。而下座不收。上座犯墮。 557 X40n0717_p0250b21
 若二人不前不後俱不收。二俱墮罪。若餘空繩床。 558 X40n0717_p0250b22
 木床。踞床。若几。浴床。若臥具表堙C若地敷。若取繩 559 X40n0717_p0250b23
 索毳紵。放在露地。不收便去。皆得惡作。若敷僧臥 560 X40n0717_p0250b24
 具露地不收。而入房坐思惟。得惡作罪。餘四眾得 561 X40n0717_p0250c01
 罪同上。不犯者。付授去。安隱去。即去即時還。如上 562 X40n0717_p0250c02
 應知。若命難梵行難。聽不舉去。諸餘空床等收已 563 X40n0717_p0250c03
 而去。若二人共坐。下座應收。若論法律時。相降三 564 X40n0717_p0250c04
 臘。聽共坐木床。相降二臘。聽共坐小繩床。不應二 565 X40n0717_p0250c05
 人同床宿。除病。不應二人同被褥臥。更無餘者。聽 566 X40n0717_p0250c06
 敷上。各別安氈臥。寒惟一被。聽內各別著襯身衣。 567 X40n0717_p0250c07
 外乃通覆。違此得罪(按律本。不舉僧物犯 568 X40n0717_p0250c08
墮。若別人物。及自物。不舉得惡作。所 569 X40n0717_p0250c08
 囑付人。要是比丘。餘者不堪。有緣事亦聽 570 X40n0717_p0250c09
。婆沙律云。好持戒大沙彌亦得付囑之。律攝 571 X40n0717_p0250c09
云。若無苾芻。應告 572 X40n0717_p0250c09
 求寂。此若無者。囑近施主。無施主。應觀 573 X40n0717_p0250c10
四方。密藏戶鑰方去。若於路中逢苾芻者。應 574 X40n0717_p0250c10
須指的。告戶鑰處。若 575 X40n0717_p0250c10
 路中許他為舉。來至寺內。初夜不舉。乃至 576 X40n0717_p0250c11
明相出。不損而舉。得惡作。若損而舉者。墮 577 X40n0717_p0250c11
罪。有五種人不堪囑 578 X40n0717_p0250c11
 授。謂無慚愧。有讎隙。年衰老。身帶病。 579 X40n0717_p0250c12
未具圓人。凡是僧伽所有衣服。不將餘物而襯 580 X40n0717_p0250c12
替者。不合受用。其所 581 X40n0717_p0250c12
 替物。亦非疏破。若用僧伽敷具有損壞者。 582 X40n0717_p0250c13
不應不料理。其穿破處。應須縫補。若斷壞者 583 X40n0717_p0250c13
。應為連接。若不堪 584 X40n0717_p0250c13
 修補者。用充燈炷。乃至用填孔隙。令施福 585 X40n0717_p0250c14
增。諸苾芻夜聽法時。不應與尼。及俗人。求 586 X40n0717_p0250c14
寂。同一氈席。相近而 587 X40n0717_p0250c14
 坐。有難緣者。非犯。無夏者。不應共三夏 588 X40n0717_p0250c15
者同座。一夏者。不得與四夏者同座。二夏已 589 X40n0717_p0250c15
去。共大三夏者。皆得 590 X40n0717_p0250c15
 同座。若白衣舍迮。雖親教師。同座非犯。 591 X40n0717_p0250c16
於一床上。聽坐至三人。若大木枮。聽坐二人 592 X40n0717_p0250c16
。小方座者。但一人坐。 593 X40n0717_p0250c16
 不應重壘木枮而坐)。 594 X40n0717_p0250c17
 ○僧房不舉臥具戒第十五 595 X40n0717_p0250c18
若比丘。於僧房中。敷僧臥具。若自敷。若教人敷。若坐。 596 X40n0717_p0250c19
若臥。去時。不自舉。不教人舉。波逸提。 597 X40n0717_p0250c20
 釋曰。佛處同前。時有客比丘語舊住比丘言。我在 598 X40n0717_p0250c21
 邊僧房中。敷僧臥具宿。後時不語主便去。臥具爛 599 X40n0717_p0250c22
 壞。蟲嚙色變。諸比丘白佛結戒。僧房者。謂眾僧住 600 X40n0717_p0250c23
 處。堪得容四威儀也。臥具等如上釋。若敷僧床褥 601 X40n0717_p0250c24
 枕。下至臥氈。去時應自舉。若囑付言。與我掌護牢 602 X40n0717_p0251a01
 舉。若無人。不畏失。當移床離壁。高支腳。枕褥置堙C 603 X40n0717_p0251a02
 以麤具覆上。若恐壞敗。當以臥具等。置衣架上。豎 604 X40n0717_p0251a03
 床而去。是中犯者。若不作如上事而去。出界外時 605 X40n0717_p0251a04
 墮罪。一腳在界外。乃至期去而不去。盡得惡作。若 606 X40n0717_p0251a05
 擬即還。在外二宿。至第三宿明相未出。不自還房。 607 X40n0717_p0251a06
 不遣人還語掌護物者。墮罪。餘四眾得罪同上。不 608 X40n0717_p0251a07
 犯者。作如上次第事去。若時還不久。若有諸難緣。 609 X40n0717_p0251a08
 不得自還。遣使還等。餘如上說(善見律云 610 X40n0717_p0251a09
。內房敷僧臥具。若無籬障 611 X40n0717_p0251a09
 去。離一擲石外還。惡作。二擲石還墮罪。 612 X40n0717_p0251a10
僧祇律云。若欲去時。房舍內當灑掃地令淨。 613 X40n0717_p0251a10
褥枕曬令燥。語知床 614 X40n0717_p0251a10
 褥人知。若在俗家宿。去時應示語。若草敷 615 X40n0717_p0251a11
者。去時應問此草欲安何處隨主人語安之。若 616 X40n0717_p0251a11
主言。但去。我自 617 X40n0717_p0251a11
 料理。應少斂一角而去)。 618 X40n0717_p0251a12
 ○強奪止宿戒第十六 619 X40n0717_p0251a13
若比丘。知先比丘住處。後來強於中間敷臥具止宿。 620 X40n0717_p0251a14
念言。彼若嫌迮者。自當避我去。作如是因緣。非餘。非 621 X40n0717_p0251a15
威儀。波逸提。 622 X40n0717_p0251a16
 釋曰。佛處同前。時六群。及十七群在道路行。向無 623 X40n0717_p0251a17
 比丘住處村。十七群語六群言。汝是我等上座。應 624 X40n0717_p0251a18
 先去求住處。六群報言。汝等自去。我不求住處。時 625 X40n0717_p0251a19
 十七群即往。自敷臥具止宿。六群後至。與論大小 626 X40n0717_p0251a20
 次第。令起。彼不起即強在座間。敷坐具止宿。十七 627 X40n0717_p0251a21
 群高聲言。諸尊莫爾。諸比丘聞。白佛結戒。知者。或 628 X40n0717_p0251a22
 自了知。或他告知。顯非不知也。先比丘住處者。謂 629 X40n0717_p0251a23
 彼比丘先在中止宿也。後來者。謂後至比丘恃勢 630 X40n0717_p0251a24
 強為。即縱身於彼臥具上坐臥也。中間者。若頭邊。 631 X40n0717_p0251b01
 若腳邊。若兩脅邊。臥具者。草敷。葉敷。下至地敷臥 632 X40n0717_p0251b02
 具。念言者。生不善心。欲令他自避去也。彼若嫌迮 633 X40n0717_p0251b03
 等者。謂其被迮苦所逼不樂。自當離我去也。作如 634 X40n0717_p0251b04
 是因緣非餘者。謂作如上不善強緣。令他自避。非 635 X40n0717_p0251b05
 異緣也。非威儀者。謂非比丘所應作。故得罪。是中 636 X40n0717_p0251b06
 犯者。隨轉側脅著床。波逸提。餘四眾得罪同上。不 637 X40n0717_p0251b07
 犯者。先不知。若語已住。若寬廣不相妨礙。若有親 638 X40n0717_p0251b08
 舊人教於中敷。若病倒。若被繫閉等難(僧 639 X40n0717_p0251b09
祇律云。若住處少。 640 X40n0717_p0251b09
 一比丘當一柱間敷床褥。若後來眠他床上。 641 X40n0717_p0251b10
是上座者。應語言。長老不知世尊制戒耶。若 642 X40n0717_p0251b10
是下座者。應訶 643 X40n0717_p0251b10
 責。汝不善不知戒相。汝不知世尊制戒。云 644 X40n0717_p0251b11
何後來眠他床上。若比丘在他處經行者。見先 645 X40n0717_p0251b11
比丘來。應避去。 646 X40n0717_p0251b11
 若擾亂比丘。得墮罪。比丘尼得麤罪。餘三 647 X40n0717_p0251b12
眾得越毗尼罪。俗人得越毗尼心悔。十誦云。 648 X40n0717_p0251b12
若為惱他故。閉戶。 649 X40n0717_p0251b12
 開戶。閉向。開向。然火。滅火。然燈。滅 650 X40n0717_p0251b13
燈。梵唄。咒願。讀經。說法。問難。隨他不 651 X40n0717_p0251b13
喜樂事作。得墮罪。律攝云。大小便 652 X40n0717_p0251b13
 室。不依大小。在前至者。即應先入。洗足 653 X40n0717_p0251b14
之處。須依長幼。僧伽器物。下至染器。在前 654 X40n0717_p0251b14
用者。皆待事畢。不應依 655 X40n0717_p0251b14
 年大小。奪先用者。亦不應器中安少染汁。 656 X40n0717_p0251b15
作留滯心。讀誦經時。先來已坐。不應依大小 657 X40n0717_p0251b15
。令彼起避。僧伽剃 658 X40n0717_p0251b15
 刀。用了應復本處。不應停留。此等不依行 659 X40n0717_p0251b16
者。咸得惡作)。 660 X40n0717_p0251b16
 ○牽他出房戒第十七 661 X40n0717_p0251b17
若比丘。瞋他比丘不喜。僧房舍中若自牽出。教他牽 662 X40n0717_p0251b18
出。波逸提。 663 X40n0717_p0251b19
 釋曰。緣處同前。十七群入寺掃灑房舍。敷臥具止 664 X40n0717_p0251b20
 宿已。六群後來強牽。瞋不喜。驅出房。佛為結戒。牽 665 X40n0717_p0251b21
 出者。或以手牽出。或驅令自出。餘如上釋。是中犯 666 X40n0717_p0251b22
 者。若牽多人。出多戶。多墮罪。若牽多人出一戶。多 667 X40n0717_p0251b23
 墮罪。若牽一人出一戶。一墮罪。出多戶。多墮罪。若 668 X40n0717_p0251b24
 持他物擲著戶外。若閉他著戶外。皆得惡作。餘四 669 X40n0717_p0251c01
 眾得罪同上。不犯者。無恚恨心。隨次第出。若至第 670 X40n0717_p0251c02
 三夜。遣未具戒人出。若破戒。見。威儀。若為他所舉。 671 X40n0717_p0251c03
 擯。及應擯者。若以此故。有梵行命難。驅出如是等 672 X40n0717_p0251c04
 人。無犯(五分律云。若將其所不喜人來共 673 X40n0717_p0251c05
房住。欲令自出。若出。若不出。皆惡作。牽 674 X40n0717_p0251c05
餘四眾出。 675 X40n0717_p0251c05
 惡作。尼牽上二眾出墮罪。牽下三眾出惡作 676 X40n0717_p0251c06
。若牽無慚愧人。及欲降伏弟子。而牽出者。 677 X40n0717_p0251c06
不犯。律攝云。若有 678 X40n0717_p0251c06
 苾芻是鬥諍者。能令諍生。令諍增長。戒見 679 X40n0717_p0251c07
軌式。多有虧損。如此之人。瞋而曳出。若無 680 X40n0717_p0251c07
善心。亦得惡作。若於 681 X40n0717_p0251c07
 非僧房處。曳出清淨苾芻。得惡作罪。若破 682 X40n0717_p0251c08
戒人。大眾應共驅出。若恐鬥諍者。應為恐憒 683 X40n0717_p0251c08
。持其衣缽方便令 684 X40n0717_p0251c08
 出。若於門徒。或於餘人。為訶責心。冀其 685 X40n0717_p0251c09
懲息。牽出房時。無犯。然不應令出其住處。 686 X40n0717_p0251c09
若無破戒罪。但難共語 687 X40n0717_p0251c09
 者。應為拽韁法。而折伏之。應遣智人就彼 688 X40n0717_p0251c10
開。諫令其息惡。而來懺謝。若已近圓人。不 689 X40n0717_p0251c10
行恭敬。不堪教誨者。 690 X40n0717_p0251c10
 應與六物。驅令出去。若是求寂。與上下二 691 X40n0717_p0251c11
衣。亦驅令去。若住處龍蛇忽至。應彈指語曰 692 X40n0717_p0251c11
。賢首。汝應遠去。勿 693 X40n0717_p0251c11
 惱苾芻。若告已不去者。應持軟物。而罥去 694 X40n0717_p0251c12
之。勿以毛繩等繫。勿令傷損。於草叢處。安 695 X40n0717_p0251c12
詳解放。待入穴已。然 696 X40n0717_p0251c12
 後捨去。若棄蚤虱等。不可隨宜輒便棄地。 697 X40n0717_p0251c13
應於故布帛上。觀冷熱而安置之。此若無者。 698 X40n0717_p0251c13
應安壁隙柱孔。任 699 X40n0717_p0251c13
 其自活。雜事云。壁虱。置青草中。此若無 700 X40n0717_p0251c14
者。置涼冷處。若有餘蟲。可於所宜處安置。 701 X40n0717_p0251c14
凡是生命。不應懸棄。令 702 X40n0717_p0251c14
 其悶絕。律本云。不應多人住處。拾虱棄地 703 X40n0717_p0251c15
。有老病比丘數數起棄虱疲極。聽以牙。角。 704 X40n0717_p0251c15
竹。葦。木等。作筒。拾虱 705 X40n0717_p0251c15
 著中。虱出。應作蓋塞。以縷繫著床腳埵w 706 X40n0717_p0251c16
之。繹曰。不應久貯筒內。令其餓凍。可持出 707 X40n0717_p0251c16
所宜處安置之。言拽 708 X40n0717_p0251c16
 韁法者。謂暫捨置。不與共語同事。如惡馬 709 X40n0717_p0251c17
難調。即應合韁杙而捨棄之)。 710 X40n0717_p0251c17
 ○重閣上坐脫腳床第十八 711 X40n0717_p0251c18
若比丘。若房。若重閣上。脫腳繩床。木床。 712 X40n0717_p0251c19
若坐。若臥。波 713 X40n0717_p0251c19
逸提。 714 X40n0717_p0251c20
 釋曰。佛處同前。時比丘在重閣上住。在脫腳床上。 715 X40n0717_p0251c21
 坐不安詳。閣薄。床腳脫。墮下止宿比丘上。傷身血 716 X40n0717_p0251c22
 出。佛為結戒。房者。若僧房。若私房。謂是重閣之房。 717 X40n0717_p0251c23
 按耶舍所譯戒本。房字上下。無若字。重閣者。謂重 718 X40n0717_p0251c24
 房棚閣。立頭不至上者是。按此閣。應是朽薄不堅 719 X40n0717_p0252a01
 之棚。或是竹葦草閣也。脫床腳者。即是插腳之床。 720 X40n0717_p0252a02
 床既脫腳。閣薄不牢。復不安詳。過由是生。若床是 721 X40n0717_p0252a03
 脫腳。閣牢無過。閣非堅牢。腳安細腰。或榍縛令固。 722 X40n0717_p0252a04
 或以板支。此並非過。雖閣牢床固。亦應安詳。然比 723 X40n0717_p0252a05
 丘之法。行住坐臥。要須攝念庠審。若縱情掉戲。即 724 X40n0717_p0252a06
 便獲罪。是中犯者。隨脅著床。隨轉側。得墮罪。除脫 725 X40n0717_p0252a07
 腳床已。若在獨坐床。或一板床。或浴床。一切惡作。 726 X40n0717_p0252a08
 餘四眾得罪同上。不犯者。坐旋腳。直腳。曲腳。無腳 727 X40n0717_p0252a09
 床。若床支大。若閣上有板覆。若反置床。若脫卻床 728 X40n0717_p0252a10
 腳等。 729 X40n0717_p0252a11
 ○用蟲水澆泥草戒第十九 730 X40n0717_p0252a12
若比丘。知水有蟲。若自澆泥。若草。若教人澆者。波逸 731 X40n0717_p0252a13
提。 732 X40n0717_p0252a14
 釋曰。佛在拘睒彌國。闡陀起大屋。以蟲水和泥。教 733 X40n0717_p0252a15
 人和。佛因結戒。知者。或自察知。或他語知。水者。謂 734 X40n0717_p0252a16
 河池井水。乃至漿醋等類。蟲者。謂於水中眼可見 735 X40n0717_p0252a17
 者。或濾而後見也。澆者。漓也。亦是用之異名。用有 736 X40n0717_p0252a18
 內外。內謂飲食之屬。外謂澆漓溉灌浣濯沐浴之 737 X40n0717_p0252a19
 類。此間為外用故制。其內用如後戒禁。是中犯者。 738 X40n0717_p0252a20
 知水有蟲。用澆泥草。或以草土棄擲著中。皆得墮 739 X40n0717_p0252a21
 罪。蟲水蟲水想墮罪。蟲水疑。及無蟲有蟲想。疑。並 740 X40n0717_p0252a22
 得惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。不知有蟲。作無 741 X40n0717_p0252a23
 蟲想。若蟲大。以手觸水令蟲去。若漉水灑地等(若準 742 X40n0717_p0252a24
 五分。及說一切有部。有蟲疑。亦得本罪。 743 X40n0717_p0252b01
與本部不同。餘戒疑罪。例此應知。十誦律云 744 X40n0717_p0252b01
。隨蟲死。一一墮罪。根 745 X40n0717_p0252b01
 本律云。河池水處多有蟲魚。苾芻殺心。決 746 X40n0717_p0252b02
去其水。隨蟲命斷。皆得墮罪。不死惡作。若 747 X40n0717_p0252b02
於此水處堰之令斷。 748 X40n0717_p0252b02
 下畔蟲死。得罪同前。律攝云。縱無蟲水。 749 X40n0717_p0252b03
不應輒棄。得惡作罪。應須散灑。或向竇邊。 750 X40n0717_p0252b03
齊一肘來。是其傾處。僧 751 X40n0717_p0252b03
 祇律云。若比丘營作房舍溫室者須水。若池 752 X40n0717_p0252b04
河井漉取滿器。看無蟲。然後用。若故有蟲。 753 X40n0717_p0252b04
當重囊漉。諦觀之。 754 X40n0717_p0252b04
 若故有蟲者。至三重。若故有蟲。當更作井 755 X40n0717_p0252b05
。如前諦觀。若故有蟲者。當捨所營事。至餘 756 X40n0717_p0252b05
處去。蟲生無常。或先 757 X40n0717_p0252b05
 無今有。或今有後無。是故比丘日日諦觀無 758 X40n0717_p0252b06
蟲便用。婆沙律云。欲作住處。先應看水。用 759 X40n0717_p0252b06
上細﹝疊*毛﹞。一重作囊。 760 X40n0717_p0252b06
 令持戒審悉者漉水竟。器中向日諦看。若故 761 X40n0717_p0252b07
有蟲。應三重作囊。三重故有蟲者。此處不應 762 X40n0717_p0252b07
住。凡殺生有三 763 X40n0717_p0252b07
 種。有貪毛角皮肉而殺。有怨憎恚害而殺。 764 X40n0717_p0252b08
有無所貪利。及無瞋害而殺。是名愚癡殺。此 765 X40n0717_p0252b08
用有蟲水。是謂愚 766 X40n0717_p0252b08
 癡殺生也)。 767 X40n0717_p0252b09
 ○覆屋過三節戒第二十 768 X40n0717_p0252b10
若比丘。作大房舍。戶扉窗牖。及餘莊飾具。指授覆苫 769 X40n0717_p0252b11
齊二三節。若過。波逸提。 770 X40n0717_p0252b12
 釋曰。緣處同前。彼起大房。覆有餘草。復更重覆。過 771 X40n0717_p0252b13
 三不止。屋便摧破。居士見嫌。諸比丘白佛結戒。作 772 X40n0717_p0252b14
 者。若自作。若教他作。大房舍者。謂過量。及多用物 773 X40n0717_p0252b15
 也。戶扉者。門扇也。窗牖者。穿壁以通明也。餘莊飾 774 X40n0717_p0252b16
 具者。謂刻鏤彩畫。諸餘莊飾也。按西國所造室宇 775 X40n0717_p0252b17
 臺觀。板屋平頭。壁泥石灰。覆以磚墼。或苫茅苫草。 776 X40n0717_p0252b18
 及以板木。戶牖垣晼C圖畫彫鏤。種種奇製。嚴飾不 777 X40n0717_p0252b19
 一也。指授者。教示也。覆苫者。蓋屋也。覆有二種。謂 778 X40n0717_p0252b20
 縱覆。橫覆也。齊二三節者。謂齊限二三重節度也。 779 X40n0717_p0252b21
 若過者。謂越過限度。故得其罪。是中犯者。若指授 780 X40n0717_p0252b22
 二節覆已。第三節未竟。當去至不見不聞處。若不 781 X40n0717_p0252b23
 去。第三節竟。墮罪。若捨聞處。至見處。捨見處。至聞 782 X40n0717_p0252b24
 處。一切惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。第三節覆 783 X40n0717_p0252c01
 未竟。至不見聞處。若為諸難所阻。不得去者。無犯 784 X40n0717_p0252c02
 (按本部與十誦。至第三節覆未竟。捨去無 785 X40n0717_p0252c03
犯。餘部至第四節。方成其罪。根本律云。若 786 X40n0717_p0252c03
起椪氶C是濕泥者。始 787 X40n0717_p0252c03
 從治地築基。創起椈嚏C應二三重布其模墼 788 X40n0717_p0252c04
。過者墮罪。若是熟磚。及以石木。或可施主 789 X40n0717_p0252c04
欲得疾成。雖過重 790 X40n0717_p0252c04
 數。並皆無犯)。因明房舍法。時五比丘。 791 X40n0717_p0252c05
偏露右肩。右膝著 792 X40n0717_p0252c05
 地。合掌白佛言。世尊。我等當住何等房舍臥具。佛 793 X40n0717_p0252c06
 言。聽在阿蘭若處樹下。若空房。山谷。窟中。露地。﹝卄/告﹞ 794 X40n0717_p0252c07
 草積邊。林邊。塚邊。水邊。若敷草。或葉。若檀越為僧 795 X40n0717_p0252c08
 作大講堂樓閣。及種種房。聽作。比丘欲作房。所須 796 X40n0717_p0252c09
 一切聽與。聽作床。作褥。作枕。若方枕。 797 X40n0717_p0252c10
圓枕。三角枕。 798 X40n0717_p0252c10
 聽作戶。戶樞。戶扇。關鑰。聽作嚮。嚮扇 799 X40n0717_p0252c11
。櫺子。關扂。扂 800 X40n0717_p0252c11
 安橫概。有小沙彌聽房中安隔障。聽作大床。小床。 801 X40n0717_p0252c12
 獨坐床。須板與板。須地敷與地敷。聽作布薩大堂。 802 X40n0717_p0252c13
 布薩時人多。應作長床。長板。草座。若地敷草。或葉 803 X40n0717_p0252c14
 坐。聽作經行長堂。若老病羸頓。聽索繫兩頭。循索 804 X40n0717_p0252c15
 行。捉索手破。聽作捲。或竹筒穿索。捉筒經行。經行 805 X40n0717_p0252c16
 疲極。應兩頭安床。應別作洗足處。寺內聽作池。上 806 X40n0717_p0252c17
 以屋覆。四邊作欄。聽別作安水屋。病比丘不應在 807 X40n0717_p0252c18
 閣上。大房中住。應別作小屋。安便器。唾器。若牛羊 808 X40n0717_p0252c19
 入寺。聽作塹障。以板木作橋。兩邊安欄楯。聽作渠 809 X40n0717_p0252c20
 通水。或作井。應作井欄。上作屋覆。聽在屋邊屏處。 810 X40n0717_p0252c21
 作浴室。應安戶開窗。上應開孔出煙。應作浴床。以 811 X40n0717_p0252c22
 磚石砌地。應別作安衣屋。煖水屋。安薪屋。入浴應 812 X40n0717_p0252c23
 隨次坐。不應共白衣浴。若稱讚三寶者聽浴。聽四 813 X40n0717_p0252c24
 種覆障而浴。若椈擊晼C樹木。草障。水障。身浴。患寒 814 X40n0717_p0253a01
 應別作然火堂。中安火爐。不應以男女形像文繡 815 X40n0717_p0253a02
 莊校堂宇。聽用餘雜色禽獸文(莊畫堂屋。 816 X40n0717_p0253a03
備在標釋中)。不應 817 X40n0717_p0253a03
 盡形壽經營一房屋。若作極上大好房重閣堂。聽 818 X40n0717_p0253a04
 十二年經營。六年內覆成。餘者隨大小量宜。經營 819 X40n0717_p0253a05
 比丘。不應一切時。受僧營事房。聽夏三月竟。隨上 820 X40n0717_p0253a06
 座分。不應處處取營事房。應九十日取一處住。營 821 X40n0717_p0253a07
 事人不應在眾多人住處住。不應小小經營。便索 822 X40n0717_p0253a08
 營事房。夏安居受所治房。不應復受餘房。即所住 823 X40n0717_p0253a09
 房。作安居房。若僧房故壞。有異居士言。若與我者。 824 X40n0717_p0253a10
 我當為僧修理。聽僧白二羯磨與。營事比丘。僧未 825 X40n0717_p0253a11
 分房先出行。應燭人取。應指示取某處房。不應畜 826 X40n0717_p0253a12
 白衣器。耕犁。若撈。不應作瓦坐床。瓦斛。瓦升斗合 827 X40n0717_p0253a13
 (五分律云。不聽畜田宅店肆。有施者。聽 828 X40n0717_p0253a14
眾僧受。使淨人知)。 829 X40n0717_p0253a14
 ○自往教尼戒第二十一 830 X40n0717_p0253a15
若比丘。僧不差。教誡比丘尼者。波逸提。 831 X40n0717_p0253a16
 釋曰。佛在給孤獨園。大愛道比丘尼。請佛聽諸比 832 X40n0717_p0253a17
 丘與尼教誡說法。佛敕阿難。隨次差上座往教誡。 833 X40n0717_p0253a18
 為尼說法。時次當尊者般陀應往。然尊者所誦惟 834 X40n0717_p0253a19
 一偈。至彼三番說一偈。三番入第四禪。彼諸羅漢 835 X40n0717_p0253a20
 尼皆大歡喜。六群尼便調戲譏毀。尊者即昇虛空。 836 X40n0717_p0253a21
 現諸神變。說法而去。時六群比丘自往教誡。乃說 837 X40n0717_p0253a22
 餘事。不說正法。但說諸世論俗事等。六群尼極大 838 X40n0717_p0253a23
 歡喜。大愛道往白佛。佛告諸比丘。自今已去。當僧 839 X40n0717_p0253a24
 中差教授尼人。白二羯磨。時六群即出界外更互 840 X40n0717_p0253b01
 相差往。諸比丘白佛。佛言。成就十法者。然後得教 841 X40n0717_p0253b02
 授比丘尼。因為結戒(十法。如上六方便法 842 X40n0717_p0253b03
中出)。僧者。謂同一說 843 X40n0717_p0253b03
 戒。同一羯磨。不差者。謂非僧中白二羯磨所差遣 844 X40n0717_p0253b04
 也。教誡者。謂以八不可違法而教授之。一百歲尼 845 X40n0717_p0253b05
 見初受戒比丘。當起迎逆。問訊。禮拜。請令坐。二不 846 X40n0717_p0253b06
 得罵謗比丘。三不得舉比丘罪。作憶念。作自言。不 847 X40n0717_p0253b07
 得遮他覓罪。遮說戒。自恣。及說他過失。比丘得說 848 X40n0717_p0253b08
 尼過失。四從比丘僧求受失戒。五若犯僧殘。應在 849 X40n0717_p0253b09
 二部僧中。半月行摩那埵。六半月當從僧求教授 850 X40n0717_p0253b10
 人。七不應在無比丘處夏安居。八安居竟。當詣比 851 X40n0717_p0253b11
 丘僧中求三事見聞疑自恣。如此八法。應尊重恭 852 X40n0717_p0253b12
 敬讚歎。盡形壽不應違(亦名八敬法)。是 853 X40n0717_p0253b13
中犯者。若僧不 854 X40n0717_p0253b13
 差。或非教授日而往與說八敬法。得惡作罪。與說 855 X40n0717_p0253b14
 餘法墮罪。若僧差往。應剋時到。尼亦剋時迎。剋時 856 X40n0717_p0253b15
 不到。得惡作。尼至時不迎。亦惡作。尼當出半由旬 857 X40n0717_p0253b16
 迎。供給所須。不爾者。得惡作罪。不犯者。如上眾僧 858 X40n0717_p0253b17
 差往。若諸難阻不容剋時而至(五分律云。 859 X40n0717_p0253b18
若不差教誡尼。語語墮罪。 860 X40n0717_p0253b18
 教誡餘二女惡作。若僧不差。為教授故。入 861 X40n0717_p0253b19
尼住處。隨入多少步步墮罪。若一腳入門惡作 862 X40n0717_p0253b19
。除比丘尼病。善 863 X40n0717_p0253b19
 見律云。有八法堪教誡尼。一者持戒不犯。 864 X40n0717_p0253b20
二者守護波羅提木叉。行無上法。三者威儀具 865 X40n0717_p0253b20
足。不邪命自活。 866 X40n0717_p0253b20
 不往五處。四者見小罪生怖畏心。五者堅持 867 X40n0717_p0253b21
無退心。六者多聞。七者多聞堅固。八者分別 868 X40n0717_p0253b21
說法初中後善。 869 X40n0717_p0253b21
 純一清白梵行具足。正見無邪。誦二部戒。 870 X40n0717_p0253b22
義字分明。音聲流利。為尼恭敬貴重。善能隨 871 X40n0717_p0253b22
順說法。若不說八 872 X40n0717_p0253b22
 敬。先說餘法。惡作。僧祇律云。教誡尼。 873 X40n0717_p0253b23
不得從日沒。至明相未出。不得深猥處。不得 874 X40n0717_p0253b23
露現處。當在不深不露 875 X40n0717_p0253b23
 處。若講堂。若樹下。不得十四日十五日。 876 X40n0717_p0253b24
及月一日二日三日。應從四日至十三日往教誡 877 X40n0717_p0253b24
。不得教誡不和 878 X40n0717_p0253b24
 合尼眾。到已。應問比丘尼僧和合不。若言 879 X40n0717_p0253c01
和合。應遣使呼來。若不得來者。應與教誡欲 880 X40n0717_p0253c01
。不得偏教誡。不得 881 X40n0717_p0253c01
 長語教誡。教誡者。若阿毗曇。若毗尼。根 882 X40n0717_p0253c02
本律云。教誡。謂以戒定慧三學法。而教誡之 883 X40n0717_p0253c02
)。 884 X40n0717_p0253c02
 ○教授尼至日暮戒第二十二 885 X40n0717_p0253c03
若比丘。為僧差教授比丘尼。乃至日暮者。波逸提。 886 X40n0717_p0253c04
 釋曰。佛處同前。時尊者難陀。為僧所差教授尼眾。 887 X40n0717_p0253c05
 而尊者好音聲。為說法時。聽者樂聞。遂至日暮。尼 888 X40n0717_p0253c06
 出祇桓入城。城門已閉。即依城塹中宿。晨旦門開。 889 X40n0717_p0253c07
 在先入城。諸長者見。嫌謗。謂與比丘同宿。佛因結 890 X40n0717_p0253c08
 戒(此非佛弟難陀)。為僧差者。謂眾僧中 891 X40n0717_p0253c09
白二羯磨差。乃至 892 X40n0717_p0253c09
 日暮者。謂日已沒。時將入夜。非宜教誡之時。若此 893 X40n0717_p0253c10
 教誡。名曰非時。是中犯者。若教授至日暮。得墮罪。 894 X40n0717_p0253c11
 除教授。若授經。誦經。若問。若以餘事。乃至日暮。得 895 X40n0717_p0253c12
 惡作。除比丘尼已。若為餘婦女授經。乃至以餘事 896 X40n0717_p0253c13
 至日暮。亦惡作。日暮日墓想墮罪。日暮疑。及不日 897 X40n0717_p0253c14
 暮想。若不日暮。日暮想。及疑。皆得惡作。不犯者。日 898 X40n0717_p0253c15
 未暮便休。若船濟處。說法尼聽。共賈客行夜說法。 899 X40n0717_p0253c16
 若至尼寺中說法。若說戒日來請教授人。值說法 900 X40n0717_p0253c17
 便聽(律攝云。雖在時中。若諸尼眾立而不 901 X40n0717_p0253c18
坐。或復營務紛擾未息。或身有拘礙。而為說 902 X40n0717_p0253c18
法者。亦 903 X40n0717_p0253c18
 曰非時。若施主本意請法師通夜說法。或尼 904 X40n0717_p0253c19
寺近對城門。或城門不閉。或住處同在城中。 905 X40n0717_p0253c19
或尼眾在白衣 906 X40n0717_p0253c19
 舍。此皆無犯)。 907 X40n0717_p0253c20
 ○譏論他教尼戒第二十三 908 X40n0717_p0253c21
若比丘。語諸比丘作如是語。比丘為飲食故。教授比 909 X40n0717_p0253c22
丘尼者。波逸提。 910 X40n0717_p0253c23
 釋曰。佛處同前。時比丘尼聞教授師來。往半由旬 911 X40n0717_p0253c24
 迎。安處房舍。辦食床座及洗浴處。六群不獲僧差。 912 X40n0717_p0254a01
 心生嫉妒言。諸比丘無有真實。但為飲食故教授 913 X40n0717_p0254a02
 尼眾。諸比丘白佛結戒。作如是語者。是譏毀之言 914 X40n0717_p0254a03
 也。飲食者。謂正。非正食之總稱。乃四聖種之一也。 915 X40n0717_p0254a04
 是中犯者。若言諸比丘為飲食故教授尼。為飲食 916 X40n0717_p0254a05
 故教誦經授經。說而了了。皆得墮罪。不了了得惡 917 X40n0717_p0254a06
 作。餘四眾突吉羅。不犯者。其事實爾。乃至夢語錯 918 X40n0717_p0254a07
 說等(僧祇律云。若言為醫藥者。得越毗尼 919 X40n0717_p0254a08
罪。五分律云。若言為供養故教誡比丘。及下 920 X40n0717_p0254a08
三眾。突 921 X40n0717_p0254a08
 吉羅。若言比丘行十二頭陀。坐禪。誦。經 922 X40n0717_p0254a09
作諸功德。皆為供養利故。語語突吉羅)。 923 X40n0717_p0254a09
 ○與非親里尼衣戒第二十四 924 X40n0717_p0254a10
若比丘。與非親里比丘尼衣。除貿易。波逸提。 925 X40n0717_p0254a11
 釋曰。佛處同前。城中有一乞食比丘威儀具足。時 926 X40n0717_p0254a12
 有尼見。數請與食。不受。此比丘後時得一衣分。欲 927 X40n0717_p0254a13
 酬前請。意彼不受。即以衣與彼尼。輒便受之。此比 928 X40n0717_p0254a14
 丘數數向人嫌責彼尼。諸比丘白佛結戒。非親里 929 X40n0717_p0254a15
 者。謂非親里。則心無顧念。便不籌量比丘衣之有 930 X40n0717_p0254a16
 無。得輒受之。衣者。十種如上說。除貿易者。謂共相 931 X40n0717_p0254a17
 換易。不犯也。是中犯者。與非親尼衣。得墮罪。餘四 932 X40n0717_p0254a18
 眾與非親。得惡作。不犯者。與親里。及共相貿易也 933 X40n0717_p0254a19
 (五分律云。若與破戒邪見親里尼衣。惡作 934 X40n0717_p0254a20
。與非親里餘二女衣惡作。若為料理功業事。 935 X40n0717_p0254a20
若為善說經法。或 936 X40n0717_p0254a20
 為多誦經戒。與衣皆不犯。根本律云。若見 937 X40n0717_p0254a21
遭難無衣服者與之。或因說法。或因受戒而施 938 X40n0717_p0254a21
。無犯)。 939 X40n0717_p0254a21
 ○與非親里尼作衣戒第二十五 940 X40n0717_p0254a22
若比丘。與非親里比丘尼作衣者。波逸提。 941 X40n0717_p0254a23
 釋曰。佛處同前。時有尼欲作大衣。持至寺中。迦留 942 X40n0717_p0254a24
 陀夷即受之與裁。便作男女行欲像。尼來即襞衣 943 X40n0717_p0254b01
 與之。語言。此衣不得妄解披看。亦莫示人。若白時 944 X40n0717_p0254b02
 到。當著在尼眾後行。尼如其教。時到著衣後行。諸 945 X40n0717_p0254b03
 居士見。拍手大笑。尼眾審知。白諸比丘。比丘白佛 946 X40n0717_p0254b04
 結戒。非親者。謂由非親便無愛護之心。致有損減 947 X40n0717_p0254b05
 作不饒益事。作者。謂縫割浣染也。是中犯者。與非 948 X40n0717_p0254b06
 親尼作衣。隨刀截多小。及隨一縫一鍼。皆得墮罪。 949 X40n0717_p0254b07
 若披看。牽挽。熨治。摩捫。捉角。挽正。 950 X40n0717_p0254b08
安帖。若緣。若索 951 X40n0717_p0254b08
 線。若續線。一切惡作罪。餘四眾突吉羅。不犯者。為 952 X40n0717_p0254b09
 僧為塔作。借著浣染治還主(五分律云。取 953 X40n0717_p0254b10
衣時。便得惡作)。 954 X40n0717_p0254b10
  955 X40n0717_p0254b11
四分戒本如釋卷第七 956 X40n0717_p0254b12
  957 X40n0717_p0254b13
    音釋 958 X40n0717_p0254b14
 钁斲 上音匡入聲。下音捉。削也。 959 X40n0717_p0254b15
 搯 苦洽切。嵌字入聲。瓜刺也。 960 X40n0717_p0254b16
 橛 音掘。木段。即杙也。 961 X40n0717_p0254b17
 栓 同橛字。木入土也。 962 X40n0717_p0254b18
 礦 古猛切。音礦。 963 X40n0717_p0254b19
 赭 音者。赤土。 964 X40n0717_p0254b20
 墡 音善。白土。 965 X40n0717_p0254b21
 拗 於巧切。音凹上聲。拉折也。 966 X40n0717_p0254b22
 拉 音蠟。折也摧也。 967 X40n0717_p0254b23
 蓓蕾 上音倍。下音壘。蓓蕾始華也。 968 X40n0717_p0254b24
 醭 音撲。 969 X40n0717_p0254c01
 漉 音六。 970 X40n0717_p0254c02
 墼 音吉。未燒塼坯也。 971 X40n0717_p0254c03
 苫 詩廉切。閃字入聲。編茅草蓋屋也。 972 X40n0717_p0254c04
 撈 音牢。編竹木為之。即磨之異名。 973 X40n0717_p0254c05

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 717《四分戒本如釋》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 717 四分戒本如釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version

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四分戒本如釋卷第七

本經佛學辭彙一覽(共 267 條)

一切有部

一切時

一夏

七聚

二根

二眾

二邊

八不

八法

八聖

八聖道

十二頭陀

十善

三戒

三根

三惡道

三學

三歸

三歸五戒

三藏

三識

三寶

上人

上方

上座

凡愚

乞食

大戒

子斷

不生

不淨觀

中有

五比丘

五戒

五戒法

五陰

五篇

六物

六相

六根

六群比丘

六境

六識

分別

天龍

心相

手印

方便

比丘

比丘尼

火淨

世尊

世間

出家

功德

四分

四果

四威儀

四重

四眾

四聖

四障

四禪

外典

外道

尼戒

布施

布薩

正見

正念

正法

犯戒

生佛

由旬

白衣

共相

印可

合掌

因明

因緣

地獄

多聞堅固

妄語

妄語戒

如法

如是因

如是相

安居

安居竟

安隱

有見

有情

有無

耳識

自恣

自證

行者

行業

衣缽

佛印

佛因

佛法

佛經

別相

坐具

坐禪

妙法

弟子

戒行

戒定

戒定慧

戒法

戒相

戒經

我見

求寂

沙門

沙彌

邪見

邪命

那律

事相

依果

供養

兩舌

具戒

制戒

受戒

受具

受想行識

咒願

和南

孤獨園

定慧

居士

泥洹

波羅夷

法師

知法

舍利

舍利弗

近圓

長老

長者

阿那律

阿蘭若

阿蘭若處

非人

非時

俗人

剃髮

南無

南無佛

威儀

後有

思惟

持戒

施主

界外

相應

重如

降伏

食時

修善

夏安居

根性

畜生

病苦

破戒

破法

神通

納衣

鬼神

國土

婆羅門

密藏

強緣

教授師

梵天

梵行

梵志

欲有

欲取

殺生

清淨

淨觀

理教

異相

眼識

第四禪

傍生

勝義

勝義諦

喜樂

尊者

惡行

惡知識

惡道

惡趣

智慧

無上法

無我

無常

無量

無慚

無餘

結使

給孤獨園

善心

善法

善惡

菩提

菩提樹

虛空

開遮

亂心

意三

意識

愛道

煩惱

經行

群有

聖教

道行

僧伽

僧物

僧祇

僧祇律

僧殘

實有

慚愧

盡形壽

睡眠

福德

說一切有部

說法

增長

敷具

緣事

緣起

羯磨

諸天

賢首

餓鬼

學處

頭陀

龍神

優婆夷

應器

檀越

聲聞

齋戒

羅漢

證法

譏嫌

難陀

懺悔

釋子

饒益

蘭若

歡喜

讀誦

靈鷲山

苾芻

慳貪

鷲山

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