1 X40n0717_p0222c17
  2 X40n0717_p0222c18
四分戒本如釋卷第四 3 X40n0717_p0222c19
  4 X40n0717_p0222c20
    明 廣州沙門釋 弘贊在﹝牛*參﹞ 釋 5 X40n0717_p0222c21
 ○四捨墮法(開三) 初總標 中別列 後結問。 6 X40n0717_p0222c22
 △初總標 7 X40n0717_p0222c23
諸大德是三十尼薩耆波逸提法。半月半月說。戒經 8 X40n0717_p0222c24
中來。 9 X40n0717_p0223a01
 釋曰。尼薩耆。此云捨。波逸提。此云墮。又有釋尼為 10 X40n0717_p0223a02
 盡。薩耆為捨。謂其所犯財物。盡應捨與僧。若眾多 11 X40n0717_p0223a03
 人。若一人。不得別眾捨。既其捨已。餘有墮罪。應對 12 X40n0717_p0223a04
 他懺悔。此中墮罪。與後九十墮同。然大僧墮事。總 13 X40n0717_p0223a05
 有一百二十種。揀三十種。因財生犯。貪慢心強。制 14 X40n0717_p0223a06
 捨入僧。其九十事無物可捨。以斯為異。故此名尼 15 X40n0717_p0223a07
 薩耆波逸提也。 16 X40n0717_p0223a08
 △中別列 17 X40n0717_p0223a09
 ○畜長衣戒第一 18 X40n0717_p0223a10
若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。畜長衣經十日不淨 19 X40n0717_p0223a11
施得畜。若過十日。尼薩耆波逸提。 20 X40n0717_p0223a12
 釋曰。佛在舍衛國。聽諸比丘持三衣。不得長。六群 21 X40n0717_p0223a13
 比丘。於早中晡三時。各畜長衣。佛故制之不聽。時 22 X40n0717_p0223a14
 阿難得一糞掃衣。欲奉大迦葉。以其常行頭陀著 23 X40n0717_p0223a15
 此衣故。而迦葉不在。畏犯長衣。乃往白佛。佛問。迦 24 X40n0717_p0223a16
 葉何時當還。白言。卻後十日。佛因斯結戒。聽畜長 25 X40n0717_p0223a17
 衣。齊十日也。衣已竟者。謂比丘三衣已成。迦絺那 26 X40n0717_p0223a18
 衣已出。亦名衣竟。不受迦絺那衣。亦名衣竟。以受 27 X40n0717_p0223a19
 迦絺那衣於五月中。得畜長衣等五事而不犯戒。 28 X40n0717_p0223a20
 不受亦得一月。以其坐夏有功。雖不受功德衣。亦 29 X40n0717_p0223a21
 於一月中與五事賞之。其迦絺那衣。七月十六日 30 X40n0717_p0223a22
 受。臘月十五日。僧作白羯磨捨。是名已出。畜長衣 31 X40n0717_p0223a23
 者。謂除所受持三衣之外。更有盈長衣物。下至長 32 X40n0717_p0223a24
 佛八指。廣四指。皆名長也。衣有十種。一野蠶綿衣。 33 X40n0717_p0223b01
 二劫貝衣。三毛衣。四芻摩麻衣。五麤布衣 34 X40n0717_p0223b02
(或草織成者)。 35 X40n0717_p0223b02
 六扇那衣(是西國麻類織成衣。以麤布相似 36 X40n0717_p0223b03
。此方無也)。七麻衣。八翅夷 37 X40n0717_p0223b03
 羅衣。九鳩夷羅衣。十讖羅半尼衣(此方皆 38 X40n0717_p0223b04
無)。經十日者。 39 X40n0717_p0223b04
 謂齊十日之內也。不淨施者。淨施有二種。一真實 40 X40n0717_p0223b05
 淨施。謂真實施與他比丘也。二展轉淨施。謂對彼 41 X40n0717_p0223b06
 作法已。然後畜之(淨施法。如九十事中輒 42 X40n0717_p0223b07
著淨施衣戒釋)。得畜者。謂 43 X40n0717_p0223b07
 齊十日內得畜藏也。若過十日者。謂衣應受持者 44 X40n0717_p0223b08
 受持。應施淨者施淨。不爾。至第十一日明相出時。 45 X40n0717_p0223b09
 得捨墮罪。是中犯者。若比丘從他得衣入手。即以 46 X40n0717_p0223b10
 此日為初。至第十日。於十日內。或日日得衣。或間 47 X40n0717_p0223b11
 日得。或唯初日所得者。至第十一日明相出時。隨 48 X40n0717_p0223b12
 所得衣。盡犯捨墮。其第二日。乃至第十日所得之 49 X40n0717_p0223b13
 衣。雖不滿十日。由其初得衣。相續勢力染故。故得 50 X40n0717_p0223b14
 捨墮。若初日得衣不淨施。二日乃至十日中間。或 51 X40n0717_p0223b15
 得。或不得。或淨施。或不淨施。其所不淨施者。十一 52 X40n0717_p0223b16
 日明相出盡捨墮。乃至中間所得之衣。若遣與人。 53 X40n0717_p0223b17
 若失去。若故壞。若將作非衣。若被他作親厚意取 54 X40n0717_p0223b18
 去。若忘去。隨所有衣。但以初衣力故。十一日明相 55 X40n0717_p0223b19
 出盡捨墮。若捨墮衣不捨。持更貿餘衣。一捨墮。一 56 X40n0717_p0223b20
 惡作。此衣應捨與僧。若眾多人。若一人。不得別眾 57 X40n0717_p0223b21
 捨。若捨。不成捨。得惡作罪。捨衣竟。當對一淨比丘 58 X40n0717_p0223b22
 懺悔。彼受懺者。白僧已。然後受懺。若僧多難集。此 59 X40n0717_p0223b23
 比丘有因緣事欲遠行。應問言。汝此衣與誰。隨彼 60 X40n0717_p0223b24
 說。便與。僧應白二羯磨。還此比丘衣(若 61 X40n0717_p0223c01
無上緣。要經宿已。乃羯 62 X40n0717_p0223c01
 磨還之。此三十事中。捨財。懺悔。羯磨法 63 X40n0717_p0223c02
。俱付在結文後)。不還者。得惡作。若有 64 X40n0717_p0223c02
 人教莫還者。亦惡作。若作淨施。若遣與人。若作三 65 X40n0717_p0223c03
 衣。若作雜碎衣。若故壞。若燒。若作非衣。若數數著 66 X40n0717_p0223c04
 壞者。盡惡作罪。比丘尼同犯。下三眾突吉羅。不犯 67 X40n0717_p0223c05
 者。齊十日內淨施。若遣與人。若賊奪。失 68 X40n0717_p0223c06
。燒。漂想。不 69 X40n0717_p0223c06
 淨施。不遣與人。不犯。彼付囑衣者。若命終。遠出。休 70 X40n0717_p0223c07
 道。賊將去。惡獸害等。如此不作淨施。不 71 X40n0717_p0223c08
犯(長字去聲。餘也。 72 X40n0717_p0223c08
 剩也。摩得勒伽論云。云何得長衣。謂若入 73 X40n0717_p0223c09
手。若在膝上。肩上。作想此是我衣。僧祗律 74 X40n0717_p0223c09
云。若二人共物未分。 75 X40n0717_p0223c09
 不犯。若分得已。不作淨。過十日犯。若施 76 X40n0717_p0223c10
主請食并施衣物。病比丘囑人取衣分。是比丘 77 X40n0717_p0223c10
持衣來雖久未與。 78 X40n0717_p0223c10
 不犯。若聞他送衣未得。雖久不犯。若令他 79 X40n0717_p0223c11
織衣。織竟。雖久未與。不犯。若買衣雖價決 80 X40n0717_p0223c11
了。未得。不犯。若為佛 81 X40n0717_p0223c11
 為僧供養故。求物。集在一處。雖久未用。 82 X40n0717_p0223c12
不犯。若路行恐畏處。藏衣而去。過十日取者 83 X40n0717_p0223c12
犯。若人取來與者亦 84 X40n0717_p0223c12
 犯。若為賊逐。便捨衣走。過十日已。有人 85 X40n0717_p0223c13
持來還者無罪。律攝云。或時施主作如是言。 86 X40n0717_p0223c13
此是我物。仁當受用。 87 X40n0717_p0223c13
 雖不說淨。用之無犯。或是己物寄他。或未 88 X40n0717_p0223c14
作得想。皆無犯。得衣五日。即顛狂者。後若 89 X40n0717_p0223c14
得心。更開五日。餘義 90 X40n0717_p0223c14
 通塞。准事應思。薩婆多論云。若初日得衣 91 X40n0717_p0223c15
二日捨。如是乃至九日得衣十日捨。十日所得 92 X40n0717_p0223c15
衣不捨。不受持。 93 X40n0717_p0223c15
 不作淨。至十一日地了時。捨墮。謂前九日 94 X40n0717_p0223c16
所得衣盡捨作淨。但第十日所得一衣。以前次 95 X40n0717_p0223c16
續因緣故得捨 96 X40n0717_p0223c16
 墮。若初日得衣。初日捨。二日得衣。以不 97 X40n0717_p0223c17
相續故。此二日衣次第更得十日。若初日得衣 98 X40n0717_p0223c17
。二日捨。二日更不 99 X40n0717_p0223c17
 得衣。三日得衣。此三日衣。次第得至十日 100 X40n0717_p0223c18
。以不相續故。若比丘衣已捨。罪已悔過。求 101 X40n0717_p0223c18
衣心次續未斷。若更 102 X40n0717_p0223c18
 得衣。是衣於前衣邊得捨墮。衣已捨。罪已 103 X40n0717_p0223c19
悔。次續心斷。即日。或先所求衣來。或意外 104 X40n0717_p0223c19
衣來。不墮次續。以心 105 X40n0717_p0223c19
 斷故。若即日捨衣。即日悔過。求衣心不斷 106 X40n0717_p0223c20
。乃至一月得衣。盡屬次續。於先衣邊得捨墮 107 X40n0717_p0223c20
。即得衣日得罪。不 108 X40n0717_p0223c20
 須經日。若今日捨衣。罪已悔過。求心亦斷 109 X40n0717_p0223c21
。後日更生求衣因緣。不墮次續。以中間心斷 110 X40n0717_p0223c21
故。若地了時捨衣。 111 X40n0717_p0223c21
 罪已悔。續心斷。向暮更求得衣。此衣應捨 112 X40n0717_p0223c22
。作突吉羅懺。若衣已捨。次續已斷。罪未懺 113 X40n0717_p0223c22
悔。正使多日得衣。此 114 X40n0717_p0223c22
 衣應捨。突吉羅懺。前以日相續。後以心相 115 X40n0717_p0223c23
續。故同得罪。十誦云。三衣不應少。不應多 116 X40n0717_p0223c23
。若少畜得惡作。若多 117 X40n0717_p0223c23
 畜得捨墮。釋曰。言地了者。是明相出也。 118 X40n0717_p0223c24
約日未出前二刻為隢。此為明相。謂見其白色 119 X40n0717_p0223c24
。又以觀見掌文為 120 X40n0717_p0223c24
 限次)。次明迦絺那衣事。迦絺那。此云功 121 X40n0717_p0224a01
德。謂受此衣。 122 X40n0717_p0224a01
 以此衣力。於五月中能荷持五事功德。又名賞善 123 X40n0717_p0224a02
 罰惡衣。謂比丘安居有善功德。以此賞之。其破安 124 X40n0717_p0224a03
 居非法之眾。罰之。不得也。比丘安居竟。有四事應 125 X40n0717_p0224a04
 作。所謂自恣解界結界受功德衣(或為大水 126 X40n0717_p0224a05
漲沒界相。或賊難僧 127 X40n0717_p0224a05
 盡出界。或眾樂界廣狹。應解先者。然後更 128 X40n0717_p0224a06
結。不樂則已)。受功德衣已。得五事 129 X40n0717_p0224a06
 利。一畜長衣。二離衣宿。三別眾食。四展轉食。五食 130 X40n0717_p0224a07
 前後不囑比丘入聚落。云何成受功德衣。若得新 131 X40n0717_p0224a08
 衣。檀越施衣。糞掃衣。若是新衣。若是故衣新物貼 132 X40n0717_p0224a09
 作淨。若已浣。浣已納作淨。非邪命得。非諂曲得。不 133 X40n0717_p0224a10
 以相得。不以激發得。不經宿。不捨墮作淨。即日來 134 X40n0717_p0224a11
 應法。四周安緣。五條十隔。若過是者。亦 135 X40n0717_p0224a12
應受(謂七條。二 136 X40n0717_p0224a12
 十一隔。乃至二十五條。一百二十五隔)。 137 X40n0717_p0224a13
應自浣。染作袈裟色。舒張展 138 X40n0717_p0224a13
 治。裁作十隔縫治。在界內眾僧前受(非一 139 X40n0717_p0224a14
人前受。亦非一人受。 140 X40n0717_p0224a14
 非二三四人前受。亦非二三四人受。凡住處 141 X40n0717_p0224a15
下至要。得五善比丘同界。一人受差。四人羯 142 X40n0717_p0224a15
磨。成受。不得界 143 X40n0717_p0224a15
 外自受。若過五人說欲者。成受。若出界外 144 X40n0717_p0224a16
還。聞僧受功德衣竟。即便隨喜。亦成受。若 145 X40n0717_p0224a16
人多施衣物。應取一 146 X40n0717_p0224a16
 好者作功德衣。餘隨羯磨分之)。應作如是 147 X40n0717_p0224a17
白。大德僧聽。今日眾僧 148 X40n0717_p0224a17
 受功德衣。若僧時到。僧忍聽。眾僧和合受功德衣。 149 X40n0717_p0224a18
 白如是(次當差持衣人。十誦律云。有五法 150 X40n0717_p0224a19
不應差。一隨愛。二隨瞋。三隨怖。四隨癡。 151 X40n0717_p0224a19
五不知受 152 X40n0717_p0224a19
 不受。反上應差。又五比丘不得作功德衣人 153 X40n0717_p0224a20
。一無歲。二破安居。三後安居。四擯。五別 154 X40n0717_p0224a20
住。律本云。應問誰能 155 X40n0717_p0224a20
 持功德衣。若答言。我某甲能。眾中堪能作 156 X40n0717_p0224a21
羯磨者。應如是差)。大德僧聽。若僧時 157 X40n0717_p0224a21
 到僧忍聽。僧差某甲比丘。為僧持功德衣。白如是。 158 X40n0717_p0224a22
 大德僧聽。僧差某甲比丘。為僧持功德衣。誰諸長 159 X40n0717_p0224a23
 老。忍僧差某甲比丘為僧持功德衣者默然。誰不 160 X40n0717_p0224a24
 忍者說僧已忍。差某甲比丘為僧持功德衣竟。僧 161 X40n0717_p0224b01
 忍默然故。是事如是持(僧即應白二羯磨。 162 X40n0717_p0224b02
付功德衣與持衣人。應如是作)。 163 X40n0717_p0224b02
 大德僧聽。此住處僧得可分衣物。現前僧應分。若 164 X40n0717_p0224b03
 僧時到。僧忍聽。僧持此衣與某甲比丘。此比丘當 165 X40n0717_p0224b04
 持此衣為僧受作功德衣於此住處持。白如是。大 166 X40n0717_p0224b05
 德僧聽。此住處僧得可分衣物。現前僧應分。僧今 167 X40n0717_p0224b06
 持此衣與某甲比丘。此比丘當持此衣為僧受作 168 X40n0717_p0224b07
 功德衣。於此住處持。誰諸長老。忍僧持此衣與某 169 X40n0717_p0224b08
 甲比丘受作功德衣者默然。誰不忍者說。僧已忍 170 X40n0717_p0224b09
 與某甲比丘衣竟。僧忍默然故。是事如是持(持衣比丘 171 X40n0717_p0224b10
 應起捉衣。隨諸比丘手得及衣。言相了處。 172 X40n0717_p0224b11
作如是言)。此衣眾僧當受作功德 173 X40n0717_p0224b11
 衣。此衣眾僧今受作功德衣。此衣眾僧已受作功 174 X40n0717_p0224b12
 德衣竟(三說。彼諸比丘應作是言)。其受 175 X40n0717_p0224b13
者。已善受。此中所有功 176 X40n0717_p0224b13
 德名稱屬我。彼持衣人。應答言爾。若得未成衣。應 177 X40n0717_p0224b14
 僧中羯磨差比丘令作(應如是差作)。大德僧聽。若僧時 178 X40n0717_p0224b15
 到。僧忍聽。僧差某甲比丘為僧作功德衣。白如是。 179 X40n0717_p0224b16
 大德僧聽。僧差某甲比丘為僧作功德衣。誰諸長 180 X40n0717_p0224b17
 老。忍僧差某甲比丘為僧作功德衣者默然。誰不 181 X40n0717_p0224b18
 忍者說僧已忍差某甲比丘為僧作功德衣竟。僧 182 X40n0717_p0224b19
 忍默然故。是事如是持(作衣已。如前法受 183 X40n0717_p0224b20
之。善見律云。十六日明相出。將功 184 X40n0717_p0224b20
 德衣裁來與眾僧。比丘應語衣主須針線染色 185 X40n0717_p0224b21
。作衣比丘多少。檀越應供養飲食。為僧受功 186 X40n0717_p0224b21
德衣應知受 187 X40n0717_p0224b21
 法用。若衣裁者。應先浣。與眾多比丘共割 188 X40n0717_p0224b22
裁縫治。即日染成。點淨已。應受。若衣未成 189 X40n0717_p0224b22
。應喚一切比丘共成。 190 X40n0717_p0224b22
 不得說道德作留難。唯除病者。律攝云。乃 191 X40n0717_p0224b23
至能行二三針者。皆共助作。成已。其張衣人 192 X40n0717_p0224b23
。應以塗香。燒香。及 193 X40n0717_p0224b23
 華彩嚴飾。供養功德衣已置淨盤上。擎向眾 194 X40n0717_p0224b24
首。在上座前。捧衣而住。乃至三說已。即於 195 X40n0717_p0224b24
上座前舒張其衣。 196 X40n0717_p0224b24
 上座告曰。善哉張衣。極善張衣。此有利養 197 X40n0717_p0224c01
。及以饒益。我當獲之。如是乃至眾末。其張 198 X40n0717_p0224c01
衣人。不應持此衣往 199 X40n0717_p0224c01
 大小行處。及煙火舍。不住露地。不向界外 200 X40n0717_p0224c02
。設有緣行。不應經宿。有十種人。不合同受 201 X40n0717_p0224c02
功德衣。一未有夏。二 202 X40n0717_p0224c02
 破夏。三坐後夏。四餘處坐夏。五張衣之時 203 X40n0717_p0224c03
不現前。六行遍住。七行遍住。竟八行意喜九 204 X40n0717_p0224c03
意喜竟。十授學人。 205 X40n0717_p0224c03
 復有十人。但得利物。不獲饒益。謂以求寂 206 X40n0717_p0224c04
替前第四。便成十人。有五種人。利及饒益。 207 X40n0717_p0224c04
悉皆不得。謂三種捨 208 X40n0717_p0224c04
 置人。餘處坐夏人。僧伽破時。非法之黨。 209 X40n0717_p0224c05
善見律云。若住處不滿五人。及不知受法。得 210 X40n0717_p0224c05
喚餘寺僧足數受。及 211 X40n0717_p0224c05
 使作羯磨。而彼僧不得受功德衣。亦不得受 212 X40n0717_p0224c06
衣分。僧祗律。聽一人獨住者作。彼取衣時應 213 X40n0717_p0224c06
言。此迦絺那衣 214 X40n0717_p0224c06
 截今受。如是三說。截時應言。此迦絺衣我 215 X40n0717_p0224c07
當受。縫時。浣時。染時。點時。刀淨時。亦 216 X40n0717_p0224c07
如上說。作成已。應心念口 217 X40n0717_p0224c07
 言。我某甲比丘受此迦絺那衣。如是三說) 218 X40n0717_p0224c08
。冬四月竟。僧應出功德衣。應 219 X40n0717_p0224c08
 如是出。作前方便已。白言。大德僧聽。今日眾僧出 220 X40n0717_p0224c09
 功德衣。若僧時。到僧忍聽。僧今和合出功德衣。白 221 X40n0717_p0224c10
 如是(出已。不復更得五事功德。所有長物 222 X40n0717_p0224c11
。應捨。或作淨等。不爾。過十日得捨墮)。 223 X40n0717_p0224c11
若不出。 224 X40n0717_p0224c11
 過功德衣分齊。突吉羅。有八因緣捨功德衣。一去。 225 X40n0717_p0224c12
 二竟。三不竟。四失。五斷望。六聞。七出 226 X40n0717_p0224c13
界。八共出。復 227 X40n0717_p0224c13
 有二種捨功德衣。持功德衣比丘出界外宿。眾僧 228 X40n0717_p0224c14
 和合共出(廣如大律明)。 229 X40n0717_p0224c15
 ○離衣宿戒第二 230 X40n0717_p0224c16
若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。三衣中離一一衣異 231 X40n0717_p0224c17
處宿。除僧羯磨。尼薩耆波逸提。 232 X40n0717_p0224c18
 釋曰。佛在舍衛國。六群比丘往人間遊行。持衣付 233 X40n0717_p0224c19
 囑親友比丘。彼數數為曬。諸比丘白佛。佛與結戒。 234 X40n0717_p0224c20
 時有一比丘得乾痟病。有糞掃僧伽梨極重。有因 235 X40n0717_p0224c21
 緣事欲往人間。不堪持行。諸比丘為白佛。佛聽僧 236 X40n0717_p0224c22
 與病比丘結不失衣。白二羯磨。彼病比丘應至僧 237 X40n0717_p0224c23
 中。具儀禮上座足。胡跪合掌。乞言。大德僧聽。我某 238 X40n0717_p0224c24
 甲比丘得某病。此糞掃僧伽梨重。有因緣事。欲人 239 X40n0717_p0225a01
 間行。不堪持行。我今從僧乞結不失衣法( 240 X40n0717_p0225a02
三說已。僧應為 241 X40n0717_p0225a02
 羯磨)大德僧聽。某甲比丘得某病。有糞掃僧伽梨重。 242 X40n0717_p0225a03
 有因緣事欲人間行。不堪持行。從僧乞不失衣法。 243 X40n0717_p0225a04
 若僧時到。僧忍聽。與此比丘結不失衣法。白如是。 244 X40n0717_p0225a05
 大德僧聽。某甲比丘得某病。有糞掃僧伽梨衣患 245 X40n0717_p0225a06
 重。有因緣事。欲人間行。不堪持行。今從僧乞結不 246 X40n0717_p0225a07
 失衣法。今僧與某甲比丘結不失衣法。誰諸長老 247 X40n0717_p0225a08
 忍僧與某甲比丘結不失衣法者默然。誰不忍者 248 X40n0717_p0225a09
 說。僧已忍與某甲比丘結不失衣法竟。僧忍默然 249 X40n0717_p0225a10
 故。是事如是持。衣已竟。迦絺那衣已出。如上釋。三 250 X40n0717_p0225a11
 衣者。一安陀會(此云下著衣)。二鬱多羅 251 X40n0717_p0225a12
僧(此云上著衣)。三僧 252 X40n0717_p0225a12
 伽梨(此云重複衣)。此之三衣。西國總名 253 X40n0717_p0225a13
支伐羅。以色稱 254 X40n0717_p0225a13
 之。並名袈裟。所以作此三名者。為表三轉法輪故。 255 X40n0717_p0225a14
 為顯三世故。為斷三毒故。為出三界故。為度三有 256 X40n0717_p0225a15
 故。欲現未曾有法。以異外道故。為少欲知足故。以 257 X40n0717_p0225a16
 三衣不多不少。足得資身行道。亦為冬春夏三時 258 X40n0717_p0225a17
 故。冬著重者。春著中者。夏著下者。大寒總著三衣。 259 X40n0717_p0225a18
 可以禦之(僧祗律云。三衣是沙門賢聖﹝巾*票﹞ 260 X40n0717_p0225a19
幟故我諸弟子。齊是三衣。足遮大寒大熱蠅蚊 261 X40n0717_p0225a19
  262 X40n0717_p0225a19
 虻覆障慚愧。不壞聖種。若性不堪寒者。聽 263 X40n0717_p0225a20
故弊衣。隨意重納。即是少欲少事)。離者。 264 X40n0717_p0225a20
謂身 265 X40n0717_p0225a20
 衣。異處也。一一衣者。謂三衣隨離其一也。異處宿 266 X40n0717_p0225a21
 者。謂異界而宿。明相出時。即得捨墮。此據三衣受 267 X40n0717_p0225a22
 持已。若離一宿。即名失衣。故得其罪。除僧羯磨者。 268 X40n0717_p0225a23
 謂有病緣。眾與作法無犯。是中界者。若不失衣。則 269 X40n0717_p0225a24
 僧伽藍堣@界。樹一界。場一界。車一界。船一界。村 270 X40n0717_p0225b01
 一界。舍一界。堂一界。庫藏一界。倉一界 271 X40n0717_p0225b02
(樹。謂與人等。足蔭覆 272 X40n0717_p0225b02
 跏趺坐。場。謂於中治五穀處。車。謂若車 273 X40n0717_p0225b03
迴轉處。船。謂船迴轉處。村。有四種如上。 274 X40n0717_p0225b03
堂。謂多敞露。庫。謂儲積諸 275 X40n0717_p0225b03
 物。倉。謂儲積穀米)。若失衣。則僧伽藍 276 X40n0717_p0225b04
埵陪Y干界。乃至倉 277 X40n0717_p0225b04
 有若干界。及此僧伽藍界。非彼僧伽藍界。乃至此 278 X40n0717_p0225b05
 倉界。非彼倉界。及諸界互相非。若在如上諸界邊。 279 X40n0717_p0225b06
 以中人力。用石。或磚。擲所及處。是名界勢分。若置 280 X40n0717_p0225b07
 衣伽藍內。在樹下宿。乃至在庫藏宿。或置衣庫藏 281 X40n0717_p0225b08
 等處。在伽藍內宿。及諸處置衣。餘處宿。若不捨衣。 282 X40n0717_p0225b09
 若不手捉衣。若不至擲石所及處。明相出。隨所離 283 X40n0717_p0225b10
 衣捨墮。除三衣。離餘衣惡作。若無村阿蘭若處。留 284 X40n0717_p0225b11
 衣著八樹間。異處宿。不捨衣等。明相出捨墮(言不捨衣 285 X40n0717_p0225b12
 者。謂有緣暫出擬還。為難事阻留。不得即 286 X40n0717_p0225b13
日還。當於彼處。借他餘長三衣受持。先所受 287 X40n0717_p0225b13
持衣。應心念捨。然 288 X40n0717_p0225b13
 後受持借衣。若無比丘衣。尼衣亦得。明當 289 X40n0717_p0225b14
捨衣還他。至本處。還受持自衣。若無餘衣可 290 X40n0717_p0225b14
借者。應心念捨所 291 X40n0717_p0225b14
 受持衣。寧無衣受持得壞威儀惡作罪。以免 292 X40n0717_p0225b15
離衣之重墮也。言八樹間者。一樹間相去七弓 293 X40n0717_p0225b15
。八樹相去共 294 X40n0717_p0225b15
 五十六弓。其一弓。長中人四肘。此八樹間 295 X40n0717_p0225b16
。是其衣界也。根本部云。若道行。齊四十九 296 X40n0717_p0225b16
尋。住及坐臥。周一尋 297 X40n0717_p0225b16
 內。是不失衣分齊。若兩界中間坐臥。乃至 298 X40n0717_p0225b17
衣角不離身者。不名失衣)。此捨墮衣。應捨 299 X40n0717_p0225b17
 已懺悔。法皆同前戒。僧即應還此比丘衣。白二羯 300 X40n0717_p0225b18
 磨。若不還。乃至數數著壞。盡惡作。餘四眾得罪同 301 X40n0717_p0225b19
 前。不犯者。明相未出。手捉衣。乃至至擲石所及處。 302 X40n0717_p0225b20
 并奪失燒漂壞等想。若道路險難。被執繫縛。命難。 303 X40n0717_p0225b21
 梵行難(善見云。羯磨者。隨病未瘥。得離 304 X40n0717_p0225b22
衣宿。若病瘥欲還。道路險難。不得還。琝@ 305 X40n0717_p0225b22
還意。雖病 306 X40n0717_p0225b22
 瘥不失衣。若決定作不還意。失衣。過十日 307 X40n0717_p0225b23
犯長衣罪。若病瘥。還來至衣所。病復發。更 308 X40n0717_p0225b23
欲往。即承先羯磨。不 309 X40n0717_p0225b23
 須更羯磨)。因明結不失衣界。時有離欲比丘。欲往阿蘭 310 X40n0717_p0225b24
 若窟住。恐犯離衣宿。佛聽僧結不失衣界。除隔駃 311 X40n0717_p0225c01
 流水。白二羯磨。大德僧聽。此處同一住處。同一說 312 X40n0717_p0225c02
 戒。若僧時到。僧忍聽。結不失衣界。除村。村外界。白 313 X40n0717_p0225c03
 如是。大德僧聽。此處同一住處。同一說戒。今僧結 314 X40n0717_p0225c04
 不失衣界。除村。村外界。誰諸長老。忍僧於此處同 315 X40n0717_p0225c05
 一住處。同一說戒。結不失衣界。除村。村外界者默 316 X40n0717_p0225c06
 然。誰不忍者說。僧已忍此處同一住處。同一說戒。 317 X40n0717_p0225c07
 結不失衣界。除村。村外界竟。僧忍默然故。是事如 318 X40n0717_p0225c08
 是持(此不失衣界。更無別相。即依同一住 319 X40n0717_p0225c09
處大界內結。先結大界。後結不失衣界。然有 320 X40n0717_p0225c09
三種僧 321 X40n0717_p0225c09
 伽藍。若大界。共伽藍等。或界小於伽藍。 322 X40n0717_p0225c10
並不須結。若界大於伽藍者。依法結之。則隨 323 X40n0717_p0225c10
界攝衣也。除村村外 324 X40n0717_p0225c10
 界者。謂除聚落。及聚落外界。取空地。及 325 X40n0717_p0225c11
住處。結作不失衣羯磨。先因立無村羯磨。村 326 X40n0717_p0225c11
內攝衣。後因事起。方 327 X40n0717_p0225c11
 乃除村。今不問有村無村。法爾須除。薩婆 328 X40n0717_p0225c12
多論。張明此義。以有村來。五意故除。若先 329 X40n0717_p0225c12
無村作法結已。淨人 330 X40n0717_p0225c12
 住處。外村來入。隨所及處。皆非衣界。若 331 X40n0717_p0225c13
本村還出。衣界仍攝。若先有村在非攝。村去 332 X40n0717_p0225c13
空地衣界還滿。由村 333 X40n0717_p0225c13
 去來。非結解故。若比丘身在村。衣亦在村 334 X40n0717_p0225c14
。應至衣所。若身在村。衣在蘭若。應出村界 335 X40n0717_p0225c14
。若身在蘭若。衣在村。 336 X40n0717_p0225c14
 應至衣所。若身及衣。俱在蘭若。不犯。若 337 X40n0717_p0225c15
欲解者。應先解不失衣界。卻解大界。作如是 338 X40n0717_p0225c15
解)。大德 339 X40n0717_p0225c15
 僧聽。此處同一住處。同一說戒。若僧時到。僧忍聽。 340 X40n0717_p0225c16
 解不失衣界。白如是。大德僧聽。此處同一住處。同 341 X40n0717_p0225c17
 一說戒。僧今解不失衣界。誰諸長老。忍僧於此處。 342 X40n0717_p0225c18
 同一住處。同一說戒。解不失衣界者默然。誰不忍 343 X40n0717_p0225c19
 者說。僧已忍此處同一住處。同一說戒。解不失衣 344 X40n0717_p0225c20
 界竟。僧忍默然故。是事如是持(十誦律云 345 X40n0717_p0225c21
。若捨大界。不離衣界亦捨。 346 X40n0717_p0225c21
 若捨不離衣界。大界不捨)。 347 X40n0717_p0225c22
 ○過一月衣戒第三 348 X40n0717_p0225c23
若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。若比丘得非時衣。欲 349 X40n0717_p0225c24
須。便受。受已。疾疾成衣。若足者善。若不足者。得畜一 350 X40n0717_p0226a01
月。為滿足故。若過畜。尼薩耆波逸提。 351 X40n0717_p0226a02
 釋曰。佛在舍衛國。有比丘僧伽梨故爛弊壞。十日 352 X40n0717_p0226a03
 中間。更不能辦。畏犯長衣。同學為白世尊。乃聽比 353 X40n0717_p0226a04
 丘畜長衣。為滿足故。時六群比丘。多畜餘種衣。同 354 X40n0717_p0226a05
 者不足。諸比丘白佛。佛與結戒。衣已竟。迦絺那衣 355 X40n0717_p0226a06
 已出。如前釋。若比丘得非時衣者。得。謂於男女在 356 X40n0717_p0226a07
 家出家人邊得。何者名時。何者名非時。若不受功 357 X40n0717_p0226a08
 德衣。自恣後一月。若受功德衣。自恣後五月。是名 358 X40n0717_p0226a09
 為時。過此限者。名曰非時。於此非時中得衣。名非 359 X40n0717_p0226a10
 時衣也。欲須便受者。欲須。謂希樂得衣也。便受。謂 360 X40n0717_p0226a11
 合畜也。受已疾疾成衣者。謂既得衣已。於三衣中。 361 X40n0717_p0226a12
 隨所闕壞。當速作成衣受持。勿過十日也。若足者 362 X40n0717_p0226a13
 善。謂得同樣之衣。量已滿足。堪成一服而不少缺 363 X40n0717_p0226a14
 也。若不足者。得畜一月。謂衣少欠。有所望得衣處。 364 X40n0717_p0226a15
 聽停待乃至經三十日。為令滿足故也。是中犯者。 365 X40n0717_p0226a16
 若十日內。同衣足者。應裁割。若線拼。若縫作衣。若 366 X40n0717_p0226a17
 作淨施。若遣與人。不爾者。十一日明相出。隨衣多 367 X40n0717_p0226a18
 少。盡捨墮。若同衣不足。至十一日同衣足。即應如 368 X40n0717_p0226a19
 上作裁割等事。不爾者。十二日明相出。隨衣多少 369 X40n0717_p0226a20
 得捨墮。乃至二十九日。亦如是。至三十日。若足。若 370 X40n0717_p0226a21
 不足。若同衣。若不同衣。應即日作裁割等事。不爾 371 X40n0717_p0226a22
 者。三十一日明相出捨墮。是衣應捨已懺悔。僧應 372 X40n0717_p0226a23
 白二羯磨。還此比丘衣。餘犯不犯。及四眾得罪。悉 373 X40n0717_p0226a24
 同前戒(善見律云。若二十九日得所望衣細 374 X40n0717_p0226b01
。先衣麤。先衣說淨。新得衣復得一月。為望 375 X40n0717_p0226b01
同故。 376 X40n0717_p0226b01
 若望得衣麤。復得停一月。如是展轉隨意所 377 X40n0717_p0226b02
樂。為欲同故。莫過一月)。次明衣法。時佛 378 X40n0717_p0226b02
 令阿難教諸比丘。像田畦畔齊整。割截作衣。過去 379 X40n0717_p0226b03
 未來諸佛弟子著如是衣。如我今日。刀截成沙門 380 X40n0717_p0226b04
 衣。不為怨賊所劫。聽諸比丘作割截安陀會。鬱多 381 X40n0717_p0226b05
 羅僧。僧伽梨。亦聽作不割截安陀會(章服 382 X40n0717_p0226b06
儀云。條堤之相。事等 383 X40n0717_p0226b06
 田疇之畦。貯水而養嘉苗。譬服此衣。生功 384 X40n0717_p0226b07
德也。佛令像此。義不徒然。釋曰。今時開通 385 X40n0717_p0226b07
水路者。正從此穿鑿。 386 X40n0717_p0226b07
 原非本制)。聽葉作鳥足縫。若編葉邊。若 387 X40n0717_p0226b08
作馬齒縫。應五 388 X40n0717_p0226b08
 條。不應六條。應七條。不應八條。應九條。不應十條。 389 X40n0717_p0226b09
 乃至十九條。不應二十條。若過是條數。不應畜(今按 390 X40n0717_p0226b10
 餘部。極許至二十五條)。若新衣。應一重 391 X40n0717_p0226b11
作安陀會。及鬱多羅 392 X40n0717_p0226b11
 僧。二重僧伽梨。若故衣。聽二重安陀會及鬱多羅 393 X40n0717_p0226b12
 僧。四重僧伽梨。若糞掃衣。隨意多少重數。不應持 394 X40n0717_p0226b13
 小小衣當三衣。聽以長四肘。廣二肘衣。作安陀會 395 X40n0717_p0226b14
 廣三肘長五肘。作鬱多羅僧。僧伽梨。若得縵衣。廣 396 X40n0717_p0226b15
 長足。裁割作衣便少。聽作帖葉。應染作壞色。為沙 397 X40n0717_p0226b16
 門衣。衣壞應補治。聽著納。重綖編邊。隨孔大小方 398 X40n0717_p0226b17
 圓補之。按餘部律文。僧伽梨總有九品。初三品。九 399 X40n0717_p0226b18
 條。十一條。十三條。壇隔兩長一短。中三品。十五條。 400 X40n0717_p0226b19
 十七條。十九條。三長一短。後三品。二十一條。二十 401 X40n0717_p0226b20
 三條。二十五條。四長一短。鬱多羅僧。七條。二長一 402 X40n0717_p0226b21
 短。安陀會。五條。一長一短。佛言。三衣 403 X40n0717_p0226b22
應受持。若疑。 404 X40n0717_p0226b22
 應捨已。更受。若有三衣不受持。突吉羅。然律闕受 405 X40n0717_p0226b23
 文。據餘諸部皆有受法。今依十誦。應具修威儀對 406 X40n0717_p0226b24
 一比丘云。大德一心念。我某甲比丘。此安陀會五 407 X40n0717_p0226c01
 條衣受。一長一短。割截衣持(應如是三說 408 X40n0717_p0226c02
)。若受鬱多羅 409 X40n0717_p0226c02
 僧應云。大德一心念。我某甲比丘。此鬱多羅僧七 410 X40n0717_p0226c03
 條衣受。兩長一短。割截衣持。三說。若受僧伽梨應 411 X40n0717_p0226c04
 云。大德一心念。我某甲比丘。是僧伽梨(若干)條衣受 412 X40n0717_p0226c05
 (若干)。長(若干)短。割截衣持。三說 413 X40n0717_p0226c06
。若有緣須捨者。依僧祇 414 X40n0717_p0226c06
 律。應云。大德一心念。我比丘某甲。此僧伽梨是我 415 X40n0717_p0226c07
 三衣數。先受持。今捨。一說。下二衣須捨。准此應知。 416 X40n0717_p0226c08
 十誦律。縵三衣。亦聽受持。南山鈔。明安陀會有四 417 X40n0717_p0226c09
 種作。謂割截。﹝袖-由+聶﹞葉。褋葉。縵作。就中有正從二品。正 418 X40n0717_p0226c10
 有三種。謂割截。﹝袖-由+聶﹞葉。褋葉。從有二十一種。謂縵作 419 X40n0717_p0226c11
 一。中衣二。大衣十八也(十誦云。若比丘 420 X40n0717_p0226c12
貧。少衣。不能得割截衣。應衣上安條 421 X40n0717_p0226c12
 若五。若七。若九。若十一。若十三。若十 422 X40n0717_p0226c13
五。若過十五)。鬱多羅僧。正有二種。謂 423 X40n0717_p0226c13
 割截。褋葉。從有二十二種。謂下衣四。大衣十八也。 424 X40n0717_p0226c14
 僧伽梨正有十八種。謂割截。褋葉。各有九品。從有 425 X40n0717_p0226c15
 六種。謂中衣二。下衣四也。若得正衣。如上加法受 426 X40n0717_p0226c16
 持(若作﹝袖-由+聶﹞葉褋葉衣。受時。 427 X40n0717_p0226c17
但改割截二字)。若缺安陀會。上二衣有長 428 X40n0717_p0226c17
 者。開將作從。受持。應加法云。大德一心念。我某甲 429 X40n0717_p0226c18
 比丘。此安陀會二十五條衣受。四長一短。割截衣 430 X40n0717_p0226c19
 持。三說。乃至九條。七條。類此應知。若鬱多羅僧有 431 X40n0717_p0226c20
 缺者。餘二衣有長。將作從時。例此可解。僧伽梨有 432 X40n0717_p0226c21
 闕。亦爾。若受縵安陀會應云。大德一心念。我某甲 433 X40n0717_p0226c22
 比丘。此縵安陀會受持。三說。若擬作鬱多羅僧。僧 434 X40n0717_p0226c23
 伽梨者。並準安陀會法受之。不應不捨衣。便與他 435 X40n0717_p0226c24
 貿易。應捨已然後貿易。善見。及五分律。聽獨住比 436 X40n0717_p0227a01
 丘。心生口言自受。應具威儀手執衣云。我比丘某 437 X40n0717_p0227a02
 甲。此僧伽梨(若干)條受。三說。若三衣 438 X40n0717_p0227a03
中。須有換易者。 439 X40n0717_p0227a03
 應先捨所受持衣。後受新衣。所捨之衣。應作心念 440 X40n0717_p0227a04
 淨施法(淨施法。如輒著淨施衣戒釋。薩婆 441 X40n0717_p0227a05
多云。三衣若破。但緣不斷。不失受持。根本 442 X40n0717_p0227a05
律云。衣之大 443 X40n0717_p0227a05
 小差別有三。謂上中下。大衣上者。豎三肘 444 X40n0717_p0227a06
。橫五肘。下者。豎二肘半。橫四肘半。二內 445 X40n0717_p0227a06
名中。餘二衣亦爾。五條 446 X40n0717_p0227a06
 復有二種。豎二橫五。豎二橫四。五分律云 447 X40n0717_p0227a07
。肘量長短不定。佛令隨身分量。律攝云。若 448 X40n0717_p0227a07
身大而肘短者。依身 449 X40n0717_p0227a07
 為量。不依肘量。若翻此者。亦依身量。其 450 X40n0717_p0227a08
縫刺法。依稻田畦勢。而割截之。葉向兩邊。 451 X40n0717_p0227a08
不應一靡。葉有三別。謂 452 X40n0717_p0227a08
 上中下。上者闊四指。或如鳥張足。狹齊二 453 X40n0717_p0227a09
指。二內名中。凡為小壇。當大壇半。然小壇 454 X40n0717_p0227a09
望大壇裁割之時。更 455 X40n0717_p0227a09
 須增其半葉。一縫作了之後。方始明闇正得 456 X40n0717_p0227a10
相應。異此非也。四邊安緣。稍狹於葉。去緣 457 X40n0717_p0227a10
四指肩隅置帖。於 458 X40n0717_p0227a10
 此帖中。穿為小孔。安細絛﹝巾*勾﹞。可 459 X40n0717_p0227a11
長兩指。反自相繫。便成兩﹝巾*勾﹞。胸前 460 X40n0717_p0227a11
緣邊應安其紐。疊為三﹝袖-由+聶﹞。是安 461 X40n0717_p0227a11
﹝巾*勾﹞紐處。 462 X40n0717_p0227a11
 或隨身大小。紐有三種。一似嬰薁子。二似 463 X40n0717_p0227a12
葵子。三似梨子。上邊既爾。下緣亦然。顛倒 464 X40n0717_p0227a12
任披。並成非犯。若行 465 X40n0717_p0227a12
 出外。內紐雙﹝巾*勾﹞。繞頸通披。角搭 466 X40n0717_p0227a13
肩上。若衣緣斷壞者。應以物帖。或用線繚。 467 X40n0717_p0227a13
若衣欲破。應以長線而縫絡之。 468 X40n0717_p0227a13
 若見有孔。應可補帖。若在內爛兩重幅疊。 469 X40n0717_p0227a14
如埋爛壞。不堪料理者。應作燈炷。或可斬碎 470 X40n0717_p0227a14
和牛糞作泥。用塞 471 X40n0717_p0227a14
 柱孔。或泥椈嚏C如是用時。能令施主所捨 472 X40n0717_p0227a15
福田。任運增長。若身著衣。不應於澀。﹝革*更﹞ 473 X40n0717_p0227a15
地木石糞掃。無坐物處。 474 X40n0717_p0227a15
 放身而坐。若作務時。應須善護。勿令泥土 475 X40n0717_p0227a16
污衣。若遊行時。有棘剩處。應為褰衣。莫令 476 X40n0717_p0227a16
垂破。若應浣不浣。應 477 X40n0717_p0227a16
 縫染不縫染。皆得惡作。著大衣。不應作務 478 X40n0717_p0227a17
。不在道行。不裹胯坐。及披而臥。不赤體披 479 X40n0717_p0227a17
。禮拜之時。衣勿拂地。 480 X40n0717_p0227a17
 不裹膝頭。亦不於下二衣上坐臥。若無餘物 481 X40n0717_p0227a18
。聽用為襯。坐臥無犯。若三衣肩上垢膩污者 482 X40n0717_p0227a18
。於著肩處。應以 483 X40n0717_p0227a18
 物替。長一肘半。廣一張手。四邊縫著。污 484 X40n0717_p0227a19
即拆洗。其浣衣法。可自為灰水。安洗器中。 485 X40n0717_p0227a19
若手若足。徐徐浣濯。若 486 X40n0717_p0227a19
 被香泥污。或餘膩物。應用湯水。及灰屑等 487 X40n0717_p0227a20
洗之。其染衣法。先用木皮洗去塵土。打搥使 488 X40n0717_p0227a20
碎。日﹝暻-京+恭﹞令乾。三遍 489 X40n0717_p0227a20
 煮汁。別安三處。先用初汁。次用第二。後 490 X40n0717_p0227a21
用第三。欲染之時應用少水揉令遍濕。染已。 491 X40n0717_p0227a21
捩去其汁。更揉數遍。 492 X40n0717_p0227a21
 方曬﹝暻-京+恭﹞之。曬衣之法。橫繫細 493 X40n0717_p0227a22
繩。衣邊搭上。劈竹夾之。汁流下邊。還翻向 494 X40n0717_p0227a22
上。勿令垂渧。應數數看。若衣車大。 495 X40n0717_p0227a22
 應於竹木上曬。數數翻轉。新衣應用新樹皮 496 X40n0717_p0227a23
汁日中﹝暻-京+恭﹞之。故衣應用舊樹皮汁 497 X40n0717_p0227a23
。陰處而曬。待其乾。後以少 498 X40n0717_p0227a23
 水濕揉。色益鮮好。亦復不脫。不應披三衣 499 X40n0717_p0227a24
剃鬚髮。應別畜剃髮衣。或用僧腳崎遮身而剃 500 X40n0717_p0227a24
。應以袋盛衣。袋 501 X40n0717_p0227a24
 法。取布一幅。長三肘。廣一肘半。長牒兩 502 X40n0717_p0227b01
重。縫之為袋。兩頭縫合。當中開口。長內其 503 X40n0717_p0227b01
衣。搭在肩上。口安內帶。 504 X40n0717_p0227b01
 勿令蟲入。凡置衣時。常用者在上。非常用 505 X40n0717_p0227b02
者在下。又三衣在上。餘衣在下。用意防守。 506 X40n0717_p0227b02
如護身皮。欲令施主 507 X40n0717_p0227b02
 得福多故。令受用者。無闕乏故。大衣者。 508 X40n0717_p0227b03
是衣中主。不應隨處著用。作諸事業。入聚落 509 X40n0717_p0227b03
時。乞食時。隨噉食時。 510 X40n0717_p0227b03
 入眾食時。禮塔時。聽法時。禮拜二師。及 511 X40n0717_p0227b04
同梵行者時。如是等處。可披大衣。七條應於 512 X40n0717_p0227b04
淨處披著。及食等事 513 X40n0717_p0227b04
 其五條衣。任於何處隨意著用。悉皆無犯。 514 X40n0717_p0227b05
凡著衣服。應捨三種心。一喜好玩飾心。二輕 515 X40n0717_p0227b05
賤受用心。三憍覓 516 X40n0717_p0227b05
 名稱心。詐著弊衣。欲令他知有德有行。如 517 X40n0717_p0227b06
是三心。皆不應作。但求壞色。趣得克身。順 518 X40n0717_p0227b06
大師教。進修善品。應 519 X40n0717_p0227b06
 生五種心。一知量度量而用。勿使傷損。二 520 X40n0717_p0227b07
知間隙。不可頻著一衣。臭而疾破。三知思察 521 X40n0717_p0227b07
來處極難。作報恩 522 X40n0717_p0227b07
 心。受用之時。勿為非法。四知時。寒熱適 523 X40n0717_p0227b08
時。受用合度。五知數。十三資具。足得資身 524 X40n0717_p0227b08
。多畜貯衣。長貪廢業。言 525 X40n0717_p0227b08
 十三者。三衣坐具。裙。副裙。掩腋衣。副 526 X40n0717_p0227b09
掩腋衣。拭身巾。拭面巾。剃髮衣。覆瘡衣。 527 X40n0717_p0227b09
藥直衣。釋曰。言用木皮汁者。 528 X40n0717_p0227b09
 亦不必定。隨處所有。或根。或葉。皆可染之)。 529 X40n0717_p0227b10
 ○取非親里尼衣戒第四 530 X40n0717_p0227b11
若比丘。從非親里比丘尼取衣。除貿易。尼薩耆波逸 531 X40n0717_p0227b12
提。 532 X40n0717_p0227b13
 釋曰。佛在王舍城。時有一比丘。著弊故補納僧伽 533 X40n0717_p0227b14
 梨。蓮華色比丘尼見已。發慈愍心。即脫自所著貴 534 X40n0717_p0227b15
 價衣與彼易之。著往見佛。佛語蓮華色。不應如是。 535 X40n0717_p0227b16
 聽汝畜五衣完堅者。餘衣隨意淨施與人。因為結 536 X40n0717_p0227b17
 戒。不聽從尼取衣。諸比丘皆畏慎不敢從親里尼 537 X40n0717_p0227b18
 取衣。佛言。聽取。何以故。若是親里。籌量知有無。可 538 X40n0717_p0227b19
 取不可取。若好若惡。若新若故。時祇洹中。僧尼二 539 X40n0717_p0227b20
 部。得施衣共分。比丘錯得尼衣。尼錯得比丘衣。不 540 X40n0717_p0227b21
 敢共易。佛言。若貿易衣聽。故更結除貿易之語也。 541 X40n0717_p0227b22
 親里者。父母親里。謂從七世已來。所有親族。皆名 542 X40n0717_p0227b23
 親里。異此非親。以從非親尼取衣用時。則不顧彼 543 X40n0717_p0227b24
 之有無。若於親里邊。便有懷念之心。量度而受。故 544 X40n0717_p0227c01
 制不聽從非親取衣也。比丘尼者。謂於二部僧中 545 X40n0717_p0227c02
 受得具足戒人。非沙彌尼。學法女也。衣者。十種如 546 X40n0717_p0227c03
 上。除貿易者。謂易得無罪。或以衣貿衣。衣易非衣。 547 X40n0717_p0227c04
 或以非衣貿衣。或以鍼筒。刀。線。乃至一丸藥。貿衣 548 X40n0717_p0227c05
 也。是中捨衣。懺悔。還衣。得罪輕重。悉如上說。餘四 549 X40n0717_p0227c06
 眾突吉羅。若為僧為塔取者。不犯(薩婆多 550 X40n0717_p0227c07
論云。取應量衣缽捨墮。 551 X40n0717_p0227c07
 取不應量衣物惡作。五分云。從非親里下二 552 X40n0717_p0227c08
眾取衣惡作。若親里犯戒。邪見。從取衣惡作 553 X40n0717_p0227c08
。根本律云。若尼 554 X40n0717_p0227c08
 將衣施僧。或為說法故施。或為受具時施。 555 X40n0717_p0227c09
或見被賊故施。或時買得。若尼眾多獲利養。 556 X40n0717_p0227c09
持衣物到苾芻前 557 X40n0717_p0227c09
 置地語言。聖者。幸願犯慈悲。為我納受。 558 X40n0717_p0227c10
即棄之而去。取亦無犯)。 559 X40n0717_p0227c10
 ○使非親里尼浣衣戒第五 560 X40n0717_p0227c11
若比丘。使非親里比丘尼浣故衣。若染。若打。尼薩耆 561 X40n0717_p0227c12
波逸提。 562 X40n0717_p0227c13
 釋曰。佛在舍衛國給孤獨園。時迦留陀夷。與偷蘭 563 X40n0717_p0227c14
 難陀比丘尼。對坐相視。便失不淨。尼取衣為浣。扴 564 X40n0717_p0227c15
 取不淨著口及女根中。後遂有娠。因為結戒。不聽 565 X40n0717_p0227c16
 使尼浣衣。諸比丘畏慎。不敢令親里尼浣衣。佛言。 566 X40n0717_p0227c17
 聽浣。非親里等者。如上釋。此為防他譏嫌故。開使 567 X40n0717_p0227c18
 親里。亦為防婬染事故。由非親里。數見。則煩惱增 568 X40n0717_p0227c19
 盛。過失從之而生。是故不聽使非親也。浣者。洗浣。 569 X40n0717_p0227c20
 下至水一浸。故衣者。乃至一經身著。染者。下至一 570 X40n0717_p0227c21
 入染色。打者。乃至以手一拍。是中犯者。若令浣染 571 X40n0717_p0227c22
 打三事。彼俱為作者。得三捨墮。隨有不作。但得惡 572 X40n0717_p0227c23
 作。若俱不作。得三惡作。使有全缺。得罪應知。若是 573 X40n0717_p0227c24
 新衣。得惡作罪。使非親餘二女浣故衣。得惡作。捨 574 X40n0717_p0228a01
 衣懺悔。還衣。有犯。無犯悉同前戒。餘四眾突吉羅 575 X40n0717_p0228a02
 (僧祇律云。若為二師持衣使尼浣。得越毗 576 X40n0717_p0228a03
尼罪。為塔僧。無罪。勒伽論。使浣坐具。得 577 X40n0717_p0228a03
捨墮。浣耨枕等。得惡作 578 X40n0717_p0228a03
 律攝云。若老病無力。或尼恭敬尊德。情樂 579 X40n0717_p0228a04
為浣。及是門徒。或使親尼。非親為浣。斯皆 580 X40n0717_p0228a04
無犯。若衣須洗者。或 581 X40n0717_p0228a04
 自洗。或遣門徒等。使好用心。勿令衣損。 582 X40n0717_p0228a05
凡洗浣衣有五種利。除臭穢氣。蟻蝨不生。身 583 X40n0717_p0228a05
無瘙癢。能受染色。堪 584 X40n0717_p0228a05
 久受用。不浣衣者。翻成五失。著染色衣。 585 X40n0717_p0228a06
亦有五利順聖形儀故。令離傲慢故。不受塵垢 586 X40n0717_p0228a06
故。不生蟻蝨故。觸 587 X40n0717_p0228a06
 時柔軟易將護故。過分浣衣。亦有五失。能 588 X40n0717_p0228a07
令疾破故。不堪苦用故。受用勞心故。無益煩 589 X40n0717_p0228a07
勞故。障諸善品故。 590 X40n0717_p0228a07
 著好染衣。亦有五失。自長驕恣。生他妒心 591 X40n0717_p0228a08
故。令他知是治容好色故。能令求時多勞苦故 592 X40n0717_p0228a08
。能障善品事故 593 X40n0717_p0228a08
 過染損衣用不堅牢故。若過打時。亦有五失 594 X40n0717_p0228a09
。俱如上說。若於施主處得好光色衣。當柔壞 595 X40n0717_p0228a09
而用。仍不壞者 596 X40n0717_p0228a09
 或置露中摩使光失。或可以水灑浸而用。如 597 X40n0717_p0228a10
前所說。不依行者。咸得惡作)。 598 X40n0717_p0228a10
 ○從非親里居士乞衣戒第六 599 X40n0717_p0228a11
若比丘。從非親里居士。若居士婦。乞衣。除餘時。尼薩 600 X40n0717_p0228a12
耆波逸提。餘時者。若比丘奪衣。失衣。燒衣。漂衣。是謂 601 X40n0717_p0228a13
餘時。 602 X40n0717_p0228a14
 釋曰。時佛在舍術國。跋難陀釋子。強索長者貴價 603 X40n0717_p0228a15
 白﹝疊*毛﹞。俗生譏嫌。因斯結戒。諸比丘皆畏慎。不敢從 604 X40n0717_p0228a16
 親里居士索衣。佛言。聽索。時諸比丘夏安居竟。往 605 X40n0717_p0228a17
 世尊所。畏晝日熱。而夜行失道。為賊所劫。露形至 606 X40n0717_p0228a18
 寺。所以露形行者。一以佛制戒故。不敢乞衣。二為 607 X40n0717_p0228a19
 將來比丘。亦有此難。欲佛作開通因緣故。佛言裸 608 X40n0717_p0228a20
 形而行。得惡作。當以軟草若葉覆形。往至寺邊。若 609 X40n0717_p0228a21
 先有長衣。應取著。若無者。知親友比丘有長衣應 610 X40n0717_p0228a22
 取著。若知友無者。可借僧物。以自覆形。出外乞求。 611 X40n0717_p0228a23
 若得衣已。應還。浣染縫治。安著本處。不爾者。如法 612 X40n0717_p0228a24
 治。時有比丘奪衣。失衣。燒衣。漂衣。畏慎不敢從非 613 X40n0717_p0228b01
 親里乞衣。佛言。聽乞。由此諸緣。更為結戒。前戒制 614 X40n0717_p0228b02
 不從出家人乞。出家人中。唯取尼眾結戒。此戒制 615 X40n0717_p0228b03
 不從在家人乞。無問男女。悉皆不聽。居士。謂在家 616 X40n0717_p0228b04
 多財富樂居業豐盈之士。復有釋云。愛談名言。清 617 X40n0717_p0228b05
 淨自居。謂之居士。乞衣者。謂從彼乞求而得也。衣 618 X40n0717_p0228b06
 有十種如上說。除餘時者。謂在難緣。乞便無犯。奪 619 X40n0717_p0228b07
 衣者。謂被賊劫奪。失衣者。謂自失落。或忘處所。燒 620 X40n0717_p0228b08
 衣者。謂被火焚燒。漂衣者。謂被水漂去也。是中捨 621 X40n0717_p0228b09
 衣。懺悔。還衣等。俱如前戒。比丘尼同犯。下三眾惡 622 X40n0717_p0228b10
 作。若從同出家人乞。或為他乞。他為己乞。或不求 623 X40n0717_p0228b11
 而得。並皆無犯(僧祇律云。若自乞。使人 624 X40n0717_p0228b12
乞。若作寒熱相乞。若說施衣功德而乞。得者 625 X40n0717_p0228b12
 皆捨墮。若乞漉囊。小補衣物。繫頭物。裹 626 X40n0717_p0228b13
瘡物。若衣褋。若衣中一條。皆不犯。為二師 627 X40n0717_p0228b13
乞。越毗尼罪。為塔僧乞。 628 X40n0717_p0228b13
 不犯。薩婆多論云。若使書信。印信。若二 629 X40n0717_p0228b14
人共乞一衣。若為他索。皆突吉羅。若得應量 630 X40n0717_p0228b14
衣捨墮。得不應量衣。 631 X40n0717_p0228b14
 突吉羅。若親里貧匱從索。突吉羅。若親里 632 X40n0717_p0228b15
與少。更索多。及為他索。皆突吉羅。若非親 633 X40n0717_p0228b15
里先請與衣。後若貴 634 X40n0717_p0228b15
 窮從索。突吉羅。與少更索多。及為他索。亦突吉羅)。 635 X40n0717_p0228b16
 ○過受衣戒第七 636 X40n0717_p0228b17
若比丘。失衣。奪衣。燒衣。漂衣。若非親里 637 X40n0717_p0228b18
居士。居士婦。 638 X40n0717_p0228b18
自恣請多與衣。是比丘當知足受衣。若過者。尼薩耆 639 X40n0717_p0228b19
波逸提。 640 X40n0717_p0228b20
 釋曰。佛在舍衛國。時有眾多比丘遇賊失衣。來到 641 X40n0717_p0228b21
 祇洹精舍。有優婆塞聞諸比丘失衣。多持好衣來 642 X40n0717_p0228b22
 施。隨意而取。比丘報言。我等自有三衣。不須也。六 643 X40n0717_p0228b23
 群比丘。語諸比丘言。何不取與我等。若與餘人耶。 644 X40n0717_p0228b24
 諸比丘便取。與之。時諸少欲比丘嫌責。白佛結戒。 645 X40n0717_p0228c01
 失衣等。如上釋。自恣請。謂居士自意恣恁比丘所 646 X40n0717_p0228c02
 索也。當知足受衣者。知足有二種。在家人知足者。 647 X40n0717_p0228c03
 隨白衣。所與衣受之。出家人知足者。三衣也。若失 648 X40n0717_p0228c04
 一衣。不應取。若失二衣。餘一衣在。若二重。三重。四 649 X40n0717_p0228c05
 重。應撾作一一衣。若三衣都失。應知足受。若居士 650 X40n0717_p0228c06
 自恣請多與衣。若衣細。若薄。若不牢。應取作若二 651 X40n0717_p0228c07
 重三重四重。當安緣。當肩上應帖障垢膩處。應安 652 X40n0717_p0228c08
 鉤紐。若有餘殘。語居士言。此餘殘衣裁作何等。若 653 X40n0717_p0228c09
 檀越言。我不以失故與。我曹自與大德耳。若欲受 654 X40n0717_p0228c10
 者便受。若過知足受衣捨墮。捨衣等。犯不犯如上。 655 X40n0717_p0228c11
 比丘尼同犯。下三眾吉羅(餘律聽受上下二衣)。 656 X40n0717_p0228c12
 ○求增衣價戒第八 657 X40n0717_p0228c13
若比丘。居士。居士婦。為比丘辦衣價。買如是衣與某 658 X40n0717_p0228c14
甲比丘。是比丘先不受自恣請。到居士家如是說。善 659 X40n0717_p0228c15
哉居士。為我買如是如是衣與我。為好故。若得衣者。 660 X40n0717_p0228c16
尼薩耆波逸提。 661 X40n0717_p0228c17
 釋曰。佛在舍衛國。跋難陀釋子。聞檀越夫婦辦價 662 X40n0717_p0228c18
 欲買衣施與。便到其家語言。若欲與我衣者。當如 663 X40n0717_p0228c19
 是廣大作。新好堅緻。中我受持者。居士遂生譏嫌。 664 X40n0717_p0228c20
 佛因結戒。時有居士自恣請比丘。問言。大德須何 665 X40n0717_p0228c21
 等衣。比丘意疑不答。復有居士欲為比丘作貴價 666 X40n0717_p0228c22
 衣。比丘知足。欲須不如者。亦意疑。不敢隨意求索。 667 X40n0717_p0228c23
 佛言。若自恣請聽索。乃更為結戒也。居士居士婦 668 X40n0717_p0228c24
 者。謂夫婦同心共施也。辦衣價者。辦。謂備辦。預為 669 X40n0717_p0229a01
 貯畜也。衣價。謂金銀錢七寶之類。買者。謂以價直 670 X40n0717_p0229a02
 易得。非從他乞得也。如是衣者。謂十種之衣。是堪 671 X40n0717_p0229a03
 比丘受用也。與者。謂不由他乞。自樂施與也。先不 672 X40n0717_p0229a04
 受。自恣請者。謂先未曾得彼檀越告。恣意求索之 673 X40n0717_p0229a05
 請。而徑往強求貴價大衣。求有二種。一者求價。乃 674 X40n0717_p0229a06
 至求增一錢。十六分之一分。二者求衣。乃至求增 675 X40n0717_p0229a07
 一縷線也。善哉居士者。此是讚勸之詞。欲令彼施 676 X40n0717_p0229a08
 加以精妙也。如是如是衣者。謂廣大新好堅緻之 677 X40n0717_p0229a09
 衣也。為好故等者。謂比丘如是為求勝妙衣故。得 678 X40n0717_p0229a10
 者捨墮。求而不得者惡作。比丘尼同犯。下三眾惡 679 X40n0717_p0229a11
 作。捨衣。懺悔。還衣。有犯無犯。同上( 680 X40n0717_p0229a12
毗尼毗婆沙云。若遣使。書信。印 681 X40n0717_p0229a12
 信。突吉羅。若不為貴價好色大量求。隨其 682 X40n0717_p0229a13
所宜等價。等色。等量。減價色量。無犯。得 683 X40n0717_p0229a13
應量衣。下至四肘。上至 684 X40n0717_p0229a13
 八肘。捨墮。得不應量。衣惡作。若親里貧 685 X40n0717_p0229a14
乏。從索惡作。五分云。從親里索好者惡作。 686 X40n0717_p0229a14
根本云。若乞小片。他與 687 X40n0717_p0229a14
 大衣無犯)。 688 X40n0717_p0229a15
 ○勸合價買衣戒第九 689 X40n0717_p0229a16
若比丘。二居士。居士婦。與比丘辦衣價。持如是衣價。 690 X40n0717_p0229a17
買如是衣與某甲比丘。是比丘先不受居士自恣請。 691 X40n0717_p0229a18
到二居士家。作如是言。善哉。辦如是如是衣價與我。 692 X40n0717_p0229a19
共作一衣。為好故。若得衣者。尼薩耆波逸提。 693 X40n0717_p0229a20
 釋曰。緣處同前。前戒一居士夫婦。為比丘辦衣價。 694 X40n0717_p0229a21
 買衣施與。而比丘勸令增直好作。此戒二居士夫 695 X40n0717_p0229a22
 婦各辦衣價。各買衣施與。而比丘勸令合作一衣 696 X40n0717_p0229a23
 使得精好。以是二緣為異。餘犯不犯。並同前戒。 697 X40n0717_p0229a24
 ○索衣過六反戒第十 698 X40n0717_p0229b01
若比丘。若王。若大臣。若婆羅門。若居士。居士婦。遣使 699 X40n0717_p0229b02
為比丘送衣價。持如是衣價。與某甲比丘。彼使人至 700 X40n0717_p0229b03
比丘所。語比丘言。大德。今為汝故。送是衣價。受取是。 701 X40n0717_p0229b04
比丘應語彼使如是言。我不應受此衣價。我若須衣 702 X40n0717_p0229b05
合時清淨當受。彼使語比丘言。大德有執事人不。須 703 X40n0717_p0229b06
衣比丘應語言有。若僧伽藍民。若優婆塞。此是比丘 704 X40n0717_p0229b07
執事人。常為諸比丘執事。時彼使往至執事人所。與 705 X40n0717_p0229b08
衣價已。還比丘所如是言。大德所示某甲執事人。我 706 X40n0717_p0229b09
已與衣價。大德知時往彼當得衣。須衣比丘。當往執 707 X40n0717_p0229b10
事人所。若二反。三反。為作憶念。應語言。我須衣。若二 708 X40n0717_p0229b11
反三反為作憶念。若得衣者善。若不得衣。四反。五反 709 X40n0717_p0229b12
六反。在前默然立。若四反五反六反在前默然住。得 710 X40n0717_p0229b13
衣者善。若不得衣。過是求得衣者。尼薩耆波逸提。若 711 X40n0717_p0229b14
不得衣。從所得衣價處。若自往。若遣使往。語言。汝先 712 X40n0717_p0229b15
遣使持衣價與某甲比丘。是比丘竟不得衣。汝還取。 713 X40n0717_p0229b16
莫使失。此是時。 714 X40n0717_p0229b17
 釋曰。佛在舍衛國給孤獨園。王舍城大臣遣使持 715 X40n0717_p0229b18
 衣價與跋難陀(或云寄商客持價來)。跋難 716 X40n0717_p0229b19
陀即將此使入舍 717 X40n0717_p0229b19
 衛城。以衣價付與親舊長者掌之。異時。大臣問使 718 X40n0717_p0229b20
 人言。我前遣持衣價與跋難陀作衣。為我著不。報 719 X40n0717_p0229b21
 言。不著。大臣更遣使索還衣價。跋難陀聞已。即疾 720 X40n0717_p0229b22
 至長者家索衣。時城中諸長者集會。先有制。其不 721 X40n0717_p0229b23
 至者。罰錢五百。長者報言。大德小待。我赴會還。跋 722 X40n0717_p0229b24
 難陀言。不得爾。當先與我作衣。長者為作衣竟。會 723 X40n0717_p0229c01
 坐已罷。即罰錢五百。時長者及諸居士。盡共譏嫌。 724 X40n0717_p0229c02
 佛為結戒。王及大臣居士。如前釋。婆羅門者。此云 725 X40n0717_p0229c03
 淨行。又云淨裔。謂是梵天之苗裔。亦名梵志。乃五 726 X40n0717_p0229c04
 天竺國之貴姓。餘國所無。故其國名為天方也。遣 727 X40n0717_p0229c05
 使者。或遣男女黃門等。送衣價者。謂持金銀錢七 728 X40n0717_p0229c06
 寶等施與也。我不應受此衣價者。謂比丘法。不應 729 X40n0717_p0229c07
 受畜金銀寶物。及穀粟米豆田園奴婢牛馬車乘 730 X40n0717_p0229c08
 等。若施僧祇。合畜。應與淨人俗人等。計分租稅。以 731 X40n0717_p0229c09
 供眾僧。不得使淨人及傭人自作。若作者。是為不 732 X40n0717_p0229c10
 淨。眾僧不應噉食。食者得罪。合時清淨當受者。合 733 X40n0717_p0229c11
 時。謂合比丘須用衣時。或佛開許比丘聽畜之時。 734 X40n0717_p0229c12
 清淨。謂不違如來禁制。及無諸障難。堪可受用。我 735 X40n0717_p0229c13
 當納取以成衣受持也。僧伽藍民者。是寺家淨人。 736 X40n0717_p0229c14
 常為僧伽執作眾務。給事比丘也。優婆塞者。此云 737 X40n0717_p0229c15
 近事男。謂歸依三寶。受持五戒。堪能親近承事比 738 X40n0717_p0229c16
 丘故。即是比丘執事人也。彼使往至執事人所者。 739 X40n0717_p0229c17
 謂彼使往至如比丘所示人處。以衣價付之。囑令 740 X40n0717_p0229c18
 合時當買清淨衣與彼比丘也。大德知時往彼當 741 X40n0717_p0229c19
 得衣者。謂彼使付衣價已。還比丘所報言。大德知 742 X40n0717_p0229c20
 須用衣時。往彼某甲執事人所。當得淨衣也。須衣 743 X40n0717_p0229c21
 比丘當往執事人所者。謂此比丘欲須衣時。當至 744 X40n0717_p0229c22
 彼所付衣價人處。若二反。三反。為作憶念等者。謂 745 X40n0717_p0229c23
 二三往返出言。令彼淨人憶念。彼淨人或在家中。 746 X40n0717_p0229c24
 或在市間。或在作處。語言。我今須衣。與我作衣。是 747 X40n0717_p0230a01
 為作憶念也。若得衣者善者。謂稱自求心。不假餘 748 X40n0717_p0230a02
 索也。若不得衣。四反五反六反在前默然立等者。 749 X40n0717_p0230a03
 謂三反出言求索不得衣。應四五六反往彼淨人 750 X40n0717_p0230a04
 所。彼淨人或在家。或在市。或在作處。至彼前默然 751 X40n0717_p0230a05
 而住。若淨人問言。汝何緣在此立。比丘報言。汝自 752 X40n0717_p0230a06
 知之。若淨人言。我不知。若有餘人知者。比丘當語 753 X40n0717_p0230a07
 言。彼人知之。如是得衣者善。若不得衣。不應更往 754 X40n0717_p0230a08
 求索。若比丘作一語。破二反默然。乃至作三語。破 755 X40n0717_p0230a09
 六反默然。是中犯者。若過三反語索。過六反默然。 756 X40n0717_p0230a10
 得衣者捨墮。若三反六默時。竟不得衣。應往所施 757 X40n0717_p0230a11
 衣價檀越處。若自往。若遣可委信人往。報彼檀越 758 X40n0717_p0230a12
 知。令其收取原物。莫使虛失。此是還報之法也。若 759 X40n0717_p0230a13
 彼檀越言。我不須。即相布施。是比丘應以時。軟語。 760 X40n0717_p0230a14
 方便。索衣。不犯者。若為作雜碎衣故與。以時索。軟 761 X40n0717_p0230a15
 語索。方便索。餘捨衣。懺悔。還衣。犯不 762 X40n0717_p0230a16
犯。並同上。比 763 X40n0717_p0230a16
 丘尼同犯。下三眾惡作(毗婆沙云。此戒體 764 X40n0717_p0230a17
正在三索三默無過。若七反得衣 765 X40n0717_p0230a17
 成罪。不得突吉羅。善見律云。若不口語索 766 X40n0717_p0230a18
。得十二默然求。若一語索。破二默然。乃至 767 X40n0717_p0230a18
六語索。破十二默然 768 X40n0717_p0230a18
 僧祇律云。三反六默時。或緩期。或急期。 769 X40n0717_p0230a19
云何緩急。若索衣時。彼答言。尊者。更一月 770 X40n0717_p0230a19
來。比丘滿一月往索。若 771 X40n0717_p0230a19
 復言。更一月來。仍滿一月復往索。若復言 772 X40n0717_p0230a20
。更一月來。又滿一月更往索。過三月已。不 773 X40n0717_p0230a20
得復索。若言半月。十 774 X40n0717_p0230a20
 日。乃至須臾。不得復索。六反往時亦如是 775 X40n0717_p0230a21
。過六月。乃至六須曳已。不得復往默然住。 776 X40n0717_p0230a21
若語物主時物主言。 777 X40n0717_p0230a21
 我先施比丘。隨方便更索。比丘爾時得如前 778 X40n0717_p0230a22
三反語索。六反默然住。根本律云若苾芻遣使 779 X40n0717_p0230a22
報衣主已。彼 780 X40n0717_p0230a22
 執事人來作是語。聖者。可受此衣價。苾芻 781 X40n0717_p0230a23
應報曰。此衣價我已捨訖。汝當還彼送衣來處 782 X40n0717_p0230a23
。如是報者善。若 783 X40n0717_p0230a23
 取衣者。犯捨墮。若執事人言。聖者可受此 784 X40n0717_p0230a24
衣價。彼之施主。我共平章。令其心喜。若如 785 X40n0717_p0230a24
是者。取衣無犯)。 786 X40n0717_p0230a24
 ○野蠶綿作臥具戒第十一 787 X40n0717_p0230b01
若比丘。雜野蠶綿作新臥具。尼薩耆波逸提。 788 X40n0717_p0230b02
 釋曰。佛在曠野國。六群比丘作新雜野蠶綿臥具。 789 X40n0717_p0230b03
 至養蠶家語言。我等須綿。彼報言。小待。須蠶熟時 790 X40n0717_p0230b04
 來。六群在邊住待。看彼﹝暻-京+恭﹞繭。蠶蛹作聲。居士譏嫌。 791 X40n0717_p0230b05
 諸比丘白佛結戒。雜者。若毳。若劫貝。拘遮羅。乳葉 792 X40n0717_p0230b06
 草。若芻摩。若麻。野蠶綿者。絲綿也。作 793 X40n0717_p0230b07
者。若自作。若 794 X40n0717_p0230b07
 使人作。新者。有二種。一者新造。二者新得。此中言 795 X40n0717_p0230b08
 新。謂是新造也。臥具者。是氈褥也。此有二種。一者 796 X40n0717_p0230b09
 貯褥。二者紆成。皆不聽用。以殺多命害物傷慈故。 797 X40n0717_p0230b10
 又體是貴物故。憍恣身心故。自行乞求。自作教他。 798 X40n0717_p0230b11
 妨廢道業故。此中犯者。若自作。若使他作。成者捨 799 X40n0717_p0230b12
 墮。不成者惡作。為他作成與不成。盡惡作。是中捨 800 X40n0717_p0230b13
 者。若以斤斧細剉斬和泥。若塗壁。塗埵。其墮罪。應 801 X40n0717_p0230b14
 懺悔。餘四眾惡作。不犯者。若得已成者。若以斧釿 802 X40n0717_p0230b15
 剉和泥等(五分律。令捨與僧。不得捨與餘 803 X40n0717_p0230b16
人。一切僧得隨次坐臥。唯除此比丘不得。僧 804 X40n0717_p0230b16
805 X40n0717_p0230b16
 律。令捨與僧敷地。及作遮向簾帳幔。蠶綿 806 X40n0717_p0230b17
有二種。一者生。二者作。生者細絲。作者紡 807 X40n0717_p0230b17
絲。亦不聽蠶綿。及羊 808 X40n0717_p0230b17
 毛作三衣。若經。若緯。若中。若邊。若間 809 X40n0717_p0230b18
紃。若緣。若細褋。若補。作成捨墮。受用越 810 X40n0717_p0230b18
毗尼罪。薩婆多云。若乞得成 811 X40n0717_p0230b18
 綿貯衣無罪。律攝云。或他已用。或修故物 812 X40n0717_p0230b19
無犯。或他告言。我為仁作絲綿衣。意欲得故 813 X40n0717_p0230b19
。默而不止。遂貪心 814 X40n0717_p0230b19
 故。亦得本罪)。 815 X40n0717_p0230b20
四分戒本如釋卷第四 816 X40n0717_p0230b21
  817 X40n0717_p0230b22
    音釋 818 X40n0717_p0230b23
 ﹝袖-由+聶﹞褋 上音摺。下音疊。 819 X40n0717_p0230b24
 蛹 音勇。繭蟲也。 820 X40n0717_p0230c01
 紆 音幹。摩展衣也。 821 X40n0717_p0230c02
 剉 音蹉去聲。 822 X40n0717_p0230c03
 緯 音位。縱曰經。橫曰緯。 823 X40n0717_p0230c04
 六群比丘 一難陀。二跋難陀。示現多貪及多瞋。 824 X40n0717_p0230c05
  三迦留陀夷。現多欲。四闡陀。現多瞋。五馬宿。六滿 825 X40n0717_p0230c06
  宿。現多癡。此之六人乃大權示現。無法不通。善解 826 X40n0717_p0230c07
  三藏十二部經。及五明百藝異術。人各弟子九人。 827 X40n0717_p0230c08
  群出墜入。現諸非威儀事。大護法門。宣通佛教也。 828 X40n0717_p0230c09

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 717《四分戒本如釋》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 717 四分戒本如釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version

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四分戒本如釋卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 193 條)

一心

一真

七寶

九品

二衣

十二部經

三心

三世

三有

三衣

三毒

三界

三語

三藏

三藏十二部

三轉法輪

三寶

上座

乞食

大師

不生

中有

五比丘

五戒

五明

五法

五法

五食

內眾

六行

六群比丘

天竺

心相

方便

比丘

比丘尼

世尊

出家

功德

四分

四事

四事

四重

四眾

外道

布施

犯戒

白衣

示現

任運

合掌

因明

因緣

如來

如法

如是作

如是報

安居

安居竟

有法

有無

自相

自恣

行者

衣缽

衣法

佛因

佛教

伽藍

別相

別眾食

利物

利養

坐具

坐夏

弟子

戒經

戒體

求寂

沙門

沙彌

沙彌尼

身心

邪見

邪命

供養

兩界

具戒

具足戒

制戒

取著

受具

受持

孤獨園

居士

法門

法爾

法輪

舍衛

舍衛國

近事

近事男

長老

長衣

長物

長者

阿蘭若

阿蘭若處

非時

俗人

剃髮

南山

威儀

施主

染衣

柔軟

界內

界外

相應

祇洹精舍

迦葉

重複衣

食時

修善

夏安居

展轉食

差別

悔過

破夏

執事

婆羅門

梵天

梵行

梵志

欲染

清淨

淨施

現前

袈裟

報恩

尊者

無餘

結解

給孤獨園

塗香

慈悲

煩惱

道行

道業

過去

僧伽

僧伽梨

僧伽藍

僧物

僧祇

僧祇律

塵垢

慚愧

福田

精舍

說法

增長

緣事

羯磨

蓮華

諸佛

賢聖

學人

學法女

燒香

隨喜

頭陀

優婆塞

應供

應法

檀越

糞掃衣

歸依

轉法輪

離衣宿

壞色

繫縛

譏嫌

難陀

顛倒

懺悔

釋子

饒益

蘭若

護法

苾芻

跏趺

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