1 X39n0709_p0464b14 　 2 X39n0709_p0464b15 毗尼止持會集卷第十四 3 X39n0709_p0464b16 　 4 X39n0709_p0464b17 　　　　金陵寶華山弘律沙門　讀體　集 5 X39n0709_p0464b18 　　　第八十六作骨牙鍼筒戒 6 X39n0709_p0464b19 若比丘作骨牙角鍼筒刳刮成者。波逸提。 7 X39n0709_p0464b20 　緣起　佛在羅閱城靈鷲山中。時有信樂工師。為 8 X39n0709_p0464b21 　比丘作骨牙角鍼筒。以是故廢家事業。財物竭盡。 9 X39n0709_p0464b22 　無復衣食。世人譏其求福得殃。有慚愧比丘聞知。 10 X39n0709_p0464b23 　白佛結戒。由鍼筒事譏嫌煩惱。制斯學處。 11 X39n0709_p0464b24 　釋義　作者(若自作若遣人作)。骨牙角者 12 X39n0709_p0464c01 (僧祗律云。骨者象馬牛駝龍骨 13 X39n0709_p0464c01 　等。牙者象魚豬牙等。角者牛犀鹿羊角等) 14 X39n0709_p0464c02 。鍼筒者(是比丘六物中之一也。有二種作。 15 X39n0709_p0464c02 一筒形。 16 X39n0709_p0464c02 　二合形。若用上三種。作此二形。皆不聽　 17 X39n0709_p0464c03 律攝云。鍼筒有二種應畜。一葦二鐵。復有自 18 X39n0709_p0464c03 種應畜。謂銅鐵鑰 19 X39n0709_p0464c03 　石及以赤銅)。刳刮者(刳謂剖內。以空其 20 X39n0709_p0464c04 中。刮謂鏟削其外。以瑩其表也)。 21 X39n0709_p0464c04 　結罪　是中犯者。自作教他成者。盡波逸提　若 22 X39n0709_p0464c05 　自若教他作。作而不成。盡突吉羅。 23 X39n0709_p0464c06 　此戒具三緣。方成本罪。一有貪愛心。二是骨牙角。 24 X39n0709_p0464c07 　三作成受用。 25 X39n0709_p0464c08 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 26 X39n0709_p0464c09 　尼突吉羅。是為犯。 27 X39n0709_p0464c10 　隨開　不犯者。用鐵銅鉛錫白鑞竹木葦草作。及 28 X39n0709_p0464c11 　最初未制戒等。是為不犯。 29 X39n0709_p0464c12 　會採　十誦律云。應破已悔過。若未破僧。應敕令 30 X39n0709_p0464c13 　破。 31 X39n0709_p0464c14 　根本律云。應打碎其罪說悔。其所對之人應問云。 32 X39n0709_p0464c15 　爾鍼筒打碎未。若不問者。得惡作罪。 33 X39n0709_p0464c16 　薩婆多論云。以是小物故。所以不入三十事。又應 34 X39n0709_p0464c17 　破故。若還主。主不受。若與他則生惱施僧。則非法 35 X39n0709_p0464c18 　惟毀棄也。 36 X39n0709_p0464c19 　此戒大乘同學。 37 X39n0709_p0464c20 　附考　律攝云。畜鍼筒者。應密藏舉。若無慚愧苾 38 X39n0709_p0464c21 　芻及未具人借不應與。能善愛護者。應與貯畜鍼 39 X39n0709_p0464c22 　刀。恐鐵生垢。應以蠟布裹之(謂灸蠟拭布帛)。 40 X39n0709_p0464c23 　　　第八十七過量作坐具戒 41 X39n0709_p0464c24 若比丘作尼師壇。當應量作。是中量者。長佛二磔手。 42 X39n0709_p0465a01 廣一磔手半。更增廣長各半磔手。若過截竟。波逸提。 43 X39n0709_p0465a02 　緣起　此戒有二制。佛在舍衛國給孤獨園。按行 44 X39n0709_p0465a03 　僧房。見眾僧臥具敷在露地不淨所污。諸比丘受 45 X39n0709_p0465a04 　供還園。世尊以此因緣。集僧告眾而訶責云。當知 46 X39n0709_p0465a05 　此污。是有欲人。是瞋恚人。是癡人。非是無欲無瞋 47 X39n0709_p0465a06 　癡人。若比丘念不散亂而睡眠。無有是事。況阿羅 48 X39n0709_p0465a07 　漢。自今已去。聽諸比丘為障身障衣障臥具故。作 49 X39n0709_p0465a08 　尼師壇。六群便廣大作有慚愧者。見知白佛。此初 50 X39n0709_p0465a09 　結戒也。時迦留陀夷體大。尼師壇小。不能坐向佛 51 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X39n0709_p0465b02 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)式叉摩那沙彌沙彌 77 X39n0709_p0465b03 　尼突吉羅。是為犯。 78 X39n0709_p0465b04 　隨開　不犯者。應量作減量作。若從他得已成者。 79 X39n0709_p0465b05 　截割如量。若疊作兩重。及最初未制戒等。是為不 80 X39n0709_p0465b06 　犯。 81 X39n0709_p0465b07 　會採　十誦律云。應截斷已悔過。若未截僧應敕 82 X39n0709_p0465b08 　令截。 83 X39n0709_p0465b09 　僧祗律云。若過量者截已。波逸提。悔過不截而悔。 84 X39n0709_p0465b10 　越毗尼罪(此不截而悔罪治。不敕不聽)。 85 X39n0709_p0465b11 　此戒大乘同學。 86 X39n0709_p0465b12 　附考　根本羯磨云。時有苾芻。以雜色物。作尼師 87 X39n0709_p0465b13 　但那。守持長留縷。繢(繢音衛織餘也)時 88 X39n0709_p0465b14 婆羅門及諸俗侶 89 X39n0709_p0465b14 　便生譏笑。佛言凡為坐具。應作兩重。染令壞色。 90 X39n0709_p0465b15 　第三分云。必須截斷。縫刺為葉。四邊帖緣。 91 X39n0709_p0465b16 　律攝云。尼師但那應兩重作疊為三分。在下一分 92 X39n0709_p0465b17 　應截斷作葉。與三衣葉同(所以南山錯裁臥 93 X39n0709_p0465b18 具。天人指受。蓋式如此也)。 94 X39n0709_p0465b18 　十誦律云。新者二重。故者四重。不應受單尼師壇。 95 X39n0709_p0465b19 　先受者不應捨。 96 X39n0709_p0465b20 　僧祗律云。聽兩重作不得趣。爾厭課持小故。復 97 X39n0709_p0465b21 　(課者試也。謂厭用也)及疊量縮量水濕量 98 X39n0709_p0465b22 。欲令乾已長大 99 X39n0709_p0465b22 　若用欽婆羅一重。作劫貝二重。作此是隨坐衣。不 100 X39n0709_p0465b23 　得作三衣。不得淨施取薪草盛雜物。唯得敷坐。若 101 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X39n0709_p0465c23 　佛結戒。由過量而作。制斯學處。 125 X39n0709_p0465c24 　釋義　文分二節。若比丘下明制衣量。截竟等結 126 X39n0709_p0466a01 　成所犯。律云。覆瘡衣者。有種種瘡病。持用覆身。長 127 X39n0709_p0466a02 　佛四磔手者(謂長量六尺四寸)。廣二磔手 128 X39n0709_p0466a03 者(謂廣量三尺二寸)。截 129 X39n0709_p0466a03 　竟等如上。 130 X39n0709_p0466a04 　結罪　是中犯者。若長中應量。廣中不應量。長中 131 X39n0709_p0466a05 　不應量。廣中應量。若廣長俱不應量。自作教人作 132 X39n0709_p0466a06 　成者。盡波逸提　若不成。盡突吉羅　若為人作 133 X39n0709_p0466a07 　成不成。盡突吉羅。 134 X39n0709_p0466a08 　此戒具三緣。方成本罪。一有貪慢心。二過量作成。 135 X39n0709_p0466a09 　三自他作竟。 136 X39n0709_p0466a10 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 137 X39n0709_p0466a11 　尼突吉羅。是為犯。 138 X39n0709_p0466a12 　隨開　不犯者。應量減量作。若從他得裁割如量。 139 X39n0709_p0466a13 　若疊作兩重。及最初未制戒等。是為不犯。 140 X39n0709_p0466a14 　會採　僧祗律云。此覆瘡衣。是隨身衣。不得作三 141 X39n0709_p0466a15 　衣及淨施。乃至雜用瘡瘥已。得作三衣及淨施餘 142 X39n0709_p0466a16 　用。 143 X39n0709_p0466a17 　十誦律云。乃至瘡瘥後。十日若過是畜。波逸提(此恐 144 X39n0709_p0466a18 　譯筆之誤。應同長衣犯捨墮)。應截斷悔過 145 X39n0709_p0466a19 。若未截僧應敕令截。 146 X39n0709_p0466a19 　僧祗律云。若過量截已悔過。不截而悔。越毗尼罪 147 X39n0709_p0466a20 　(不截亦兼能所)。 148 X39n0709_p0466a21 　此戒大乘同學。 149 X39n0709_p0466a22 　附考　按根本部。令加法受持。既受持已。則無長 150 X39n0709_p0466a23 　衣之過。向一如法。苾芻所具儀言云　大德。一心 151 X39n0709_p0466a24 　念我。苾芻(某甲)此覆瘡衣。應量作今受 152 X39n0709_p0466b01 持(三說)。彼 153 X39n0709_p0466b01 　應報言爾。答云善(准此則十誦筆誤可知)。 154 X39n0709_p0466b02 　　　第八十九過量作雨浴衣戒 155 X39n0709_p0466b03 若比丘作雨浴衣。當應量作。是中量者。長佛六磔手。 156 X39n0709_p0466b04 廣二磔手半。過者截竟。波逸提。 157 X39n0709_p0466b05 　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。時六群比丘聞毗 158 X39n0709_p0466b06 　舍佉母請願。佛聽諸比丘作雨浴衣。輒多作廣大 159 X39n0709_p0466b07 　雨浴衣。有樂學戒者嫌責。白佛結戒。由雨衣過量。 160 X39n0709_p0466b08 　制斯學處。 161 X39n0709_p0466b09 　釋義　律云。雨浴衣者。謂比丘著在雨中。洗浴用 162 X39n0709_p0466b10 　覆身故。長佛六磔手者(謂長量九尺六寸) 163 X39n0709_p0466b11 。廣二磔手半者 164 X39n0709_p0466b11 　(廣量四尺)。截竟如上。 165 X39n0709_p0466b12 　結罪　是中犯者。若長中不應量。廣中應量。長中 166 X39n0709_p0466b13 　應量。廣中不應量。若廣長俱不應量。自作教他作 167 X39n0709_p0466b14 　成者。盡波逸提　不成者。盡突吉羅　若為人作 168 X39n0709_p0466b15 　成不成。盡突吉羅。 169 X39n0709_p0466b16 　此戒具三緣。方成本罪。一是雨浴衣。二故過量作。 170 X39n0709_p0466b17 　三作已成。 171 X39n0709_p0466b18 　兼制　比丘尼突吉羅(尼無雨浴衣。按尼律 172 X39n0709_p0466b19 中唯聽畜浴衣。若過量。犯波逸 173 X39n0709_p0466b19 　提)。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是為犯 174 X39n0709_p0466b20 　隨開　不犯者。應量減量作。若從他得裁割如量。 175 X39n0709_p0466b21 　若疊作兩重。及最初未制戒等。是為不犯。 176 X39n0709_p0466b22 　會採　十誦律云。應截斷已悔過。若未割截僧應 177 X39n0709_p0466b23 　敕令割截。 178 X39n0709_p0466b24 　僧祗律云。不截而悔。越毗尼罪。 179 X39n0709_p0466c01 　此戒大乘同學。 180 X39n0709_p0466c02 　　　第九十等佛衣量戒 181 X39n0709_p0466c03 若比丘與如來等量作衣。或過量作者。波逸提。是中 182 X39n0709_p0466c04 如來衣量者。長佛十磔手。廣六磔手。是謂如來衣量。 183 X39n0709_p0466c05 　緣起　佛在釋翅搜尼拘類園。尊者難陀(此是佛弟難陀) 184 X39n0709_p0466c06 　短佛四指。諸比丘遙見來。皆謂是佛。即起奉迎。至 185 X39n0709_p0466c07 　乃知之。彼此俱懷慚愧。佛聽難陀著黑色衣以別 186 X39n0709_p0466c08 　之(謂以黑泥。染成壞色　薩婆多論云。佛 187 X39n0709_p0466c09 衣色如金。結施加毛。色亦爾。故 188 X39n0709_p0466c09 難陀宜當覆沙。覆沙此翻 189 X39n0709_p0466c09 　壞色)。時六群與如來等量作衣。或過重作。諸比丘嫌 190 X39n0709_p0466c10 　責。白佛結戒(根本律云。鄔波難陀作大支 191 X39n0709_p0466c11 筏羅。縫刺既竟。但披一邊。餘聚肩上。詣諸 192 X39n0709_p0466c11 住 193 X39n0709_p0466c11 　處。因招譏過。制斯學處　此由身小衣大。 194 X39n0709_p0466c12 不相應故。所以半披半聚肩上)。 195 X39n0709_p0466c12 　釋義　文分二節。若比丘下明其所犯。是中下正 196 X39n0709_p0466c13 　明衣量。律云。衣者有十種如上。如來者( 197 X39n0709_p0466c14 是佛十號之首。謂凡 198 X39n0709_p0466c14 　夫來而不如。聲聞如而不來。唯世尊來而能 199 X39n0709_p0466c15 如如而能來。有異凡夫聲聞也)。如來衣量 200 X39n0709_p0466c15 　等者(長佛十磔手。准今一丈六尺。廣六磔 201 X39n0709_p0466c16 手。有九尺六寸寬　薩婆多論云。佛衣量。佛 202 X39n0709_p0466c16 身丈六。 203 X39n0709_p0466c16 　常人半之。衣量廣長。當應半也)。 204 X39n0709_p0466c17 　結罪　是中犯者。若比丘等如來衣量。長中不應 205 X39n0709_p0466c18 　量。廣中應量。廣中不應量。長中應量。若廣長中俱 206 X39n0709_p0466c19 　不應量。自作教他作成者。盡波逸提　自他作不 207 X39n0709_p0466c20 　成。盡突吉羅　若為他作成不成。盡突吉羅。 208 X39n0709_p0466c21 　此戒具三緣。方成本罪。一有慢教心。二貪廣長。三 209 X39n0709_p0466c22 　過量作成。 210 X39n0709_p0466c23 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 211 X39n0709_p0466c24 　尼突吉羅。是為犯。 212 X39n0709_p0467a01 　隨開　不犯者。若從他得作成衣。當截割如量。若 213 X39n0709_p0467a02 　不割截。疊作兩重。及最初未制戒等。是為不犯。 214 X39n0709_p0467a03 　會採　十誦律云。應截已悔過。若未截僧應敕令 215 X39n0709_p0467a04 　截。 216 X39n0709_p0467a05 　僧祗律云。若不截而悔過。越毗尼罪。 217 X39n0709_p0467a06 　此戒大乘同學。 218 X39n0709_p0467a07 　附考　僧祗律云。當隨自身量。僧伽梨有三種。上 219 X39n0709_p0467a08 　者長五肘。廣三肘(肘者從臂節腕至舒指尖 220 X39n0709_p0467a09 。為一肘。中人一肘一尺八寸)中 221 X39n0709_p0467a09 　者長五肘一不舒手(謂四肘舒指尖一肘拳手 222 X39n0709_p0467a10 也)。廣三肘一不 223 X39n0709_p0467a10 　舒手　下者長四肘半。廣三肘一不舒手　鬱多 224 X39n0709_p0467a11 　羅僧亦復如是　安陀會上中二種亦爾。下者長 225 X39n0709_p0467a12 　四肘半。廣二肘一不舒手。 226 X39n0709_p0467a13 　律攝云。總有三品僧伽胝衣。上者用自肘量。豎三 227 X39n0709_p0467a14 　橫五。下者各減半肘。二內名中。七條五條亦有三 228 X39n0709_p0467a15 　品。並同此量　復有二種五條衣。豎二橫五。豎二 229 X39n0709_p0467a16 　橫四。但蓋三輪是謂守持衣極之小量(謂上 230 X39n0709_p0467a17 但蓋臍。下掩兩 231 X39n0709_p0467a17 　膝。若肘長者。則與此相當。如臂短者。不 232 X39n0709_p0467a18 及於膝。宜依肘長為準)。若身長大而肘短 233 X39n0709_p0467a18 　者。依身為量。不依肘量。若翻此者。亦依身量。 234 X39n0709_p0467a19 　五分律云。肘量長短不定。佛令隨身分量。 235 X39n0709_p0467a20 　本律云。度身而衣(五九十波羅提法竟)。 236 X39n0709_p0467a21 　　六波羅提提舍尼法 237 X39n0709_p0467a22 　有四條。然此皆由貪故。而長貪惑。壞他信敬。故佛 238 X39n0709_p0467a23 　禁之。波羅提提舍尼者。此無正翻。事鈔准義。翻云 239 X39n0709_p0467a24 　向彼悔。然一切罪皆應向他說悔。何故此中獨名 240 X39n0709_p0467b01 　向彼悔。 241 X39n0709_p0467b02 　根本律攝云。謂於住處現有苾芻。皆須一一別對 242 X39n0709_p0467b03 　陳說。不同餘罪。故受別名。又犯罪已即須陳說。不 243 X39n0709_p0467b04 　得停息。亦異餘罪。 244 X39n0709_p0467b05 　按僧祗十誦及本部。此罪應向一人邊。一說發露 245 X39n0709_p0467b06 　悔過罪。便得除也。 246 X39n0709_p0467b07 　經云。犯波羅提提舍尼。如三十三天壽千歲。墮泥 247 X39n0709_p0467b08 　犁中(人間一百年彼天一晝夜)。於人間數 248 X39n0709_p0467b09 三千六百萬歲。此泥 249 X39n0709_p0467b09 　犁即黑繩地獄。謂以熱鐵繩絣量肢體。後方斬鋸 250 X39n0709_p0467b10 　故。 251 X39n0709_p0467b11 　　　第一受非親里尼食戒 252 X39n0709_p0467b12 若比丘入村中。從非親里比丘尼。若無病自手取食 253 X39n0709_p0467b13 食者。是比丘應向餘比丘悔過言。大德。我犯可訶法。 254 X39n0709_p0467b14 所不應為。我今向大德悔過。是法名悔過法。 255 X39n0709_p0467b15 　緣起　此戒有二制。佛在舍衛國給狐獨園。時世 256 X39n0709_p0467b16 　穀貴。人民饑餓。乞求難得。蓮華色比丘尼初日乞 257 X39n0709_p0467b17 　所得食。持與比丘。二日三日亦如是。復持缽入城 258 X39n0709_p0467b18 　乞食。路逢長者乘車覲王。從者驅人。尼因避道。墮 259 X39n0709_p0467b19 　深泥中。面掩地而臥。長者慈愍。敕人扶出。問知其 260 X39n0709_p0467b20 　故。乃嫌責。比丘不知義讓。即請尼還家。浣衣供食。 261 X39n0709_p0467b21 　語言。自今已去。可常在我家食。勿復餘去。若外有 262 X39n0709_p0467b22 　所得者。隨意與人。諸比丘聞知白佛。世尊集十句 263 X39n0709_p0467b23 　義。初為僧結戒也。時諸比丘皆有疑。不敢取親里 264 X39n0709_p0467b24 　尼食。復有諸病比丘。不敢受非親里尼食。佛皆聽 265 X39n0709_p0467c01 　之。故有非親里及無病自手取食之語。此第二結 266 X39n0709_p0467c02 　戒也。由苾芻尼事譏嫌煩惱。制斯學處。乃初篇殺 267 X39n0709_p0467c03 　根本種類。 268 X39n0709_p0467c04 　釋義　文分二節。若比丘下明所犯之事。是比丘 269 X39n0709_p0467c05 　下明悔過之法。入村中者(言村中。揀非村 270 X39n0709_p0467c06 外空處。村有四種。如上明)。非 271 X39n0709_p0467c06 　親里比丘尼者(親里如上。尼既非親。則不 272 X39n0709_p0467c07 應向彼求索)。無病自手受 273 X39n0709_p0467c07 　食者(無病則無開緣　僧祗律云。病者不謂 274 X39n0709_p0467c08 。小病謂疥癩黃爛瘡痍癰痤人所惡賤　自手取 275 X39n0709_p0467c08 　食者。揀非置地與。使人授與。謂是自手。 276 X39n0709_p0467c09 或持器從他受取二五食。以吞咽也)。是比丘 277 X39n0709_p0467c09 者 278 X39n0709_p0467c09 　(即犯過之人)餘比丘者(謂善受具足持戒 279 X39n0709_p0467c10 之人)。可訶法者(謂所作非善。是 280 X39n0709_p0467c10 　佛遮止。既違所制。理應訶責也)。所不應 281 X39n0709_p0467c11 為者(謂非知足慚愧比丘所應為也)今向 282 X39n0709_p0467c11 　大德悔過者(謂不敢隱覆。自言以雪其所犯 283 X39n0709_p0467c12 也)。是法名悔過法者 284 X39n0709_p0467c12 　(此句結歸篇聚之名。令知守持　善見律云 285 X39n0709_p0467c13 。此戒體無罪名。一人邊一說悔過)。 286 X39n0709_p0467c13 　結罪　是中犯者。若不病而自手受。如是食食咽 287 X39n0709_p0467c14 　咽波羅提提舍尼。 288 X39n0709_p0467c15 　此戒具五緣。方成本罪。一尼非親里。二非親尼想 289 X39n0709_p0467c16 　疑。三自身無病。四村中自取。五隨食入咽。 290 X39n0709_p0467c17 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 291 X39n0709_p0467c18 　尼突吉羅。是為犯。 292 X39n0709_p0467c19 　隨開　不犯者。受親里尼食。若有病若置地與。若 293 X39n0709_p0467c20 　使人授與。若在僧伽藍中。若在村外(在村 294 X39n0709_p0467c21 外聽者。由犯緣於城 295 X39n0709_p0467c21 　中發起也)。若在比丘尼寺內與。及最初未制戒等。是為 296 X39n0709_p0467c22 　不犯。 297 X39n0709_p0467c23 　會採　五分律云。若比丘在村外。尼在村內。若比 298 X39n0709_p0467c24 　丘在村內。尼在村外　若比丘在空。尼在地。若尼 299 X39n0709_p0468a01 　在空比丘在地。皆突吉羅。 300 X39n0709_p0468a02 　薩婆多論云。若一時取十五種食。一波羅提提舍 301 X39n0709_p0468a03 　尼　若一一取。十五波羅提提舍尼(十五種 302 X39n0709_p0468a04 食。謂五正食非五 303 X39n0709_p0468a04 　正食。及麥粟稻麻荍。未作糗飯餅。盡名五似食)。 304 X39n0709_p0468a05 　律攝云。實非親尼作親尼想及疑。皆得本罪　親 305 X39n0709_p0468a06 　作非親想及疑。皆得突吉羅　於親作非親想。無 306 X39n0709_p0468a07 　犯。 307 X39n0709_p0468a08 　此戒大乘不問親里非親。但觀可受不可受。然在 308 X39n0709_p0468a09 　末法世。更宜與尼疏絕為善。 309 X39n0709_p0468a10 　　　第二不止尼代索食戒 310 X39n0709_p0468a11 若比丘至白衣家內食。是中有比丘尼。指示與某甲 311 X39n0709_p0468a12 羹。與某甲飯。比丘應語彼比丘尼如是言。大姊。且止。 312 X39n0709_p0468a13 須比丘食竟。若無一比丘。語彼比丘尼如是言。大姊。 313 X39n0709_p0468a14 且止。須比丘食竟者。是比丘應悔過言。大德。我犯可 314 X39n0709_p0468a15 訶法。所不應為。我今向諸大德悔過。是法名悔過法。 315 X39n0709_p0468a16 　緣起　佛在舍衛國給狐獨園。有眾多比丘。與六 316 X39n0709_p0468a17 　群在。白衣家內共座食。時六群尼與六群索羹飯 317 X39n0709_p0468a18 　語言。與此羹。與此飯。而捨中間不與。乃越次與諸 318 X39n0709_p0468a19 　比丘聞中。有少欲者。嫌責六群。白佛結戒。由飲食 319 X39n0709_p0468a20 　事譏嫌煩惱。制斯學處。乃初篇妄根本種類。 320 X39n0709_p0468a21 　釋義　文分三節。若比丘下明受食之儀。若無一 321 X39n0709_p0468a22 　比丘下明所化之事。是比丘下明悔過之法。指示 322 X39n0709_p0468a23 　者(謂處分其事也)。與者(謂非平等行食 323 X39n0709_p0468a24 。乃越次偏與也)。羹飯者(顯非粗食也)大 324 X39n0709_p0468a24 　姊且止者(女兄曰姊。律制比丘稱諸尼眾。 325 X39n0709_p0468b01 通言大姊　且止二字。是出訶止之言。止其少 326 X39n0709_p0468b01 　停。須待眾人食竟也)。若無一比丘等者( 327 X39n0709_p0468b02 謂現前大眾中。乃至無一人訶止彼比丘 328 X39n0709_p0468b02 　尼。是食比丘。即得本罪)。向諸大德悔過 329 X39n0709_p0468b03 者(謂是食比丘應對現前眾比丘。說悔 330 X39n0709_p0468b03 　其罪。不同餘三戒。但對一人邊露悔。即得 331 X39n0709_p0468b04 除滅。故云向諸大德悔過也)。 332 X39n0709_p0468b04 　結罪　是中犯者。若無一比丘訶止而食者。咽咽 333 X39n0709_p0468b05 　波羅提提舍尼。 334 X39n0709_p0468b06 　此戒具四緣。方成本罪。一是白衣家。二比丘尼指 335 X39n0709_p0468b07 　示。三不遮令止。四受食入咽。 336 X39n0709_p0468b08 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 337 X39n0709_p0468b09 　尼突吉羅。是為犯。 338 X39n0709_p0468b10 　隨開　不犯者。若語言且止。若比丘尼自為檀越。 339 X39n0709_p0468b11 　若檀越設食。令比丘尼處分。若不偏為與此置彼。 340 X39n0709_p0468b12 　及最初未制戒等。是為不犯。 341 X39n0709_p0468b13 　會採　僧祗律云。語言大姊小止。須諸比丘食竟。 342 X39n0709_p0468b14 　若止者善。若不止者。若二若三語。若不語受者。越 343 X39n0709_p0468b15 　毗尼罪　食犯悔過法。 344 X39n0709_p0468b16 　薩婆多論云。若二部僧共坐一部僧中。若有一人 345 X39n0709_p0468b17 　語是比丘尼者。第二部僧亦名為語　若別入別 346 X39n0709_p0468b18 　坐別食別出者。是中入檀越門。比丘應問出比丘。 347 X39n0709_p0468b19 　何比丘尼是中教檀越與比丘食。若言某應問約 348 X39n0709_p0468b20 　敕未。答言。已約敕。是入比丘亦名約敕　有諸比 349 X39n0709_p0468b21 　丘出城門。時有比丘。入者應問。出者若出未約敕。 350 X39n0709_p0468b22 　入者應約敕。若出約敕。入者亦名約敕。 351 X39n0709_p0468b23 　五分律云。若式叉摩那沙彌尼教益食。不語言小 352 X39n0709_p0468b24 　卻者。突吉羅。 353 X39n0709_p0468c01 　此戒大乘同學。 354 X39n0709_p0468c02 　附考　按本部及僧祗部。若眾中無一比丘訶止 355 X39n0709_p0468c03 　一切比丘食者。皆得罪。而僧祗惟令向一人悔過。 356 X39n0709_p0468c04 　准義須知。若食者是下座。應依本部。若食者是上 357 X39n0709_p0468c05 　座。當如僧祗。 358 X39n0709_p0468c06 　　　第三學家受食戒 359 X39n0709_p0468c07 若先作學家羯磨。若比丘於如是學家先不請。無病 360 X39n0709_p0468c08 自手受食食。是比丘應向餘比丘悔過言。我犯可訶 361 X39n0709_p0468c09 法。所不應為。我今向大德悔過。是法名悔過法。 362 X39n0709_p0468c10 　緣起　此戒有二制。佛在羅閱城耆闍崛山中。有 363 X39n0709_p0468c11 　居士家。夫婦俱得信樂。為佛弟子。然諸佛見諦弟 364 X39n0709_p0468c12 　子常法。於諸比丘。乃至身肉無所愛惜。常與供養。 365 X39n0709_p0468c13 　遂貧窮。衣食乏盡。比居諸人。皆云家先大富。從供 366 X39n0709_p0468c14 　養沙門釋子已來。貧窮乃爾。有少欲慚愧比丘。聞 367 X39n0709_p0468c15 　知白佛。佛聽僧與居士作與家白二羯磨(此羯磨法。於作 368 X39n0709_p0468c16 　時中明)故制云。若比丘知是學家。與作羯磨竟。而在 369 X39n0709_p0468c17 　其家受飲食。食當向餘比丘悔過。此初結戒也。於 370 X39n0709_p0468c18 　是比丘中。先受學家請皆有疑。不敢往復。有病比 371 X39n0709_p0468c19 　丘有疑。不敢受學家請。佛俱聽之。故加先不受請 372 X39n0709_p0468c20 　無病自手受食之語。此第二結戒也。由乞食事譏 373 X39n0709_p0468c21 　嫌煩惱。制斯學處。乃初篇盜根本種類。 374 X39n0709_p0468c22 　釋義　文分二節。若先作學家羯磨下明所犯之 375 X39n0709_p0468c23 　事。是比丘下明悔過之法。學家者(律攝云 376 X39n0709_p0468c24 。謂預流果一來果不還 377 X39n0709_p0468c24 　果　以其初二三果惑漏未盡。還須學斷故。 378 X39n0709_p0469a01 名為學家。乃四姓之家。惟此學人處在居家。 379 X39n0709_p0469a01 而獲果證。若阿 380 X39n0709_p0469a01 　羅漢名無學人。必要遠離欲愛。盡諸有漏。 381 X39n0709_p0469a02 方證四果。非處居家。而能獲也)。羯磨者( 382 X39n0709_p0469a02 謂彼夫婦 383 X39n0709_p0469a02 　俱證聖果。於三寶中。無所慳惜。家事貧乏 384 X39n0709_p0469a03 。僧乃為作遮護法。不至其家。而受飲食。不 385 X39n0709_p0469a03 同治罪。遮不至白衣 386 X39n0709_p0469a03 　家法也)。如是學家者(謂僧已作羯磨之學 387 X39n0709_p0469a04 家也)。先不受請無病者 388 X39n0709_p0469a04 　(謂雖與作羯磨。而彼未請。亦非有病。則無開緣也)。 389 X39n0709_p0469a05 　結罪　是中犯者。先不受請。又無病。於如是學家 390 X39n0709_p0469a06 　中。自手受飲食者。咽咽波羅提提舍尼。 391 X39n0709_p0469a07 　此戒具三緣。方成本罪。一是羯磨學家。二不請無 392 X39n0709_p0469a08 　病。三受食入咽。 393 X39n0709_p0469a09 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 394 X39n0709_p0469a10 　尼突吉羅。是為犯。 395 X39n0709_p0469a11 　隨開　不犯者。若先受請。若有病。若置地與。若從 396 X39n0709_p0469a12 　人受取。若學家施與。後財物還多。彼從僧乞解學 397 X39n0709_p0469a13 　家羯磨。及最初未制戒等。是為不犯。 398 X39n0709_p0469a14 　此戒大乘同學。 399 X39n0709_p0469a15 　附考　五分律云。若婦是聖。夫是凡。或夫是聖。婦 400 X39n0709_p0469a16 　是凡。皆不應與作學家羯磨。若夫婦俱是聖。無慳 401 X39n0709_p0469a17 　貪心。財物竭盡。乃與作學家羯磨。若僧有園田。應 402 X39n0709_p0469a18 　與令知。使畢常限。餘以自供。若無園田。乞食得已。 403 X39n0709_p0469a19 　就其家食。與以所餘。若不能爾。應將至僧坊。給其 404 X39n0709_p0469a20 　房舍。臥具次第與食。非時漿飲。皆悉與之。有可分 405 X39n0709_p0469a21 　衣。亦應與分。彼學家婦女諸尼亦應如是料理。 406 X39n0709_p0469a22 　　　第四恐處受食戒 407 X39n0709_p0469a23 若比丘在阿蘭若。迥遠有疑恐怖處。若比丘在如是 408 X39n0709_p0469a24 阿蘭若處住。先不語檀越。若僧伽藍外不受食。在僧 409 X39n0709_p0469b01 伽藍內。無病自手受食食者。應向餘比丘悔過言。大 410 X39n0709_p0469b02 德。我犯可訶法。所不應為。我今向大德悔過。是名悔 411 X39n0709_p0469b03 過法。 412 X39n0709_p0469b04 　緣起　此戒有二制。佛在釋翅搜國尼拘類園中。 413 X39n0709_p0469b05 　時舍夷城諸婦女持飲食。詣僧伽藍中供養。盜賊 414 X39n0709_p0469b06 　聞之。於道路嬈觸。諸比丘白佛。佛言自今應語諸 415 X39n0709_p0469b07 　婦女。莫出道路。有賊恐怖。若已出城。應語言。莫至 416 X39n0709_p0469b08 　僧伽藍中。道路有賊恐怖。此初結戒也。時諸檀越 417 X39n0709_p0469b09 　先知有疑恐怖。而故持食來。諸比丘有疑不敢受。 418 X39n0709_p0469b10 　復有病比丘。亦疑不敢受。又有施主。以食置地與。 419 X39n0709_p0469b11 　若教人與。諸比丘疑不敢受。佛皆聽之。更加先不 420 X39n0709_p0469b12 　語檀越及無病自手受食之語。此第二結戒也。由 421 X39n0709_p0469b13 　飲食事譏嫌煩惱。制斯學處。乃初篇婬根本種類。 422 X39n0709_p0469b14 　釋義　文分二節。若比丘下明所犯之事。應向餘 423 X39n0709_p0469b15 　比丘下明悔過之法。律云。阿蘭若處者。去村五百 424 X39n0709_p0469b16 　弓(謂一拘盧舍即五里也　律攝云此據緣起 425 X39n0709_p0469b17 作是言。若更遠處亦同此處)。疑恐怖者。 426 X39n0709_p0469b17 　疑有賊盜恐怖。檀越者(檀是梵語。此翻為 427 X39n0709_p0469b18 捨。越是華言。謂其能破慳嫉行。於 428 X39n0709_p0469b18 　捨施自可越渡貧窮之海。後獲巨富。而引生 429 X39n0709_p0469b19 福德資糧也)。病者(僧祗律云。下病冷病風 430 X39n0709_p0469b19 病不堪 431 X39n0709_p0469b19 　出外　前之三戒。由在聚落家內成犯。此戒 432 X39n0709_p0469b20 因在寺中生過故也)。 433 X39n0709_p0469b20 　結罪　是中犯者。若阿蘭若比丘在如是迥遠處 434 X39n0709_p0469b21 　住。若先不語檀越。於僧伽藍外不受食。僧伽藍內 435 X39n0709_p0469b22 　無病自手受。食食咽咽波羅提提舍尼。 436 X39n0709_p0469b23 　此戒具五緣。方成本罪。一是在寺內。二路迥疑怖。 437 X39n0709_p0469b24 　三不先語施主。四身無病緣。五自受食入咽。 438 X39n0709_p0469c01 　兼制　比丘尼突吉羅(同制別學)。式叉摩那沙彌沙彌 439 X39n0709_p0469c02 　尼突吉羅。是為犯。 440 X39n0709_p0469c03 　隨開　不犯者。若先語檀越。若有病。若置地與。若 441 X39n0709_p0469c04 　教人與。若來受教敕聽法時。比丘自有私食。令授 442 X39n0709_p0469c05 　與。及最初未制戒等。是為不犯。 443 X39n0709_p0469c06 　此戒大乘同學。 444 X39n0709_p0469c07 　附考　按根本部及十誦律。俱令白二羯磨。差一 445 X39n0709_p0469c08 　比丘為觀察看守險路人。 446 X39n0709_p0469c09 　薩婆多論云。若比丘受僧羯磨已。是比丘知是中 447 X39n0709_p0469c10 　有賊入。應將淨人是中立。若是中見人有似賊者。 448 X39n0709_p0469c11 　應取是食。語諸持食人。莫來是中。有人似賊。若是 449 X39n0709_p0469c12 　持食強來。不犯　所差羯磨人。必使勇健多力。能 450 X39n0709_p0469c13 　卻賊者。若不能卻。一切僧盡應至有賊處。若復不 451 X39n0709_p0469c14 　能應語聚落檀越。令多人防護也。 452 X39n0709_p0469c15 　因此戒中明阿蘭若。故錄阿蘭若行法。第三分云。 453 X39n0709_p0469c16 　清旦洗手。取衣抖擻。著大衣。著頭上或肩上。洗缽 454 X39n0709_p0469c17 　放絡囊中。取革屣打露杖。持鑰出房。閉戶推看牢 455 X39n0709_p0469c18 　不。若不牢應更安居(音簟。戶牡所以閉戶 456 X39n0709_p0469c19 也)。若牢。應推繩著。 457 X39n0709_p0469c19 　內四顧看。若無人見。應藏戶鉤。若有人見。應更著 458 X39n0709_p0469c20 　隱處。或持去在道路行。應常思惟善法。若見人應 459 X39n0709_p0469c21 　先問訊言。善來。若欲入村。安缽置地。著大衣。以革 460 X39n0709_p0469c22 　屣打露杖。寄村邊。入村時。應看巷相。若空處相。市 461 X39n0709_p0469c23 　相。門相。糞掃相。入白衣家。應看第一門相。乃至第 462 X39n0709_p0469c24 　七門相。若欲正衣應向璧。右手捉杖。左手捉缽。不 463 X39n0709_p0470a01 　應當道住。不應屏處住。不應迎取食。若喚應往。若 464 X39n0709_p0470a02 　得飯乾飯等不應。并著一處。若是一缽。應以物隔。 465 X39n0709_p0470a03 　若樹葉皮。若鍵。若次缽。若小缽糗應手巾裹。不 466 X39n0709_p0470a04 　應選大家乞。不應強要得。若知當得。應待乞已。出 467 X39n0709_p0470a05 　村下道。安缽置地。褋大衣。著頭上肩上行時。常思 468 X39n0709_p0470a06 　惟善法。見人應先問訊。善來。至常所食處灑掃。具 469 X39n0709_p0470a07 　水器殘食器床座洗腳石水器拭腳巾。若有餘阿 470 X39n0709_p0470a08 　蘭若比丘來。應起遠迎。為取缽與座與水器等。乃 471 X39n0709_p0470a09 　至澡豆洗手已。淨潔別留殘食。若有娑那來。應與 472 X39n0709_p0470a10 　(娑那此云賊)次授水。與彼阿蘭若比丘次授食。與彼食 473 X39n0709_p0470a11 　時。應看供給所須鹽醋菜水扇等。若日時欲過。應 474 X39n0709_p0470a12 　俱食。食已。應為取缽與洗手。若有餘食。應與人非 475 X39n0709_p0470a13 　人等。洗盛殘食器床座等物。復本處。灑掃食處。若 476 X39n0709_p0470a14 　有娑那來。應語。此是水。此是洗足物。此是食。為汝 477 X39n0709_p0470a15 　等故。別留清潔。欲食便食。阿蘭若比丘應善知夜 478 X39n0709_p0470a16 　時節。善知方相。善知星不應敷好臥具。應初夜後 479 X39n0709_p0470a17 　夜警心思惟。 480 X39n0709_p0470a18 　律攝云。非愚癡人。堪住阿蘭若處。設非多聞。但明 481 X39n0709_p0470a19 　戒相。亦得住(阿蘭若亦云精舍。謂其處非 482 X39n0709_p0470a20 粗暴者所止。乃精練行者所居。今人一無所 483 X39n0709_p0470a20 　知。而云住靜。深可嘆之　六四可呵法竟)。 484 X39n0709_p0470a21 　　七眾學法 485 X39n0709_p0470a22 　共有百條。事鈔云。律言式叉迦羅尼。義翻眾學法。 486 X39n0709_p0470a23 　謂是應學事也。 487 X39n0709_p0470a24 　律攝云。眾學法者。謂於廣釋中。所有眾多惡作惡 488 X39n0709_p0470b01 　說。咸悉攝在眾學法中。是故總言眾學法也。 489 X39n0709_p0470b02 　薩婆多論中問曰。餘篇不言應當學。而此戒獨爾。 490 X39n0709_p0470b03 　答餘戒易持。而罪重。犯則成罪。或眾中悔。或對首 491 X39n0709_p0470b04 　悔。此戒難持。而罪輕脫爾。有犯。心悔念學。罪即滅 492 X39n0709_p0470b05 　也。以難持易犯。故常慎心念學。不結罪名。直言應 493 X39n0709_p0470b06 　當學也。 494 X39n0709_p0470b07 　經云。犯眾學戒。如四天王天壽五百歲。墮泥犁中 495 X39n0709_p0470b08 　(人間五十年彼天一晝夜)。於人間數九百 496 X39n0709_p0470b09 萬年。此泥犁即等活 497 X39n0709_p0470b09 　地獄。謂諸罪人各各手生鐵爪。相摑肉墮。或獄卒 498 X39n0709_p0470b10 　唱。或冷風吹。活二緣雖異。等一活故。 499 X39n0709_p0470b11 　斯眾學法文句簡略。事多同軌。不繁條列科名。唯 500 X39n0709_p0470b12 　隨下贅其數目。至於緣起釋義。藏卷未全。稽諸犍 501 X39n0709_p0470b13 　度。皆由六群所興。此是行護威儀。非類餘篇。故諸 502 X39n0709_p0470b14 　部中開合不等。數無一定。或百十以外。或五十以 503 X39n0709_p0470b15 　內。獨本律文具足百法。今就百法。約為九例一著。 504 X39n0709_p0470b16 　衣事。二入村事。三坐起事。四食噉事。五護缽事。六 505 X39n0709_p0470b17 　說法事。七塔像事。八便利事。九觀望事( 506 X39n0709_p0470b18 此准律攝唯增塔像 507 X39n0709_p0470b18 　事以諸部中無故。律攝不載)。 508 X39n0709_p0470b19 　附考　應當學戒僧祗律六十七法　五分律一 509 X39n0709_p0470b20 　百八法　十誦律一百十三法　解脫戒本七十 510 X39n0709_p0470b21 　六法(此出迦葉毗部)　根本律四十三法。 511 X39n0709_p0470b22 當齊整著涅槃僧。應當學(第一)。 512 X39n0709_p0470b23 　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。時六群比丘著涅 513 X39n0709_p0470b24 　槃僧。或高或下。或作象鼻。或作多羅葉。或時細。 514 X39n0709_p0470c01 　諸居士見皆共譏嫌。謂似國王大臣。亦似節會戲 515 X39n0709_p0470c02 　笑俳說人著衣。有少欲比丘。聞知白佛。佛集十句 516 X39n0709_p0470c03 　義。為僧結戒。 517 X39n0709_p0470c04 　律攝云。眾多學法等。皆由法式事譏嫌煩惱。制斯 518 X39n0709_p0470c05 　學處(於此總出下不別名)。 519 X39n0709_p0470c06 　釋義　當齊整著涅槃僧者(涅槃僧亦云泥洹 520 X39n0709_p0470c07 僧。此翻云裙　當齊整 521 X39n0709_p0470c07 　著者。律攝云。謂離不齊整著衣之過也)。 522 X39n0709_p0470c08 律云。不齊整者。或繫帶臍下。 523 X39n0709_p0470c08 　或高褰齊腰。或垂前一角。如象鼻。或垂前兩角。如 524 X39n0709_p0470c09 　多羅樹葉。或腰繞細(律攝 525 X39n0709_p0470c10 云。謂從裙邊細疊成腰間總壓 526 X39n0709_p0470c10 。形似多羅葉。 527 X39n0709_p0470c10 　上聚下散者是也。其如法著式。詳載內法傳中)。 528 X39n0709_p0470c11 　結罪　是中犯者。若故作犯。應懺突吉羅。以故作 529 X39n0709_p0470c12 　故犯。非威儀突吉羅　若不故作犯。突吉羅(善見律云 530 X39n0709_p0470c13 　突者惡也。吉羅作也　應懺突吉羅是根本罪 531 X39n0709_p0470c14 。非威儀突吉羅。是從生罪。謂以故作犯本罪 532 X39n0709_p0470c14 。時有乖僧儀 533 X39n0709_p0470c14 　故。又從本罪上。犯一非威儀突吉羅。須知 534 X39n0709_p0470c15 若犯時。則根本從生二罪皆成。若懺時。則根 535 X39n0709_p0470c15 本滅。從生隨滅以 536 X39n0709_p0470c15 　名殊體。同法無兩懺。今唯約不覆藏懺法論 537 X39n0709_p0470c16 之。若犯已覆藏。或一日多日方說悔者。理具 538 X39n0709_p0470c16 八品。詰問有無。 539 X39n0709_p0470c16 　懺法非總。應前後辦。制有明文。慎勿相紊 540 X39n0709_p0470c17 　若不故作犯突吉羅者。此開誤犯。不必對人 541 X39n0709_p0470c17 求悔。但自責其 542 X39n0709_p0470c17 　心。更不再作。罪則消滅。今於首條詳釋重 543 X39n0709_p0470c18 輕。以下結罪准此無異　此戒應懺故作法。及 544 X39n0709_p0470c18 不故犯。責心悔 545 X39n0709_p0470c18 　法。皆於作持中詳明)。 546 X39n0709_p0470c19 　兼制　比丘尼並下三眾。突吉羅。 547 X39n0709_p0470c20 　隨開　不犯者。或時臍中生瘡下著。或腳有瘡 548 X39n0709_p0470c21 　高著。若僧伽藍內。若村外。若作時若在道行及最 549 X39n0709_p0470c22 　初未制戒等。是為不犯。 550 X39n0709_p0470c23 　會採　律攝云。苾芻不依佛教。不顧羞恥。欲為非 551 X39n0709_p0470c24 　法者。捉衣開張。得責心惡作　若披著身得對說。 552 X39n0709_p0471a01 　惡作　若有順奉心而著衣。不如法式。或時忘念。 553 X39n0709_p0471a02 　或是無知非法著者。唯犯責心。惡作如是。於餘學 554 X39n0709_p0471a03 　處。准此應知。 555 X39n0709_p0471a04 　五分律云。若不解不問而作此著。突吉羅　若解 556 X39n0709_p0471a05 　不慎而作此著。突吉羅　若解輕戒輕人而作此 557 X39n0709_p0471a06 　著。波逸提。 558 X39n0709_p0471a07 　僧祗律云。不得如婬女法賣色。左右顧視為好。不 559 X39n0709_p0471a08 　好應看。令如法齊整著。若放恣諸根。不欲學齊整。 560 X39n0709_p0471a09 　著內衣者越學。 561 X39n0709_p0471a10 　事鈔云。世尊處出。深達物機。凡所施為。必以威儀 562 X39n0709_p0471a11 　為主故。此百事大乘悉皆同學。息譏生信。自護護 563 X39n0709_p0471a12 　他。倍應嚴淨。除是諸大菩薩示現逆行。在處不論。 564 X39n0709_p0471a13 　若是學地凡夫難越準繩。 565 X39n0709_p0471a14 　附考　根本律云。佛在施鹿林中。初度五苾芻出 566 X39n0709_p0471a15 　家服飾尚俗。佛作是念。過去諸佛云何教聲聞眾 567 X39n0709_p0471a16 　著衣服耶。是時諸天前白佛言。如淨居天所著衣 568 X39n0709_p0471a17 　服。世尊即以天眼觀知。如諸天所說。事無差異。即 569 X39n0709_p0471a18 　告苾芻曰。汝從今後。應同淨居天。齊整著涅槃僧 570 X39n0709_p0471a19 　薩婆多論問曰。結既在初而在後也。答曰。佛在初 571 X39n0709_p0471a20 　結。後集法藏者。詮次在後。何以故。罪名雖一。而輕 572 X39n0709_p0471a21 　重有五。以重戒在前。輕戒在後。此戒於五篇中最 573 X39n0709_p0471a22 　輕。是故在後。又以一是實罪。二是遮罪。以實在初。 574 X39n0709_p0471a23 　遮在後(實罪即性罪也)。又以一是無殘。 575 X39n0709_p0471a24 二是有殘。是故重 576 X39n0709_p0471a24 　者在初。而輕者在後也　又問五篇戒中。佛何以 577 X39n0709_p0471b01 　止制著涅槃僧及三衣。觀去來現佛及淨居天耶。 578 X39n0709_p0471b02 　答曰。佛結五篇戒。此最在初。以此貫初故餘篇不 579 X39n0709_p0471b03 　說。又此戒於餘篇是輕者。將來弟子不生重。是故 580 X39n0709_p0471b04 　如來以佛眼。觀去來諸佛及淨居天。而後結也。又 581 X39n0709_p0471b05 　三世諸佛結戒。有同不同。於五篇中不必盡同。此 582 X39n0709_p0471b06 　著泥洹僧袈裟。三世諸佛盡同。是故此戒觀諸佛 583 X39n0709_p0471b07 　及淨居天。餘篇不觀也。 584 X39n0709_p0471b08 當齊整著三衣。應當學(第二)。 585 X39n0709_p0471b09 　釋義　緣處發起。招世譏嫌。如上。佛為結戒　律 586 X39n0709_p0471b10 　云。三衣者。安陀會鬱多羅僧僧伽梨也。不齊整者。 587 X39n0709_p0471b11 　或下著過肘露脅。或高著過腳。上或下垂一角。 588 X39n0709_p0471b12 　作象鼻。或垂前兩角。後褰高作多羅樹葉。或細 589 X39n0709_p0471b13 　已安緣。 590 X39n0709_p0471b14 　結罪　是中犯者。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 591 X39n0709_p0471b15 　或肩臂有瘡下著。或腳有瘡高著。若寺內。若村 592 X39n0709_p0471b16 　外。若道行。若作時。及最初未制戒等。 593 X39n0709_p0471b17 　會採　僧祗律云。若泥時作時。手得抄舉。 594 X39n0709_p0471b18 　根本律云。苾芻熱時。於自房內。但著下裙。及僧腳 595 X39n0709_p0471b19 　崎。隨情讀誦說法。作衣服等。於四威儀。悉皆無犯 596 X39n0709_p0471b20 　(僧腳崎舊云僧祗支。此翻掩腋衣。用掩右 597 X39n0709_p0471b21 腋。覆左肩上)。 598 X39n0709_p0471b21 　舍利弗問經云。修供養時。應偏袒以便作事。作福 599 X39n0709_p0471b22 　田時。應覆兩肩。現田文相。云何修供養。如見佛時。 600 X39n0709_p0471b23 　問訊師僧時。應拂床掃地卷衣裳。乃至移種種供 601 X39n0709_p0471b24 　養。云何作福田時。應時乞食。坐禪誦經。經行樹下。 602 X39n0709_p0471c01 　人見端嚴。有可觀也。 603 X39n0709_p0471c02 不得反抄衣入白衣舍。應當學(第三)。 604 X39n0709_p0471c03 　釋義　緣處發起如上。佛為結戒　律云。白衣舍 605 X39n0709_p0471c04 　者。村落也。反抄衣者。或左右反抄衣。著肩上行也 606 X39n0709_p0471c05 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 607 X39n0709_p0471c06 　或脅助邊有瘡。若寺內村外作時。道行。及最初未 608 X39n0709_p0471c07 　制戒等。 609 X39n0709_p0471c08 　會採　律攝云。上下衣服不得偏抄一邊。露現形 610 X39n0709_p0471c09 　體。不得雙抄兩邊。置於肩上。凡是行步非大人相 611 X39n0709_p0471c10 　者。皆應遠離。 612 X39n0709_p0471c11 　僧祗律云。若風雨時。得抄一邊　若偏袒右肩。得 613 X39n0709_p0471c12 　抄左邊。若通肩披。得抄右邊。不得令肘現　乞食 614 X39n0709_p0471c13 　畏污衣。故得反抄。不現肘無犯。 615 X39n0709_p0471c14 不得反抄衣入白衣舍坐。應當學(第四)。 616 X39n0709_p0471c15 　釋義　緣處發起譏嫌等。其中所犯不犯。並餘四 617 X39n0709_p0471c16 　眾悉皆同前(前戒是行威儀。此戒是坐威儀 618 X39n0709_p0471c17 也。在白衣家坐時。應好遮身。勿為撩亂。失 619 X39n0709_p0471c17 　比丘儀。當整衣如法。直身正意。生他信敬 620 X39n0709_p0471c18 。若放恣諸根。抄衣露體。令他譏謗。則自損 621 X39n0709_p0471c18 損他。是以禁之)。 622 X39n0709_p0471c18 　採採　僧儀律云。若乞食。若取食肘。畏污衣。故得 623 X39n0709_p0471c19 　抄衣。但莫令肘現　若精舍中。和尚阿闍黎前坐。 624 X39n0709_p0471c20 　不得抄衣。若抄者得抄一邊。不得抄兩邊　若偏 625 X39n0709_p0471c21 　袒者。抄左邊。若通肩披者抄右邊。若見長老比丘 626 X39n0709_p0471c22 　應還下。 627 X39n0709_p0471c23 不得衣纏頸入白衣舍。應當學(第五)。 628 X39n0709_p0471c24 　釋義　緣處發起譏嫌等。如上。佛為結戒　律云。 629 X39n0709_p0472a01 　纏頸者。總捉衣兩角。著在肩上。 630 X39n0709_p0472a02 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 631 X39n0709_p0472a03 　或時肩臂有瘡。若寺內村外道行作時。及最初未 632 X39n0709_p0472a04 　制戒等。 633 X39n0709_p0472a05 不得衣纏頸入白衣舍坐。應當學(第六)。 634 X39n0709_p0472a06 　釋義　緣處發起譏嫌等。其中所犯不犯。並餘四 635 X39n0709_p0472a07 　眾悉皆同前。此中於坐有異。前是行也。 636 X39n0709_p0472a08 不得覆頭入白衣舍。應當學(第七)。 637 X39n0709_p0472a09 　釋義　緣處發起如上。見者譏嫌。謂如盜賊。佛為 638 X39n0709_p0472a10 　結戒　律云。覆頭者。若以樹葉。若以碎段物。若以 639 X39n0709_p0472a11 　衣覆(律攝云。以衣覆頭。如新嫁女。故招世譏嫌)。 640 X39n0709_p0472a12 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 641 X39n0709_p0472a13 　或時患寒。或頭上瘡生。或命難。梵行難。覆頭而走。 642 X39n0709_p0472a14 　若寺內。若村外。若道行。若作時。及最初未制戒等。 643 X39n0709_p0472a15 　會採　僧祗律云。若風寒雨及病不得全覆。當覆 644 X39n0709_p0472a16 　半令一耳現。若見和尚阿闍黎上座當卻　不得 645 X39n0709_p0472a17 　覆頭入廁。若在屏私房覆無罪(一往律家教 646 X39n0709_p0472a18 授新受戒者。令入廁時 647 X39n0709_p0472a18 　以巾覆頂。勿許露之。然律中因比丘蹲踞小 648 X39n0709_p0472a19 便。俗人為是尼僧窺視。及至起身。乃識比丘 649 X39n0709_p0472a19 。而生譏誚。故制 650 X39n0709_p0472a19 　便利時。尼則以巾覆頭。而別知二部。今令 651 X39n0709_p0472a20 男僧覆巾。訛之極矣。明律者速當改革)。 652 X39n0709_p0472a20 不得覆頭入白衣舍坐。應當學(第八)。 653 X39n0709_p0472a21 　釋義　緣處發起譏嫌等。其中犯所不犯。並餘四 654 X39n0709_p0472a22 　眾悉皆同前。此唯異坐威儀也。 655 X39n0709_p0472a23 不得跳行入白衣舍。應當學(第九)。 656 X39n0709_p0472a24 　釋義　緣處發起如上。見者譏嫌。謂如鳥雀。佛為 657 X39n0709_p0472b01 　結罪　律云。跳行者雙腳跳也。 658 X39n0709_p0472b02 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 659 X39n0709_p0472b03 　或時有瘡。若為人所打。若有賊。若有惡獸。若有棘 660 X39n0709_p0472b04 　刺。或渡渠。或渡坑塹。或渡泥。及最初未制戒等。 661 X39n0709_p0472b05 　會採　僧祗律云。不得先下腳指後下腳跟。當先 662 X39n0709_p0472b06 　下腳跟後下腳指。若腳心有瘡。當側腳行作蔽物 663 X39n0709_p0472b07 　繫之。 664 X39n0709_p0472b08 不得跳行入白衣舍坐。應當學(第十)。 665 X39n0709_p0472b09 　釋義　緣處發起譏嫌等。其中所犯不犯。並餘四 666 X39n0709_p0472b10 　眾。悉皆同前。此別坐威儀也。 667 X39n0709_p0472b11 不得白衣舍內蹲坐。應當學(第十一)。 668 X39n0709_p0472b12 　緣起　佛在舍衛國。住祗園中。有居士請僧設供。 669 X39n0709_p0472b13 　往白時到。諸比丘到家。就座而坐。六群蹲坐。比座 670 X39n0709_p0472b14 　以手觸之。即倒露形。居士見譏嫌。謂無慚愧如裸 671 X39n0709_p0472b15 　形婆羅門。佛為結戒　律云。蹲坐者。若在地。若在 672 X39n0709_p0472b16 　床上。尻不至地也(尻考平聲。脊骨盡處是 673 X39n0709_p0472b17 也。謂以雙腳蹈地。兩膝並豎也)。 674 X39n0709_p0472b17 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前。 675 X39n0709_p0472b18 　不犯者。或時尻邊生瘡。若有所與。若禮。若懺悔。若 676 X39n0709_p0472b19 　受教誡。及最初未制戒等。 677 X39n0709_p0472b20 　會採　僧祗律云。不得抱膝坐。不得交腳坐。若有 678 X39n0709_p0472b21 　病無犯。 679 X39n0709_p0472b22 不得叉腰行白衣舍。應當學(第十二)。 680 X39n0709_p0472b23 　釋義　緣處發起如上。見者譏嫌。謂如世人新婚 681 X39n0709_p0472b24 　娶。得志驕奢。佛為結戒　律云。叉腰者。以手叉腰。 682 X39n0709_p0472c01 　匡肘也(謂橫舉手也)。 683 X39n0709_p0472c02 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 684 X39n0709_p0472c03 　或時脅下生瘡。若寺內村外。道行作時。及最初未 685 X39n0709_p0472c04 　制戒等。 686 X39n0709_p0472c05 　會採　僧祗律云。若腰脊痛。若風腫者。得叉腰。若 687 X39n0709_p0472c06 　癰痤瘡癬。以藥塗上。畏污衣故。叉腰無罪。 688 X39n0709_p0472c07 不得叉腰入白衣舍坐。應當學(第十三)。 689 X39n0709_p0472c08 　釋義　緣處發起譏嫌等。其中所犯不犯。並餘四 690 X39n0709_p0472c09 　眾。悉皆同前。此但明坐威儀也　律云。以手叉腰 691 X39n0709_p0472c10 　匡肘。白衣舍坐。妨其比坐也(縱無比坐而 692 X39n0709_p0472c11 獨受請者。更應嚴肅威儀。惜 693 X39n0709_p0472c11 　護僧體)。 694 X39n0709_p0472c12 　會採　十誦律云。不得掌扶頰坐。 695 X39n0709_p0472c13 不得搖身行入白衣舍。應當學(第十四)。 696 X39n0709_p0472c14 　釋義　緣處發起如上。見者譏嫌。謂如王似大臣。 697 X39n0709_p0472c15 　佛為結戒　律云。搖身者。左右戾身趨行也(戾音例斜 698 X39n0709_p0472c16 　也。曲也。字從犬出戶曲戾也)。 699 X39n0709_p0472c17 　結罪　其中所犯。並餘四眾悉皆同前　不犯者。 700 X39n0709_p0472c18 　或有如是病。或為人所打迴戾身避杖。或惡獸所 701 X39n0709_p0472c19 　觸。或逢擔棘刺。如是戾身。或渡抗渠泥水處。於中 702 X39n0709_p0472c20 　搖身過。或著衣迴身。看衣齊整。及最初未制戒等 703 X39n0709_p0472c21 　會採　僧祗律云。不得搖頭行。若老病身振風雨 704 X39n0709_p0472c22 　寒雪搖無犯。 705 X39n0709_p0472c23 不得搖身行入白衣舍坐。應當學(第十五)。 706 X39n0709_p0472c24 　釋義　緣處發起譏嫌等。其中所犯不犯。並餘四 707 X39n0709_p0473a01 　眾。悉皆同前。內不同者。此是坐威儀也。 708 X39n0709_p0473a02 　 709 X39n0709_p0473a03 毗尼止持會集卷第十四 710 X39n0709_p0473a04 　 711 X39n0709_p0473a05 　　　　音義 712 X39n0709_p0473a06 　刳　音枯剖也。 713 X39n0709_p0473a07 　鏟　音產。削平也。 714 X39n0709_p0473a08 　葦　音委。大葭也。葭音嘉。葦初生名葭。稍大為蘆。 715 X39n0709_p0473a09 　　長成乃名為葦。其華遇風。吹揚如雪。聚地如絮。取 716 X39n0709_p0473a10 　　其莖。以為針筒。 717 X39n0709_p0473a11 　褰　音牽。謂揭開衣也。 718 X39n0709_p0473a12 　涅槃僧　或云泥縛些那。或云泥伐那。此翻裙也。 719 X39n0709_p0473a13 　瘡　瘡痍傷也。 720 X39n0709_p0473a14 　痤　癤也。癤音節。癰也。 721 X39n0709_p0473a15 　机　左傳云。設机而不倚。 722 X39n0709_p0473a16 　戶牡　音畝。門關鍵也。關鍵即戶鑰。大抵關有鍵 723 X39n0709_p0473a17 　　以止之。又有鎖鑰以固之。 724 X39n0709_p0473a18 　三十三天　即忉利天。大智度論云。昔有婆羅門。 725 X39n0709_p0473a19 　　姓憍尸迦。與知三十二人共修福德。命終皆生 726 X39n0709_p0473a20 　　須彌。由頂憍尸迦為天主。名帝釋天。三十二人為 727 X39n0709_p0473a21 　　輔臣。周圍列居。獨帝釋處其中。三十二天人名字。 728 X39n0709_p0473a22 　　經論不載。唯正法念處經明之。 729 X39n0709_p0473a23 　四王天　東方持國天王。謂能護持國土故。居須 730 X39n0709_p0473a24 　　彌山黃金埵。　南方增長天王。謂能令他善根增 731 X39n0709_p0473b01 　　長故。居須彌山琉璃埵。　西方廣目天王。謂以淨 732 X39n0709_p0473b02 　　天眼常觀。擁護此閻浮提故。居須彌山白銀埵。 733 X39n0709_p0473b03 　　北方多聞天王。謂福德之名。聞四方故。居須彌山 734 X39n0709_p0473b04 　　水晶埵。 735 X39n0709_p0473b05 　摑　音國。批打也。 736 X39n0709_p0473b06 　淨居天　淨居天有五。謂聲聞之人斷欲界九品 737 X39n0709_p0473b07 　　思惑盡。證第三阿那含果。而居其中。亦名五不還 738 X39n0709_p0473b08 　　天。若據俱舍圖言。此五天次第而上。若據楞嚴經 739 X39n0709_p0473b09 　　言。此五天皆橫在。第四禪天中。彼第四禪天但能 740 X39n0709_p0473b10 　　聞此五天之名。而不能知見。如世間聖地。道場多 741 X39n0709_p0473b11 　　有羅漢所居。而人不能見也。一無煩天。二無熱天。 742 X39n0709_p0473b12 　　三善見天。四善現天。五色究竟天。 743 X39n0709_p0473b13 　佛眼　謂具肉天慧法四眼之用。無不見知。如人 744 X39n0709_p0473b14 　　見極遠處。佛見則為至近。人見幽暗處。佛見則為 745 X39n0709_p0473b15 　　明顯。乃至無事不見。無事不知。無事不聞。聞見互 746 X39n0709_p0473b16 　　用無所思。惟一切皆見也。 747 X39n0709_p0473b17 　皺　上音摺。衣也。下音縐。蹙也。謂多作細 748 X39n0709_p0473b18 　　也。 749 X39n0709_p0473b19 　膊　與同音。軟腓腸即腳肚也。 750 X39n0709_p0473b20 　襻　音盼。衣下系也。 751 X39n0709_p0473b21 　擫　音葉。按也。 752 X39n0709_p0473b22 　矗　音畜。齊也。 753 X39n0709_p0473b23 　踝　音化。脛兩旁內外曰踝。足骨也。 754 X39n0709_p0473b24 　紐　上音樞。衫也。下音鈕。結會衫紐也。 755 X39n0709_p0473c01 　匡肘　謂橫舉手也。未詳字出。如禮記云。並坐不 756 X39n0709_p0473c02 　　橫肱是也。 757 X39n0709_p0473c03 　趨行　疾行曰趨。疾趨曰走。 758 X39n0709_p0473c04

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第三十九冊 No. 709《毗尼止持會集》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 39, No. 709 毗尼止持會集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version

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毗尼止持會集卷第十四

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