佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷三

佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷三	1	X38n0695_p0710b01
姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯	2	X38n0695_p0710b02
廣州寶象林沙門　弘贊　述	3	X38n0695_p0710b03
●二正宗(分二)　初十重　二四十八輕。	4	X38n0695_p0710b04
○初十重(分三)　初總標　二別列　三總結。	5	X38n0695_p0710b05
○初總標。	6	X38n0695_p0710b06
佛告諸佛子言。有十重波羅提木叉。若受菩薩戒。不	7	X38n0695_p0710b07
誦此戒者。非菩薩。非佛種子。我亦如是誦。一切菩薩	8	X38n0695_p0710b08
已學。一切菩薩當學。一切菩薩今學。已略說菩薩波	9	X38n0695_p0710b09
羅提木叉相貌。應當學。敬心奉持。	10	X38n0695_p0710b10
戒本無形。何有相貌。然持犯即是相貌。不誦名犯。	11	X38n0695_p0710b11
學即名持。若受而不誦。寧識戒相。不識戒相。罔諳	12	X38n0695_p0710b12
開遮。不諳開遮。過犯由是而生。故首令誦學。苟不	13	X38n0695_p0710b13
誦學。即失現在大乘之名。故非菩薩。當來成佛之	14	X38n0695_p0710b14
極果亦失。故非佛種子。佛猶自誦。故過去一切菩	15	X38n0695_p0710b15
薩。求大菩提。已於中學。未來菩薩當學。今現在初	16	X38n0695_p0710b16
學菩薩。應當尊敬。至心頂戴奉持。無令暫有所忘	17	X38n0695_p0710b17
失也。	18	X38n0695_p0710b18
○二別列。	19	X38n0695_p0710b19
○第一殺戒。	20	X38n0695_p0710b20
聲聞厭怖生死。以自利為急。故制婬戒居首。由婬	21	X38n0695_p0710b21
是輪迴之本。生死之源。菩薩不怖生死。以利生為	22	X38n0695_p0710b22
要務。故制殺戒在先。況殺是斷佛性之種子。違慈	23	X38n0695_p0710b23
悲之本願。以慈能與眾生之樂。悲能拔有情之苦。	24	X38n0695_p0710b24
正大士度生之行。成就法身之德也。殺者。一切有	25	X38n0695_p0710c01
情。皆以五蘊而為身心。若起瞋害。壞彼五蘊。故名	26	X38n0695_p0710c02
為殺。	27	X38n0695_p0710c03
佛言。若佛子。若自殺。教人殺。方便殺。讚歎殺。見作隨	28	X38n0695_p0710c04
喜。乃至咒殺。	29	X38n0695_p0710c05
若。是設況之詞。一本無若字。即是的指一人。非也。	30	X38n0695_p0710c06
自殺者。謂親身行殺。教人殺者。謂口教他人殺害。	31	X38n0695_p0710c07
方便殺者。謂以種種機巧方便。令其必死。讚歎殺	32	X38n0695_p0710c08
者。謂於彼樂死人前。稱其美德。作如是言。汝已作	33	X38n0695_p0710c09
眾善功德。生便受苦。死當生天。受無盡樂。如是令	34	X38n0695_p0710c10
其自死。或口說。或身現讚歎相。或遣人說。或遣人	35	X38n0695_p0710c11
持書往。令其自死。見作隨喜者。則殺屬身口二業。	36	X38n0695_p0710c12
今隨喜是意業。謂見他人行殺時。心便隨彼而生	37	X38n0695_p0710c13
歡喜也。乃至者。未盡之辭。謂其中殺事既多。不能	38	X38n0695_p0710c14
盡舉。或作火坑阱陷令墮。或作機撥使死。或作弶	39	X38n0695_p0710c15
作桁。或作罥索。或與毒藥。或墮他胎等。咒殺者。亦	40	X38n0695_p0710c16
屬口業。謂以惡咒術。咒令彼死。外國有起屍鬼咒。	41	X38n0695_p0710c17
名毗陀羅。取未損壞全屍。以召鬼咒。咒二十九日	42	X38n0695_p0710c18
令屍起。水洗著衣。授與其刀。載於車上。教往殺人。	43	X38n0695_p0710c19
此方外道。亦有惡咒。能令人死。律中自殺。有三種。	44	X38n0695_p0710c20
一用內色。謂以手。或足。或頭。或餘身分。而斷他命。	45	X38n0695_p0710c21
二用外色。謂以木石刀槊弓箭等物。遙擲彼人。三	46	X38n0695_p0710c22
用內外色。謂以手捉木石刀等打他。除此三色外。	47	X38n0695_p0710c23
有能令人死者。即坑阱機撥。乃至惡咒等。是也。	48	X38n0695_p0710c24
殺因。殺緣。殺法。殺業。	49	X38n0695_p0711a01
初起殺心為因。次殺心相續。助成殺事為緣。思惟	50	X38n0695_p0711a02
造作方便資具為法。命斷成業。初萌一念殺心。名	51	X38n0695_p0711a03
煩惱障。事成命斷名業障。招感當來三惡道苦。名	52	X38n0695_p0711a04
報障。是則三障。皆由初起一念不善之心而有。初	53	X38n0695_p0711a05
心若滅。次心不續。則無思惟造作。而殺業不成。報	54	X38n0695_p0711a06
障無由得矣。下之九戒。準此應知。言方便資具者。	55	X38n0695_p0711a07
謂用內色外色內外色。坑陷機撥等。義疏云。因親	56	X38n0695_p0711a08
緣疏。正因殺心為因。餘者助成為緣。親者造作招	57	X38n0695_p0711a09
感當來果報。如影隨形。緣者助成故疏。於因緣中	58	X38n0695_p0711a10
造作。皆是業義。成業有四事。一是眾生。二眾生想。	59	X38n0695_p0711a11
三殺害。四命斷。若一有異。則業不成也。	60	X38n0695_p0711a12
乃至一切有命者。不得故殺。	61	X38n0695_p0711a13
乃至者。承上害人。下及微細物命。一切者。除人道。	62	X38n0695_p0711a14
餘鬼畜昆蟲等是也。有命者。一切眾生。以六根六	63	X38n0695_p0711a15
識。連持相續。名為壽命。此相續斷。名之曰死。故殺	64	X38n0695_p0711a16
者。謂有心害命。非無心誤殺也。殺畜等。雖可悔。而	65	X38n0695_p0711a17
要見好相。罪方除滅。菩薩了達業相。等觀眾生。無	66	X38n0695_p0711a18
大小高下之分。由善業故生人天趣。由惡業故生	67	X38n0695_p0711a19
地獄餓鬼畜生道中。俱稟識性。苦樂無殊。故殺悉	68	X38n0695_p0711a20
皆得罪。又一切眾生。皆具佛性。同一本源。殺彼還	69	X38n0695_p0711a21
是害己。及害未來諸佛也。	70	X38n0695_p0711a22
是菩薩。應起常住慈悲心。孝順心。方便救護一切眾	71	X38n0695_p0711a23
生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅夷罪。	72	X38n0695_p0711a24
常住。即本源心地。然心地無生無滅。豈有起耶。此	73	X38n0695_p0711b01
謂從體起用。上合諸佛同一慈力。下合眾生同一	74	X38n0695_p0711b02
悲仰。故云起慈悲心也。若不孝順。即逆本源心地。	75	X38n0695_p0711b03
況一切眾生。皆是我多生父母。故當孝順。豈復殺	76	X38n0695_p0711b04
害。雖自不殺。見他殺時。猶須以種種方便救護。使	77	X38n0695_p0711b05
得脫難。方順孝心。復不違大士利生本願。不作如	78	X38n0695_p0711b06
上方便。已乖菩薩本心。而反恣心快意為此惡事。	79	X38n0695_p0711b07
以惡業成故。即得波羅夷罪。波羅夷者。是梵語。其	80	X38n0695_p0711b08
義眾多。故無正翻。然是極惡重罪。如世死刑。或翻	81	X38n0695_p0711b09
為捐棄。一切功德。盡皆捐棄。無道果分故。永棄清	82	X38n0695_p0711b10
眾。不得共住。如大海不宿死屍故也。或翻為他勝。	83	X38n0695_p0711b11
謂被煩惱賊。所摧勝故。又被他淨行者。所欺勝也。	84	X38n0695_p0711b12
或名墮不如意處。謂死即墮地獄諸惡道故。此非	85	X38n0695_p0711b13
比丘波羅夷。故云是菩薩波羅夷。以菩薩重。重於	86	X38n0695_p0711b14
比丘故也。而曰極惡捐棄。則永失慈悲孝順救護	87	X38n0695_p0711b15
心矣。問。出家遠離害心。殺戒易持。王臣專主殺權。	88	X38n0695_p0711b16
有罪不誅。何以安國。答。或殺一人。而救一鄉。殺多	89	X38n0695_p0711b17
人。而救一邑一國。是菩薩善權方便。見機得作。菩	90	X38n0695_p0711b18
薩戒本云。菩薩善權方便。為利他故。見劫盜賊。為	91	X38n0695_p0711b19
貪財故。欲殺多人。或復欲害大德。聲聞。獨覺。菩薩。	92	X38n0695_p0711b20
或復欲造多無間業。菩薩見是事已。發心思惟。我	93	X38n0695_p0711b21
若斷彼惡人命。我當墮地獄。如其不斷。彼無間業	94	X38n0695_p0711b22
成。當受大苦。寧自墮地獄。終不令其受無間苦。以	95	X38n0695_p0711b23
善心。以憐愍心。而斷彼命。於戒無所違犯。又陀羅	96	X38n0695_p0711b24
尼經云。若見作五無間罪。謗大乘經。背逆君主。或	97	X38n0695_p0711c01
亂正法。於是等人。起悲愍心。應作降伏法。涅槃經	98	X38n0695_p0711c02
云。過去久遠劫時。有國王名有德。聞諸惡比丘。以	99	X38n0695_p0711c03
瞋心故。執持刀杖。欲逼害覺德法師。王為護正法	100	X38n0695_p0711c04
故。即捨五戒。與諸惡比丘共戰。王時被創。舉身周	101	X38n0695_p0711c05
遍。其王後時命終。生東方不動佛國(即阿	102	X38n0695_p0711c06
佛)。為彼佛	103	X38n0695_p0711c06
作第一弟子。佛言。爾時王者。即我身是。法師比丘	104	X38n0695_p0711c07
者。迦葉佛是。我於今日得種種相好。以自莊嚴。成	105	X38n0695_p0711c08
就法身。不可壞身。為護正法。得如是等。無量功德	106	X38n0695_p0711c09
果報。又往昔如來作大國王。名曰仙豫。愛念敬重	107	X38n0695_p0711c10
大乘經典。乃至二十年中。供事諸婆羅門。一切所	108	X38n0695_p0711c11
須已。告言。師等今應發無上菩提心。彼言。大王。菩	109	X38n0695_p0711c12
提之性。是無所有。大乘經典。亦復如是。大王云何	110	X38n0695_p0711c13
欲令人同於虛空。時王心重大乘。聞其誹謗大乘	111	X38n0695_p0711c14
方等。即斷其命。而諸婆羅門命終。生阿鼻地獄。即	112	X38n0695_p0711c15
便自知。謗大乘經典。不信因緣。為王所殺。而來生	113	X38n0695_p0711c16
此。知已。於大乘經典。生敬信心。尋時命終。生甘露	114	X38n0695_p0711c17
鼓王如來世界。於彼壽命。具足十劫。準如經說。大	115	X38n0695_p0711c18
乘菩薩。以憐愍心。利益眾生。無一念瞋害私意。倘	116	X38n0695_p0711c19
有不達經旨。以自利故。瞋心害彼。不但無益於他。	117	X38n0695_p0711c20
而且自墮阿鼻。無有出期矣。然菩薩利生。亦有以	118	X38n0695_p0711c21
善法化伏。如昔波斯匿王。有二大將。一歸依法與	119	X38n0695_p0711c22
比丘尼。習慈心觀。所有兵器。皆以竹木為之。後時	120	X38n0695_p0711c23
邊境反叛。王命往伐。至彼邊境。即入慈心三昧。叛	121	X38n0695_p0711c24
逆盡見四天王。領無量天兵排空。遂即歸降。又昔	122	X38n0695_p0712a01
中天竺。戒日王。令諸兵士。弓頭悉掛水囊。乃至馬	123	X38n0695_p0712a02
飲。盡以囊濾。而諸國悉皆歸降。如是逆順兩途。須	124	X38n0695_p0712a03
得其意。錯議即殃沉萬劫。不可不慎。	125	X38n0695_p0712a04
○第二盜戒。	126	X38n0695_p0712a05
前戒。害彼正報內命。此戒害彼依報外命。以財物	127	X38n0695_p0712a06
能資養色身。故屬外命。律云。物屬於他。他所守護。	128	X38n0695_p0712a07
不與而取。是名曰盜。不與者。非他授與也。	129	X38n0695_p0712a08
若佛子。自盜。教人盜。方便盜。咒盜。盜因	130	X38n0695_p0712a09
。盜緣。盜法。盜	131	X38n0695_p0712a09
業。	132	X38n0695_p0712a10
律云。盜事略有五種。一對面強取。二私竊取。三調	133	X38n0695_p0712a11
弄取。四寄付取。五與更奪取。此五種。咸是賊收。自	134	X38n0695_p0712a12
盜者。親身盜取。教人盜者。口教他人。或遣使取。或	135	X38n0695_p0712a13
作相令知。方便盜者。以種種機巧諂曲。欺他不知。	136	X38n0695_p0712a14
至於圭合銖兩。事事欺瞞。移標占界等。是也。咒盜	137	X38n0695_p0712a15
者。以外道邪術。咒攝彼物自來。或咒召鬼神。使鬼	138	X38n0695_p0712a16
竊取也。因緣法業者。一念初起盜心為因。次盜心	139	X38n0695_p0712a17
相續。多種助成盜事為緣。思惟盜物之方為法。物	140	X38n0695_p0712a18
離本處成業。律云。有主之物。作有主想。舉離本處	141	X38n0695_p0712a19
作屬己想。初離處。即得重罪。若方便欲舉而未得。	142	X38n0695_p0712a20
乃至觸著搖動轉側。未離本處。得輕垢罪。若離本	143	X38n0695_p0712a21
處。復生悔心。或怖畏心。還著本處。亦得	144	X38n0695_p0712a22
重罪(本處有種	145	X38n0695_p0712a22
種差別。詳載比丘律。及優塞塞五戒經)。	146	X38n0695_p0712a23
乃至鬼神。有主。劫賊物。一切財物。一針一草。不得故	147	X38n0695_p0712a24
盜。	148	X38n0695_p0712b01
鬼神有主劫賊物者。是指其財物所屬主也。論主	149	X38n0695_p0712b02
有大小上下之分。論物有輕重之別。上則佛法僧	150	X38n0695_p0712b03
君親師。中則官民。下則鬼神。劫賊。禽獸等。但物有	151	X38n0695_p0712b04
主。自心知是有主。即是有主想。盜即成罪。一切財	152	X38n0695_p0712b05
物一針一草者。是論物之重輕也。財謂金銀錢七	153	X38n0695_p0712b06
寶等。物謂衣服飲食。銅鐵竹木器具等。針草謂物	154	X38n0695_p0712b07
最輕小。不與而取。尚成盜業。則其重物可知矣。按	155	X38n0695_p0712b08
律結罪。準物輕重。云何成重。一切諸國。以中天竺	156	X38n0695_p0712b09
摩竭國法為正。盜五錢已上。入死罪。佛依國法。總	157	X38n0695_p0712b10
制贍部洲內。有佛法處。盜五錢得重罪。若物則計	158	X38n0695_p0712b11
直成罪。錢謂大錢。一大銅錢。直十六小銅錢。據義	159	X38n0695_p0712b12
疏。菩薩盜二錢已上。便成重罪。由大士戒重。重於	160	X38n0695_p0712b13
聲聞。謂大士修檀波羅蜜。布施眾生。而反損他。故	161	X38n0695_p0712b14
重也。佛物。謂供佛塔像之物。下至香華器具等。或	162	X38n0695_p0712b15
施主供佛之餘資也。法物。謂供養經典物。或造經	163	X38n0695_p0712b16
資財。律云。盜經書。計直結罪。僧物。謂供僧之物。或	164	X38n0695_p0712b17
現前僧物。或常住僧物。若其感報。如盲龍女之受	165	X38n0695_p0712b18
苦。高法眼之現報。觀佛三昧經云。盜常住物。過於	166	X38n0695_p0712b19
殺八萬四千父母之罪。方等經云。華聚菩薩言。五	167	X38n0695_p0712b20
逆四重之罪。我亦能救。惟盜僧物。我不能救。要集	168	X38n0695_p0712b21
問曰。何故盜用僧物。罪偏重耶。答曰。施主本捨一	169	X38n0695_p0712b22
毫一粒。擬供十方。鐘鼓一響。遐邇同聞。聖凡受用。	170	X38n0695_p0712b23
俱成道業。冥資施主。得福無邊。招善既多。獲罪寧	171	X38n0695_p0712b24
少耶。君物。謂屬國王之物。下至偷稅。冒渡關津。律	172	X38n0695_p0712c01
云。持己物到稅處。使他越過。得重罪。若口含。衣裹。	173	X38n0695_p0712c02
避路。皆得罪。若為三寶父母物。持過稅處。應為稅	174	X38n0695_p0712c03
官稱讚三寶功德。說父母恩重。彼不取稅。無犯。猶	175	X38n0695_p0712c04
索應與。親物。謂父母之物。若父母恁用。量親知。亦	176	X38n0695_p0712c05
歡喜。無犯。唐。龍朔元年。潞州李校尉。至懷州市上。	177	X38n0695_p0712c06
見一特豬。已縛四足。將欲殺之。豬見尉。語云。汝是	178	X38n0695_p0712c07
我女兒。我是汝外婆。本為汝家貧。汝母數從我索	179	X38n0695_p0712c08
糧食。我大兒不許。我憐汝母子。私避兒。與五升。我	180	X38n0695_p0712c09
今作豬。償其盜債。汝何不救我。尉聞。即從屠兒贖	181	X38n0695_p0712c10
放。豬自走向近寺放生所。尉還本州報母。母後自	182	X38n0695_p0712c11
來看豬。母子相見。一時泣淚。麟德元年。豬尚現在。	183	X38n0695_p0712c12
由家物屬子故。母盜子物。得報如是。子盜親財。感	184	X38n0695_p0712c13
報寧測。又隋。冀州耿伏生母張氏。避夫將絹二疋	185	X38n0695_p0712c14
與女。後母死。變作母豬。此二驗。詳載法苑珠林。師	186	X38n0695_p0712c15
物。猶重於親物。以物是檀越信心所施故也。官物。	187	X38n0695_p0712c16
謂九品宦職之物。民物。是百姓之物。鬼神物者。謂	188	X38n0695_p0712c17
祠廟中供具。有人守護。或山林鬼神自為守護。劫	189	X38n0695_p0712c18
賊物者。謂賊劫得物。物已屬賊也。若自物被賊盜	190	X38n0695_p0712c19
去。已作捨心。物便屬賊。不得重奪。奪即成犯。是為	191	X38n0695_p0712c20
賊復劫賊。彼賊勇健還奪去。雖自不得物。亦得重	192	X38n0695_p0712c21
罪。若從乞回。無犯。若未作捨心。後見物取還。無犯。	193	X38n0695_p0712c22
禽獸物者。下至六畜鳥鼠等。所銜之物。不得奪取。	194	X38n0695_p0712c23
按五戒相經云。有主鳥犯重。無主鳥犯輕。若盜四	195	X38n0695_p0712c24
足獸。或舉或驅。過四雙步。犯重。由離本處故。若過	196	X38n0695_p0713a01
二雙步。犯輕。若盜人過二步。犯重。若著肩背上。人	197	X38n0695_p0713a02
兩足離地。犯重。不得故盜者。故謂非無心錯誤也。	198	X38n0695_p0713a03
而菩薩應生佛性孝順心。慈悲心。常助一切人。生福	199	X38n0695_p0713a04
生樂。而反更盜人財物者。是菩薩波羅夷罪。	200	X38n0695_p0713a05
佛性。即本源心地。而性本孝慈。云應生者。是從體	201	X38n0695_p0713a06
起用。故以財法二施。常助人生福樂也。反更盜人	202	X38n0695_p0713a07
財物者。是逆本源。悖體性。不行二施。而反令彼受	203	X38n0695_p0713a08
貧苦。由造惡滅善。故得波羅夷罪。	204	X38n0695_p0713a09
○第三婬戒。	205	X38n0695_p0713a10
此戒。大小兩乘。同名非梵行。梵者。淨也。行既非淨。	206	X38n0695_p0713a11
則汙自體性。亦汙他心地。故違淨法與人。義疏云。	207	X38n0695_p0713a12
出家五眾俱制。在家二眾。但制邪婬。謂除自妻妾。	208	X38n0695_p0713a13
外干犯一切男女。悉名邪也。	209	X38n0695_p0713a14
若佛子。自婬。教人婬。乃至一切女人。不得故婬。婬因。	210	X38n0695_p0713a15
婬緣。婬法。婬業。	211	X38n0695_p0713a16
自作教他罪同。由大士當與淨法度人。不應教為	212	X38n0695_p0713a17
染汙業也。一切女人者。無論貴賤妍媸。老少親疏。	213	X38n0695_p0713a18
故云乃至也。不得故婬者。婬豈有誤耶。或遇難緣	214	X38n0695_p0713a19
強逼。或為惡人強執。有受樂心。即犯。何名受樂。如	215	X38n0695_p0713a20
饑得食。如渴得飲。何名不受樂。如噉糞穢。如熱鐵	216	X38n0695_p0713a21
入身也。一念初起婬心為因。次婬念相續助成為	217	X38n0695_p0713a22
緣。作用方便為法。事成為業。	218	X38n0695_p0713a23
乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行婬。	219	X38n0695_p0713a24
乃至者。謂從人男女。黃門。二根。下至畜生鬼神等	220	X38n0695_p0713b01
女。及非道也。非道者。大便。及口。皆得重罪。其餘身	221	X38n0695_p0713b02
分。得輕垢。如優婆塞戒。自妻亦制非時非處。非時	222	X38n0695_p0713b03
者。有娠。產後。乳兒。月水等時。非處者	223	X38n0695_p0713b04
。即非道。皆得	224	X38n0695_p0713b04
不淨有作罪。	225	X38n0695_p0713b05
而菩薩。應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反	226	X38n0695_p0713b06
更起一切人婬。不擇畜生。乃至母女姊妹。六親行婬。	227	X38n0695_p0713b07
無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。	228	X38n0695_p0713b08
應生者。謂當於本源心體。發起孝慈度生之大用。	229	X38n0695_p0713b09
然度生。須為眾生說離染。欣淨之法。方為自利利	230	X38n0695_p0713b10
他。豈可反生婬人之念。故得重罪也。六親。經已出	231	X38n0695_p0713b11
四。當以兄弟之妻足六。於六親中。作非法事。世所	232	X38n0695_p0713b12
希有。恐有邪見之人。謂於自親。無有犯他之過。如	233	X38n0695_p0713b13
昔有子。欲於母身作非法。方至床前。地即裂開。生	234	X38n0695_p0713b14
陷地獄。母急救捉。惟得髮一把。而身已陷矣。受戒	235	X38n0695_p0713b15
者。可不懼哉。	236	X38n0695_p0713b16
○第四妄語戒。	237	X38n0695_p0713b17
自知不實。而誑惑前人。心口相違。故曰妄語。	238	X38n0695_p0713b18
若佛子。自妄語。教人妄語。方便妄語。妄語因。妄語緣。	239	X38n0695_p0713b19
妄語法。妄語業。	240	X38n0695_p0713b20
自妄語者。自向人說。我得上人法。教人妄語者。教	241	X38n0695_p0713b21
他向人說。我得上人法。或教他向人說。自得上人	242	X38n0695_p0713b22
法。名利不入己。犯輕。何名上人法。謂聖賢所修所	243	X38n0695_p0713b23
證之法。所修者。三十七品菩提分法。及諸禪三昧。	244	X38n0695_p0713b24
所證者。三賢十聖之階位。以此法對一切凡夫有	245	X38n0695_p0713c01
漏之法。最尊最上。故名上人法也。方便妄語者。欲	246	X38n0695_p0713c02
作妄語。先假種種巧言。令他信受也。或遣使語。或	247	X38n0695_p0713c03
遣書往。或作知相。前人領會者。皆得重罪。或借言	248	X38n0695_p0713c04
讚他。而密自美。亦犯。菩薩善戒經云。若菩薩為人	249	X38n0695_p0713c05
所讚。言是十住。若阿羅漢等。默然受者。得罪。若增	250	X38n0695_p0713c06
上慢人。無有誑心。亦犯輕垢。以其少有所得。自謂	251	X38n0695_p0713c07
實證。故於出世增上法中。起心生慢。非故心惑他。	252	X38n0695_p0713c08
是以不得重罪。初起誑心為因。誑念相續助成誑	253	X38n0695_p0713c09
事為緣。以種種誑方巧言為法。前人領解成業。	254	X38n0695_p0713c10
乃至不見言見。見言不見。身心妄語。	255	X38n0695_p0713c11
乃至者。承上大妄語等。以至不見言見之小妄語	256	X38n0695_p0713c12
也。然六識皆能顯妄。今惟舉見身心三。是略也。律	257	X38n0695_p0713c13
以六識束為四。謂見。聞。觸。知也。見屬眼識。聞屬耳	258	X38n0695_p0713c14
識。觸屬鼻舌身三識。此三鈍故。故束為一。知是意	259	X38n0695_p0713c15
識。所以妄語總有八種。謂不見言見。不聞言聞。不	260	X38n0695_p0713c16
觸言觸。不知言知。見言不見。聞言不聞。觸言不觸。	261	X38n0695_p0713c17
知言不知。隨作其一。即名妄語。若為救眾生命。有	262	X38n0695_p0713c18
益前人。權巧方便。是大士損己利他之心。無犯。猶	263	X38n0695_p0713c19
生多功德。	264	X38n0695_p0713c20
而菩薩常生正語正見。亦生一切眾生正語正見。而	265	X38n0695_p0713c21
反更起一切眾生邪語邪見邪業者。是菩薩波羅夷	266	X38n0695_p0713c22
罪。	267	X38n0695_p0713c23
常生者。不忘之謂也。謂菩薩於本源心體。常常發	268	X38n0695_p0713c24
起正語正見。不謬稱凡為聖。以邪為正。亦令一切	269	X38n0695_p0714a01
有情生正語正見之妙因。乃大士利生之本懷。而	270	X38n0695_p0714a02
反令彼生邪語邪見。造作邪業。生生不得樂報。苦	271	X38n0695_p0714a03
果無窮。大違菩薩利生行願。自損損他。故得重罪。	272	X38n0695_p0714a04
○第五酤酒戒。	273	X38n0695_p0714a05
酤是買賣。或自釀賣。或買回貨賣也。酒是迷人毒	274	X38n0695_p0714a06
藥。現則敗事危身。後則喪失慧命。大士專以利物	275	X38n0695_p0714a07
惟心。令生智慧。故自飲犯輕。貨賣犯重也。	276	X38n0695_p0714a08
若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤	277	X38n0695_p0714a09
酒業。	278	X38n0695_p0714a10
自酤是親為。教人是令他為我賣。以利歸己。同犯	279	X38n0695_p0714a11
重。若教他自賣。罪輕。然大士以度生為本。利雖歸	280	X38n0695_p0714a12
彼。而傷身喪慧事同。亦應犯重。以顛倒眾生心結	281	X38n0695_p0714a13
罪。非為利故結也。初起酤心為因。次心相續助成	282	X38n0695_p0714a14
酤事為緣。善巧造作為法。酤成為業。	283	X38n0695_p0714a15
一切酒不得酤。是酒起罪因緣。	284	X38n0695_p0714a16
一切酒者。謂以五穀讓成。或以根葉藥草百華諸	285	X38n0695_p0714a17
果醞造。若生若熟。凡有酒色。酒香。酒味。或闕一。或	286	X38n0695_p0714a18
闕二。若麴若糟。但能令人醉者。俱不得酤。義疏云。	287	X38n0695_p0714a19
藥酒雖希利貨。不亂人。無犯。以藥能除病身安。況	288	X38n0695_p0714a20
藥不能多飲。無醉亂患。故不犯。此謂在家菩薩。治	289	X38n0695_p0714a21
生養家。故開。非謂出家者聽許。是邪命自活故也。	290	X38n0695_p0714a22
起罪因緣者。一切罪惡過失。皆由酒而生起。故云	291	X38n0695_p0714a23
酒具三十六過。是也。	292	X38n0695_p0714a24
而菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾	293	X38n0695_p0714b01
生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。	294	X38n0695_p0714b02
明達之慧者。以慧能破煩惱昏衢曰明。直至本源	295	X38n0695_p0714b03
心地曰達。大士當以種種善權方便。啟發眾生。令	296	X38n0695_p0714b04
生妙慧。故曰應生。邪正兩途不辨。迷真逐妄。故曰	297	X38n0695_p0714b05
顛倒。不啟之以妙慧。而授之以迷惑。是曰反生。使	298	X38n0695_p0714b06
眾生顛倒喪失慧命。故得重罪也。	299	X38n0695_p0714b07
○第六說四眾過戒。	300	X38n0695_p0714b08
揚他過失。大傷法門。損前人之德。絕眾生之望。深	301	X38n0695_p0714b09
乖大士衛持佛法之本願。大違菩薩利生之慈心。	302	X38n0695_p0714b10
聲聞以自利故。說分大小。罪有輕重。故隨說結之。	303	X38n0695_p0714b11
菩薩利他。但以惡心說之。過無大小。皆結重罪。	304	X38n0695_p0714b12
若佛子。口自說出家。在家菩薩。比丘。比丘尼罪過。教	305	X38n0695_p0714b13
人說罪過。罪過因。罪過緣。罪過法。罪過業。	306	X38n0695_p0714b14
出家菩薩。謂出家五眾。受心地戒人。在家菩薩。謂	307	X38n0695_p0714b15
優婆塞優婆夷二眾。受大士戒者。比丘比丘尼。謂	308	X38n0695_p0714b16
稟具足人。而未受菩薩戒者。此是法中四眾人也。	309	X38n0695_p0714b17
罪過者。是犯戒之過失也。但有所說。悉自傷慈惱	310	X38n0695_p0714b18
物。虧己本源心地。律攝云。出家之人。所有言說。皆	311	X38n0695_p0714b19
為利益。不應私忿道說於他。薩婆多論云。寧破塔	312	X38n0695_p0714b20
壞像。不向人說比丘過惡。若說過罪。則壞佛法身。	313	X38n0695_p0714b21
教人說者。或口教。或現相教。或遣使教。或遣持書	314	X38n0695_p0714b22
往教。若大士見法眾有過。即當以慈心。愍心。護念	315	X38n0695_p0714b23
心。獎勸心。殷勤諫諭。令其悔改。無以私心。欲壞彼	316	X38n0695_p0714b24
人名利。則自免怨結萬世。復無玷辱正法之過。若	317	X38n0695_p0714c01
三諫不改。可白眾僧。以悲愍護法心。不犯。若說前	318	X38n0695_p0714c02
人不正見。不犯。猶多生功德。何以故。正大士利生	319	X38n0695_p0714c03
之行。邪正須辯。無致誘引多人入於邪途故也。若	320	X38n0695_p0714c04
被僧差。以公心說。不以私心言。不犯。如提婆達多	321	X38n0695_p0714c05
作逆罪。佛令僧作羯磨。差舍利弗往俗家說。是也。	322	X38n0695_p0714c06
初起說心為因。次心助成說事為緣。以種種方便	323	X38n0695_p0714c07
巧說為法。前人領解成業。義疏云。說過有兩。一陷	324	X38n0695_p0714c08
沒心。欲令前人失名利等。二治罰心。欲令前人被	325	X38n0695_p0714c09
繫縛等。此二心。皆是業主。故犯。至於結罪多少。一	326	X38n0695_p0714c10
云隨人。二云隨口業。隨人則隨向一人說。結一重	327	X38n0695_p0714c11
罪。隨口則隨出一語。結一重罪。	328	X38n0695_p0714c12
而菩薩聞外道惡人。及二乘惡人。說佛法中。非法非	329	X38n0695_p0714c13
律。常生慈心。教化是惡人輩。令生大乘善信。	330	X38n0695_p0714c14
外道者。天竺九十五種之邪徒。此方諸子百家之	331	X38n0695_p0714c15
世教。以其教止修身。齊家治國。故名為外。三乘聖	332	X38n0695_p0714c16
教。教靜心惑。悟本心地。故名為內。外道不信自心	333	X38n0695_p0714c17
是佛。本具性德。遂迷真逐妄。以邪為正。造不善業。	334	X38n0695_p0714c18
故名惡人。二乘不知本源心地。厭患五蘊身心。斷	335	X38n0695_p0714c19
見思惑。證偏空理。獨出三界。無濟度心。亦名惡人。	336	X38n0695_p0714c20
非法非律者。大乘本源心地法律。不同外道撥無	337	X38n0695_p0714c21
三世因果之邪教。世間之法律。而蔑棄自心自性。	338	X38n0695_p0714c22
妄謂氣生氣化之惡見。不同二乘厭苦欣寂。以修	339	X38n0695_p0714c23
四諦之法。五篇七聚之律。故彼言非也。此亦初學	340	X38n0695_p0714c24
二乘法人。非謂證二乘果人。其證果人。自知有大	341	X38n0695_p0715a01
乘法律。惟自力不能行。故非彼說也。令生大乘善	342	X38n0695_p0715a02
信者。令信自他本具心地大戒。無惡不止。無善不	343	X38n0695_p0715a03
修。無生不度。諸佛是已成之佛。汝是未成之佛。方	344	X38n0695_p0715a04
為善信也。	345	X38n0695_p0715a05
而菩薩。反更自說佛法中罪過者。是菩薩波羅夷罪。	346	X38n0695_p0715a06
大士猶教他人不說。以安物為心。而反自說。陷沒	347	X38n0695_p0715a07
前人。深損正法。自喪己德。菩薩之行焉在。今人欲	348	X38n0695_p0715a08
說他過。而他過無幾。說者隨語語結罪。其罪可勝	349	X38n0695_p0715a09
言哉。惟不畏罪福因果者。故以私忿心。道說他過。	350	X38n0695_p0715a10
肆毒言惟恐不深。說過聲欲遍大地。秪圖現前快	351	X38n0695_p0715a11
意。寧顧身後拔舌犁耕遺殃。問。佛法寧容瑕玼乎。	352	X38n0695_p0715a12
答。佛令半月半月布薩。檢察三業。有罪則發露除	353	X38n0695_p0715a13
愆。無過即長養淨德。如不自首。見者屏處諫之。輕	354	X38n0695_p0715a14
垢令對首悔除。重罪令見好相。不肯自陳。乃對眾	355	X38n0695_p0715a15
公舉。若不見罪。僧為作不見罪羯磨治之。倘弟子	356	X38n0695_p0715a16
有過。師當善誨令改。如不見過。擯之不與共住。斯	357	X38n0695_p0715a17
乃佛法清濁自分。豈同私心揚惡。方為不容他過	358	X38n0695_p0715a18
耶。餘如不教悔罪戒中明。	359	X38n0695_p0715a19
○第七自讚毀他戒。	360	X38n0695_p0715a20
稱己功德曰自讚。譏彼過惡曰毀他。損己利他。掩	361	X38n0695_p0715a21
惡揚善。乃大士利生之本行。譽我誹他。自利損人。	362	X38n0695_p0715a22
非菩薩之慈心善心。	363	X38n0695_p0715a23
若佛子。自讚毀他。亦教人自讚毀他。毀他因。毀他緣。	364	X38n0695_p0715a24
毀他法。毀他業。	365	X38n0695_p0715b01
自讚毀他。是揚我抑彼。二事兼備。犯重。教人有二。	366	X38n0695_p0715b02
一是教人讚我毀他。或現相。或遣使持書往。二是	367	X38n0695_p0715b03
教彼自讚己德。輕毀他人也。初起讚毀之心為因。	368	X38n0695_p0715b04
次心相續助成為緣。以種種善巧讚毀之方為法。	369	X38n0695_p0715b05
前人領解成業。此四句中。單舉毀他。不言自讚。是	370	X38n0695_p0715b06
便文故。又自讚念輕。毀他惡心偏重。故舉重以該	371	X38n0695_p0715b07
輕也。	372	X38n0695_p0715b08
而菩薩。應代一切眾生受加毀辱。惡事向自己。好事	373	X38n0695_p0715b09
與他人。若自揚己德。隱他人好事。令他人受毀者。是	374	X38n0695_p0715b10
菩薩波羅夷罪。	375	X38n0695_p0715b11
此中發明能代受。則不令其辱。引惡向己。必無自	376	X38n0695_p0715b12
讚。推好與人。決不令他受毀也。揚是稱揚。隱是隱	377	X38n0695_p0715b13
沒。自揚秪恐己不勝人。隱他惟憂他勝於我。但知	378	X38n0695_p0715b14
利己。不思損人。非大士以惡向己。推好與人之善	379	X38n0695_p0715b15
心。自譽毀他。正是業主。故得重罪。若為誘邪途而	380	X38n0695_p0715b16
歸正道。貶二乘令會一乘。雖語似毀譽。而心實是	381	X38n0695_p0715b17
大悲。斯乃大士愍物弘化之慈心。豎立法幢之大	382	X38n0695_p0715b18
願。豈得以人我見。勝負論。同日而語哉。地持經云。	383	X38n0695_p0715b19
為毀呰外道。稱揚佛法。若以方便令彼調伏。令不	384	X38n0695_p0715b20
信者信。信者增廣。不犯。	385	X38n0695_p0715b21
○第八慳惜加毀戒。	386	X38n0695_p0715b22
乞財求法不與。是曰慳惜。瞋忿罵辱。故曰加毀。大	387	X38n0695_p0715b23
違慈悲之道。深乖利物之懷。	388	X38n0695_p0715b24
若佛子。自慳。教人慳。慳因。慳緣。慳法。慳業。	389	X38n0695_p0715c01
大士行檀波羅蜜。不揀親疏。求者悉與。寧分好惡。	390	X38n0695_p0715c02
若不施而加毀。深違菩薩三聚淨戒。自慳者。或口	391	X38n0695_p0715c03
說。或示慳相。或隱避。不與財法。或言無。手杖驅斥。	392	X38n0695_p0715c04
或惡言加罵等。教人慳者。或教他秘吝財法不施。	393	X38n0695_p0715c05
或教令加毀。或口教。或遣使持書教也。初起慳心	394	X38n0695_p0715c06
為因。次心助成其慳為緣。種種巧言吝惜之方為	395	X38n0695_p0715c07
法。前人領解。慳事成就為業。此四句。不言加毀者。	396	X38n0695_p0715c08
先由慳故。然後加毀。若非慳單毀。即屬輕垢戒。優	397	X38n0695_p0715c09
波離問經云。於根本罪。何者復重。佛言。住大乘菩	398	X38n0695_p0715c10
薩。如犯恒河沙數貪罪。與一瞋罪。較量此二罪中。	399	X38n0695_p0715c11
瞋唯屬重。所以者何。現瞋者。捨離眾生。現貪者。愛	400	X38n0695_p0715c12
護眾生。則不為煩惱。於菩薩所。無有災橫等怖。故	401	X38n0695_p0715c13
學論云。瞋義云何。謂本性為大罪故。不生方便悲	402	X38n0695_p0715c14
愍。行恚怒者。然非利益。則長養煩惱。減失悲愍。為	403	X38n0695_p0715c15
大過失。此戒慳惜。故吝財而行加毀。若貪而能施。	404	X38n0695_p0715c16
則無加毀瞋恚等過。正法念處經云。若先少思惟	405	X38n0695_p0715c17
已。後竟不施。墮餓鬼趣。語已不施。墮地獄趣。況復	406	X38n0695_p0715c18
無上菩提。具足許施。無餘世間。諸眾生故。	407	X38n0695_p0715c19
而菩薩。見一切貧窮人求乞者。隨前人所須。一切給	408	X38n0695_p0715c20
與。而菩薩以惡心瞋心。乃至不施一錢一針一草。有	409	X38n0695_p0715c21
求法者。不為說一句一偈。一微塵許法。而反更罵辱	410	X38n0695_p0715c22
者。是菩薩波羅夷罪。	411	X38n0695_p0715c23
一切者。僧俗男女也。貧窮有二。一身貧須財。應施	412	X38n0695_p0715c24
與財。二心貧須法。應施與法。故云隨所須一切給	413	X38n0695_p0716a01
與。決定毗尼經云。在家菩薩。應行二施。一財。二法。	414	X38n0695_p0716a02
出家菩薩應行四施。一紙。二墨。三筆。四法。由出家	415	X38n0695_p0716a03
無財故。紙墨筆財少易得。成就彼書經故。亦名法	416	X38n0695_p0716a04
施也。得忍菩薩。行三種施。一王位。二妻子。三頭目	417	X38n0695_p0716a05
皮骨。凡夫菩薩。當隨力隨宜施與。有不宜施法者。	418	X38n0695_p0716a06
或彼根性鈍劣。或非法器。或聞深法。反生誹謗。或	419	X38n0695_p0716a07
女人求法。無男子親人在旁。則不宜為說。不宜施	420	X38n0695_p0716a08
財者。或因財造惡。或由財得禍。以至害命等。即不	421	X38n0695_p0716a09
宜施與。地持經云。云何菩薩能以少善根。得無量	422	X38n0695_p0716a10
果。是菩薩教下劣眾生。以少財物。施下福田。乃至	423	X38n0695_p0716a11
揣糗。施於畜生。施已。迴向無上菩提。以迴向力故。	424	X38n0695_p0716a12
得無量果也。乃至者。論財。則從多。以至極少一針	425	X38n0695_p0716a13
一草。此謂無財者。不能隨意施也。論法。則從廣說。	426	X38n0695_p0716a14
以至極少一句一微塵許。此謂寡識無聞。不能廣	427	X38n0695_p0716a15
說也。若實無法。不可妄自誇能。謬說誤人。獲罪非	428	X38n0695_p0716a16
輕也。有而不給與。反加罵辱。則慳毀兩全。正是業	429	X38n0695_p0716a17
主。故得重罪。不犯者。或見彼人因訶辱則悔過。承	430	X38n0695_p0716a18
折伏則改惡。自無惡心瞋心。隨機利益。正大士之	431	X38n0695_p0716a19
權宜妙用。故地持經云。若知不說令彼調伏。若知	432	X38n0695_p0716a20
前人不能敬重。若威儀不整。若彼鈍根。聞深妙法。	433	X38n0695_p0716a21
生怖畏心。若知聞已增長邪見。若聞已毀呰退沒。	434	X38n0695_p0716a22
或聞已向惡人說。破壞正法。如是悉不犯。	435	X38n0695_p0716a23
○第九瞋心不受悔戒。	436	X38n0695_p0716a24
或人觸犯於己。或己觸犯於人。彼人知過。誠心求	437	X38n0695_p0716b01
懺。而菩薩內懷瞋心。外現不受之相。	438	X38n0695_p0716b02
若佛子。自瞋。教人瞋。瞋因。瞋緣。瞋法。瞋業。	439	X38n0695_p0716b03
自瞋者。內懷忿恚。外發身口也。教人如前戒釋。初	440	X38n0695_p0716b04
起瞋心為因。次心相續助成為緣。種種打罵之方	441	X38n0695_p0716b05
為法。作成為業。華嚴經云。一念瞋心起。百萬障門	442	X38n0695_p0716b06
開。是知初萌一念尚爾。況緣相續。而不成業。業成	443	X38n0695_p0716b07
則殃墮沉淪。怨結萬代。世世莫解。可不慎哉。	444	X38n0695_p0716b08
而菩薩。應生一切眾生善根。無諍之事。常生慈悲心。	445	X38n0695_p0716b09
孝順心。	446	X38n0695_p0716b10
一切眾生心地本善。而被無明煩惱之所覆障。大	447	X38n0695_p0716b11
士應以慈心悲心。發起眾生慈悲起捨之善根。則	448	X38n0695_p0716b12
無有鬥諍之事。況自不受懺謝。發起彼諍耶。恒念	449	X38n0695_p0716b13
一切眾生。如己赤子。何忍毀辱。是為慈悲心也。常	450	X38n0695_p0716b14
觀一切眾生。猶己父母。奚敢忤逆。是為孝順心也。	451	X38n0695_p0716b15
而反更於一切眾生中。乃至於非眾生中。以惡口罵	452	X38n0695_p0716b16
辱。加以手打。及以刀杖。意猶不息。前人求悔。善言懺	453	X38n0695_p0716b17
謝。猶瞋不解者。是菩薩波羅夷罪。	454	X38n0695_p0716b18
大士既能生眾生善根。復常慈孝。則無有反更逼	455	X38n0695_p0716b19
惱眾生矣。非眾生者。三乘聖人。及變化人也。罵辱	456	X38n0695_p0716b20
是口業。手打是身業。不息是意業。以此三業加惱。	457	X38n0695_p0716b21
甚於狼虎。不息不解。故結重罪。不犯者。或前人追	458	X38n0695_p0716b22
悔之心不真。懺謝之念不切。菩薩以慈愍心。終欲	459	X38n0695_p0716b23
令其深改前非。後更不作。乃示以瞋怒之相。或復	460	X38n0695_p0716b24
折伏狼戾眾生。無慚惡性邪見之徒。外現威而心	461	X38n0695_p0716c01
實慈。口訶斥而念致愍。正大士調伏剛強眾生之	462	X38n0695_p0716c02
大用。豈與具三毒者而比也。地持經云。不犯者。若	463	X38n0695_p0716c03
以方便令調伏。若彼不如法懺。其心不平。不受其	464	X38n0695_p0716c04
懺。無罪。	465	X38n0695_p0716c05
○第十謗三寶戒。	466	X38n0695_p0716c06
自以邪見謗亂正法。非謂毀罵之謗。設其毀罵。罪	467	X38n0695_p0716c07
猶可悔。故戒本經。名謗亂正法戒。亦云謗菩薩藏	468	X38n0695_p0716c08
也。	469	X38n0695_p0716c09
若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因。謗緣	470	X38n0695_p0716c10
。謗法。謗業。	471	X38n0695_p0716c10
以邪為正。以正為邪。誹謗菩薩經律。言非佛說。是	472	X38n0695_p0716c11
謗世尊。非大乘經典。是謗法。受持讀誦者。非佛弟	473	X38n0695_p0716c12
子。是謗僧。或自發邪解。建立邪言。自謂為正。或從	474	X38n0695_p0716c13
邪師領納邪語。著作邪書。如以老莊之言齊於佛	475	X38n0695_p0716c14
教。治世之術。比於心地法門。惑亂人心。疑誤後學。	476	X38n0695_p0716c15
永失正道。陷墮邪途。由此傳播後代。蔓延不絕。遺	477	X38n0695_p0716c16
殃萬劫。斷滅佛性種子。而所獲罪。非一闡提。無處	478	X38n0695_p0716c17
可容也。初起邪解之心為因。邪心相續。助成謗事	479	X38n0695_p0716c18
為緣。巧說邪見之方為法。前人領解成業。若心欲	480	X38n0695_p0716c19
說而口未言。未結重罪。或自發言向彼說。或令他	481	X38n0695_p0716c20
傳說。前人領納邪言。隨一語。結一重罪。若作邪書。	482	X38n0695_p0716c21
隨彼覽解者。隨語語得重罪。	483	X38n0695_p0716c22
而菩薩見外道。及以惡人。一言謗佛音聲。如三百矛	484	X38n0695_p0716c23
刺心。況口自謗。不生信心。孝順心。而反更助惡人。邪	485	X38n0695_p0716c24
見人謗者。是菩薩波羅夷罪。	486	X38n0695_p0717a01
天竺此方異學之徒。乃至菩薩心外求法。悉名外	487	X38n0695_p0717a02
道。不信大乘常住三寶。故棄捨心地大戒。而習學	488	X38n0695_p0717a03
異道邪教。撥無善惡果報。是名惡人。一言者。以其	489	X38n0695_p0717a04
最少。尚如三百刺心。況其肆言。謗聲外揚。而大士	490	X38n0695_p0717a05
之心。安能忍乎。斯實愍彼邪見。自陷泥犁。復引無	491	X38n0695_p0717a06
量眾生。誤墮苦津。故如矛刺心。非謂瞋彼謗毀三	492	X38n0695_p0717a07
寶之念。三寶體如日月。非一指能翳其明。猶擲斧	493	X38n0695_p0717a08
斬天。還自傷身。大士本以信孝心。受斯正戒。當常	494	X38n0695_p0717a09
敬順三寶。而無違無逆。豈可反更黨彼惡見邪徒。	495	X38n0695_p0717a10
樂為外道。永失菩薩心地大戒。不復佛子之名耶。	496	X38n0695_p0717a11
若未翻正歸邪。猶未失戒。或思言。三寶不及外道。	497	X38n0695_p0717a12
大乘不及二乘。計度未成。犯輕垢。雖信因果三寶	498	X38n0695_p0717a13
大乘。而復信外道鬼神。有威力靈感。遂傚彼符牒	499	X38n0695_p0717a14
章醮。奏解魍魎。或復勸他信受。悉犯輕垢。或執大	500	X38n0695_p0717a15
而謗小。謂都無小乘。惟有大乘。四阿含。及別解脫	501	X38n0695_p0717a16
經。非佛所說。此是謗聲聞藏。亦得輕垢。寧知三世	502	X38n0695_p0717a17
諸佛出世。隨機設教。皆說三乘。聲聞四果。乃出世	503	X38n0695_p0717a18
聖賢。人天福田。胡可輕哉。但彼無利生心。故佛訶	504	X38n0695_p0717a19
之。今時初學。粟麥未辨。禪教猶昏。逞己淺識。肆自	505	X38n0695_p0717a20
謬言。謂持戒為執相。遂棄而不受。佛名之為禿居	506	X38n0695_p0717a21
士。或受而不持。律號為苦海弊囊。若蔑棄具戒。謂	507	X38n0695_p0717a22
不須受。得輕垢罪。此十重戒。悉是性罪。小乘以酒	508	X38n0695_p0717a23
為遮戒。大士利益眾生為本。令他迷惑心地。故酒	509	X38n0695_p0717a24
亦屬性罪。如智度論云。性戒者。是尸羅。身口等八	510	X38n0695_p0717b01
種。謂身三。口四。更加於酒。以防意地。令得淨命故。	511	X38n0695_p0717b02
即十善中。後三意業。而數雖不同。其義無異。言性	512	X38n0695_p0717b03
罪者。不由佛制。其性自是惡。故名性罪。止觀云。性	513	X38n0695_p0717b04
戒者。莫問受與不受。犯即是罪。受與不受。持即是	514	X38n0695_p0717b05
善。若受戒。持生福。犯獲罪。不受無福。犯無虧戒罪。	515	X38n0695_p0717b06
惟有惡行。及業道罪。言受犯得罪者。謂於性罪上。	516	X38n0695_p0717b07
更加虧戒罪也。	517	X38n0695_p0717b08
○三總結。	518	X38n0695_p0717b09
善學諸仁者。是菩薩十波羅提木叉。應當學。於中不	519	X38n0695_p0717b10
應一一犯如微塵許。何況具足犯十戒。	520	X38n0695_p0717b11
不違本源心地而修曰善學。慈悲利濟之士曰仁	521	X38n0695_p0717b12
者。斯乃如來讚學戒者之美稱。勸令應學應持。若	522	X38n0695_p0717b13
犯之即得波羅夷極惡之重罪。當招阿鼻地獄之	523	X38n0695_p0717b14
苦報。持之即是妙因。當證木叉保解脫之極果。以	524	X38n0695_p0717b15
果勝故。故不曰波羅夷。而云波羅提木叉。正是果	525	X38n0695_p0717b16
中說因。因即般若智用。果是真如寂體。由稱體起	526	X38n0695_p0717b17
用。除滅無明。見本法身。是為果中說因。圭峰云。依	527	X38n0695_p0717b18
真如故。發智斷惑。證體起用。若不依之。則取我我	528	X38n0695_p0717b19
所相。無由修證。故知萬德萬行。皆是真如用也。復	529	X38n0695_p0717b20
能發起初學忻果之心切。堅持禁戒之念篤。是亦	530	X38n0695_p0717b21
果中說因也。於中者。於十重戒之中也。微塵許者。	531	X38n0695_p0717b22
舉少以況多也。犯少尚不名菩薩。況具足犯十戒。	532	X38n0695_p0717b23
而失其正因極果。感於惡報無窮耶。故下文示其	533	X38n0695_p0717b24
得失。	534	X38n0695_p0717c01
若有犯者。不得現身發菩提心。亦失國王位。轉輪王	535	X38n0695_p0717c02
位。亦失比丘。比丘尼位。亦失十發趣。十長養。十金剛。	536	X38n0695_p0717c03
十地。佛性常住妙果。一切皆失。墮三惡道中。二劫。三	537	X38n0695_p0717c04
劫。不聞父母三寶名字。以是不應一一犯。	538	X38n0695_p0717c05
犯戒如截樹頭。菩提之芽已焦。故今現身必不能	539	X38n0695_p0717c06
發生也。國王是一邦之主。轉輪王是四三二一天	540	X38n0695_p0717c07
下之主。如此二王。悉由多生持戒。感斯勝報。今若	541	X38n0695_p0717c08
受而犯之。則尊貴之德位日消。後生之勝報便失	542	X38n0695_p0717c09
矣。比丘及尼。本由戒得名。若犯此木叉。不但無大	543	X38n0695_p0717c10
士之目。而本名亦失。不惟失其名位。即三賢十聖	544	X38n0695_p0717c11
佛性常住妙果皆失。妙果者。妙覺佛果也。非獨永	545	X38n0695_p0717c12
失如上大益而已。此身沒後。墮落地獄餓鬼畜生	546	X38n0695_p0717c13
三惡道中。墮此惡道。非千生萬世可了。故於二劫	547	X38n0695_p0717c14
三劫。不得聞世間父母名字。名字尚不得聞。何處	548	X38n0695_p0717c15
得修敬順之孝道。出世三寶名字。既不得聞。焉識	549	X38n0695_p0717c16
修行證佛之妙果。有斯大失。故當一一堅持。寧碎	550	X38n0695_p0717c17
身骨。不可一一輕犯。如瓔珞經云。若破十戒。不可	551	X38n0695_p0717c18
悔過。入波羅夷。十劫中一日受罪。八萬四千滅。八	552	X38n0695_p0717c19
萬四千生。故不可破。三賢十聖位。乃至覺地。一切	553	X38n0695_p0717c20
皆失。是故此戒。是一切佛。一切菩薩行之根本。若	554	X38n0695_p0717c21
一切佛菩薩。不由此十戒法門。得賢聖果者。無有	555	X38n0695_p0717c22
是處。	556	X38n0695_p0717c23
汝等一切菩薩今學。當學。已學。如是十戒。應當學。敬	557	X38n0695_p0717c24
心奉持。八萬威儀品。當廣明。	558	X38n0695_p0718a01
此戒是三世菩薩。同學同持。共成無上佛果。是故	559	X38n0695_p0718a02
如來再三叮嚀。勸學勸持也。如要廣明持犯性相。	560	X38n0695_p0718a03
當如大本後分。八萬威儀品中詳之。今此所說。是	561	X38n0695_p0718a04
略出十無盡藏戒之大綱耳。	562	X38n0695_p0718a05
佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷三	563	X38n0695_p0718a06
音義	564	X38n0695_p0718a07
機撥　作機關。致人物倚發。即繫縛墮落也。	565	X38n0695_p0718a08
弶桁　上音強去聲。設罟於道路也。下音杭。以木	566	X38n0695_p0718a09
械夾腳。扭手。枷頸也。	567	X38n0695_p0718a10
罥索　上音涓上聲。罟也。下音桑入聲。繩索也。	568	X38n0695_p0718a11
二大將　一名善劍。二名善弓。其善劍歸依法與	569	X38n0695_p0718a12
比丘尼。兵器皆以竹木為之。時王命往征伐邊叛。	570	X38n0695_p0718a13
至彼即入慈心三昧。復率諸兵眾。通宵誦經。以經	571	X38n0695_p0718a14
功德。迴向諸天。四大天王即敕天兵。八部龍神。排	572	X38n0695_p0718a15
塞空中。叛逆見疾出城投降。	573	X38n0695_p0718a16
盲龍女　大集經云。一盲龍女。白佛言。我本因地。	574	X38n0695_p0718a17
曾往寺林。盜取十菴羅果食之。由此業因緣。地獄	575	X38n0695_p0718a18
受苦。惡業未盡。今作餓龍身。常為諸蟲食噉膿血。	576	X38n0695_p0718a19
苦不堪忍。投佛解脫。佛告龍言。此業大重。次五無	577	X38n0695_p0718a20
間。何以故。若四方常住僧物。或現前僧物。篤信施	578	X38n0695_p0718a21
物。或華果樹園。飯食湯藥。床蓐敷具。一切所須。私	579	X38n0695_p0718a22
自費用。或持與知識。親里白衣。此罪重於阿鼻地	580	X38n0695_p0718a23
獄。佛說偈曰。寧吞大赤熱鐵丸。而使口中光燄出。	581	X38n0695_p0718a24
所有眾僧飲食具。不應於外私自用。寧以利刀自	582	X38n0695_p0718b01
屠膾。身體皮膜而自噉。其有在家諸俗人。不應取	583	X38n0695_p0718b02
受僧雜食。諸經要集云。今見愚人。苟貪福物。將用	584	X38n0695_p0718b03
資身。或食噉僧食。或受用花果。或以僧畜乘騎。或	585	X38n0695_p0718b04
將僧奴隨逐。或私借貸僧物不還。或以官勢。伺求	586	X38n0695_p0718b05
僧過。如是等損。俱列難盡。靜思此咎。豈不痛心。今	587	X38n0695_p0718b06
護不與者。非是慳惜不惠。蓋愍白衣。慮受來苦。若	588	X38n0695_p0718b07
將與者。非直損俗。亦累知事人。未來生處。同其受	589	X38n0695_p0718b08
殃。如福增比丘所見。蟲唼大樹者。可不懼哉。	590	X38n0695_p0718b09
菴羅果　其果似桃非桃。似柰非柰。生熟難辨。葉	591	X38n0695_p0718b10
似柳而長尺。	592	X38n0695_p0718b11
妍媸　上音延。美好也。下音鴟。醜也。癡也。	593	X38n0695_p0718b12
釀醞　上音娘去聲。造酒也。下音蘊。久釀也。	594	X38n0695_p0718b13
三十六過　善惡所起經云。飲酒三十六過。一資	595	X38n0695_p0718b14
財散失。二現多疾病。三因與鬥諍。四增長殺害。五	596	X38n0695_p0718b15
增長瞋恚。六多不遂意。七智慧漸寡。八福德不增。	597	X38n0695_p0718b16
九福德轉減。十顯露秘密。十一事業不成。十二多	598	X38n0695_p0718b17
增憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五不敬	599	X38n0695_p0718b18
沙門。十六不信婆羅門。十七不尊敬佛。十八不敬	600	X38n0695_p0718b19
僧法。十九親近惡友。二十捨離善友。二十一棄捨	601	X38n0695_p0718b20
飲食。二十二形不隱密。二十三婬欲熾盛。二十四	602	X38n0695_p0718b21
眾人不悅。二十五多增語笑。二十六父母不喜。二	603	X38n0695_p0718b22
十七眷屬嫌棄。二十八受持非法。二十九遠離正	604	X38n0695_p0718b23
法。三十不敬賢善。三十一違犯過非。三十二遠離	605	X38n0695_p0718b24
圓寂。三十三顛狂轉增。三十四身心散亂。三十五	606	X38n0695_p0718c01
作惡放逸。三十六身謝命終墮大地獄。受苦無窮。	607	X38n0695_p0718c02
揣糗　上音團。應作摶。以手圜之也。下音炒。米麥	608	X38n0695_p0718c03
粉。以糖蜜摶之也。	609	X38n0695_p0718c04
四諦　苦集滅道也。苦是苦果。集是苦因。滅是樂	610	X38n0695_p0718c05
果。道是樂因。	611	X38n0695_p0718c06
四阿含　此云法歸。增一阿含經。中阿含經。長阿	612	X38n0695_p0718c07
含經。雜阿含經。四經共一百九十卷。	613	X38n0695_p0718c08
轉輪王　有四。一金輪王。主領四大部州。二銀輪	614	X38n0695_p0718c09
王。主領三州。除北州。三銅輪王。主領東南二大部	615	X38n0695_p0718c10
州。四鐵輪王。主領南州。四皆有輪寶現於虛空。隨	616	X38n0695_p0718c11
輪飛行。故名飛行皇帝也。	617	X38n0695_p0718c12
泥犁　此云無有。即地獄。謂墮地獄中。無有喜樂	618	X38n0695_p0718c13
義利故也。	619	X38n0695_p0718c14
三十七品菩提分法　四念處。四正勤。四如意足。	620	X38n0695_p0718c15
五根。五力。七覺分。八正道。共為三十七。乃入道淺	621	X38n0695_p0718c16
深之品類。詳如餘處。	622	X38n0695_p0718c17
謗三寶　唐。雍州長安縣。高法眼。是隋代僕射高	623	X38n0695_p0718c18
穎之玄孫。至龍朔三年正月二十五日。向中臺參	624	X38n0695_p0718c19
選。日午還家。舍在義寧坊。居南隅。向街開門。化度	625	X38n0695_p0718c20
寺東。即是高家。欲出子城西順義門。城內逢兩騎	626	X38n0695_p0718c21
馬逐後。既出城已。漸近逼之。出城門外。道北是普	627	X38n0695_p0718c22
光寺。一人語騎馬人云。汝走捉普光寺門。勿令此	628	X38n0695_p0718c23
人入寺。恐難捉得。此人依語。馳走守門。法眼怕。不	629	X38n0695_p0718c24
得入寺。便向西走。復至西街。金城坊南門。道西有	630	X38n0695_p0719a01
會昌寺。復加四馬騎。便語前二乘馬人云。急守會	631	X38n0695_p0719a02
昌寺門。此人依語。走捉寺門。法眼怕急。便語乘馬	632	X38n0695_p0719a03
人云。汝是何人。敢逼於我。乘馬人云。王遣我來取	633	X38n0695_p0719a04
法眼。問云何王遣來。乘馬人云。閻羅王遣來。法眼	634	X38n0695_p0719a05
既聞閻羅王使來。審知是鬼。即共相拒。鬼便大怒	635	X38n0695_p0719a06
云。急截頭髮。卻一鬼捉刀。即截法眼兩鬢。附肉落	636	X38n0695_p0719a07
地。便至西街悶絕落馬。暴死不覺。既至大街要路。	637	X38n0695_p0719a08
踟躕之間。看人逾千。西街首。即是高宅。便喚家人	638	X38n0695_p0719a09
轝向舍。至明始蘇。便語家內人云。吾入地獄。見閻	639	X38n0695_p0719a10
羅王。昇大高座。瞋責吾云。汝何因向化度寺。明藏	640	X38n0695_p0719a11
師房內食常住僧果子。令吞四百顆熱鐵丸。當吞	641	X38n0695_p0719a12
之時。咽喉閉縮。身體焦卷。變為紅色。吞盡乃蘇。蘇	642	X38n0695_p0719a13
已。至二十六日惺了之時。復有諸鬼來取法眼到	643	X38n0695_p0719a14
王所。王語言。汝何因不敬三寶。說僧過惡。汝吞鐵	644	X38n0695_p0719a15
丸盡已。宜受鐵犁耕舌。至正月二十九日。既吞鐵	645	X38n0695_p0719a16
丸了。蘇惺。到正月三十日平旦復死。至地獄。復受	646	X38n0695_p0719a17
鐵犁耕舌。自見其舌。長數里。傍人看見吐出一尺	647	X38n0695_p0719a18
餘。王復語獄卒。此人以說三寶長短。以大鐵斧。截	648	X38n0695_p0719a19
卻舌根。獄卒斫之不斷。王復語云。以斧細剉其舌。	649	X38n0695_p0719a20
將入鑊湯煮之。煮復不爛。王復怪問所由。法眼啟	650	X38n0695_p0719a21
王云。臣曾讀法華經。王復不信。令檢功德部。見案	651	X38n0695_p0719a22
內有讀法華經一部。王撿知實。始放出獄。其人現	652	X38n0695_p0719a23
在。觀者如市。見者發心。合門信敬。勵志精勤。誡誠	653	X38n0695_p0719a24
無倦。京城道俗共知。不須引證。出法苑。	654	X38n0695_p0719b01

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十八冊 No. 695《梵網經菩薩戒略疏》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 38, No. 695 梵網經菩薩戒略疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷三

本經佛學辭彙一覽(共 405 條)

一念

一乘

一微塵

一闡提

七聚

七覺分

九品

二心

二乘

二根

二眾

二業

二罪

人天

人我見

人道

八不

八正道

八萬四千

八萬威儀

十方

十地

十住

十戒

十重戒

十無盡藏

十善

十聖

三世

三因

三劫

三昧

三毒

三界

三乘

三惡道

三業

三聚

三聚淨戒

三障

三賢

三藏

三識

三寶

上人

上方

上慢

凡夫

口四

口業

大士

大妄語

大戒

大乘

大乘經

大悲

大菩提

小乘

尸羅

不生

五力

五戒

五根

五眾

五無間

五篇

五蘊

仁者

六身

六根

六識

天竺

天趣

心地

心所

心相

心觀

方外

方便

方等

方等經

止觀

比丘

比丘尼

世界

世尊

世間

出世

出家

出期

功德

四大

四天王

四正勤

四如意足

四身

四事

四事

四念處

四果

四法

四阿含

四重

四眾

四諦

外道

布施

布薩

本心

本願

正因

正見

正法

正報

正勤

正語

犯戒

生死

生佛

白衣

共相

因地

因果

因緣

地大

地獄

地獄趣

在家菩薩

多生

妄語

妄語戒

如來

如法

如意足

成佛

有作

有所得

有相

有情

有輪

自力

自性

自恣

舌根

色身

行者

行證

行願

佛性

佛性常住

佛果

佛法

佛種

佛說

別解脫

利他

利生

利物

妙果

妙法

妙慧

妙覺

弟子

戒法

戒相

戒經

我見

沙門

見思

身心

身業

邪見

邪命

依報

供具

供養

來果

具戒

受戒

受持

命者

念處

性戒

性相

性罪

性德

放生

放逸

明達

果人

果分

果報

波斯匿

波羅夷

波羅蜜

法化

法身

法門

法師

法眼

法處

法華

法器

舍利

舍利弗

金剛

長養

阿含

阿鼻

阿鼻地獄

阿羅漢

非時

非梵行

信心

俗人

威儀

度生

思惟

思惑

持犯

持戒

施主

相好

苦因

苦果

苦海

苦集滅道

計度

迦葉

迦葉佛

降伏

降伏法

飛行皇帝

修行

修證

害覺

差別

悔過

根性

涅槃

畜生

畜生道

真如

秘密

般若

迴向

鬼神

鬼趣

偏空

執持

婆羅門

常住

捨心

教化

梵行

梵語

殺生

殺業

深妙

深法

淨戒

淨命

淨德

現前

眾生

眾生心

眼識

莊嚴

喜樂

堪忍

報障

惡口

惡行

惡見

惡性

惡果

惡報

惡業

惡道

提婆達多

智度

智慧

智斷

無上菩提

無生

無所有

無明

無量

無間

無間業

無慚

無盡

無盡藏

無諍

無餘

發心

發菩提心

發露

等觀

善心

善巧

善法

善根

善惡

善業

菩提

菩提分

菩提心

菩薩

菩薩行

菩薩戒

菩薩藏

華嚴

虛空

鈍根

開遮

飲酒

圓寂

微塵

意業

慈心三昧

慈悲

業因

業有

業障

極果

滅道

煩惱

煩惱障

當來

禁戒

萬行

萬劫

稟具

罪福

聖人

聖果

解脫

道中

道行

道果

道俗

道業

過去

鳩摩

鳩摩羅什

僧物

壽命

福田

福因

福德

種子

語業

銅輪王

增上

增長

慧命

慧能

敷具

瞋心

瞋恚

羯磨

諸天

諸佛

賢聖

輪王

輪迴

輪寶

遮戒

餓鬼

餓鬼趣

獨覺

隨喜

龍神

優婆夷

優婆塞

優婆塞戒

檀波羅蜜

檀越

濟度

禪教

聲聞

聲聞藏

斷惑

斷滅

歸依

歸依法

轉輪王

繫縛

羅漢

證果

顛倒

覺分

闡提

瓔珞

護念

護法

鐵輪王

歡喜

讀誦

變化

體性

靈感

觀佛三昧

恚怒