佛說梵網經菩薩心地品合註卷第六

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佛說梵網經菩薩心地品合註卷第六	2	X38n0694_p0673a02
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姚秦　三藏法師　鳩摩羅什　譯	4	X38n0694_p0673a04
明　菩薩沙彌古吳　智旭　註	5	X38n0694_p0673a05
菩薩比丘溫陵　道昉　訂	6	X38n0694_p0673a06
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○第二十一瞋打報讎戒。	8	X38n0694_p0673a08
若佛子。不得以瞋報瞋。以打報打。若殺父母兄弟六	9	X38n0694_p0673a09
親。不得加報。若國主為他人殺者。亦不得加報。殺生	10	X38n0694_p0673a10
報生。不順孝道。尚不畜奴婢。打拍罵辱。日日起三業。	11	X38n0694_p0673a11
口罪無量。況故作七逆之罪。而出家菩薩。無慈心報	12	X38n0694_p0673a12
讎。乃至六親中故報者。犯輕垢罪。	13	X38n0694_p0673a13
不順孝道者。被他殺害。必有夙因。快意報讎。重增	14	X38n0694_p0673a14
未來怨結。非所以愛死者也。尚不畜奴婢者。舉輕	15	X38n0694_p0673a15
況重。然出家人。總不得畜。在家得畜。但不應非理	16	X38n0694_p0673a16
打罵耳。七逆罪者。如孟軻云。殺人之父。人亦殺其	17	X38n0694_p0673a17
父。殺人之兄。人亦殺其兄。去自殺惟是一間。今我	18	X38n0694_p0673a18
為父報讎。彼復結讎於我父。又種將來害父之因。	19	X38n0694_p0673a19
故報讎即可名七逆也。結云出家菩薩者。意顯在	20	X38n0694_p0673a20
家菩薩。猶得兼用王法。以直報怨。出家斷不可矣。	21	X38n0694_p0673a21
此是性遮二業。既傷慈忍。復結來怨故也。五緣成	22	X38n0694_p0673a22
罪。一是讎。二讎想有六句。初二句輕。謂讎作讎想	23	X38n0694_p0673a23
讎疑而行瞋報。二句稍重。謂非讎而作讎想讎疑。	24	X38n0694_p0673a24
二句更重。謂非讎非讎想。讎非讎想而行瞋打。即	25	X38n0694_p0673b01
第九重戒攝也。三有報復心。四行瞋報事。五前人	26	X38n0694_p0673b02
領納。謂受其打罵。結輕。若害命。結歸第一殺戒。在	27	X38n0694_p0673b03
家菩薩。以直報怨。憑斷事官依律決判。無有私情。	28	X38n0694_p0673b04
若打若殺皆不犯。或私行報復。或賄賂求託官府。	29	X38n0694_p0673b05
過分治罰。一一刑辱。結輕。害命。結重。又戒本經云。	30	X38n0694_p0673b06
若菩薩於他起慊恨心。執持不捨。是染汙犯。亦可	31	X38n0694_p0673b07
此戒兼制。又菩薩怨不宜報。恩則宜報。故戒本經	32	X38n0694_p0673b08
云。受他恩惠。以慊恨心。不以若等若增酬答彼者。	33	X38n0694_p0673b09
是染汙犯。若嬾惰懈怠。非染汙犯。不犯者。若作方	34	X38n0694_p0673b10
便而無力。若以方便令彼調伏。若欲報恩而彼不受。	35	X38n0694_p0673b11
七眾同犯　大小俱制　惟遮不開。	36	X38n0694_p0673b12
果報者。報則相讎相害。更無休息。不報則解怨釋	37	X38n0694_p0673b13
結。永無讎對。	38	X38n0694_p0673b14
理解者。見思塵沙無明為讎。以空假中觀破之為	39	X38n0694_p0673b15
瞋報。若了達煩惱即菩提。則無瞋報。亦名以直報	40	X38n0694_p0673b16
怨。	41	X38n0694_p0673b17
懺悔者。事報。作法。理報。一心無生。	42	X38n0694_p0673b18
修證者。初果無事報。圓住無理報。	43	X38n0694_p0673b19
性惡者。破煩惱怨。殺無明賊。	44	X38n0694_p0673b20
○第二十二憍慢不請法戒。	45	X38n0694_p0673b21
若佛子。初始出家。未有所解。而自恃聰明有智。或恃	46	X38n0694_p0673b22
高貴。年宿。或恃大姓。高門。大解。大福。	47	X38n0694_p0673b23
大富饒財七寶。	48	X38n0694_p0673b23
以此憍慢。而不諮受先學法師經律。其法師者。或小	49	X38n0694_p0673b24
姓。年少。卑門。貧窮。下賤。諸根不具。而	50	X38n0694_p0673c01
實有德。一切經	51	X38n0694_p0673c01
律盡解。而新學菩薩。不得觀法師種姓。而不來諮受	52	X38n0694_p0673c02
法師第一義諦者。犯輕垢罪。	53	X38n0694_p0673c03
初始出家者。明其染法未深。未有所解者。無佛法	54	X38n0694_p0673c04
中正解。既染法未深。未開正解。則更不宜憍慢。而	55	X38n0694_p0673c05
惟其染法未深。未開正解。往往易生憍慢也。自恃	56	X38n0694_p0673c06
凡有七事。一恃世間總智。二恃位高。三恃年尊。四	57	X38n0694_p0673c07
恃門族。五恃大解。六恃大福。七恃富財。其法師者。	58	X38n0694_p0673c08
小姓則非大姓。年少則非年宿。卑門則非高門。貧	59	X38n0694_p0673c09
窮則非富財。下賤則非有位。諸根不具則非聰明	60	X38n0694_p0673c10
大解。而實有德。是有真修。經律盡解。是有正解。解	61	X38n0694_p0673c11
行雙美。何得更論種姓。今不來諮受。其過何如。	62	X38n0694_p0673c12
此是性遮二業。慢如高山。法水不住。失傳化之益。	63	X38n0694_p0673c13
乖參學之方。四緣成罪。一法師。二法師想六句。二	64	X38n0694_p0673c14
重二輕二無犯。三憍慢心。正是業主。與前第六瞋	65	X38n0694_p0673c15
患為異。四不諮受。隨所應諮不諮結罪。又戒本經	66	X38n0694_p0673c16
云。輕說法者。不生恭敬。嗤笑毀呰。但著文字。不依	67	X38n0694_p0673c17
實義。是染汙犯。亦此戒兼制。	68	X38n0694_p0673c18
七眾同。	69	X38n0694_p0673c19
大小不全共。小乘於應請者。而憍慢不請則犯。餘	70	X38n0694_p0673c20
惟不得憍慢。不制悉請。大乘求法為務。一切應請。	71	X38n0694_p0673c21
一切不應憍慢。	72	X38n0694_p0673c22
惟遮不開。	73	X38n0694_p0673c23
果報者。憍慢則失正法種。頑愚陋劣。重法則智慧	74	X38n0694_p0673c24
開明。菩提增長。	75	X38n0694_p0674a01
理解者。一切諸法中。悉有安樂性。不善用觀。橫於	76	X38n0694_p0674a02
其中取一捨一。就所捨處。不能於中如實觀其法	77	X38n0694_p0674a03
性。名憍慢不請。	78	X38n0694_p0674a04
懺悔者。事憍。作法。理憍。一心無生。	79	X38n0694_p0674a05
修證者。初果無事憍。圓住無理憍。	80	X38n0694_p0674a06
性惡者。天上天下。惟吾獨尊。不見世間諸天及人。	81	X38n0694_p0674a07
堪受如來迎接禮拜者。假使佛為起迎。令彼即時	82	X38n0694_p0674a08
頭破七分。	83	X38n0694_p0674a09
○第二十三憍慢僻說戒。	84	X38n0694_p0674a10
若佛子。佛滅度後。欲以好心受菩薩戒時。於佛菩薩	85	X38n0694_p0674a11
形像前自誓受戒。當以七日佛前懺悔。得見好相便	86	X38n0694_p0674a12
得戒。若不得好相。應二七三七乃至一年。要得好相。	87	X38n0694_p0674a13
得好相已。便得佛菩薩形像前受戒。若不得好相。雖	88	X38n0694_p0674a14
佛像前受戒。不名得戒。若先受菩薩戒法師前受戒	89	X38n0694_p0674a15
時。不須要見好相。何以故。是法師師師相授故。不須	90	X38n0694_p0674a16
好相。是以法師前受戒時即得戒。以生至重心故便	91	X38n0694_p0674a17
得戒。若千里內無能授戒師。得佛菩薩形像前自誓	92	X38n0694_p0674a18
受戒。而要見好相。若法師自倚解經律。大乘學戒。與	93	X38n0694_p0674a19
國王太子百官以為善友。而新學菩薩。來問若經義	94	X38n0694_p0674a20
律義。輕心惡心慢心。不一一好答問者。犯輕垢罪。	95	X38n0694_p0674a21
師師相授不須好相者。以其展轉傳來。即是如來	96	X38n0694_p0674a22
嫡胤。亦是法身常住。故律藏云。持律之人。是人補	97	X38n0694_p0674a23
佛處也。生至重心者。謂視師如佛也。不得好相不	98	X38n0694_p0674a24
名得戒。明自誓受戒如此之難。生至重心便乃得	99	X38n0694_p0674b01
戒。明從師受戒亦復不易。既受得已。請問先達。先	100	X38n0694_p0674b02
達豈可忽之而不好答乎。輕心者。忽彼來人。惡心	101	X38n0694_p0674b03
者。慳吝嫉妒。慢心者。自恃福慧也。	102	X38n0694_p0674b04
此亦性遮二業。乖接引教訓之道。四緣成罪。一求	103	X38n0694_p0674b05
法人。二求法想。三憍慢心。四僻說出口。語語結罪	104	X38n0694_p0674b06
七眾同犯。皆得說法故。	105	X38n0694_p0674b07
大小乘共。小乘亦不許僻說故。	106	X38n0694_p0674b08
惟遮不開。	107	X38n0694_p0674b09
果報者。吝法則愚癡。憍慢則陋劣。不吝不憍。則功	108	X38n0694_p0674b10
德智慧以自莊嚴。	109	X38n0694_p0674b11
理解者。有修有證。皆名憍慢。不知四悉因緣。皆名	110	X38n0694_p0674b12
僻說。	111	X38n0694_p0674b13
懺悔者。事慢僻。作法。理慢僻。一心無生。	112	X38n0694_p0674b14
修證者。初果斷事中慢僻。圓住斷理中慢僻。	113	X38n0694_p0674b15
性惡者。我為法王。於法自在。隨智隨情。種種僻說。	114	X38n0694_p0674b16
○第二十四不習佛戒。	115	X38n0694_p0674b17
若佛子。有佛經律大乘法。正見正性正法身。而不能	116	X38n0694_p0674b18
勤學修習而捨七寶。反學邪見二乘外道俗典。阿毗	117	X38n0694_p0674b19
曇雜論一切書記。是斷佛性。障道因緣。非行菩薩道	118	X38n0694_p0674b20
者。若故作者。犯輕垢罪。	119	X38n0694_p0674b21
經律大乘法者。通指菩薩藏也。正見者。萬行之解。	120	X38n0694_p0674b22
正性者。正因之性。正法身者。正果之性。邪見者。通	121	X38n0694_p0674b23
指下文諸法。二乘墮於偏空。外道執其謬計。俗典	122	X38n0694_p0674b24
僅談世務。阿毗曇。即二乘論。雜論。即外道論。一切	123	X38n0694_p0674c01
書記。即俗典世論也。斷佛性者。二乘焦菩提之芽。	124	X38n0694_p0674c02
外道刳正覺之種。障道因緣者。內惑正解之因。外	125	X38n0694_p0674c03
亂正修之緣也。	126	X38n0694_p0674c04
一向習小。惟是遮業。非染汙犯。一向習外。性遮二	127	X38n0694_p0674c05
業。是染汙犯。不犯者。若上聰明。能速受學。若久學	128	X38n0694_p0674c06
不忘。若思惟知義。若於佛法具足觀察。得不動智。	129	X38n0694_p0674c07
若於日日。常以二分受學佛經。一分外典。又菩薩	130	X38n0694_p0674c08
比丘比丘尼。不學聲聞毗尼。亦犯輕垢。故戒本經	131	X38n0694_p0674c09
云。若菩薩於如來波羅提木叉中。毗尼建立遮罪。	132	X38n0694_p0674c10
護眾生故。令不信者信。信者增廣。同聲聞學。何以	133	X38n0694_p0674c11
故。聲聞自度。乃至不離護他。何況菩薩第一義度。	134	X38n0694_p0674c12
又復遮罪住少利少作少方便者。菩薩不同學此	135	X38n0694_p0674c13
戒。謂一者從非親乞衣。二者受自恣與。三者多受	136	X38n0694_p0674c14
缽。四者自乞縷令織。五者臥具坐具。六者金銀。惟	137	X38n0694_p0674c15
此六戒。聲聞遮其自為。菩薩開其為他。則其餘二	138	X38n0694_p0674c16
百四十四戒。皆須同學明矣。設不學不持。則既犯	139	X38n0694_p0674c17
比丘戒。亦犯菩薩戒。厥罪比聲聞加一等。以是菩	140	X38n0694_p0674c18
薩比丘。不同菩薩沙彌等故。即菩薩沙彌。亦須同	141	X38n0694_p0674c19
學十戒。并威儀法。以非菩薩優婆塞故。若不學不	142	X38n0694_p0674c20
持。比聲聞沙彌亦加一罪。蓋七眾受此菩薩戒時。	143	X38n0694_p0674c21
即舉五戒。十戒。六重六隨。二百五十戒等。一切轉	144	X38n0694_p0674c22
為無盡戒體。皆為菩薩之所應學。故經文但云學	145	X38n0694_p0674c23
二乘阿毗曇者犯罪。不言學毗尼者犯罪。以毗尼	146	X38n0694_p0674c24
乃大小通途。原不單屬二乘故也。	147	X38n0694_p0675a01
七眾同制。各有所急。比正先習此經。及二部律。尼	148	X38n0694_p0675a02
先此經。及尼具戒。式叉先習此經。及二六法。沙彌	149	X38n0694_p0675a03
男女先習此經。及十戒威儀。在家先習此經。及優	150	X38n0694_p0675a04
婆塞戒。餘力方許遍習。	151	X38n0694_p0675a05
大小不全共同者。同以本法為急。亦同不得習外。	152	X38n0694_p0675a06
異者。大不學毗尼犯。小不學此經非犯。	153	X38n0694_p0675a07
開遮者。示同邪小以誘接之。	154	X38n0694_p0675a08
果報者。一向習小。障菩提。習外墮愛見。	155	X38n0694_p0675a09
理解。懺悔修證。同第八戒。	156	X38n0694_p0675a10
性惡者。邪小究竟即大。	157	X38n0694_p0675a11
○第二十五不善知眾戒。	158	X38n0694_p0675a12
若佛子。佛滅度後。為說法主。為行法主為僧坊主。教	159	X38n0694_p0675a13
化主。坐禪主。行來主。應生慈心。善和鬥諍。善守三寶	160	X38n0694_p0675a14
物。莫無度用。如自己有。而反亂眾鬥諍。恣心用三寶	161	X38n0694_p0675a15
物者。犯輕垢罪。	162	X38n0694_p0675a16
說法主。即今法師。行法主。主清規者。亦可律師。僧	163	X38n0694_p0675a17
坊主。知安居房舍等事。即今直院。教化主。勸人作	164	X38n0694_p0675a18
福業者。坐禪主。知習禪事。如僧堂首座之類。行來	165	X38n0694_p0675a19
主。知乍到客情事者。今名知賓。慈心者。和諍守物。	166	X38n0694_p0675a20
能與一切人樂也。	167	X38n0694_p0675a21
此是遮業。不善滅諍。隨事結過。不善守物。隨用結	168	X38n0694_p0675a22
過。若三寶互用。自屬盜戒。若發起諍事。別得性罪。	169	X38n0694_p0675a23
比丘比丘尼全犯。餘五眾未知僧事。不犯。設充職	170	X38n0694_p0675a24
事。亦犯。	171	X38n0694_p0675b01
大小俱制　惟遮不開。	172	X38n0694_p0675b02
果報者。不善滅諍。得破僧方便罪。不善守物。招貧	173	X38n0694_p0675b03
窮困苦報。善和善守。則統理大眾。一切無礙。	174	X38n0694_p0675b04
觀解者。不能和融事理。不知善守法財。	175	X38n0694_p0675b05
懺悔者。不善知事。作法。不善知觀。無生。	176	X38n0694_p0675b06
修證者。無疑解脫能和事諍。能守事財。圓初住能	177	X38n0694_p0675b07
和理諍。能守理財。	178	X38n0694_p0675b08
性惡者。興般若兵杖與一切法戰。是名亂眾鬥諍。	179	X38n0694_p0675b09
等賜諸子白牛大車。是恣用三寶物。	180	X38n0694_p0675b10
○第二十六獨受利養戒。	181	X38n0694_p0675b11
若佛子。先在僧坊中住。後見客菩薩比丘來入僧坊	182	X38n0694_p0675b12
舍宅城邑。若國王宅舍中。乃至夏坐安居處。及大會	183	X38n0694_p0675b13
中。先住僧應迎來送去飲食供養。房舍臥具。繩床木	184	X38n0694_p0675b14
床。事事給與。若無物。應賣自身。及男女身。割自身肉	185	X38n0694_p0675b15
賣。供給所須。悉以與之。若有檀越來請眾僧。客僧有	186	X38n0694_p0675b16
利養分。僧坊主應次第差客僧受請。而先住僧獨受	187	X38n0694_p0675b17
請而不差客僧者。僧坊主得無量罪。畜生無異。非沙	188	X38n0694_p0675b18
門。非釋種姓。犯輕垢罪。	189	X38n0694_p0675b19
菩薩。謂大士眾。比丘。謂聲聞眾。皆應有利養分也。	190	X38n0694_p0675b20
國王宅舍。謂王所造立安僧宅舍也。應賣自身等	191	X38n0694_p0675b21
者。舉重況輕。謂賣身割肉。尚應供給。況本皆有分	192	X38n0694_p0675b22
之利養耶。	193	X38n0694_p0675b23
此具性遮二業。以僧次請僧時。凡在界內者。皆應	194	X38n0694_p0675b24
有利養分。而今不差客僧。乖施主心。貪利獨受。是	195	X38n0694_p0675c01
盜戒之等流也。四緣成罪。一有客。謂應得利養分	196	X38n0694_p0675c02
者來在界內。二有客想六句。二重二輕二無犯。三	197	X38n0694_p0675c03
獨受心。正是業主。四差竟。據義疏云。若知僧次的	198	X38n0694_p0675c04
至彼人而不差者。且犯輕垢。以臨差時。界外或更	199	X38n0694_p0675c05
有來者。尚未專有分故。若差竟而別與餘人。餘人	200	X38n0694_p0675c06
自知未應受請。而受得施主家食嚫。五錢入手。與	201	X38n0694_p0675c07
差者同結重罪。畜生無異。又客來不與僧中物分。	202	X38n0694_p0675c08
不起迎接。亦此戒兼制。同犯輕垢。	203	X38n0694_p0675c09
比丘比丘尼全犯。餘五眾未知僧事不犯。或有時	204	X38n0694_p0675c10
受差分食。若偏厚偏薄。偏有偏無。皆犯輕垢。善生	205	X38n0694_p0675c11
經云。僧中付食。若偏為師選擇美好過分與者。是	206	X38n0694_p0675c12
優婆塞得失意罪。	207	X38n0694_p0675c13
大小乘俱制　惟遮不開。	208	X38n0694_p0675c14
果報如慈悲道場懺法廣明。	209	X38n0694_p0675c15
理解者。不以大乘法普化一切。名獨受利養。	210	X38n0694_p0675c16
懺悔者。獨受事養有二。若但犯方便輕垢。須作法	211	X38n0694_p0675c17
懺。若已得五錢入手。結重。失菩薩戒。須取相懺。獨	212	X38n0694_p0675c18
受理養。須一心無生懺。	213	X38n0694_p0675c19
修證者。初果不獨受事利。圓住不獨受理利。	214	X38n0694_p0675c20
性惡者。盡十方是箇自己。安有第二人同受供養。	215	X38n0694_p0675c21
○第二十七受別請戒。	216	X38n0694_p0675c22
若佛子。一切不得受別請利養入己。而此利養。屬十	217	X38n0694_p0675c23
方僧。而別受請。即是取十方僧物入己。及八福田中。	218	X38n0694_p0675c24
諸佛聖人。一一師僧父母病人物自己用故。犯輕垢	219	X38n0694_p0676a01
罪。	220	X38n0694_p0676a02
即是取十方僧物入己等者。以施主修福。法應普	221	X38n0694_p0676a03
遍平等。一切利施。本通十方僧眾。繇汝別受。令彼	222	X38n0694_p0676a04
十方不得利養。遠有奪取十方之義。又八福田。並	223	X38n0694_p0676a05
有應得僧次利養之義。如佛或應跡為僧。餘可知	224	X38n0694_p0676a06
也。	225	X38n0694_p0676a07
此是遮業。令施主失平等心。十方僧失常利施。故	226	X38n0694_p0676a08
制。三緣成罪。一是別請。若有僧次一人同受。不犯。	227	X38n0694_p0676a09
二別請想六句。二重二輕二無犯。又或請受戒說	228	X38n0694_p0676a10
法。或知此人非我則不營功德。皆無犯。三受竟結	229	X38n0694_p0676a11
罪。	230	X38n0694_p0676a12
出家五眾同犯。在家無受利養事。善生經云。若優	231	X38n0694_p0676a13
婆塞受招提僧臥具床座。得失意罪。亦應此戒兼	232	X38n0694_p0676a14
制。	233	X38n0694_p0676a15
大小不同制。小乘遮別眾食。若四人中有一人是	234	X38n0694_p0676a16
僧次者。不犯。不遮別受請。	235	X38n0694_p0676a17
開遮者。戒本經云。檀越來請。若至自舍。若至寺內。	236	X38n0694_p0676a18
若至餘家。若施衣食種種眾具。菩薩以瞋慢心。不	237	X38n0694_p0676a19
受不往。是染汙犯。不犯者。若病。若無力。若狂。若遠	238	X38n0694_p0676a20
處。若道路恐怖難。若知不受令彼調伏。若先受請。	239	X38n0694_p0676a21
若修善法不欲暫廢。為欲得聞未曾有法。饒益之	240	X38n0694_p0676a22
義。及決定論。若知請者為欺惱故。若護多人嫌恨	241	X38n0694_p0676a23
心故。若護僧制。解曰。此乃率眾受供。非別受也。又	242	X38n0694_p0676a24
云。有檀越以金銀真珠摩尼琉璃種種寶物。奉施	243	X38n0694_p0676b01
菩薩。若瞋慢心違逆不受。是染汙犯。捨眾生故。嬾	244	X38n0694_p0676b02
惰懈怠。非染汙犯。不犯者。若知受已。必生貪著。或	245	X38n0694_p0676b03
施主生悔。或施主生惑。或施主貧惱。若知是三寶	246	X38n0694_p0676b04
物。是劫盜物。若知受已。多得若惱。所謂	247	X38n0694_p0676b05
殺。縛。。罰。	248	X38n0694_p0676b05
奪財。訶責。解曰。此則受以為眾。非自享也。	249	X38n0694_p0676b06
果報者。既遠有奪取十方之義。亦是盜戒等流。	250	X38n0694_p0676b07
觀解者。受入空請。是別於俗諦。受出假請。是別於	251	X38n0694_p0676b08
真諦。受但中請。是別於二諦。	252	X38n0694_p0676b09
懺悔者。受事別請。作法。受理別請。一心無生。	253	X38n0694_p0676b10
修證者。別初住。圓初信。不受事別請。別初地。圓初	254	X38n0694_p0676b11
住。不受理別請。	255	X38n0694_p0676b12
性惡者。法界妙供。念念自受。如人飲水。冷煖自知。	256	X38n0694_p0676b13
誰能共之。	257	X38n0694_p0676b14
○第二十八別請僧戒。	258	X38n0694_p0676b15
若佛子。有出家菩薩。在家菩薩。及一切檀越請僧福	259	X38n0694_p0676b16
田求願之時。應入僧坊問知事人。今欲請僧求願。知	260	X38n0694_p0676b17
事報言。次第請者。即得十方賢聖僧。而世人別請五	261	X38n0694_p0676b18
百羅漢菩薩僧。不如僧次一凡夫僧。若別請僧者。是	262	X38n0694_p0676b19
外道法。七佛無別請法。不順孝道。若故別請僧者。犯	263	X38n0694_p0676b20
輕垢罪。	264	X38n0694_p0676b21
次第請即得十方賢聖僧者。以凡聖難測。不應妄	265	X38n0694_p0676b22
生分別故。七佛者。一毗婆尸佛。或云維衛。此翻勝	266	X38n0694_p0676b23
觀。二尸棄佛。或云式棄。此翻為火。三毗舍浮佛。或	267	X38n0694_p0676b24
云毗舍婆。或云隨比。或云隨葉。此翻遍一切自在。	268	X38n0694_p0676c01
此三世尊。皆在過去莊嚴劫出世。四拘留孫佛。或	269	X38n0694_p0676c02
云拘樓秦。此翻所應斷。五拘那含牟尼佛。此翻金	270	X38n0694_p0676c03
寂。或翻金仙。六迦葉佛。此翻飲光。七釋迦牟尼佛。	271	X38n0694_p0676c04
或云釋迦文。此翻能仁寂默。亦翻能儒。此四如來。	272	X38n0694_p0676c05
皆於賢劫出世。經中處處每引七佛證義。以其並	273	X38n0694_p0676c06
在此土。又近在百小劫內。長壽天皆曾見也。不順	274	X38n0694_p0676c07
孝道者。不遵佛訓。輕慢眾僧。	275	X38n0694_p0676c08
此是遮業。分別是田非田。其心狹劣。不順平等法	276	X38n0694_p0676c09
門故也。據聲聞律。若僧次中請得一人。餘別指名	277	X38n0694_p0676c10
請求。非犯。此或應同。若一概於僧次請。彌善。	278	X38n0694_p0676c11
七眾同　大小共。	279	X38n0694_p0676c12
開遮者。如親師取友。則善須簡擇。如欲說法授戒。	280	X38n0694_p0676c13
化導眾人。擇其才德俱優者請之。非犯。	281	X38n0694_p0676c14
果報者。別請。則違平等無相法門。失廣大圓滿福	282	X38n0694_p0676c15
德。不別請。則一滴投海。頓同海體。	283	X38n0694_p0676c16
理解者。知對待妙。不知絕待妙。輕藏通別教之法。	284	X38n0694_p0676c17
而別尚圓教。是別請義。	285	X38n0694_p0676c18
懺悔者。事別請。作法。理別請。須以一心融四無生。	286	X38n0694_p0676c19
修證者。初果無事別請。圓信無理別請。	287	X38n0694_p0676c20
性惡者。於十法界中。別令各得佛界之利。	288	X38n0694_p0676c21
○第二十九邪命戒。	289	X38n0694_p0676c22
若佛子。以惡心故為利養。販賣男女色。自手作食。自	290	X38n0694_p0676c23
磨自舂。占相男女。解夢吉凶。是男是女。咒術。工巧。調	291	X38n0694_p0676c24
鷹方法。和合百種毒藥。千種毒藥。蛇毒。生金銀毒。蠱	292	X38n0694_p0677a01
毒。都無慈愍心。無孝順心。若故作者。犯輕垢罪。	293	X38n0694_p0677a02
惡心者。明非見機益物之心。為利養共列七事。一	294	X38n0694_p0677a03
販色。二作食。三占相解夢。四咒術。五工巧。六調鷹。	295	X38n0694_p0677a04
七毒藥。	296	X38n0694_p0677a05
此是性遮二業。然惟販色毒藥二事。兼有性罪。餘	297	X38n0694_p0677a06
但遮罪。又今時養鷹。多為捕獵。此亦性罪。或屬損	298	X38n0694_p0677a07
害眾生戒攝也。毒藥且就和合時結輕。若害物時。	299	X38n0694_p0677a08
隨結殺罪。調鷹亦爾。又出家人四邪。五邪。八穢。皆	300	X38n0694_p0677a09
此戒兼制。四邪者。一仰口食。謂仰觀星宿。推步盈	301	X38n0694_p0677a10
虛等。二下口食。謂種植田圍等。三方口食。謂干謁	302	X38n0694_p0677a11
四方。交結權貴等。四維口食。謂醫卜雜伎。種種營	303	X38n0694_p0677a12
生等。五邪者。一現奇特相。二自說功德。三卜相吉	304	X38n0694_p0677a13
凶為人說法。四高聲現威令人敬畏。五說得供養	305	X38n0694_p0677a14
以動人心。八穢者。一田宅園林。二種植生種。三貯	306	X38n0694_p0677a15
積穀帛。四畜養人僕。五養繫禽獸。六錢寶貴物。七	307	X38n0694_p0677a16
氈褥釜鑊。八象金飾床。及諸重物。	308	X38n0694_p0677a17
出家五眾全犯。在家除販色調鷹毒藥三種。其餘	309	X38n0694_p0677a18
如法自活。不犯。又善生經云。若優婆塞須田作者。	310	X38n0694_p0677a19
不求淨水及陸種處。得失意罪。亦可攝屬此戒。淨	311	X38n0694_p0677a20
水者。謂無蟲水。陸種者。陸生穀麥等。不須用水。致	312	X38n0694_p0677a21
傷蟲也。	313	X38n0694_p0677a22
大小俱制。	314	X38n0694_p0677a23
開遮者。出家人或偶用占相咒術工巧。隨機誘物。	315	X38n0694_p0677a24
令入佛道。非希利心。亦復無犯。咒術是治病救難	316	X38n0694_p0677b01
所用。故大小兩乘。亦通有之。	317	X38n0694_p0677b02
果報者。緇門警訓云。今時講學。專務利名。不恥五	318	X38n0694_p0677b03
邪。多畜八穢。但隨浮俗。豈念聖言。自下壇場。經多	319	X38n0694_p0677b04
夏臘。至於淨法。一未霑身。寧知日用所資。無非穢	320	X38n0694_p0677b05
物。箱囊所積。並是犯財。慢法欺心。自貽伊戚。學律	321	X38n0694_p0677b06
者知而故犯。餘宗者固不足言。誰知報逐心成。豈	322	X38n0694_p0677b07
信果繇因結。現見袈裟離體。當來鐵葉纏身。為人	323	X38n0694_p0677b08
則生處貧窮。衣裳垢穢。為畜則墮於不淨。毛羽腥	324	X38n0694_p0677b09
臊。況大小兩乘。通明淨法。倘懷深信。豈憚奉行。	325	X38n0694_p0677b10
理解者。不知性具。而取果行因。積功累德。名為販	326	X38n0694_p0677b11
賣。不達無作道滅。名為作食。不證自心現量。名為	327	X38n0694_p0677b12
占相。不知開權顯實。名為咒術。未達無功用道。名	328	X38n0694_p0677b13
為工巧。有所取攫。名為調鷹。偏真偏俗怛中法門。	329	X38n0694_p0677b14
名為毒藥。	330	X38n0694_p0677b15
懺悔者。事邪作法。理邪。一心無生。	331	X38n0694_p0677b16
修證者。初果無事邪。圓住無理邪。	332	X38n0694_p0677b17
性惡者。如維摩經中三墮受食。是為究竟邪命。又	333	X38n0694_p0677b18
置毒乳中等。	334	X38n0694_p0677b19
○第三十經理白衣戒。	335	X38n0694_p0677b20
若佛子。以惡心故。自身謗三寶。詐現親附。口便說空。	336	X38n0694_p0677b21
行在有中。經理白衣。為白衣通致男女。交會婬色。作	337	X38n0694_p0677b22
諸縛著。於六齋日。年三長齋月。作殺生劫盜。破齋犯	338	X38n0694_p0677b23
戒者。犯輕垢罪。	339	X38n0694_p0677b24
六齋日者。每月六日。謂初八。十四十五二十三。二	340	X38n0694_p0677c01
十九。三十。若遇月小。則二十八。二十九也。此六日	341	X38n0694_p0677c02
者。初八。二十三。四天王使者巡行世間。簡察善惡。	342	X38n0694_p0677c03
十四。二十九。四天王太子巡視世間。十五。三十。四	343	X38n0694_p0677c04
天王躬行世間。若見修善者多。則諸天歡喜。保護	344	X38n0694_p0677c05
國界。若見修善者少。則諸天愁憂不樂。國界多災。	345	X38n0694_p0677c06
故佛制在家男女。不論但三歸者。受五戒者。受菩	346	X38n0694_p0677c07
薩戒者。遇此六日。悉應於一晝夜受持八戒齋法。	347	X38n0694_p0677c08
以不非時食。正名為齋。以不殺等八戒。共助成之。	348	X38n0694_p0677c09
故名八關戒齋。謂以八戒及齋。關閉情欲。作出世	349	X38n0694_p0677c10
正因也。八戒者。一不殺。二不盜。三不婬。無論邪正	350	X38n0694_p0677c11
悉斷。四不妄語。五不飲酒。六不著香華鬘。不香塗	351	X38n0694_p0677c12
身。七不歌舞倡伎。不往觀聽。八不坐高廣大床也。	352	X38n0694_p0677c13
年三長齋月者。毗沙門天王分鎮四洲。正月。五月。	353	X38n0694_p0677c14
九月。鎮此南洲。故佛制在家男女。盡此一月。受持	354	X38n0694_p0677c15
齋法如上也。此戒舊名不敬好時。義疏云。三齋六	355	X38n0694_p0677c16
齋。並是鬼神得力之日。此日宜修善福過餘日。而	356	X38n0694_p0677c17
今於好時虧慢更犯。隨所犯事。隨篇結罪。此時此	357	X38n0694_p0677c18
日。不應不知。加一戒。一云七眾俱制。皆應敬時。二	358	X38n0694_p0677c19
云但制在家。年三月六。本為在家。出家盡壽持齋。	359	X38n0694_p0677c20
不論時節。(文)今觀經文語勢。卻似從出家人邊結	360	X38n0694_p0677c21
過。故易科為經理白衣。大意謂出家人法。宜誘誨	361	X38n0694_p0677c22
白衣。令得解脫。令持齋戒。而反說空行有。為其經	362	X38n0694_p0677c23
理。乃至於六齋三齋好時。不能使其作福修善。反	363	X38n0694_p0677c24
令作殺盜等事。豈非以身謗三寶乎。	364	X38n0694_p0678a01
此是遮業。但從經理白衣結罪。所云殺生劫盜。破	365	X38n0694_p0678a02
齋犯戒。自是俗人之事。非出家人教其為之。但既	366	X38n0694_p0678a03
有通致男女等事。未免為殺盜等而作遠緣。故推	367	X38n0694_p0678a04
極於此。而顯其不應耳。若實教其殺生劫盜。兼得	368	X38n0694_p0678a05
性業。自屬殺盜戒攝。	369	X38n0694_p0678a06
出家五眾全犯。一切時中。不得經理白衣也。在家	370	X38n0694_p0678a07
二眾。已受菩薩戒。不敬好時亦犯。善生經云。若優	371	X38n0694_p0678a08
婆塞一月之中。不能六日受持八戒。供養三寶。得	372	X38n0694_p0678a09
失意罪也。餘時如俗法嫁娶等。不制。若殺生劫盜。	373	X38n0694_p0678a10
破齋犯戒。自隨事別結。	374	X38n0694_p0678a11
大小俱制。	375	X38n0694_p0678a12
惟遮不開。	376	X38n0694_p0678a13
果報者。經理白衣。亦屬邪命如前說。又不敬好時。	377	X38n0694_p0678a14
則諸夫愁憂。能招災異。敬好時。則諸天歡喜。護國	378	X38n0694_p0678a15
降祥。	379	X38n0694_p0678a16
觀解者。於真諦外別緣俗諦。名經理白衣。不知人	380	X38n0694_p0678a17
命在呼吸間。名不敬好時。又不知十世古今。不離	381	X38n0694_p0678a18
當念。介爾一念。橫遍豎窮。名不敬好時。	382	X38n0694_p0678a19
懺悔者。事犯。作法。理犯。一心無生。	383	X38n0694_p0678a20
修證者。初果無事犯。圓住無理犯。	384	X38n0694_p0678a21
性惡者。同流九界。名經理白衣。坐斷三世。名不敬	385	X38n0694_p0678a22
好時。	386	X38n0694_p0678a23
如是十戒應當學。敬心奉持。制戒品中廣明。	387	X38n0694_p0678a24
此總結第三段十戒也。	388	X38n0694_p0678b01
○第三十一不行救贖戒。	389	X38n0694_p0678b02
佛言。佛子。佛滅度後。於惡世中。若見外道。一切惡人	390	X38n0694_p0678b03
劫賊。賣佛菩薩父母形像。及賣經律。販賣比丘比丘	391	X38n0694_p0678b04
尼。亦賣發菩提心菩薩道人。或為官使。與一切人作	392	X38n0694_p0678b05
奴婢者。而菩薩見是事已。應生慈悲心。方便救護。處	393	X38n0694_p0678b06
處教化取物。贖佛菩薩形像。及比丘比丘尼。發心菩	394	X38n0694_p0678b07
薩。一切經律。若不贖者。犯輕垢罪。	395	X38n0694_p0678b08
惡世者。正大士興慈運悲之時。方便救護者。盡其	396	X38n0694_p0678b09
心力。不得隱忍坐視也。	397	X38n0694_p0678b10
此是遮業。四緣成罪。一應贖境。謂尊像經律僧人	398	X38n0694_p0678b11
等。二應贖想六句。二重二輕二無犯。三無救贖心。	399	X38n0694_p0678b12
力不及者。非犯。四令彼褻辱。隨事結過。設力不及	400	X38n0694_p0678b13
而漠不關心。亦犯。	401	X38n0694_p0678b14
七眾同。	402	X38n0694_p0678b15
大小不全共。小乘不贖父母得罪。餘不見制。大士	403	X38n0694_p0678b16
弘護為任。一切應贖。	404	X38n0694_p0678b17
惟遮不開。或如法流通經典。不犯。	405	X38n0694_p0678b18
果報者。不救則失於二利。救則具足二嚴。	406	X38n0694_p0678b19
理解者。不知性具。名賣三寶。方便開示。令知性具。	407	X38n0694_p0678b20
名為救贖。	408	X38n0694_p0678b21
懺悔者。事不救。作法。理不救。須一心無生。	409	X38n0694_p0678b22
修證者。圓初信。別初住。通見地菩薩。藏事度菩薩。	410	X38n0694_p0678b23
皆能盡力行事救。圓初住。別初地。皆能盡力行理	411	X38n0694_p0678b24
救。	412	X38n0694_p0678c01
性惡者。正欲以法界三寶。強售法界中人。	413	X38n0694_p0678c02
○第三十二損害眾生戒。	414	X38n0694_p0678c03
若佛子。不得販賣刀杖弓箭。畜輕秤小斗。因官形勢。	415	X38n0694_p0678c04
取人財物。害心繫縛。破壞成功。長養貓狸豬狗。若故	416	X38n0694_p0678c05
養者。犯輕垢罪。	417	X38n0694_p0678c06
刀杖弓箭者。損害之具。輕秤小斗者。欺誑之具。短	418	X38n0694_p0678c07
尺亦是其類。又以重秤大斗長尺取入。亦同此制。	419	X38n0694_p0678c08
然但約畜用。故結輕耳。若移換詐取。令前人不覺	420	X38n0694_p0678c09
者。自屬盜攝。因官形勢者。行於逼奪。以威力傷慈。	421	X38n0694_p0678c10
結輕。若取非其有。亦是盜攝。繫縛者。損其肢體。破	422	X38n0694_p0678c11
壞成功者。毀其成業。貓狗能傷鼠類。豬終歸殺。已	423	X38n0694_p0678c12
上諸事。皆非慈心者所應為也。	424	X38n0694_p0678c13
此具性遮二業。隨事結罪。	425	X38n0694_p0678c14
七眾同犯。善生經云。若優婆塞為於身命。若作市	426	X38n0694_p0678c15
易。斗秤賣物。一說價已。不得前卻。捨賤趣貴。斗秤	427	X38n0694_p0678c16
量物。任前平用。如其不平。應語令平。若不如是。得	428	X38n0694_p0678c17
失意罪。解曰。在家尚爾。況出家乎。	429	X38n0694_p0678c18
大小俱制　惟遮不開。	430	X38n0694_p0678c19
果報是殺盜等流。	431	X38n0694_p0678c20
理解者。凡外損真。二乘損俗。藏通損中。別損二諦。	432	X38n0694_p0678c21
懺悔者。事損。作法。理損。無生。	433	X38n0694_p0678c22
修證者。初果無事損。亦不損真。出假不損俗。別向	434	X38n0694_p0678c23
不損中。別地圓住不損二諦。	435	X38n0694_p0678c24
性惡者。損九界。成佛界。佛亦不立。則具損十界。	436	X38n0694_p0679a01
○第三十三邪業覺觀戒。	437	X38n0694_p0679a02
若佛子。以惡心故。觀一切男女等鬥。軍陣兵將劫賊	438	X38n0694_p0679a03
等鬥。亦不得聽吹貝鼓角。琴瑟箏笛箜篌。歌叫妓樂	439	X38n0694_p0679a04
之聲。不得樗蒲。圍棋。波羅塞戲。彈棋。六	440	X38n0694_p0679a05
博。拍鞠。擲石	441	X38n0694_p0679a05
投壺。牽道八道行城。爪鏡。蓍草。楊枝。缽盂。髑髏而作	442	X38n0694_p0679a06
卜筮。不得作盜賊使命。一一不得作。若故作者。犯輕	443	X38n0694_p0679a07
垢罪。	444	X38n0694_p0679a08
惡心者。明非見機益物。直是邪思邪覺也。共列五	445	X38n0694_p0679a09
事。一鬥諍。二娛樂。貝者。螺也。七弦為琴。二十五弦	446	X38n0694_p0679a10
為瑟。箏者。竹身。十三弦。箜篌者。竹身	447	X38n0694_p0679a11
。二十四弦。三	448	X38n0694_p0679a11
雜戲。樗蒲。即今賻錢。波羅塞戲。即今象棋。彈棋者。	449	X38n0694_p0679a12
漢宮人粧奩戲。六博。即今雙陸。拍鞠。即今踢鞠。擲	450	X38n0694_p0679a13
石投壺者。古用石。今用矢。牽道八道行城者。縱橫	451	X38n0694_p0679a14
各八路。以棋子行之。西域戲也。四卜筮。爪鏡。即圓	452	X38n0694_p0679a15
光法。蓍草。即是易卦。楊枝。即樟柳神。缽盂。即攪水	453	X38n0694_p0679a16
碗法。髑髏。即耳報法。五使命。此五皆屬邪業。	454	X38n0694_p0679a17
盜賊使命。性遮兩業。餘惟遮罪。隨事結輕。又戒本	455	X38n0694_p0679a18
經云。若菩薩嬾惰懈怠。耽樂睡眠。若非時。不知量。	456	X38n0694_p0679a19
是染汙犯。不犯者。若病。若無力。若遠行疲極。若為	457	X38n0694_p0679a20
斷彼故。起欲方便。攝受對治。性利煩惱更數數起。	458	X38n0694_p0679a21
亦可此戒兼攝。	459	X38n0694_p0679a22
出家五眾全犯。在家供養三寶。得作妓樂。出家不	460	X38n0694_p0679a23
得自作。亦聽使白衣作。又投壺本於禮記。蓍龜本	461	X38n0694_p0679a24
於易書。在家亦應無犯。	462	X38n0694_p0679b01
大小俱制。	463	X38n0694_p0679b02
開遮者。或見機益物等。又出家人欲決疑慮。自有	464	X38n0694_p0679b03
圓覺經拈取標記法。占察經擲三輪相法。及大灌	465	X38n0694_p0679b04
頂經梵天神策百首。可依用之。	466	X38n0694_p0679b05
果報者。觀則妨廢正道。失二世利。不觀則離諸掉	467	X38n0694_p0679b06
悔。定慧易生。	468	X38n0694_p0679b07
觀解者。除不思議妙觀。皆名邪覺。	469	X38n0694_p0679b08
懺悔者。事邪。作法。理邪。一心無生。	470	X38n0694_p0679b09
修證者。三果無事邪。別地圓住無理邪。	471	X38n0694_p0679b10
性惡者。歷三性觀察。遍覺一切邪業中實相。	472	X38n0694_p0679b11
○第三十四暫離菩提心戒。	473	X38n0694_p0679b12
若佛子。護持禁戒。行住坐臥。日夜六時讀誦是戒。猶	474	X38n0694_p0679b13
如金剛。如帶持浮囊。欲度大海。如草繫比丘。常生大	475	X38n0694_p0679b14
乘善信。自知我是未成之佛。諸佛是已成之佛。發菩	476	X38n0694_p0679b15
提心。念念不去心。若起一念二乘外道心者。犯輕垢	477	X38n0694_p0679b16
罪。	478	X38n0694_p0679b17
金剛者。能壞一切。不為一切所壞。浮囊者。度海之	479	X38n0694_p0679b18
具。喻出大涅槃經。草繫比丘者。佛世有一比丘。途	480	X38n0694_p0679b19
中被賊劫奪衣物。慮其鳴眾來追。兼欲害命。內有	481	X38n0694_p0679b20
一賊知比丘法。謂餘賊言。不必殺之。但以生草繫	482	X38n0694_p0679b21
其手足。彼戒不傷草木。自弗動耳。賊如言繫之。比	483	X38n0694_p0679b22
丘守戒。寧死不移。賊去已遠。後有行路人來。方解	484	X38n0694_p0679b23
其繫。今明大士護此菩提心戒。亦應如聲聞之護	485	X38n0694_p0679b24
律儀。寧死莫犯也。	486	X38n0694_p0679c01
起二乘心。惟是遮業。念念非染汙犯。起外道心。性	487	X38n0694_p0679c02
遮二業。念念是染汙犯。	488	X38n0694_p0679c03
七眾同。	489	X38n0694_p0679c04
大小不全共。同不得起外道心。二乘是其本習。	490	X38n0694_p0679c05
開遮者。若權入二乘外道。為化彼故。	491	X38n0694_p0679c06
果報者。一念二乘心。亦障菩提。一念外道心。亦障	492	X38n0694_p0679c07
出世。惟念念菩提心。能臻三種不退。	493	X38n0694_p0679c08
理解者。除一乘皆邪小。如前說。	494	X38n0694_p0679c09
懺悔亦如前說。	495	X38n0694_p0679c10
修證者。圓初信。別初住。通見地。藏初果。永不起外	496	X38n0694_p0679c11
道心。行不退位。永不起二乘心。別地圓住。永不起	497	X38n0694_p0679c12
理中邪小心。	498	X38n0694_p0679c13
性惡者。念念觀外道二乘境即是不思議境。成就	499	X38n0694_p0679c14
究竟外道。究竟二乘。	500	X38n0694_p0679c15
○第三十五不發願戒。	501	X38n0694_p0679c16
若佛子。常應發一切願。孝順父母師僧。願得好師。同	502	X38n0694_p0679c17
學善知識。常教我大乘經律。十發趣。十長養。十金剛。	503	X38n0694_p0679c18
十地。使我開解。如法修行。堅持佛戒。寧捨身命。念念	504	X38n0694_p0679c19
不去心。若一切菩薩不發是願者。犯輕垢罪。	505	X38n0694_p0679c20
願者。緣心善境。希求勝事之謂。常應發者。所謂非	506	X38n0694_p0679c21
是一發。惟應數發。令菩提心相續不斷也。一切願	507	X38n0694_p0679c22
者。總指十願。一願孝順父母師僧。二願得好師。三	508	X38n0694_p0679c23
願得同學勝友。四願教我大乘經律。五願解發趣。	509	X38n0694_p0679c24
六願解長養。七願解金剛。八願解地。九願如法修	510	X38n0694_p0680a01
行。十願堅持佛戒。蓋心地法門。戒為其本。不持佛	511	X38n0694_p0680a02
戒。何繇進趣。故結願持戒也。	512	X38n0694_p0680a03
此是遮業。若無大願。難剋大果。應發不發。隨時結	513	X38n0694_p0680a04
過。	514	X38n0694_p0680a05
七眾同。	515	X38n0694_p0680a06
大小異。小乘若不願速出生死。希求人天後有相	516	X38n0694_p0680a07
續。亦犯責心罪。	517	X38n0694_p0680a08
惟遮不開。	518	X38n0694_p0680a09
果報者。不發。則失決定勝益。相續而發。則能得佛	519	X38n0694_p0680a10
滅罪。如發趣心中說。	520	X38n0694_p0680a11
理解者。未得行不退。容有間斷時。	521	X38n0694_p0680a12
懺悔者。數數發願令菩提心不斷。即名為悔。	522	X38n0694_p0680a13
修證者。行。不退人。不離大願以自莊嚴。	523	X38n0694_p0680a14
性惡者。不著佛求。不著法求。不著僧求。不應法界	524	X38n0694_p0680a15
更求法界。	525	X38n0694_p0680a16
○第三十六不發誓戒。	526	X38n0694_p0680a17
若佛子。發是十大願已。持佛禁戒。作是誓言。寧以此	527	X38n0694_p0680a18
身投熾然猛火。大坑刀山。終不毀犯三世諸佛經律。	528	X38n0694_p0680a19
與一切女人作不淨行。復作是願。寧以熱鐵羅網。千	529	X38n0694_p0680a20
重周匝纏身。終不以此破戒之身。受於信心檀越一	530	X38n0694_p0680a21
切衣服。復作是願。寧以此口吞熱鐵丸。及大流猛火。	531	X38n0694_p0680a22
經百千劫。終不以此破戒之口。食於信心檀越百味	532	X38n0694_p0680a23
飲食。復作是願。寧以此身臥大流猛火。羅網熱鐵地	533	X38n0694_p0680a24
上。終不以此破戒之身。受於信心檀越百種床座。復	534	X38n0694_p0680b01
作是願。寧以此身受三百矛刺身。經一劫二劫。終不	535	X38n0694_p0680b02
以此破戒之身。受於信心檀越百味醫藥。復作是願。	536	X38n0694_p0680b03
寧以此身投熱鐵鑊。經百千劫。終不以此破戒之身。	537	X38n0694_p0680b04
受於信心檀越千種房舍屋宅。園林田地。復作是願。	538	X38n0694_p0680b05
寧以鐵鎚打碎此身。從頭至足。令如微塵。終不以此	539	X38n0694_p0680b06
破戒之身。受於信心檀越恭敬禮拜。復作是願。寧以	540	X38n0694_p0680b07
百千熱鐵刀矛。挑其兩目。終不以此破戒之心。視他	541	X38n0694_p0680b08
好色。復作是願。寧以百千鐵錐劖刺耳根。經一劫二	542	X38n0694_p0680b09
劫。終不以此破戒之心。聽好音聲。復作是願。寧以百	543	X38n0694_p0680b10
千刃刀。割去其鼻。終不以此破戒之心。貪嗅諸香。復	544	X38n0694_p0680b11
作是願。寧以百千刃刀。割斷其舌。終不以此破戒之	545	X38n0694_p0680b12
心。食人百味淨食。復作是願。寧以利斧斬破其身。終	546	X38n0694_p0680b13
不以此破戒之心。貪著好觸。復作是願。願一切眾生。	547	X38n0694_p0680b14
悉得成佛。而菩薩若不發是願者。犯輕垢罪。	548	X38n0694_p0680b15
誓者。必固之心。勇猛自矢。期於不退。願以導其前。	549	X38n0694_p0680b16
誓以驅其後。又願以進德修善為力用。誓以防非	550	X38n0694_p0680b17
滅惡為功能也。十大願者。指前戒中十願也。作誓	551	X38n0694_p0680b18
有十三節。共為五科。初一節為欲染之誓。如律中	552	X38n0694_p0680b19
云。猛火刀山。但傷一期身命。女人婬染。墮地獄中。	553	X38n0694_p0680b20
受無量苦。兼傷法身慧命。故寧投刀火。不作非梵	554	X38n0694_p0680b21
行也。夫男女居室。猶為世間正法。尚嚴此誓。況黃	555	X38n0694_p0680b22
門男子。逆理亂常。又何必言。有謂女色罪重。男色	556	X38n0694_p0680b23
罪輕者。誠為惡見。大佛頂經云。先惡魔師。與魔弟	557	X38n0694_p0680b24
子。婬婬相傳。真地獄種子耳。又經云。劫初無男女	558	X38n0694_p0680c01
二相。因食蠲穢。二相乃生。因有二相。展轉染愛。遂	559	X38n0694_p0680c02
為胎生之始。然初不聞有男婬也。減至壽五百歲	560	X38n0694_p0680c03
時。方有非法婬起。此婬一起。罪惡斯劇。頓減為二	561	X38n0694_p0680c04
百歲。繇此觀之。男色之罪。重於女色明矣。故律及	562	X38n0694_p0680c05
阿含之中。佛因野火熾然。為諸比丘說此諸誓。其	563	X38n0694_p0680c06
根熟者。頓斷惑染。其未熟者。懼罪捨戒。佛不止之。	564	X38n0694_p0680c07
誠不欲其壞法門也。乃至二果聖人。見惑已斷。婬	565	X38n0694_p0680c08
習現前。還俗娶妻。終不破戒。蓋如法捨戒。將來尚	566	X38n0694_p0680c09
可出家。倘根本一破。則終非道品。且何忍於聖賢	567	X38n0694_p0680c10
幢相之中。而作此鄙穢哉。此誓出家菩薩之所全	568	X38n0694_p0680c11
發。在家菩薩。惟於邪婬境發。正婬非所斷也。是故	569	X38n0694_p0680c12
今時出家菩薩。大須自審。倘此習本輕。或雖重而	570	X38n0694_p0680c13
善自調制。便可安處僧倫。若煩惱習強。不能自抑。	571	X38n0694_p0680c14
快哉捨戒。慎莫破戒。以捨戒還俗。則現在雖失比	572	X38n0694_p0680c15
丘沙彌之位。尚為菩薩優婆塞。將來亦尚可為沙	573	X38n0694_p0680c16
彌比丘。倘一破戒體。則菩薩戒。比丘戒。沙彌戒。優	574	X38n0694_p0680c17
婆塞戒。無不盡破。乃至一日一夜八關齋戒。皆悉	575	X38n0694_p0680c18
不任更受。縱令菩薩戒法。得有見相重受之科。而	576	X38n0694_p0680c19
見相一事。談何容易。思之思之。慎之慎之。次五節	577	X38n0694_p0680c20
為供養之誓。信心檀越。本為供道道人。破戒受供。	578	X38n0694_p0680c21
苦報必劇。此乃誓不破戒。非誓不受供也。有謂信	579	X38n0694_p0680c22
施難消。遂欲自營生業。不思飲水踐土。獨非國王	580	X38n0694_p0680c23
之供養乎。既無救於破戒之罪。又更犯邪命之愆。	581	X38n0694_p0680c24
誠可悲乎。次一節為恭敬之誓。此亦誓不破戒。非	582	X38n0694_p0681a01
誓不受拜也。有謂戒德多虧。遂乃低身答拜。甚至	583	X38n0694_p0681a02
禮天神。敬白衣。既無救於破戒之罪。又更敗壞出	584	X38n0694_p0681a03
家儀式。亦愚惑也。次五節為六根之誓。約五根對	585	X38n0694_p0681a04
五塵。皆以破戒之心為主。即意根為政也。食人百	586	X38n0694_p0681a05
味淨食者。前以破戒受人供養而言。此以邪心貪	587	X38n0694_p0681a06
著滋味而言。當知貪著滋味。即名破戒心也。後一	588	X38n0694_p0681a07
節為度生之誓。	589	X38n0694_p0681a08
此是遮業。為防退心。觸境不發。隨事結過。	590	X38n0694_p0681a09
出家五眾全犯。在家無受供事。但有六根度生之	591	X38n0694_p0681a10
誓。	592	X38n0694_p0681a11
大小不全共。同者。同前四誓。律及阿含。皆廣明之。	593	X38n0694_p0681a12
異者。小乘不制第五度生誓也。	594	X38n0694_p0681a13
惟遮不開。	595	X38n0694_p0681a14
果報者。不發。則失決定不退之益。隨發隨得。堅固	596	X38n0694_p0681a15
進趣之益。	597	X38n0694_p0681a16
理解者。未證位不退。前四誓或有間時。未證行不	598	X38n0694_p0681a17
退。第五誓或有間時。	599	X38n0694_p0681a18
懺悔者。數數發誓令正願不退。即名懺悔。	600	X38n0694_p0681a19
修證者。位不退人。前四誓淨。行不退人。第五誓淨。	601	X38n0694_p0681a20
性惡者。不動法界。何誓可發。又誓染法喜妻。誓披	602	X38n0694_p0681a21
忍辱衣。誓食禪悅法喜食。誓臥法空座。誓服四教	603	X38n0694_p0681a22
藥。誓遊解脫園。誓受自性禮。誓觀法界妙色。誓聽	604	X38n0694_p0681a23
圓頓好音。誓嗅法身妙香。誓餐法食妙味。誓受人	605	X38n0694_p0681a24
自在樂觸。誓令一切眾生得不般涅槃際解脫門。	606	X38n0694_p0681b01
○第三十七冒難遊行戒。	607	X38n0694_p0681b02
若佛子。常應二時頭陀。冬夏坐禪。結夏安居。常用楊	608	X38n0694_p0681b03
枝。澡豆。三衣。缾。缽。坐具。鍚杖。香爐	609	X38n0694_p0681b04
奩。漉水囊。手巾。刀	610	X38n0694_p0681b04
子。火燧。鑷子。繩床。經。律。佛像。菩薩	611	X38n0694_p0681b05
形像。而菩薩行頭	612	X38n0694_p0681b05
陀時。及遊方時。行來百里千里。此十八種物。常隨其	613	X38n0694_p0681b06
身。頭陀者。從正月十五日。至三月十五日。八月十五	614	X38n0694_p0681b07
日。至十月十五日。是二時中。此十八種物常隨其身。	615	X38n0694_p0681b08
如鳥二翼。若布薩日。新學菩薩半月半月常布薩。誦	616	X38n0694_p0681b09
十重四十八輕戒。若誦戒時。當於諸佛菩薩形像前	617	X38n0694_p0681b10
誦。一人布薩。即一人誦。若二人三人至百千人。亦一	618	X38n0694_p0681b11
人誦。誦者高座。聽者下座。各各披九條七條五條袈	619	X38n0694_p0681b12
裟。若結夏安居時。亦應一一如法。若行頭陀時。莫入	620	X38n0694_p0681b13
難處。若惡國界。若惡國王。土地高下。草木深邃。師子	621	X38n0694_p0681b14
虎狼。水火風難。及以劫賊。道路毒蛇。一切難處。悉不	622	X38n0694_p0681b15
得入。頭陀行道。乃至夏坐安居。是諸難處。皆不得入。	623	X38n0694_p0681b16
若故入者。犯輕垢罪。	624	X38n0694_p0681b17
常應二時頭陀者。春秋調適。遊行化物。無妨損也。	625	X38n0694_p0681b18
頭陀。或云杜多。此翻科擻。有十二法。皆是遠離勝	626	X38n0694_p0681b19
行。聖所稱歎。一在阿蘭若處。二常行乞食。三次第	627	X38n0694_p0681b20
乞食。四受一食法。五節量食。六中後不飲果蜜等	628	X38n0694_p0681b21
漿。七糞掃衣。八但三衣。九塚間住。十樹下止。十一	629	X38n0694_p0681b22
露地坐。十二但坐不臥。冬夏坐禪者。大寒大熱。常	630	X38n0694_p0681b23
應靜坐。結夏安居者。夏行尤為妨道。故須結制九	631	X38n0694_p0681b24
旬也。楊枝所以淨口。澡豆所以潔身。三衣者。一僧	632	X38n0694_p0681c01
伽梨。名上衣。二鬱多羅僧。名中衣。三安陀會。名下	633	X38n0694_p0681c02
衣。缾有三種。一淨缾。貯水供飲。二隨用缾。貯水洗	634	X38n0694_p0681c03
手。三觸缾。貯水洗大小便處。缽者。具云缽多羅。此	635	X38n0694_p0681c04
翻應器。謂體色量。三皆應法。體用瓦鐵二物。不得	636	X38n0694_p0681c05
用金銀銅木七寶等。色以油麻熏成。量則隨其腹	637	X38n0694_p0681c06
量分上下中。最大不過三升。最小不過升半。坐具	638	X38n0694_p0681c07
者。梵名尼師壇。此云隨坐衣。所以護身護衣護臥	639	X38n0694_p0681c08
具也。鍚杖豎賢聖之標。香爐修清淨之供。漉囊為	640	X38n0694_p0681c09
救物之具。手巾為除垢所需。刀子長不過三指。闊	641	X38n0694_p0681c10
不過一指。所以便用。火燧為防熱食。兼為除冥。鑷	642	X38n0694_p0681c11
子為拔鼻毛。繩床隨處棲息。皆百一所需中物也。	643	X38n0694_p0681c12
經契一心。律規三業。佛像標心極果。菩薩形像托	644	X38n0694_p0681c13
志真因。既皆切於日用。亦可即事表法。故以如鳥	645	X38n0694_p0681c14
二翼喻之。彼不知法義。惟汲汲以十八物為務者。	646	X38n0694_p0681c15
固非大士弘規。倘竟高談名理。而脫略事相。恐亦	647	X38n0694_p0681c16
非佛本意。必事理俱備。庶二翼無損耳。布薩但舉	648	X38n0694_p0681c17
新學者。久學菩薩。自不待言也。披九條七條五條	649	X38n0694_p0681c18
袈裟者。九條即僧伽梨。七條即鬱多羅僧。五條即	650	X38n0694_p0681c19
安陀會。此但指比丘比丘尼言之。若式叉摩那。沙	651	X38n0694_p0681c20
彌。沙彌尼。止許用縵條衣。名為無縫袈裟。在家二	652	X38n0694_p0681c21
眾。於誦戒及入壇時。亦得用無縫衣。餘時不得。然	653	X38n0694_p0681c22
善生經云。若優婆塞不儲畜僧伽梨衣缽錫杖。得	654	X38n0694_p0681c23
失意罪。此特制令儲畜。非制令日用。又僧伽梨等。	655	X38n0694_p0681c24
即縵條之服。加以三種法號。所謂無縫三衣。不同	656	X38n0694_p0682a01
比丘之九條七條五條也。一一如法者。如法具十	657	X38n0694_p0682a02
八物。及如法誦戒等。	658	X38n0694_p0682a03
此是遮業。正制冒難遊行。兼制備十八物。如法誦	659	X38n0694_p0682a04
戒。蓋冒難遊行。恐致夭逝。在危生念。所喪事重。大	660	X38n0694_p0682a05
士雖宜為法忘身。豈應不慎招損。譬諸儒者。雖有	661	X38n0694_p0682a06
殺身成仁之事。亦云知命者不立巖牆下也。三緣	662	X38n0694_p0682a07
成罪。一難處。謂惡國界等。二難處想六句。二重二	663	X38n0694_p0682a08
輕二無犯。三正遊行。發足後步步結輕垢罪。或先	664	X38n0694_p0682a09
非難處。正遊時難事忽起。此亦非犯。餘十八種物	665	X38n0694_p0682a10
應備不備。隨事結過。半月誦戒。或不誦。或雖誦而	666	X38n0694_p0682a11
不如法。亦隨事結過。	667	X38n0694_p0682a12
七眾同犯。善生經云。若優婆塞險難之處。無伴獨	668	X38n0694_p0682a13
行。得失意罪。准此。則設有事緣。多伴同往非犯。又	669	X38n0694_p0682a14
云。優婆塞若犯國制。得失意罪。亦應此戒兼攝也。	670	X38n0694_p0682a15
大小不全共同者。同不得冒難遊行。異者。大士制	671	X38n0694_p0682a16
十八物。聲聞惟制六物隨身。謂三衣。坐具。缽。及漉	672	X38n0694_p0682a17
囊。餘非所制。大士一人布薩。即一人誦。聲聞須有	673	X38n0694_p0682a18
四人以上。方差一人高坐而誦。若三人二人。即相	674	X38n0694_p0682a19
向布薩。若惟一人。即心念布薩。具如律中。未受具	675	X38n0694_p0682a20
者不宜先知。故不委明。然西域諸寺。大小異居。震	676	X38n0694_p0682a21
旦國中。大小雜住。則布薩儀式。亦須略明。今共出	677	X38n0694_p0682a22
六意。一通列九眾。二別論戒次。三明誦戒人。四明	678	X38n0694_p0682a23
所誦法。五明所用界。六明廣略儀。一通列九眾者。	679	X38n0694_p0682a24
若論半月誦戒通途軌式。則應男女各別。男以比	680	X38n0694_p0682b01
丘為主。沙彌優婆塞隨聽。女以比丘尼為主。式叉	681	X38n0694_p0682b02
摩那。沙彌尼。優婆夷隨聽。此則僧尼各有界限。不	682	X38n0694_p0682b03
容混雜。若有他緣偶集。如比丘尼等來請教誡。優	683	X38n0694_p0682b04
婆夷等來興供養。正遇誦菩薩戒。彼既曾受。亦可	684	X38n0694_p0682b05
隨聽。則一切比丘坐竟。次比丘尼。比丘尼竟。次式	685	X38n0694_p0682b06
叉摩那。次乃沙彌。次沙彌尼。次出家優婆塞優婆	686	X38n0694_p0682b07
夷。次在家優婆塞優婆夷。出家者名近住。在家者	687	X38n0694_p0682b08
名近事。此九眾位次。斷不容紊。又須男女有別。不	688	X38n0694_p0682b09
起譏嫌也。二別論戒次者。即於九眾各自類中。復	689	X38n0694_p0682b10
依受戒先後。次第而坐。然西域大小異居。大乘即	690	X38n0694_p0682b11
依菩薩戒次而坐。小乘即依比丘戒次而坐。今大	691	X38n0694_p0682b12
小雜居。則誦菩薩戒時。方依大乘戒次。誦比丘戒	692	X38n0694_p0682b13
時。仍依僧臘。不得以大奪小。故釋籤云。菩薩在小	693	X38n0694_p0682b14
乘眾。還依小乘戒次而坐。在大乘眾。則依大乘戒	694	X38n0694_p0682b15
次而坐也。又其人先受比丘戒。後受菩薩戒者。即	695	X38n0694_p0682b16
用比丘戒臘為菩薩戒臘。以受菩薩戒時。則比丘	696	X38n0694_p0682b17
戒一切轉成無盡戒體故。若其人先受菩薩戒。後	697	X38n0694_p0682b18
受比丘戒者。於大乘中。則依菩薩戒次。於小乘中。	698	X38n0694_p0682b19
仍依比丘戒次。不得以菩薩戒臘。作比丘戒臘。以	699	X38n0694_p0682b20
菩薩戒。非關住持僧寶數故。故輔行云。若先小後	700	X38n0694_p0682b21
大。則開小夏以成大夏。若先受大。後受律儀。在小	701	X38n0694_p0682b22
則依小。在大則依大也。比丘尼眾。亦復如是。若沙	702	X38n0694_p0682b23
彌沙彌尼等。小乘惟論生年。大乘須論菩薩戒次。	703	X38n0694_p0682b24
近住近事。亦復如是。三明誦戒人者。若九眾俱現	704	X38n0694_p0682c01
在前。必須菩薩比丘高座而誦。餘皆默聽。若無比	705	X38n0694_p0682c02
丘。惟有八眾。必須菩薩比丘尼一人誦之。若無比	706	X38n0694_p0682c03
丘比丘尼。惟下七眾。必須菩薩式叉摩那一人誦	707	X38n0694_p0682c04
之。若并無式叉摩那。必須菩薩沙彌一人誦之。若	708	X38n0694_p0682c05
更無沙彌。必須菩薩沙彌尼一人誦之。若更無沙	709	X38n0694_p0682c06
彌尼。必須菩薩近住男誦。若近住男亦無。則菩薩	710	X38n0694_p0682c07
近住女誦。若近住女亦無。則菩薩近事男誦。若近	711	X38n0694_p0682c08
事男亦無。則菩薩近事女一人高座而誦。其餘菩	712	X38n0694_p0682c09
薩近事女。下座默聽也。問。設有比丘而不能誦。尼	713	X38n0694_p0682c10
反能誦。乃至有近事男而不能誦。女反能誦。則如	714	X38n0694_p0682c11
之何。答。經云。若受菩薩戒。不誦此戒者。非菩薩。非	715	X38n0694_p0682c12
佛種子。安得受戒而不能誦耶。問。初受戒人如何。	716	X38n0694_p0682c13
答。既初受戒未能誦戒。即不得遠離師友。問。設有	717	X38n0694_p0682c14
因緣。不得與師友相近如何。答。平時許展轉反從	718	X38n0694_p0682c15
下眾學熟。至誦戒時。必須上眾登座。問。平時展轉	719	X38n0694_p0682c16
從下眾學時。還得稱為師否。答。前戒比丘。得稱後	720	X38n0694_p0682c17
戒比丘為阿闍梨。亦得一切事以師禮。唯除禮足。	721	X38n0694_p0682c18
從沙彌學。亦復如是。若從三女眾學。更須消息。令	722	X38n0694_p0682c19
勿生譏嫌。若從近住近事學者。不得稱師。如佛世	723	X38n0694_p0682c20
給孤長者。恒為新學比丘授法。反禮比丘之足。即	724	X38n0694_p0682c21
其例也。問。比丘不得禮白衣者。何故維摩經中。新	725	X38n0694_p0682c22
學比丘禮居士足。答。此是古佛化現。為欲浚發大	726	X38n0694_p0682c23
教。偶示彈斥。且入三昧。令識宿命。豁然還得本心。	727	X38n0694_p0682c24
故不得不破格禮足非可援為常例。又如蕭梁之	728	X38n0694_p0683a01
時。有傅大士。乃是彌勒現身。亦非餘諸凡聖所得	729	X38n0694_p0683a02
藉口。今但當以給孤為式。是故白衣說法。此誠無	730	X38n0694_p0683a03
過亦非佛法衰兆。倘稱白衣為師。則大成非法。真	731	X38n0694_p0683a04
衰相矣。四明所誦法者。西域既大小異居。小惟誦	732	X38n0694_p0683a05
比丘戒。大乃兼誦比丘菩薩二種戒法。先誦比丘	733	X38n0694_p0683a06
戒時。菩薩沙彌。菩薩優婆塞等。俱不得聽。後誦菩	734	X38n0694_p0683a07
薩戒時。則七眾俱應隨聽。今大小雜居。應作三種	735	X38n0694_p0683a08
分別。一者此中若惟小乘。自依律法。不必更論。二	736	X38n0694_p0683a09
者若惟大乘。或有比丘沙彌淨人同住者。比丘或	737	X38n0694_p0683a10
四人。或過四人。先作白誦比丘戒竟。次喚沙彌淨	738	X38n0694_p0683a11
人。同聽誦菩薩戒。比丘若三人二人。先相向三說	739	X38n0694_p0683a12
布薩竟。次喚沙彌淨人。同聽誦菩薩戒。比丘若惟	740	X38n0694_p0683a13
一人。先自心念布薩竟。次喚沙彌淨人聽菩薩戒。	741	X38n0694_p0683a14
若無比丘。惟有沙彌淨人同住。即自誦菩薩戒。此	742	X38n0694_p0683a15
亦還如西域常式也。三者若有大小乘比丘沙彌	743	X38n0694_p0683a16
淨人雜住。先遣沙彌等出。但與小乘比丘和合布	744	X38n0694_p0683a17
薩。若四人以上。作白。若三人二人相向說竟。次遣	745	X38n0694_p0683a18
小乘比丘出。喚菩薩沙彌菩薩淨人。同聽誦菩薩	746	X38n0694_p0683a19
戒。次喚小乘沙彌。為說十戒。次喚小乘淨人。為說	747	X38n0694_p0683a20
五戒。然沙彌十戒。及優婆塞五戒。律無誦法。雲棲	748	X38n0694_p0683a21
誦戒式中。乃先誦之。於理無違。於事有益。今準律	749	X38n0694_p0683a22
中自恣之法。比丘比丘尼自恣竟。方喚小眾自恣。	750	X38n0694_p0683a23
以此為例。則於誦具戒畢。然後喚沙彌淨人。為說	751	X38n0694_p0683a24
十戒五戒。似更妥也。又所誦戒法。若依此經。則先	752	X38n0694_p0683b01
誦十重四十八輕戒。若地持中。別出菩薩戒本經	753	X38n0694_p0683b02
一卷。正是半月誦戒之本。共列四重四十一輕戒	754	X38n0694_p0683b03
相。其根本四重。及飲酒等。自屬具戒十戒五戒中	755	X38n0694_p0683b04
攝。故不重出。惟出菩薩增上律儀。實與此經方為	756	X38n0694_p0683b05
表裏。以彼四重。即此經之後四重故。以彼四十一	757	X38n0694_p0683b06
輕。但與此經開合次第稍殊。而開遮持犯之致更	758	X38n0694_p0683b07
明析故。藏中先後共有六譯。惟讖師所譯最善。故	759	X38n0694_p0683b08
今輯在後集。半月半月。似應誦此戒本。但必先作	760	X38n0694_p0683b09
比丘布薩。次喚沙彌為說十戒。次喚淨人為說五	761	X38n0694_p0683b10
戒。然後遣出未受菩薩戒者。而比丘沙彌淨人次	762	X38n0694_p0683b11
第坐聽。彌為確當。高明者幸酌行之。五明所用界	763	X38n0694_p0683b12
者。菩薩比丘。仍用比丘法中所結大界。尼亦如是。	764	X38n0694_p0683b13
沙彌隨屬比丘。無別界法。聽比丘誦。不得別誦。餘	765	X38n0694_p0683b14
二女眾。屬比丘尼。亦復如是。在家二眾。若無事緣。	766	X38n0694_p0683b15
宜至僧中聽誦。若有事緣。各於家中自誦亦得。若	767	X38n0694_p0683b16
至僧伽藍中。即須隨僧聽誦。亦不得別誦也。設師	768	X38n0694_p0683b17
是小乘比丘。沙彌弟子是菩薩者。師自行比丘事。	769	X38n0694_p0683b18
弟子亦自盡其沙彌之職。至誦戒時。先聽其師為	770	X38n0694_p0683b19
說十戒。次離師見聞之處。自誦菩薩戒法。或有近	771	X38n0694_p0683b20
處誦菩薩戒者。白師而往聽之。六明廣略儀者。比	772	X38n0694_p0683b21
丘戒之廣略。具如律中。茲不復論。若但大乘眾者。	773	X38n0694_p0683b22
無難。即須全誦比丘菩薩二種戒本。設有難緣。略	774	X38n0694_p0683b23
說比丘戒。廣說菩薩戒。難事若迫。二俱略說。若大	775	X38n0694_p0683b24
小雜居者。設有難緣。應廣說比丘戒。略說菩薩戒。	776	X38n0694_p0683c01
難迫。亦俱略說。若惟有菩薩沙彌淨人。則惟誦菩	777	X38n0694_p0683c02
薩戒法。設遇難迫。或但說重戒。或但云。今十五日	778	X38n0694_p0683c03
說戒。各各正身口意等。隨時斟酌皆得。若無難緣。	779	X38n0694_p0683c04
總不得略說也。	780	X38n0694_p0683c05
開遮者。或為求法。或為度生。冒難非犯。	781	X38n0694_p0683c06
果報者。遇難。多作退道因緣。不遊。堪使身心進道。	782	X38n0694_p0683c07
觀解者。見思塵沙無明為惡國。亦名賊。亦名水。亦	783	X38n0694_p0683c08
名火。亦名師子毒蛇虎狼。	784	X38n0694_p0683c09
懺悔者。冒事難。及不備物。不誦戒。不如法誦。皆作	785	X38n0694_p0683c10
法。冒理難。須無生。	786	X38n0694_p0683c11
修證者。得五通人。無難事怖。得三智者。無三惑怖。	787	X38n0694_p0683c12
性惡者。遍入事理二難。以度眾生。	788	X38n0694_p0683c13
	789	X38n0694_p0683c14
佛說梵網經菩薩心地品合註卷第六	790	X38n0694_p0683c15

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【經文資訊】卍新纂續藏經第三十八冊 No. 694《梵網經合註》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 38, No. 694 梵網經合註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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佛說梵網經菩薩心地品合註卷第六

本經佛學辭彙一覽(共 451 條)

一切法

一切時

一切經

一切諸法

一心

一如

一念

一法

一食

一乘

一期

七佛

七逆

七眾

七寶

九界

九眾

二世

二百五十戒

二利

二求

二果

二乘

二眾

二業

二種戒

二諦

人天

入空

八不

八戒

八戒齋

八道

八福田

八穢

十八物

十方

十地

十戒

十法界

十界

三世

三世諸佛

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三受

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三昧

三惑

三智

三業

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三輪相

三歸

三藏

三寶

三寶物

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大士

大乘

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大乘法

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小乘

小乘戒

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不生

不退

不淨行

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五戒

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五眾

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六根

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心戒

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平等心

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正見

正果

正法

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生死

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如法

如實

安居

式叉

成佛

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有法

有界

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自性

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行法

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佛因

佛戒

佛性

佛法

佛界

佛滅

佛滅度

佛經

佛道

佛種

佛說

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利養

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坐禪

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忍辱

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戒師

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戒體

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沙彌尼

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見惑

身心

身受

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事度

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供養

來迎

具戒

制戒

受戒

受具

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性具

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拘那含牟尼

拘留孫佛

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果斷

法身

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法流

法界

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法師

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法喜

法喜食

法想

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長者

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阿含

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非時

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信心

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俗諦

南洲

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度生

律師

律儀

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持戒

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界外

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常住

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殺生

清淨

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現量

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第一義諦

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飲酒

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圓頓

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過去莊嚴劫

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優婆塞

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齋月

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懺悔

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露地坐

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讀誦

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觀法

觀解

漉水囊

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