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2 |
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大顛祖師註解
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3 |
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4 |
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波羅者。到彼岸也。經云。渡河須用筏。到岸不須船。若
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5 |
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一人發真歸源。窮理盡性。親見本來面目。頓悟無生。
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6 |
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便登彼岸。一得永得。一悟永悟。更不復生。輪迴永息。
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7 |
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生死永斷。作一箇物外閑人。任性逍遙。寂然快樂。
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8 |
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密之一字。喻於太虛能包萬法。太虛之中。森羅萬象。
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9 |
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情與無情。總在太虛之內。萬法是心之異名。分為八
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10 |
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萬四千。廣則無窮無盡。心生種種法生。心滅種種法
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11 |
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滅。這一箇字。人人盡有。不能自見。說亦不信。喚作一
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12 |
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字法門。眾生不信是心是佛。佛有多動方便。指眾生
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13 |
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見自本性。青青翠竹。盡是真如。須是親見真如。鬱鬱
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14 |
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黃華。無非般若。須是親見般若。夾山道。道無乎不在。
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15 |
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又道。見色便見心。眾生只見色不見心。若能窮究。步
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16 |
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步行行。念茲在茲。 著合著。忽然親見。名曰見性。此
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17 |
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性不可以智知。不可以識識。須是左顧右盻。回頭轉
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18 |
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惱。處處逢渠。渠今正是我。我今不是渠。若能如是會。
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19 |
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方得契如如。此性無形無相。於不見之上親見。於親
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20 |
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見之上不見。離種種相。見自本性。是名玅道。
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21 |
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經是眾生脩行之徑路。此經人人本有 古今。只
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22 |
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為眾生不悟。所以信之不及。若信於此舉心動念。有
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23 |
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一真人。常在赤肉團上。出出入入。這裡親見此菩薩。
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24 |
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優游自在行脩行也。欲行千里。一步為初。看這一步。
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25 |
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從何而超。若知超處。便知生死之根源。深者徹骨處
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26 |
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也。五蘊頓徹。絲毫不掛。如父母未生相似。般若云。智
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27 |
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慧大智之人。知有生。便知有死。當自坐觀。生從何來。
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28 |
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死從何往。若有人發此一念。便能親近知識。決擇生
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29 |
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死之法。
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30 |
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五蘊者。色受想行識。今人依此脩行。常自反照照見。
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31 |
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五蘊淨盡。淨裸裸。赤洒洒。到這田地。自然休歇。若不
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32 |
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得五蘊空。依舊墮落生死界。四大五蘊身如客店。主
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33 |
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人暫住。主人既離。屋舍到壞。利子常存。
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34 |
X26n0573_p0949b10 |
色與空一種。上至諸佛。下至螻螘。各各本來總是空。
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35 |
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眼是色不能見。只是真空能見。耳是色不能聞。只是
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36 |
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真空能聞。分為四萬八千見聞覺知。總歸六根。色空
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37 |
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不異。真空玅理。
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38 |
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因有眼故。便受其色。因有色故。便受其想。因有想故。
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39 |
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便受其行。因有行故。便受其識。因有識故。便有六根
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40 |
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名相。隨聲逐色。流浪生死。終無止住。若要生死斷。但
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41 |
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從一根照破。當下空寂。直下承當空劫以前自己。寂
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42 |
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而常照。照而常寂。寂無所寂。唯見於空。空無所空。八
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43 |
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萬四千塵勞妄想。一時頓息。人亦空。法亦空。言語道
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44 |
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斷。心行處滅。動念即乖。安排即錯。若能徹底無依。直
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45 |
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下承當。亦無人。亦無佛。
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46 |
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四大五蘊。從它虛生虛沒。於自己法身。總無交涉。和
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47 |
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光塵不染。三界獨為尊。此長劫虛空不壞之身。會麼。
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48 |
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竹影掃階塵不動。月輪穿海水無痕。眾生法身清淨。
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49 |
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無瑕無染無污。壞不得。燒不得。如蓮華不著水。心清
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50 |
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淨虛空之體。在聖而不增。在凡而不減。如如不動。無
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51 |
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欠無餘。棒打虛空。空不痛。刀碎虛空。空不斷。繩縛虛
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52 |
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空。空不住。火燒虛空。空不著。虛空之體。安色空不受
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53 |
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色。安聲空不受聲。六道四生。一切假名。都無所受。
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54 |
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有此六根。隨順眾生。眾生具足法身。法身有名無形。
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55 |
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在眼曰見。在耳曰聞。在鼻曰嗅。在舌談論。在手執持。
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56 |
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在足運奔。全體起用。全體法身。非是六根引導眾生。
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57 |
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須是親見法身。若得親見。轉凡成聖。
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58 |
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此六塵皆從一根上起。但去一根反照。從何而起。若
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識起處。身非我有。我身既無。十八界頓然清淨。此十
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60 |
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八界因執有眼界。連累十八界。起諸惡業。但去眼界
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反照。虛假六根皆歸敗壞。總無真實。為虛空之體。湛
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62 |
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然常寂。亦無脩證。那伽常在定。無有不定時。無散無
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63 |
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亂。孤明獨照。猶如秋月。普天匝地。光明洞耀。迥脫根
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64 |
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塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本自員明。但離妄
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緣。即如如佛。
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66 |
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一切眾生。展轉流浪。皆因無明。歷劫受苦。忽然自覺。
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67 |
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掃除心地。不見有身。身盡無明盡。萬劫塵沙之罪。一
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68 |
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時頓息。有身即有無明。惡業昏暗。背覺合塵。若能於
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此一一轉得。凡夫即是聖人。聖人即是凡夫。居塵不
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70 |
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染塵。在欲而無欲。形影不存。纖毫不立。古云。無卓錐
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71 |
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之地。喚作無心道人。莫道無心云是佛。無心猶隔一
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72 |
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重關。會麼。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢。
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73 |
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既得無明盡。便無老死。眾生顛倒。隨物流轉。因執人
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74 |
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我。妄心不滅。迢迢塵劫。人我不除。執著聲色。墮落生
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75 |
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死。對境目前。亦有生滅。若是見性之人。目前無法。亦
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無眾生心。脫體全忘。不存蹤跡。通身手眼。不立纖塵。
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77 |
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十二因緣。六度萬行。一時頓脫。無苦無樂。無集無滅。
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78 |
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無道無德。到這裡。脩證即不無。染污即不得。一超直
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79 |
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入如來地。會麼。密竹不妨流水過。山高豈礙白雲飛。
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80 |
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離種種見。脫體無依。自性清淨。實無一法。歸根得旨。
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81 |
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念念空寂。太虛之體。聲色不存。如世界。如虛空。是了
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82 |
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事清淨道人。了得人空。名曰菩提。了得法空。名曰薩
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埵。人法俱空。名曰玅覺。
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依此解說。得大智慧。隨機利物。引導群迷。同到彼岸。
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三界唯心。萬法唯識。體用雙行。混融歸一。外清淨。內
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86 |
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清淨。外空內空。當體即空。天地未有。先有此空。無名
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87 |
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天地之始。有名萬物之母。太始太初。視之不見。聽之
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不聞。迎之不見。其首隨之。不見其後。如千燈照室。其
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光遍滿。一切幻化總無障礙。東去無窮。西去無極。縱
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橫自在。拘係不能得。千聖不奈何。若要遠離。先斷貪
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欲。眾生輪迴。顛倒不息。如夢幻泡影。流轉世間。終無
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了期。若有人打得透。永免顛倒夢幻。竟者盡也。窮盡
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之法。廓徹無也。萬緣頓息。離四句。絕百非。知見無見。
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94 |
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斯則涅槃。如何是涅槃。咫尺之間不睹師。迢迢空劫
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盡在如今。放光動地。人法俱妄。不見有過去未來現
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96 |
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在。三世自空。非識滅空。識性自空。
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97 |
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不生謂涅。不死謂槃。
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98 |
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波羅蜜多。正法眼藏。十方諸佛。依此修行。員成正覺
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99 |
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自悟自性。不容記授。若有傳授。盡是外道邪見。六代
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100 |
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祖師自脩自證。亦無一法與人。
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101 |
X26n0573_p0950b05 |
阿言無。耨多羅言上。三藐三菩提正真也。依此四箇
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102 |
X26n0573_p0950b06 |
字脩證。直超聖果圓頓之位。不立名字。若自學解。就
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103 |
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人馳求。終不成就。此咒亦是眾生具足心。得此法門。
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X26n0573_p0950b08 |
有大神通。反真歸源。魔宮震動。心光發現。普照十方。
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105 |
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一切萬法。無能越者。是大明無上咒。揭諦者人空。又
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106 |
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揭諦者法空。到空無所空。生死永斷。同到彼岸。永不
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107 |
X26n0573_p0950b11 |
受生。故曰波羅揭諦。五欲塵勞染污不得。及本還源。
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108 |
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歸根得旨。故曰波羅僧揭諦。菩提是初。薩婆訶是末。
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109 |
X26n0573_p0950b13 |
發菩提心。勇猛修行。迢出三界。了無所了。得無所得。
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110 |
X26n0573_p0950b14 |
蕩然清淨極樂之所。故曰薩婆訶。看讀至此。廓然頓
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111 |
X26n0573_p0950b15 |
悟。三界。欲界色界無色界也。
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112 |
X26n0573_p0950b16 |
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113 |
X26n0573_p0950b17 |
般若波羅蜜多心經注解(終)
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114 |
X26n0573_p0950b18 |
