1 X26n0572_p0946c01 　 2 X26n0572_p0946c02 般若心經易解 3 X26n0572_p0946c03 聖人立世間法。以維持風化。吾佛說出世法。以化導 4 X26n0572_p0946c04 群迷。世出世間。同歸于善。但世間法。不外日用倫常。 5 X26n0572_p0946c05 出世法。乃能轉凡成聖。是尤善中之善也。心經為般 6 X26n0572_p0946c06 若之精華。而出世之捷徑。依此而脩。乃能離苦得樂。 7 X26n0572_p0946c07 非妙法乎。茲因金剛經易解註成。爰類列此經。而並 8 X26n0572_p0946c08 註之。庶幾稗益兼資。以成出世因緣。普願見聞。同登 9 X26n0572_p0946c09 覺路。　時 10 X26n0572_p0946c10 光緒己丑春杪貫三謝承謨書於混勞處 11 X26n0572_p0946c11 　 12 X26n0572_p0946c12 　 13 X26n0572_p0946c13 　 14 X26n0572_p0946c14 　 15 X26n0572_p0946c15 般若波羅密多心經 16 X26n0572_p0946c16 　　　　唐　三藏法師玄奘譯 17 X26n0572_p0946c17 　　　　　　毗陵　謝承謨貫三氏　註釋 18 X26n0572_p0946c18 　　　　　　真州　劉紹南圓覺氏 19 X26n0572_p0946c19 　　　　　　刊上　蔣春同蘭言氏　校訂 20 X26n0572_p0946c20 　　　　　　刊上　錢松齡覺之氏 21 X26n0572_p0946c21 　此經以單法為名。寔相為體。觀照為宗。度苦為用。 22 X26n0572_p0946c22 　大乘為教相。五者。皆經中所說之旨。單法者。即般 23 X26n0572_p0946c23 　若波羅蜜也。寔相者。即諸法空相也。觀照者。照見 24 X26n0572_p0946c24 　五蘊皆空也。度苦者。度一切苦厄也。大乘者。即菩 25 X26n0572_p0947a01 　薩所行甚深般若也。經題稱般若。華言智慧。波羅 26 X26n0572_p0947a02 　蜜多。華言到彼岸。眾生由迷慧性。居生死。曰此岸。 27 X26n0572_p0947a03 　菩薩由修般若。悟慧性。到涅槃曰彼岸。心者。般若 28 X26n0572_p0947a04 　心也。此般若心。人人本具。為說此經。令見本性。經 29 X26n0572_p0947a05 　者。常也。法也。 30 X26n0572_p0947a06 　按施護譯本。世尊在靈鷲山中。入甚深光明宣說 31 X26n0572_p0947a07 　正法三摩提。舍利子白觀自在菩薩言。若有人欲 32 X26n0572_p0947a08 　修學甚深般若法門者。當云何修學。觀自在菩薩 33 X26n0572_p0947a09 　遂說此經。即世尊所說大般若經六百卷之精要 34 X26n0572_p0947a10 　也。傳至中華凡五譯。今從玄奘所譯者。以中國盛 35 X26n0572_p0947a11 　行故也。 36 X26n0572_p0947a12 觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。 37 X26n0572_p0947a13 　行。音恨。般若。音缽惹。　○觀自在即觀世音也。由其 38 X26n0572_p0947a14 　用般若智慧。照了自心清淨。圓融無礙。故稱自在。 39 X26n0572_p0947a15 　言菩薩於己道行甚深。乘般若智慧。而到涅槃彼 40 X26n0572_p0947a16 　岸之時。 41 X26n0572_p0947a17 照見五蘊皆空。度一切苦厄。 42 X26n0572_p0947a18 　照者。觀照也。五蘊者。色受想行識也。蘊者。積聚。色 43 X26n0572_p0947a19 　者。色身。受者。領納。想者。思想。行者 44 X26n0572_p0947a20 。作造。識者。分別。 45 X26n0572_p0947a20 　由有色身而有受想行識。度者。度脫。一切苦厄。世 46 X26n0572_p0947a21 　間之眾苦也。言菩薩用觀照之力。而見向之五蘊。 47 X26n0572_p0947a22 　皆空非有。由是而度脫世間一切眾苦焉。以上皆 48 X26n0572_p0947a23 　集經人語。 49 X26n0572_p0947a24 舍利子。 50 X26n0572_p0947b01 　即舍利弗。佛之弟子。智慧第一。因其為眾請問。故 51 X26n0572_p0947b02 　菩薩呼其名而告之。自此至終。觀自在語也。 52 X26n0572_p0947b03 色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。 53 X26n0572_p0947b04 　色乃世間一切色相。皆屬幻妄。空乃真空。永無壞 54 X26n0572_p0947b05 　滅。言世間幻色。固是虛妄。然亦不必起心厭離。真 55 X26n0572_p0947b06 　空固應修習。亦不必起心取著。若生分別。兩俱成 56 X26n0572_p0947b07 　病。當知幻色不異真空。真空不異幻色。不當分別 57 X26n0572_p0947b08 　取捨。又幻色即是真空。真空即是幻色。要當如此 58 X26n0572_p0947b09 　體會。方是正道。 59 X26n0572_p0947b10 受想行識。亦復如是。 60 X26n0572_p0947b11 　復。去聲。　○夫色之與空既不生分別。則受想行識。 61 X26n0572_p0947b12 　亦莫不皆然。自色不異空至此。乃修行之首要。 62 X26n0572_p0947b13 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。 63 X26n0572_p0947b14 　相。去聲。　○是諸法者。指前五蘊而言也。空相者。真 64 X26n0572_p0947b15 　空寔相也。菩薩復呼舍利子云。若能了知五蘊諸 65 X26n0572_p0947b16 　法。即是真空寔相。則寔相之體。本無生滅。既無生 66 X26n0572_p0947b17 　滅。豈有垢淨。既無垢淨。豈有增減哉。 67 X26n0572_p0947b18 是故空中無色。無受想行識。 68 X26n0572_p0947b19 　夫真空寔相之中。既無生滅垢淨增減。則亦無五 69 X26n0572_p0947b20 　蘊可知矣。 70 X26n0572_p0947b21 無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 71 X26n0572_p0947b22 　眼耳鼻舌身意。謂之六根。色聲香味觸法。謂之六 72 X26n0572_p0947b23 　塵。如色由眼見。故眼為根而色為塵也。六根六塵。 73 X26n0572_p0947b24 　合之為十二入。言真空之中。既無五蘊。則根塵亦 74 X26n0572_p0947c01 　應無也。無根塵。是為空十二入。 75 X26n0572_p0947c02 無眼界。乃至無意識界。 76 X26n0572_p0947c03 　此為六識。謂眼耳鼻舌身意。各有識也。界者。如眼 77 X26n0572_p0947c04 　見處。至不見處為界。乃至者。舉始末而略其中也。 78 X26n0572_p0947c05 　此六識。合上十二入為十八界。已上根塵識三科。 79 X26n0572_p0947c06 　隨修一科。皆能悟入。 80 X26n0572_p0947c07 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。 81 X26n0572_p0947c08 　此謂十二因緣也。亦名十二有支。一曰無明。亦名 82 X26n0572_p0947c09 　煩惱。二曰行。謂造作諸業。此二支。乃過去世所作 83 X26n0572_p0947c10 　之因也。三曰識。謂起妄念。初托母胎也。四曰名色。 84 X26n0572_p0947c11 　從托胎後。生諸根行也。五曰六入。於胎中而成六 85 X26n0572_p0947c12 　根也。六曰觸。出胎後六根對六塵也。七曰受。謂領 86 X26n0572_p0947c13 　納世間好惡等事。此五支。乃現世所受之果也。八 87 X26n0572_p0947c14 　曰愛。謂貪染五欲等事也。九曰取。謂於諸境。生取 88 X26n0572_p0947c15 　著心也。十曰有。謂作有漏之因。能招未來之果。此 89 X26n0572_p0947c16 　三支。乃現世所作之因也。十一曰生。謂受未來五 90 X26n0572_p0947c17 　蘊之身也。十二曰老死。謂未來之身。既老而又死。 91 X26n0572_p0947c18 　此二支。乃來世當受之果也。此十二因緣。該三世 92 X26n0572_p0947c19 　因果。展轉因依。如輪旋轉。無有休息。眾生迷而不 93 X26n0572_p0947c20 　悟。良可悲也。蓋無明者。痴暗也。謂於本性無所明 94 X26n0572_p0947c21 　了。非昏然無知。乃背理強覺之謂也。無無明者。謂 95 X26n0572_p0947c22 　以般若智。觀此無明。其性本空。無生滅相。故曰無 96 X26n0572_p0947c23 　無明。亦無無明盡也。乃至無老死。亦無老死盡。義 97 X26n0572_p0947c24 　與前同。亦舉始末而該其中也。 98 X26n0572_p0948a01 無苦集滅道。 99 X26n0572_p0948a02 　此為四諦。苦即生死苦果。集是惑業苦因。此二者。 100 X26n0572_p0948a03 　世間之法也。滅即涅槃樂果。道即道品樂因。此二 101 X26n0572_p0948a04 　者。出世間法也。說此四諦。欲令眾生知苦斷集慕 102 X26n0572_p0948a05 　滅修道。離苦得樂也。菩薩照了此境。當體空寂。故 103 X26n0572_p0948a06 　亦云無也。 104 X26n0572_p0948a07 無智亦無得。 105 X26n0572_p0948a08 　自五蘊以至四諦。悉皆了知無真寔相。良由般若 106 X26n0572_p0948a09 　智慧。觀照之功。方能臻此。然若自見為有此智慧。 107 X26n0572_p0948a10 　而能空諸境界。於道為有得。倘存此見。即能礙道。 108 X26n0572_p0948a11 　故云無智亦無得。工夫至此。則人法皆空。境智俱 109 X26n0572_p0948a12 　泯。如病去葯忘矣。 110 X26n0572_p0948a13 以無所得故。 111 X26n0572_p0948a14 　此結前起後之辭也。 112 X26n0572_p0948a15 菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。 113 X26n0572_p0948a16 　菩提薩埵者。梵語。略云菩薩。般若波羅密多。解現 114 X26n0572_p0948a17 　經題。言菩薩依此般若波羅密多之法而修之。則 115 X26n0572_p0948a18 　心體圓明。自無妄想。妄想不起。則其心有何罣礙 116 X26n0572_p0948a19 　哉。 117 X26n0572_p0948a20 無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 118 X26n0572_p0948a21 　菩薩之人。其心既無罣礙。自無驚恐怖畏。既無恐 119 X26n0572_p0948a22 　怖。則一切顛倒夢想。亦自不生。此為三障皆空。然 120 X26n0572_p0948a23 　迷即三障。悟即三德。所謂煩惱即菩提也。故終至 121 X26n0572_p0948a24 　於涅槃之地。而無生死可名焉。倘非般若觀照之 122 X26n0572_p0948b01 　功。烏能及此。是則譬如磨鏡。垢盡而明現矣。 123 X26n0572_p0948b02 三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三 124 X26n0572_p0948b03 菩提。 125 X26n0572_p0948b04 　三世者。過去現在未來也。言如上之法。不惟菩薩 126 X26n0572_p0948b05 　依之修證。即三世諸佛。亦莫不因此而成正覺也。 127 X26n0572_p0948b06 　阿耨多羅三藐三菩提。華言無上正等正覺也。 128 X26n0572_p0948b07 故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。 129 X26n0572_p0948b08 是無等等咒。 130 X26n0572_p0948b09 　是故當知般若正法。即是四種咒。蓋般若功用。能 131 X26n0572_p0948b10 　破魔障。即名大神咒。能滅痴暗。名大明咒。能顯至 132 X26n0572_p0948b11 　理。名無上咒。極妙覺果。無與等者。名無等等咒。咒 133 X26n0572_p0948b12 　者。密語。持之即隨意獲益。言此般若功德。顯密俱 134 X26n0572_p0948b13 　該。誠為殊勝正法門也。 135 X26n0572_p0948b14 能除一切苦。真寔不虛。 136 X26n0572_p0948b15 　言般若功用廣大。遵而行之。必能除苦得樂。決定 137 X26n0572_p0948b16 　無疑。令人生信也。 138 X26n0572_p0948b17 故說般若波羅密多咒。即說咒曰。　揭諦揭諦。波羅揭 139 X26n0572_p0948b18 諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶 140 X26n0572_p0948b19 　以上乃顯說般若。此為密說。蓋咒是佛之密語。非 141 X26n0572_p0948b20 　下凡所知。惟佛與佛。乃能知之。故不譒譯。法華疏 142 X26n0572_p0948b21 　云。咒是鬼神王之名。稱其王名。則部落敬主。故能 143 X26n0572_p0948b22 　降伏一切鬼魅。又咒者。如軍中密號。唱號相應。無 144 X26n0572_p0948b23 　所訶問。又咒者。願也。如蜾蠃之祝螟蛉。願其類我。 145 X26n0572_p0948b24 　佛菩薩說咒。願諸眾生。皆如己之得成正覺。能誦 146 X26n0572_p0948c01 　此咒。則所願無不成就也。 147 X26n0572_p0948c02 　 148 X26n0572_p0948c03 　　　往生淨土神咒 149 X26n0572_p0948c04 　曩謨阿彌多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿彌利都。 150 X26n0572_p0948c05 　婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌 151 X26n0572_p0948c06 　唎哆。毗迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。多迦隸娑婆訶 152 X26n0572_p0948c07 　　若誦經薦亡者。兼誦此咒。即得往生。靈驗異常。附 153 X26n0572_p0948c08 　　錄於此。以備行持。 154 X26n0572_p0948c09

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十六冊 No. 572《般若心經易解》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 26, No. 572 般若心經易解

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般若心經易解

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