居士傳三十四

1

言
文
字
而
佛
可
得。
於
是
脫
略
經
教
而
求。
其
所

習
之。
蓋
自
禪
教
既
分。
學
者
往
往
以
為
不
階
語

曇
氏
最
後
教
諸
弟
子
語。
今
學
佛
者
罕
嘗
誦
而

佛
經
通
其
旨
趣。
嘗
題
遺
教
經
云。
遺
教
經
蓋
瞿

下
偽
學
之
禁。
真
元
晚
出。
獨
慨
然
以
道
自
任。
讀

震
朝
野。
洊
歷
州
郡。
民
懷
其
惠。
自
寧
宗
以
來。
屢

年。
所
上
奏
疏
數
十
萬
言。
皆
切
當
世
要
務。
直
聲

進
士
第。
理
宗
朝
官
至
參
知
政
事。
立
朝
不
滿
十

真
希
元
　
名
德
秀。
建
州
浦
城
人。
慶
元
五
年
登

真
希
元
吳
毅
夫
傳

居
士
傳
三
十
四

居士傳三十四

2

其
題
蓮
華
經
普
門
品
云。
昔
唐
李
文
公
問
藥
山

之
比。
未
有
不
先
論
語
而
可
遽
及
易．
中
庸
者
也。

之
有
論
語。
而
金
剛．
楞
嚴．
圓
覺
等
經
則
易．
中
庸

之
妙。
其
可
得
哉。
余
謂
佛
氏
之
有
此
經。
猶
儒
家

志
而
急
於
大
成。
去
灑
掃
應
對
而
語
性
與
天
道

不
由
持
戒
而
欲
至
定
慧。
亦
猶
吾
儒
舍
離
經
辨

下
學
為
本。
然
後
可
以
上
達。
亦
此
理
也。
學
佛
者

可
到
如
來
地
位
也。
以
吾
儒
觀
之。
聖
門
教
人
以

慧。
具
有
漸
次
梯
級。
非
如
今
之
談
者
以
為
一
超

寡
求。
然
後
由
遠
離
以
至
精
進。
由
禪
定
以
造
智

道
如
牧
牛。
如
馭
馬。
不
使
縱
逸。
去
瞋
止
妄。
息
欲

而
深
言
持
戒
為
禪
定
智
慧
之
本。
至
謂
制
心
之

猶
不
至
大
謬
也。
今
觀
此
經。
以
端
心
正
念
為
首。

檢
者。
則
反
不
如
誦
經
持
律
之
徒。
循
循
規
矩
中。

謂
禪
者。
高
則
高
矣。
至
其
身
心
顛
倒
有
不
堪
點

居士傳三十四

3

如
猴
猻
拾
栗
相
似。
祖
師
不
得
已
權
設
方
便。
令

緣
多
生
習
氣
背
覺
合
塵。
剎
那
之
間
念
念
起
滅。

若
能
一
念
無
生。
全
體
是
佛。
何
處
別
有
話
頭。
只

門
所
謂
話
頭
合
看
與
否。
以
愚
觀
之。
初
無
定
說。

鐵
鞭
諸
老。
切
究
向
上
一
機。
答
之
曰。
承
下
問
禪

遺
書
提
刑
陳
貴
謙
問
禪
門
事。
貴
謙
嘗
參
月
林

觀。
則
知
補
陀
大
士
真
實
為
人。
非
虛
語
也。
又
嘗

橫
逆。
我
無
忿
嫉
如
獸
自
奔。
讀
是
經
者
作
如
是

處
而
安。
我
無
怖
畏
如
械
自
脫。
惡
人
侵
凌
待
他

烈
焰
成
池。
一
念
警
覺
船
到
彼
岸。
災
患
纏
縛
隨

然
即
是
火
坑。
貪
愛
沉
溺
便
是
苦
海。
一
念
清
淨

山
可
為
善
啟
發
人
矣。
以
是
推
之。
則
知
利
欲
熾

笑
曰
如
此
便
是
黑
風
吹
船
飄
入
鬼
國
也。
吁
藥

李
翱
小
子
問
此
何
為。
文
公
怫
然
怒
形
於
色。
師

儼
禪
師
曰。
如
何
是
惡
風
吹
船
飄
落
鬼
國。
師
曰

居士傳三十四

4

人
數
他
珍
寶。
自
無
半
錢
分。
縱
於
中
得
少
滋
味。

不
著
教
相。
今
若
只
誦
佛
語
而
不
會
歸
自
己。
如

傳。
非
是
教
外
別
有
一
箇
道
理。
只
要
明
了
此
心。

不
立
文
字
直
指
人
心
見
性
成
佛
謂
之
教
外
別

網。
不
知
自
己
有
一
段
光
明
大
事。
故
達
摩
西
來

是
佛
心。
初
無
違
背。
但
世
人
尋
言
逐
句。
沒
溺
教

佛
諸
祖
何
為
留
許
多
經
論
在
世。
經
是
佛
言。
禪

不
明
淨。
來
教
又
謂。
道
若
不
在
言
語
文
字
上。
諸

本
有。
但
為
客
塵
妄
想
所
蔽。
若
不
痛
加
煆
煉。
終

見
徹
自
己
本
地
風
光
方
為
究
竟。
此
事
雖
人
人

行
履
固
不
失
為
一
世
賢
者。
然
禪
門
一
著
又
須

言。
存
佛
之
心。
行
佛
之
行。
久
久
須
有
得
處。
如
此

解
說
以
當
事
業。
遠
之
遠
矣。
來
教
謂
未
誦
佛
之

今
時
學
者
卻
於
話
頭
上
強
生
穿
鑿。
或
至
逐
箇

咬
嚼
一
句
無
滋
味
話
頭。
淘
汝
業
識
都
無
實
義。

居士傳三十四

5

冠
帶
起
坐。
神
爽
不
亂。
卒
諡
文
忠
︵
宋
史．
西
山

也。
端
平
二
年
希
元
有
疾。
三
上
章
乞
祠
祿。
疾
亟。

然
頓
息。
照
與
照
者
同
時
寂
滅。
即
是
到
家
消
息

停。
卻
舉
一
則
公
案
與
之
撕
挨。
則
起
滅
之
心
自

純
熟。
自
無
靜
鬧
之
異。
其
或
雜
亂
紛
飛
起
滅
不

靜
處
鬧
處
皆
著
一
隻
眼
看
是
甚
麼
道
理。
久
久

處。
只
是
無
下
手
處
正
是
得
力
處。
如
前
書
所
言。

在。
所
謂
如
人
飲
水
冷
暖
自
知。
來
教
謂
無
下
手

宰。
疾
病
既
作
主
宰
不
得。
則
生
死
岸
頭
必
不
自

未
免
顛
倒。
夢
寐
既
顛
倒。
疾
病
必
不
能
作
得
主

病
而
能
作
得
主
否。
若
目
前
猶
有
境
在。
則
夢
寐

移
換
否。
夜
睡
中
夢
覺
一
如
否。
恐
怖
顛
倒
否。
疾

一
切
善
惡
逆
順
境
界
上
果
能
照
破
不
為
他
所

分
相
應
也。
以
日
用
驗
之。
雖
無
濁
惡
粗
過。
然
於

猶
是
法
愛
之
見。
直
須
打
併
一
切
淨
盡。
方
有
少

居士傳三十四

6

一
雙
凡
眼。
到
這
裏
說
道
學
人
事
畢
也
且
未
在。

汗。
得
箇
休
歇。
始
知
法
眼．
慧
眼．
天
眼．
佛
眼
只
是

無
去
處。
正
迷
悶
中。
猛
忽
地
頭
破
額
裂
通
身
流

捨
身。
單
鎗
直
進。
如
老
鼠
入
牛
角
挨
牆
拶
壁
更

言
漢
語。
覷
來
覷
去
綻
須
光
景。
此
時
正
好

命

繢。
然
雖
如
此。
初
機
鈍
根
也
要
得
一
則
半
則
胡

直
須
撇
向
大
洋
海
裏。
方
免
擔
枷
帶
索
受
人
圈

法
即
塵。
謂
眼
即
鑿。
謂
藏
即
塞。
是
故
這
四
箇
字

亦
無
所
視
亦
無
無
不
視
無
所
視。
謂
正
即
離。
謂

側
視。
直
視
橫
視。
開
視
闔
視。
明
視
暗
視。
無
不
視

正
法
眼
藏。
至
此
事

古

今
漫
天
漫
地。
端
視

循
州
安
置。
居
常
究
心
大
法。
深
有
悟
入。
序
大
慧

中
拜
右
丞
相。
以
直
言
忤
旨。
責
授
化
州
團
練
使

定
十
年
進
士
第
一。
立
朝
骨
鯁。
不
避
權
要。
淳
祐

文
集．
緇
門
警
訓
︶
吳
毅
夫
　
名
潛。
寧
國
人。
嘉

居士傳三十四

7

疑
去。
十
二
時
中
常
不
放
捨。
忽
然
鼻
孔
噴
地
一

路
不
通
處。
教
人
取
次
看
一
則。
看
來
看
去。
疑
來

州
布
衫．
鎮
州
蘿
蔔．
庭
前
柏
樹
子
之
類。
都
是
理

人
看
個
話
頭。
如
狗
子
佛
性．
麻
三
升．
乾
尿
橛．
青

繫
心
一
緣
也。
是
後
尊
宿
又
生
巧
妙
方
便。
令
學

生
牧。
安
曰
一
回
入
草
去
驀
鼻
拽
將
來。
凡
此
皆

曰
汝
十
二
時
當
作
何
務。
安
云
牧
牛。
溈
云
作
麼

十
二
時
惟
粥
飯
二
時
是

用
心。
溈
山
問
懶
安

白
之
類。
事
雖
淺
近。
理
實
幽
微。
如
趙
州
云。
老
僧

謂
繫
心
一
緣。
如
日
觀
月
觀
眉
間
毫
相
與
鼻
準

定
俱。
此
繫
心
一
緣
乃
成
佛
作
祖
之
階
梯
也。
所

三
昧。
繫
心
一
緣。
若
久
習
成
就。
更
無
他
想。
常
與

亭
接
待
寺。
告
寺
僧
曰。
文
殊
言。
我
初
入
不
思
議

我。
是
人
行
邪
道。
不
能
見
如
來。
及
赴
貶
所。
宿
楓

履
齋
老
子
即
說
偈
言。
若
以
色
見
我。
以
音
聲
求

居士傳三十四

8

學
矣。
雖
然
學
佛
而
不
明
宗。
如
陷
蹄
涔
求
適
大

湯
︶
知
歸
子
曰。
希
元
之
論
佛
法。
信
有
功
於
下

端
坐
而
逝。
事
在
景
定
三
年
︵
徑
山
志．
佛
法
金

雷
風
大
雨。
已
而
果
然。
四
更
開
霽。
撰
遺
表。
作
詩

所
自
號
也。
將
卒
之
日。
語
人
曰。
吾
將
逝
矣。
夜
必

先
願
度
人。
因
書
此
以
效
法
施
云。
履
齋
者。
毅
夫

度
此
身。
此
語
最
為
悲
切。
履
齋
老
子
未
能
自
度

扶
頭
不
起。
所
謂
此
生
不
向
今
生
度。
更
向
何
生

失
人
身。
脫
殼
入
殼
何
時
休
歇。
一
有
蹉
跌
永
劫

上
過
了
一
生。
總
然
以
今
世
持
戒
福
德
來
世
不

不
用
借
他
珍
寶
開
帳
鋪
席。
可
惜
只
在
有
為
法

一
緣。
習
定
生
慧。
則
人
人
是
佛。
自
家
現
成
公
案。

亦
謂
精
進
矣。
有
此
鎡
基。
更
能
趲
上
一
層。
繫
心

潔。
誦
經
禮
佛
脅
不
附
席。
蓋
禪
教
律
剎
之
希
有。

下。
即
是
當
人
安
身
立
命
處。
此
寺
僧
徒
戒
行
嚴

居士傳三十四

9

也。

門
論
禪。
何
等
切
直。
著
於
居
士
傳。
法
施
之
善
者

論
皆
宗
也。
明
不
得
宗。
陳
吳
之
論
皆
枝
節
耳。
儒

汪
大
紳
云。
明
宗
判
得
甚
是。
然
明
得
宗。
希
元
之

心
也。

海。
不
亦
左
乎。
故
陳
吳
之
說。
學
者
其
不
可
不
盡

居士傳三十四