隆興佛教編年通論卷第四

神
器
而
禮
實
惟
隆。
豈
是
虛
相
崇
重
義
在
君
御

地
之
大
德
曰
生。
通
生
理
物
在
乎
王
者。
故
尊
其

運。
豈
獨
以
聖
人
在
位
而
比
稱
二
儀
哉。
將
以
天

子
同
王
侯
於
三
大。
原
其
所
重。
皆
在
於
資
生
通

此
出
處
不
異。
蓋
所
期
者
殊。
非
敬
恭
宜
廢
也。
老

為
化
雖
誕
以
茫
浩。
推
乎
視
聽
之
外。
以
敬
為
本。

而
禮
據
未
盡。
何
出
於
偏
信
遂
淪
名
體。
夫
佛
之

申
何
庾
議
沙
門
不
敬
王
者。
以
謂
庾
意
在
尊
主

元
興
元
年
安
帝
在
位。
太
尉
桓
元
與
八
座
書。
重

東
晉

　
隆
興
府
石
室
沙
門
　
祖
琇
　
撰

隆
興
佛
教
編
年
通
論
卷
第
四

▼

隆興佛教編年通論卷第四

而
言
之。
在
家
奉
法
則
是
順
化
之
民。
情
未
變
俗

藏。
故
以
廢
興
為
隱
顯
耳。
其
中
可
得
論
者。
請
略

道。
至
於
感
俗
悟
時
亦
無
世
不
有。
但
所
遇
有
行

凡
有
四
科。
其
弘
教
通
物
則
功
侔
帝
王
化
兼
治

原
夫
佛
教
所
明。
大
要
以
出
家
為
異。
出
家
之
人

沙
門
不
敬
王
者
論
在
家
第
一

意。
庶
後
之
君
子
崇
敬
佛
教
者
或
詳
覽
焉。

之
將
淪
惑。
往
事
之
不
忘。
故
著
論
五
篇。
究
敘
微

悲
夫。
斯
乃
交
喪
之
所
由。
千
載
之
否
運。
懼
大
法

其
書
咨
質
于
虎
溪
法
師
遠
公。
公
慨
然
惜
之
曰。

有
其
美。
徒
咸
盡
所
懷
而
理
蘊
于
情。
元
於
是
亟

于
時
朝
士
名
賢
答
者
甚
眾。
雖
言
未
悟。
時
並

豈
有
受
其
德
而
遺
其
禮。
沾
其
惠
而
廢
其
敬
哉。

而
已。
沙
門
之
所
以
生
生
資
存。
亦
日
用
於
理
命。

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

動。
若
君
親
有
疑
則
退
求
其
志
以
俟
同
悟。
斯
乃

先
奉
親
而
敬
君。
變
俗
而
投
簪
者。
必
待
命
而
順

禮。
沾
其
惠
而
廢
其
敬。
是
故
悅
釋
迦
之
風
者。
輒

未
明
則
大
同
於
順
化。
故
不
可
受
其
德
而
遺
其

故
教
之
所
撿
以
此
為
涯。
而
不
明
其
外
耳。
其
外

聲
色
為
游
觀。
耽
面
世
樂
不
能
自
強
而
特
出。
是

滯。
累
根
深
固
存
我
未
忘。
方
將
以
情
慾
為
苑
囿。

不
革
其
自
然
也。
何
者。
夫
厚
身
存
生。
以
有
封
為

皆
即
其
影
響
之
報
而
明
於
教。
以
因
順
為
通
而

使
懼
而
後
謹。
以
天
堂
為
爵
賞。
使
悅
而
後
動。
是

應。
應
不
在
今。
則
宜
尋
其
本。
故
以
罪
對
為
刑
罰。

教
敬。
使
民
知
有
自
然
之
重。
二
者
之
來。
實
由
冥

故
因
親
以
教
愛。
使
民
知
有
自
然
之
恩。
因
嚴
以

本。
遂
因
之
而
成
教。
本
其
所
因
則
功
由
在
昔。
是

跡
同
方
內。
故
有
天
屬
之
愛。
奉
主
之
禮。
禮
敬
有

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

劫。
遠
通
三
乘
之
津。
廣
開
天
人
之
路。
如
令
一
夫

其
跡。
夫
然
故
能
拯
溺
俗
於
沉
流。
拔
幽
根
於
重

俗
則
章
服
不
得
與
世
典
同
禮。
遯
世
則
宜
高
尚

在
出
家。
皆
遯
世
以
求
其
志。
變
俗
以
達
其
道。
變

人
者。
自
誓
始
於
落
簪。
立
志
形
乎
變
服。
是
故
凡

之
益。
此
理
之
與
形
乖。
道
之
與
俗
反
者
也。
若
斯

重
運
通
之
資。
息
患
不
由
於
存
身。
則
不
貴
厚
生

稟
化。
不
順
化
以
求
宗。
求
宗
不
由
於
順
化。
則
不

患
累
緣
於
有
身。
不
存
身
以
息
患。
知
生
生
由
於

出
家
則
是
方
外
之
賓。
跡
絕
於
物。
其
為
教
也。
達

沙
門
不
敬
王
者
論
出
家
第
二

明
在
三
之
志。
略
敘
經
意。
宣
寄
所
懷。

者
立
言
之
旨
貌
有
所
同。
故
位
夫
內
外
之
分
以

佛
教
之
所
以
重
資
生
助
王
化
於
治
道
者
也。
論

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

答
曰。
凡
在
有
方。
同
稟
生
於
大
化。
雖
群
品
萬
殊。

異
夫
眾
論
者
則
義
無
所
取。
而
云
不
順
化
何
耶。

於
順
化。
是
故
先
賢
以
為
美
談。
眾
論
所
不
能
異。

運
通
之
功。
然
則
明
宗
必
存
乎
體
極。
體
極
必
由

以
體
順
為
尊。
得
一
故
為
萬
化
之
本。
體
順
故
有

問
曰。
尋
夫
老
氏
之
意。
天
地
以
得
一
為
大。
王
侯

沙
門
不
敬
王
者
論
求
宗
不
順
化
第
三

與
夫
順
化
之
民
尸
祿
之
賢
同
其
孝
敬
者
哉。

者。
雖
將
面
冥
山
而
旋
步。
猶
或
恥
聞
其
風。
豈
況

而
義
篤。
照
太
息
以
語
仁
則
功
末
而
惠
淺。
若
然

其
敬。
從
此
而
觀。
故
知
超
化
表
以
尋
宗
則
理
深

屬
之
重
而
不
違
其
孝。
外
闕
奉
主
之
恭
而
不
失

位。
亦
已

契
皇
極
在
宥
生
民
矣。
是
故
內
乖
天

全
德。
則
道
洽
六
親
澤
流
天
下。
雖
不
處
王
侯
之

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

神
可
冥。
冥
神
絕
境
故
謂
之
泥
洹。
泥
洹
之
名
豈

不
以
情
累
其
生
則
生
可
滅。
不
以
生
累
其
神
則

不
以
生
累
其
神。
超
落
塵
封
者
不
以
情
累
其
生。

愛
於
長
流。
豈
一
受
而
已
哉。
是
故
反
本
求
宗
者

所
涉
唯
動。
於
是
靈
轡
失
御
生
塗
日
開。
方
隨
貪

滯
其
本
而
智
昏
其
照。
介
然
有
封
則
所
存
唯
己。

生
以
形
為
桎
梏。
而
生
由
化
有。
化
以
情
感。
則
神

因
緣。
永
息
流
動。
則
受
苦
無
窮。
何
以
明
其
然。
夫

以
化
盡
為
宅。
三
界
流
動
以
罪
苦
為
場。
化
盡
順

其
為
患
也
焉
可
勝
言
哉。
是
故
經
稱
泥
洹
不
變

絕
則
其
化
彌
廣
而
形
彌
積。
情
彌
滯
而
累
彌
深。

化。
感
物
而
動。
動
必
以
情。
故
其
生
不
絕。
其
生
不

畢
而
生
盡。
生
不
由
情。
故
形
朽
而
化
滅。
有
情
於

則
有
情
於
化。
無
靈
則
無
情
於
化。
無
情
於
化。
化

精
麤
異
實。
統
極
而
言
唯
有
靈
與
無
靈
耳。
有
靈

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

則
宗
極
可
明。
今
諸
沙
門
不
悟
文
表
之
意。
而
惑

可
盡。
以
此
推
視
聽
之
外
廓
無
所
寄。
理
無
所
寄

所
不
照。
自
無
外
可
照。
非
理
有
所
不
盡。
自
無
理

統。
所
謂
唯
天
為
大
惟
堯
則
之。
如
此
則
非
智
有

異
其
原
本。
本
不
可
二。
是
故
百
代
同
典
咸
一
其

問
曰。
歷
觀
前
史。
上
皇
已
來。
在
位
居
宗
者
未
始

沙
門
不
敬
王
者
論
體
極
不
兼
應
第
四

者
也。

以
抗
禮
萬
乘
高
尚
其
事。
不
爵
王
侯
而
沾
其
惠

化
以
求
宗。
義
存
於
此。
義
存
於
此。
斯
沙
門
之
所

有
身。
不
存
身
以
息
患。
知
生
生
由
於
稟
化。
不
順

未
能
令
存
者
無
患。
是
故
前
論
云。
達
患
累
緣
於

而
未
能
令
生
者
不
死。
王
侯
雖
以
存
存
為
功。
而

虛
稱
也
哉。
請
推
而
實
之。
天
地
雖
以
生
生
為
大。

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

聽
之
外
者
也。
因
此
而
求
聖
人
之
意。
則
內
外
之

即
其
身
耳
目
之
所
不
至
以
為
關
鍵。
而
不
關
視

辨
而
不
議
者。
非
不
可
議。
議
之
或
亂。
此
三
者
皆

者。
非
不
可
辨。
辨
之
或
疑。
春
秋
經
世
先
王
之
志

者。
非
不
可
論。
論
之
或
乖。
六
合
之
內
論
而
不
辨

復
推
而
廣
之
以
遠
其
類。
六
合
之
外
存
而
不
論

方
內
之
階
差
而
猶
不
可
頓
說。
況
其
外
者
乎。
請

者。
五
變
而
刑
名
可
舉。
九
變
而
賞
罰
可
言。
此
但

不
兼。
兼
之
者
不
可
並
御
耳。
是
以
古
之
語
大
道

知
而
不
關
其
外
者
也。
若
然
則
非
體
極
者
之
所

咸
即
民
心
而
通
其
分。
分
至
則
止
其
智
之
所
不

為
檢。
雖
應
世
之
具
優
劣
萬
差。
至
於
曲
成
在
用

微。
可
以
理
尋
難
以
事
詰。
既
涉
乎
教。
則
以
因
時

驗。
此
乃
希
世
之
聞。
答
曰。
夫
幽
宗
曠
邈。
神
道
精

教
表
之
文。
其
為
謬
也
固
已
甚
矣。
若
復
顯
然
有

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

一
揆。
若
令
先
合
而
後
乖。
則
釋
迦
之
與
堯
孔
歸

若
令
乖
而
後
合。
則
擬
步
通
塗
者
必
不
自
涯
於

無
方
必
歸
塗
有
會。
此
所
謂
先
乖
而
後
合
者
也。

年。
聖
王
即
之
而
成
教
者
亦
不
可
稱
筭。
雖
抑
引

差
故
所
受
不
同。
或
期
功
於
身
後。
或
顯
應
於
當

乖
者
也。
或
有
始
刱
大
業
而
功
化
未
就。
跡
有
參

變
現。
諸
王
君
子
莫
知
為
誰。
此
所
謂
先
合
而
後

輪
聖
帝。
或
為
卿
相
國
師
道
士。
若
此
之
倫
在
所

神
妙
之
法。
化
物
以
權。
廣
隨
所
入。
或
為
靈
仙
轉

極
之
主
斯
其
流
也。
何
以
明
之。
經
云。
佛
有
自
然

來
則
其
人
也。
先
乖
而
後
合
者。
歷
代
君
王
未
體

後
乖。
有
先
乖
而
後
合。
先
合
而
後
乖
者。
諸
佛
如

期
則
同。
詳
而
辨
之
指
歸
可
見。
理
或
有
先
合
而

之
與
堯
孔。
發
致
雖
殊
潛
相
影
響。
出
處
誠
異
終

道
可
合
而
明
矣。
常
以
為
道
法
之
與
名
教。
如
來

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

生。
又
化
而
為
死。
既
聚
而
為
始。
又
散
而
為
終。
因

無。
神
雖
妙
物。
固
是
陰
陽
之
所
化
耳。
既
化
而
為

然。
何
者。
夫
稟
氣
極
於
一
生。
生
盡
則
消
液
而
同

之
所
託。
自
必
於
大
通
者
也。
求
之
實
當。
理
則
不

使
同
之
佛
教。
令
體
極
之
主
以
權
居
統。
此
雅
論

而
求
宗。
求
宗
不
由
於
順
化。
是
以
引
歷
代
君
王

問
曰。
論
旨
以
化
盡
為
至
極。
故
造
極
者
必
違
化

沙
門
不
敬
王
者
論
形
盡
神
不
滅
第
五

宗。
固
不
得
同
年
而
語
其
優
劣。
亦
以
明
矣。

德。
理
極
於
順
通。
若
以
對
夫
獨
絕
之
教
不
變
之

耳。
因
茲
而
觀
天
地
之
道。
功
盡
於
運
化。
帝
王
之

方。
但
見
形
者
之
所
不
兼。
故
惑
眾
塗
而
駭
其
異

理
會
之
必
同。
自
合
而
求
其
乖。
則
悟
體
極
之
多

致
不
殊
斷
可
知
矣。
是
故
自
乖
而
求
其
合。
則
知

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

為
言。
雖
有
上
智
猶
不
能
定
其
體
狀
窮
其
幽
致。

也。
精
極
則
非
卦
象
之
所
圖。
故
聖
人
以
妙
物
而

義
可
尋
矣。
答
曰。
夫
神
者
何
耶。
精
極
而
為
靈
者

以
得
之。
若
果
然
耶。
至
理
極
於
一
生。
生
盡
不
化。

為
彼
之
徒。
則
吾
又
何
患。
古
之
善
言
道
者
必
有

人
之
生。
氣
之
聚。
聚
則
為
生。
散
則
為
死。
若
死
生

散。
聚
散
氣
變
之
總
名。
萬
化
之
生
滅。
故
莊
子
曰。

使
同
異
之
分
昧
而
難
明。
有
無
之
說
必
存
乎
聚

散
而
罔
寄。
木
朽
則
火
寂
而
靡
託。
理
之
然
矣。
假

猶
火
之
在
木。
其
生
必
存。
其
毀
必
滅。
形
離
則
神

本
異
則
異
氣。
數
合
合
則
同
化
爾。
為
神
之
處
形。

物。
反
覆
終
窮
皆
自
然
之
數
耳。
孰
為
之
哉。
若
令

而
照
滅。
散
則
反
所
受
於
天
本。
滅
則
復
歸
於
無

始
終
同
宅。
宅
全
則
氣
聚
而
有
靈。
宅
毀
則
氣
散

此
而
推。
固
知
神
形
俱
化
原
無
異
統。
精
麤
一
氣

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

不
化。
以
不
化
乘
化
其
變
無
窮。
莊
子
亦
云。
特
犯

反
本
者
也。
文
子
稱
黃
帝
之
言
曰。
形
有
靡
而
神

羇。
死
為
反
真。
此
所
謂
知
生
為
大
患。
以
無
生
為

宗
曰。
大
塊
勞
我
以
生。
息
我
以
死。
又
以
生
為
人

亦
未
有
所
同。
請
引
而
明
之。
莊
子
發
玄
音
於
大

但
悟
徹
者
反
本。
惑
理
者
逐
物
耳。
古
之
論
道
者

神
為
情
之
根。
情
有
會
物
之
道。
神
有
冥
移
之
功。

而
論。
則
知
化
以
情
感。
神
以
化
傳。
情
為
化
之
母。

麤。
故
其
性
各
異。
智
有
明
闇
故
其
照
不
同。
推
此

有
情
則
可
以
物
感。
有
識
則
可
以
數
求。
數
有
精

故
物
化
而
不
滅。
假
數
而
非
數。
故
數
盡
而
不
窮。

妙
盡
無
名。
感
物
而
動。
假
數
而
行。
感
物
而
非
物。

可
言
之
中
復
相
與
言
依
俙。
神
也
者。
圓
應
無
主。

已
深
矣。
將
欲
言
之。
是
乃
言
夫
不
可
言。
今
於
不

而
談
者
以
常
識
生
疑。
多
同
自
亂。
其
為
誣
也
亦

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

於
一
生。
便
以
謂
神
情
供
喪。
猶
睹
火
窮
於
一
木。

前
形
非
後
形。
則
悟
情
數
之
感
深。
惑
者
見
形
朽

神
之
傳
異
形。
前
薪
非
後
薪。
則
知
指
窮
之
術
妙。

火
之
傳
於
薪。
猶
神
之
傳
於
形。
火
之
傳
異
薪。
猶

變。
自
非
達
觀
孰
識
其
會。
請
為
論
者
驗
之。
以
實

無
端。
因
緣
密
搆
潛
相
傳
寫。
自
非
達
觀
孰
識
其

冥
傳
之
功。
沒
世
靡
聞。
何
者。
夫
情
數
相
感
其
化

疑。
向
使
時
無
悟
宗
之
匠。
則
不
知
有
先
覺
之
明

興
莫
尋。
微
言
遂
淪
於
常
教。
令
談
者
資
之
以
成

亦
悲
乎。
火
木
之
喻
原
自
聖
典。
失
其
流
統。
故
幽

化。
不
思
神
道
有
妙
物
之
靈。
而
謂
精
麤
同
盡。
不

焉。
論
者
不
尋
方
方
生
死
之
說。
而
或
聚
散
於
一

也。
二
子
之
論
雖
未
究
其
實。
亦
嘗
傍
宗
而
有
聞

此
所
謂
知
生
不
盡
於
一
化。
方
逐
物
而
不
反
者

人
之
形
而
猶
喜。
若
人
之
形。
萬
化
而
未
始
有
極。

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

於
君
親
固
宜
略
於
形
敬。
今
所
疑
者。
謂
甫
創
難

為
沙
門
德
式
是
變
俗
之
殊
制。
道
家
之
名
器。
施

一
日
試
重
研
究。
蓋
所
未
盡
亦
少
許
處
耳。
意
以

堂。
因
而
問
曰。
敬
尋
雅
論
大
歸
可
見。
殆
無
所
間。

後。
有
退
居
之
賓
步
明
月
而
宵
游。
相
與
共
集
法

微
言
而
有
徵。
校
之
以
事
可
無
惑
於
大
道。
論
成

能
變
性
之
自
然。
況
降
茲
已
還
乎。
驗
之
於
理
則

在
昔。
明
闇
之
分
定
於
形
初。
雖
靈
均
善
運
猶
不

乎。
其
可
然
乎。
如
其
不
可。
固
知
冥
緣
之
合
著
於

丹
朱
與
帝
堯
齊
聖。
重
華
與
瞽
瞍
等
靈。
其
可
然

化
而
為
神
矣。
若
受
之
於
神。
是
為
以
神
傳
神。
則

耶。
為
受
之
於
神
耶。
若
受
之
於
形。
凡
在
有
形
皆

愚
智
資
生
同
稟
所
受。
問
所
受
者
為
受
之
於
形

類
者
也。
就
如
來
論。
假
令
形
神
俱
化
始
自
天
本。

謂
終
期
都
盡
耳。
此
曲
從
養
生
之
談。
非
遠
尋
其

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

哉。
眾
賓
於
是
始
悟。
冥
塗
以
開
轍
為
功。
息
心
以

若
蟭
蚊
之
過
乎
其
前。
耳
濡
沫
之
惠
復
焉
足
語

斯
人
者。
形
雖
有
待。
情
無
近
寄。
視
夫
四
事
之
供

益
尚
未
酬
其
始
誓
之
心。
況
答
三
業
之
勞
乎。
又

之
跡。
所
悟
固
已
弘
矣。
然
則
運
通
之
功
資
存
之

流
者
味
其
餘
津。
若
然。
雖
大
業
未
就。
觀
其
超
步

忘
之
道
與
天
下
同
往。
使
希
高
者
揖
其
遺
風。
漱

能
發
蒙
俗
之
幽
昏。
啟
化
表
之
玄
路。
方
將
以
兼

然。
主
人
曰。
類
可
尋
矣。
夫
稱
沙
門
者
何
耶。
謂
其

俗。
問
王
者
以
當
資
以
餱
糧
錫
以
輿
服
否。
答
曰

其
類。
有
人
於
此
奉
宣
時
命。
遠
通
殊
方
九
譯
之

餐
之
譏
耶。
主
人
良
久
乃
應
曰。
請
為
諸
賢
近
取

坐
受
其
德。
陷
乎
早
計
之
累。
虛
沾
其
惠。
貽
夫
素

報
玄
而
未
應。
乃
令
王
公
獻
供
信
士
屈
體。
得
無

就
之
業。
遠
期
化
表
之
功。
潛
澤
無
現
法
之
效。
來

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

陀
曰。
公
所
譯
未
出
人
意。
乃
有
高
名。
何
耶。
什
曰。

倒
屣
迎
之。
以
相
得
遲
暮
為
恨。
議
論
多
發
藥。
跋

義
熙
二
年。
天
竺
尊
者
佛
馱
跋
陀
至
長
安。
什
公

不
信
哉。

興
必
嚮
風
暯
拜。
稱
遠
為
東
方
護
法
菩
薩
者。
渠

萬
世
資
以
為
案
撿。
嗚
呼。
羅
什
謂
西
域
沙
門
晨

得
不
爾。
及
遠
論
一
出。
不
特
當
時
群
議
盡
廢。
致

安。
至
於
敬
主
之
議。
區
區
論
辨。
蓋
負
荷
宗
教
不

吾
釋
與
堯
孔
同
其
風。
繇
是
一
時
賢
者
賴
以
有

衰
運
否。
人
百
其
憂。
遠
獨
廩
然
主
盟
聖
道。
推
原

蒙
塵
江
表。
閱
三
稔
而
後
返
正。
方
是
時
可
謂
世

論
曰。
遠
公
著
論
之
明
年。
安
帝
竟
為
逆
賊
篡
位。

淨
畢
為
道。
乃
忻
然
怡
衿
詠
言
而
退。

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

跋
陀
遂
渡
江
入
匡
山
見
遠
公。
議
論
不
為
遠
屈。

所
窮
誥。
弟
子
輕
言
誑
惑。
於
律
有
違。
義
不
同
處。

正
道

曰。
佛
不
許
言
自
所
得
法。
五
舶
之
論
何

五
舶
俱
發。
應
合
至
矣。
又
其
徒
自
言
得
初
果。
僧

數
千。
跋
陀
隤
然
而
已。
偶
謂
弟
子
曰。
昨
見
天
竺

破
一
微
乎。
時
秦
崇
尚
玄
化。
沙
門
出
入
宮
闕
者

微
故
有
眾
微。
微
無
自
性
則
是
空
矣。
寧
當
言
不

更
申
請
之。
跋
陀
曰。
法
不
自
生。
緣
會
故
生。
緣
一

出
此
語。
不
省
其
意。
皆
謂
跋
陀
所
計
微
塵
是
常。

微
故
眾
微
空。
以
眾
微
故
一
微
空。
沙
門
寶
雲
譯

既
以
極
微
破
色
空。
復
云
何
破
一
微。
答
曰。
以
一

空。
答
曰。
眾
微
成
色。
色
無
自
性。
故
色
即
空。
又
問。

子
姚
泓
延
至
東
宮
對
什
論
法。
什
問
曰
法
云
何

為
高
可
乎。
從
容
決
未
了
之
義。
彌
增
誠
敬。
秦
太

吾
以
年
運
已
往
為
學
者
妄
相
粉
飾。
公
雷
同
以

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

彼
多
師
子
且
食
人。
不
可
往。
顯
念
吾
欲
瞻
靈
境。

三
十
里。
入
一
寺
問
耆
闍
崛
山
路。
僧
曰。
日
莫
矣。

收
涕
孤
征
又
三
十
餘
國。
至
中
天
竺。
去
王
舍
城

也。
過
小
雪
山
寒
甚。
慧
景
股
栗
而
死。
顯
哭
之
慟。

而
濟
者
水
闊
八
十
步。
漢
張
騫．
甘
英
皆
所
未
至

皆
萬
仞
險
處。
梯
而
過
者
七
日。
以
繩
為
梁
躡

。
至
蔥
嶺
積
雪。
有
毒
龍
飛
砂
路
盤
空
而
進。
下

以
日
準
東。
西
視
人
骨
處
進
行。
遭
熱
風
惡
鬼
不

同
慧
景．
曇
整
等
入
西
域
求
法。
渡
流
沙
迷
失
路。

七
年。
法
師
法
顯
自
西
域
還。
初
顯
於
隆
安
二
年

沼
中。
日
以
為
常。
至
譯
經
畢
遂
絕
跡
不
見。

庭
沼
中
出
炷
香
添
瓶
不
離
座
右。
暮
夜
則
潛
入

寺
譯
華
嚴
經
六
十
卷。
感
二
青
衣
童
子
每
旦
自

遠
高
之。
遣
書
關
中
雪
其
枉。
後
於
江
都
謝
司
空

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

沮
渠
蒙
遜
素
奉
大
法。
讖
居
久
之。
遍
曉
華
言。
譯

八
年。
西
域
三
藏
曇
無
讖
由
龜
茲
至
姑
臧。
涼
王

躬
迎
之。
護
送
入
于
京
師。

之
動
東
歸
之
思。
又
二
年
達
于
青
州。
太
守
李
嶷

皆
無
存。
翩
然
自
止。
會
有
以
紈
扇
供
佛
者。
顯
見

留
三
年
學
梵
字。
以
經
像
附
。
至
師
子
國。
同
侶

不
得
往。
至
南
天
竺。
得
摩
訶
僧
祇
律．
泥
洹
等
經。

曰
頭
陀
大
迦
葉
也。
顯
追
之
至
山。
有
石
塞
嚴
竇

杖
立。
揖
不
答。
徐
去。
有
少
年
來。
顯
問
耆
年
謂
誰。

經
畢
乃
可
耳。
於
是
妥
尾
而
去。
明
日
歸。
老
僧
植

子
蹲
踞
舐
齕。
顯
以
手
循
之
曰。
欲
肉
醉
我
遲
誦

曰。
我
不
自
知
至
此
也。
坐
樹
下
誦
經。
夜
三
更
師

畏
師
子
乎。
顯
既
至。
日
已
夕。
遂
留
山
中
流
涕
拜

幸
至
而
晚。
今
夕
若
死。
吾
志
不
酬。
身
非
所
愛
乃

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

曰
此
宿
障
也。
遂
精
修
三
年。
夢
中
感
釋
迦
世
尊

讖
曰。
當
自
悔
七
日
乃
來。
既
而
詣
讖。
讖
忽
怒
進

於
是
託
跋
珪
銜
之
道
進
者
從
讖
求
授
菩
薩
戒。

公
之
言
誠
美。
第
恐
情
不
副
此
耳。
遜
竟
不
遺
讖。

失
朝
廷
待
遇
之
意。
切
為
大
王
不
取
也。
遜
曰。
如

道
人
虧
損
大
功。
不
忍
一
朝
之
忿。
吐
所
不
當
言。

順
曰。
朝
廷
斂
王
忠
義。
故
顯
加
殊
禮。
今
乃
以
一

復
來
追。
此
臣
師
也。
有
死
則
已。
欲
往
則
不
可
也。

至。
遜
曰。
臣
奉
事
朝
廷
亡
所
負。
前
表
乞
留
讖。
今

曰。
曇
無
讖
道
德
廣
大。
朕
思
一
奉
見。
可
馳
驛
送

再
遣
高
平
公
李
順
策
拜
遜
涼
王
加
九
錫。
諭
之

王
中
山
聞
讖。
思
一
瞻
禮。
遣
使
來
迎。
遜
不
許。
珪

十
有
二
卷
凡
一
萬
偈。
讖
神
異
頗
多。
時
託
跋
珪

品
數
未
足。
復
還
西
域
訪
求。
得
之。
至
涼
譯
成
四

大
般
涅
槃．
大
集
等
經
六
十
餘
萬
言。
猶
以
涅
槃

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

聽
徒。
講
涅
槃
經
至
闡
提
有
佛
性
處
曰。
如
我
所

據
師
子
座。
於
是
袖
手
南
來。
入
虎
丘
山
豎
石
為

願
於
此
身
即
見
惡
報。
若
實
契
佛
心。
願
捨
壽
時

於
律
當
擯。
生
白
眾
誓
曰。
若
我
所
說
不
合
經
義。

來
盡
耳。
於
是
文
字
之
師
交
攻
之。
誣
以
為
邪
說。

生
熟
讀
久
之
曰。
阿
闡
提
人
自
當
成
佛。
此
經
未

九
年。
法
師
道
生
天
縱
妙
悟。
初
涅
槃
後
品
未
至。

魏
所
併。

遜
心
愧
悔。
白
日
見
鬼。
以
劍
刺
之
而
卒。
其
國
為

雖
上
聖
不
能
逃。
非
愛
死
而
固
欲
相
遠
也。
未
幾

路
刺
殺
之。
初
讖
出
關
日
謂
送
者
曰。
業
期
至
矣。

作
證。
及
固
辭
西
歸。
遜
怒
其
去
己。
密
遣
親
信
中

復
詣。
讖
望
見
大
喜
曰。
善
哉。
已
感
戒
矣。
今
為
汝

為
授
戒
法。
是
夕
十
餘
人
同
夢
如
進
所
見。
於
是

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

論
曰。
嵩
山
珪
禪
師
曰。
佛
不
能
即
滅
定
業。
又
云

臨
終
曰。
我
少
時
嘗
戲
折
一
鴨
翅。
此
殆
現
報
也。

去
恐
傷
鴨。
因
不
飲
數
日
而
歿。
春
秋
百
四
十
餘。

泉
一
日
有
折
翅
鴨
以
頭
橫
略
彴。
群
欲
舉
杖
撥

山
靈
勒
回
俗
駕
耳。
遂
去。
群
庵
側
有
略
彴。
渡
盆

之
下
忽
風
兩
晦
瞑。
留
數
日
不
得
往。
歎
曰。
正
為

之。
出
山
輒
臭。
夔
躬
造
焉。
方
渡
海
時
晴
明。
至
山

飢。
因
絕
五
穀。
太
守
劉
夔
從
群
乞
其
水。
即
以
遺

盆。
廣
數
丈
深
六
七
尺。
有
泉
特
甘。
群
飲
之
能
不

沙
門
僧
群。
居
羅
江
霍
山。
山
屹
在
海
中。
有
石
如

言
闡
提
皆
有
佛
性。
生
慰
喜
不
自
勝。
誓
死
奉
法。

銷
景
巖。
聞
曇
無
讖
重
譯
涅
槃
後
品
至
南
京。
果

說
義。
契
佛
心
否。
群
石
皆
首
肯
之。
後
游
匡
山
居

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

即
魏
太
祖
道
武
帝
也。
太
元
元
年
出
據
朔
州
東

散。
經
六
十
餘
年
至
廬
孫
捨
翼
沙
珪。
魏
書
云。
珪

託
跋
盧
出
居
樓
煩。
晉
封
為
代
王。
於
後
部
落
分

元
魏
者。
本
姓
託
跋。
鮮
卑
胡
人
也。
西
晉
之
亂。
有

高
行
也。

負
幽
明
惜
一
微
物
而
殞
不
貲
之
身。
真
天
下
之

業
不
可
以
為
虛
幻
而
故
作。
儻
不
如
此。
曷
有
不

殊
勝
事
可
以
精
誠
而
致。
若
讖
與
群
則
示
人
罪

則
四
公
皆
稟
權
立
教
者
歟。
若
進
與
生
蓋
示
人

授
戒。
道
生
精
悟
冥
契
佛
心
則
感
石
為
肯
首。
然

之
報。
何
哉。
至
於
道
進
積
三
年
之
勤
則
感
釋
尊

之
禍。
僧
群
辟
穀
澗
飲。
清
修
百
年。
猶
不
免
折
翅

理。
然
曇
無
讖
神
異
著
聞。
疑
階
聖
果。
且
有
蒙
遜

定
業
亦
不
牢
久。
信
哉。
業
不
牢
久
則
有
悔
滅
之

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

教。
哀
帝
元
壽
中
景
憲
受
大
月
氏
王
口
授
浮
圖

遣
張
騫
使
大
夏。
還
云
身
毒
天
竺
國
有
浮
圖
之

燒
香
禮
拜。
此
則
佛
道
流
通
之
漸
也。
及
開
西
域。

及
金
人。
率
長
丈
餘。
帝
以
為
大
神。
列
於
甘
泉
宮

學。
聞
於
前
漢
武
帝
元
狩
中
霍
去
病
獲
昆
耶
王

齊
著
作
魏
收
著
魏
書
佛
老
志。
其
略
曰。
釋
氏
之

圖
塔
之
盛
無
出
於
此。

餘
所。
譯
經
律
論
總
一
千
九
百
餘
卷。
自
古
佛
事

六
君
一
百
六
十
一
年。
僧
至
二
百
萬。
寺
院
三
萬

是
時
天
下
唯
二
國。
謂
之
南
北
朝。
終
魏
世
凡
十

都
洛
陽。
改
姓
元
氏。
去
胡
衣
冠。
絕
虜
語。
尊
華
風。

祖
太
武
帝
立。
自
是
又
四
主
至
世
宗
孝
文
帝
遷

乃
即
真
號。
太
祖
殂
太
宗
明
元
帝
立。
明
元
殂
世

三
百
里
築
城
邑。
號
恒
安。
為
符
堅
護
軍。
堅
敗
後

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

故
其
始
修
心
則
依
佛
法
僧
謂
之
三
歸。
若
君
子

率
在
於
積
仁
順。
蠲
嗜
慾。
習
虛
靜
而
成
通
照
也。

心
行
等
級
非
一。
皆
緣
淺
以
至
深。
籍
微
而
為
著。

形
藻
練
神
明。
乃
至
無
生
而
得
佛
道。
其
間
階
次

善
惡
必
有
報
應。
漸
積
勝
業
陶
治
麤
鄙。
經
無
數

有
過
去
當
今
未
來
三
世。
神
識
常
不
滅
也。
凡
為

凡
其
經
旨。
大
抵
言
生
生
之
類
皆
因
行
業
而
起。

道
為
聖
悟
也。

圖
或
言
佛
陀。
聲
相
轉
也。
譯
云
淨
覺。
言
滅
穢
明

之
置
清
涼
臺
及
顯
節
陵。
緘
經
於
蘭
臺
石
室。
浮

陽。
得
四
十
二
章
經
及
釋
迦
立
像。
帝
令
畫
工
圖

浮
圖
遺
範。
仍
與
沙
門
迦
葉
摩
滕．
竺
法
蘭
還
洛

毅
始
以
佛
對。
帝
遣
中
郎
蔡
愔
等
使
於
天
竺
寫

經。
後
漢
明
帝
夢
金
人
頂
有
日
光
飛
行
殿
庭。
傳

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

槃。
此
云
滅
度
或
言
常
樂
我
淨。
明
無
遷
謝
及
苦

瑞
亦
三
十
二
而
應
之。
以
二
月
十
五
日
而
入
涅

從
母
右
脅
而
出。
姿
相
超
異
三
十
二
種。
天
降
嘉

降
於
天
竺
迦
維
羅
衛
國
王
之
子。
於
四
月
八
日

釋
迦
文。
此
譯
能
仁。
謂
德
充
道
備
戡
濟
萬
物
也。

度
億
流
彌
歷
長
遠。
登
覺
境
而
號
為
佛
也。
本
號

以
至
道
為
名
也。
上
根
者
以
修
六
度
進
萬
行。
整

謂
之
三
乘。
聲
聞．
緣
覺
及
以
大
乘。
取
其
可
乘
運

之
沙
門。
或
曰
桑
門
亦
聲
相
近
也。
其
根
業
各
差。

遵
律
度。
相
與
和
居。
治
心
修
淨
行。
乞
以
自
給。
謂

諸
服
其
道
者
則
剃
落
髮
鬚
釋
累
辭
家。
結
師
資。

犯
則
墮
鬼
畜
諸
苦。
又
善
惡
生
處
凡
有
六
道
焉。

意
與
仁
義
禮
智
信
同。
奉
持
則
生
天
人
勝
處。
虧

之
三
畏
也。
又
有
五
戒
去
殺
盜
婬
妄
言
飲
酒。
大

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

彭
城．
姑
臧．
臨
淄
皆
有
育
王
寺。
蓋
承
其
遺
跡
焉。

八
萬
四
千
塔
布
於
世
界。
皆
同
日
而
就。
今
雒
陽．

有
王
阿
育
者。
以
神
力
分
佛
舍
利。
役
諸
鬼
神
造

猶
宗
廟
也。
故
時
稱
為
塔
廟
者
是
矣。
於
後
百
年

弟
子
收
奉
竭
香
華
致
敬。
慕
建
宮
宇
謂
之
為
塔。

之
不
壞
焚
之
不
焦。
而
有
光
明
神
驗。
謂
之
舍
利。

佛
既
謝
往。
香
木
焚
屍。
靈
骨
分
碎
大
小
如
粒。
擊

也。

莫
得
常
見
耳。
斯
則
明
佛
生
非
實
生。
滅
非
實
滅

非
實
有。
權
形
雖
謝
真
體
不
遷。
但
時
無
妙
感
故

同
塵
萬
類。
生
滅
隨
時
脩
短
應
物。
形
由
感
生
體

有
感
斯
應
體
常
湛
然。
二
者
權
應。
謂
和
光
六
道

體
妙
絕
拘
累。
不
得
以
方
處
期。
不
可
以
形
量
限。

累
也。
又
云
諸
佛
有
二
義。
一
者
真
實。
謂
至
極
之

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

整
宮
舍。
令
信
向
之
徒
有
所
居
止。
太
宗
踐
位。
京

法
信
可
依
憑。
其
敕
有
司
於
京
城
建
飾
容
範
修

之
興
其
來
遠
矣。
濟
益
之
功
冥
及
存
沒。
神
蹤
遺

致
敬。
禁
軍
旅
無
有
所
犯。
天
興
元
年
詔
曰。
佛
法

太
祖
生
知
信
佛。
初
平
中
山
經
群
國。
見
沙
門
皆

皆
衣
赤
布。
後
乃
易
以
雜
色。

以
內
法
釋
之。
傳
於
中
國
漸
流
廣
矣。
漢
初
沙
門

義
以
破
外
道。
皆
傍
諸
藏
部
大
義。
假
立
外
問
而

三
乘
為
本。
後
有
羅
漢
菩
薩
相
繼
著
論。
贊
明
經

三
藏
十
二
部
經
如
九
流
之
異
統。
其
大
歸
終
以

初
說
教
法
後
皆
著
錄。
綜
覈
深
致
無
所
漏
失。
故

之。

而
影
跡
爪
齒
留
於
天
竺。
中
途
往
來
者
咸
言
見

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

收
兼
三
聖
人
難
兼
之
學。
平
四
作
者
不
平
之
心。

以
摩
荀
楊
之
壘。
步
驟
雍
容
有
足
觀
者。
然
則
魏

魏
書
佛
老
志
不
介
馬
而
馳
遷
固
之
間。
御
靡
旌

其
彷
彿。
況
通
其
旨
歸
而
祖
述
源
流
者
乎。
異
哉

或
欲
兼
之。
自
非
夙
薰
成
熟
願
力
再
來
莫
能
窺

攷
之
信
然
也。
凡
佛
老
典
教
於
儒
者
尤
為
外
學。

朝
史
者。
太
宗
以
元
魏
書
甚
詳
故
特
不
許。
以
今

論
曰。
唐
太
宗
世
既
修
晉
書。
復
有
勸
修
南
北
七

卒。
帝
三
臨
其
喪。
追
贈
老
壽
將
軍
趙
胡
靈
公
云。

以
門
巷
狹
小
不
容
輿
輦
更
廣
大
之。
年
八
十
餘

忠
信
侯
安
城
公
之
號。
皆
固
辭。
太
宗
嘗
幸
其
居。

以
為
僧
統。
言
多
允
愜。
前
後
授
以
輔
國
宜
城
子．

中
趙
郡
沙
門
法
果。
戒
行
精
至
開
演
法
籍。
詔
徵

邑
四
方
建
立
圖
像。
仍
令
沙
門
敷
導
民
俗。
皇
始

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

本
朝
司
馬
文
正
公
曰。
老
莊
之
書
大
旨
欲
同
生

級
道
徒
由
此
而
盛。

迎
致。
謙
之
起
天
師
道
場
於
平
城
之
南
重
臺。
五

其
事。
太
武
忻
然。
使
謁
者
奉
玉
帛
牲
牢
祭
嵩
嶽

之
信。
崔
浩
獨
師
事
之
從
受
其
術。
且
上
書
贊
明

靜
輪
之
法。
謙
之
奉
其
書
獻
于
太
武。
朝
野
多
未

玄
孫
也。
授
以
圖
籙
直
經
六
十
餘
卷
并
出
天
宮

使
之
清
整
道
教。
又
遇
神
人
李
譜
文。
云
老
子
之

為
天
師。
授
以
辟
穀
輕
身
之
術
及
科
戒
二
十
卷

張
道
陵
術。
自
言
嘗
遇
老
子
降
命。
謙
之
繼
道
陵

因
修
服
食
養
性
之
術。
初
嵩
山
道
士
寇
謙
之
修

時
魏
光
祿
卿
崔
浩
被
讒。
太
武
命
浩
以
公
歸
第。

厥
書
獨
見
信
於
後
世。
顧
不
美
哉。

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

北。
居
林
陽
堂
山。
山
蓋
地
仙
所
宅。
夜
有
鍾
磬
聲。

為
國
害。
曼
信
之
欲
殺
高。
其
父
不
許。
遂
擯
於
河

丘
嫉
高。
譖
於
河
南
王
世
子
曼
曰。
高
今
聚
徒。
將

悟。
無
毗
歎
異
以
為
勝
己。
及
無
毗
西
歸。
有
妖
比

無
毗
自
北
山
至
涼
妙
禪
觀。
高
往
親
之。
旬
日
即

禪
師
玄
高
居
麥
籍
山。
與
沙
門
曇
弘
友
善。
聞
曇

以
蔽
之。
曰
思
無
邪。
君
子
之
於
擇
術
可
不
謹
哉。

智。
如
謙
之
者。
其
為
爰
居
亦
大
矣。
詩
三
百。
一
言

言。
其
故
何
哉。
昔
臧
文
仲
祀
爰
居。
孔
子
以
為
不

其
訛
甚
矣。
崔
浩
不
喜
佛
老
之
書。
而
信
謙
之
之

水
禁
咒
之
術。
至
謙
之
遂
合
而
為
一。
至
今
循
之。

七
略
敘
道
家
為
諸
子。
神
仙
為
方
技。
其
後
有
符

鍊
草
石
為
金
銀。
其
為
術
正
相
戾
矣。
是
以
劉
歆

死
輕
去
就。
而
為
神
仙
者。
服
餌
修
鍊
以
求
輕
舉。

▲
▼

隆興佛教編年通論卷第四

隆
興
佛
教
編
年
通
論
卷
第
四

城。
託
跋
燾
在
位
益
加
誠
敬。
令
太
子
晃
師
事
之。

所
見
不
盡。
方
生
愧
懼。
明
年
魏
使
請
高
入
于
平

聞
諸
佛
所
說
之
法
各
各
不
同。
即
於
一
夏
尋
其

高
假
以
神
力。
使
於
定
中
見
十
力
無
盡
世
界
及

蒙
遜
禮
遇
尤
勤。
弟
子
僧
印
自
謂
得
阿
羅
漢
果。

乃
可
行。
王
郊
迎
之。
禮
以
為
師。
後
游
涼
土。
沮
渠

石
塞
路。
高
曰。
吾
志
弘
道。
自
滯
巖
竇
無
益
也。
路

王
厚
禮
迎
之。
高
欲
赴
命。
山
中
草
木
為
摧
偃。
亂

迎
曇
弘。
至
問
王
何
以
擯
高。
其
人
希
世
之
瑞
也。

地
出
水
以
給
眾。
如
紹
者
又
十
有
一
人。
河
南
王

高
門
弟
子
百
餘
輩。
拔
萃
者
玄
紹
有
神
力。
嘗
指

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隆興佛教編年通論卷第四