圓覺道場修證禮懺文卷第十八

上
以
除
破
之。
止
若
不
破。
即
應
修
觀。
故
云
對
破

上
觀。
所
謂
行
者。
初
坐
禪
時。
亂
心
麤
故。
應
當
修

修
上
觀。
　
第
一。
云
何
名
為
對
破
初
心
麤
亂
修

者
對
治
定
見
細
心
修
上
觀。
五
者
為
均
齊
定
慧

對
破
心
沉
浮
病
修
上
觀。
三
隨
便
宜
修
上
觀。
四

五
意
不
同。
一
者
對
破
初
心
麤
亂
修
上
觀。
二
者

得
道
學。
坐
為
最
勝。
故
先
約
坐
以
明
上
觀。
略
出

境
修。
第
一
於
坐
中
修
上
觀
者。
四
威
儀
中。
乃
皆

修
上
觀
有
二
種。
一
者
於
坐
中
修。
二
者
歷
緣
對

六
　
正
修

　
終
南
山
草
堂
寺
沙
門
　
宗
密
　
述

圓
覺
道
場
修
證
禮
懺
文
卷
第
十
八

▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

本
源
故
號
為
沙
門

一
切
諸
法
中
　
　
因
緣
空
無
主
　
　
息
心
達

名
為
止。
如
經
中
說。

自
性。
則
心
不
取
著。
心
不
取
著。
即
妄
念
心
息。
故

謂
隨
心
所
念。
一
切
諸
法。
悉
知
從
因
緣
生。
無
有

是
事
止。
今
不
分
別。
理
止
者。
即
是
體
真
止
也。
所

心
為
其
主。
是
故
汝
等。
當
好
制
心。
如
是
等
止。
皆

心
所
起。
即
便
制
之。
不
令
馳
散。
經
云。
此
五
根
者。

繫
心
不
放
逸。
亦
如
猴
著
鎖。
制
心
止
者。
所
謂
隨

臍
間
等
五
處。
不
令
心
敬。
是
名
守
境
止。
故
經
云。

理
止。
事
止
者。
即
是
守
境
制
心
等。
若
繫
心
鼻
端

明
修
上。
次
明
修
觀。
止
有
二
種。
一
者
事
止。
二
者

初
心
麤
亂
修
觀。
　
今
明
修
上
觀。
即
為
二
意。
先

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

知
虛
誑。
則
空
無
有
主。
若
空
無
有
主。
則
無
取
著。

不
善
等
諸
法
之
實。
若
諸
法
不
實。
即
是
虛
誑。
若

別
法。
唯
是
一
心
作。
若
行
者
知
心
無
性。
豈
有
善

法。
如
是
等
法。
皆
因
心
有。
故
十
地
經
云。
三
界
無

也。
三
界
果
者。
所
謂
一
切
有
為
陰
界
入
諸
生
死

善
不
善
法
無
記
一
切
貪
恚
癡
等
結
使
煩
惱
法

心
明
一
切
三
界
因
果
法。
三
界
因
者。
所
謂
一
切

諸
法
真
實
之
相。
所
言
一
切
諸
佛
法
者。
即
是
約

誓。
常
不
去
心。
然
後
於
端
坐
中。
正
念
思
惟
一
切

佛
法。
終
不
現
前。
是
故
行
者。
於
一
切
時。
大
悲
弘

若
無
誓
願。
雖
復
觀
空
修
道。
多
墮
乘
地。
則
一
切

命。
若
不
成
就
一
切
佛
法。
終
不
退
轉。
所
以
者
何。

佛
道。
其
心
堅
固。
猶
若
金
剛。
精
進
勇
猛。
不
惜
身

者。
應
當
先
發
大
誓
願。
度
一
切
眾
生。
誓
求
無
上

夫
行
者。
初
學
坐
禪
時。
欲
修
十
方
三
世
諸
佛
法

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

理
觀。
事
觀
者。
對
治
助
道
觀
也。
理
觀
者。
入
道
正

第
二
云
何
名
修
觀。
觀
有
二
種。
一
者
事
觀。
二
者

洹。
名
大
沙
門。
是
則
略
說
修
體
真
止
相。

若
行
者。
能
如
是
修
體
真
止。
當
知
是
人
心
得
泥

則
癡
無
想
則
泥
洹

有
心
不
知
心
　
　
心
者
不
見
心
　
　
心
起
想

洹。
故
經
云。

則
無
後
世
苦
果。
若
無
後
世
苦
果。
即
是
究
竟
泥

染
不
起。
則
一
切
生
死
乘
行
壞。
若
生
死
乘
行
壞。

諸
法
之
本
源
也。
若
達
本
源。
則
愛
染
不
起。
若
愛

永
斷。
若
結
縛
永
斷。
則
寂
念
無
為。
若
無
為
者。
即

若
無
取
著。
即
妄
念
心
息。
若
妄
念
心
息。
即
結
縛

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

　
　
已
解
見
空
者
一
切
無
想
念

般
舟
經
偈
云。
諸
法
不
牢
固
　
　
常
立
在
於
念

觀
現
前。
即
入
初
地。
云
何
名
修
從
假
入
空
觀。
如

自
然
流
入
薩
婆
若
海。
是
名
中
道
第
一
義
觀。
三

觀。
得
入
中
道
第
一
義
觀。
雙
照
二
諦。
心
心
寂
滅。

入
出
假。
名
平
等
觀。
是
二
觀
為
方
便。
由
是
二
空

中
道
正
觀。
彼
經
云。
從
假
入
空。
名
二
諦
觀。
從
空

種
觀。
一
者
從
假
入
空
觀。
二
者
從
空
出
假
觀。
三

智
慧。
如
是
等
種
種
異
名。
如
瓔
珞
經
中
說。
有
三

理
觀
者。
即
是
無
生
觀。
亦
名
真
空
觀。
觀
法
實
相

是
等
五
門
對
治
觀。
故
名
事
觀。
今
不
分
別
也。
二

何
名
事。
如
不
淨
觀
治
婬
欲。
慈
心
觀
治
瞋
恚。
如

如
是
等
皆
是
事
理
二
觀
之
異
名。
今
不
廣
說。
云

觀。
大
集
經
云。
行
有
二
種。
一
者
行
行。
二
者
慧
行。

觀
也。
智
度
論
云。
觀
有
二
種。
一
者
行
解。
二
者
實

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

審
推
撿。
何
等
為
三。
如
大
智
度
論
廣
說。
一
者
因

那
覺
知
之
念。
以
為
心
者。
即
當
約
三
種
有
法。
以

復
次
若
行
者。
謂
現
在
心
雖
不
住。
而
非
不
有
剎

不
可
得
法。
則
無
有
心。
無
有
心
故。
則
一
切
法
空。

在。
現
在
之
法。
剎
那
不
住。
不
住
之
法。
則
不
可
得。

之
法。
則
無
相
貌。
無
相
貌
法。
豈
得
為
心。
若
是
現

無
所
有
法。
何
得
為
心。
若
未
來。
未
來
未
至。
未
至

在
邪。
若
過
去。
過
去
已
滅。
已
滅
之
法。
則
無
所
有。

云
何
有
念。
若
謂
心
是
有
者。
為
在
過
去
未
來
現

心。
為
是
有
邪。
為
是
無
邪。
若
是
無
者。
無
則
無
心。

一
切
攀
緣
之
念。
即
當
反
觀
所
起
之
心。
如
此
等

應
當
隨
心
所
緣。
一
切
若
善
不
善。
無
明
愛
恚
等。

不
住。
雖
用
如
上
體
真
之
止。
而
妄
念
不
息。
爾
時

行
者
於
初
坐
禪
時。
隨
心
所
緣
一
切
諸
法。
念
念

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

者。
今
以
塵
望
根。
豈
非
性
也。
若
從
他
性
而
有
心

者。
即
是
他
性
生。
所
以
者
何。
若
根
待
塵
為
自
性

故
非
內
根
中
自
性
生。
若
謂
定
從
外
法
塵
中
生

內
根
未
對
外
塵
時。
亦
應
能
自
生。
今
實
不
爾。
是

多
心
並
生。
今
實
不
爾。
復
次
若
內
根
能
自
生
者。

自
性
生。
是
則
為
實
生
故。
則
意
根
中。
應
一
時
有

謂
定
從
意
根
中
有
心
生
者。
即
是
自
性
生。
若
有

合
生。
為
根
塵
不
合
故
共
生。
為
離
根
塵
而
生。
若

之
心。
為
從
內
意
根
生。
為
從
外
法
塵
生。
為
根
塵

生
也。
此
五
根
者。
心
為
其
主。
故
先
當
諦
觀
現
在

塵
在
外
故
為
緣。
故
云
內
外
緣
受。
受
者
即
是
心

緣
生
愛。
乃
至
意
觸
因
緣
生
愛。
根
在
內
故
為
因。

塵。
根
塵
相
待。
則
有
識
生。
故
大
品
經
云。
眼
觸
因

有
中。
現
在
心
生
不
可
得。
如
內
有
六
根。
外
有
六

緣
有。
二
者
相
續
有。
三
者
相
待
有。
云
何
觀
因
緣

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

生
相
無
故。
則
一
切
諸
法
皆
無
有
生。
無
生
而
言

現
在
心
生。
畢
竟
不
可
得。
不
可
得
故
不
見
生
相。

而
有
生。
行
者
於
內
外
根
塵
因
緣
中。
約
四
句
觀。

行。
已
墮
定
常
定
斷
中
故。
是
故
不
得
內
外
根
塵

生
者。
則
為
惡
無
罪。
為
善
無
福。
雖
出
家
空
修
梵

根
塵
因
緣
有
心
生。
尚
不
可
得。
況
無
因
緣
而
有

外
根
塵
故
有
心
生
者。
即
是
無
因
緣
而
有
生。
從

生。
是
故
非
根
塵
自
性
他
性
合
故
生。
若
為
離
內

則
一
時
有
二
生。
若
自
他
中
各
無
生。
合
亦
不
能

爾。
若
自
他
中
各
有
生。
即
不
待
共
故
生。
若
共
生。

有
心
生
者。
即
共
生。
則
自
他
性
而
有
生。
今
實
不

外
塵
故
非
外
塵
他
性
生。
若
謂
內
外
根
塵
合
故

不
能
生
心
故。
豈
得
但
是
外
塵
時
生
心。
是
故
非

別
他
性
生。
若
非
心。
非
心
何
能
生
於
心。
以
非
心

生
者。
他
性
若
是
心。
則
心
還
自
生
心。
更
無
心
法

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

而
於
無
生
無
滅
中。
起
住
著
者。
即
當
還
就
因
緣

六
句。
撿
心
生
滅
相。
畢
竟
不
可
得。
若
不
得
生
滅。

則
於
因
緣
中。
能
觀
所
觀
合
有
十
六
種
觀。
歷
十

歷
八
句。
撿
生
滅
之
相。
畢
竟
不
可
得
亦
如
是。
是

之
相。
畢
竟
不
可
得
者。
則
能
觀
之
智
亦
用
八
觀

亦
非
名。
若
所
觀
之
心。
用
八
觀
歷
八
句。
撿
生
滅

之
法。
是
則
非
法。
若
行
者。
了
知
諸
法
非
法。
則
名

名
字。
則
一
切
諸
法
皆
無
生
滅。
亦
但
假
名。
名
字

者
既
觀
生
如
是。
觀
滅
亦
然。
若
心
無
生
滅。
但
假

法
門。
分
別
得
生
之
相。
其
事
云
云。
不
可
備
說。
行

廣
歷
四
諦
十
二
因
緣
六
波
羅
蜜
等。
一
切
解
惑

經
云。
法
不
屬
因。
不
在
緣
故。
是
中
應
約
上
四
句。

之
像。
但
假
名
字。
名
字
之
生
不
名
為
生。
故
淨
名

而
生。
妄
計
之
生
是
則
非
生。
如
夢
幻
響
化
鏡
中

生
者。
以
世
間
顛
倒
不
了。
於
自
他
等
法
中。
妄
計

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

不
可
得
者。
則
心
無
所
依。
若
心
無
所
依。
則
心
無

二
觀。
歷
一
百
九
十
二
句。
求
心
畢
竟
不
可
得。
若

相
待
假
之
惑
也。
是
則
於
三
假。
合
用
一
百
九
十

意
雖
同。
而
屬
對
有
異。
既
不
得
相
待
之
心。
既
破

四
觀。
歷
六
十
四
句。
撿
心。
皆
不
可
得
亦
如
是。
觀

惑
也。
若
於
相
待
中。
妄
計
有
心
者。
亦
當
用
六
十

而
屬
對
有
異。
既
不
得
相
續
之
心。
即
破
相
續
假

六
十
四
句
撿
心。
皆
不
可
得
亦
如
是。
觀
意
雖
同。

於
相
續
中。
妄
計
有
心
者。
亦
當
用
六
十
四
觀。
歷

不
得。
既
不
得
因
成
之
心。
即
破
因
成
假
惑
也。
若

有
中。
合
用
六
十
四
觀。
歷
六
十
四
句。
求
心
畢
竟

句。
撿
非
生
非
滅。
不
生
滅
心
亦
如
是。
則
於
因
緣

滅
者。
即
當
還
就
因
緣
有
中。
用
十
六
觀。
歷
十
六

不
得
亦
生
滅。
亦
不
生
滅。
而
依
非
生
滅
非
不
生

中
十
六
觀。
歷
十
六
句。
撿
無
生
滅
心
亦
如
是。
若

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

淨
心
常
一
如
是
尊
妙
人
　
　
則
能
見
般
若

已
除
言
語
法
皆
滅
　
　
無
量
眾
罪
除
　
　
清

般
若
波
羅
蜜
　
　
實
法
不
顛
倒
　
　
念
想
觀

讚
般
若
偈
云。

心
無
罣
礙。
是
名
從
假
入
空
觀
也。
故
大
智
度
論

眼
清
淨
者。
即
永
離
三
界
生
死
結
業。
通
達
真
空。

無
師
智
自
悟。
得
慧
眼
清
淨
也。
若
證
一
切
智
慧

智
慧
者。
即
是
證
一
切
智。
證
一
切
智
了
自
然
性。

大
悟
心
如
虛
空。
心
如
虛
空。
發
實
相
智
慧。
實
相

動。
三
業
寂
不
動。
即
是
正
定。
若
得
正
定。
則
豁
然

起
覺
觀
舉
緣。
若
不
起
覺
觀
舉
緣。
則
三
業
寂
不

心
息。
若
諍
論
心
息。
則
無
愛
恚。
若
無
愛
恚。
則
不

是
非。
若
無
是
非。
則
無
取
捨。
若
無
取
捨。
則
諍
論

所
住。
若
心
無
所
住。
則
無
分
別。
若
無
分
別。
則
無

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

從
假
入
空
觀。
不
與
二
乘
析
法
總
相
從
假
入
空

法
可
存。
況
無
量
也。
是
為
菩
薩
見
諦
道
中
別
相

覺
悟
心
中。
皆
有
所
有。
猶
如
虛
空。
尚
無
一
句
之

皆
為
約
眾
生
未
悟。
藥
病
相
勤。
作
此
分
別。
若
於

相
破
相
循
相
即
而
辨
展
轉。
則
言
句
無
量。
如
是

門。
歷
句
而
明。
亦
各
有
一
百
九
十
二
翻。
若
約
互

二
翻。
四
諦。
十
二
因
緣。
六
波
羅
蜜。
一
切
解
惑
法

若
行
者。
善
得
其
意。
何
但
止
觀。
各
有
一
百
九
十

翻。
修
止
觀
者。
善
自
尋
之。
其
數
宛
然。
皆
有
所
有。

別
心
息。
故
名
為
止。
觀
止
合
數。
有
三
百
八
十
四

所
有。
名
之
為
觀。
一
百
九
十
二
種
念
想
顛
倒
分

一
百
九
十
二
句
中。
取
著
迷
心。
所
計
之
法。
皆
無

觀
故。
亦
有
一
百
九
十
二
翻
也。
所
以
者
何。
觀
照

若
修
從
假
入
空
觀。
有
一
百
九
十
二
翻
者。
止
從

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

止。
而
心
不
住。
亦
無
法
利。
當
試
修
觀。
若
於
觀
中。

止
安
心。
若
行
者
於
坐
禪
時。
雖
為
治
浮
動
故
修

止
時。
即
覺
身
心
安
靜
明
淨。
當
知
宜
止。
即
應
用

不
明
淨。
亦
無
法
利。
爾
時
當
試
修
止
止
之。
若
於

坐
禪
時。
雖
為
對
治
心
沉
故。
修
於
觀
照。
而
由
心

乘
僻
之
失
也。
第
三
隨
便
宜
修
止
觀
者。
行
者
於

於
前。
但
須
善
識
藥
病
相
對
用
之。
不
得
對
治
有

略
說
對
治
心
沉
浮
病
相
分
別
止
觀
方
法。
並
同

其
心
浮
動
輕
躁
不
安。
爾
時
應
修
止
止
之。
是
則

瞢。
或
時
多
睡。
爾
時
應
當
修
觀
照
了。
若
於
坐
中。

修
止
觀
者。
行
者
於
坐
禪
時。
其
心
闇
塞。
無
記
瞪

破
初
心
麤
亂
意
修
止
觀。
第
二
對
治
心
沉
浮
病

未
了
之
者。
或
增
疑
網。
故
不
具
出。
是
則
略
說
對

修
止
觀
相。
已
傳
新
學。
若
廣
分
別。
則
三
三
難
盡。

觀
共
也。
是
則
略
明
對
治
初
心
麤
亂
從
假
入
空

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

別
止
觀
方
法。
並
同
於
前。
但
以
破
定
見
細
微
之

名
別
修
觀。
略
說
對
治
定
見
細
心
修
止
觀
相。
分

見。
則
愛
見
不
起。
亦
屬
煩
惱
結
業。
悉
應
推
滅。
是

見
定
見
中
細
心。
即
不
執
著
定
見。
若
不
執
著
定

息。
爾
時
應
當
修
觀。
觀
於
定
見
之
中
細
心。
若
不

惱
不
起。
是
名
修
止。
若
心
猶
惑
著
愛
見。
結
業
不

以
為
實。
若
體
知
虛
誑
不
實。
即
屬
愛
屬
見
二
煩

於
偏
邪
之
理。
若
不
知
定
見
虛
誑。
必
生
貪
著。
執

身
空
寂。
受
於
快
樂。
或
利
便
心
發。
能
以
細
心
取

破
麤
心
亂。
亂
心
既
息。
即
得
入
定。
定
心
細
故。
覺

定
見
細
心
修
止
觀
者。
所
謂
行
者。
先
用
心
觀
對

神
安
隱。
煩
惱
患
息。
而
發
諸
法
門
也。
第
四
對
破

觀
方
法。
不
異
於
前。
但
須
善
約
便
宜
修
之。
則
心

觀
安
心。
是
則
略
說
隨
便
宜
修
止
觀
相。
分
別
止

即
覺
心
神
明
淨
寂
靜
安
隱。
當
知
宜
觀。
即
應
用

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

如
密
室
中
燈。
則
能
破
闇
照
物
分
明。
修
止
方
法。

故。
即
得
深
禪
定。
得
深
禪
定
故。
則
智
慧
定
心
等。

爾
時
應
當
修
止。
分
別
方
法。
具
如
前
說。
以
修
止

顛
倒
智
慧。
是
狂
智
慧。
不
能
出
生
死
照
了
一
切。

釋
論
云。
若
無
定
心。
雖
有
觀
空
無
相
等
智
慧。
是

少
故。
心
則
動
散
故。
如
風
中
燈。
照
物
不
明
了。
如

因
修
止。
而
心
豁
然
開
解。
智
慧
分
明。
而
定
心
微

使。
證
諸
法
門。
若
行
者。
於
坐
禪
時。
因
修
觀
故。
或

說。
若
於
定
中。
智
慧
開
發。
即
定
慧
均
等。
能
斷
結

法
門。
爾
時
應
當
修
觀
破
折。
分
別
觀
門。
具
如
前

而
觀
慧
微
劣。
則
不
能
發
真
慧。
斷
諸
結
使。
發
諸

中。
因
修
止
故
滅。
因
修
觀
而
入
禪
定。
雖
得
入
定。

第
五
為
均
齊
定
慧
修
止
觀
者。
行
者
若
於
坐
禪

失
為
異
也。

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

意
對
法。
行
者
約
此
十
二
事
中。
修
止
觀
故。
名
歷

二
耳
對
聲。
三
鼻
對
香。
四
舌
對
味。
五
身
對
觸。
六

對
境
修
止
觀。
所
言
境
者。
謂
六
塵
境。
一
眼
對
色。

緣。
一
行。
二
住。
三
坐。
四
臥。
五
作。
六
言
語。
云
何
名

切
佛
法。
云
何
歷
緣
修
止
觀。
所
言
緣
者。
謂
六
種

時
中。
但
修
定
慧
方
便。
當
知
是
人
必
能
通
達
一

業
觸
處
而
起。
豈
得
疾
與
佛
法
相
應。
若
於
一
切

隨
緣
對
境。
而
不
修
習
止
觀。
是
則
修
習
有
間。
結

乃
為
入
道
之
勝
妄。
而
有
累
之
身。
必
涉
事
緣。
若

次
明
第
二
歷
緣
對
境
修
止
觀
者。
一
身
常
端
坐。

法。
善
修
佛
法
故。
必
修
一
生
不
出
過
也。

止
觀
之
意。
取
捨
不
失
其
宜。
當
知
是
人
善
修
佛

若
能
如
是。
於
端
身
正
坐
之
中。
善
用
此
五
翻
修

具
如
前
說。
為
均
齊
定
慧
二
法
修
止
觀
也。
行
者

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

住。
即
不
應
住。
若
為
善
利
益
事
即
應
住。
云
何
名

為
何
等
事
故
欲
住。
若
為
煩
惱
及
不
善
無
記
事

翻
修
止
觀
也。
復
次
若
應
住
時。
應
作
是
念。
我
今

所
應
用
而
用
之
也。
行
中
亦
同
上
所
說。
類
有
五

中
修
觀。
廣
分
別
觀
相。
並
如
前
說。
當
於
行
中。
隨

相
貌。
當
知
行
者。
及
一
切
法。
畢
竟
空
寂。
是
名
行

有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
即
當
反
觀
行
心。
不
見

生
心
動
身。
故
有
進
趣。
名
之
為
行。
因
此
行
故。
則

所
應
用
而
用
之
也。
云
何
行
中
修
觀。
應
作
是
念。

息。
是
名
行
中
修
止。
廣
明
止
相
如
前。
皆
行
中
隨

知
行
心
及
行
者
一
切
法。
皆
不
可
得。
則
妄
念
心

即
知
因
於
行
故。
則
有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
了

善
無
記
事。
即
應
行。
云
何
行
中
修
止。
若
於
行
時。

我
今
為
何
等
事
故
欲
行。
若
為
煩
惱
所
使。
及
不

緣
對
境
修
止
觀
也。
行
者
若
於
行
時。
應
作
是
念。

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

及
坐
中
一
切
煩
惱
善
惡
之
法。
皆
不
可
得。
則
妄

坐
故。
則
有
一
切
煩
惱
若
善
惡
等
法。
了
知
坐
心

應
坐。
云
何
坐
中
修
止。
若
於
坐
時。
即
於
知
因
於

善
無
記
事
等
坐。
即
不
應
坐。
若
為
善
利
益
事。
即

念。
我
今
為
何
等
事
故
欲
坐。
若
為
諸
煩
惱
及
不

止
觀
意。
同
上
所
說。
　
復
次
若
於
坐
中。
應
作
此

中
隨
所
應
用
而
用
之
也。
住
中
亦
類
有
五
翻
修

竟
空
寂。
是
名
住
中
修
觀。
觀
相
廣
分
別
如
前。
住

住
心。
不
見
相
貌。
當
知
住
者
及
住
中
一
切
法。
畢

此
住
故。
則
有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
即
當
反
觀

住
中
修
觀。
應
作
此
念。

心
駐
一。
故
名
為
住。
因

廣
分
別
如
前。
住
中
隨
所
應
用
而
用
之
也。
云
何

皆
不
可
得。
則
妄
念
心
息。
是
名
住
中
修
止。
止
相

切
煩
惱
善
惡
等
法。
了
知
住
心
及
住
中
一
切
法。

住
中
修
止。
若
於
住
時。
即
知
因
於
住
故。
則
有
一

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

廣
分
別
如
前。
眠
中
隨
所
應
用
而
用
之
也。
臥
中

法。
皆
不
可
得。
則
妄
心
息。
是
名
眠
中
修
止。
止
相

惡
等
法。
了
知
眠
者
及
眠
中
一
切
煩
惱
善
不
善

寢
息
時。
即
了
知
因
於
眠
故。
則
有
一
切
煩
惱
善

大
故
臥。
即
如
師
子
王
臥。
云
何
臥
中
修
止。
若
於

善
不
如
法
放
逸
等
事。
即
不
應
臥。
若
為
調
和
四

念。
我
今
為
何
等
事
故
欲
臥。
若
為
諸
煩
惱
及
不

意。
類
同
上
說
也。
　
復
次
若
於
寢
臥
時。
應
作
是

隨
所
應
用
而
用
之
也。
坐
中
亦
有
五
翻
修
止
觀

空
寂。
是
名
坐
中
修
觀。
觀
相
廣
分
別
如
前。
坐
中

若
不
見
相
貌。
當
知
坐
者
及
坐
中
一
切
法
畢
竟

有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
行
者
即
應
反
觀
坐
心。

由
心
作
念。
累
腳
安
身。
名
之
為
坐。
因
此
坐
故。
則

所
應
用
而
用
之
也。
云
何
坐
中
修
觀。
應
作
是
念。

念
心
息。
是
名
修
止。
止
相
廣
分
別
如
前。
坐
中
隨

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

作
者
及
一
切
法
畢
竟
空
寂。
是
名
作
中
修
觀。
觀

切
善
惡
等
法。
即
當
反
觀
作
心。
不
見
相
貌。
當
知

念。
由
心
運
身
手。
造
作
諸
事。
因
之
作
故。
則
有
一

念
心
息。
是
名
作
修
止。
云
何
作
時
修
觀。
應
作
是

及
作
中
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
皆
不
可
得。
則
妄

於
作
故。
則
有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
了
知
作
者

即
應
作。
云
何
名
作
中
修
止。
若
於
作
時。
即
知
因

及
不
善
無
記
事
作。
即
不
應
作。
若
為
善
利
益
事。

應
作
是
念。
我
為
何
等
事
故
欲
作。
若
為
諸
煩
惱

五
翻
修
止
觀
意。
同
上
所
說。
　
復
次
若
於
作
時。

如
前。
眠
中
隨
所
應
用
而
用
之
也。
臥
中
亦
類
有

切
法
畢
竟
空
寂。
是
名
臥
中
修
觀。
觀
相
廣
分
別

者
即
當
反
觀
臥
心。
不
見
相
貌。
當
知
臥
者
及
一

放
縱
六
識
用
之。
則
有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
行

云
何
修
觀。
應
作
是
念。
若
用
心
勞
乏。
即
便
惛
闇。

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

類
有
五
翻
修
止
觀
意。
同
上
所
說。
復
次。
云
何
名

寂。
是
名
語
中
修
觀。
觀
相
廣
分
別
如
前。
語
中
亦

語
心。
不
見
相
貌。
當
知
語
者
及
一
切
法
畢
竟
空

此
語
故。
則
有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法。
即
當
反
觀

動
氣
息。
衝
於
咽
喉
脣
舌
齒
齶。
出
音
聲
言
語。
因

之
也。
云
何
語
中
修
觀。
應
作
是
念。
由
心
覺
觀。
鼓

修
止。
止
相
廣
分
別
如
前。
語
中
隨
所
應
用
而
用

善
不
善
法。
皆
不
可
得。
則
妄
念
心
息。
是
名
語
中

煩
惱
善
惡
等
法。
了
知
語
者
及
語
中
一
切
煩
惱

中
修
止。
若
應
語
時。
即
知
由
此
語
故。
則
有
一
切

不
應
語。
若
為
善
利
益
事。
即
應
語
也。
云
何
名
語

隨
諸
煩
惱。
為
欲
論
說
不
善
無
記
事
而
語
者。
即

於
語
時。
應
作
是
念。
我
今
為
何
等
事
故
欲
語。
若

中
亦
類
有
五
翻
修
止
觀
意。
同
上
所
說。
復
次
若

相
廣
分
別
如
前。
作
中
隨
所
應
用
而
用
之
也。
作

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

次
耳
聞
聲
時
修
止
者。
隨
所
聞
聲。
即
知
如
響
相。

色
中
亦
類
有
五
翻
修
止
觀
意。
如
上
所
說。
　
復

別
如
前。
若
眼
見
色
時。
隨
所
應
用
而
用
之
也。
見

者
及
一
切
法
畢
竟
空
寂。
是
名
為
觀。
觀
相
廣
分

等
法。
即
當
反
觀
念
色
之
心。
不
見
相
貌。
當
知
見

能
分
別
種
種
諸
色。
因
此
則
有
一
切
煩
惱
善
惡

出
生
眼
識。
眼
識
因
緣
即
生
意
識。
意
識
生
時。
即

名。
空
明
之
中。
各
各
無
見。
亦
無
分
別。
和
合
因
緣

隨
有
所
見。
即
無
見
相。
所
以
者
何。
於
彼
根
塵
空

用
之
也。
云
何
眼
名
見
色
時
應
修
觀。
應
作
是
念。

止。
止
相
廣
分
別
如
前。
眼
見
色
時。
隨
所
應
用
而

非
違
非
順
之
色。
不
起
無
明
及
諸
亂
想。
是
名
修

情
之
色。
不
起
貪
愛。
見
違
情
之
色。
不
起
恚
惱。
見

中
月。
乾
闥
婆
城。
雖
有
見
而
無
定
實
故。
若
見
順

眼
見
色
時
修
止。
若
見
色
時。
即
知
如
鏡
中
像。
水

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

云
何
修
觀。
應
作
是
念。
念
取
聞
香。
虛
誑
無
不
實。

相
廣
分
別
如
前。
嗅
香
中
隨
所
應
用
而
用
之
也。

瞋
相。
非
違
非
順
之
香。
不
生
亂
念。
是
名
修
止。
止

香。
若
聞
順
情
之
香。
不
起
著
心。
違
情
臭
氣。
不
起

隨
所
聞
香。
即
知
如
火
中
燄。
如
水
中
氣。
虛
空
中

修
止
觀
意。
同
上
所
說。
復
次
鼻
嗅
香
時
修
止
者。

聲
中。
隨
所
應
用
而
用
之
也。
聞
聲
中
亦
類
五
翻

法
畢
竟
空
寂。
是
名
為
觀。
觀
相
廣
分
別
如
前。
於

反
觀
聞
聲
之
心。
不
見
相
貌。
當
知
聞
者
及
一
切

分
別。
因
此
則
有
一
切
煩
惱
善
惡
等
法
故。
即
當

有。
但
從
根
塵
和
合
生
於
耳
識。
次
意
識
生。
強
起

之
也。
云
何
修
觀。
應
作
是
念。
隨
所
聞
聲。
空
無
所

止。
止
相
廣
分
別
如
前。
聞
聲
中
隨
所
應
用
而
用

瞋
心。
聞
非
違
非
順
之
聲。
不
起
分
別
心。
是
名
修

若
聞
順
情
之
聲。
不
起
愛
心。
聞
違
情
之
聲。
不
起

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

切
煩
惱
善
惡
等
法。
反
觀
緣
味
之
識。
不
見
相
貌。

則
舌
識
生。
次
生
意
識。
強
取
味
相。
因
此
則
有
一

無
分
別。
內
舌
根
本
性
亦
無
知。
和
合
內
外
因
緣

念。
今
所
受
味。
實
不
可
得。
所
以
者
何。
外
六
味
性

用
而
用
之
也。
云
何
名
舌
受
味
時
修
觀。
應
作
是

名
修
止。
止
相
如
前
廣
分
別。
於
受
味
時。
隨
所
應

不
起
瞋
心。
非
違
非
順
之
味。
不
起
分
別
意
想。
是

中
得
味。
若
得
順
情
美
味。
不
起
貪
著。
違
情
惡
味。

舌
受
味
時
修
止
者。
隨
所
受
味。
即
知
如
於
夢
幻

中
亦
類
有
五
翻
修
止
觀
意。
同
上
所
說。
　
復
次

別
如
前。
於
聞
香
中。
隨
所
應
用
而
用
之
也。
聞
香

者
及
一
切
法
畢
竟
空
寂。
是
名
修
觀。
觀
相
廣
分

法。
即
當
反
觀
聞
香
之
心。
不
見
相
貌。
當
知
聞
香

分
別
妄
生
香
想。
因
此
即
有
一
切
煩
惱
善
惡
等

所
以
者
何。
根
塵
合
故
即
生
鼻
識。
次
生
意
識。
強

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

用
而
用
之
也。
身
觸
受
中。
亦
類
有
五
翻
修
止
觀

名
修
觀。
觀
相
廣
分
別
如
前。
於
受
觸
中。
隨
所
應

見
相
貌。
當
知
受
觸
者。
及
一
切
法
畢
竟
空
寂。
是

苦
樂
等
相。
故
名
為
觸。
即
當
反
觀
緣
觸
之
心。
不

觸。
和
合
因
緣。
即
生
身
識。
次
生
意
識。
憶
想
分
別

六
分
名
之
為
身。
觸
性
虛
假。
身
亦
不
實。
誰
能
文

應
作
是
念。
輕
重
冷
暖
澀
滑
等
名
之
為
觸。
頭
等

中。
隨
所
應
用
而
用
之
也。
云
何
身
受
觸
時
修
觀。

想
分
別。
是
名
修
止。
止
相
廣
分
別
如
前。
於
受
觸

情
苦
觸。
不
起
瞋
腦。
受
非
違
非
順
之
觸。
不
起
憶

知
影
化
不
實。
若
受
順
情
樂
觸。
不
起
貪
著。
受
違

所
說。
　
復
次
身
受
觸
時
修
止
者。
隨
所
覺
觸。
即

之
也。
舌
受
味
中。
亦
類
有
五
翻
修
止
觀
意。
同
上

觀
相
廣
分
別
如
前。
於
受
味
中。
隨
所
應
用
而
用

當
知
受
味
者
及
一
切
法
畢
竟
空
寂。
是
名
修
觀。

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

衣
好
床
褥
斯
樂
非
安
穩
　
　
求
利
無
厭
足
　

一
心
斯
樂
乃
安
樂
　
　
人
求
世
間
利
　
　
名

閑
坐
林
樹
下
　
　
寂
然
滅
諸
惑
　
　
澹
泊
得

於
世
間。
最
勝
無
與
等
者。
如
釋
論
中
偈
說。

復
次
若
人
如
是
一
切
處
中。
修
行
大
乘。
是
人
則

可
得
故。

入
禪
定
皆
知。
故
名
菩
薩
摩
訶
薩。
摩
訶
衍
以
不

知
行。
坐
時
知
坐。
乃
身
服
僧
伽
梨。
視
的
一
心。
出

訶
衍
中。
如
大
品
經
中
佛
告
須
菩
提。
若
菩
薩
行

知
等。
一
切
處
中。
修
止
觀
者。
當
知
是
人
真
修。
摩

別。
今
重
不
明。
行
者
若
能
於
行
住
坐
臥。
見
聞
覺

初
約
坐
禪
中
明。
修
止
觀
五
翻
之
意。
是
中
廣
分

意。
同
上
所
說。
　
復
次
意
知
法
中
修
止
觀
相。
如

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

止
觀
長
養
善
根。

三
意。
一
正
明
善
根
發
相。
二
分
別
真
偽。
三
明
用

善
根
發
相。
所
謂
諸
禪
法
門
善
根
開
發
也。
即
為

相。
此
是
外
事。
與
魔
境
相
應。
今
不
分
別。
二
者
內

父
母
尊
長。
供
養
三
安。
及
讀
誦
聽
學
等。
善
根
發

不
同。
一
者
外
善
根
發
相。
所
謂
布
施。
持
戒。
孝
順

開
發。
應
須
識
知。
略
明
善
根
開
發
之
相。
有
二
種

者。
則
於
坐
中。
心
身
明
淨。
爾
時
當
有
種
種
善
根

行
者
若
能
如
是
於
從
假
入
空
觀
中
善
修
止
觀

七
　
善
根
發

等
觀
入
　
　
解
慧
止
寂
然
三
界
無
倫
匹

眼
　
　
觀
知
諸
法
實
種
種
諸
法
中
　
　
皆
以

　
納
衣
行
乞
食
動
止
心
常
一
　
　
自
以
智
慧

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

入
長
短。
知
遍
身
毛
孔
皆
悉
虛
疏。
即
以
心
眼
見

復
次
行
者。
或
於
欲
界
未
到
地
中。
忽
然
覺
息
出

為
喻。
是
數
息
根
本
禪
定
善
根
發
相。

觸
發
時。
身
心
安
定。
虛
微
悅
預。
快
樂
清
冷。
不
可

發。
八
觸
者。
謂
覺
身
動
痒
冷
暖
輕
重
澀
滑
等。
當

不
退
不
失。
即
於
定
中。
忽
覺
身
心
運
動。
八
觸
而

坐
二
坐。
乃
至
一
日
二
日
一
月
二
月。
將
息
得
所。

穩。
於
此
定
中。
都
不
見
身
心
相
貌。
於
後
或
經
一

於
欲
界
及
未
到
地
定
身
心。
泯
然
空
寂。
定
心
安

調
適。
妄
念
心
息。
因
是
自
覺
其
心。
漸
漸
入
定。
發

一
息
道
善
根
發
相
者。
行
者
善
修
止
觀
故。
身
心

發
相。
四
觀
因
緣
善
根
發
相。
五
念
佛
善
根
發
相。

善
根
發
相。
二
不
淨
觀
善
根
發
相。
三
慈
心
善
根

第
一
內
善
根
發
相。
五
種
善
根
相
不
同。
一
息
道

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

悅
樂
清
淨。
不
可
為
喻。
中
人
怨
人
乃
至
十
方
五

念
眾
生。
或
緣
觀
人
得
樂
之
相。
即
發
深
定。
內
心

若
得
欲
界
未
到
地
定。
於
此
定
中。
忽
然
發
心。
慈

根
發
相。
三
慈
心
善
根
發
相。
行
者
因
修
止
觀
故。

服
飲
食。
屋
舍
山
林。
皆
悉
不
淨。
此
為
大
不
淨
善

定
心
之
中。
見
於
內
身
外
身
一
切
飛
禽
走
獸。
衣

患
五
欲。
不
著
我
人。
此
是
背
捨
善
根
發
相。
或
於

節
節
相
柱。
見
是
事
已。
定
心
安
隱。
覺
悟
無
常。
厭

身
外
身
不
淨

脹
狼
籍。
自
身
白
骨。
從
頭
至
足。

為
九
想
善
根
發
相。
或
於
靜
定
之
中。
忽
然
見
內

膿
流
出。
見
白
骨
狼
籍。
其
心
悲
喜。
厭
患
所
愛。
此

心
虛
寂。
忽
然
見
佗
男
女
身。
死
已

脹
爛
壞
蟲

淨
觀
善
根
發
相。
行
者
若
得
欲
界
未
到
地
定。
身

喜。
寂
靜
安
快。
是
為
隨
息
特
勝
善
根
發
相。
二
不

內
三
十
六
物。
猶
如
開
倉
見
諸
麻
豆
等。
心
大
驚

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

入
所
敬
愛。
是
為
念
佛
三
昧
善
根
發
相。

諸
惡
相。
從
禪
定
起。
身
體
輕
利。
自
覺
功
德
巍
巍。

敬
愛
心
生。
三
昧
開
發。
身
心
快
樂。
清
淨
安
隱。
無

議。
如
是
等
無
量
功
德
不
可
思
議。
作
是
念
時。
即

思
議。
神
通
變
化
無
礙
說
法。
廣
利
眾
生
不
可
思

所
有
十
力
四
無
畏
不
共
三
昧
解
脫
等
法
不
可

心
空
寂。
忽
然
憶
念
諸
佛
功
德
相
好
不
可
思
議。

發
相。
行
者
因
修
止
故。
若
得
欲
界
未
到
地
定。
身

十
八
界。
分
別
亦
如
是。
因
緣
發
相。
五
念
佛
善
根

開
發。
心
生
法
喜。
不
念
世
事。
乃
至
五
陰
十
二
入

見
我
人。
即
離
斷
常。
破
諸
邪
執。
得
定
安
穩。
解
慧

然
覺
悟
心
生。
推
尋
三
世
無
明
行
等
諸
因
緣。
不

修
止
觀
故。
若
得
欲
界
未
到
地
定。
身
心
靜
定。
忽

見
人。
顏
色
常
和。
是
為
慈
心
善
根
發
相。
行
者
因

道
眾
生。
亦
復
如
是。
從
禪
定
起。
其
心
悅
樂。
隨
所

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

煎
寒。
或
時
狀
熱。
或
見
諸
異
種
種
境
界。
或
時
其

身
輕
欲
飛。
或
身
如
被
縛。
或
時
透
逸
垂
熟。
或
時

之
法。
或
身
手
紛
動。
或
時
身
重
如
物
鎮
壓。
或
時

真
正
相。
偽
相
者。
若
發
如
上
諸
禪
時。
隨
因
所
發

第
二
分
別
真
偽
者。
即
為
二
意。
一
明
邪
相。
二
辨

云。
制
之
一
處。
無
事
不
辦。

變
化
等。
一
切
法
門
發
相。
是
中
應
廣
分
別。
故
經

︵
八
正
道
︶
空
無
相
無
作。
六
度
波
羅
蜜。
神
通

︵
五
根
︶
力
︵
五
力
︶
覺
︵
七
覺
支
︶
道

處
︶
正
勤
︵
四
正
勤
︶
如
意
︵
四
如
意
︶
根

雖
盡
想。
念
佛
法
僧
戒
捨
天
六
念。
念
處
︵
四
念

無
常
苦
無
我
不
淨。
世
間
可
厭
患。
食
不
淨
無
斷

復
次
行
者。
因
修
止
觀
故。
若
得
身
心
證
靜。
或
發

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

諸
禪
時。
無
有
如
上
所
說
諸
法
等。
隨
禪
發
時。
即

觀。
觀
破
即
滅
矣。
二
次
明
禪
發
相。
若
於
坐
中。
發

知
虛
誑。
正
心
不
著。
即
當
謝
滅。
若
不
滅。
應
用
止

若
證
如
是
等
禪。
有
此
諸
邪
偽
相。
當
即
卻
之。
若

九
十
六
種
邪
道。
即
明
見
此
事。
行
者
修
止
觀
時。

時。
多
行
惡
法。
即
墮
地
獄。
若
欲
知
其
因
緣。
當
尋

是
人
命
終。
永
不
值
佛。
還
墮
鬼
神
道
中。
若
在
生

得
道
果。
皆
悉
信
伏。
而
其
內
心
顛
倒。
專
行
思
法。

諸
深
邪
定
智
慧
辨
才
神
通。
感
動
世
人。
見
者
謂

時
諸
鬼
神
等。
知
人
念
著
其
法。
即
加
勢
力。
令
發

與
九
十
六
種
鬼
神
法
相
應。
多
好
失
心
癲
狂。
或

禪
俱
發。
名
為
邪
偽。
此
之
邪
定。
若
人
愛
著
此。
即

身
毛
驚
豎。
或
時
大
樂
昏
醉。
如
是
種
種
邪
法。
與

時
歡
喜
躁
作。
或
時
憂
愁
悲
思。
或
時
惡
觸
觸
身。

心
闇
蔽。
或
時
起
諸
惡
覺。
或
時
外
散
亂
善
事。
或

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

皆
由
心
生。
因
緣
虛
假
不
實
故
空。
以
知
空
故。
即

若
行
者
如
是
修
止
觀
時。
即
能
了
知
一
切
諸
法。

八
　
證
相

略
示
大
意。

若
宜
用
止。
則
以
止
修
之。
若
宜
用
觀。
即
可
用
觀。

善
根
發
時。
應
用
止
觀
二
法。
修
令
增
長。
云
何
修。

第
三
次
明
修
止
觀
長
養
諸
根
者。
若
於
座
中。
諸

正
二
種
相。
亦
如
是
也。

觸
惱。
若
與
若
人
共
事。
久
久
愈
見
其
美。
分
別
邪

自
在。
是
為
正
禪
發
相。
譬
如
與
惡
人
共
事。
恒
相

心
柔
軟。
微
妙
虛
寂。
厭
患
世
間。
無
為
無
欲。
出
入

無
有
覆
蓋。
善
心
開
發。
信
敬
增
長。
智
鑒
分
明。
身

覺
與
定
相
應。
空
明
清
淨。
內
心
喜
悅。
澹
然
快
樂。

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

畢
竟
空
寂。
能
於
空
中。
修
種
行。
如
空
中
種
樹。
亦

相。
差
別
不
同。
行
者
如
是
觀
時。
雖
知
一
切
諸
法。

諸
法。
猶
如
幻
化。
雖
無
定
實。
亦
有
見
聞
覺
知
等

當
諦
觀。
心
性
雖
空。
緣
對
之
時。
亦
能
出
生
一
切

故。
不
應
取
著
無
為。
爾
時
應
修
從
空
入
假
觀。
即

佛
性。
若
菩
薩
為
度
一
切
眾
生。
成
就
一
切
佛
法

人
終
不
能
發
三
菩
提
心。
此
則
定
力
多
故。
不
見

思
惟。
不
生
喜
樂。
當
知
若
見
無
為。
入
正
位
者。
其

悉
空
寂。
無
生
無
滅。
無
大
無
小。
無
漏
無
為。
如
是

教
化
眾
生。
不
生
喜
樂。
所
以
者
何。
一
切
諸
法。
皆

經
中。
諸
聲
聞
等
自
歎
言。
我
等
若
聞
淨
佛
國
土。

切
智。
若
住
此
觀。
即
墮
聲
聞
辟
支
佛
地。
故
法
華

從
假
入
空
觀。
亦
名
二
諦
觀。
亦
名
慧
眼。
亦
名
一

時
上
不
見
佛
果
可
求。
下
不
見
眾
生
可
度。
是
名

不
得
一
切
諸
法
名
字
相
貌。
即
是
體
真
止
也。
爾

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

諦。
即
見
一
切
諸
法。
中
道
二
諦。
亦
不
取
中
道
二

達
中
道。
圓
照
二
諦。
若
能
於
自
心
中。
見
中
道
二

不
壞
空
假
之
法。
若
能
如
此
照
了。
即
於
心
性
通

真
假
之
心。
名
之
為
止。
諦
觀
心
性
非
空
非
假。
而

觀。
若
能
體
知
心
性
非
真
非
假。
息
緣
真
假。
息
緣

者。
應
修
息
二
邊
分
別
止
中
道
正
觀。
云
何
修
正

婆
若
海。
若
菩
薩
欲
於
一
念
中。
具
足
一
切
佛
法

第
一
義
觀。
雙
照
二
諦。
心
心
寂
滅。
自
然
流
入
薩

經
云。
前
二
種
方
便
道。
因
是
二
空
觀。
得
入
中
道

如
此
二
觀。
猶
是
方
便
觀
門。
非
止
觀
也。
故
瓔
珞

慧
力
多。
雖
見
佛
性。
而
不
明
了。
菩
薩
雖
復
成
就

平
等
觀。
亦
名
法
眼。
亦
名
道
種
智。
住
此
觀
中。
智

是
名
方
便
隨
緣
修
止。
即
是
從
空
入
假
觀。
亦
名

若
能
成
就
無
量
辨
才。
即
能
利
益
六
道
苦
眾
生。

能
分
別
眾
生
諸
根
性。
故
無
量
故
則
說
法
無
量。

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

來
莊
嚴
而
自
莊
嚴。
若
以
如
來
莊
嚴
而
自
莊
嚴。

來
衣。
即
是
坐
如
求
座。
若
坐
如
來
座。
即
是
以
如

入
如
來
室。
若
入
如
來
室。
即
著
如
來
衣。
若
著
如

入
薩
婆
海。
即
是
行
如
來
行。
若
行
如
來
行。
即
是

若
行
疾
如
風。
即
是
自
然
流
入
薩
婆
若
海。
若
流

見
於
佛
性。
即
安
住
大
乘。
行
步
平
正。
其
疾
如
風。

是
一
切
種
智。
若
住
此
觀。
即
是
定
慧
力
等。
了
了

明
前
二
種
方
便
觀
門
中
道
正
觀。
即
是
佛
眼。
即

尋
此
偈
意。
非
唯
具
足
分
別
正
觀
之
相。
亦
是
兼

假
名
亦
是
中
道
義

因
緣
所
生
法
　
　
我
說
即
是
空
　
　
亦
名
為

偈
中
說。

諦。
以
決
定
性
不
可
得。
是
名
中
道
正
觀。
如
中
論

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

為
稱
歎
授
記。
即
是
莊
嚴
兜
率
天
道。
若
莊
嚴
兜

常
在
法
性
身
中。
即
為
十
方
諸
佛
稱
歎
授
記。
若

侶。
若
與
普
賢
文
殊
為
等
侶。
即
在
法
性
身
中。
若

即
入
頓
悟
大
菩
薩
位。
即
與
普
賢
文
殊。
共
為
等

一
切
諸
行
諸
波
羅
蜜。
若
具
足
一
切
諸
波
羅
蜜。

佛
法
藏。
若
能
受
持
一
切
諸
佛
法
藏。
即
能
具
足

佛
剎。
即
是
供
養
十
方
諸
佛。
即
能
受
持
一
切
諸

教
化
眾
生。
即
是
嚴
淨
一
切
佛
剎。
若
嚴
淨
一
切

普
入
十
方
國
土。
教
化
眾
生。
若
普
入
十
方
國
土

若
安
住
首
楞
嚴
定。
即
得
普
現
色
身
三
昧。
即
能

三
昧。
若
成
就
念
佛
三
昧。
即
是
安
住
首
楞
嚴
定。

在
前。
若
一
切
諸
佛
皆
現
在
前。
即
是
成
就
念
佛

若
於
一
切
法
無
所
染
著。
即
是
一
切
諸
佛
皆
現

佛
境
界。
若
入
佛
境
界。
即
於
一
切
法
無
所
染
著。

即
是
獲
得
六
根
清
淨。
若
得
六
根
清
淨。
即
是
入

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

座
道
場。
轉
正
法
輪。
當
知
是
菩
薩
為
如
佛。
法
華

經
亦
云。
須
菩
提。
有
菩
薩
摩
訶
薩。
從
初
發
心。
即

云。
發
心
畢
竟
二
不
別。
如
是
二
心
先
心
難。
大
品

八
相
成
道。
亦
云
初
發
心
菩
薩
即
是
佛。
涅
槃
經

薩。
得
如
來
一
身
無
量
身。
亦
云
初
心
菩
薩
具
足

實
之
性。
所
有
慧
心
不
由
他
悟。
亦
云
初
發
心
菩

華
嚴
經
云。
初
發
心
時。
便
成
正
覺。
了
達
諸
法
真

二
身。
若
具
足
二
身。
即
是
初
發
心
住
菩
薩
也。
故

究
竟
一
切
佛
事。
若
究
竟
佛
事。
即
是
具
足
真
應

現
入
般
涅
槃。
若
示
現
入
涅
槃。
即
是
於
十
方
國。

能
示
現
轉
正
法
輪。
若
示
現
轉
正
法
輪。
即
能
示

怨。
即
能
示
現
成
等
正
覺。
若
示
現
成
等
正
覺。
即

樹。
即
能
示
現
降
伏
大
力
魔
怨。
若
示
現
降
伏
魔

胎。
即
能
示
現
出
家
行
詣
道
樹。
若
示
現
行
詣
道

率
天
道。
即
能
示
現
降
身
母
胎。
若
示
現
降
身
母

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

二
大
經。
雖
復
文
義
出
沒
不
同。
莫
不
皆
約
止
觀

約
止
明
果。
亦
攝
於
觀。
故
以
三
德。
為
大
涅
槃。
此

乃
至
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空。
涅
槃
雖

義。
法
華
經
中。
雖
約
觀
智
明
果。
即
攝
於
止。
故
云

果
也。
故
云。
大
涅
槃
亦
名
常
寂
定。
定
者
即
是
止

解
百
句
解
脫。
以
釋
大
涅
槃
者。
即
是
約
止
以
明

觀
義。
此
即
是
約
觀
以
明
觀
行
也。
涅
槃
經
中。
廣

以
者
何。
如
法
華
經
中。
殷
勤
稱
歎
諸
佛
智
慧。
即

則
不
可
知。
今
推
教
所
明。
終
不
離
止
觀
二
法。
所

之
相。
　
次
明
後
心
證
果
之
相。
後
心
所
證
境
界。

大
涅
槃。
是
則
略
說
初
心
菩
薩
因
修
止
觀
證
果

眾
生
開
佛
知
見。
即
是
涅
槃
經
中
見
佛
性
故。
住

是
大
品
經
中。
阿
字
法
門。
即
是
法
華
經
中。
為
令

足
一
切
佛
法。
若
於
初
心
具
足
一
切
佛
法
者。
即

中。
龍
女
所
獻
珠
為
證。
如
是
等
經。
皆
明
初
心
具

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

覺
心
平
等
遍
十
方
　
　
迷
人
顛
倒
生
分
別

眾
生
諸
佛
塵
沙
德
　
　
同
薀
光
明
大
藏
中

休
　
撰

同
中
書
　
門
下
平
章
事
集
賢
殿
大
學
士
　
裴

　
金
紫
光
錄
大
夫
守
中
書
侍
郎
兼
戶
部
尚
書

讚
圓
覺

五
道
鮮
潔
不
受
色
　
　
有
解
此
者
名
大
道

解
脫
　
　
心
者
清
淨
名
無
垢

心
辨
果。
故
般
舟
三
昧
經
中
偈
云。
諸
佛
從
心
得

嚴。
後
際
如
來
常
無
破
壞。
如
是
皆
約
修
止
觀
二

明
云。
前
際
如
來
不
可
思
議。
中
際
如
來
種
種
莊

者
當
知。
若
初
中
後
果。
皆
不
可
思
議
故。
新
金
光

二
門
辨
無
究
竟。
並
據
定
慧
兩
法。
以
明
極
果。
行

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

鏡
磨
垢
盡
青
黃
顯
　
　
智
照
情
空
物
我
融

妄
身
無
體
妄
心
空
　
　
幻
心
滅
故
幻
塵
滅

如
來
淨
覺
離
紛
染
　
　
求
證
先
依
戒
定
門

是
故
眾
等
汝
當
知
　
　
隨
順
普
賢
修
幻
法

幻
除
覺
滿
覺
非
空
　
　
莫
疑
是
幻
還
修
幻

日
輪
當
午
群
陰
滅
　
　
覺
體
今
明
眾
幻
除

幻
心
只
向
覺
心
生
　
　
莫
於
覺
外
求
離
幻

翳
除
華
滅
空
元
淨
　
　
知
顯
塵
消
覺
圓
□

如
彼
空
華
實
不
生
　
　
從
空
有
故
從
空
滅

一
切
眾
生
虛
妄
境
　
　
皆
生
圓
覺
妙
心
中

是
故
眾
等
汝
當
知
　
　
隨
順
文
殊
因
地
法

須
依
圓
照
廓
情
塵
　
　
方
是
如
來
本
因
地

蔩
朝
境
寂
身
心
淨
　
　
初
結
菩
提
廣
大
緣

無
明
無
體
如
空
華
　
　
覺
心
既
顯
無
明
滅

法
王
有
法
名
圓
覺
　
　
流
出
真
如
及
涅
槃

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

若
除
渴
愛
斷
輪
迴
　
　
便
於
圓
覺
能
開
悟

紛
紛
欲
境
多
違
順
　
　
杳
杳
迷
途
厭
死
生

將
知
累
劫
久
輪
迴
　
　
只
緣
貪
愛
為
根
本

一
切
眾
生
無
始
際
　
　
皆
因
婬
欲
受
諸
身

是
故
眾
等
汝
當
知
　
　
莫
於
圓
覺
生
三
或

若
將
圓
覺
妄
中
觀
　
　
覺
隨
妄
轉
何
由
辨

蔩
朝
淨
念
如
來
境
　
　
先
斷
輪
迴
根
本
心

浮
心
巧
見
執
疑
情
　
　
終
不
能
遊
寂
滅
海

岸
移
月
運
俱
旋
復
　
　
礦
盡
金
成
礦
不
生

始
終
生
滅
若
循
環
　
　
皆
是
輪
迴
妄
中
見

如
來
妙
覺
圓
明
體
　
　
煩
惱
真
如
本
不
分

是
故
眾
等
汝
當
知
　
　
依
此
修
持
免
迷
悶

深
觀
人
法
二
俱
空
　
　
悟
取
眾
生
本
成
佛

虞
泉
日
沒
山
阿
暗
　
　
靈
腑
心
昏
夢
幻
勞

唯
有
圓
明
大
覺
心
　
　
根
塵
器
界
皆
清
淨

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

圓
覺
道
場
修
證
禮
懺
文
卷
第
十
八

是
故
眾
等
汝
當
知
　
　
早
超
凡
位
成
真
智

若
希
觀
世
證
菩
提
　
　
一
切
境
中
離
虛
妄

黃
昏
境
物
皆
虛
寂
　
　
正
是
收
心
在
觀
時

照
覺
雙
忘
十
地
人
　
　
真
妄
俱
融
始
成
佛

淨
心
起
解
凡
中
信
　
　
覺
體
生
心
聖
外
賢

眾
生
菩
薩
二
皆
空
　
　
功
用
妄
中
顯
差
別

大
覺
圓
明
離
諸
相
　
　
無
有
輪
迴
及
聖
凡

是
故
眾
等
汝
當
知
　
　
常
將
慧
日
為
心
鏡

若
欲
安
心
妙
覺
城
　
　
依
願
修
行
斷
諸
障

日
光
雖
盛
浮
雲
蔽
　
　
覺
性
常
圓
二
部
昏

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

陀
羅
尼
門
周
法
界
　
　
大
圓
覺
海
絕
涯
津

妙
德
初
徵
本
起
因
　
　
曾
知
離
病
可
修
真

　
頌
文
殊
章

不
二
境
中
圓
鏡
像
　
　
何
殊
光
瑩
淨
琉
璃

百
千
大
士
同
斯
會
　
　
十
二
真
人
欲
問
時

婆
伽
梵
主
身
全
現
　
　
大
光
明
藏
處
希
奇

圓
覺
先
須
了
說
儀
　
　
不
同
穢
土
混
凡
機

　
序
分
說
儀

頌
　
　
鏡
庵
　
釋
　
行
霆

　
用
圭
峰
圓
覺
修
證
儀
十
二
章
頌
分
各
成
一

附

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

三
問
連
環
分
別
見
　
　
諸
門
開
喻
性
元
真

金
剛
執
難
聖
凡
身
　
　
本
悟
緣
何
有
妄
因

　
頌
金
剛
藏
章

曾
知
本
有
摩
尼
珠
　
　
五
色
青
黃
焉
可
狀

能
所
兼
妄
凡
聖
情
　
　
愛
憎
寧
復
論
差
當

先
了
二
空
清
淨
門
　
　
次
修
三
觀
圓
頓
行

普
眼
圓
融
因
果
相
　
　
身
心
影
像
體
隨
妄

　
頌
普
眼
章

幻
盡
覺
圓
真
體
現
　
　
灰
飛
煙
滅
火
無
因

覺
心
不
動
妄
華
寂
　
　
妄
境
無
生
智
孰
論

幻
匪
覺
心
心
外
物
　
　
華
非
空
性
性
中
存

普
賢
次
問
漸
修
真
　
　
通
為
三
根
審
行
門

　
頌
普
賢
章

忽
然
夢
醒
翳
華
滅
　
　
何
曾
動
著
本
來
人

無
明
夢
裏
迷
緣
影
　
　
翳
眼
華
中
妄
執
身

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

四
門
開
處
任
方
來
　
　
三
類
修
時
非
雜
亂

威
德
請
開
三
種
觀
　
　
中
根
始
此
分
章
段

　
頌
威
德
章

一
智
了
然
超
脫
處
　
　
有
無
情
盡
覺
芽
春

先
明
依
位
循
諸
性
　
　
次
辨
忘
心
頓
證
因

凡
賢
聖
果
雖
然
異
　
　
悟
迷
染
淨
與
誰
親

淨
慧
倫
排
證
悟
人
　
　
強
分
四
位
順
天
真

　
頌
淨
慧
章

若
親
善
友
愛
見
亡
　
　
自
然
悟
入
無
生
忍

二
障
就
於
五
性
分
　
　
四
生
遂
成
六
道
蘊

愛
欲
為
因
過
既
深
　
　
愛
命
為
果
緣
難
泯

彌
勒
推
究
輪
迴
本
　
　
若
斷
貪
愛
生
死
盡

　
頌
彌
勒
章

若
要
測
量
圓
覺
海
　
　
入
思
惟
地
倍
沉
淪

空
華
起
滅
元
由
妄
　
　
金
礦
銷
融
永
絕
塵

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

行
住
坐
臥
跡
莫
計
　
　
作
止
任
滅
病
非
因

普
覺
離
病
託
師
親
　
　
當
依
端
正
知
見
人

　
頌
普
覺
章

由
茲
憎
愛
煩
惱
生
死
　
　
覺
城
昧
此
何
能
入

壽
命
業
智
潛
續
存
　
　
眾
生
我
人
所
不
及

無
明
主
宰
為
我
根
　
　
心
存
證
者
乃
人
立

淨
業
斷
除
人
我
執
　
　
俱
緣
四
相
妄
迷
習

　
頌
淨
業
章

二
十
五
輪
依
幻
覺
　
　
無
修
習
處
示
修
因

各
安
標
記
欲
探
結
　
　
先
慕
求
哀
悔
罪
根

單
複
圓
門
雖
有
異
　
　
靜
幻
寂
觀
要
區
分

辨
音
又
問
幾
般
輪
　
　
幾
種
修
持
可
證
真

　
頌
辨
音
章

器
中
鍠
可
喻
禪
那
　
　
三
法
能
起
生
死
岸

靜
鏡
圓
明
全
顯
彰
　
　
幻
苗
增
長
無
涯
畔

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

傍
探
四
疏
明
差
當
　
　
遍
究
群
詮
定
有
空

圭
山
纔
悟
即
流
通
　
　
卻
依
賢
首
以
弘
宗

　
頌
判
攝

儻
解
百
川
歸
大
海
　
　
何
妨
一
法
被
多
根

佛
境
佛
地
已
開
演
　
　
頓
教
□
機
今
得
聞

十
二
部
經
真
了
義
　
　
百
千
諸
佛
共
談
論

善
首
流
通
正
法
門
　
　
五
名
於
是
為
區
分

　
頌
賢
善
首
章

曾
知
證
入
總
該
前
　
　
諸
佛
共
依
如
是
住

以
大
圓
覺
為
伽
藍
　
　
踞
菩
薩
乘
行
願
度

三
期
限
量
可
隨
宜
　
　
四
眾
安
居
絕
緣
故

圓
覺
道
場
圓
證
悟
　
　
下
根
於
是
開
真
路

　
頌
圓
覺
章

憎
愛
直
須
無
種
子
　
　
始
於
圓
覺
可
修
真

自
他
除
病
不
除
法
　
　
供
事
捨
財
及
捨
身

▲
▼

圓覺道場修證禮懺文卷第十八

若
將
經
教
論
相
攝
　
　
克
體
全
收
終
頓
中

頓
教
收
經
佛
自
判
　
　
圓
門
兼
屬
義
堪
從

▲

圓覺道場修證禮懺文卷第十八