1 |
毫
無
順
水
之
意。
然
則
曹
溪
何
授
而
永
嘉
何
受
|
一
宿
覺。
今
觀
其
問
答
語。
永
嘉
全
是
逆
水
之
機。
|
似
天
下
後
世。
夫
永
嘉
參
承。
止
一
宿
耳。
故
謂
之
|
授。
曹
溪
所
受
也。
永
嘉
之
於
曹
溪。
更
可
分
明
舉
|
則
黃
梅
何
授。
曹
溪
何
受
乎。
雖
然。
此
正
黃
梅
所
|
性
自
度。
黃
梅
云。
如
是。
如
是。
夫
既
自
性
自
度。
|
曹
溪
至
九
江
驛
邊。
兩
人
共
語。
曹
溪
云。
只
合
自
|
分
傳
衣
授
受。
究
何
曾
道
一
字
耶。
迨
後
黃
梅
送
|
到
驢
年。
是
為
執
指
求
月
者。
黃
梅.
曹
溪
密
室
夜
|
悟。
悟
不
在
言
也。
韓
廬
逐
塊。
乃
於
言
中
求
悟。
夢
|
古
人
遇
時
節
因
緣。
每
云
言
下
大
悟。
夫
言
下
大
|
御
製
序
| |
|
|
▼ |
2 |
|
|
|
|
|
|
雍
正
十
一
年
癸
丑
四
月
望
日
| |
徒
指
南。
爰
加
刪
訂。
刊
示
十
方
叢
林
焉。
|
雙
圓。
乘
戒
兼
妙。
自
淺
之
深。
淺
深
一
致。
實
惟
宗
|
西
竺
推
為
東
土
大
乘
論。
朕
披
覽
之。
嘉
其
修
悟
|
寧。
青
寧
生
程。
尚
安
得
稱
慧
命
哉。
永
嘉
言
句。
|
生
驢
耳。
若
此。
魔
外
別
生
魔
外。
又
如
久
竹
生
青
|
使
有
一
實
法
與
人。
而
曰
法
乳。
直
同
馬
生
馬。
驢
|
乎。
不
知
永
嘉
正
從
此
得
曹
溪
乳。
不
可
誣
也。
蓋
|
▲
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