永嘉禪宗集註卷下

夫
妙
悟
通
衢。
則
山
河
非
壅。
迷
名
滯
相。
則
絲
毫

大
途
也。

觀
之
前。
則
無
造
修
之
路。
故
知
古
人
編
集。
實
暗

起
修。
全
修
在
性。
斯
之
謂
歟。
苟
不
以
此
置
於
三

行
處
滅
為
宗。
既
以
此
為
境。
亦
以
此
為
觀。
全
性

而
此
妙
境。
乃
以
中
道
融
通
為
體。
言
語
道
斷。
心

理
雖
岐。
不
二
為
宗。
故
題
事
理
不
二
以
張
其
本。

為
全
境
發
智
之
體。
蓋
諦
境
雖
三。
不
外
事
理。
事

妙
覺。
故
於
將
修
三
觀
之
前。
立
事
理
不
二
之
門。

夫
觀
非
境
不
立。
境
非
觀
不
融。
境
觀
雙
冥。
乃
臻

註
○
事
理
不
二
第
七

　
明
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
重
編
︵
并
︶

永
嘉
禪
宗
集
註
卷
下

▼

永嘉禪宗集註卷下

境。
物
像
無
邊。
物
像
所
以
無
邊
者。
以
惑
趣
若
塵

諸
佛
果
地。
般
若
之
智。
所
以
無
際
者。
以
所
照
之

凡
修
圓
行。
略
須
明
此
三
義。
一
理。
二
惑。
三
智。
蓋

是
真
宗
等。
然
文
出
法
華。
義
闡
天
台。
功
歸
般
若。

所
以
也。
以
萬
法
本
源。
由
來
實
相。
塵
沙
惑
趣。
原

達
成
智
故
也。
此
正
釋
妙
悟
通
衢。
山
河
非
壅
之

故
物
像
無
邊。
般
若
無
際
者。
以
其
法
性
本
真。
了

然
萬
法
本
源。
由
來
實
相。
塵
沙
惑
趣。
原
是
真
宗。

悟
通
衢。
山
河
非
壅。

然
技
經
肯
綮
之
未
嘗。
而
況
於
大
軱
乎。
以
喻
妙

隔
礙。
三
年
之
後。
未
嘗
見
全
牛
者。
所
謂
因
其
固

牛
者。
以
喻
迷
名
滯
相。
雖
目
前
絲
毫
之
物。
亦
成

道
實
相。
譬
如
庖
丁
解
牛。
始
解
之
時。
所
見
無
非

成
隔。
妙
悟
通
衢。
祗
是
了
達
一
切
諸
法。
無
非
中

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

由
全
修
惡。
即
是
性
惡。
性
惡
融
通。
無
法
不
趣。
任

即
指
所
起
染
緣
三
惑
也。
惑
染
為
因。
萬
法
為
果。

法。
云
萬
法
者。
即
指
所
造
諸
法
也。
塵
沙
惑
趣
者。

法
界。
能
隨
染
緣。
造
九
法
界。
迷
中
一
切
依
正
諸

能
造。
須
知
皆
不
變
而
隨
緣。
隨
緣
而
不
變。
故
九

如
佛
眾
生
然。
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
雖
然

五
陰。
一
切
世
間
中。
無
法
而
不
造。
如
心
佛
亦
爾。

造
一
切
諸
法。
故
華
嚴
云。
心
如
工
畫
師。
造
種
種

界。
名
為
修
善。
而
此
性
具
之
法。
於
日
用
中。
能
變

佛
界。
名
為
性
善。
修
成
九
界。
名
為
修
惡。
修
成
佛

善
性
惡。
修
善
修
惡。
本
具
九
界。
名
為
性
惡。
本
具

正
報。
依
報。
三
千
之
性
相
也。
此
十
種
法
界。
有
性

法
實
相。
諸
法
者。
眾
生
性
具
十
法
界。
假
名。
實
法。

來
實
相
也。
故
法
華
云。
唯
佛
與
佛。
乃
能
究
盡
諸

沙
之
多
也。
惑
趣
所
以
多
者。
正
以
萬
法
本
源
由

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

即
真
如。
為
窮
虛
之
域
故
也。

合
法。
以
迷
者
不
知
物
即
實
相。
乃
無
形
之
畔。
惑

物。
衝
衢
二
句。
喻
上
迷
滯。
以
其
不
知
二
句。
寄
責

窮
虛
之
域
故
也。
行
由
通
徑
二
句。
喻
上
妙
悟
觸

則
終
朝
域
內。
以
其
不
知
物
有
無
形
之
畔。
渠
有

譬
夫
行
由
通
徑。
則
萬
里
可
期。
如
其
觸
物
衝
渠。

在
了
達
二
字。
學
者
思
之。

無
他
法。
祇
以
法
性
本
真。
了
達
成
智
故
也。
極
重

雙
融。
始
本
一
合。
以
成
圓
明
大
覺。
遠
討
其
功。
別

境。
從
物
像
無
邊
之
境。
起
般
若
無
際
之
智。
境
智

以
起
修。
善
以
般
若
無
際
之
智。
照
物
像
無
邊
之

沙
惑
趣。
原
是
真
宗。
是
以
諸
佛
菩
薩。
能
從
性
善

運
攝
得
佛
界
性
善。
故
萬
物
本
源。
由
來
實
相。
塵

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

於
邊
見
哉。

雙
照
宛
然。
彼
未
達
者
既
執
有
以
滯
無。
豈
不
歸

而
當
體
中
道。
即
此
中
道。
又
未
嘗
不
有
不
無。
而

此
無。
自
有
非
無
之
實
存
焉。
如
是
則
有
無
是
非。

非
有
之
相
在
焉。
涅
槃
之
無。
二
乘
雖
見
為
無。
而

世
間
萬
法
之
有。
凡
夫
雖
見
為
有。
而
此
有。
自
有

非
有
之
相。
無
有
非
無
之
實
故
也。

如
其
執
有
滯
無。
則
終
歸
邊
見。
以
其
不
知。
有
有

而
實
相
可
期。

而
相。
相
而
無
相。
故
能
學
遊
中
道。
則
心
心
契
實。

中
道。
則
非
有
非
無。
而
照
空
照
假。
實
相。
則
無
相

是
以
學
遊
中
道。
則
實
相
可
期。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

妙
智
不
異
於
了
知。
即
了
知
之
性
元
智。

如
是。
則
真
諦
不
乖
於
事
理。
即
事
理
之
體
元
真。

一
香。
無
非
中
道。

石
壁
云。
迷
則
聽
不
出
聲。
見
不
超
色。
悟
則
一
色

迷
之。
則
謂
有
形
聲。
悟
之。
則
知
其
闃
寂。

滯
無。
皆
由
情
計。
究
之
法
體。
實
非
有
無。

究
之
則
無
言。
以
有
例
無。
一
切
皆
然。
故
知
執
有

色
像
不
空。
何
以
窮
之
則
非
相。
音
聲
不
實。
何
以

聲
根
本。
悉
假
緣
生。
求
之
於
因
緣。
皆
不
可
得。
苟

有
慧
刀
剖
析。
大
乘。
有
體
如
幻
化。
以
至
了
達
音

則
無
言。
窮。
亦
究
也。
如
小
乘。
有
析
色
明
空。
瑜
伽。

今
之
色
像
紛
紜。
窮
之
則
非
相。
音
聲
吼
喚
究
之

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

言
而
得
旨。
得
旨
而
忘
言。
斯
臻
其
奧
也。

以
詮
妙
旨。
若
無
待
對。
不
足
以
彰
絕
待。
皆
可
因

極
乎
忘
言。
有
待。
以
臻
乎
絕
待。
若
無
文
言。
不
足

正
欲
明
理
絕
言
詮。
智
忘
待
對。
故
先
明
有
言。
以

上
已
略
明
妙
境
妙
智。
為
事
理
不
二
之
標
宗。
此

名
相
以
標
宗。

然
而
妙
旨
絕
言。
假
文
言
以
詮
旨。
真
宗
非
相。
假

有
味
乎。
其
言
之
也。

乖
於
了
知
乎。
大
師
對
六
祖
云。
分
別
亦
非
意。
真

性
矣。
即
了
知
亦
性
也。
既
俱
即
性。
豈
有
妙
智
獨

於
事
有
理
無。
故
即
事
理
之
體
元
真。
然
而
智
固

心。
為
依
為
正。
為
事
為
理。
是
則
事
理
皆
性。
寧
乖

中
道
真
諦。
能
不
變
以
隨
緣。
為
生
為
佛。
為
色
為

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

以
成
病。
則
聖
人
又
有
非
有
非
無
之
教
生
也。

以
破
常。
假
非
無
而
破
斷。
病
去
藥
忘。
若
夫
執
藥

外
道
執
之
為
無
也。
聖
人
應
病
以
設
藥。
假
非
有

法
本
不
常。
而
凡
夫
執
之
為
有
也。
法
本
非
斷。
而

而
執
無
假
非
無
而
破
斷。

今
之
法
非
常
而
執
有。
假
非
有
以
破
常。
性
非
斷

妙
旨
於
假
名。
亦
不
得
執
名
而
責
其
實
義
也。

言
雪
山
類
象
者。
既
不
可
於
山
而
求
其
尾
牙。
例

此
借
法
喻
難
齊
之
事。
以
比

兔
不
同
之
旨。
意

能
類
耳。
豈
以
雪
山
而
為
象
耶。

譬
夫
象
非
雪
山。
假
雪
山
而
類
象
者。
此
但
取
其

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

非。
非
有
非
無
亦
何
是。
信
知
妙
達
元
源。
非
常
情

非。
理
既
顯
矣。
中
亦
不
存。
故
曰
若
有
若
無
言
既

則
假
二
邊
以
辨
正。
離
斷
常。
中
則
寄
無
有
以
明

此
正
明
中
道。
雖
假
二
邊
以
顯
也。
然
離
有
無。
中

何
是
信
知
妙
達
元
源
者。
非
常
情
之
所
測
也。

無
有
以
明
非。
若
有
若
無
言
既
非。
非
有
非
無
亦

故
知
中
道
不
偏。
假
二
邊
而
辨
正。
斷
常
非
是。
寄

能
破。
能
破
非
所
顯。

石
壁
云。
水
灰
喻
能
破。
淨
喻
所
顯。
意
云
所
顯
假

能
洗
耳。
豈
以
水
灰
而
為
淨
耶。

類
如
淨
非
水
灰。
假
水
灰
而
洗
淨
者。
此
但
取
其

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

無
殊。
特
因
愚
智
之
不
同。
而
自
異
耳。

妄
乎。
真
逐
智
而
後
變
為
真
乎。
要
知
真
妄
本
自

妄
實
有。
而
名
曰
妄。
豈
果
有
妄
隨
愚
而
後
變
為

因
智
而
後
生
真。
惟
其
達
妄
本
空。
而
名
為
真。
迷

妄
自
為
妄。
不
因
愚
而
後
出
妄。
真
自
本
真。
亦
不

即
假
有
破
無。
假
無
破
有。
所
顯
之
中
道
也。
然
彼

妄。
即
凡
夫
外
道。
所
執
有
無
斷
常
之
二
邊
也。
真。

自
異
耳。

妄。
豈
有
妄
隨
愚
變。
真
逐
智
迴。
真
妄
不
差。
愚
智

何
者。
妄
非
愚
出。
真
不
智
生。
達
妄
名
真。
迷
真
曰

不
住
中
道
也。

所
測
者。
謂
吳
雖
假
有
無。
不
滯
有
無。
雖
顯
中
道。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

此
欲
辨
其
名
體。
以
為
性
空
之
旨。
但
名
體
因
真

智
無
以
明
其
真
妄。
非
智
莫
能
辨
其
名
體。

是
以
愚
無
了
智
之
能。
智
有
達
愚
之
實。
故
知
非

名。
而
得
其
體。
名
體
立。
而
真
妄
辨。
則
愚
智
分
矣。

愚
智。
明
真
妄。
乃
修
門
之
要
務。
然
而
復
須
究
其

妄
不
辨。
則
妄
何
以
斷。
而
真
何
以
復
乎。
是
則
審

愚
智
不
分。
則
愚
何
以
滅。
而
智
何
以
生
乎。
苟
真

智。
又
不
可
以
不
分。
真
與
妄。
又
不
可
以
不
辨。
苟

上
文。
言
妄
不
隨
愚
變。
真
不
逐
乎
智
迴。
然
愚
與

真
妄
自
辨。
真
妄
既
辨。
愚
智
迢
然。

妄。
若
欲
明
其
真
妄。
復
當
究
其
名
體。
名
體
若
分。

夫
欲
妙
識
元
宗。
必
先
審
其
愚
智。
善
須
明
其
真

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

名
下
之
體
難
窮
究
矣。

無
明
鑒
之
智
以
辨
之。
則
名
與
體。
混
其
頭
緒。
而

自
有
有
名
而
無
體
者。
自
有
因
體
而
施
名
者。
苟

徵
起。
何
須
用
智
以
明
真
妄
以
辨
名
體。
蓋
世
間

緒。
實
難
窮
究
矣。

何
者。
或
有
名
而
無
體。
或
因
體
而
施
名。
名
體
混

體
故
也。

慧。
蓋
非
智
無
以
明
其
真
妄。
非
智
莫
能
辨
其
名

智
者。
以
有
達
愚
之
實
故
也。
然
又
何
須
立
其
智

所
以
稱
為
愚
者
以
無
了
智
之
能
也。
所
以
稱
為

彰。
然
但
不
知
何
謂
之
愚。
何
謂
之
智。
故
先
釋
云。

妄
而
立。
真
妄
由
智
慧
以
辨。
智
慧
復
待
愚
癡
而

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

譬
夫
兔
無
角
以
施
名。
此
則
名
其
無
角
耳。
豈
有

豈
有
無
體
之
體。
以
當
此
名
哉。
下
文
假
喻
彰
之。

此
明
有
名
無
體。
乃
體
外
施
名。
但
能
名
其
無
體。

當
其
名
耶。

今
之
體
外
施
名
者。
此
但
名
其
無
體
耳。
豈
有
體

名。
語
假
名。
必
藉
其
實
體。
名
體
相
因。
其
來
久
矣。

假
名。
故
名
非
體
不
施。
是
以
言
實
體。
必
假
其
假

乃
名
下
之
實
體。
故
體
非
名
不
彰。
名
乃
體
上
之

今
日
先
言
因
體
施
名。
謂
有
名
有
體
之
法。
蓋
體

假
其
名。
語
名
必
藉
其
體。

是
以
體
非
名
而
不
辨。
名
非
體
而
不
施。
言
體
必

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

非
體。
名
無
名
而
非
名。
此
則
何
獨
體
而
元
虛。
亦

體
本
以
當
其
名。
無
名
何
以
當
其
體。
體
無
當
而

何
者。
設
名
本
以
名
其
體。
無
體
何
以
當
其
名。
言

名。
名
中
無
實
名
也。

上
明
無
名
施
名。
名
下
無
實
體
也。
此
明
無
體
施

所
名
無
也。
所
名
既
無。
能
名
不
有
也。

無
體
而
施
名
者。
則
名
無
實
名
也。
名
無
實
名。
則

哉。

無
有
體。
豈
有
無
角
之
角。
以
為
其
體
而
當
其
名

譬
如
人
言。
兔
無
有
角。
此
名
但
名
無
角。
無
角
則

角
當
其
名
耶。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

體。
主
也。
質
也。
名。
賓
也。
假
也。
假
名
實
體。
不
相
為

設。
假
他
體
而
施
我
名。

施
名。
夫
體
不
自
名。
假
他
名
而
名
我
體。
名
非
自

為。
上
兩
句。
結
上
有
名
無
體。
下
兩
句。
生
後
因
體

然
而
無
體
當
名。
由
來
若
此。
名
之
體
當。
何
所
云

而
就
實。
故
曰
無
體
元
虛。
無
名
本
寂
也。

體
虛
實。
故
曰
設
名
本
以
明
其
體
等。
正
欲
棄
虛

以
尋
實
名。
棄
虛
體
以
得
實
體。
故
反
覆
辨
明。
名

體。
則
有
名
有
體。
乃
今
觀
之
要
義
也。
宜
捨
虛
名

體。
必
藉
名
彰
者。
反
顯
無
假
名。
則
無
以
名
其
實

今
欲
發
明
事
理
不
二。
以
為
三
觀
之
體。
而
此
實

乃
名
而
本
寂
也。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

不
名
生。
名
生
於
體
耳。

設
名。
要
因
其
體。
無
體。
則
名
之
本
無。
如
是。
則
體

顯
世
間
之
法。
有
實
體
而
亦
有
假
名
也。

故
曰。
明
體
雖
假
其
名。
不
為
不
名
而
無
體
耳。
正

角
之
無
體。
名
雖
未
設。
亦
非
如
兔
無
角
之
未
名。

何
所
明。
似
無
體
矣。
然
而
體
雖
未
形。
非
如
兔
無

體
之
未
形。
名
何
所
名。
似
無
名
矣。
名
之
未
設。
體

體
耳。

何
所
明。
然
而
明
體
雖
假
其
名。
不
為
不
名
而
無

若
體
之
未
形。
則
名
何
所
名。
若
名
之
未
設。
則
體

假
名
非
自
設。
須
假
此
實
體
而
成
我
之
假
名。

倫。
故
體
不
自
名。
要
假
彼
假
名
以
名
我
之
實
體。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

一
繭
之
絲
矣。
夫
體
不
我
形。
假
緣
會
而
成
體。
緣

如
緒。
得
名
之
緒。
復
何
所
依
苟
得
其
緒。
可
以
盡

何
元
緒。
下
文
正
明
體
之
緒
也。
法
元
如
絲。
法
因

世
間
之
法。
惟
名
與
體。
推
名
既
得
其
由。
推
體
復

則
名
之
所
由。
緣
起
於
體。
體
之
元
緒。
何
所
因
依。

體
為
本。
而
名
為
末。
故
體
是
名
之
源
也。

以
名
其
體。
故
知
體
是
名
源
耳。

今
之
體
在
名
前。
名
從
體
後。
辨
者
如
此。
則
設
名

義
諦。
有
名
有
實
義
也。

道
之
先
資
也。
體
不
名
生。
名
生
於
體。
所
謂
第
一

名
顯
體。
以
悟
緣
起
本
無。
則
性
空
理
顯。
以
為
入

此
正
明
假
名。
與
夫
實
體。
先
之
與
後。
使
學
者
尋

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

有
三
支
是
也。
未
來。
即
生
緣
老
死
二
支
是
也。
今

是
也。
現
在
之
果。
即
前
五
支。
現
在
之
因。
即
愛
取

緣
名
色。
名
色
緣
六
入。
六
入
緣
觸。
觸
緣
受
五
支

明
緣
行
二
支
是
也。
已
成。
即
今
世
依
正
二
報。
識

緣
起。
關
乎
三
世。
過
去。
則
已
造
已
成。
已
造。
即
無

法
華
云。
佛
種
從
緣
起。
是
故
說
一
乘
是
也。
然
此

之
法。
亦
假
緣
起
而
就。
故
四
教
皆
明
十
二
因
緣。

九
界
虛
妄
之
法
假
緣
起
而
成。
即
佛
法
界
真
實

生
滅。
與
生
滅
和
合。
而
為
緣
起
之
法。
是
則
不
惟

會。
故
十
地
論
云。
單
真
不
立。
獨
妄
難
成。
要
因
不

自
相。
假
緣
會
以
成
相。
會
不
自
會。
假
性
相
以
為

性
之
未
形。
謂
之
體。
性
之
既
著。
謂
之
相。
第
性
不

夫
萬
法
雖
多。
不
出
十
界。
十
界
雖
眾。
不
外
性
相。

非
我
會。
因
會
體
而
成
緣。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

緣
以
為
所
觀。
故
先
明
未
會
以
為
其
本。

形。
既
未
偶
性。
雖
有
不
變
之
性。
何
所
形
哉。
明
隨

哉。
緣
之
未
會。
則
緣
未
偶
性
也。
偶
性。
則
體
有
所

有
所
會。
既
未
隨
緣。
則
雖
有
染
淨
之
緣。
何
所
會

何
所
形。
體
之
未
形。
則
性
未
隨
緣
也。
隨
緣。
則
緣

若
體
之
未
形。
則
緣
何
所
會。
若
緣
之
未
會。
則
體

而
緣
非
自
會。
要
因
性
體
而
成
妄
緣。

不
我
形。
至
不
變
而
隨
緣
時。
乃
假
緣
而
成
體。
然

是
識
心。
元
依
性
起。
性
之
不
變。
未
隨
緣
時。
乃
體

為
緣
起
之
法。
中
論
所
謂
因
緣
所
生
法
是
也。
如

意
根
為
因。
法
塵
為
緣。
中
間
生
起
一
念
識
心。
名

明
緣
起。
即
下
文
恰
恰
用
心
時。
所
用
之
心。
乃
以

且
約
現
前
一
念。
尋
常
分
別
識
心。
為
所
觀
境
以

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

亦
本
無
也。
此
皆
二
法
相
破。
各
顯
其
無。
以
絕
人

而
形
者。
則
惟
緣
而
無
別
形。
既
無
別
形。
則
知
形

無
也。
然
而
單
形
不
立。
要
緣
會
而
後
成
形。
緣
會

緣
會
而
形。
則
明
會
無
別
形。
會
無
別
形。
則
形
本

為
其
形
也。
豈
非
形
無
別
會。
而
會
本
無
耶。

生
之
法
無
別。
與
他
相
會
而
成
其
形。
乃
即
性
以

無
也。
法
性。
體
自
形
兆。
而
後
緣
會
生。
法
者
則
所

體
形
而
會。
則
明
形
無
別
會。
形
無
別
會。
則
會
本

也。

生
也。
但
因
緣
不
自
會。
要
因
性
體
形
兆。
乃
能
會

之
體
形
也。
緣
會
而
形
者。
以
根
塵
相
對。
而
後
心

體
形
者。
如
一
念
識
心。
十
法
界
中
必
落
一
界。
謂

體
形
則
緣
會
而
形。
緣
會
則
體
形
而
會。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

有。
緣
之
既
會。
雖
性
空
而
不
無。

體
而
無
自。
故
名
性
空。
性
之
既
空。
雖
緣
會
而
非

矣。

其
用
也。
法
既
從
於
眾
緣
而
生。
則
知
法
無
自
體

雖
異。
清
溼
濁
溼
無
殊。
萬
法。
言
其
體
也。
從
緣。
言

明
之
與
法
性。
遍
應
眾
緣。
號
之
為
淨。
清
水
濁
水

法
性
法
性
之
與
無
明。
遍
造
諸
法。
名
之
為
染。
無

石
壁
曰。
法
性
無
體。
全
指
無
明。
無
明
無
體。
全
指

是
以
萬
法
從
緣。
無
自
體
耳。

自
寂
也。
故
云
本
無
以
此。

則
緣
無
自
性。
既
並
無
自
性。
則
緣
起
無
生。
性
亦

固
不
無。
而
性
由
緣
顯。
則
性
無
自
性。
緣
藉
性
成。

之
情。
非
謂
果
無
其
法
也。
私
謂
隨
緣
不
變
之
法。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

其
空
時。
能
隨
緣
而
有。
故
曰
非
無。

徵
釋
云。
方
其
會
時。
而
其
性
本
空。
故
言
非
有。
方

為
其
因
妄
情
而
言
無。
故
雖
無
而
實
不
無
也。
故

故
依
有
而
實
非
有
也。
性
空
之
無
者。
正
當
是
無。

緣
會
之
有
者。
正
當
是
有。
為
其
假
眾
緣
而
為
體。

非
無。

無。
何
者。
會
即
性
空。
故
言
非
有。
空
即
緣
會。
故
曰

是
以
緣
會
之
有。
有
而
非
有。
性
空
之
無。
無
不
當

不
當
無
也。
非
有
非
無。
中
道
之
理
顯
矣。

不
當
有
無。
何
者。
蓋
性
空
則
不
當
有
也。
緣
會
則

初
二
句
結
成
性
空。
次
四
句
正
名
性
之
自
空。
則

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

不
是
非
有
非
無。
既
非
有
無。
又
非
非
有。
非
非
無

法
之
圓
修
也。

之
功。
體
有
應
名
之
實。
以
為
下
文
奢
摩
他
等。
三

此
中
正
結
顯
名
之
與
體。
稱
為
中
道。
名
有
召
體

如
是。
則
明
法
非
有
無。
故
以
非
有
非
無
名
耳。

為
中
道
也。

不
有
不
無。
即
此
根
塵
識
心
等
法。
當
體
雙
遮。
名

別
有
一
無。
亦
非
性
空
之
無
外。
別
有
一
有。
謂
之

謂
之
不
有
不
無。
雙
遮
二
邊。
非
離
緣
會
之
有
外。

今
言
不
有
不
無
者。
正
言
事
理
不
二
稱
中
道。
故

非
離
無。
別
有
一
有
也。

今
言
不
有
不
無
者。
非
是
離
有。
別
有
一
無
也。
亦

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

有
境
也
觀
也
性
也
修
也
事
也
理
也。
今
正
言
境

如
是
中
道。
豈
言
語
可
以
議。
思
惟
可
以
度
乎。
然

中。
以
其
即
緣
會
之
有
而
無。
即
性
空
之
無
而
有。

故
也。
當
體
即
有。
以
其
緣
會
而
生
故
也。
當
體
即

即
因
緣
所
生
之
法。
當
體
即
空。
以
其
性
本
空
寂

言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
乃
所
宗
極
圓
頓
之
法。
乃

如
是。
則
何
獨
言
語
道
斷。
亦
乃
心
行
處
滅
也。

之
又
遣
哉。

即
有。
敵
體
相
破。
情
無
不
盡。
理
無
不
顯。
豈
須
遣

有
相。
非
非
無
相。
今
明
緣
會
之
法。
有
即
無。
而
無

情
執
未
盡。
要
當
於
雙
非。
遣
之
又
遣。
故
曰
非
非

有。
非
去
非
無。
何
也。
蓋
餘
經
論。
為
不
明
法
體
者。

者。
不
是
尋
常
於
非
有
無
上。
又
加
雙
非。
非
去
非

也。
上
文
顯
是。
此
中
遣
非。
謂
言
中
道。
非
有
非
無

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

無
惡
不
離。
故
名
攝
律
儀
戒。

打
罵
眾
生。
四
者
不
得
謗
大
乘
經
典。
持
此
四
法。

他。
二
者
不
得
故
慳。
不
施
前
人。
三
者
不
得
瞋
心。

攝
律
儀
戒
有
四。
一
者
不
得
為
利
養
故。
自
讚
毀

一
攝
律
儀
戒。
謂
斷
一
切
惡。

切
惡
非
故
也。

戒
以
防
非
止
惡
為
義。
三
聚
之
戒。
皆
能
防
止
一

戒
中
三。
應
須
具。

○
簡
示
偏
圓
第
八

不
惜
哉。
具
眼
者。
自
能
辨
之。

此
一
章。
居
於
第
十。
使
血
脈
理
路
斷
絕
不
連。
可

恰
無
心
用。
方
是
明
其
觀
也。
修
也。
事
也。
故
知
裂

與
性
理。
若
下
文
言
奢
摩
他
等。
恰
恰
用
心
時。
恰

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

定
中
三。
應
須
別。

諸
眾
生
也。

愛。
常
憶
眾
生
同
得
無
憎
無
愛
故。
以
四
等
法。
攝

慶。
喜
慶
一
切
眾
生
離
苦
得
樂
故。
捨
名
無
憎
無

樂
故。
悲
名
憐
愍。
能
拔
一
切
眾
生
苦
故。
喜
名
喜

行。
即
是
慈
悲
喜
捨。
慈
名
愛
念。
能
與
一
切
眾
生

攝
眾
生
戒
者。
謂
能
攝
受
一
切
眾
生
也。
能
攝
之

三
饒
益
有
情
戒。
謂
誓
度
一
切
眾
生。

度
之
法。
無
不
聚
攝。
故
名
攝
善
法
戒。

身
口
意
所
作
善
法。
及
聞
思
修
三
慧
布
施
等
六

攝
善
法
戒
者。
所
行
之
行。
能
攝
一
切
善
法
也。
謂

二
攝
善
法
戒。
謂
修
一
切
善。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

諦。
含
生
雖
具。
為
惑
所
覆。
荊
溪
云。
見
思
阻
乎
空

佛
性。
余
謂
準
此
以
明
三
觀。
則
前
安
住。
乃
是
三

起。
佛
性
論
云。
道
前
名
自
性。
住
佛
性
道
中。
引
出

上
定。
澄
心
息
妄。
發
瑩
智
明。
增
道
損
生。
功
由
引

石
壁
云。
理
定
本
妙。
迷
而
不
知。
今
反
迷
方。
還
修

二
引
起
定。
謂
澄
心
寂
怕。
發
瑩
增
明。

能
悟
此。
方
可
全
性
以
起
修。
全
修
而
在
性
也。

性
德
也。
即
當
人
妙
心。
含
生
本
性
修
禪
定
者。
先

覺。
智
論
稱
為
三
諦
等。
荊
溪
云。
三
諦
者。
天
然
之

稱
為
圓
滿
覺
性。
涅
槃
稱
為
三
德。
起
信
稱
為
本

界。
法
華
稱
為
佛
慧。
楞
嚴
稱
為
常
住
真
心。
圓
覺

此
安
住
定。
在
諸
經
中
立
名
不
同。
華
嚴
稱
為
法

一
安
住
定。
謂
妙
性
天
然。
本
自
非
動。

石
壁
云。
定
以
正
簡
尋
伺
昏
沉
為
義。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

慧
中
三。
應
須
別。

是
涅
槃
清
淨
妙
德。
此
之
謂
也。

也。
楞
嚴
云。
明
相
精
純。
一
切
變
現。
不
為
煩
惱。
皆

駭
動。
智
辨
宣
揚。
無
記
化
化。
化
復
作
化
之
大
事

余
謂
辦
事
者。
至
於
果
地
能
辦。
化
度
眾
生。
禪
道

石
壁
云。
修
因
趣
果。
所
辦
事
圓。
道
後
名
果
佛
性。

三
辦
事
定。
謂
定
水
凝
清。
萬
像
斯
鑒。

事。
莫
此
為
功。

明
也。
引
起
之
禪
定
修。
安
住
之
禪
定
得。
能
辦
大

顯。
澄
心
寂
怕。
則
復
乎
靜
也。
發
瑩
增
明。
則
復
乎

一
切
法。
三
惑
之
昏
妄
既
除。
則
三
德
之
靜
明
得

則
以
空
觀
破
一
切
法。
假
觀
立
一
切
法。
中
觀
統

寂。
塵
沙
障
乎
化
導。
無
明
翳
乎
法
性。
今
修
引
起。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

為
空
空
慧。
見
中
三。
應
須
識。

無
能
空
之
智。
今
則
能
空
亦
空。
名
俱
空。
是
故
名

前
之
人
法
二
境。
了
達
一
切
皆
空。
境
雖
空。
而
不

三
空
空
慧。
謂
了
境
智
俱
空。
是
空
亦
空。

二
無
之
言
雖
同。
二
體
之
義
永
異。

乃
無
體
之
無。
今
鏡
像
水
月
之
無。
乃
無
實
之
無。

鏡
中
像
水
中
月
之
不
實
也。
前
龜
毛
兔
角
之
無。

水
月。
能
了
五
陰
諸
法。
緣
假
不
實。
此
之
不
實。
如

二
法
空
慧。
謂
了
陰
等
諸
法。
緣
假
非
實。
如
鏡
像

龜
無
毛。
兔
無
角
之
無
也。

兔
角。
能
了
五
陰
假
名。
無
有
主
宰。
此
無
之
無。
如

一
人
空
慧。
謂
了
陰
非
我。
即
陰
中
無
我。
如
龜
毛

石
壁
云。
慧
以
靈
鑒
不
昧
為
義。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

中
論
云。
若
法
為
待
成。
是
法
還
成
待。
以
其
未
能

見。
第
二
於
俗
諦
而
起
見。
第
三
於
中
道
而
起
見。

見
者
非
性。
故
成
見
非
性
也。
第
一
於
真
諦
而
起

性
空
見
者。
謂
能
了
見
自
性
也。
所
見
雖
性。
而
能

三
性
空
見。
謂
見
自
性。
而
見
非
性。

不
空。
而
能
見
非
不
空。
故
成
不
空
見
也。

不
空
見
者。
謂
能
了
達
所
空
不
空
也。
所
見
者
雖

二
不
空
見。
謂
見
不
空。
而
見
非
不
空。

而
能
見
者
不
空。
故
成
空
見
也。

見
空
者。
謂
能
了
達
人
法
皆
空
也。
所
見
者
雖
空。

一
空
見。
謂
見
空
而
見
非
空。

石
壁
云。
見
者。
增
計
長
非
自
是
為
義。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

欲
明
三
德
有
無
者。
須
約
縱
橫
二
說
以
明
之
也。

一
有
法
身。
無
般
若
解
脫。

不
縱
橫。
皆
約
此
以
明
也。

三
觀
名
為
般
若。
能
所
契
合。
名
為
解
脫。
即
縱
橫

垢
以
明
三
德
也。
蓋
所
觀
三
諦
名
為
法
身。
能
觀

其
大
旨
者。
正
在
能
觀
所
觀。
能
所
契
合。
遠
塵
離

小
乘
大
乘
以
簡
偏。
然
皆
不
當
修
門。
罔
知
大
旨。

德。
縱
橫
所
該
甚
廣。
所
論
甚
博。
舊
註
於
此。
亦
約

大
部
止
觀
所
簡。
先
約
小
乘。
後
約
大
乘
以
簡
三

所
修
一
切
皆
圓。
迷
此。
則
所
修
一
切
皆
偏。
若
依

此
中
所
簡
三
德。
乃
修
禪
極
喫
緊
工
夫。
悟
此。
則

偏
中
三。
應
須
簡。

忘
能
所。
絕
對
待
故。
雖
見
三
諦。
而
反
執
成
見
也。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

身。

約
三
法。
豎
約
境
觀
能
所。
二
有
般
若。
無
解
脫
法

中
橫
豎。
橫
約
即
一
之
三。
豎
約
次
第
之
三。
又
橫

境
智
契
合
以
得
果
上
三
解
脫
圓
證
哉。
私
謂
此

中
道
法
身
而
無
般
若
解
脫。
又
烏
能
三
諦
三
觀。

即
二
邊。
於
觀
但
修
中
觀。
不
能
即
空
即
假
故。
有

若
解
脫
也。
約
橫
論
者。
於
境
知
有
但
中
之
諦。
不

所
契
合
三
種
解
脫
無
累
之
證。
故
有
法
身
無
般

法
身。
不
能
全
性
以
起
三
種
般
若
之
修。
何
有
能

法
身
無
般
若
解
脫
約
豎
論
者。
知
有
本
具
三
諦

槃
屬
般
若
德。
方
便
淨
涅
槃
屬
解
脫
德。
今
言
有

所
契
合
論
三
者。
性
淨
涅
槃
屬
法
身
德。
圓
淨
涅

法
身
德。
空
觀
屬
般
若
德。
假
觀
屬
解
脫
德。
約
能

般
若
德。
俗
諦
屬
解
脫
德。
約
觀
論
三
者。
中
觀
屬

初
約
境
論
三
者。
所
觀
中
諦
屬
法
身
德。
真
諦
屬

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

又
偏
中
三。
應
須
簡。

或
縱
或
橫。
有
一
無
二。
皆
不
能
契
三
德
妙
性
也。

有
一
無
二。
故
不
圓。
不
圓。
故
非
性。

脫。
而
不
知
圓
頓
境
智。
故
無
真
般
若
與
法
身
也。

世
間
解
脫
哉。
約
橫
論
者。
偏
教
三
乘
有
果
上
解

道
法
身
以
修
般
若。
又
烏
能
境
觀
契
合
以
成
出

約
豎
論
者。
有
世
間
等
禪
定
解
脫。
而
不
能
照
中

三
有
解
脫。
無
法
身
般
若。

又
烏
能
契
合
法
身
而
得
解
脫
哉。

橫
論
者。
有
三
觀
之
修。
而
不
能
徹
照
三
諦
之
境。

道
法
身。
烏
能
境
觀
契
合
以
證
性
淨
解
脫
哉。
約

約
豎
論
者。
有
空
觀
般
若
照
真
諦。
而
不
能
照
中

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

能
具
修
圓
觀
三
諦。
故
無
法
身
也。

者。
能
以
空
假
二
觀。
觀
真
觀
俗。
但
能
複
修。
而
不

苦
厄。
而
不
能
徹
照
中
道。
故
無
法
身
也。
約
橫
論

約
豎
論
者。
能
以
般
若
空
智
照
見
陰
空。
度
見
思

二
有
般
若
解
脫。
無
法
身。

複
修。
不
能
具
修。
故
闕
俗
諦
假
觀
解
脫
也。

解
脫
也。
約
橫
論
者。
能
以
空
中。
照
真
照
中。
然
但

二
也。
有
二。
應
離
垢
脫
塵。
其
如
昧
而
不
明。
故
無

約
豎
論
者。
能
從
法
身
之
性
起
般
若
之
修。
故
有

一
有
法
身
般
若。
無
解
脫。

須
簡
之。

前
則
有
一
缺
二。
今
則
有
二
缺
一。
皆
不
成
圓。
故

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

圓
中
三。
應
須
具。

為
圓。
故
判
屬
偏。

則
脩
複
脩
單
皆
屬
於
圓。
此
中
慮
未
悟
者
執
之

皆
屬
圓。
此
中
為
顯
圓。
故
判
屬
偏。
又
圓
覺
悟
圓。

以
複
修。
判
歸
於
偏
何
耶。
答
曰。
圓
覺
為
攝
機
故

問
曰。
圓
覺
二
十
五
輪。
單
複
具
足。
皆
屬
圓
修。
今

有
二
無
一
故
不
圓。
不
圓
故
非
性。

故
闕
一
也。

俗
中
二
諦
複
修。
而
無
三
觀
三
諦
圓
照
之
具
修。

故
有
二
無
一
也。
約
橫
論
者。
能
以
假
中
二
智。
照

塵
無
累。
離
染
著
心。
然
而
此
世
無
般
若
之
真
修。

約
豎
論
者。
或
由
宿
秉。
曾
觀
法
身
妙
境。
自
然
於

三
有
解
脫
法
身。
無
般
若。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

者。
為
顯
三
德
極
圓。
如
循
環
之
無
端。
故
作
如
此

二
句。
不
必
更
至
於
三。
復
云
解
脫
寂
滅
即
法
身

論
舉
一
即
三。
以
法
身
必
具
般
若
解
脫。
只
須
立

惱。
滅
二
種
生
死。
以
其
全
體
寂
滅。
故
即
法
身
也。

若
無
著。
即
解
脫
也。
以
其
解
脫。
故
能
寂
五
住
煩

故
即
般
若
也。
既
稱
般
若。
般
若
豈
有
染
著。
故
般

本
有
清
淨
法
身。
當
體
如
此
照
明。
則
不
癡。
不
癡

圓
智。
圓
覺
諸
法。
遍
一
切
處。
無
不
明
了。
蓋
含
生

法
身
不
癡
者。
天
台
明
理
即
佛
之
法
身
也。
此
是

寂
滅。
即
法
身。

一
法
身
不
癡。
即
般
若。
般
若
無
著。
即
解
脫。
解
脫

三。
一
一
皆
具
常
樂
我
淨。
是
為
德。

石
壁
云。
云
何
三。
云
何
德。
法
身。
般
若。
解
脫。
是
為

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

以
般
若
必
具
法
身
解
脫。
直
解
脫
非
解
脫。
以
解

法
身。
以
法
身
必
具
般
若
解
脫。
直
般
若
非
般
若。

三
德
舉
一
即
三。
言
三
即
一
者。
所
謂
直
法
身
非

舉
一
即
具
三。
言
三
體
即
一。

如
文
同
前。

般
若
無
著。
即
解
脫。

具
耳。
三
解
脫
寂
滅。
即
法
身。
法
身
不
癡。
即
般
若。

義
釋
同
前。
但
三
法
中。
每
以
一
法
為
頭。
各
各
互

不
癡。
即
般
若。

二
般
若
無
著。
即
解
脫。
解
脫
寂
滅。
即
法
身。
法
身

為
顯
法
身
是
寂
滅
義。
故
須
第
三
句
也。

說
耳。
又
若
作
二
句。
則
二
德
有
釋。
法
身
無
釋
矣。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

般
若
空
觀。
解
脫
假
觀。
全
般
若
以
為
空
觀。
故
直

直
法
身
中
觀。
非
法
身
中
觀。
謂
法
身
中
觀。
必
具

於
修。
亦
可
論
乎
修
性。
蓋
全
法
身
以
為
中
觀。
故

而
在
性
中
三
德。
惟
其
全
是
三
德。
故
三
觀
雖
在

乃
全
性
中
三
德
以
起
脩
中
三
觀。
全
脩
中
三
觀

中
之
三
德。
則
空
觀
假
觀
中
觀
是
也。
雖
是
三
脩。

解
脫
必
具
法
身
般
若。
此
就
性
中
論
三
也。
有
脩

若。
於
般
若
必
具
法
身
解
脫。
直
解
脫
非
解
脫。
於

脫
二
脩。
而
全
脩
在
法
身
一
性。
故
直
般
若
非
般

非
法
身。
於
法
身
必
具
般
若
解
脫。
雖
是
般
若
解

一
性。
於
全
性
而
起
般
若
解
脫
二
脩。
故
直
法
身

也。
法
身
屬
一
性。
般
若
解
脫
屬
二
脩。
雖
是
法
身

一
珠。
然
有
性
中
之
三
德。
則
法
身
般
若
解
脫
是

即
具
寶。
雖
是
一
珠。
而
有
三
義。
雖
有
三
義。
而
是

脫
必
具
法
身
般
若。
如
摩
尼
珠。
即
體
圓。
即
瑩
徹。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

也。

具
足
修。
非
惟
顯
攝
機
之
遍。
亦
以
彰
圓
修
之
妙

足
修
亦
可。
圓
覺
備
明
二
十
五
輪。
有
單
修
複
修。

圓
修
之
人
能
悟
此
者。
單
修
亦
可。
複
修
亦
可。
具

名
般
若。
於
果
上
但
名
解
脫。
以
其
名
分
主
賓。
故

脫
也。
又
此
三
德。
於
性
中
但
名
法
身。
於
修
中
但

中
解
脫
以
修。
修
中
假
觀。
而
證
果
上
方
便
淨
解

若
以
修。
修
中
空
觀。
而
證
果
上
圓
淨
解
脫。
全
性

身
以
修
中
觀。
而
證
果
上
性
淨
解
脫。
全
性
中
般

三
德。
修
中
三
觀
以
成
果
上
三
德。
蓋
全
性
中
法

三
德。
則
三
種
解
脫
是
也。
雖
是
果
德。
乃
全
性
中

中
觀。
般
若
空
觀。
此
就
修
中
論
三
也。
有
果
上
之

脫
假
觀。
非
解
脫
假
觀。
謂
解
脫
假
觀。
必
具
法
身

身
中
觀。
解
脫
假
觀。
全
解
脫
以
為
假
觀。
故
直
解

般
若
空
觀。
非
般
若
空
觀。
謂
般
若
空
觀。
必
具
法

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

身。
余
謂
前
二。
法
身
寂
滅。
此
之
謂
也。

五
道。
法
身
既
顯。
功
由
斷
德。
故
曰。
出
纏
名
大
法

天
台
云。
法
身
不
顯。
過
在
無
明。
故
曰。
法
身
流
轉

法
身
有
斷
德。
邇
因
斷
惑
而
顯
德。
故
名
斷
德。

呼。
聾
騃。
若
為
論
道。
偽
說
滋
漫。
難
可
紀
矣。

石
壁
云。
有
曰。
禪
宗
何
論
於
果。
故
智
者
歎
云。
嗚

欲
知
果
上
三
德。

有
違
此
旨
矣。

辨
也。
往
人
不
諳。
乃
約
小
乘
大
乘
果
證
以
辨
者。

正
顯
前
所
明
三
德。
乃
就
眾
生
因
性。
并
修
性
以

此
因
中
三
德。
非
果
上
三
德。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

用。
即
舍
那
十
重。
為
十
地
所
現。
故
余
謂
別
明
初

量
二
智。
根
本
後
得
二
智。
然
地
上
聖
人。
見
他
受

上
冥
如
理。
他
受
用
身。
下
應
機
緣。
亦
是
如
理
如

石
壁
云。
問。
自
他
受
用
二
身
云
何。
答。
自
受
用
身。

他
受
用
身。
於
十
地
菩
薩。
有
恩
德
故。

如
文
下
釋。

他
化
二
身。
有
大
恩
德。

己
受
用。
初
住
己
上。
等
覺
已
還。
所
不
能
見。

余
謂
自
受
用
身
者。
報
身
也。
此
之
報
身。
惟
佛
自

之
四
智。
能
嚴
法
身。
不
就
他
論。
故
云
真
實
功
德。

六
識。
為
妙
觀
察
智。
轉
前
五
識。
為
成
所
作
智。
此

識。
成
大
圓
鏡
智。
轉
第
七
識。
為
平
等
性
智。
轉
第

石
壁
云。
準
唯
識
轉
於
八
識。
以
成
四
智。
轉
第
八

自
受
用
身
有
智
德。
具
四
智
真
實
功
德
故。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

以
除
之。
若
準
唯
識
說
而
實
異。
大
圓
鏡
智
成
法

石
壁
云。
謂
成
所
作
智。
多
附
利
他
種
種
變
化。
是

三
諦
四
智。
除
成
所
作
智。
為
緣
俗
諦
故。

知
不
開。
未
為
詳
說。

丈
六。
名
為
劣
應。
於
法
華
會。
又
召
十
方
分
身。
故

者。
合
應
為
化
故。
若
具
論
者。
須
分
應
化。
如
釋
迦

受
用
故。
亦
可
稱
勝
應。
故
又
今
但
云
化。
不
云
應

受
用
身。
即
報
也。
他
受
用。
即
報
即
應。
他
菩
薩
所

類
化
不
定。
余
謂
佛
有
三
身。
曰
法。
報。
應。
今
云
自

石
壁
云。
大
化
千
丈。
小
化
千
尺。
并
丈
六。
更
有
隨

三
種
化
身。
於
菩
薩。
二
乘。
異
生。
有
恩
故。

他
受
用
身。
今
言
十
地。
依
華
嚴
故。

地。
破
無
明。
見
他
受
用
身。
圓
明
初
住。
破
無
明。
見

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

迷
之
失
理
而
自
差。
悟
之
失
差
而
即
理。
迷
悟
則

者。
能
了
三
德
以
成
圓
也。

深。
初
心
迷
淺
者。
不
了
三
德
以
成
偏。
終
契
遠
深

刱
入
初
心。
迷
復
何
非
淺。
終
契
圓
理。
達
始
何
非

不
屈
於
凡
下。
如
斯
奧
旨。
味
而
研
之。

無
別。
論
照
論
解。
清
濁
須
分。
故
無
濫
於
聖
階。
亦

石
壁
云。
結
示
次
位。
因
果
歷
然。
約
法
約
心。
水
波

之
有
迷
悟。

然
法
無
淺
深。
而
照
之
有
明
昧。
心
非
垢
淨。
而
解

察
智
遍
於
三
身。
存
斯
兩
文。
學
者
詳
也。

身。
平
等
性
智
成
報
身。
成
所
作
智
成
化
身。
妙
觀

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

理。
與
夫
簡
示
偏
圓。
三
德
相
即。
圓
融
微
妙。
乃
即

恰
恰
無。
此
承
上
章。
明
事
理
不
二。
空
有
雙
忘
之

恰
恰
用
心
時。
恰
恰
無
心
用。
無
心
恰
恰
用。
常
用

有
遮
義
空
義。

而
言
之。
義
開
三
止。
廣
如
止
觀
中
說。
今
且
豎
明。

梵
語
奢
摩
他。
此
云
止。
豎
而
明
之。
義
當
於
空。
橫

奢
摩
他
頌。

也。
合
法
可
知。
○
正
修
止
觀
第
九

故
不
動
目
晴。
瞪
以
發
勞。
則
見
虛
空
種
種
非
相

一
晴
虛。
迥
無
所
有
也。
迷
之
而
自
差
者。
其
人
無

悟
則
同
其
致
者。
譬
如
以
清
明
眼。
觀
晴
明
空。
惟

同
其
致。
故
漸
次
名
焉。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

二
停
止
止。
三
不
止
止。
言
忘
塵
而
息
者。
即
止
息

他
義。
蓋
止
義
如
止
觀
中
說
有
三
種。
一
止
息
止。

上
且
泛
明
有
無
一
念。
遮
照
同
時。
今
正
明
奢
摩

夫
念
非
忘
塵
而
不
息。
塵
非
息
念
而
不
忘。

圓
融
止
觀。
故
即
遮
即
空
時。
以
明
即
照
即
有
也。

常
用
恰
恰
無
者。
即
照
而
遮。
即
有
而
無
也。
此
是

無
也。
無
心
恰
恰
用
者。
即
遮
而
照。
即
無
而
有
也。

恰
用
心
時
者。
照
也。
有
也。
恰
恰
無
心
用
者。
遮
也。

之
用。
常
遮
止
之
用。
何
妨
恰
恰
以
無
其
心。
又
恰

恰
恰
而
無
心
用。
是
則
常
無
心。
何
妨
恰
恰
遮
止

從
緣
起。
屬
會
緣
之
有
也。
雖
緣
會
而
性
本
空。
故

性。
可
謂
妙
契
寰
中
矣。
恰
恰
用
心
時
者。
即
佛
種

全
性
起
修。
時
觀
根
塵。
緣
起
一
念
之
心。
全
修
在

有
而
無。
即
無
而
有。
即
邊
而
中。
即
偏
而
圓。
至
今

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

所
忘。
以
其
能
所
性
空
故
也。

塵
而
息。
其
實
息
無
能
息。
息
念
而
忘。
其
實
忘
無

此
明
妙
止。
忘
能
所。
絕
根
塵
之
所
由
也。
謂
雖
忘

忘
塵
而
息。
息
無
能
息。
息
念
而
忘。
忘
無
所
忘。

非
忘
塵
而
息
乎。

承
上
章。
蓋
言
塵
忘。
豈
非
息
念
而
忘
乎。
念
息。
豈

塵
忘。
則
息
念
而
忘。
念
息。
則
忘
塵
而
息。

寄
存
則
偶
存
也。

相
待
而
立。
存
則
俱
存。
忘
則
俱
忘。
有
一
則
有
二。

之
所
以
得
忘
者。
乃
因
念
息
而
忘
也。
蓋
此
二
法。

緣
塵。
分
別
而
有。
塵
不
忘
而
念
不
息
也。
然
而
塵

止
也。
言
念
非
忘
塵
而
不
息
者。
以
人
之
妄
念
因

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

妄
念
之
不
生。

如
火
得
空。
火
則
自
滅。
空
喻
妙
性
之
非
相。
火
比

自
然
而
然。
實
不
因
修
而
後
得。
不
修
而
非
無
也。

妄
想。
寄
寓
根
塵。
靈
知
闃
寂。
獨
脫
此
之
妙
性。
乃

闃
爾
無
寄。
妙
性
天
然。

也。
能
所
圓
融。
根
塵
泯
淨。
則
一
向
冥
然
寂
滅
矣。

知
滅。
則
忘
能
知
之
根
也。
對
遺。
則
忘
所
對
之
塵

知
滅
對
遺。
一
向
冥
寂。

能
息。
則
滅
去
其
念
而
非
能
知。

忘
既
無
所
忘。
則
遺
卻
前
塵
而
無
所
對。
息
既
無

忘
無
所
忘。
塵
遺
非
對。
息
無
能
息。
念
滅
非
知。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

惺
惺
非。
惺
寂
二
法。
本
是
一
體。
隨
用
不
同。
不
分

惺
惺
寂
寂
是。
無
記
寂
寂
非。
寂
寂
惺
惺
是。
亂
想

者。
昭
昭
也。
契
本
真
空
者。
的
的
也。

矣。
當
寂
寂
而
歷
歷。
歷
歷
而
寂
寂。
則
無
記
昏
昧

不
寂
寂。
則
非
靈
知
矣。
寂
寂
不
歷
歷。
則
非
妙
性

生。
契
寂
寂
而
自
歷
歷。
悟
歷
歷
而
自
寂
寂。
歷
歷

妙
性
寂
寂。
因
忘
緣
而
得。
靈
知
歷
歷。
由
寂
寂
而

昏
昧
昭
昭。
契
本
真
空
的
的。

其
辭
曰。
忘
緣
之
後
寂
寂。
靈
知
之
性
歷
歷。
無
記

此。

於
火。
火
投
空
滅。
妄
至
真
傾。
一
相
法
門。
功
德
若

石
壁
云。
靈
知
廣
大。
取
譬
於
空。
能
所
妄
情。
猶
如

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

之
知。
非
無
緣
知
矣。

而
照
所
寂
之
境。
則
能
所
宛
然。
待
對
角
立。
如
此

即
以
惺
惺
而
照
寂
寂
也。
雖
然
若
以
能
惺
之
知。

寂。
即
上
之
寂
也。
知。
即
上
之
惺
也。
以
知
知
寂
者。

若
以
知
知
寂。
此
非
無
緣
知。

成
非
矣。

力。
不
墮
於
惺
惺
亂
想
之
非。
此
則
是
也。
不
然
又

之
賓。
要
賓
來
歸
主。
用
來
歸
體。
則
惺
惺
之
主
有

靈
知
歷
歷
之
時。
以
惺
為
主。
寂
為
用。
此
亦
主
中

寂
無
記
之
非。
此
則
是
也。
不
然
又
成
非
矣。
如
其

歸
主。
用
來
歸
體。
則
寂
寂
之
主
有
力。
不
墮
於
寂

則
以
寂
為
主。
惺
為
賓。
此
為
主
中
之
賓。
要
賓
來

而
分
也。
何
妨
辨
乎
主
賓。
如
其
妄
緣
既
寂
之
時。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

亦
不
知
知
寂。
亦
不
自
知
知。
不
可
為
無
知。
自
性

也。

所
兩
相。
喻
以
自
知
知
其
所
知。
終
不
能
忘
於
緣

拳
雖
是
手。
猶
有
作
意
而
捏
之
也。
且
又
終
存
能

手
喻
能
知。
拳
喻
所
知。
雖
離
如
意。
而
歸
於
本
拳。

如
手
自
作
拳。
非
是
不
拳
手。

而
猶
未
忘
能
所。
故
非
無
緣
之
知。

以
自
知
知
者。
已
勝
於
以
知
知
寂。
然
雖
是
一
體。

若
以
自
知
知。
亦
非
無
緣
知。

意
也。
言
其
未
能
忘
能
知
之
知
故
也。

如
意
喻
寂。
手
喻
於
知。
以
知
知
寂
者。
如
手
執
如

如
手
執
如
意。
非
無
如
意
手。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

體
也。

者。
安
然
如
故。
故
不
同
於
兔
角
有
虛
名
而
無
實

喻
脫
去
次
重。
不
可
為
無
手。
以
喻
中
有
不
必
脫

手
不
執
如
意。
以
喻
脫
去
初
重。
亦
不
自
作
拳。
以

安
然
故。
不
同
於
兔
角。

手
不
執
如
意。
亦
不
自
作
拳。
不
可
為
無
手。
以
手

常
知。
故
不
同
於
無
情
也。

是
焉。
故
曰
不
可
為
無
知。
中
間
自
性
了
了。
然
而

所。
如
此
雙
忘。
非
謂
一
總
無
知。
同
於
木
石
者
為

寂
亦
不
以
自
知
而
知。
其
知
脫
去
兩
重。
忘
能
忘

上
文
簡
非。
此
中
顯
是。
謂
亦
不
以
能
知
而
知。
其

了
然
故。
不
同
於
木
石。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

知
知
於
所
知。
則
後
知
生
時。
前
知
已
滅
矣。

此
出
第
三
重
之
過
也。
後
知
若
生
時。
即
再
起
能

在
故。
起
知。
知
於
知。
後
知
若
生
時。
前
知
早
已
滅。

此
脫
去
初
重。
猶
存
乎
次。
亦
非
真
離。
以
其
知
猶

物。
物
離。
猶
知
在。

有
知
而
不
能
忘
知
乎。
若
以
知。
知
知。
知
知。
則
離

況
云
物
在
知
亦
在。
則
能
所
兩
者
俱
在。
豈
同
前

今
初
重
約
物
以
辨
所
知。
善
須
分
別。
弗
使
雷
同。

重
能
所
而
辨
也。
異
者。
前
初
重
約
寂
以
辨
所
知。

此
文
所
示。
與
前
所
辨
似
同
實
異。
同
者。
亦
約
兩

復
次
修
心
漸
次
者。
夫
以
知
知
物。
物
在
知
亦
在。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

知。
無
能
所。
絕
待
對
也。

前
已
簡
非。
今
文
顯
是。
而
言
知
者。
但
一
靈
明
獨

今
言
知
者。
不
須
知
知。
但
知
而
已。

同。
結
過
輪
迴
是
一。

往
復。
種
種
取
捨。
皆
是
輪
迴。
余
謂
起
過
雖
與
不

生
滅
不
斷。
即
是
輪
迴。
圓
覺
云。
念
念
相
續。
循
環

石
壁
云。
前
念
滅
而
引
後
知。
後
念
生
而
續
前
滅。

是
輪
迴
之
道。

前
則
滅。
滅
引
知。
後
則
知。
知
續
滅。
生
滅
相
續。
自

為
所
知
境。
既
有
生
滅。
復
有
能
所。
非
妄
而
何。

俱
非
真。
前
念
滅
而
後
念
生。
故
云
不
並。
以
滅
處

二
知
既
不
並。
但
得
前
知
滅。
滅
處
為
知
境。
能
所

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

乎
木
石。
此
是
初
心
處。
冥
然
絕
慮。
乍
同
死
人。
能

總
有
覺。
但
即
覺
而
無
覺。
乃
無
覺
之
覺
也。
故
異

豁
然
如
空。
復
何
所
得。
亦
非
一
總
無
覺。
亦
非
一

覺。
異
乎
木
石。

寂
爾
少
時
間。
惟
覺
無
所
得。
即
覺
無
覺。
無
覺
之

空。
石
壁
云。
儻
顧。
還
成
能
所。
不
顧。
如
倚
太
虛。

當
體
不
顧。
應
時
消
滅。
知
體
既
已
滅。
豁
然
如
託

孤。

而
知。
前
滅
後
知。
不
斷
不
續。
中
間
妙
體。
靈
然
自

如
是
但
知
之。
知
者。
前
不
接
滅
而
有。
後
不
引
起

則
前
不
接
滅。
後
不
引
起。
前
後
斷
續。
中
間
自
孤。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

等
因
緣。
二
善。
謂
思
惟
世
間
雜
善
等
事。
三
無
記。

入
初
心
時。
三
不
應
有。
一
惡。
謂
思
惟
世
間
五
欲

奢
摩
他
之
餘。

結
前
旨
趣。
初
學
難
知。

此
是
初
心
處。
領
會
難
為。

第
無
慮
知。
非
無
真
知。
故
無
知
之
性。
異
乎
木
石。

闃
爾
虛
寂。
似
覺
無
知。
無
知
之
性。
異
乎
木
石。

悟。
一
超
直
入。
則
能
所
頓
忘。
纖
塵
盡
淨
矣。

身。
不
由
他
悟。
一
念
回
光。
便
同
本
得。
惟
圓
修
頓

豈
不
快
哉。
私
謂
初
發
心
時。
便
成
正
覺。
成
就
慧

乍
爾
如
斯。
非
如
永
死
者。
果
永
死
矣。
則
入
涅
槃。

人
以
慮
為
人。
絕
慮
則
同
死
人。
此
乃
塵
勞
暫
息。

所
頓
忘。
纖
緣
盡
淨。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

念
是
散
亂。
即
生
慚
愧
改
悔
之
心。
即
靜
念
者。
謂

止。
更
復
續
前。
思
惟
不
住。
別
生
念
者。
謂
覺
知
前

事。
接
續
念
者。
謂
串
習
忽
起。
知
心
馳
散。
又
不
制

事。
串
習
念
者。
謂
無
心
故
憶。
忽
爾
思
惟。
善
惡
等

故
起
念
者。
謂
起
心
思
惟
世
間
五
欲。
及
雜
善
等

此
且
總
標。
下
自
釋
出。

二
串
習。
三
接
續。
四
別
生。
五
即
靜。

復
次
初
修
心
人。
入
門
之
後。
須
識
五
念。
一
故
起。

不
同。
俱
為
道
障。
故
宜
無
之。

有。
三
則
中
人
有。
再
往
言
之。
三
人
俱
有。
惟
多
少

此
三
種
念。
一
往
言
之。
初
則
惡
人
有。
次
則
善
人

謂
善
惡
不
思。
闃
爾
昏
住。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

串
習。
接
續。
故
起。
別
生。
四
念
為
病。
即
靜
一
念
為

奈
之
何。

方
便。
其
若
不
然。
如
水
上

葫
蘆。
展
轉
相
依。
亦

無。
若
圓
解
成
就。
達
念
本
空。
則
知
幻
即
離。
不
作

沉
任
運
者。
總
以
二
言
斷
之。
懈
怠
者
有。
精
進
者

往
言
之。
自
有
初
心
三
念
頓
除
者。
自
有
久
修
浮

後
之
二
念。
誠
如
定
判。
前
之
三
念。
一
往
可
爾。
再

有。
別
生
一
念
慚
愧
者
多。
即
靜
一
念。
精
進
者
有。

串
習
一
念。
初
心
者
多。
接
續
故
起
二
念。
懈
怠
者

前
之
三
念
同
於
前
二。
但
無
無
記。
與
之
為
異
耳。

此
作
功。
故
言
即
靜。

初
坐
時。
更
不
思
惟
世
間
善
惡。
及
無
記
等
事。
即

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

本
源。
故
號
為
沙
門。

也。
無
念
之
一
念。
即
靈
知
之
本
源。
經
云。
息
心
達

石
壁
云。
五
念
都
息。
一
念
現
前。
一
念
者。
謂
無
念

靈
知
之
自
性
也。

得
此
五
念
停
息
之
時。
名
為
一
念
相
應。
一
念
者。

乃
尚
未
離
念。
豈
非
猶
屬
於
念。

靜
境
正
好。
於
此
境
上。
寂
而
照
之。
使
離
於
念。
況

無
病。
不
藥
為
愈
哉。
又
俱
名
念
者。
此
為
坐
禪
時。

可
無。
即
靜
為
藥。
亦
未
離
念
者。
藥
雖
治
病。
何
如

念
相
應
言
之。
雖
不
可
有。
約
息
前
四
言
之。
則
不

別
生
一
念。
雖
判
為
病。
猶
是
藥
中
之
病。
然
約
一

藥。
雖
復
藥
病
有
殊。
總
束
俱
名
為
念。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

心。
但
是
昏
住。
此
二
種
名
為
病。

為
緣
慮。
無
記
者。
雖
不
緣
善
惡
等
事。
然
俱
非
真

惡
二
念
也。
雖
無
差
殊。
俱
非
解
脫。
是
故
總
束。
名

第
一
病
者
有
二
種。
一
緣
慮。
二
無
記。
緣
慮
者。
善

此
先
標
列。
下
文
自
釋。

識
正
助。

病。
二
識
藥。
三
識
對
治。
四
識
過
生。
五
識
是
非。
六

復
次
若
一
念
相
應
之
時。
須
識
六
種
料
簡。
一
識

而
生。
束
為
本
末
之
相
須。
應
同
水
波
之
無
有。

石
壁
云。
五
念
非
離
一
念
而
有。
一
念
不
藉
五
念

然
五
念
是
一
念
枝
條。
一
念
是
五
念
根
本。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

因。
藥
有
補
瀉
之
力。
昏
住
失
於
實。
以
惺
惺
瀉
之。

良
醫
因
病
立
藥。
亦
復
因
之
設
方。
病
有
虛
實
之

用
此
二
藥。
對
破
二
病。
故
名
對
治。

第
三
對
治
者。
以
寂
寂
治
緣
慮。
以
惺
惺
治
昏
住。

地
生
之。
醫
王
則
之。
不
差
毫
末。

病
相
雖
多。
不
外
虛
實。
藥
品
雖
眾。
豈
出
補
瀉。
天

等
相。
此
二
種
名
為
藥。

不
念
外
境
善
惡
等
事。
惺
惺。
謂
不
生
昏
住
無
記

第
二
藥
者
亦
有
二
種。
一
寂
寂。
二
惺
惺。
寂
寂。
謂

與
動。
以
為
惺
寂。
藥
病
之
主
對
故
也。

前
文
明
病。
則
三
不
應
有。
今
又
束
三
為
二。
惟
昏

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

不
寂
寂。
此
乃
緣
慮。
不
惺
惺
不
寂
寂。
此
乃
非
但

第
五
識
是
非
者。
寂
寂
不
惺
惺。
此
乃
昏
住。
惺
惺

則
豈
非
能
破。
今
則
翻
成
所
破
矣。

破
者。
寂
寂
久
生
昏
住。
惺
惺
久
生
緣
慮
是
也。
始

寂
惺
之
藥。
能
治
昏
妄
之
病
是
也。
有
能
破
如
所

圓
修
之
人。
須
知
破
過。
有
能
破
不
如
所
破
者。
服

慮。
因
藥
發
病。
故
曰
過
生。

第
四
過
生
者。
謂
寂
寂
久。
生
昏
住。
惺
惺
久。
生
緣

神
聖
工
巧
矣。

善
資。
觀
為
策
發
神
解
之
妙
術。
大
哉
醫
王。
可
謂

之
初
門。
觀
為
斷
惑
之
正
要。
止
乃
愛
養
心
識
之

緣
慮
失
於
勞。
以
寂
寂
補
之。
天
台
云。
止
乃
伏
結

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

惺
為
用
乎。
譬
如
空
之
與
日。
十
方
世
界
同
一
明

言
也。
若
約
動
靜
論
體
用
者。
豈
不
以
寂
為
體
而

論
此
二
法。
謂
體
則
俱
體。
用
則
俱
用。
約
相
須
而

二
事。
體
不
相
離。

第
六
正
助
者。
以
惺
惺
為
正。
以
寂
寂
為
助。
此
之

性
也。

既
元
神
充
實。
亦
體
用
不
孤。
故
稱
為
還
源
之
妙

故
生
過
患。
惟
第
四
句
因
病
服
藥。
藥
效
則
病
痊。

前
三
句
或
是
執
藥
以
成
病。
或
是
藥
病
不
主
對。

前
三
句
非。
後
一
句
是。
故
云
識
是
非。

歷。
兼
復
寂
寂。
此
乃
還
源
之
妙
性
也。
此
四
句
者。

緣
慮。
亦
乃
入
昏
而
住。
亦
寂
寂
亦
惺
惺。
非
唯
歷

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

心
體
本
寂。
因
緣
慮
而
生
勞。
性
理
本
明。
緣
昏

名
一
體。
更
不
異
時。

次
當
惺
惺。
不
致
昏
沉。
令
心
歷
歷。
歷
歷
寂
寂。
二

修
心
之
人。
亦
復
如
是。
必
先
息
緣
慮。
令
心
寂
寂。

先
喻
可
知。

病
者
欲
行。
必
先
取
杖。
然
後
方
行。

猶
如
病
者。
因
杖
而
行。
以
行
為
正。
以
杖
為
助。
夫

圓
中。
論
三
德
則
又
以
法
身
為
體。
般
若
為
用。

則
不
得
不
以
惺
為
正
寂
為
用
也。
至
於
下
簡
偏

為
體。
而
日
為
用
乎。
第
以
一
念
靈
知。
而
為
之
主。

必
俱
乎。
然
而
虛
空
則
靜。
日
光
則
動。
豈
不
以
空

照。
當
爾
之
時。
空
不
異
日。
日
不
異
空。
非
體
用
之

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

惺
惺
寂
寂
是。
無
記
寂
寂
非。
寂
寂
惺
惺
是。
亂
想

無
記。
惺
惺
雖
能
治
無
記。
而
復
還
生
亂
想。
故
曰。

記。
惺
惺
生
亂
想。
寂
寂
雖
能
治
亂
想。
而
復
還
生

惺
亦
藥。
寂
寂
破
亂
想。
惺
惺
治
無
記。
寂
寂
生
無

在
手。
又
曰。
亂
想
是
病。
無
記
亦
病。
寂
寂
是
藥。
惺

石
壁
云。
惺
惺
如
行。
寂
寂
如
杖。
此
二
相
須。
奢
摩

時。
雖
有
二
名。
其
體
不
別。

能
行。
作
功
之
人。
亦
復
如
是。
歷
歷
寂
寂。
不
得
異

譬
夫
病
者
欲
行。
闕
杖
不
可。
正
行
之
時。
假
杖
故

始。
故
須
以
息
緣
慮
為
先
也。

先
後。
治
有
開
除。
今
論
初
入
定
門。
必
捐
塵
勞
為

非
惺
惺
而
不
力。
二
者
相
須。
缺
一
不
可。
第
用
有

而
生
睡。
今
欲
復
之
勞
擾。
非
寂
寂
以
無
功。
昏
睡。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

是
行
陰。
污
穢
真
理。
即
是
色
陰。

即
是
受
陰。
心
緣
此
理。
即
是
想
陰。
行
用
此
理。
即

謂
歷
歷
分
別。
明
識
相
應。
即
是
識
陰。
領
納
在
心。

甚
矣。
故
此
文
以
五
陰
破
之。

自
性。
反
認
緣
塵
有
知
者
為
靈
知。
如
此
則
謬
之

淺
學
之
流。
不
達
一
念
無
念。
無
念
之
念。
即
靈
知

石
壁
云。
此
文
來
意
由
前
云。
一
念
靈
知
自
性。
慮

五
陰。

不
奏
效
矣。
復
次
料
簡
之
後。
須
明
識
一
念
之
中

學
者
一
一
諳
練
方
藥。
臨
機
應
變
以
用
之。
則
無

類
通
識
病。
識
藥。
對
治。
過
生。
是
非。
正
助。
六
門。
令

惺
惺
非。
寂
寂
為
助。
惺
惺
為
正。
思
之。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

人
以
主
宰
為
義。
見
此
無
宰。
故
契
人
空。

歷
歷
見
此
一
念
之
中。
無
有
主
宰。
即
有
空
慧。

是
五
陰。
總
在
一
念。
別
分
色
心。

此
五
陰
者。
舉
體
即
是
一
念。
此
一
念
者。
舉
體
全

破
之。

此。
焉
契
靈
知。
不
契
靈
知。
焉
超
生
死。
故
須
識
之

即
緣
慮
五
陰
也。
緣
慮
為
因。
一
期
為
果。
苟
未
脫

陰。
感
報
有
之。
一
念
五
陰。
緣
慮
有
之。
今
文
所
辨。

五
陰。
三
聖
有
之。
分
段
五
陰。
又
有
二
種。
一
期
五

死
五
陰。
又
有
二
種。
分
段
五
陰。
六
凡
有
之。
變
易

生
死
五
陰。
九
界
有
之。
法
性
五
陰。
惟
佛
證
之。
生

五
陰
之
義
有
二
種。
一
生
死
五
陰。
二
法
性
五
陰。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

照
義
假
義。
又
觀
有
三
名。
觀
穿
觀。
觀
達
觀。
不
觀

橫
而
言
之。
義
開
三
觀。
謂
空
假
中。
今
且
豎
明。
有

梵
語
毗
婆
舍
那。
此
云
觀。
豎
而
明
之。
義
當
於
假。

毗
婆
舍
那
頌。

喻
合
法。
思
之
可
知。

砂。
但
能
去
砂
令
盡。
縱
不
識
金。
而
金
體
自
現。
以

始
則
金
沙
混
雜。
中
則
揀
沙
存
金。
末
則
惟
金
無

之。
縱
不
識
金
金
體
自
現。
何
憂
不
得。

焉
知
如
取
真
金。
明
識
瓦
礫。
及
以
為
寶。
但
盡
除

石
壁
云。
他
不
見
者。
謂
為
煩
。
若
不
委
示。
學
者

是
故
須
識
此
五
念。
及
六
種
料
簡。
願
弗
嫌
之。

法
以
陰
實
為
義。
見
此
幻
化。
故
契
法
空。

見
如
幻
化。
即
法
空
慧。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

也。

以
為
涅
槃
之
道。
如
是
則
境
智
相
藉。
以
了
以
生

觀
緣
生
而
制
止。
達
物
性
之
空
虛。
有
有
而
不
有。

塵
之
分
別。
生
生
故
生。
生
以
為
生
死
之
因。
智
則

與
不
了。
智
愚
之
分
也。
愚
則
逐
境
以
飄
流。
起
緣

例
二。
何
俟
盡
說。
夫
萬
像
森
羅。
博
地
共
有
也。
了

空。
及
以
色
即
是
空。
以
為
修
心
創
步
之
方。
舉
一

空。
以
為
出
世
間
空
智。
所
以
下
文
但
云
緣
生
性

惟
即
中
道。
中
觀
智
也。
今
明
境
智。
且
言
因
緣
即

也。
了
空
即
假。
知
病
識
藥。
出
假
智
也。
了
達
二
邊。

生。
世
俗
智
也。
了
因
緣
本
空。
無
人
無
成。
真
空
智

境
有
事
理。
智
亦
同
之。
了
世
間
事
境。
達
正
因
緣

夫
境
非
智
而
不
了。
智
非
境
而
不
生。

觀。
廣
如
止
觀。
釋
名
體
相
中
說。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

既
無
能
生。
智
則
非
有
也。
既
無
所
了。
境
則
非
無

無。
若
有
能
生。
智
則
屬
有。
若
有
所
了。
境
則
屬
無。

生
無
能
生。
雖
智
而
非
有。
了
無
所
了。
雖
境
而
非

而
生。
則
智
本
自
空。
而
生
無
能
生
也。

非
空
而
不
可
生。
則
境
了
何
以
能
生。
今
既
境
了

智
生
而
了。
則
境
本
自
空。
而
了
無
所
了
也。
智
若

境
若
非
空
而
不
可
了。
則
智
生
何
以
能
了。
今
既

無
能
生。

而
後
了
也。
智
生
而
了。
了
無
所
了。
了
境
而
生。
生

了。
故
知
智
生。
乃
了
境
而
後
生
也。
境
了。
乃
因
智

未
了
境
時。
而
智
終
不
生。
未
生
智
時。
而
境
終
不

智
生。
則
了
境
而
生。
境
了。
則
智
生
而
了。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

若
亦
大。

石
壁
云。
實
智
照
境。
如
火
燒
薪。
大
品
云。
色
大
般

了
境
之
妙
智。

如
火
得
薪。
彌
加
熾
然。
薪
喻
發
智
之
多
境。
火
比

萬
累
蕭
然。

有
即
是
無
也。
始
既
雙
非。
末
則
雙
照。
如
是
妙
悟。

有
即
非
有。
無
則
非
無。
無
即
是
有
也。
有
則
非
有。

有
於
有。
離
有
而
別
有
於
無
也。
祇
無
即
不
無。
祇

上
文
所
論
境
智
互
明
有
無
者。
不
是
離
無
而
別

無
即
不
無。
有
即
非
有。
有
無
雙
照
妙
悟
蕭
然。

智
明。

也。
非
有
非
無。
則
境
空
智
寂。
即
空
即
有。
則
境
淨

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

蓋
智
能
了
空
者。
亦
由
境
本
自
空。
而
後
智
能
了

此
言
智
非
境
不
生。
所
謂
智
生
則
了
境
而
生
也。

若
智
了
於
境。
即
是
境
空
智。

遮
也。
雙
遮
雙
照。
圓
中
著
矣。

達
空
由
緣
假
而
達
也。
緣
假
由
了
空
而
緣。
此
雙

達
性
空。
即
照
空
也。
緣
妙
假。
則
照
有。
此
雙
照
也。

有
無
之
境
雙
照。
中
觀
之
心
歷
落。

是。
故
雖
緣
假
境。
而
亦
心
無
所
著
也。

別
不
生。
則
不
為
境
之
所
縛。
能
達
惟
空。
則
反
乎

則
為
境
之
所
縛。
達
境
惟
心
已。
分
別
則
不
生。
分

楞
伽
云。
不
達
境
惟
心。
起
種
種
分
別。
若
起
分
別。

其
辭
曰。
達
性
空
而
非
縛。
雖
緣
假
而
非
著。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

智
猶
存。
牒
結
前
第
一
重。
所
觀
雖
空。
能
觀
猶
在。

智
雖
了
境
空。
及
以
了
智
空。
非
無
了
境
智。
境
空

合
法
可
知。

如
眼
了
眼
空。
是
了
眼
空
眼。

已。
更
以
智
了
智。
如
是
了
智
智。
是
為
智
空
智。

木
猶
存。
既
然
諸
薪
已。
木
亦
復
自
然。
故
自
了
空

智
雖
了
境
空。
存
智
智
未
了。
猶
如
然
火
木。
薪
盡

若
智
了
於
智。
即
是
智
空
智。

可
以
即
喻
而
即
法
矣。

所
有。
圓
覺
云。
知
是
空
花。
即
無
流
轉。
二
經
義
明。

楞
嚴
云。
見
與
見
緣。
併
所
想
相。
如
虛
空
花。
本
無

空
故
也。
如
眼
了
花
空。
是
了
花
空
眼。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

自
生
於
自。
果
能
自
生。
則
不
假
因
緣。
以
正
理
而

性。
自
性
者。
諸
法
自
生
之
性
也。
人
不
了
之。
執
法

復
次。
一
切
諸
法。
悉
假
因
緣。
因
緣
所
生。
皆
無
自

了
者。
喻
無
有
境
無
有
智。
亦
無
不
了
也。

了
花。
則
境
空
也。
眼
空
眼。
則
智
空
也。
無
花
眼
不

之
智
不
了
之
非。
第
五
六
句。
顯
境
智
俱
空
之
是。

初
二
句。
喻
前
境
智
俱
空。
第
三
四
句。
重
出
能
觀

眼。
花
空
眼
猶
有。
了
花
眼
空
眼。
無
花
眼
不
了。

不
了
也。
如
眼
了
花
空。
及
以
了
眼
空。
非
無
了
花

了
者。
總
言
若
能
如
此。
則
無
有
境
無
有
智。
而
無

了
境
智
空
智
者。
結
前
境
智
俱
空
也。
無
境
智
不

了
境
智
空
智。
無
境
智
不
了。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

一
法
既
爾。
萬
法
皆
然。

始
得。
其
或
不
然。
難
免
徐
六
擔
板
去
也。

言。
亦
支
蔓
矣。
夫
為
宗
師
者。
教
眼
亦
須
具
一
隻

槃
等
經。
皆
明
三
觀。
若
如
所
破。
則
釋
迦
金
口
誠

智
論。
豈
龍
樹
亦
支
蔓
乎。
又
瓔
珞
圓
覺
楞
嚴
涅

三
觀。
似
乎
支
蔓。
余
謂
若
三
智
一
心
中
得。
亦
出

大
凡
一
偈。
皆
有
四
句
以
成
其
意
耳。
智
者
離
為

義。
此
是
天
台
傳
宗
要
旨。
近
有
人
云。
若
據
教
意。

中。
又
有
後
二
句。
所
謂
亦
名
為
假
名。
亦
是
中
道

說
即
是
空。
欲
推
性
空。
須
此
二
句。
若
欲
觀
假
觀

自
性。
故
其
性
也
空。
故
中
論
云。
因
緣
所
生
法。
我

則
本
無
眼
識。
豈
非
眼
之
為
識。
無
自
性
乎。
生
無

內
從
根。
外
從
色
塵。
二
者
和
合。
識
生
其
中。
離
二

推。
世
間
無
有
一
法
不
從
因
緣
生
者。
比
如
眼
識

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

同。
善
則
受
樂。
惡
則
受
苦。

皆
由
三
業
四
儀
六
根
所
對。
隨
情
造
業。
果
報
不

殊。
正
明
因
緣
之
法
而
有
差
別
也。

今
之
三
界
輪
迴。
六
道
升
降。
淨
穢
苦
樂。
凡
聖
差

如
波
有
千
差。
水
性
不
二。
不
二
之
性。
即
實
性
也。

因
緣
之
法。
雖
有
差
別。
因
緣
之
性。
本
無
差
別。
譬

何
以
故。
因
緣
之
法。
性
無
差
別
故。

所
俱
泯。

智
因
照
境
而
空。
境
由
智
了
而
寂。
二
法
相
從。
能

境
智
相
從。
于
何
不
寂。

一
切
諸
法。
無
有
不
從
因
緣
而
有
自
性
者。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

時
全
幻
色
證
真
空。

色
是
幻
色。
空
是
真
空。
迷
時
全
真
空
為
幻
色。
悟

故
經
云。
色
即
是
空。
四
陰
亦
爾。

空。
罪
福
無
主。
一
切
性
空。
何
莫
非
如。

鬼
畜。
豈
非
法
無
定
相。
隨
緣
搆
造
乎
哉。
情
念
本

為
色
身。
戒
善
摶
之
以
為
人
天。
惡
逆
摶
之
以
為

祇
如
四
大。
無
情
摶
之
以
為
山
岳。
有
情
摶
之
以

空。
空
故
非
異。
萬
法
皆
如。

當
知
法
無
定
相。
隨
緣
搆
集。
緣
非
我
有。
故
曰
性

引
證
可
知。

故
經
云。
善
惡
為
因。
苦
樂
為
果。

此
明
因
緣
差
別
之
所
由
來
也。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

當
體
全
空。
全
空
即
寂
滅
道
場。
真
阿
練
若
處。
是

日
用
觸
緣。
對
境
莫
非
因
緣
生
法。
而
緣
生
無
性。

是
以
萬
機
叢
湊。
達
之
者
則
無
非
道
場。

之
宗。

界。
不
變
隨
緣。
隨
緣
不
變
之
旨。
方
契
諸
法
實
相

緣
起。
復
須
了
知
華
嚴。
能
隨
染
淨
緣。
具
造
十
法

薩
以
六
度
為
緣
起。
佛
界
以
佛
乘
大
白
牛
車
為

以
四
諦
為
緣
起。
緣
覺
以
十
二
因
緣
為
緣
起。
菩

法
華
云。
佛
種
從
緣
起。
是
故
說
一
乘。
是
則
聲
聞

水。
波
溼
無
殊。
是
故
經
云。
佛
種
從
緣
起。

四
聖
淨
緣。
染
淨
雖
異。
緣
起
則
同。
猶
如
清
水
濁

緣
有。
石
壁
云。
十
界
緣
起。
凡
聖
兩
分。
六
趣
染
緣。

如
是
則
何
獨
凡
類
緣
生。
亦
乃
三
乘
聖
果
皆
從

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

無
所
了
了
境
而
生。
生
無
能
生。

則
了
境
而
生。
境
了
則
智
生
而
了。
智
生
而
了。
了

何
以
故。
境
非
智
而
不
了。
智
非
境
而
不
生。
智
生

自
非
達
境
成
智。
安
令
二
俱
無
邊。

故
經
云。
色
無
邊
故。
當
知
般
若
亦
無
邊。

中
已
明。

融。
斯
理
有
在。
因
筌
得
魚。
無
負
空
言。
前
簡
遍
圓

理
也。
今
云
般
若。
指
修
成
菩
提
之
智
也。
境
智
圓

般
若
亦
遍
法
界。
前
云
道
場
者。
指
本
有
法
身
之

夫
境
藉
智
融。
而
智
隨
境
遍
故。
色
像
遍
法
界。
而

色
像
無
邊。
悟
之
者
則
無
非
般
若。

故
能
達
此
者。
何
適
而
非
菩
提
哉。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

皆
由
境
智
圓
融。
能
所
不
二。
故
能
超
塵
越
累。
慧

天
台
云。
直
解
脫
非
解
脫。
解
脫
必
具
法
身
般
若。

萬
累
都
泯。
妙
旨
存
焉。

身
般
若
冥
合
而
不
分
矣。

而
無
生。
了
而
無
了。
境
智
冥
一。
如
寂
無
差。
則
法

境
如。
即
智
如。
智
寂。
即
境
寂。
元
是
一
體。
今
悟
生

如
寂
無
差。
境
智
冥
一。

而
不
如
哉。

了
生
無
能
生。
了
無
所
了。
尚
何
智
而
不
寂。
何
境

外
境
本
自
如
如。
而
不
如
者。
過
在
無
能
達
智。
若

如。
內
智
本
來
寂
寂。
而
不
寂
者。
過
在
不
達
境
空。

生
無
能
生。
則
內
智
寂
寂。
了
無
所
了
則
外
境
如

重
牒
前
文。
以
明
無
非
道
場
般
若
之
旨。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

動
靜
明
闇。
病
也。
定
亂
愚
慧
之
所
由
生
者。
是
皆

之
本
非
殊。

夫
定
亂
分
歧。
動
靜
之
源
莫
二。
愚
慧
乖
路。
明
闇

橫。
即
橫
而
豎。
亦
雙
遮
雙
照。
非
遮
非
照。

止
觀
中。
此
屬
圓
頓
中
攝。
乃
即
前
二
觀。
即
豎
而

梵
語
優
畢
叉。
此
云
止
觀
等。
亦
名
中
道
妙
觀。
在

而
知
矣。
優
畢
叉
頌。

矣。
惟
其
無
知。
而
無
所
不
知。
如
是
之
知。
則
不
知

般
若
雖
以
知
而
為
其
用。
苟
存
其
知。
非
真
般
若

妙
旨
非
知。
不
知
而
知
矣。

翅
高
飛。
故
經
云。
般
若
無
知。
無
所
不
知。
如
是
則

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

明
生。
則
轉
愚
成
慧。
靜
立。
則
息
亂
成
定。

為
智
悟
也。

背
動
而
從
靜。
非
無
其
暗。
能
捨
暗
以
求
明。
所
以

求
動
而
捨
靜。
所
以
為
愚
迷
也。
眾
悟
非
無
動。
能

群
迷
非
無
其
明。
祇
背
明
而
從
暗。
非
無
其
靜。
祇

從
靜。
捨
暗
以
求
明。

群
迷。
從
暗
而
背
明。
捨
靜
以
求
動。
眾
悟。
背
動
而

觀
不
二
之
旨。
標
昏
動
明
境。
之
源。

溯
源。
破
亂
以
為
靜。
破
昏
以
為
明。
是
以
欲
明
止

出
流。
因
靜
而
生
昏。
因
明
而
生
亂。
智
悟。
則
從
流

支
流
莫
不
異。
觀
其
源
本
莫
不
同。
愚
迷
則
從
流

支
流。
考
其
源
本。
莫
不
從
明
靜
之
性
生
也。
觀
其

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

靜
之
與
明。
何
須
還
復。
以
其
能
趨
於
煩
惱
之
物

靜
明
相
趨
於
物
表。

樊
籠
故
也。

暗
之
與
動。
何
須
背
捨。
以
其
能
連
繫
於
生
死
之

暗
動
連
繫
於
樊
籠。

因
捨
暗。
則
暗
不
可
以
不
捨
也。

定
立
既
由
背
動。
則
動
不
可
以
不
背
也。
慧
生
既

定
立。
由
乎
背
動。
慧
生。
因
乎
捨
暗。

為
動。
若
能
轉
物
則
為
靜
為
明
矣。

是
故
可
以
縛
而
可
以
脫。
蓋
為
物
所
轉。
故
為
昏

以
成
定。
以
其
動
靜
之
源
莫
二。
明
闇
之
本
非
殊。

明
生
何
以
能
轉
愚
而
成
慧。
靜
立
何
以
能
息
亂

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

道。
愚
亂
之
源
非
異。
定
慧
於
是
同
宗。

而
慧
也。
如
是。
則
暗
動
之
本
無
差。
靜
明
由
茲
合

動
而
能
靜
者。
即
亂
而
定
也。
暗
而
能
明
者。
即
愚

愈
暗。
動
者
而
愈
動
矣。

而
愈
明
矣。
若
愚
亂
相
纏。
則
本
心
暗
動。
暗
者
而

得
定
慧
相
資。
則
本
體
靜
明。
靜
者
而
愈
靜。
明
者

定
慧
更
資
於
靜
明。
愚
亂
相
纏
於
暗
動。

遠
討
其
因。
則
功
由
止
觀。

起
大
用。
大
用
現
前。
則
物
不
能
愚。
而
煩
不
能
亂。

靜
明
何
以
復。
定
慧
何
以
成。
以
其
得
大
體
而
能

物
不
能
愚。
功
由
於
慧。
煩
不
能
動。
功
由
於
定。

表
故
也。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

慈。
雙
忘
乎
空
假
也。

定
慧
也。
定
慧。
則
寂
而
常
照
者。
當
生
緣
法
緣
之

宗
同。
則
定
慧
合
一。
當
中
道
無
緣
之
慈。
雙
忘
乎

宗
同。
則
無
緣
之
慈。
定
慧。
則
寂
而
常
照。

則
靜
明
由
茲
合
道。
定
慧
於
是
同
宗
矣。

知。
故
曰
暗
動
之
本
無
差。
愚
亂
之
源
非
異。
如
此。

非
即
明
而
暗。
即
暗
而
明
乎。
法
性
亦
然。
合
之
可

揭
之
則
有。
覆
之
則
無。
揭
之
覆
之。
亦
由
乎
人。
豈

日
出
則
明。
日
入
則
暗。
然
日
亦
依
空
而
住。
所
以

動
而
靜
乎。
即
暗
而
明
者。
亦
如
虛
空。
本
無
明
暗。

裳
則
無。
拂
之
垂
之。
由
乎
人。
豈
非
即
靜
而
動。
即

息
則
靜。
然
風
亦
依
空
而
生。
所
以
拂
衣
則
有。
垂

即
亂
而
靜
者。
如
虛
空
本
無
動
靜。
風
生
則
動。
風

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

故
雖
照
而
常
寂
也。

毗
婆
舍
那。
當
觀
照
義。
然
法
性
之
體
亦
不
孤
立。

以
毗
婆
舍
那
故。
雖
照
而
常
寂。

而
常
照
也。

奢
摩。
當
靜
義。
然
法
性
之
體
立
不
孤
然。
故
雖
寂

以
奢
摩
他
故。
雖
寂
而
常
照。

也。
故
三
種
止
觀。
一
一
各
有
主
對。

雙
與。
即
中
道
之
雙
照
也。
雙
奪。
即
中
道
之
雙
遮

優
畢
叉。
雙
與
故
毗
婆
舍
那。

寂
而
常
照。
則
雙
與。
無
緣
之
慈。
則
雙
奪。
雙
奪。
故

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

矣。

而
浪
行。
甘
躄
足
而
望
路。
則
吾
末
如
之
何
也
已

大
道。
昭
昭
耳
目。
聞
而
不
信。
見
而
不
行。
肆
無
目

煩
惱
菩
提。
般
若
涅
槃。
亦
惟
極
於
此
三。
噫。
明
明

等。
亦
名
為
中
觀。
蓋
法
性
至
元。
義
極
於
三。
至
於

那
雖
當
於
觀。
亦
名
為
假
觀。
優
畢
叉
雖
於
止
觀

觀。
故
奢
摩
他
雖
當
於
止。
亦
名
為
空
觀。
毗
婆
舍

此
正
結
歸
真
俗
中
三
諦。
以
明
所
宗
空
假
中
三

而
即
俗。
非
寂
非
照。
故
杜
口
於
毗
耶。

照
而
常
寂。
故
說
俗
而
即
真。
寂
而
常
照。
故
說
真

即
寂。
今
文
為
顯
中
道
故。
且
言
其
雙
遮。

優
畢
叉。
當
止
觀
等。
既
非
寂
而
非
照。
亦
即
照
而

以
優
畢
叉
故。
非
照
而
非
寂。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

門。
皆
憑
詮
旨。
詮
旨
有
會。
方
契
佛
心。
則
一
一
行

或
以
是
而
為
非。
是
非
之
中。
最
宜
明
識。
一
切
義

寶
知
方。
復
慮
修
心。
前
多
歧
逕。
或
執
非
以
為
是。

觀
體。
義
圓
法
備。
廣
略
相
從。
然
後
造
修
有
路。
求

怠
者
墮
疏
懈
之
非。
前
出
觀
體。
言
略
意
周。
重
出

得
相
應。
苟
不
相
應。
則
精
進
者
有
上
慢
之
失。
懈

然
後
觀
門
得
體。
可
以
全
性
起
修。
能
如
是
修。
必

十
門
生
起
者。
凡
百
修
行。
入
道
須
悟
諦
理
真
實。

其
詮
旨。
九
則
觸
途
成
觀。
十
則
妙
契
元
源。

疏
怠。
六
則
重
出
觀
體。
七
則
明
其
是
非。
八
則
簡

體。
三
則
語
其
相
應。
四
則
警
其
上
慢。
五
則
誡
其

復
次
觀
心
十
門。
初
則
言
其
法
爾。
次
則
出
其
觀

○
觀
心
十
門
第
十

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

性
真
如
二
之
殊
之
者。
皆
迷
而
不
自
覺
悟
故
也。

現
見
眾
生
有
緣
慮
之
心。
舉
則
動。
息
則
靜。
與
心

切
思
慮
緣。
影
故
曰
心
性
虛
通。
真
如
絕
慮。
然
而

毫
無
窒
礙。
如
大
火
聚。
四
邊
不
可
湊
泊。
爍
破
一

真
如。
於
三
際
時。
十
方
處。
虛
空
了
無
一
物。
融
通

心
性。
即
真
如
異
其
辭
爾。
虛
通。
言
其
體
德。
此
心

絕
慮。
緣
計
之
念
非
殊。

緣
而
不
變。
夫
心
性
虛
通。
動
靜
之
源
不
二。
真
如

如
之
理。
法
爾
不
變
以
隨
緣。
一
切
諸
法。
法
爾
隨

法
爾
者。
自
然
也。
謂
法
法
皆
爾。
性
是
天
真。
蓋
真

第
一
言
其
法
爾
者

觀。
不
執
觀
以
迷
旨。
不
封
言
而
惑
理
矣。

門
無
非
圓
通。
若
如
是
者。
則
左
右
逢
緣。
觸
迷
成

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

妙
淨
明
體。
云
何
於
中
有
是
非
是。
苟
明
此
義。
則

即
真
如
之
絕
慮
也。
故
曰。
此
見
及
緣。
元
是
菩
提

空
即
花
也。
其
猶
動
靜。
即
心
性
之
虛
通
也。
緣
計

動
靜
乎
哉。
果
無
起
滅
動
靜
哉。
然
而
花
即
空
也。

成
花
時。
果
有
花
乎
哉。
果
無
花
乎
哉。
果
有
起
滅

緣
慮
昏
動。
其
猶
捏
目
以
見
空
花。
方
其
捏
目
以

則
心
性
虛
通。
真
如
絕
慮。
其
猶
晴
明
之
空。
眾
生

元
是
菩
提
妙
靜
明
體。
云
何
於
中
有
是
非
是。
是

緣。
并
所
想
相。
如
虛
空
花。
本
無
所
有。
此
見
及
緣。

來
與
諸
大
菩
薩。
於
其
自
住
三
摩
地
中。
見
與
見

如
絕
慮
之
心
非
殊。
楞
嚴
云。
佛
告
文
殊。
十
方
如

性
虛
通
之
源
莫
二。
一
切
緣
計。
遠
尋
其
根。
與
真

生
迷
處
而
成
悟。
故
一
切
動
靜。
遠
尋
其
源。
與
心

祇
於
諸
佛
悟
處
而
成
迷。
悟
無
別
悟。
亦
祇
於
眾

云
何
謂
之
迷。
又
云
何
謂
之
悟。
須
知
迷
無
別
迷。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

一
寂
非
異。
慧
眼
之
號
斯
存。
理
量
雙
消。
佛
眼
之

下
句
證
離
念
廓
照。
千
差
不
同。
法
眼
之
名
自
立。

性
虛
通
真
如
絕
慮
而
然
乎。
上
句
證
念
起
元
同。

狀
之
時。
如
鏡
臺
鑑
物
不
差。
莫
逃
其
狀。
非
以
心

以
其
絕
慮
故
也。
故
云
不
狀。
方
其
動
靜
緣
計
未

靈
源
者。
即
上
所
言
心
性
真
如
之
體
也。
虛
通
者。

靈
源
不
狀。
鑒
之
則
以
千
差。

處
銷
融。
唯
是
一
寂
真
空。
以
是
驗
之。
斷
非
虛
也。

若
惑
見
紛
馳。
用
觀
法
窮
之
究
之。
而
此
惑
見。
當

通
有
二。
緣
計
之
念
與
真
如
絕
慮
有
殊。
何
以
故。

此
以
現
事
證
成
上
義。
苟
動
靜
之
源
與
心
性
虛

惑
見
紛
馳。
窮
之
則
唯
一
寂。

其
旨
皎
然
矣。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

上
文
所
說。
固
是
得
意
元
談。
又
不
若
取
質
捨
文。

乖。

非
橫。
圓
伊
之
道
元
會。
故
知
三
德
妙
性。
宛
爾
無

若
之
明
常
照。
境
智
冥
合。
解
脫
之
應
隨
機。
非
縱

是
以
三
諦
一
境。
法
身
之
理
恒
清。
三
智
一
心。
般

所
謂
因
超
果
海。
果
徹
因
源
者
以
此。

因
心
一
寂
如
理
智。
千
差
如
量
智。
雙
消
中
得
來。

見
紛
馳。
窮
之
惟
一
寂。
佛
眼
之
功
圓
著
者。
全
由

狀。
鑒
之
以
千
差。
慧
眼
能
照
乎
真。
全
由
因
心
惑

具。
如
果
上
法
眼
能
鑒
乎
俗。
全
由
因
心
靈
源
不

此
以
果
德
大
用
現
前。
以
明
全
是
眾
生
因
心
本

功
圓
著。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

當
人
現
前
一
念。
性
具
諸
法。
依
正
差
殊。
即
解
脫

以
此
解
脫。
即
法
身
般
若
故
也。
若
親
切
指
示。
即

即
三
故。
直
解
脫
非
解
脫。
解
脫
必
具
法
身
般
若。

淨
解
脫。
譬
彼
圓

右
邊
一
點。
第
此
一
脫。
舉
一

中
故
也。
能
所
冥
合。
屬
解
脫。
當
此
三
脫。
屬
方
便

般
若。
般
若
必
具
法
身
解
脫。
以
此
空
觀
即
假
即

左
邊
一
點。
第
此
一
觀。
舉
一
即
三
故。
直
般
若
非

屬
般
若。
當
此
三
觀
真
空
之
一
觀
也。
譬
彼
圓

若
解
脫。
以
此
中
諦。
即
真
即
俗
故
也。
能
觀
之
觀。

舉
一
即
三
故。
直
法
身
非
法
身。
以
法
身
必
具
般

圓
中
之
一
諦
也。
譬
彼
圓

最
上
一
點。
第
此
諦。

縱
非
橫
者。
正
以
所
觀
之
境
屬
法
身。
當
此
三
諦

之
般
若。
境
智
冥
合
之
解
脫
也。
蓋
圓
伊
之
道。
非

觀
中。
深
切
旨
歸。
三
諦
一
境
之
法
身。
三
智
一
心

結
歸
實
際。
此
正
事
理
不
二。
簡
示
偏
圓。
正
修
止

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

即
流
得
源。
不
遠
而
復。
其
若
捨
流
而
別
尋
源。
則

真。
如
從
流
以
溯
源。
是
故
修
行
善
入
流
者。
正
在

眾
生
從
真
起
妄。
如
從
源
以
出
流。
行
人
返
妄
歸

是
以
即
心
為
道
者。
可
謂
尋
流
而
得
源
矣。

心。
何
莫
入
菩
提
之
路。

可
思
議。
逢
緣
對
境。
無
非
出
生
死
之
要。
舉
足
生

境
不
三
德
也。
無
塵
不
三
解
脫
也。
如
是
微
妙。
不

一
心
深
廣
者。
則
豎
窮
橫
。
無
心
不
三
智
也。
無

一
心
深
廣
難
思。
何
出
要
而
非
路。

思
絕
議。
即
是
解
脫
也。

是
法
身。
能
觀
此
三。
即
是
般
若
也。
能
所
冥
合。
絕

諸
法。
即
諸
法
而
一
念。
即
法
身
也。
此
為
所
觀。
即

也。
居
於
一
念
無
有
差
別。
即
般
若
也。
即
一
念
而

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

空
破
見
思。
與
般
若
相
應。
假
破
塵
沙。
與
解
脫
相

第
三
語
其
相
應
者

之
旨。
舊
注
欲
改
祇
字
作
應
字。
豈
知
宗
旨
者
哉。

宗。
即
陰
觀
妄。
煩
惱
即
菩
提。
生
死
即
涅
槃。
性
具

非
不
空。
何
法
身
而
不
圓。
此
大
師
所
傳。
天
台
一

具。
一
念
即
不
空。
何
解
脫
而
不
有。
一
念
即
非
空

念
別
求
清
淨
真
如
也。
一
念
即
空。
何
般
若
而
不

之
處
也。
祇
知
一
念
者。
不
須
緣
理
斷
九。
離
此
一

空
非
不
空。
觀
者。
三
觀
也。
體
者。
三
觀
出
生
安
立

第
二
出
其
觀
體
者
　
祇
知
一
念。
即
空
不
空。
非

源
矣。

假
中
是
也。
故
曰
即
心
為
道
者。
可
謂
尋
流
而
得

愈
求
愈
遠。
流
者
一
念
識
心
是
也。
源
者。
一
念
空

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

也。

者
相。
應
生
瞋
恨。
此
則
身
與
空
相
應。
乃
能
若
是

惱。
金
剛
經
云。
爾
時。
若
有
我
相。
人
相。
眾
生
相。
壽

仙
人。
為
歌
利
王
割
截
身
體。
節
節
支
解
而
無
煩

行
之。
惟
刀
割
不
苦。
恐
不
能
以
強
力
忍。
若
忍
辱

喜
怒
不
形
於
色。
古
之
高
士。
及
修
忍
之
人。
皆
能

身
與
空
相
應。
則
刀
割
香
塗。
何
苦
何
樂。

以
其
心
空
而
無
所
受
故
也。

也。
若
得
心
空。
不
因
讚
譽
而
喜。
不
為
譏
毀
而
憂。

人
逢
逆
順
之
境。
喜
怒
縈
之
於
懷。
以
其
心
不
空

心
與
空
相
應。
則
譏
毀
讚
譽。
何
憂
何
喜。

應。
中
破
無
明。
與
法
身
相
應。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

也
著
開。
依
報
與
空
不
空
相
應。
則
永
絕
貪
求。
資

不
空
相
應。
外
則
山
花
若
也
逢
春
力。
根
在
深
巖

與
空
相
應。
內
則
枯
木
倚
寒
巖。
三
冬
無
暖
氣。
與

身
與
空
不
空
相
應。
則
內
同
枯
木。
外
現
威
儀。

住
無
為
而
利
益
諸
趣。

始
則
旋
假
以
入
空。
次
則
旋
空
而
入
假。
故
能
不

愛
見
俱
忘。
空
之
力
也。
慈
悲
普
救。
不
空
之
力
也。

心
與
空
不
空
相
應。
則
愛
見
都
忘。
慈
悲
普
救。

應
者。
得
失
能
擾
其
心
哉。

能
忘
得
失
略
喜
慍。
矧
修
禪
之
人。
依
報
與
空
相

素
位
君
子。
於
富
貴
患
難
無
適
而
不
自
得。
則
已

依
報
者。
謂
人
身
正
報
所
依
一
切
受
用
物
也。
若

依
報
與
空
相
應。
則
施
與
劫
奪。
何
得
何
失。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

受。
諸
塵
三
昧
起。

身
與
空
不
空。
非
空
非
不
空
相
應。
則
一
塵
入
正

無
明
初
破。
初
見
實
相。
能
與
中
道
相
應
故
也。

法
華
云。
開
示
悟
入
佛
之
知
見。
開
居
於
初。
菩
薩

開
佛
知
見。

心
與
空
不
空。
非
空
非
不
空
相
應。
則
實
相
初
明。

有。

於
假。
肇
法
師
云。
般
若
之
門
觀
空。
漚
和
之
門
涉

石
壁
云。
貪
求
已
滅。
理
順
於
空。
給
濟
恒
施。
事
符

財
給
濟。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

也。
故
知
相
應
一
門。
已
當
明
位
矣。

二
門
中
事
也。
六
故
不
生
上
慢。
則
相
應
門
中
事

天
台
約
六
即
以
辨
圓
位。
即。
故
不
生
退
屈。
則
前

第
四
警
其
上
慢
者
　
若
不
爾
者。
則
未
相
應
也。

即
以
之
而
嚴
土
自
用。
即
以
之
而
嚴
土
化
生。

香
臺
寶
閣
者。
自
受
用
身
所
居
實
報
莊
嚴
土
也。

閣。
嚴
土
化
生。

依
報
與
空
不
空。
非
空
非
不
空
相
應。
則
香
臺
寶

以
不
受
諸
受。
名
為
正
受。

在。
於
正
報
中。
亦
復
如
是。
三
昧
者。
此
云
正
受。
良

即
出。
即
雙
入
出。
即
不
入
出。
於
依
報
中。
一
一
自

石
壁
云。
一
塵
諸
塵。
惟
約
依
報。
祇
於
一
塵。
即
入

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

是
照
空。
非
去
非
無。
乃
是
照
有。
前
出
觀
體
者。
且

而
雙
非
也。
即
寂
而
照。
故
雙
照
也。
非
去
非
有。
乃

祇
知。
照
也。
不
知。
寂
也。
即
照
而
遮。
故
即
空
不
空

有
非
無
不
知。
即
念
即
空
不
空。
非
非
有。
非
非
無。

第
六
重
出
觀
體
者
　
祇
知。
一
念
即
空
不
空。
非

誡
怠。
為
知
觀
人
說。
不
為
未
知
者
說
也。

上
雖
云
非
觀
無
以
明
心。
意
在
策
人
入
觀。
蓋
此

喻
中
雖
云。
非
船
何
以
能
度。
意
在
勸
人
登
舟。
法

尚
未
明。
相
應
何
日。
思
之
勿
自
恃
也。

何
以
能
渡。
修
心
必
須
入
觀。
非
觀
無
以
明
心。
心

第
五
誡
其
疏
怠
者
　
然
渡
海
應
須
上
船。
非
船

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

100

以
非
有
非
無。
即
墮
非
故
也。

是
無。
即
墮
是
故
也。
何
故
心
不
非
有。
心
不
非
無。

釋
前
所
以。
何
故
心
不
是
有。
心
不
是
無。
以
是
有

是
有
是
無。
即
墮
是。
非
有
非
無。
即
墮
非。

故
非
非
有。
心
不
非
無。
故
非
非
無。

是
有。
故
即
空。
心
不
是
無。
故
即
不
空。
心
不
非
有。

此
章
來
意。
為
明
重
出
觀
體
之
所
以。
蓋
言
心
不

不
非
有。
心
不
非
無。

第
七
明
其
是
非
者
　
心
不
是
有。
心
不
是
無。
心

可
得
而
名
焉。
斯
臻
元
妙。

正
顯
中。
重
出
觀
體
者。
中
亦
不
立。
存
然
亡
然。
不

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

101

不
者。
以
破
非
有
非
無。

雙
非。
雙
不
也。
即
前
心
不
非
有
心
不
非
無
之
兩

又
以
雙
非。
破
兩
非。

非
是。
猶
是
非
乎。

是。
即
是
有
是
無
之
是。
既
以
不
而
不
去
者。
豈
非

是
破
非
是。
猶
是
非。

以
破
是
有
是
無。

非。
不
也。
即
前
心
不
是
有。
心
不
是
無
之
兩
不
者。

今
以
雙
非。
破
兩
是。

絕
待
之
是。

石
壁
云。
結
指
是
非
俱
非。
對
前
相
待
之
非。
未
是

如
是。
祇
是
是
非
之
非。
未
是
非
是。
非
非
之
是。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

102

石
壁
云。
問。
此
惑
為
復
障
理
障
事。
答。
能
障
於
理。

是
非
之
惑。
綿
微
難
見。

釋
上
二
重。
病
去
藥
存。
此
亦
破
之。
故
云。
不
不
是。

破
所
立
能。
此
亦
破
之。
故
云。
不
非
非。
不
是
是。
下

石
壁
云。
如
是
下。
結
上
兩
重。
未
是
下。
釋
上
一
重。

不
是。
不
不
是。

如
是。
祇
是
非
是
非
非
之
是。
未
是
不
非。
不
不
非。

立
為
是。
慮
犯
無
窮。
向
下
結
成。
還
成
能
計。

去。
則
是
存。
豈
非。
非
破
非
非。
即
是
是。
石
壁
云。
權

非。
即
前
非
有
非
無
之
非。
既
以
雙
不
而
非
去
非

非
破
非
非。
即
是
是。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

103

石
壁
云。
理
智
非
行。
藉
行
熏
成。
圓
覺
云。
雖
復
本

旨
宗
非
觀。
藉
修
觀
以
會
其
宗。

大
品
云。
總
持
無
文
字。
文
字
顯
總
持。

然
而
至
理
無
言。
假
文
言
以
明
其
旨。

終
則
得
兔
以
忘
。
故
須
簡
之。

詮。
即
能
詮。
旨。
即
所
詮。
欲
其
始
則
因
詮
而
會
旨。

第
八
簡
其
詮
旨
者

無
蹤。
若
非
智
眼
朗
然。
云
何
能
祛
此
見。

石
壁
云。
是
非
幽
微。
其
義
最
細。
察
之
無
象。
尋
之

神
清
慮
靜。
細
而
研
之。

亡。
是
非
都
泯。

非
障
於
事。
乃
由
無
明
不
了。
橫
計
是
非。
陰
宰
若

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

104

會。
藉
言
而
旨
愈
明。

始
因
宗
而
觀
深。
藉
旨
而
言
的。
終
因
觀
而
宗
愈

深
觀。
乃
會
其
宗。
的
言。
必
明
其
旨。

不
深
者
也。

觀
深
之
於
行。
未
有
聲
和
而
響
不
順。
宗
會
而
觀

而
影
不
端。
理
明
而
言
不
當
者
也。
宗
會
之
於
心。

之
未
深。
理
得
之
於
內。
言
得
之
於
外。
未
有
形
直

若
旨
之
未
明。
則
言
之
未
的。
若
宗
之
未
會。
則
觀

助
道
法
門。

義
屬
於
解。
解
之
與
觀
俱
屬
了
因。
若
明
緣
因。
取

作
了
因。
蓋
此
宗。
非
五
重
中
之
宗。
乃
宗
趣
之
宗。

觀
即
緣
因。
余
謂
非
也。
應
以
旨
作
正
因。
宗
觀
皆

來
金。
終
以
銷
成
就。
今
謂
旨
即
正
因。
宗
即
了
因。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

105

有
逐
方
移。

夫
再
演
言
辭。
重
標
觀
體。
欲
明
宗
旨
無
異。
言
觀。

成
觀。
如
風
行
空
中。
一
切
無
障
礙
也。

中
行。
觸
處
罣
礙。
既
解
此
已。
則
歷
緣
對
境。
觸
途

未
諳
上
之
入
門。
則
凡
有
修
入。
如
著
弊
絮。
荊
棘

第
九
觸
途
成
觀
者

也。

忘
言。
智
明
因
觀。
是
以
忘
觀。
得
兔
忘
。
誠
如
此

宗
即
智。
言
即
教。
觀
即
行。
應
知
理
顯
因
言。
是
以

石
壁
云。
理
明
則
言
廢。
智
會
則
觀
亡。
且
旨
即
理。

旨
宗。
既
其
明
會。
言
觀。
何
得
復
存
耶。

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

106

石
壁
云。
宗
旨
體
一。
而
立
二
名。
如
鏡
與
光。
亦
彰

觀
泯
矣。
宗
旨
一
而
二
名。
言
觀
明
其
弄
引
耳。

無
差
之
理。
此
理
全
智。
故
云
則
宗。
理
智
如
如。
言

石
壁
云。
不
異
之
理
是
宗。
此
宗
全
理。
故
云
即
理。

不
異
之
旨
即
理。
無
差
之
理
即
宗。

智
明
不
異。

石
壁
云。
言
移
則
教
別。
理
顯
無
殊。
觀
改
則
行
遷。

旨
不
異。

欲
顯。
且
隨
言
觀。
移
言。
則
言
理
無
差。
改
觀。
則
觀

轍。
是
以
言
兼
權
實。
觀
帶
淺
深。
為
明
宗
旨。
元
微

造
修
萬
種。
安
易
其
宗。
良
由
理
智
同
源。
機
緣
異

石
壁
云。
言
移。
則
設
教
千
端。
何
乖
其
旨。
觀
移。
則

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

107

處
滅。
何
觀
之
能
思。

理
明
則
言
語
道
斷。
何
言
之
能
議。
旨
會
則
心
行

決
不
循
名
而
忘
體。
故
不
滯
言
而
惑
理。

人。
因
筌
而
得
魚。
決
不
執
筌
以
為
魚。
體
顯
名
忘。

在
性。
則
觀
即
是
旨。
故
不
執
觀
而
迷
旨。
達
教
之

悟
心
之
士。
全
性
以
起
修。
則
旨
即
是
觀。
全
修
而

言
而
惑
理。

夫
悟
心
之
士。
甯
執
觀
而
迷
旨。
達
教
之
人。
豈
滯

第
十
妙
契
元
源
者

觀
即
為
方
便。

二
號。
因
言
達
理。
藉
觀
契
宗。
理
智
既
其
齊
明。
言

▲
▼

永嘉禪宗集註卷下

108

永
嘉
禪
宗
集
註
卷
下
︵
終
︶

不
現。
故
曰
妙
契
寰
中
矣。

石
壁
云。
事
法
既
虛。
相
無
不
盡。
理
性
真
實。
體
無

心
言
不
能
思
議
者。
可
謂
妙
契
寰
中
矣。

指
歸
也
如
此。

行
處
滅
而
為
其
主。
故
於
第
十
妙
契
元
源。
究
竟

余
曰。
大
師
所
說
妙
觀
之
宗。
正
以
言
語
道
斷。
心

絕
慮。
天
台
云。
口
欲
言
而
辭
喪。
心
欲
思
而
慮
忘。

石
壁
云。
言
不
能
議。
理
本
非
名。
心
不
能
思。
智
元

▲

永嘉禪宗集註卷下