達磨大師悟性論

癡。
為
戒
定
慧。
即
名
超
三
界。
然
貪
嗔
癡
亦
無
實

以
發
大
乘
超
三
界。
三
界
者。
貪
嗔
癡
是。
返
貪
嗔

唯
可
以
智
知。
若
聞
此
法
者。
生
一
念
信
心。
此
人

名
諸
佛。
是
知
有
相
是
無
相
之
相。
不
可
以
眼
見。

心。
得
菩
提
道。
故
名
為
佛。
經
云。
離
一
切
諸
相。
即

云。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相
故。
佛
者
覺
也。
人
有
覺

夫
道
者。
以
寂
滅
為
體。
脩
者。
以
離
相
為
宗。
故
經

達
磨
大
師
悟
性
論

▼

達磨大師悟性論

名
大
坐
禪。
若
作
此
會
者。
一
切
諸
相
不
求
自
解。

向
動。
小
乘
一
向
定。
謂
出
過
凡
夫
小
乘
之
坐
禪。

大
布
施。
離
諸
動
定。
名
大
坐
禪。
何
以
故。
凡
夫
一

皆
以
無
心。
不
見
於
心。
名
為
見
佛。
捨
身
不
吝。
名

禪
定。
知
心
是
空。
名
為
見
佛。
何
以
故。
十
方
諸
佛

切
法。
乃
名
為
禪
定。
若
了
此
言
者。
行
住
坐
臥
皆

禪
院。
內
照
開
解。
即
大
乘
門。
可
不
明
哉。
不
憶
一

無
定
處。
當
知
此
人
解
佛
語。
經
云。
五
蘊
窟
宅
名

也。
若
人
知
六
根
不
實。
五
蘊
假
名。
遍
體
求
之。
必

終
日
乘
未
嘗
乘。
此
為
佛
乘。
經
云。
無
乘
為
佛
乘

者。
皆
是
菩
薩
所
行
之
處。
無
所
不
乘。
亦
無
所
乘。

成
於
世
尊
三
毒
者。
貪
嗔
癡
也。
言
大
乘
最
上
乘

云。
諸
佛
從
本
來。
常
處
於
三
毒。
長
養
於
白
法。
而

癡
性
即
是
佛
性。
貪
嗔
癡
外。
更
無
別
有
佛
性。
經

性。
但
據
眾
生
而
言
矣。
若
能
返
照。
了
了
見
貪
嗔

▲
▼

達磨大師悟性論

皆
名
不
平
等。
不
見
煩
惱
異
於
涅
槃。
是
名
平
等。

與
諸
佛
如
來
行
也。
若
見
生
異
於
死。
動
異
於
靜。

不
能
入。
聖
人
不
能
行。
平
等
法
者。
唯
有
大
菩
薩。

中。
不
見
凡
夫
異
於
聖
人。
經
云。
平
等
法
者。
凡
夫

迷
時
有
世
間
可
出。
悟
時
無
世
間
可
出。
平
等
法

生。
悟
解
名
菩
提。
亦
不
一
不
異。
只
隔
具
迷
悟
耳。

異
於
此
岸。
此
人
之
心。
已
得
無
禪
定。
煩
惱
名
眾

此。
亦
不
住
彼。
故
能
離
於
此
彼
岸
也。
若
見
彼
岸

故。
為
凡
夫
一
向
住
此。
若
覺
最
上
乘
者。
心
不
住

名
為
彼
岸。
迷
時
有
此
岸。
若
悟
時
無
此
岸。
何
以

明
為
大
智
慧。
無
煩
惱
處
名
般
涅
槃。
無
心
相
處

不
受
後
有
名
得
道。
不
生
妄
想
名
涅
槃。
不
處
無

名
解
脫。
不
染
六
塵
名
護
法。
出
離
生
死
名
出
家。

求
法
者
為
迷。
不
將
心
求
法
者
為
悟。
不
著
文
字

一
切
諸
病
不
治
自
差。
此
皆
大
禪
定
力。
凡
將
心

▲
▼

達磨大師悟性論

非
無
心。
非
有
非
無
心。
此
名
為
中
道。
是
知
持
心

無。
菩
薩
與
佛。
未
曾
生
心。
未
曾
滅
心。
名
為
非
有

凡
夫
一
向
生
心。
名
為
有。
小
乘
一
向
滅
心。
名
為

即
知
自
家
之
心
亦
是
非
有。
亦
是
非
無。
何
以
故。

石
竹
木
無
情
之
物。
若
知
心
是
假
名。
無
有
實
體。

滅。
萬
法
有
無。
皆
由
一
心。
凡
言
一
法
者。
似
破
瓦

即
入
三
界。
一
念
心
滅。
即
出
三
界。
是
知
三
界
生

為
欲
界。
嗔
為
色
界。
癡
為
無
色
界。
若
一
念
心
生。

是
無
煩
惱
處。
空
閑
處
者。
即
是
無
貪
嗔
癡
也。
貪

入
涅
槃
者。
為
在
無
妄
想
處。
菩
薩
入
道
場
者。
即

無
去
來。
即
入
涅
槃。
是
知
涅
槃
即
是
空
心。
諸
佛

涅
而
不
生。
槃
而
不
死。
出
離
生
死。
出
般
涅
槃。
心

知
煩
惱
性
空。
即
不
離
空。
故
常
在
涅
槃。
涅
槃
者。

乘
人
妄
斷
煩
惱。
妄
入
涅
槃。
為
涅
槃
所
滯。
菩
薩

何
以
故。
煩
惱
與
涅
槃。
同
是
一
性
空
故。
是
以
小

▲
▼

達磨大師悟性論

亦
乃
見
於
不
見。
真
解
者。
非
直
解
於
解。
亦
乃
解

無
解
之
解。
乃
名
大
解。
夫
正
見
者。
非
直
見
於
見。

故。
解
與
不
解。
俱
不
解
故。
無
見
之
見。
乃
名
真
見。

一
切
法。
乃
名
解
法。
何
以
故。
見
與
不
見。
俱
不
見

解
時。
乃
名
正
見。
不
見
一
切
法。
乃
名
得
道。
不
解

心。
則
外
不
生
境。
境
心
俱
淨。
乃
名
為
真
見。
作
此

見。
始
名
真
見。
心
境
相
對。
見
生
於
中。
若
內
不
起

故。
見
非
見
故。
凡
夫
所
見。
皆
名
妄
想。
若
寂
滅
無

滿
十
方。
未
曾
有
見。
何
以
故。
無
所
見
故。
見
無
見

是
名
真
見。
夫
真
見
者。
無
所
不
見。
亦
無
所
見。
見

心
色
兩
相
俱
生
滅。
有
者
有
於
無。
無
者
無
於
有。

不
自
色。
由
心
故
色。
心
不
自
心。
由
色
故
心。
是
知

空
無。
即
超
迷
悟。
無
有
迷
悟。
始
名
正
解
正
見。
色

凡
迷
者
迷
於
悟。
悟
者
悟
於
迷。
正
見
之
人。
知
心

學
法。
則
心
法
俱
迷。
不
持
心
學
法。
則
心
法
俱
悟。

▲
▼

達磨大師悟性論

罪
非
罪。
何
以
故。
罪
無
處
所
故。
經
云。
諸
法
無
性。

以
故。
罪
性
空
故。
若
迷
時
無
罪
見
罪。
若
解
時
即

切
法。
此
人
常
在
道
場。
迷
時
有
罪。
將
時
無
罪。
何

切
法
各
各
不
相
屬。
是
名
得
道
人。
知
心
不
屬
一

法
生。
心
生
則
真
法
滅。
心
滅
則
真
法
生。
已
知
一

為
在
定。
眾
生
心
生
則
佛
法
滅。
眾
生
心
滅
則
佛

法。
所
以
心
不
生
法。
法
不
生
心。
心
法
兩
寂。
故
常

亦
不
將
法
求
心。
亦
不
將
心
求
心。
亦
不
將
法
求

逐
於
人。
則
法
皆
真。
是
以
聖
人
亦
不
將
心
求
法。

法。
則
法
成
非
法。
若
人
逐
於
法。
則
法
皆
妄。
若
法

人
逐
法。
若
法
逐
於
人。
則
非
法
成
法。
若
人
逐
於

解
與
不
解
俱
是
妄。
若
解
時
法
逐
人。
若
不
解
時

愚
癡。
以
心
為
空。
解
與
不
解
俱
是
真。
以
心
為
有。

正
解。
解
與
不
解。
俱
非
解
也。
經
云。
不
捨
智
慧
名

於
無
解。
凡
有
所
解。
皆
名
不
解。
無
所
解
者。
始
名

▲
▼

達磨大師悟性論

繫
縛。
不
為
煩
惱
所
繫
縛
者。
即
名
解
脫。
更
無
別

言。
見
色
有
見
色
性
不
著。
常
解
脫。
見
色
相
者
常

不
著
色。
眼
為
禪
門。
耳
不
著
聲。
耳
為
禪
門。
總
而

不
染
於
色。
耳
聞
聲
時。
不
染
於
聲。
皆
解
脫
也。
眼

則
生
證
有
餘
涅
槃。
死
入
無
生
法
忍。
眼
見
色
時。

生
死。
亦
不
得
愛
生
死。
但
念
念
之
中。
不
得
妄
想。

念
念
無
常。
無
一
定
法。
但
隨
念
修
之。
亦
不
得
厭

脩
道
者。
身
滅
道
成。
亦
如
甲
折
樹。
生
此
業
報
身。

佛
有
法。
悟
無
佛
無
法。
何
以
故。
悟
即
是
佛
法。
夫

可
得。
若
言
將
心
求
道
得
者。
皆
名
邪
見。
迷
時
有

心
是
道。
若
得
心
時。
無
心
可
得。
若
得
道
時。
無
道

涅
槃
無
生
死
法。
脩
道
人
不
外
求
道。
何
以
故。
知

五
陰
皆
是
煩
惱
生
死
法。
悟
時
六
識
五
陰
皆
是

若
作
此
解
者。
前
世
罪
業
即
為
消
滅。
迷
時
六
識

真
用
莫
疑。
疑
即
成
罪。
何
以
故。
罪
因
疑
惑
而
生。

▲
▼

達磨大師悟性論

煩
惱
而
得
智
慧。
只
可
道
煩
惱
生
如
來。
不
可
得

此
名
著
邪
見
也。
一
切
煩
惱
為
如
來
種
心。
為
因

有
涅
槃。
何
以
故。
心
是
涅
槃。
若
心
外
更
見
涅
槃。

非
小
乘
及
凡
夫
境
界
也。
心
得
涅
槃
時。
即
不
見

胸
臆
空
洞。
與
天
同
量。
此
已
下
並
是
大
道
中
證。

有
非
無。
在
凡
即
有。
在
聖
即
無。
聖
人
無
其
心。
故

不
起。
即
無
善
惡
二
業。
亦
無
天
堂
地
獄。
為
體
非

心
起。
則
有
善
惡
二
業。
有
天
堂
地
獄。
若
一
念
心

不
靜。
念
念
歸
動。
從
一
地
獄。
歷
一
地
獄。
若
一
念

靜。
從
一
佛
國。
至
一
佛
國。
若
以
心
生
心。
則
心
心

在
佛
國。
若
不
以
心
生
心。
則
心
心
入
空。
念
念
歸

故
常
在
地
獄。
菩
薩
觀
察
妄
想。
不
以
心
生
心。
常

時。
一
心
是
一
地
獄。
眾
生
造
作
妄
想。
以
心
生
心。

心
俱
清
淨。
無
妄
想
時。
一
心
是
一
佛
國。
有
妄
想

解。
脫
善
觀
色
者。
色
不
生
心。
心
不
生
色。
即
色
與

▲
▼

達磨大師悟性論

脫。
默
若
著
相。
默
即
是
繫
縛。
夫
文
字
者。
本
性
解

時
而
默。
默
亦
繫
縛。
是
故
言
若
離
相。
言
亦
名
解

者。
皆
在
三
昧。
若
知
時
而
言。
言
亦
解
脫。
若
不
知

來
言
不
乘
默。
默
不
乘
言。
言
不
離
默。
悟
此
言
默

道。
若
能
有
其
所
言。
即
終
日
默
而
非
道。
是
故
如

言
語
無
非
佛
法。
若
能
無
其
所
言。
而
盡
日
言
是

三
毒
是。
諸
佛
世
尊
者。
即
清
淨
覺
悟
心
是。
一
切

尊
於
中
出
者。
無
有
此
事。
不
淨
穢
惡
者。
即
無
明

清
淨。
經
云。
若
使
國
土
不
淨。
穢
惡
充
滿。
諸
佛
世

者。
是
名
國
土。
穢
惡
心
中
無
三
毒
者。
是
名
國
土

即
是
他
香。
心
外
有
佛。
即
是
佗
佛。
心
中
有
三
毒

樹
出。
即
知
樹
外
無
香。
心
外
無
佛。
若
樹
外
有
香。

在
樹
中。
煩
惱
若
盡。
佛
從
心
出。
朽
腐
若
盡。
香
從

智
慧
為

牙。
如
來
喻
於
穀
也。
佛
在
心
中。
如
香

道
煩
惱
是
如
來。
故
身
心
為
田
疇。
煩
惱
為
種
子。

▲
▼

達磨大師悟性論

而
先
見
水。
欲
觀
佛
者。
未
見
佛。
而
先
見
心。
即
知

如
魚
生
於
水。
水
不
生
於
魚。
欲
觀
於
魚。
未
見
魚。

心
能
生
佛。
然
佛
從
心
生。
而
心
未
嘗
生
於
佛。
亦

佛。
即
是
離
心
相
也。
離
佛
無
心
者。
言
佛
從
心
出。

離
於
心。
但
使
不
著
心
相。
經
云。
不
見
相
名
為
見

水
無
冰。
亦
如
離
冰
無
水。
凡
言
離
心
者。
非
是
遠

即
十
二
入
是
也。
離
心
無
佛。
離
佛
無
心。
亦
如
離

知
於
十
二
年
中
求
男
相。
亦
不
可
得。
十
二
年
者。

相
也。
天
女
於
十
二
年
中
求
女
相。
了
不
可
得。
即

解
真。
寧
移
賤
稱
乎。
此
蓋
非
男
女
貴
賤。
皆
由
一

無
男
女
貴
賤。
以
是
天
女
悟
道。
不
變
女
形。
車
匿

法
也。
若
世
俗
言。
即
有
男
女
貴
賤。
以
道
言
之。
即

為
人
筏
者。
人
乘
其
筏
者。
即
得
渡
於
非
法。
則
是

法
無
高
下。
若
見
高
下
非
法
也。
非
法
為
筏。
是
法

脫。
文
字
不
能
就
繫
縛。
繫
縛
自
本
來
未
就
文
字。

▲
▼

達磨大師悟性論

悟
解。
非
悟
解
無
以
滅
煩
惱。
若
迷
時
佛
度
眾
生。

知
非
無
煩
惱。
非
無
悟
解。
是
知
非
煩
惱
無
以
生

者。
煩
惱
生
悟
解。
佛
度
眾
生
者。
悟
解
滅
煩
惱。
是

真
眾
生
度
佛。
佛
度
眾
生。
是
名
平
等。
眾
生
度
佛

為
聖。
不
改
其
面。
但
知
心
者
智
內。
照
身
者
戒
外。

菩
提
二
名
矣。
是
以
蛇
化
為
龍。
不
改
其
鱗。
凡
變

附
子
共
根
耳。
但
時
節
不
同。
迷
異
境
故。
有
眾
生

菩
提
性
也。
眾
生
與
菩
提
同
一
性。
亦
如
烏
頭
與

冰
性
即
是
水
性。
水
性
即
是
冰
性。
眾
生
性
者。
即

冰。
即
無
別
水。
若
棄
卻
眾
生。
則
無
別
菩
提。
明
知

凍。
即
名
為
冰。
為
三
夏
所
消。
即
名
為
水。
若
捨
卻

名
眾
生。
為
三
解
脫
所
淨。
即
名
菩
提。
為
三
冬
所

眾
生
與
菩
提。
亦
如
冰
之
與
水。
為
三
毒
所
燒。
即

於
心。
尚
為
心
所
惑。
若
不
忘
於
水。
尚
被
水
所
迷。

已
見
魚
者
忘
於
水。
已
見
佛
者
忘
於
心。
若
不
忘

▲
▼

達磨大師悟性論

人
妄
奧。
福
力
也。
妄
見
化
身
佛。
中
智
之
人
妄
斷

三
身
者。
但
據
人
智
也。
人
有
上
中
下
說。
下
智
之

身
佛
也。
若
論
至
理。
一
佛
尚
無。
何
得
有
三。
此
謂

報
身
佛
也。
無
言
無
說
無
作
無
得
湛
然
常
住。
法

救
濟
者。
化
身
佛
也。
若
斷
惑
即
是
是
雪
山
成
道。

報
身。
現
覺
無
為
即
法
身。
常
現
飛
騰
十
方
隨
宜

身。
若
眾
生
常
作
善
時
即
化
身。
現
脩
智
慧
時
即

也。
佛
有
三
身
者。
化
身
報
身
法
身。
化
身
亦
云
應

中
流
者
小
乘
人
也。
此
岸
者
凡
夫
也。
彼
岸
菩
提

彼
岸。
如
來
不
在
此
岸。
亦
不
在
彼
岸。
不
在
中
流。

若
知
心
空
不
見
相。
則
離
迷
悟。
既
離
迷
悟
亦
無

與
右
掌。
更
無
別
也。
迷
時
在
此
岸。
悟
時
在
彼
岸。

愛
皆
是
眾
生
別
名
也。
眾
生
與
無
明。
亦
如
左
掌

生
度
故。
諸
佛
以
無
明
為
父。
貪
愛
為
母。
無
明
貪

若
悟
時
眾
生
度
佛。
何
以
故。
佛
不
自
成。
皆
由
眾

▲
▼

達磨大師悟性論

妄
見
業
報。
經
云。
雖
信
有
佛。
言
佛
苦
行。
是
名
邪

報。
何
有
脫
時。
若
前
心
不
造。
即
後
心
無
報。
復
安

豈
至
少
不
苦
哉。
若
以
至
少
而
理
前
心。
造
後
心

道
不
能
弘
人。
今
之
凡
夫。
往
往
造
業。
妄
說
無
報。

若
不
造
業。
即
業
無
由
生
人
也。
亦
如
人
能
弘
道。

業。
業
與
人
俱
滅。
是
知
業
由
人
造。
人
由
業
生。
人

不
能
造
人。
人
若
造
業。
業
與
人
俱
生。
人
若
不
造

諸
業
不
造。
自
然
得
道。
豈
虛
言
哉。
人
能
造
業。
今

有
至
人。
於
此
身
中。
不
造
諸
業。
故
不
受
報。
經
云。

不
造
眾
生。
今
世
造
業。
後
世
受
報。
無
有
脫
時。
唯

不
度
眾
生。
不
證
菩
提。
此
之
謂
矣。
眾
生
造
業。
業

可
說。
此
即
解
脫
心。
成
於
大
道。
經
云。
佛
不
說
法。

待
心
而
得
佛
智。
知
三
身
與
萬
法。
皆
不
可
取
不

法
身
佛。
上
上
智
之
人
內
照
圓
寂。
明
心
即
佛。
不

煩
惱。
妄
見
報
身
佛。
上
智
之
人
妄
證
菩
提。
妄
見

▲
▼

達磨大師悟性論

即
須
早
求
人
天
之
善。
無
令
兩
失。

其
後。
無
戀
當
今。
念
念
歸
道。
若
來
悟
此
大
理
者。

臨
愁
飢。
皆
名
大
惑。
所
以
聖
人
不
謀
其
前。
不
慮

八
萬
四
千
煩
惱。
為
病
本
也。
凡
夫
當
生
憂
死。
飽

而
起。
若
心
相
內
淨。
由
如
虛
空。
即
出
離
身
心
內。

相
非
相。
即
見
如
來。
八
萬
四
千
法
門。
盡
由
一
心

香
色
等
事。
皆
墮
邪
見。
失
心
狂
亂。
經
云。
若
見
諸

於
聖
人。
但
欲
遠
外
求
學
受
慕
空
中
佛
像
光
明

經
云。
心
也
法
也。
無
智
之
人。
不
信
此
心
解
法
成

解
之
心。
為
聖
人
也。
經
云。
無
智
人
中。
莫
說
此
經。

成
聖
人
矣。
世
間
愚
人。
但
欲
遠
求
聖
人。
不
信
慧

法
者。
名
為
凡
夫。
但
能
捨
凡
法
就
聖
法。
即
凡
夫

不
具
足。
是
名
一
闡
提。
解
聖
法
名
為
聖
人。
解
凡

見。
雖
信
有
佛。
言
佛
有
金
鏘
馬
麥
之
報。
是
名
信

▲
▼

達磨大師悟性論

無
去
無
來
無
起
滅
　
　
非
有
非
無
非
暗
明

四
更
無
滅
亦
無
生
　
　
量
與
虛
空
法
界
平

非
但
諸
佛
能
如
此
　
　
有
情
之
類
並
皆
同

世
界
本
性
真
如
性
　
　
亦
無
無
性
即
含
融

山
河
石
壁
無
能
障
　
　
恒
沙
世
界
在
其
中

三
更
心
淨
等
虛
空
　
　
遍
滿
十
方
無
不
通

若
能
不
二
其
居
懷
　
　
誰
道
即
凡
非
是
聖

諸
法
本
自
非
空
有
　
　
凡
夫
安。
想
論
邪
正

森
羅
萬
像
併
歸
空
　
　
更
執
有
空
還
是
病

二
更
凝
神
轉
明
淨
　
　
不
起
憶
想
同
真
性

若
識
心
性
非
形
像
　
　
湛
然
不
動
自
真
如

一
切
諸
法
皆
如
幻
　
　
本
性
自
空
那
用
除

曠
劫
由
來
不
生
滅
　
　
何
須
生
滅
滅
無
餘

一
更
端
坐
結
跏
趺
　
　
怡
神
寂
照
泯
同
虛

夜
坐
偈
云。

▲
▼

達磨大師悟性論

︻
圖
︼

真
性
頌

達
磨
大
師
悟
性
論
︵
終
︶

若
能
無
念
即
真
求
　
　
更
若
有
求
還
不
識

妙
理
玄
奧
非
心
測
　
　
不
用
尋
逐
令
疲
極

欲
見
真
如
平
等
性
　
　
慎
勿
生
心
即
目
前

五
更
般
若
照
無
邊
　
　
不
起
一
念
歷
三
千

唯
有
悟
者
應
能
識
　
　
未
會
眾
生
由
若
盲

不
起
諸
見
如
來
見
　
　
無
名
可
名
真
佛
名

▲
▼

達磨大師悟性論

▲

達磨大師悟性論