西方合論卷之七

生
阿
鼻
地
獄
此
等
猶
是
坐
禪
持
戒
一
念
妄
證

失
四
禪
中
陰
便
見
阿
鼻
泥
犁
中
陰
相
命
終
即

來
便
生
邪
見
謂
無
涅
槃
佛
為
欺
我
惡
邪
生
故

羅
漢
不
復
求
進
命
欲
盡
時
見
有
四
禪
中
陰
相

佛
在
時
有
一
比
丘
得
四
禪
生
增
上
慢
謂
得
阿

遊
戲
以
修
行
為
纏
縛
自
殺
殺
他
何
異
酖
毒
如

解
大
海
一
滴
輒
逞
狂
慧
斷
無
後
有
以
恣
情
為

寂
滅
菩
薩
發
真
無
漏
分
破
無
明
何
況
劣
根
淺

夫
究
竟
涅
槃
唯
除
如
來
二
乘
破
有
執
空
假
名

第
七
往
生
門

西
方
合
論
卷
之
七

▼

西方合論卷之七

苦
相
纏
唯
大
菩
薩
處
之
則
無
染
累
如
鵝
入
水

尼
門
三
昧
門
不
能
疾
現
在
前
夫
人
中
火
宅
百

薩
根
鈍
不
能
疾
與
般
若
波
羅
蜜
相
應
諸
陀
羅

薩
人
中
命
終
還
生
人
中
者
除
阿
毗
跋
致
是
菩

生
者
一
菩
薩
生
人
中
者
　
如
般
若
經
云
有
菩

六
菩
薩
三
祗
行
滿
生
十
方
世
界
利
益
一
切
眾

五
菩
薩
初
發
心
時
生
如
來
家
者

三
菩
薩
生
長
壽
天
者
　
四
菩
薩
生
界
外
者

一
菩
薩
生
人
中
者
　
二
菩
薩
生
兜
率
天
者

指
南。

古
今
聖
流
皆
主
張
此
一
門
今
略
示
六
種
以
定

土
可
生
三
祗
途
遠
入
餘
門
者
多
有
退
墮
是
以

惡
報
又
不
知
當
如
何
也
古
人
云
不
生
淨
土
何

遂
沉
黑
獄
而
今
禪
人
得
少
為
足
蕩
心
逸
軌
其

▲
▼

西方合論卷之七

二
菩
薩
生
兜
率
天
者
　
為
一
生
補
處
菩
薩
皆

故。

即
知
菩
薩
常
當
近
佛
以
近
佛
根
利
疾
得
般
若

︵
指
智
度
︶
曰
菩
薩
以
不
見
現
在
佛
故
心
鈍

阿
彌
三
昧
疾
現
寄
質
蓮
邦
永
離
貪
欲
者
哉
論

藥
暱
就
婬
女
賢
聖
猶
爾
何
況
初
心
豈
若
一
念

夫
人
手
觸
神
通
頓
失
迦
文
往
因
以
歡
喜
丸
媚

已
于
菩
薩
道
退
迴
小
乘
又
如
飛
行
仙
人
以
王

人
等
難
可
度
也
不
如
自
調
早
脫
生
死
思
惟
是

唾
而
棄
地
又
以
腳
蹋
舍
利
弗
思
惟
言
如
此
弊

弗
出
一
眼
與
之
乞
者
得
眼
于
舍
利
弗
前

之

薩
道
欲
渡
布
施
河
時
有
乞
人
來
乞
其
眼
舍
利

退
何
由
得
諸
三
昧
如
舍
利
弗
千
六
十
劫
行
菩

水
不
令
濕
若
諸
小
菩
薩
非
深
種
善
根
尺
進
丈

▲
▼

西方合論卷之七

初
禪
時
不
念
眾
生
住
時
起
時
不
念
眾
生
但
著

方
便
入
初
禪
乃
至
行
六
波
羅
蜜
無
方
便
者
入

三
菩
薩
生
長
壽
等
天
者
　
智
度
論
曰
菩
薩
無

底
者
哉。

豈
有
需
飲
而
入
焦
石
之
鄉
避
溺
而
沉
大
海
之

率
內
院
尚
不
求
生
何
況
欲
界
諸
天
妙
欲
之
藪

正
定
方
始
得
生
更
無
方
便
接
引
之
義
是
則
兜

薩
尚
著
五
欲
何
況
凡
夫
又
彌
勒
上
生
經
得
入

彼
為
受
天
樂
從
去
已
來
總
不
見
彌
勒
諸
小
菩

畢
竟
不
起
遂
致
無
生
之
位
如
師
子
覺
菩
薩
生

如
阿
彌
淨
土
純
一
大
乘
清
淨
良
伴
煩
惱
惡
業

諸
天
愛
欲
天
女
微
妙
諸
天
耽
玩
自
不
能
捨
不

曰
兜
率
天
宮
是
欲
界
退
位
者
多
又
有
女
人
長

生
兜
率
菩
薩
欲
隨
下
生
者
亦
生
彼
處
十
疑
論

▲
▼

西方合論卷之七

即
常
得
聞
法
直
至
不
退
豈
有
如
是
等
過。

生
人
中
聞
佛
法
故
若
是
最
初
發
心
求
生
淨
土

三
藐
三
菩
提
心
或
於
禪
中
集
諸
福
德
方
得
還

墮
地
獄
者
如
地
土
何
以
故
以
本
發
阿
耨
多
羅

為
喻
佛
言
天
上
命
終
還
生
人
中
者
如
甲
頭
土

頭
土
多
地
上
土
多
諸
比
丘
言
地
上
甚
多
不
可

味
邪
見
善
心
難
生
故
如
經
中
說
佛
問
比
丘
甲

從
初
禪
至
第
四
禪
除
淨
居
天
皆
名
長
壽
以
著

或
說
無
想
天
名
為
長
壽
亦
不
任
得
道
故
或
說

以
無
形
不
可
化
故
不
任
得
道
常
是
凡
夫
處
故

萬
大
劫
或
有
人
言
一
切
無
色
定
通
名
長
壽
天

生
長
壽
天
長
壽
天
者
非
有
想
非
無
想
處
壽
八

薩
慈
悲
心
薄
故
功
德
薄
少
為
初
禪
果
報
所
牽

禪
味
不
能
與
初
禪
和
合
行
般
若
波
羅
蜜
是
菩

▲
▼

西方合論卷之七

乘
清
淨
壽
無
量
阿
僧
祗
劫
菩
薩
生
彼
為
樂
集

神
通
得
六
神
通
者
不
生
三
界
所
至
世
界
皆
一

得
六
神
通
生
身
菩
薩
不
斷
結
使
或
離
欲
得
五

生
身
菩
薩
二
者
法
身
菩
薩
法
身
菩
薩
斷
結
使

壽
無
量
釋
︵
指
龍
樹
︶
曰
菩
薩
有
二
種
一
者

乘
之
名
舍
利
弗
有
菩
薩
摩
訶
薩
所
至
到
處
其

一
佛
國
所
至
到
處
無
有
聲
聞
辟
支
乃
至
無
二

利
弗
有
菩
薩
摩
訶
薩
遊
戲
神
通
從
一
佛
國
至

佛
國
至
一
佛
國
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
諸
佛
舍

訶
薩
得
六
神
通
不
生
欲
界
色
界
無
色
界
從
一

法
身
菩
薩
如
般
若
經
佛
告
舍
利
弗
有
菩
薩
摩

不
迴
心
行
六
度
等
行
畢
竟
不
入
大
乘
智
海
二

狹
劣
于
嚴
土
利
他
不
生
喜
樂
為
如
來
所
呵
若

菩
薩
折
伏
現
行
煩
惱
捨
分
段
而
生
界
外
悲
智

四
菩
薩
生
三
界
外
者
　
有
二
種
一
二
乘
三
種

▲
▼

西方合論卷之七

憶
念
一
切
諸
佛
境
界
智
慧
光
明
普
門
法
門
以

始
明
初
生
如
來
智
慧
之
家
名
住
佛
所
住
故
得

從
禪
定
顯
得
根
本
空
智
慧
門
無
明
始
謝
智
慧

為
住
此
下
數
語
正
訓
其
義
︶
初
發
心
住
明
以

智
業
長
者
決
疑
論
云
︵
言
初
發
心
時
即
得
名

不
生
佛
家
猶
是
假
名
菩
薩
以
雖
見
佛
性
未
彰

一
類
菩
薩
經
百
千
億
那
由
他
劫
行
六
波
羅
蜜

初
心
創
發
十
住
位
上
即
與
佛
同
如
華
嚴
經
有

之
道
︶
為
上
上
根
人
頓
示
本
智
︵
明
見
佛
性
︶

五
菩
薩
初
發
心
時
生
如
來
家
者
　
︵
悟
如
來

神
通
故。

佛
力
故
又
則
念
力
不
可
思
議
以
念
念
中
具
六

六
神
通
方
得
生
彼
甚
為
希
有
凡
夫
往
生
者
以

諸
佛
功
德
︵
言
供
佛
功
德
︶
故
當
知
菩
薩
具

▲
▼

西方合論卷之七

以
無
明
惡
業
猶
有
神
通
何
況
道
眼
開
敷
慈
善

善
業
尚
生
天
上
得
業
報
神
通
如
龍
大
力
鬼
尚

以
智
修
觀
行
業
來
生
得
神
通
變
化
生
也
如
十

變
易
身
以
今
生
分
段
之
身
是
過
去
作
業
今
身

正
智
于
分
段
身
觀
行
心
成
兼
修
善
業
來
生
入

也
︶
又
云
經
此
現
生
一
生
發
心
相
應
時
得
以

死
業
報
也
︵
此
下
亦
言
得
正
智
者
之
修
行
業

得
正
覺
之
體
諸
行
並
是
無
常
皆
是
人
天
有
生

作
無
修
但
學
菩
薩
行
根
本
智
自
明
自
顯
若
不

薩
道
不
云
增
長
佛
道
為
根
本
智
以
定
顯
得
無

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
云
何
學
菩
薩
行
修
菩

修
道
也
︶
南
行
求
諸
勝
友
皆
云
我
已
先
發
阿

正
覺
方
可
修
道
如
善
財
︵
引
此
證
上
見
道
方

氣
增
長
慈
悲
名
為
修
道
故
言
初
發
心
時
便
成

此
見
道
無
古
今
中
邊
等
見
經
歷
五
位
鍊
磨
習

▲
▼

西方合論卷之七

又
大
乘
明
一
念
成
佛
有
二
一
者
會
緣
以
入
實

不
定
或
一
念
即
無
量
劫
如
十
玄
門
時
處
無
礙

三
乘
中
修
多
劫
不
及
一
乘
之
一
念
又
此
時
劫

餘
百
川
水
之
極
深
不
及
入
大
海
之
一
滴
即
同

川
入
海
纔
入
一
滴
即
稱
周
大
海
無
始
無
終
若

念
始
修
足
故
經
云
初
發
心
時
便
成
正
覺
譬
眾

根
者
即
在
三
乘
教
攝
從
三
乘
入
一
乘
即
是
一

既
久
修
始
得
云
何
言
一
念
得
邪
答
言
久
修
善

後
步
明
此
童
子
得
入
果
海
非
不
久
植
善
根
問

如
遠
行
到
在
初
步
然
此
初
步
之
到
非
謂
無
於

得
入
果
海
同
一
緣
起
而
此
三
生
只
在
一
念
猶

童
子
一
生
得
聞
善
熏
習
二
生
成
其
解
行
三
生

心
成
佛
者
非
謂
不
具
諸
功
德
如
經
說
普
莊
嚴

而
于
來
世
不
獲
大
用
神
通
者
也
宗
鏡
錄
曰
初

根
力
使
智
神
用
︵
於
般
若
用
心
︶
一
生
作
意

▲
▼

西方合論卷之七

是
一
切
如
來
入
道
榜
樣
華
嚴
所
說
一
真
法
界

閣
後
普
賢
菩
薩
為
發
十
大
願
王
導
生
極
樂
此

雲
比
丘
教
以
憶
念
一
切
諸
佛
法
門
及
入
彌
勒

膩
交
集
行
何
由
成
如
善
財
初
發
心
悟
道
時
德

結
習
也
夫
居
此
濁
惡
進
一
退
萬
若
不
近
佛
垢

知
禪
門
悟
達
之
士
不
得
廢
一
切
行
銷
磨
無
始

復
辨
其
淺
深
此
中
須
善
思
之
若
二
大
士
言
即

有
別
是
故
十
信
十
住
等
五
位
各
各
言
成
佛
而

出
門
及
以
久
遊
行
他
土
雖
同
在
空
中
而
遠
近

佛
同
位
未
具
究
竟
故
復
有
淺
深
之
殊
如
人
始

以
因
果
相
即
同
時
相
應
故
然
一
念
成
者
即
興

成
佛
即
入
一
乘
以
後
即
初
初
念
即
是
成
何
故

到
若
一
乘
明
一
念
成
佛
者
如
大
乘
取
後
一
念

最
後
念
名
為
一
念
成
佛
如
人
遠
行
以
後
步
為

性
無
多
少
故
明
一
念
成
佛
二
者
行
行
纔
滿
取

▲
▼

西方合論卷之七

為
初
阿
僧
祇
從
尸
棄
佛
至
然
燈
佛
授
記
時
為

論
言
釋
迦
世
尊
從
過
去
釋
迦
文
佛
至
尸
棄
佛

法
以
一
切
菩
薩
皆
經
三
阿
僧
祗
劫
故
如
智
度

種
性
根
等
發
心
則
等
所
證
亦
等
無
有
超
過
之

阿
僧
祗
當
成
佛
道
為
怠

眾
生
故
而
實
菩
薩

地
速
成
正
覺
為
怯
弱
眾
生
故
或
說
我
于
無
量

法
輪
唯
為
開
導
利
益
眾
生
不
依
文
字
或
示
超

一
念
頃
能
至
十
方
無
餘
世
界
供
養
諸
佛
請
轉

現
十
方
利
益
眾
生
起
信
論
曰
證
發
心
菩
薩
于

生
者
　
菩
薩
功
德
成
滿
自
然
有
不
思
議
業
能

六
菩
薩
三
祇
行
滿
生
十
方
世
界
利
益
一
切
眾

之
何
也
已
矣。

雖
使
釋
迦
讚
歎
普
賢
勸
進
彌
勒
作
證
亦
末
如

門
不
同
餘
教
有
權
有
實
是
經
不
信
即
真
闡
提

▲
▼

西方合論卷之七

一
知
半
行
所
能
跳
出
智
度
論
曰
有
菩
薩
利
根

肯
自
誑
誑
他
誤
賺
後
來
當
知
生
死
事
大
非
是

龍
樹
馬
鳴
二
大
菩
薩
皆
是
禪
門
傳
衣
之
祖
豈

行
業
亦
然
雖
一
切
不
可
得
而
非
是
無
行
且
如

可
手
捉
但
破
可
取
不
破
可
見
諸
佛
菩
薩
三
世

愛
著
欲
取
而
不
可
得
智
者
教
言
是
可
眼
見
不

廢
卻
六
根
言
無
也
辟
如
小
兒
見
水
中
月
心
生

時
如
人
眼
耳
鼻
舌
身
現
在
說
六
根
本
無
不
是

曰
長
者
但
言
三
祗
本
空
時
體
不
可
得
非
是
無

一
念
歷
阿
僧
祗
何
得
執
定
永
劫
乖
第
一
義
答

然
後
獲
究
竟
法
身
難
曰
長
者
合
論
皆
云
不
離

僧
祗
初
地
滿
二
僧
祇
八
地
至
等
覺
是
三
僧
祗

相
好
因
然
後
獲
五
分
法
身
唯
識
謂
地
前
歷
一

祇
婆
沙
論
敘
三
阿
僧
祇
劫
修
六
度
行
百
劫
種

二
阿
僧
祇
從
然
燈
佛
至
毗
婆
尸
佛
為
三
阿
僧

▲
▼

西方合論卷之七

前
世
少
有
福
德
利
根
發
心
漸
漸
行
六
波
羅
蜜

因
緣
薄
而
復
鈍
根
心
不
堅
固
如
乘
羊
者
有
人

久
久
無
量
阿
僧
祇
劫
或
至
或
不
至
先
世
福
德

以
諸
功
德
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
是
人

意
初
雖
心
好
後
雜
諸
惡
時
時
生
念
我
求
佛
道

羅
三
藐
三
菩
提
時
即
入
菩
薩
位
有
菩
薩
初
發

神
通
相
爾
不
應
生
疑
菩
薩
亦
如
是
發
阿
耨
多

發
意
頃
便
到
如
是
不
得
言
發
意
間
云
何
得
到

者
乘
羊
者
久
久
乃
到
乘
馬
者
差
速
乘
神
通
者

或
有
乘
羊
而
去
或
有
乘
馬
而
去
或
有
神
通
去

無
量
福
德
利
根
心
堅
從
佛
聞
法
故
譬
如
遠
行

蜜
入
菩
薩
位
得
阿
鞞
跋
致
地
所
以
者
何
先
集

提
心
︵
下
文
神
通
正
喻
此
︶
即
時
行
六
波
羅

人
遇
佛
聞
是
大
乘
法
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

心
堅
未
發
心
前
久
來
集
諸
無
量
福
德
智
慧
是

▲
▼

西方合論卷之七

西
方
合
論
卷
之
七

方
為
究
竟
佛
果
故。

如
法
修
行
免
致
退
墮
俟
忍
力
堅
固
入
世
利
生

果
非
為
究
竟
是
故
悟
達
之
士
決
當
求
生
淨
土

佛
位
無
驟
至
者
故
先
德
云
雖
齊
佛
覺
未
逮
極

如
上
說
是
知
漸
修
頓
證
各
各
不
同
菩
薩
欲
取

三
菩
提
如
乘
馬
者
必
有
所
到
第
三
乘
神
通
者

若
三
若
十
若
百
阿
僧
祗
劫
得
阿
耨
多
羅
三
藐

▲

西方合論卷之七