西方合論卷之六

一
信
心
行
　
二
止
觀
行
　
三
六
度
行

行
略
示
五
門。

萬
流
以
海
為
極
者
也
今
約
大
乘
諸
行
總
入
一

疾
而
速
識
西
方
之
非
遠
譬
諸
五
色
至
玄
而
亡

明
過
現
之
影
像
無
脛
而
走
舍
阿
彌
以
何
之
不

成
一
念
飛
空
鳥
跡
辨
地
位
之
分
齊
淚
日
風
花

是
故
或
一
剎
那
中
行
滿
三
祇
或
恒
河
沙
劫
未

夫
一
切
賢
聖
稱
心
而
行
法
性
無
邊
行
海
叵
量

第
六
稱
性
門

西
方
合
論
卷
之
六

▼

西方合論卷之六

為
三
者
信
阿
彌
陀
佛
無
量
智
慧
無
量
神
通
及

受
之
何
況
如
今
菩
薩
萬
行
濟
眾
生
事
豈
不
能

毛
戴
角
苦
鐵
床
銅
柱
苦
一
切
無
益
之
苦
皆
能

以
故
自
憶
無
始
劫
中
漂
溺
三
塗
生
苦
死
苦
披

一
切
難
行
難
忍
種
種
修
習
之
事
我
亦
能
行
何

故
二
者
信
阿
彌
陀
佛
從
發
願
來
那
由
他
劫
內

則
翳
虛
空
本
無
是
故
又
則
雲
與
日
皆
即
虛
空

本
智
與
己
無
異
如
一
大
虛
空
日
映
則
明
雲
來

仗
此
信
為
根
本
一
者
信
阿
彌
陀
佛
不
動
智
根

無
不
依
是
信
力
而
成
就
者
是
故
蓮
宗
門
下
全

如
稚
荀
參
天
暨
至
叢
葉
本
是
原
竿
初
心
菩
薩

完
此
信
根
如
谷
子
墮
地
迨
于
成
實
不
異
初
種

諸
行
無
不
以
信
為
正
因
乃
至
菩
提
果
滿
亦
只

一
信
心
行
者
　
經
云
信
為
道
元
功
德
母
一
切

四
悲
願
行
　
五
稱
法
行

▲
▼

西方合論卷之六

中
具
含
此
三
義
故
天
台
詮
經
直
以
三
諦
攝
彼

輸
于
此
西
方
宗
旨
自
有
十
六
正
觀
然
一
一
觀

示
一
心
之
筌
蹄
撮
諸
法
之
要
領
修
行
徑
路
無

古
今
學
者
廣
設
觀
門
唯
台
宗
三
觀
最
為
直
捷

二
止
觀
行
者
　
如
圓
覺
楞
嚴
華
嚴
諸
方
等
經

解
是
謂
入
道
初
心
信
一
切
諸
佛
淨
土
之
行。

分
者
是
業
收
法
界
海
中
業
不
可
得
故
如
是
信

剎
那
我
今
亦
不
移
剎
那
位
齊
諸
佛
何
以
故
時

五
者
信
阿
彌
陀
佛
修
行
歷
劫
直
至
證
果
不
移

即
見
何
以
故
一
切
諸
佛
皆
以
法
性
為
身
土
故

來
我
亦
不
去
不
來
西
方
此
土
不
隔
毫
端
欲
見

一
自
體
清
淨
性
故
四
者
信
阿
彌
陀
佛
不
去
不

自
性
方
便
具
有
如
是
不
思
議
事
我
與
如
來
同

成
就
無
量
願
力
等
事
我
亦
當
得
何
以
故
如
來

▲
▼

西方合論卷之六

所
念
之
佛
即
法
身
即
心
破
無
明
惑
也
是
又
即

即
是
能
念
所
念
寂
然
空
假
互
存
乃
念
存
中
觀

空
時
即
能
念
所
念
顯
然
正
當
能
念
所
念
顯
時

佛
即
報
身
即
心
破
塵
沙
惑
也
正
當
能
念
所
念

妨
能
念
分
明
所
念
顯
然
即
念
存
假
觀
所
念
之

即
心
破
見
思
惑
也
雖
能
念
體
空
所
念
無
相
不

空
所
念
無
相
即
念
存
空
觀
所
念
之
佛
即
應
身

門
言
念
存
三
觀
者
如
一
聲
佛
遂
了
此
能
念
體

述
至
若
溫
陵
禪
師
則
純
以
念
佛
一
聲
入
三
觀

既
爾
觀
諸
依
正
理
非
異
塗
廣
如
疏
鈔
不
能
具

成
見
佛
即
是
解
脫
舉
一
具
三
如
新
伊
字
觀
佛

彌
陀
三
身
以
為
法
身
我
之
三
觀
以
為
般
若
觀

外
有
佛
境
不
即
心
何
名
圓
宗
絕
待
之
觀
亦
可

此
三
德
三
身
是
我
一
心
三
觀
若
不
然
者
則
觀

十
六
妙
宗
鈔
曰
性
中
三
德
體
是
諸
佛
三
身
即

▲
▼

西方合論卷之六

空
故
常
不
生
癡
心
所
以
者
何
佛
說
一
切
法
無

慳
貪
慳
貪
根
本
斷
故
乃
至
般
若
波
羅
蜜
畢
竟

畢
竟
空
不
生
慳
貪
心
何
以
故
畢
竟
空
中
無
有

行
般
若
波
羅
蜜
故
智
度
論
曰
菩
薩
觀
一
切
法

修
行
禪
波
羅
蜜
法
性
體
明
離
無
明
故
隨
順
修

修
行
精
進
波
羅
蜜
法
性
常
定
體
無
亂
故
隨
順

行
忍
波
羅
蜜
法
性
無
身
心
相
離
懈
怠
故
隨
順

修
行
戒
波
羅
蜜
法
性
無
苦
離
瞋
惱
故
隨
順
修

修
行
檀
波
羅
蜜
法
性
無
染
離
五
欲
過
故
隨
順

解
現
前
所
修
離
相
知
法
性
體
離
慳
貪
故
隨
順

來
於
第
一
阿
僧
祗
將
欲
滿
故
於
真
如
法
中
深

三
六
度
行
者
　
起
信
論
曰
菩
薩
從
初
正
信
已

大
地
作
黃
金
是
謂
法
界
圓
融
不
可
思
議
觀
門。

念
佛
因
究
竟
三
諦
淨
彼
四
土
如
拈
一
微
塵
變

▲
▼

西方合論卷之六

則
念
本
非
有
佛
本
非
無
不
落
斷
常
是
一
切
種

定
故
六
者
了
念
佛
因
即
念
而
佛
是
行
于
智
又

昧
是
行
于
定
又
則
念
念
是
佛
不
貪
禪
味
是
大

念
即
是
不
著
苦
行
是
性
精
進
故
五
者
得
念
三

是
性
忍
故
四
者
畢
念
不
退
是
行
精
進
又
則
一

者
世
念
盡
弱
是
行
於
忍
又
則
繫
佛
非
關
摧
念

是
行
于
戒
又
則
繫
佛
不
求
滅
念
是
性
戒
故
三

則
繫
佛
不
住
捨
念
是
性
施
故
二
者
念
念
中
淨

一
行
具
此
六
義
一
者
捨
諸
雜
念
是
行
於
施
又

度
修
淨
土
者
即
無
如
是
差
別
名
相
然
亦
不
越

所
與
其
餘
五
法
亦
復
如
是
是
謂
菩
薩
行
于
六

為
金
銀
長
者
則
不
見
是
金
銀
便
隨
意
與
竟
無

布
施
空
無
所
有
眾
生
須
故
施
與
如
小
兒
以
土

薩
雖
不
見
布
施
以
清
淨
空
心
布
施
作
是
念
是

施
無
受
非
戒
非
犯
乃
至
不
智
不
愚
故
又
云
菩

▲
▼

西方合論卷之六

響
如
水
聚
沫
如
芭
蕉
堅
如
電
久
住
如
無
色
界

無
所
有
如
淨
名
經
言
菩
薩
觀
于
眾
生
如
呼
聲

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
難
曰
佛
及
眾
生
本

世
間
苦
為
成
就
出
功
德
門
菩
薩
修
五
念
門
速

種
為
成
就
入
功
德
門
回
向
一
切
煩
惱
眾
生
拔

薩
淨
土
五
念
門
以
禮
拜
讚
歎
作
願
觀
察
前
四

佛
無
不
成
就
如
是
願
王
證
涅
槃
果
故
天
親
菩

有
盡
身
語
意
業
無
有
疲
厭
名
為
願
王
一
切
諸

願
虛
空
界
眾
生
界
無
有
盡
時
而
我
此
願
亦
無

盡
戒
施
無
盡
乃
至
饒
益
無
盡
如
普
賢
發
十
大

四
悲
願
行
者
　
諸
佛
菩
薩
性
海
無
盡
供
養
無

若
廢
諸
行
即
是
廢
心
故。

是
一
心
法
門
心
外
無
諸
行
故
然
亦
不
廢
諸
行

智
故
是
故
念
佛
一
門
能
該
諸
行
何
以
故
念
佛

▲
▼

西方合論卷之六

入
大
悲
是
則
諸
佛
興
慈
運
悲
正
以
眾
生
空
故

于
空
法
中
染
著
著
因
緣
故
墮
大
地
獄
是
故
深

法
空
畢
竟
不
可
得
而
眾
生
不
知
眾
生
不
知
故

憐
之
此
兒
但
為
虛
誑
故
死
諸
佛
亦
如
是
知
諸

為
無
所
值
物
故
死
︵
尋
物
而
不
獲
也
︶
父
甚

也
又
如
般
若
經
菩
薩
深
入
大
悲
如
慈
父
見
子

是
法
者
真
實
利
生
真
實
悲
願
無
別
度
眾
生
事

即
真
實
慈
即
知
菩
薩
不
取
無
眾
生
相
又
則
說

菩
薩
作
是
觀
已
自
言
我
當
為
眾
生
說
如
斯
法

生
者
破
眾
生
想
不
言
取
無
眾
生
相
如
淨
名
言

破
著
佛
想
不
言
取
無
佛
相
是
故
當
知
言
無
眾

空
華
邪
答
曰
智
度
論
中
佛
說
此
中
言
無
佛
者

則
眾
生
本
空
菩
薩
種
種
發
願
利
生
將
無
眼
見

惱
習
如
夢
所
見
已

菩
薩
觀
眾
生
為
若
此
是

色
如
焦
穀
芽
如
得
忍
菩
薩
貪
恚
毀
禁
如
佛
煩

▲
▼

西方合論卷之六

五
稱
法
行
者
　
法
界
海
中
無
量
無
邊
菩
薩
行

從
地
至
天
止
兩
竿
許
佛
法
戲
論
亦
復
如
是。

如
癡
兒
見
人
指
門
前
竿
云
在
天
半
即
計
量
言

當
知
行
海
無
邊
非
丈
竿
尺
木
所
能
探
其
底
裏

今
猶
不
息
雖
更
無
功
德
可
得
我
欲
心
亦
不
休

盡
其
邊
底
我
本
以
欲
心
無
厭
足
故
得
佛
是
故

功
德
果
報
甚
深
無
有
如
我
知
恩
分
者
我
雖
復

覺
位
佛
後
普
賢
方
是
利
他
之
行
如
佛
告
比
丘

至
等
覺
佛
前
普
賢
猶
是
自
利
利
他
門
者
登
妙

門
從
十
信
初
心
歷
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
直

饒
益
之
行
又
先
德
云
未
居
究
竟
位
全
是
自
利

見
有
眾
生
故
即
有
我
慈
悲
心
劣
豈
能
行
如
是

菩
薩
種
種
度
生
者
是
深
達
無
眾
生
義
何
故
若

眾
生
誑
入
生
死
故
豈
有
反
息
悲
願
之
理
故
知

▲
▼

西方合論卷之六

此
小
眾
生
不
覺
不
知
如
天
帝
樂
人
逃
入
一
小

雷
魔
宮
摧
毀
大
地
震
動
度
無
量
無
邊
眾
生
而

一
小
眾
生
身
中
轉
大
法
輪
燃
大
法
炬
震
大
法

虎
所
欲
而
屍
本
無
知
是
稱
法
行
四
者
菩
薩
於

定
從
無
情
身
起
定
如
猛
虎
起
屍
跪
拜
作
舞
唯

他
身
起
定
一
身
入
定
多
身
起
定
從
有
情
身
入

常
在
父
母
前
是
稱
法
行
三
者
菩
薩
自
身
入
定

等
過
如
淫
女
離
魂
逐
所
歡
去
乃
至
生
子
而
身

于
地
獄
無
諸
罪
垢
至
於
畜
生
無
有
無
明
憍
慢

是
稱
法
行
二
者
菩
薩
行
五
無
間
而
無
惱
恚
至

如
登
場
傀
儡
悲
笑
宛
然
唯
一
土
泥
空
無
所
有

度
一
切
眾
生
究
竟
無
餘
涅
槃
而
眾
生
界
不
減

非
行
非
不
行
唯
是
稱
法
自
在
之
行
一
者
菩
薩

方
轍
跡
安
用
是
故
菩
薩
自
性
行
者
非
有
非
無

海
亦
無
量
無
邊
虛
空
著
彩
粉
墨
徒
勞
法
界
無

▲
▼

西方合論卷之六

西
方
合
論
卷
之
六

能
猜
度
何
以
故
以
自
性
超
一
切
量
故。

淨
土
之
行
以
無
思
智
照
之
可
見
非
是
情
量
所

中
三
世
諸
佛
淨
土
攝
入
無
餘
是
謂
菩
薩
莊
嚴

稱
法
行
是
故
若
證
如
是
不
思
議
行
者
一
念
之

兒
看
燈
中
走
馬
計
其
多
寡
首
尾
了
不
可
得
是

無
量
無
數
百
千
億
那
由
他
劫
縮
為
念
頃
如
小

無
量
無
數
百
千
億
那
由
他
劫
欲
少
住
世
即
以

稱
法
行
五
者
菩
薩
欲
久
住
世
即
以
念
頃
行
作

女
子
鼻
孔
遍
索
不
得
而
此
女
子
不
覺
不
知
是

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西方合論卷之六