西方合論卷之五

心
包
太
虛
量
周
沙
界
又
云
心
如
工
畫
師
造
種

一
即
相
即
心
門
者
　
淨
土
境
觀
要
門
曰
經
云

三
非
心
非
相
門
　
四
離
即
離
非
門

一
即
相
即
心
門
　
二
即
心
即
相
門

紅
鑪
之
點
雪
爰
約
真
諦
分
別
四
門。

瞻
仰
說
真
說
相
似
完
膚
之
加
瘡
道
有
道
無
類

見
外
道
夢
中
佛
國
咸
願
往
生
泡
影
聖
賢
誓
同

若
滯
名
著
相
即
有
漏
凡
夫
若
撥
果
排
因
即
空

角
言
有
者
似
風
起
雲
行
不
同
金
堅
石
礙
是
故

之
詮
互
用
言
無
者
如
水
月
鏡
花
不
同
龜
毛
兔

夫
即
性
即
相
非
有
非
空
理
事
之
門
不
礙
遮
表

第
五
理
諦
門

西
方
合
論
卷
之
五

▼

西方合論卷之五

顯
真
故
荊
溪
云
唯
心
之
言
豈
惟
真
心
須
知
煩

真
︵
了
知
其
妄
即
此
是
真
︶
不
須
破
妄
然
後

咸
然
又
曰
觀
心
觀
佛
皆
屬
妄
境
意
在
了
妄
即

是
心
是
勢
至
以
至
九
品
之
中
隨
境
作
觀
莫
不

合
云
是
心
作
日
是
心
是
日
乃
至
是
心
作
勢
至

為
心
作
從
本
具
邊
說
名
為
心
是
義
遍
初
後
例

佛
至
釋
是
心
作
佛
是
心
是
佛
從
修
觀
邊
說
名

若
無
初
釋
則
觀
非
觀
佛
若
無
次
釋
則
心
外
有

二
義
釋
一
約
感
應
道
交
釋
二
約
解
行
相
應
釋

眾
生
心
想
中
至
八
十
隨
形
好
句
天
台
大
師
作

觀
佛
故
觀
經
云
諸
佛
如
來
是
法
界
身
入
一
切

從
他
得
不
向
外
來
能
了
此
者
方
可
論
于
即
心

十
二
相
等
皆
是
我
心
本
具
皆
是
我
心
造
作
不

國
土
寶
樹
寶
地
寶
池
彌
陀
海
眾
正
報
之
身
三

種
五
陰
一
切
世
間
中
莫
不
從
心
造
是
故
極
樂

▲
▼

西方合論卷之五

之
人
變
金
成
礫
礫
非
金
而
金
現
金
非
礫
而
礫

將
成
心
現
地
獄
如
福
德
之
者
執
礫
成
金
業
貧

心
非
關
佛
化
故
知
淨
業
純
熟
目
睹
佛
身
惡
果

之
形
非
內
非
外
夢
裡
之
質
非
有
非
無
但
是
自

德
勝
力
有
來
有
去
如
面
鏡
像
似
夢
施
為
鏡
中

迎
佛
身
常
寂
無
有
去
來
眾
生
識
心
託
本
佛
功

之
形
即
是
自
相
分
故
又
曰
自
心
感
現
佛
身
來

故
亦
不
壞
他
佛
以
於
彼
本
質
上
雖
變
起
他
佛

見
他
佛
何
者
雖
見
他
佛
即
是
自
佛
以
自
鑄
出

一
心
眾
生
如
像
上
之
模
若
除
模
既
見
自
佛
亦

以
若
見
他
佛
即
是
自
佛
不
壞
自
他
之
境
惟
是

亦
乃
迥
出
常
情
宗
鏡
錄
曰
自
心
遍
一
切
處
所

心
方
名
約
心
觀
佛
如
此
明
之
非
但
深
得
佛
意

色
遍
色
何
以
遍
色
即
心
故
若
爾
不
須
攝
佛
歸

惱
心
遍
子
尚
不
知
煩
惱
心
遍
安
能
了
知
生
死

▲
▼

西方合論卷之五

彩
色
於
地
獄
中
畫
作
黑
色
何
義
名
黑
以
黑
業

渴
所
惱
種
種
苦
逼
又
復
如
是
心
業
畫
師
取
黑

作
垢
鴿
色
何
義
名
鴿
彼
身
猶
如
火
燒
林
樹
饑

是
心
業
畫
師
取
鴿
彩
色
攀
緣
觀
察
於
餓
鬼
道

噉
肉
貪
欲
嗔
癡
更
相
殺
害
故
名
黃
色
又
復
如

畜
生
道
能
作
黃
色
何
義
名
黃
彼
此
遞
互
飲
血

味
觸
香
色
又
復
如
是
心
業
畫
師
取
黃
彩
色
於

色
于
天
人
中
能
作
赤
色
何
義
名
赤
所
謂
愛
聲

染
汙
故
名
白
色
又
復
如
是
心
業
畫
師
取
赤
彩

天
人
中
則
成
白
色
何
義
名
白
欲
等
漏
垢
所
不

如
是
緣
白
取
白
︵
緣
想
白
業
則
能
取
白
︶
於

取
鴿
色
則
為
鴿
色
取
黑
作
黑
心
業
畫
師
亦
復

種
種
彩
色
取
白
作
白
取
赤
作
赤
取
黃
作
黃
若

金
礫
何
從
正
法
念
處
經
云
黠
慧
善
巧
畫
師
取

生
金
生
但
是
心
生
礫
現
唯
從
心
現
轉
變
是
我

▲
▼

西方合論卷之五

國
土
聞
阿
彌
陀
佛
數
數
念
用
是
念
故
見
阿
彌

為
三
人
說
三
人
即
得
不
退
轉
地
菩
薩
於
是
間

薩
菩
薩
答
言
諸
法
實
爾
皆
從
念
生
如
是
種
種

是
而
悟
一
切
諸
法
皆
如
是
耶
往
告
跋
陀
和
菩

已
心
念
彼
女
不
來
我
亦
不
往
而
婬
事
得
辦
因

晝
夜
專
念
心
著
不
捨
便
于
夢
中
夢
與
從
事
覺

槃
那
有
三
人
各
各
聞
人
讚
三
女
人
端
正
無
比

婬
女
人
名
須
曼
那
王
舍
城
婬
女
人
名
憂
缽
羅

毗
耶
離
國
有
婬
女
人
名
菴
羅
婆
利
舍
衛
國
有

三
昧
便
于
是
間
坐
見
阿
彌
陀
佛
譬
如
有
人
聞

土
亦
復
如
是
又
如
般
舟
三
昧
中
說
菩
薩
得
是

所
作
是
故
當
知
心
業
畫
師
以
純
淨
色
畫
作
淨

彼
畫
師
善
治
彩
色
畫
作
好
色
皆
是
自
心
非
他

如
是
乃
至
心
業
畫
師
善
治
禪
彩
攀
緣
明
淨
如

故
生
地
獄
中
有
黑
鐵
壁
被
然
被
縛
得
黑
色
身

▲
▼

西方合論卷之五

入
菩
薩
以
善
清
淨
心
隨
意
悉
見
諸
佛
見
已
歡

淨
故
自
見
其
影
其
影
亦
不
從
中
出
亦
不
從
外

無
瑕
水
精
於
是
自
照
悉
自
見
影
何
以
故
以
明

以
持
淨
器
盛
好
麻
油
及
盛
淨
水
或
新
磨
鏡
或

是
三
事
故
得
見
佛
譬
如
年
少
之
人
端
正
姝
好

力
持
佛
三
昧
力
持
本
︵
指
自
心
︶
功
德
力
用

薩
如
是
欲
見
何
方
佛
即
見
何
以
故
持
佛
威
神

來
者
亦
無
有
是
骨
亦
無
所
從
來
是
意
所
作
菩

有
觀
白
時
有
觀
赤
時
有
觀
黑
時
其
骨
無
有
持

切
見
佛
譬
如
比
丘
觀
死
人
骨
著
前
有
觀
青
時

所
向
方
聞
佛
名
常
念
所
向
方
欲
見
佛
菩
薩
一

我
歸
到
故
鄉
里
見
我
家
室
親
屬
菩
薩
如
是
其

親
屬
喜
共
言
語
於
夢
中
見
已
覺
為
知
識
說
之

親
屬
財
產
其
人
於
夢
中
歸
到
故
鄉
里
見
家
室

陀
佛
譬
如
人
遠
出
到
他
郡
國
念
本
鄉
里
家
室

▲
▼

西方合論卷之五

福
智
無
有
厭
足
於
諸
境
界
永
離
貪
欲
而
常
樂

訶
薩
了
達
自
身
及
以
眾
生
本
來
寂
滅
而
勤
修

薩
于
畢
竟
空
中
熾
然
建
立
華
嚴
經
曰
菩
薩
摩

經
曰
若
諸
法
不
空
即
無
道
無
果
法
句
經
曰
菩

諸
法
若
諸
法
有
決
定
性
者
則
一
切
不
立
般
若

二
即
心
即
相
門
者
　
謂
諸
法
畢
竟
空
故
則
有

心
外
無
一
法
可
得
故。

相
是
故
當
知
心
外
見
佛
即
成
魔
境
何
以
故
以

亦
虛
誑
皆
從
無
明
出
因
是
心
相
即
入
諸
法
實

心
不
自
知
亦
不
自
見
若
取
心
相
悉
皆
無
智
心

見
以
心
見
佛
以
心
作
佛
心
即
是
佛
心
即
我
身

界
所
有
皆
心
所
作
何
以
故
隨
心
所
念
悉
皆
得

便
知
佛
無
所
從
來
我
亦
無
所
去
復
作
是
念
三

喜
作
是
念
言
佛
從
何
所
來
我
身
亦
不
去
即
時

▲
▼

西方合論卷之五

言
不
滅
非
因
緣
生
滅
外
別
有
不
生
不
滅
亦
非

諸
法
散
時
不
守
自
性
此
散
滅
時
去
無
所
至
故

體
亦
不
可
得
此
生
生
時
無
所
從
來
故
名
不
生

滅
者
於
生
緣
中
諸
法
和
合
不
守
自
性
求
于
生

相
者
是
為
邪
見
外
道
又
十
疑
論
曰
夫
不
生
不

緣
之
教
即
是
不
信
因
果
之
人
說
于
諸
法
斷
滅

計
所
報
畢
竟
空
無
之
文
不
信
說
依
他
起
性
因

教
化
諸
群
生
汝
但
見
說
圓
成
實
相
之
教
破
遍

又
云
雖
知
諸
佛
國
及
與
眾
生
空
常
修
淨
土
行

者
世
諦
諸
法
也
離
諸
法
者
第
一
義
諦
無
相
也

經
云
成
就
一
切
法
而
離
諸
法
相
成
就
一
切
法

取
著
有
相
捨
此
生
彼
答
諸
佛
說
法
不
離
二
諦

諸
佛
國
土
亦
復
皆
空
觀
眾
生
如
第
五
大
何
得

佛
剎
以
是
義
故
菩
薩
樂
修
淨
土
群
疑
論
問
曰

瞻
奉
諸
佛
色
知
佛
國
土
皆
如
虛
空
而
常
莊
嚴

▲
▼

西方合論卷之五

若
欲
讚
性
即
是
讚
相
若
欲
毀
相
祇
是
毀
性
天

曰
即
相
之
性
用
不
離
體
即
性
之
相
體
不
離
用

也
生
而
無
生
無
生
而
生
者
第
一
義
諦
也
永
明

見
之
所
失
也
以
無
生
為
無
生
者
斷
見
之
所
惑

誣
︵
言
許
多
誣
︶
哉
長
蘆
曰
以
生
為
生
者
常

生
不
達
此
理
橫
想
是
非
嗔
他
求
生
淨
土
幾
許

聞
無
生
即
作
無
生
解
不
知
生
即
無
生
無
生
即

淨
故
佛
土
淨
愚
者
為
生
所
縛
聞
生
即
作
生
解

生
淨
土
達
生
體
不
可
得
即
是
真
無
生
此
謂
心

二
諦
不
壞
假
名
而
說
諸
法
實
相
智
者
熾
然
求

意
無
礙
若
依
虛
空
終
不
能
成
諸
佛
說
法
常
依

無
生
又
云
譬
如
有
人
造
立
宮
室
若
依
空
地
隨

法
不
自
生
亦
不
從
他
生
不
共
不
無
因
是
故
說

說
即
是
空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道
義
又
云
諸

不
求
生
淨
土
喚
作
無
生
偈
云
因
緣
所
生
法
我

▲
▼

西方合論卷之五

識
念
以
諸
法
自
性
空
故
不
應
以
三
十
二
相
八

曰
菩
薩
摩
訶
薩
念
佛
不
以
色
念
不
以
受
想
行

故
不
可
身
心
供
養
禮
拜
讚
歎
故
摩
訶
般
若
經

所
聞
故
依
僧
義
故
經
云
所
言
僧
者
名
無
為
是

義
故
經
云
所
言
法
者
非
可
說
事
是
故
非
耳
識

如
來
者
非
可
見
法
是
故
眼
識
不
得
見
故
依
法

虛
空
寶
性
論
曰
依
佛
義
故
經
云
佛
告
阿
難
言

貪
著
色
身
法
身
亦
不
著
善
知
一
切
法
永
寂
如

念
實
相
佛
得
上
勢
力
不
著
色
法
二
身
偈
云
不

下
勢
力
次
念
佛
四
十
不
共
法
心
得
中
勢
力
次

意
菩
薩
先
念
佛
色
相
相
體
相
業
相
果
相
用
得

魔
屬
哉。
三
非
心
非
相
門
者
　
婆
沙
論
明
新
發

欄
干
豈
同
灰
飛
煙
滅
之
頑
空
與
撥
無
因
果
之

生
是
則
無
聲
聲
中
風
枝
水

非
色
色
裏
寶
樹

如
曰
性
能
現
相
無
生
即
生
相
由
性
現
生
即
無

▲
▼

西方合論卷之五

無
滅
通
達
是
者
名
為
念
佛
如
是
念
中
無
貪
無

皆
是
邪
見
舍
利
弗
隨
無
所
有
無
覺
無
觀
無
生

起
覺
觀
何
以
故
舍
利
弗
隨
所
念
起
一
切
諸
想

不
生
心
無
分
別
無
名
字
無
障
礙
無
欲
無
得
不

無
所
有
法
念
佛
乃
至
又
念
佛
者
離
諸
想
諸
想

實
相
所
謂
諸
法
畢
竟
空
無
所
有
以
是
畢
竟
空

經
曰
見
諸
法
實
相
名
為
見
佛
何
等
名
為
諸
法

相
數
中
若
不
取
相
數
回
向
是
為
不
顛
倒
佛
藏

邊
行
中
道
是
諸
佛
實
相
是
故
說
諸
過
去
佛
墮

向
何
以
故
有
相
是
一
邊
無
相
是
一
邊
離
是
二

菩
薩
于
過
去
諸
佛
取
相
分
別
回
向
是
不
名
回

則
無
所
念
無
所
念
故
是
為
念
佛
智
度
論
曰
若

共
法
而
念
何
以
故
是
諸
法
自
性
空
故
自
性
空

而
念
不
以
十
力
四
無
所
畏
四
無
礙
智
十
八
不

十
隨
形
好
念
不
應
以
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見

▲
▼

西方合論卷之五

不
用
色
得
佛
心
何
以
故
心
者
佛
無
心
色
者
佛

得
佛
佛
不
用
心
得
不
用
身
得
不
用
心
得
佛
色

昧
者
當
云
何
念
為
復
念
我
當
從
心
得
佛
從
身

所
謂
無
相
是
名
真
實
念
佛
又
止
觀
明
念
佛
三

別
何
以
故
是
法
皆
空
無
有
體
性
不
可
念
一
相

是
言
汝
念
佛
時
莫
取
小
想
莫
生
戲
論
莫
有
分

民
所
不
能
測
但
以
世
俗
言
說
有
所
教
化
而
作

生
無
滅
不
可
說
不
可
分
別
無
暗
無
明
魔
若
魔

誑
緣
起
無
決
定
相
是
法
如
是
無
想
無
戲
論
無

意
能
轉
亦
能
降
伏
百
千
億
魔
況
弊
無
明
從
虛

利
弗
若
人
成
就
如
是
念
者
欲
轉
四
天
下
地
隨

念
無
分
別
空
寂
無
性
滅
諸
覺
觀
是
名
念
佛
舍

意
業
無
身
口
意
業
處
無
取
無
攝
無
諍
無
訟
無

名
念
佛
是
中
乃
至
無
微
細
小
念
何
況
麤
身
口

著
無
逆
無
順
無
名
無
想
舍
利
弗
無
想
無
語
乃

▲
▼

西方合論卷之五

若
無
聞
者
花
云
何
生
又
若
雷
能
生
花
者
諸
物

是
又
如
象
齒
因
雷
生
花
是
齒
非
耳
云
何
有
聞

非
無
覺
觸
菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議
念
觸
亦
復
如

阿
迦
叔
樹
女
人
摩
觸
花
為
之
出
是
樹
無
覺
觸

執
未
入
圓
成
當
知
佛
力
難
思
玄
通
罕
測
譬
如

即
是
共
性
若
云
非
因
非
緣
即
無
因
性
皆
滯
閡

是
自
性
若
言
他
力
即
成
他
性
若
云
機
感
相
投

四
離
即
離
非
門
者
　
永
明
曰
若
執
言
內
力
即

念
佛
之
門
亦
名
絕
待
門。

本
無
所
有
壞
本
絕
本
若
如
是
念
者
是
名
實
相

不
可
得
自
索
我
了
不
可
得
亦
無
所
見
一
切
法

不
用
身
口
得
佛
不
用
智
慧
得
佛
何
故
智
慧
索

識
已
盡
佛
所
說
盡
者
是
癡
人
不
知
智
者
曉
了

無
色
故
不
用
色
心
得
三
菩
提
佛
色
已
盡
乃
至

▲
▼

西方合論卷之五

養
乃
至
妻
子
亦
不
生
染
是
他
身
故
不
應
有
染

身
想
乃
至
五
欲
亦
不
貪
著
是
他
身
故
不
應
供

食
盡
今
此
我
身
盡
是
他
肉
即
于
一
切
時
作
他

易
人
身
拭
口
而
去
其
人
思
惟
眼
見
我
身
被
鬼

兩
臂
兩
腳
頭
脅
舉
身
皆
易
於
是
二
鬼
共
食
所

拔
斷
著
地
前
鬼
取
死
人
一
臂
附
之
即
著
如
是

若
實
語
即
言
前
鬼
擔
來
後
鬼
大
嗔
捉
此
人
手

是
誰
擔
來
是
人
思
惟
二
鬼
力
大
妄
語
亦
死
何

一
手
爭
之
前
鬼
言
此
中
有
人
可
問
後
鬼
即
問

鬼
言
我
自
持
來
後
鬼
言
實
我
擔
來
二
鬼
各
執

來
著
其
前
復
有
一
鬼
隨
逐
瞋
罵
云
是
我
物
先

如
有
人
遠
行
獨
宿
空
舍
夜
中
有
鬼
擔
一
死
人

受
矢
菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議
精
進
亦
復
如
是
又

如
勇
士
疑
石
為
虎
箭
至
沒
鏇
箭
非
剋
石
石
非

應
有
菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議
聲
塵
亦
復
如
是
又

▲
▼

西方合論卷之五

聲
相
非
來
非
去
亦
復
如
是
又
如
幻
人
幻
長
者

來
非
因
緣
來
非
自
然
來
菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議

從
聲
來
者
呼
平
地
時
此
響
亦
傳
乃
至
非
和
合

空
來
者
空
應
有
響
若
從
谷
來
者
應
時
時
響
若

響
此
響
不
從
空
來
不
從
谷
來
不
從
聲
來
若
從

貪
欲
獲
佛
寶
王
亦
復
如
是
又
如
空
谷
隨
聲
發

物
而
是
貧
人
無
他
術
故
菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議

水
不
溺
投
高
不
折
乃
至
隨
諸
誑
語
皆
得
實
寶

是
又
如
貧
人
商
丘
開
信
富
者
言
入
火
不
燒
入

菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議
觀
力
見
佛
自
他
亦
復
如

如
是
即
時
得
知
一
切
法
是
我
非
我
皆
為
妄
計

我
我
亦
不
可
得
他
亦
不
可
得
從
本
已
來
恒
自

他
者
他
身
現
在
是
中
非
他
非
非
他
非
我
非
非

復
憍
慢
後
忽
自
計
若
是
他
者
不
應
有
我
若
非

乃
至
種
種
訶
斥
苦
辱
亦
皆
順
受
是
他
身
故
無

▲
▼

西方合論卷之五

丈
室
不
可
思
議
如
具
足
優
婆
夷
小
器
不
可
思

不
可
思
議
如
摩
耶
夫
人
腹
不
可
思
議
如
淨
名

是
故
當
知
念
佛
三
昧
不
可
思
議
如
普
賢
毛
孔

思
議
正
念
香
伏
諸
魔
軍
超
越
三
界
亦
復
如
是

燒
一
丸
王
及
四
軍
皆
騰
虛
空
菩
薩
摩
訶
薩
不

切
敵
軍
皆
自
退
散
又
轉
輪
王
有
香
名
海
藏
若

如
是
又
如
無
能
勝
香
若
以
塗
鼓
其
聲
發
時
一

薩
不
思
議
藥
力
於
念
念
生
中
得
無
生
身
亦
復

藥
以
塗
其
目
雖
行
人
中
人
所
不
見
菩
薩
摩
訶

丹
點
穢
成
淨
亦
復
如
是
又
如
有
人
得
安
繕
那

非
千
兩
銅
能
變
此
藥
菩
薩
摩
訶
薩
不
思
議
大

藥
人
或
得
之
以
其
一
兩
變
千
兩
銅
悉
成
真
金

思
議
幻
法
變
現
佛
剎
亦
復
如
是
又
如
訶
宅
迦

長
者
為
設
食
已
馬
繫
柱
如
故
菩
薩
摩
訶
薩
不

所
愛
馬
入
小
瓶
中
瓶
不
加
大
而
馬
跳
躍
如
常

▲
▼

西方合論卷之五

西
方
合
論
卷
之
五

議
解
脫
即
知
一
切
分
別
念
佛
皆
為
戲
論。

境
言
有
相
無
相
者
皆
是
思
議
法
若
入
此
不
思

頭
許
可
思
議
者
即
非
法
界
性
海
如
上
言
心
言

議
何
以
故
一
切
法
皆
不
可
思
議
故
若
有
一
毛

▲

西方合論卷之五