西方合論卷之二

四
依
因
性
故
　
五
順
眾
生
故
　
六
穢
相
空
故

一
一
大
事
故
　
二
宿
因
深
故
　
三
顯
果
德
故

教
略
分
十
義。

莫
離
十
念
塞
鼻
膻
腥
久
當
自
厭
今
約
西
方
起

大
地
無
非
貧
兒
一
佛
號
便
為
資
本
欲
驗
誠
言

廣
開
香
嚴
之
肆
釋
迦
慈
父
確
指
淨
域
之
門
盡

輩
人
天
沒
溺
濁
海
能
不
惻
然
是
故
阿
彌
導
師

眾
生
貪
嗜
倍
彼
蠅
蚋
諸
佛
為
鬻
香
長
者
見
一

之
穢
厭
離
之
不
早
也
夫
生
死
臭
穢
愈
於
鮑
肆

乍
使
引
之
晤
室
爇
旃
灸
沉
不
終
日
而
悲
其
昔

夫
樂
鮑
肆
者
不
念
檀
旃
非
實
不
念
以
不
厭
故

第
二
緣
起
門

西
方
合
論
卷
之
二

▼

西方合論卷之二

諸
佛
又
大
建
宅
舍
以
安
之
一
則
往
來
獄
門
為

指
以
脫
歸
路
程
而
歲
久
拋
業
之
人
了
無
歸
處

地
也
諸
佛
憫
此
酸
心
痛
骨
是
故
為
分
別
淨
穢

是
我
棘
墻
三
界
法
場
之
外
各
各
自
有
家
鄉
田

冠
之
囚
長
適
情
金
玉
之
桁
楊
豈
知
大
銕
圍
山

今
眾
生
以
煩
惱
為
家
以
生
死
為
園
觀
繫
心
衣

忍
難
堪
棘
墻
之
外
更
有
許
大
安
樂
世
界
故
也

未
有
時
刻
不
求
出
離
者
則
以
知
獄
之
煎
苦
難

者
皆
是
業
報
分
段
之
身
故
也
然
罪
人
一
入
獄

一
人
得
免
者
何
也
以
入
獄
者
皆
罪
人
處
人
天

網
辜
雖
不
同
至
於
縲
絏
之
苦
笞
杖
之
罰
未
有

以
罪
之
輕
重
受
等
不
等
罰
或
干
小
法
或
投
極

一
一
大
事
者
　
眾
生
處
五
濁
世
如
囚
處
獄
但

十
示
真
法
故

七
勝
方
便
故
　
八
導
二
乘
故
　
九
堅
忍
力
故

▲
▼

西方合論卷之二

不
辦
總
屬
生
滅
法
身
者
即
正
因
是
二
正
願
者

為
藏
若
不
見
法
身
一
切
福
智
大
慈
大
悲
悉
皆

來
藏
身
即
法
身
也
諸
福
智
海
莫
不
居
中
故
稱

悲
智
純
依
此
因
而
得
建
立
故
長
者
合
論
曰
如

花
果
依
仁
若
無
此
因
佛
果
不
成
何
以
故
一
切

自
清
淨
體
如
萬
象
依
空
山
川
依
地
榖
依
種
子

者
正
行
一
正
因
者
即
是
三
世
諸
佛
與
諸
有
情

二
宿
因
深
者
　
有
三
一
者
正
因
二
者
正
願
三

心
瘦
死
何
哉。

也
眾
生
種
種
反
戀
此
毛
頭
許
事
以
小
易
大
甘

曰
如
來
為
一
大
事
出
現
於
世
大
事
者
即
此
事

盆
諸
佛
既
不
惜
垂
手
眾
生
獨
何
苦
戀
戀
也
經

何
身
可
報
嗟
夫
燭
三
界
之
長
夜
揭
億
生
之
覆

治
道
途
一
則
長
伺
獄
外
修
飾
旅
館
如
是
之
恩

▲
▼

西方合論卷之二

故
先
德
云
根
深
果
茂
源
遠
流
長
宿
因
既
深
教

願
如
伊
三
點
缺
一
不
成
非
是
作
得
非
不
作
得

法
門
離
一
切
行
一
切
劫
故
是
謂
正
因
正
行
正

有
作
有
為
功
德
雖
歷
億
劫
不
離
一
念
以
微
妙

人
得
不
退
轉
此
是
自
性
行
持
自
性
精
進
非
是

獨
處
止
意
不
傾
動
復
教
化
八
千
億
萬
那
由
他

歲
中
脅
不
至
席
不
念
愛
欲
財
寶
不
問
他
事
常

佛
皆
為
太
子
聞
此
微
妙
法
門
奉
持
精
進
七
千

百
千
劫
內
又
如
一
向
出
生
菩
薩
經
云
阿
彌
陀

修
習
如
是
菩
薩
行
經
於
無
量
無
數
億
那
由
他

者
如
本
經
言
發
是
願
已
如
是
安
住
種
種
功
德

有
眾
生
發
願
欲
度
以
眾
生
非
心
外
故
三
正
行

量
悲
智
發
如
是
不
可
思
議
願
力
非
是
心
外
見

八
大
願
一
願
不
成
不
取
菩
提
此
是
依
自
性
無

如
本
經
法
藏
比
丘
於
自
在
王
如
來
所
發
四
十

▲
▼

西方合論卷之二

無
眾
生
即
不
成
我
眾
生
是
依
我
即
是
正
眾
生

事
一
利
一
名
者
若
無
眾
生
皆
悉
不
成
是
故
我

百
姓
即
無
如
上
等
事
究
而
論
之
凡
行
一
德
一

百
戰
故
登
大
寶
位
登
寶
位
故
百
姓
樂
業
若
無

佛
果
不
成
譬
如
漢
王
以
救
民
故
而
有
百
戰
以

知
一
切
諸
佛
取
佛
果
者
依
於
眾
生
若
無
眾
生

眾
生
則
能
成
就
諸
佛
菩
薩
智
慧
華
果
是
故
當

為
樹
根
諸
佛
菩
薩
而
為
華
果
以
大
悲
水
饒
益

生
死
曠
野
菩
提
樹
王
亦
復
如
是
一
切
眾
生
而

中
有
大
樹
王
若
根
得
水
枝
葉
華
果
悉
皆
繁
茂

提
心
因
菩
提
心
成
等
正
覺
譬
如
曠
野
沙
磧
之

佛
如
來
因
於
眾
生
而
起
大
悲
因
於
大
悲
生
菩

三
顯
果
德
者
　
如
華
嚴
經
普
賢
行
願
品
云
諸

起
亦
大
誠
然
乎
哉。

▲
▼

西方合論卷之二

當
以
餅
果
樂
婦
女
者
必
用
綺
羅
一
切
眾
生
所

無
別
有
金
生
故。
五
順
眾
生
者
　
謂
樂
兒
童
者

所
能
成
就
何
以
故
念
行
如
鑪
錘
等
但
能
銷
金

光
不
從
磨
得
生
淨
土
者
非
是
行
願
及
與
念
力

是
眾
生
即
攝
受
者
以
眾
生
本
淨
故
如
鏡
中
之

夫
十
念
即
生
者
以
本
淨
故
阿
彌
陀
佛
欲
攝
受

釵
釧
溺
器
而
有
差
別
非
是
性
異
是
故
博
地
凡

好
等
物
金
亦
不
易
生
佛
亦
然
同
一
淨
性
但
以

者
是
器
具
穢
非
金
穢
故
若
加
銷
冶
為
種
種
玩

一
精
金
冶
為
釵
釧
及
溺
器
等
金
性
是
一
溺
器

四
依
因
性
者
　
一
切
眾
生
皆
有
如
是
淨
性
譬

成
果
義。

故
法
爾
者
即
自
然
果
德
故
若
向
外
建
立
即
不

是
正
我
即
是
依
人
我
平
等
依
正
無
礙
是
法
爾

▲
▼

西方合論卷之二

物
非
真
故
菩
薩
亦
如
是
觀
眾
生
愛
著
不
淨
臭

子
今
雖
愛
著
此
事
易
離
小
大
自

何
以
故
此

愛
著
人
有
奪
者
瞋
恚
啼
哭
其
父
知
已
思
惟
此

在
不
淨
中
戲
聚
土
為
穀
以
草
木
為
鳥
獸
而
生

六
穢
相
空
者
　
如
智
論
曰
譬
如
人
有
一
子
喜

對
生
盲
說
色
亦
無
所
用
其
方
比
矣。

就
彼
人
所
極
珍
異
者
為
比
向
非
情
量
所
及
如

瓦
礫
如
達
官
貴
人
向
田
舍
兒
說
王
宮
精
嚴
姑

妙
淨
相
無
可
比
喻
方
知
琉
琉

瑪
瑙
猶
如

見
境
如
是
合
如
是
說
眾
生
生
已
各
各
自
見
細

順
眾
生
情
見
說
阿
彌
陀
七
寶
淨
土
祗
為
眾
生

等
車
決
不
肯
出
出
已
純
與
大
車
今
釋
迦
如
來

妙
麗
衣
服
飲
食
等
事
譬
諸
火
宅
諸
兒
非
羊
鹿

重
惟
寶
玉
衣
食
是
故
有
自
然
七
寶
及
與
樓
閣

▲
▼

西方合論卷之二

多
劫
如
萬
竅
怒
號
力
在
扶
搖
因
竅
顯
故
如
幽

成
是
故
一
句
聖
號
無
復
煩
詞
十
念
功
成
頓
超

力
緣
自
性
海
中
具
有
如
是
自
在
功
德
一
切
現

七
勝
方
便
者
　
為
此
方
便
非
是
自
力
亦
非
他

佛
為
一
切
眾
生
說
如
是
法
門。

即
醒
若
夢
實
者
雖
喚
無
益
以
俱
非
實
是
故
諸

故
說
淨
土
時
亦
悅
亦
營
亦
嗜
如
夢
中
人
喚
之

嗜
利
若
是
實
可
好
者
不
應
年
變
月
易
以
變
易

易
為
訓
化
故
如
人
少
時
悅
色
壯
歲
營
官
老
年

來
為
眾
生
說
淨
土
亦
爾
以
眾
生
所
著
非
實
即

不
能
捨
以
諸
法
皆
空
誑
不
實
故
故
得
捨
離
如

之
轉
深
若
眾
生
所
著
物
實
有
者
雖
得
五
根
亦

離
若
小
兒
所
著
實
是
真
物
雖
復
等
至
百
歲
著

身
及
種
種
五
欲
若
信
等
五
根
成
就
時
即
能
捨

▲
▼

西方合論卷之二

至
見
極
滅
遠
離
樂
波
羅
蜜
果
四
者
變
易
生
死

細
虛
妄
起
無
漏
業
意
生
諸
陰
未
除
盡
故
不
得

不
得
至
見
無
作
無
行
我
波
羅
蜜
果
三
者
因
微

蜜
果
二
者
因
無
明
住
地
有
虛
妄
行
未
除
滅
故

至
見
煩
惱
垢
濁
習
氣
臭
穢
究
竟
滅
盡
淨
波
羅

得
如
來
法
身
受
業
惑
苦
一
者
無
明
住
地
不
得

八
導
二
乘
者
　
二
乘
避
境
趨
寂
證
假
涅
槃
不

愚
癡。

便
是
謂
捷
中
之
捷
徑
中
之
徑
舍
此
不
修
是
真

所
現
非
自
非
他
一
切
具
足
故
有
如
是
殊
勝
方

故
總
之
皆
是
法
界
性
海
無
作
無
為
不
思
議
力

葉
之
葦
席
能
運
萬
斛
之
舟
是
風
之
力
非
葦
力

能
穿
連
山
之
堤
是
水
之
力
非
蟻
力
故
又
如
一

谷
洞
明
功
在
晨
曦
因
谷
見
故
如
一
線
之
蟻
孔

▲
▼

西方合論卷之二

乘
船
中
流
壞
敗
欲
度
他
人
反
自
沒
水
又
如
少

諸
善
根
沒
在
煩
惱
自
不
能
度
安
能
度
人
如
人

未
得
阿
鞞
跋
致
受
記

故
若
遠
離
諸
佛
便
壞

故
常
欲
不
離
諸
佛
答
曰
有
菩
薩
未
入
菩
薩
位

羅
蜜
常
欲
不
離
諸
佛
問
曰
菩
薩
當
化
眾
生
何

名
為
鳩
摩
羅
伽
地
欲
得
如
是
地
當
學
般
若
波

如
嬰
兒
得
無
生
法
忍
乃
至
十
住
地
離
諸
惡
事

地
若
菩
薩
初
生
菩
薩
家
者
︵
初
悟
菩
薩
之
道
︶

上
未
滿
二
十
名
為
鳩
摩
羅
伽
︵
此
云
賢
固
︶

九
堅
忍
力
者
　
龍
樹
菩
薩
曰
童
子
過
四
歲
以

乘
大
乘
智
入
涅
槃
海。

斷
惑
心
修
淨
土
行
令
知
即
空
不
斷
即
有
不
常

以
是
四
種
業
惑
未
證
真
理
如
來
憫
之
教
令
回

斷
續
流
滅
不
得
至
見
極
無
變
易
常
波
羅
蜜
果

▲
▼

西方合論卷之二

智
慧
隨
法
修
行
而
得
解
脫
如
是
等
值
佛
無
量

益
或
眼
見
心
清
淨
若
聞
所
說
心
則
樂
法
得
大

化
時
節
行
法
多
少
復
次
菩
薩
見
佛
得
種
種
利

所
趣
錯
入
餘
道
設
聞
佛
法
異
處
行
者
未
知
教

得
佛
眼
故
如
盲
無
異
若
不
為
佛
所
引
導
則
無

菩
薩
常
欲
不
離
諸
佛
復
次
菩
薩
作
是
念
我
未

如
是
若
入
非
道
中
唯
佛
能
救
同
大
道
故
故
說

能
教
導
菩
薩
如
象
沒
泥
非
象
不
能
出
菩
薩
亦

一
切
智
故
不
能
教
道
菩
薩
諸
佛
一
切
種
智
故

曰
菩
薩
大
心
聲
聞
辟
支
佛
雖
有
涅
槃
利
益
無

聲
聞
辟
支
佛
聲
聞
辟
支
佛
亦
能
利
益
菩
薩
答

不
應
遠
離
諸
佛
問
曰
若
爾
者
何
以
不
說
不
離

眾
生
雖
少
利
益
反
更
墜
落
以
是
故
新
學
菩
薩

法
位
若
遠
離
諸
佛
以
少
功
德
無
方
便
力
欲
化

湯
投
大
冰
池
雖
消
少
處
反
更
成
冰
菩
薩
未
入

▲
▼

西方合論卷之二

法
無
明
得
無
量
智
慧
二
行
合
和
故
何
願
不
得

心
滅
無
量
劫
罪
得
無
量
福
德
行
法
忍
故
破
諸

忍
生
忍
法
忍
行
生
忍
故
一
切
眾
生
中
發
慈
悲

德
薄
少
故
所
願
不
成
菩
薩
求
佛
道
故
要
行
二

如
願
雖
行
福
德
而
智
慧
薄
少
雖
行
智
慧
而
福

況
不
離
諸
佛
眾
生
有
無
量
劫
罪
因
緣
故
不
得

離
諸
佛
答
曰
福
德
智
慧
具
足
故
乃
應
得
佛
何

為
之
法
欺
誑
不
真
皆
不
可
信
云
何
得
如
願
不

尊
之
地
以
是
因
緣
故
菩
薩
常
不
離
佛
問
曰
有

能
如
佛
益
利
佛
益
利
諸
菩
薩
離
諸
苦
處
住
世

上
事
何
以
故
父
母
親
屬
知
識
人
天
王
等
皆
不

船
譬
如
病
人
不
離
良
醫
菩
薩
不
離
諸
佛
過
於

涼
水
如
大
寒
時
不
欲
離
火
如
度
深
水
不
應
離

母
又
如
行
道
不
離
糧
食
如
大
熱
時
不
離
冷
風

益
利
豈
不
一
心
常
欲
見
佛
譬
如
嬰
兒
不
應
離

▲
▼

西方合論卷之二

學
佛
法
修
行
證
果
等
事
耶
將
謂
一
悟
之
後
便

永
除
便
得
不
退
轉
耶
將
謂
一
悟
之
後
更
無
偏

淨
土
厭
苦
趨
樂
答
曰
汝
將
謂
一
悟
之
後
習
漏

身
入
泥
入
水
不
避
生
死
廣
度
生
靈
何
故
求
生

但
患
大
事
不
明
大
事
既
明
當
行
佛
教
隨
髏
化

悟
使
汝
既
悟
淨
土
之
趨
萬
牛
莫
挽
問
曰
學
者

復
求
淨
土
答
曰
悟
達
之
士
政
願
求
生
汝
但
未

或
問
曰
禪
宗
悟
達
之
士
既
曰
見
性
成
佛
焉
肯

善
修
念
佛
三
昧
因
緣
故
所
生
常
值
諸
佛
天
如

諸
佛
是
故
隨
心
所
重
而
受
身
形
復
次
菩
薩
常

等
是
菩
薩
心
不
貴
轉
輪
聖
王
人
天
福
樂
但
念

恚
偏
多
生
毒
蟲
中
所
謂
惡
龍
羅
剎
蜈
蚣
毒
蛇

習
欲
心
重
受
婬
鳥
身
所
謂
孔
雀
鴛
鴦
等
習
瞋

愛
樂
念
佛
故
捨
身
受
身
恒
得
值
佛
譬
如
眾
生

以
是
故
菩
薩
世
世
常
不
離
諸
佛
復
次
菩
薩
常

▲
▼

西方合論卷之二

因
果
牽
纏
外
道
邪
魔
是
非
扇
亂
美
色
淫
聲
之

枝
今
此
國
中
釋
迦
已
滅
彌
勒
未
生
四
惡
趣
苦

離
佛
譬
如
嬰
兒
常
不
離
母
又
如
弱
羽
只
可
傳

位
不
可
混
俗
度
生
未
得
無
生
法
忍
要
須
常
不

此
因
緣
求
生
淨
土
又
先
聖
有
云
未
得
不
退
轉

生
彼
土
得
無
生
忍
已
還
入
生
死
救
苦
眾
生
以

其
理
必
然
故
往
生
論
云
欲
遊
戲
地
獄
門
者
必

以
未
完
不
固
之
舟
濟
多
人
於
惡
海
自
他
俱
溺

居
此
濁
惡
化
此
剛
強
此
亦
先
聖
之
所
未
許
如

相
應
志
在
度
人
者
奈
何
未
登
不
退
力
用
未
充

自
救
不
了
者
縱
有
悟
處
深
遠
見
地
高
明
行
解

之
昧
菩
薩
亦
有
隔
陰
之
昏
況
近
時
薄
解
淺
悟

數
劫
者
是
皆
媿
汝
古
教
有
云
聲
聞
尚
有
出
胎

如
是
則
諸
大
菩
薩
修
六
度
萬
行
動
經
恒
河
沙

可
上
齊
諸
佛
入
生
死
不
受
障
緣
之
所
撓
耶
審

▲
▼

西方合論卷之二

生
極
樂
上
品
乃
至
閻
羅
以
為
希
有
圖
像
禮
敬

世
故
其
臨
終
有
種
種
殊
勝
相
現
舍
利
鱗
砌
徑

痛
哀
剖
出
心
肝
主
張
淨
土
既
以
自
修
又
以
化

殃
佛
祖
視
為
可
哀
憐
者
於
是
永
明
和
尚
深
憐

慧
身
自
亡
佛
種
且
成
謗
法
之
業
又
招
鄙
聖
之

樹
馬
鳴
等
也
非
特
自
迷
正
道
自
失
善
根
自
喪

余
嘗
論
其
非
鄙
愚
夫
愚
婦
乃
鄙
文
殊
普
賢
龍

見
修
淨
土
則
笑
之
曰
彼
學
愚
夫
愚
婦
之
所
為

了
義
不
知
達
磨
之
玄
機
空
腹
高
心
習
為
狂
妄

眾
生
去
來
無
礙
多
見
今
之
禪
者
不
究
如
來
之

佛
忍
力
易
成
高
證
佛
階
親
蒙
授
記
然
後
出
化

彌
陀
現
在
說
法
樂
土
境
緣
種
種
清
淨
倘
依
彼

者
所
以
世
尊
殷
勤
指
歸
極
樂
良
有
以
也
蓋
彼

境
緣
所
撓
初
心
悟
達
之
人
尟
有
不
遭
其
退
敗

相
惑
惡
緣
穢
觸
之
交
侵
既
無
現
佛
可
依
又
被

▲
▼

西方合論卷之二

師
北
澗
簡
禪
師
天
目
禮
禪
師
等
諸
大
老
皆
是

師
唐
道
綽
禪
師
毗
陵
法
真
禪
師
姑
蘇
守
納
禪

師
淨
慈
大
通
禪
師
天
台
懷
玉
禪
師
梁
道
珍
禪

慈
受
深
禪
師
南
嶽
思
禪
師
法
照
禪
師
淨
靄
禪

門
悉
皆
能
入
至
如
天
衣
懷
禪
師
圓
照
本
禪
師

在
禪
皆
修
淨
業
同
歸
一
源
入
得
此
門
無
量
法

業
見
佛
簡
易
于
宗
門
故
又
云
乃
佛
乃
祖
在
教

匠
已
悟
不
空
有
法
秉
志
孜
孜
於
淨
業
者
以
淨

藏
接
上
上
根
器
傍
引
中
下
之
機
又
云
宗
門
大

其
故
何
哉
良
以
念
佛
法
門
徑
路
修
行
正
按
大

了
禪
師
作
淨
土
說
有
云
洞
下
一
宗
皆
務
密
修

如
死
心
新
禪
師
作
勸
修
淨
土
之
文
又
如
真
歇

勸
信
是
真
大
有
功
於
宗
教
者
豈
特
永
明
為
然

樂
上
品
以
此
解
禪
者
之
執
情
以
此
為
末
法
之

夫
永
明
既
悟
達
磨
直
指
之
禪
又
能
致
身
於
極

▲
▼

西方合論卷之二

一
切
常
樂
我
淨
門
諸
佛
順
平
等
眾
生
心
而
嚴

常
樂
我
淨
心
而
嚴
淨
土
是
故
念
淨
土
者
當
入

土
是
故
念
淨
土
者
當
入
一
切
寂
滅
門
諸
佛
順

有
二
二
非
淨
故
當
知
諸
佛
順
寂
滅
心
而
嚴
淨

故
非
念
外
有
淨
能
入
諸
念
若
念
外
有
淨
淨
即

念
能
念
于
淨
若
淨
外
有
念
念
即
有
所
所
非
淨

是
念
體
了
念
本
離
即
是
淨
用
是
故
非
淨
外
有

淨
非
是
無
即
淨
而
念
念
非
是
有
達
淨
無
依
即

有
即
常
未
為
究
竟
唯
此
念
佛
三
昧
即
念
而
淨

十
示
真
法
者
　
一
切
修
行
法
門
言
空
即
斷
言

門
者
方
為
堅
固
不
退
之
門。

宗
密
修
不
離
淨
土
初
心
頓
悟
未
出
童
真
入
此

不
約
而
同
廣
如
彼
文
不
能
盡
錄
是
故
當
知
禪

禪
門
宗
匠
究
其
密
修
顯
化
發
揚
淨
土
之
旨
則

▲
▼

西方合論卷之二

西
方
合
論
卷
之
二

昧
即
不
如
是。

所
證
之
相
若
不
爾
者
則
是
有
餘
之
淨
念
佛
三

法
門
但
一
聲
阿
彌
陀
佛
皆
悉
證
入
亦
無
能
證

念
淨
土
者
當
入
一
切
微
塵
芥
子
門
以
上
諸
大

煩
惱
門
諸
佛
順
微
塵
芥
子
相
而
嚴
淨
土
是
故

性
而
嚴
淨
土
是
故
念
淨
土
者
當
入
一
切
塵
勞

切
無
作
無
為
不
可
思
議
門
諸
佛
順
塵
勞
煩
惱

可
思
議
業
而
嚴
淨
土
是
故
念
淨
土
者
當
入
一

當
入
一
切
大
悲
智
業
門
諸
佛
順
無
作
無
為
不

諸
佛
順
大
悲
智
業
而
嚴
淨
土
是
故
念
淨
土
者

淨
土
是
故
念
淨
土
者
當
入
一
切
平
等
眾
生
門

▲

西方合論卷之二