靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

為
一
要。
近
代
諸
師。
公
其
絕
倡
矣。

蓮
宗
嫡
裔
何
媿
焉。
淨
要
中
收
幽
溪
兩
作。
今
會

樂
臨
虛。
臨
終
畫
空
書
妙
經
題
屹
然
而
化。
以
為

願
為
日
課。
講
自
所
述
生
無
生
論。
每
一
登
座。
天

皆
蓮
宗
列
祖
乎。
天
台
幽
溪
無
盡
師。
奉
慈
雲
行

發
明
淨
土。
如
大
將
軍
令
出
如
山
無
敢
動
者。
非

眼
冢
孫
晝
夜
彌
陀
十
萬
聲。
萬
善
莊
嚴
安
養。
其

土
如
堂
堂
之
陣。
正
正
之
旗。
無
敢
與
敵。
又
如
法

如
天
台
教
主
坐
不
背
西。
臥
必
合
掌。
其
發
明
淨

述
曰。
靈
峰
老
人
云。
昔
人
列
蓮
宗
七
祖
太
局。
只

靈
峰
蕅
益
大
師
選
定
淨
土
十
要
卷
第
九

▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

一
真
法
性
中。
具
足
十
法
界。
依
正
本
融
通。
生
佛

恒
一
門。
十
現
未
互
在
門。
初
一
真
法
界
門

吞
門。
七
三
觀
法
爾
門。
八
感
應
任
運
門。
九
彼
此

門。
四
生
佛
不
二
門。
五
法
界
為
念
門。
六
境
觀
相

一
一
真
法
界
門。
二
身
土
緣
起
門。
三
心
土
相
即

悟
此
門。
斷
疑
生
信
階
不
退。
　
將
造
論。
立
十
門。

採
經
論
秘
密
旨。
闡
明
淨
土
生
無
生。
普
使
將
來

法
師。
我
今
歸
命
禮
三
寶。
求
乞
冥
加
發
神
識。
敬

廬
山
蓮
社
祖。
天
台
智
者
并
法
智。
古
往
今
來
弘

在。
勢
至
清
淨
大
海
眾。
馬
鳴
龍
樹
及
天
親。
此
土

養
大
乘
經。
了
義
了
義
至
圓
頓。
妙
德
普
賢
觀
自

稽
首
能
仁
圓
滿
智。
無
量
壽
覺
大
導
師。
所
說
安

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
和
南
　
撰

淨
土
生
無
生
論

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

絕
非。
性
體
堅
凝
清
淨
無
染
不
生
不
滅
常
住
不

性
體
性
量。
性
體
離
過
絕
非
即。
性
具
十
界
離
過

土。
令
易
解
故
作
三
分
別。
得
意
為
言。
即
性
具
是

此
是
實
法。
復
有
依
報。
謂
佛
國
土
乃
至
地
獄
國

是
假
名。
復
有
正
報。
謂
佛
五
陰
乃
至
地
獄
五
陰。

界．
人
法
界．
畜
生
法
界．
餓
鬼
法
界．
地
獄
法
界。
此

薩
法
界．
緣
覺
法
界．
聲
聞
法
界．
天
法
界．
修
羅
法

無
量。
性
具
者。
此
心
性
具
十
法
界。
謂
佛
法
界．
菩

未
無
邊。
過
未
有
邊
心
性
無
邊。
無
盡
無
盡
無
量

虛
空
無
邊。
虛
空
有
邊
心
性
無
邊。
現
在
有
邊
過

量
者。
此
心
性
豎
窮
三
世
橫
遍
十
方。
世
界
有
邊

體
性
堅
凝
清
淨
無
染。
不
生
不
滅
常
住
無
壞。
性

體．
性
量．
性
具。
性
體
者。
此
心
性
離
四
句
絕
百
非。

性
具
無
量
德。
受
無
量
名。
云
何
具
無
量
德。
謂
性

非
殊
致。
論
曰。
一
真
法
界
即
眾
生
本
有
心
性。
心

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

是
為
中
諦。
又
云
如
來
藏
性
色
真
空。
性
空
真
色

明
心
元。
離
即
離
非。
是
即
非
即。
此
即
性
體
統
攝。

樂
我
淨。
此
即
性
具
十
界。
是
為
俗
諦。
如
來
藏
妙

即
地
水
火
風。
即
六
凡。
即
二
乘。
乃
至
即
如
來
常

無
相。
是
為
真
諦。
如
來
藏
元
明
心
妙。
即
心
即
空。

阿
羅
訶。
非
三
藐
三
菩。
非
常
樂
我
淨。
此
即
性
量

非
得。
非
檀
那
乃
至
非
般
剌
若。
非
怛
答
阿
羯。
非

非
無
明
盡
乃
至
非
老
死
盡。
非
苦
集
滅
道。
非
智

非
眼
界
乃
至
非
意
識
界。
非
無
明
乃
至
非
老
死。

水
火
風。
非
眼
耳
鼻
舌
身
意。
非
色
聲
香
味
觸
法。

諦。
楞
嚴
云。
如
來
藏
妙
明
元
心。
非
心
非
空。
非
地

名
三
諦。
性
體
即
中
諦。
性
量
即
真
諦。
性
具
即
俗

性
量。
清
淨
周
遍
依
報
國
土
亦
然。
此
之
三
法
亦

無
量
無
量。
性
具
十
界
亦
然。
正
報
五
陰
同
性
體

壞。
性
具
十
界
亦
然。
性
量
豎
窮
橫
遍
無
盡
無
盡

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

顯
初
心。
是
以
初
心
是。
方
有
後
心
是。
如
果
地
依

心
是
應
無
九
界。
初
後
俱
墮。
立
義
不
成。
答。
此
正

為
初
心
是
後
心
是。
若
初
心
是
應
無
七
名。
若
後

法
界。
依
正
本
融
通。
生
佛
非
殊
致。
問。
一
真
法
界

國
土
名
菩
提
涅
槃。
故
曰
一
真
法
性
中
具
足
十

至
性
體
性
量
名
菩
提
涅
槃。
即
性
具
十
界
五
陰

來
藏。
即
性
具
十
界
五
陰
國
土
名
空
如
來
藏。
乃

大
圓
鏡
智。
或
名
菩
提
涅
槃。
性
體
性
量
名
空
如

如
來
藏。
或
名
真
如
佛
性。
或
名
菴
摩
羅
識。
或
名

性
體
性
量
也。
云
何
受
無
量
名。
此
心
性
或
名
空

量
也。
見
識
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
即
正
報
五
陰

空
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
即
依
報
國
土
性
體
性

即
性
體
也。
周
遍
法
界
即
性
量
也。
又
地
水
火
風

如
是。
地
水
火
風
空
見
識
即
性
具
也。
清
淨
本
然

清
淨
本
然
周
遍
法
界。
地
水
火
風
空
見
識
莫
不

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

一
真
法
界
性。
不
變
能
隨
緣。
三
身
及
四
土。
悉
由

二
身
土
緣
起
門

顯。
剋
論
性
德。
豈
可
言
無。
初
後
俱
善。
立
義
成
矣。

目
悉
是
眾
生
性
德
美
稱。
但
眾
生
在
迷。
性
稱
不

由
後
心
果
地
全
證
眾
生
理
本。
故
果
地
七
種
名

至
於
果
成。
十
皆
究
竟。
又
後
心
是
方
顯
初
心
是。

界。
一
不
可
改。
故
名
字
去。
不
唯
顯
佛。
九
亦
同
彰。

乃
至
究
竟
蛣
蜣
以
論
十
界。
皆
理
性
故。
無
非
法

地
獄
色
心。
皆
須
六
即
辯
其
初
後。
所
謂
理
蛣
蜣

義
不
專
在
佛。
一
切
假
實
三
乘
人
天。
下
至
蛣
蜣

小
乘
外
道
作
意
神
通。
故
法
智
大
師
云。
六
即
之

生
理
本。
故
得
稱
性
施
設
無
謀
而
應。
不
然
何
異

證
此
因
心
所
具。
故
曰
諸
佛
果
地
融
通。
但
證
眾

正
融
通
色
心
不
二。
垂
形
九
界
方
便
度
生。
悉
由

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

極
樂
此
世
眾
生
當
生
九
品。
彌
陀
已
成
吾
心
當

及
緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
是
也。
若
然
則
娑
婆

依
他
而
起
遍
計
︶
如
虛
空
華。
本
無
所
有。
此
見

相
二
分
皆
依
他
起
性
︶
并
所
想
相
︵
此
不
了

嚴。
見
︵
八
識
見
分
︶
與
見
緣
︵
八
識
相
分。
見

中
染
淨
身
土
當
體
即
真。
無
絲
毫
可
加
損
者。
楞

緣
變
造。
既
曰
真
如
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變。
則
事

也。
是
知
事
中
十
法
界。
三
身
四
土。
悉
由
真
如
隨

不
具。
何
所
稱
能。
並
由
理
具。
方
有
事
用。
此
之
謂

所
具
佛
法
界。
能
隨
淨
緣
造
事
中
佛
法
界。
性
若

九
法
界。
能
隨
染
緣
造
事
中
九
法
界。
真
如
性
中

能
隨
染
淨
緣。
具
造
十
法
界。
謂
真
如
性
中
所
具

變
者。
正
由
性
體
性
量
即
性
具
故。
晉
譯
華
嚴
云。

性
量
性
具
也。
教
中
說
真
如
不
變
隨
緣
隨
緣
不

心
變
起。
論
曰。
一
真
法
界
性。
即
前
文
所
明
性
體

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

介
爾。
十
萬
億
土
居
凡
夫
介
爾
之
心。
即
心
是
土

佛
土
也。
凡
夫
念
佛
剎
那
之
心
至
微
至
劣
故
稱

夫
念
佛
求
生
彈
指
即
到
者。
由
生
吾
心
所
具
之

乎
況
十
萬
億
乎。
是
則
極
樂
去
此
甚
遠。
博
地
凡

鐵
圍
山
名
一
佛
土。
一
土
已
自
廣
大
況
億
佛
土。

土。
有
世
界
名
曰
極
樂。
百
億
日
月
須
彌
大
海
及

彼
此
異。
論
曰。
彌
陀
經。
從
是
西
方
過
十
萬
億
佛

西
方
安
樂
土。
去
此
十
萬
億。
與
我
介
爾
心。
初
無

三
心
土
相
即
門

無
生
兩
冥
之
至
道
也。

皆
是
心
性。
故
明
此
宗
而
求
生
樂
土
者。
乃
生
與

心
是
果
即
果
是
心。
能
造
因
緣
及
所
造
法。
當
處

即
心
是
佛
即
佛
是
心。
即
心
是
土
即
土
是
心。
即

果。
悉
由
心
性
之
所
變
造。
心
具
而
造
豈
分
能
所。

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

而
不
二。
蓋
諸
佛
乃
悟
眾
生
心
內
諸
佛。
眾
生
乃

究
竟
無
二
者。
謂
據
相
則
不
二
而
二。
約
性
則
二

受
無
量
恒
沙
生
死。
迷
悟
之
相
譬
彼
雲
泥。
而
言

人
也。
具
無
量
恒
沙
煩
惱。
造
無
量
恒
沙
業
繫。
當

智．
十
力．
四
無
所
畏．
十
八
不
共
等
功
德。
凡
夫
因

無
有
二。
論
曰。
阿
彌
陀
佛
果
人
也。
成
就
三
身．
四

阿
彌
與
凡
夫。
迷
悟
雖
有
殊。
佛
心
眾
生
心。
究
竟

哉。
四
生
佛
不
二
門

端
即
不
變。
既
隨
緣
不
變。
豈
以
真
妄
而
分
大
小

海
為
漚
漚
還
匝
海。
蓋
真
如
不
變
隨
緣。
而
隨
緣

起。
性
無
在
心
亦
無
在。
性
如
大
海
心
似
浮
漚。
全

謂
內。
達
人
大
觀。
真
妄
無
在。
蓋
此
妄
心
全
性
而

於
方
寸。
何
能
包
許
遠
佛
土。
答。
介
爾
之
心。
昧
者

即
土
是
心。
故
曰
初
無
彼
此
異。
問。
介
爾
之
心
居

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

至
見
思
浩
浩
恒
沙
煩
惱。
凡
此
有
心
皆
由
真
如

正
餘
觀。
修
三
種
淨
業。
一
心
不
亂。
散
心
稱
名。
以

是
法
界。
論
曰。
行
者
稱
佛
名。
作
佛
觀
行。
主
伴
依

法
界
圓
融
體。
作
我
一
念
心。
故
我
念
佛
心。
全
體

念
佛
人
功
不
唐
捐。
五
法
界
為
念
門

纔
舉
心
念
即
便
圓
成。
感
應
道
交
為
有
此
理。
故

陀
即
我
心。
我
心
即
彌
陀。
未
舉
念
時
早
已
成
就。

生
塵
塵
極
樂。
眾
生
心
內
諸
佛
念
念
證
真。
故
彌

不
共
等
功
德
會
合
可
知。
古
德
云。
諸
佛
心
內
眾

報
身。
性
具
即
應
身。
四
智．
十
力．
四
無
所
畏．
十
八

故
眾
生
本
有
性
體
即
諸
佛
所
證
法
身。
性
量
即

也。
心
性
之
妙
豈
受
其
迷。
迷
而
不
迷
斯
言
有
在。

量
性
具
也。
迷
者
迷
諸
佛
所
證
性
體
性
量
性
具

迷
諸
佛
心
內
眾
生。
悟
者
悟
眾
生
本
具
性
體
性

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

念
之
心。
亦
復
舉
體
作
生
作
佛
作
依
作
正。
既
皆

所
以
無
礙
者。
由
法
界
圓
融
不
思
議
體
作
我
一

陀
羅
網。
論
曰。
境
觀
相
吞
者。
事
事
無
礙
也。
事
事

十
六
等
諸
境。
事
理
兩
種
觀。
彼
此
互
相
吞。
如
因

六
境
觀
相
吞
門

法
界
有
異
也。

是
而
逆。
念
佛
是
而
順。
以
順
翻
逆。
故
須
念
佛。
非

位
高
下
耳。
問。
餘
心
是
法
界。
何
必
念
佛。
答。
餘
心

不
念。
求
彼
四
土
何
土
不
生。
但
隨
功
行
淺
深。
品

淨
寶
覺。
以
此
妙
心
念
彼
阿
彌。
則
彼
三
身
何
身

念
佛
心
乎。
是
故
念
佛
之
時。
此
心
便
是
圓
融
清

體
作
生
作
佛
作
依
作
正。
若
然
者。
餘
心
尚
是。
況

法
界
圓
融
不
思
議
體。
作
我
一
念
之
心。
亦
復
舉

不
變
隨
緣
而
作。
全
體
即
法
界。
故
法
智
大
師
云。

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

能
觀
為
三
觀。
所
觀
即
三
諦。
全
性
以
起
修。
故
稱

之
意。
水
無
留
影
之
心。
七
三
觀
法
爾
門

生
安
養。
可
謂
鴈
過
長
空
影
沉
寒
水。
鴈
絕
遺
蹤

我
觀
內。
我
今
身
心
已
在
依
正
之
中。
了
此
而
求

因
陀
羅
網。
若
然
者。
我
作
觀
時。
西
方
依
正
已
在

為
理。
或
一
為
理
餘
為
事。
彼
此
互
各
相
吞。
故
如

能
包
事
是
為
境
吞
觀。
若
觀
若
境。
或
一
為
事
餘

能
包
事
是
為
觀
吞
境。
以
觀
為
事
則
境
為
理。
理

照
用
有
別。
境
觀
亦
然。
以
境
為
事
則
觀
為
理。
理

各
是
一
珠
而
影
入
眾
珠。
雖
影
入
眾
珠
而
東
西

非
法
界
全
體。
如
帝
釋
宮
中
因
陀
羅
網。
雖
彼
此

是
以
西
方
十
六
諸
境。
吾
心
事
理
二
觀。
一
一
無

界
不
小。
剎
海
法
界
不
大。
多
亦
法
界。
少
亦
法
界。

全
體
而
作。
有
何
一
法
不
即
法
界。
故
曰
一
塵
法

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

物
即
心。
何
中
而
不
空
假。
是
以
觀
極
樂
依
正。
以

空。
心
萬
物
之
心
也。
何
空
而
不
假。
即
心
即
物
即

以
心
境
不
二
為
中。
物
吾
心
之
物
也。
何
假
而
不

論
者。
或
以
吾
心
虛
靈
為
空。
以
所
觀
萬
物
為
假。

三
觀
也。
首
楞
大
定
之
司
南
也。
別
論
如
此。
若
總

假
也。
是
稱
性
而
修
也。
絕
待
而
照
也。
不
思
議
之

而
虛
靈
也。
空
即
假
中
也。
假
即
空
中
也。
中
即
空

不
異
謂
之
中。
然
則
即
虛
靈
而
應
物
也。
即
應
物

照
了
此
性
具
足
萬
法
謂
之
假。
融
通
二
邊
不
一

者
稱
性
照
了
也。
體
達
此
心
空
洞
無
物
謂
之
空。

中
也。
此
性
也。
非
修
也。
三
諦
也。
非
三
觀
也。
修
之

也。
物
來
斯
應。
吾
心
自
有
也。
空
有
相
即。
吾
心
自

俗。
融
通
空
有
莫
尚
乎
中。
虛
靈
不
昧。
吾
心
自
空

中
也。
忘
情
絕
解
莫
尚
乎
真。
隨
緣
應
用
莫
尚
乎

為
法
爾。
論
曰。
三
諦
者
真
俗
中
也。
三
觀
者
空
假

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

當
來
必
定
見
佛。
去
佛
不
遠。
正
由
一
理
平
等
天

逢
不
逢
若
見
非
見。
然
眾
生
心
憶
佛
念
佛。
現
前

念
念
與
之
迷
背。
故
云
一
人
專
憶
一
人
專
忘。
若

無
時
而
不
通
淴。
但
諸
佛
無
時
不
欲
度
生。
眾
生

是
諸
佛
心
內
眾
生。
跡
此
而
言。
諸
佛
眾
生
心
精

理
常
平
等。
故
曰
諸
佛
是
眾
生
心
內
諸
佛。
眾
生

石
吸
鍼。
論
曰。
諸
佛
眾
生
同
一
覺
源。
迷
悟
雖
殊

我
心
感
諸
佛。
彌
陀
即
懸
應。
天
性
自
相
關。
如
磁

八
感
應
任
運
門

無
蹤。
尚
何
三
觀
之
不
法
爾
乎。

雙
忘
即
是
中。
忘
照
何
嘗
有
先
後。
一
心
融
絕
了

不
可
者。
虎
溪
大
師
云。
境
為
妙
假。
觀
為
空。
境
觀

者。
以
吾
三
觀
之
一
心。
照
彼
三
諦
之
一
境。
亦
無

吾
心
一
觀
之
三
觀。
照
彼
一
境
之
三
諦。
無
不
可

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

陀
佛
坐
蓮
花
上。
翁
兒
在
花
池
金
沙
上
禮
拜
嬉

忽
謂
家
人
曰。
西
方
淨
土
秪
在
堂
屋
西
邊。
阿
彌

悲
咒
十
萬
遍
願
生
西
方。
一
日
寢
疾
唯
念
佛
號。

寶
池
生。
論
曰。
往
生
傳。
張
抗
為
翰
林
學
士。
課
大

若
人
臨
終
時。
能
不
失
正
念。
或
見
光
見
華。
已
受

九
彼
此
恒
一
門

相
關
者
乎。
求
生
淨
土
者。
信
願
行
缺
一
不
可。

眾
生
易
感
彌
陀
不
易
感
諸
佛。
豈
非
生
佛
誓
願

合
磁
不
能
合
玉。
猶
佛
能
度
有
緣
不
能
度
無
緣。

與
鍼
任
運
吸
取。
然
磁
能
吸
鐵
不
能
吸
銅。
鍼
能

但
當
深
信
憶
念
數
數
發
願
願
生
西
方。
如
磁
石

果
久
成
僧
那
久
滿。
凡
百
眾
生
弗
憂
佛
不
來
應。

中
所
發
四
十
八
願。
誓
取
極
樂
攝
受
有
情。
今
道

性
相
關。
故
得
任
運
拔
苦
與
樂。
況
無
量
壽
佛
因

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

華
開
敷。
論
曰。
圓
頓
教
人
頓
悟
心
性
無
修
而
修。

行
者
今
念
佛。
功
德
不
唐
捐。
因
中
已
有
果。
如
蓮

十
現
未
互
在
門

終
自
見
坐
金
蓮。
身
已
是
彼
國
生
陰。
亦
此
意
也。

見
十
方
佛
一
切
淨
土
隨
願
往
生。
法
智
師
云。
垂

上。
若
飛
心
中
兼
福
兼
慧。
及
與
淨
願
自
然
心
開。

暖
觸。
一
生
善
惡
俱
時
頓
現。
純
想
即
飛
必
生
天

有
去
來
彼
此
之
相。
故
楞
嚴
云。
臨
命
終
時
未
捨

趣
生
陰
時。
淨
土
蓮
華
忽
然
在
前。
唯
心
境
界
非

性。
不
契
心
源。
念
佛
之
人
果
報
成
熟。
將
捨
現
陰

觀
原
無
遠
近。
眾
生
自
受
生
來。
為
五
陰
區
局
真

之
一
土
耳。
約
土
有
十
萬
億
彼
此
之
異。
約
心
而

樂
世
界
乃
吾
心
之
一
土
耳。
娑
婆
世
界
亦
吾
心

戲。
良
久
念
佛
而
化。
翁
兒。
抗
之
孫
也。
蓋
西
方
極

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

也。
淨
土
生
無
生
論

敗。
且
此
蓮
華。
人
誰
種
植。
現
未
互
在。
斯
言
有
歸

憔
瘁。
若
能
自
新
華
復
鮮
麗。
其
或
不
然。
芽
焦
種

敷。
隨
其
功
德
大
小
煒
燁。
其
或
懈
退
悔
雜
日
漸

池
已
萌
蓮
種。
若
精
進
不
退。
日
益
生
長
華
漸
開

便
是
當
來
華
池
受
生
時。
故
初
發
心
人。
極
樂
寶

果。
況
此
心
常
住。
無
生
滅
去
來。
即
今
念
佛
之
心

性。
心
性
融
通
無
法
不
攝。
如
蓮
花
開
敷
花
中
有

因
中
有
果。
以
所
具
因
法
與
所
具
果
法
同
居
一

修。
全
修
在
性。
全
性
起
修
雖
名
為
因。
全
修
在
性

因
法
果
法
一
念
圓
成。
是
以
念
佛
名
為
全
性
起

性
豎
貫
三
際。
橫
裹
十
虛。
佛
法
生
法
正
法
依
法

修
彼
樂
邦。
性
中
所
具
極
樂。
由
修
顯
發。
而
此
心

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

此。
三
世
因
果。
凡
小
偏
邪。
種
種
諸
疑
可
以
悉
斷

之
一
念
︵
六
門
七
門
八
門
︶
如
是
則
十
方
彼

佛
感
應。
曠
劫
誓
願
因
緣。
總
不
出
我
現
前
念
佛

念
念
佛
︵
五
門
︶
而
西
方
依
正
圓
妙
三
觀
生

︵
三
門
四
門
︶
今
即
以
此
本
不
可
思
議
之
一

。
具
則
必
造
︵
二
門
︶
故
佛
土
佛
身
皆
即
我
心

此
論
以
現
前
一
念
心
無
法
不
具
為
本
︵
初
門
︶

跋

梁。
登
九
蓮
之
勝
方
便
也。
比
丘
正
知
識。

樂
盈
空。
大
眾
同
聞。
事
非
虛
誑。
誠
五
濁
之
大
津

無
生
論。
初
開
演
於
新
昌
石
城
寺。
每
一
登
座
天

幽
溪
大
師
以
性
具
圓
理
闡
淨
土
法
門。
著
為
生

舊
跋

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

昧。
方
之
博
地
安
免
隨
流。
此
自
力
之
無
功。
出
塵

猶
然
坏
器。
菩
薩
有
隔
陰
之
昏。
初
果
有
入
胎
之

悟。
悟
而
不
精。
內
照
似
脫
對
境
仍
迷。
縱
使
不
迷

是
其
人
也。
像
末
之
世
根
器

劣。
有
雖
修
而
不

佛
世
及
正
法
中
諸
大
菩
薩．
聲
聞
及
諸
大
祖
師

佛
作
祖。
謂
之
自
力。
是
為
沒
量
好
漢
真
大
丈
夫。

力。
若
惟
務
悟
明
心
地。
裂
無
明
網。
出
愛
欲
河。
成

生
死
仗
三
種
力。
一
自
力。
二
他
力。
三
本
有
功
德

求
生
淨
土。
可
謂
疾
成
覺
道
之
秘
訣
也。
蓋
出
離

數
逾
恒
沙。
求
其
至
捷
逕
最
簡
要
者
莫
如
念
佛

夫
修
行
法
門。
如
來
對
證
之
良
藥
也。
藥
隨
病
廣。

　
門
人
　
正
知
　
較

幽
溪
無
盡
法
師
淨
土
法
語

矣
︵
九
門
十
門
︶
後
學
成
時
識。

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

重
不
生
娑
婆。
念
不
一
不
生
極
樂。
夫
念
佛
以
一

為
難。
此
昔
人
所
誡。
我
輩
當
遵。
楊
次
公
云。
愛
不

矣。
然
而
說
之
匪
難
行
之
為
難。
行
之
匪
難
心
要

道。
塵
境
麤
強
險
難
惡
塗
無
處
不
有
者
固
不
侔

生
者
皆
是
阿
鞞
跋
致。
其
數
甚
多。
比
在
娑
婆
入

蓮
華
化
生。
不
迷
生
陰。
一
入
永
入
更
不
退
轉。
故

積
累
者
藉
之
頓
發。
故
得
娑
婆
報
滿。
淨
土
現
前。

本
有
功
德
之
力
無
始
性
具
者
因
此
全
彰。
曠
劫

者
獲
妙
觀
與
妙
境
相
符。
自
力
與
他
力
兼
濟。
況

達
生
心
與
佛
心
平
等。
心
土
與
佛
土
無
差。
修
此

闡
淨
土
之
惟
心。
句
句
演
彌
陀
之
本
性。
悟
此
者

心
崇
奉。
惟
極
樂
世
界
念
佛
一
門
為
究
竟。
言
言

亦
夥。
求
其
苦
口
叮
嚀
極
言
稱
歎。
列
祖
弘
通
人

曲
垂
方
便。
有
仗
他
之
法
門
焉。
此
之
法
門
經
論

之
不
效。
一
錯
百
錯
實
可
寒
心。
是
以
諸
佛
菩
薩

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

語
刮
翳
眼
之
金
錍。
治
膏
肓
之
聖
藥。
凡
有
志
於

呼。
愛
不
重
不
生
娑
婆。
念
不
一
不
生
極
樂。
此
兩

懷
則
念
不
一。
有
一
念
不
歸
於
一
則
不
得
生。
嗚

不
忘
愛
也。
有
一
念
之
不
遺
愛
也。
有
一
愛
存
於

盡。
大
而
重
於
泰
山。
小
而
輕
於
鴻
毛。
有
一
物
之

飲
食
屋
室
田
園
林
泉
花
卉
珍
寶
玩
物
不
可
枚

弟
朋
友
功
名
富
貴
文
章
詩
賦
道
術
技
藝
衣
服

焉
正
報
焉
依
報
焉。
歷
舉
其
目
則
父
母
妻
子
昆

念
所
轉。
矧
多
念
乎。
夫
愛
有
輕
焉
重
焉
厚
焉
薄

矧
多
愛
乎。
極
樂
有
一
念
之
不
一。
則
臨
終
為
此

也。
娑
婆
有
一
愛
之
不
輕。
則
臨
終
為
此
愛
所
牽。

念
而
不
能
忘。
忘
而
不
能
盡。
無
他。
心
之
不
能
一

愛
以
袪
其
妄。
斬
斷
情
根
脫
離
愛
網
尚
矣。
然
或

能
念。
念
而
不
能
一。
無
他。
情
愛
之
所
牽
也。
夫
輕

其
心
懇
切
持
名
專
志
不
亂
尚
矣。
然
或
忘
而
不

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

寂
一
念
自
成。
一
念
若
成
則
愛
緣
俱
盡
矣。
故
曰

者
莫
若
杜
其
境。
眾
境
皆
空
萬
緣
都
寂。
萬
緣
都

趣
外
奔
逸。
心
境
交
馳
愛
若
塵
沙。
故
欲
輕
其
愛

一
心。
眾
生
有
一
心
則
娑
婆
有
一
境。
聚
緣
內
搖

緣
由
逐
境
紛
馳
使
然。
娑
婆
有
一
境
則
眾
生
有

所
以
也。
蓋
念
不
一。
由
散
心
異
緣
使
然。
散
心
異

兩
端。
俾
學
者
何
從。
曰。
非
兩
端
也。
欲
明
一
念
之

一
念
莫
要
乎
輕
愛。
或
者
筦
爾
謂
曰。
師
言
首
鼠

有
道
乎。
曰。
輕
愛
莫
要
乎
一
念。
一
念
有
道
乎。
曰。

賓。
臨
終
正
念
現
前。
往
生
極
樂
必
矣。
或
問。
輕
愛

不
是
娑
婆
之
久
客。
未
生
寶
所。
已
是
極
樂
之
嘉

又
一
之
以
漸
鄰
乎
極。
果
能
如
此。
雖
未
脫
薉
邦。

念
日
求
其
一。
輕
之
又
輕
之
以
漸
階
乎
無。
一
之

誦。
念
念
提
撕。
於
娑
婆
之
愛
日
求
其
輕。
極
樂
之

求
生
極
樂
者。
宜
書
於
屋
壁。
銘
於
肌
膚。
時
時
莊

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

乎
異
乎。
對
曰。
能
輕
娑
婆
之
愛。
未
必
能
一
極
樂

道
之
士
於
此
宜
盡
心
焉。
又
曰。
輕
愛
與
一
念
同

一
去
一
留。
不
容
轉
側。
功
效
之
速。
有
若
桴
鼓。
學

云。
知
幻
即
離。
不
作
方
便。
離
幻
即
覺。
亦
非
漸
次。

絕。
情
絕
則
愛
不
生。
而
惟
心
現
念
一
成。
故
圓
覺

是
以
欲
杜
其
境。
莫
若
體
物
虛。
體
物
虛
則
情
自

緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
云
何
於
中
有
是
非
是。

見
緣
并
所
想
相。
如
虛
空
花
本
無
所
有。
此
見
及

情
念
息。
自
然
而
然。
非
加
勉
強。
楞
嚴
所
謂。
見
與

物
在。
情
空
物
空。
萬
法
空
而
本
性
現。
本
性
現
而

空
其
末
也。
萬
法
本
自
不
有。
有
之
者
情。
故
情
在

也。
亦
非
閉
目
不
觀
也。
即
境
以
了
其
虛。
會
本
以

杜
境
有
道
乎。
曰。
余
所
謂
杜
境
者。
非
屏
除
萬
有

念。
愛
之
與
念
勢
不
兩
立。
若
明
暗
之
相
背
也。
曰。

欲
一
其
念
莫
若
輕
其
愛。
欲
輕
其
愛
莫
若
一
其

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

二。
一
正。
二
助。
正
行
復
二。
一
稱
名。
二
觀
想。
稱
名

當
念
佛
修
行。
如
目
足
兼
備
能
到
涼
池。
行
門
有

足。
行
而
不
信
猶
有
足
無
目。
是
故
信
解
既
備
應

信
如
目
視。
修
行
如
足
行。
信
而
不
行
猶
有
目
無

空
圓
離
圓
脫。
以
為
捨
薉
之
原。
第
二
修
行
者
敦

有
二。
悟
妙
有
遍
周
遍
具。
以
為
欣
淨
之
本。
悟
真

了
彌
陀
原
是
我
本
性
之
真
佛。
非
是
他
佛。
大
要

參
求。
悟
極
樂
原
是
我
惟
心
之
淨
土。
不
是
他
土。

乘。
廣
學
祖
教。
凡
是
發
明
淨
土
之
書。
皆
須
一
一

矣。
是
以
求
生
極
樂
以
敦
信
為
始。
必
須
偏
讀
大

曰
行
曰
願。
不
疑
謂
之
信。
苟
有
疑
焉。
心
不
得
一

聞
命
矣。
一
念
奈
何。
對
曰。
一
念
之
道
有
三。
曰
信

忘
愛
不
一。
兩
者
工
夫
初
無
間
然。
又
曰。
輕
愛
既

無
志
有
志
間
說
也。
實
則
愛
非
念
一
不
忘。
念
非

之
念。
能
一
極
樂
之
念。
必
能
輕
娑
婆
之
愛。
此
約

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

生。
於
無
可
念
中
熾
然
而
念。
於
無
生
中
熾
然
求

之
際。
念
而
不
念
無
念
而
念。
無
生
而
生
生
而
無

來
不
生
不
滅。
現
前
一
念
之
心
便
是
未
來
淨
土

平
等
十
方
互
融。
非
空
非
有
非
自
非
他。
無
去
無

一
心
中
念
念
了
達。
能
念
之
心。
所
念
之
佛。
三
際

接
引。
得
生
淨
土
必
矣。
理
一
心
亦
無
他。
但
於
事

心
歡
喜。
吉
祥
而
逝
坐
脫
立
亡。
親
見
彌
陀
垂
光

正
念
必
然。
身
無
病
苦
不
受
惡
纏。
預
知
時
至
身

心
也。
苟
得
此
已
則
極
樂
之
淨
因
成
就。
垂
終
之

至
七
日。
畢
竟
要
成
一
心
不
亂
而
後
已。
此
事
一

漸
漸
增
長。
從
漸
至
久
自
少
至
多。
一
日
二
日
乃

定
心
斷
後
際
念。
撥
棄
世
事
放
下
緣
心。
使
念
心

心
心
不
亂。
設
心
緣
外
境
攝
之
令
還。
此
須
生
決

心
理
一
心。
若
口
稱
佛
名
繫
心
在
緣。
聲
聲
相
續

如
小
本
彌
陀
經。
七
日
持
名
一
心
不
亂。
有
事
一

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

臥
時
則
一
心
稱
名。
凡
趺
坐
時
則
心
心
作
觀。
行

中
說。
然
此
二
種
正
行
當
相
須
而
進。
凡
行
住
睡

彼
佛。
此
義
具
明
微
妙
三
觀。
如
觀
經
疏．
妙
宗
鈔

佛
正
遍
知
海
從
心
想
生。
是
故
汝
等
應
當
繫
念

三
十
二
相
八
十
種
好。
是
心
作
佛。
是
心
是
佛。
諸

一
切
眾
生
心
想
中。
是
故
心
想
佛
時
是
心
即
是

散
意。
理
一
心
者。
經
云。
諸
佛
如
來
是
法
界
身。
入

肉
髻。
復
從
肉
髻
順
緣
至
足
底。
了
了
分
明
無
分

底。
次
觀
具
千
輻
輪
相。
如
是
次
第
逆
緣
至
頂
中

則
以
心
繫
佛
以
佛
繫
心。
初
觀
足
下
安
平
如
奩

相
有
八
十
種
隨
形
好。
作
此
想
者
亦
有
事
理。
事

池
上。
作
垂
手
接
引
狀。
身
有
三
十
二
種
大
人
相。

阿
彌
陀
佛
丈
六
之
身。
作
紫
磨
黃
金
色
像。
立
華

如
觀
無
量
壽
佛
經。
境
有
十
六。
觀
佛
最
要。
當
觀

生。
是
為
事
一
心
中
明
理
一
心
也。
二
觀
想
者。
具

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

淨
土
之
樂
無
央
無
待。
凡
歷
緣
境
皆
以
此
意
而

念
淨
土
無
有
眾
苦
但
受
諸
樂。
若
受
樂
時。
當
念

觸
惱。
何
當
往
生
淨
土
得
離
此
瞋。
若
受
苦
時。
當

遠
離
此
愛。
若
生
瞋
恚
時。
當
念
淨
土
眷
屬
無
有

時。
當
念
淨
土
眷
屬
無
有
情
愛。
何
當
得
生
淨
土

愛
以
一
其
念。
永
作
將
來
無
生
眷
屬。
若
生
恩
愛

作
西
方
法
眷
想。
以
淨
土
法
門
而
開
導
之。
令
輕

微
妙
助
行。
當
歷
緣
境
處
處
用
心。
如
見
眷
屬
當

回
向
心
而
助
修
之。
無
非
淨
土
行
也。
更
有
一
種

萬
行
種
種
功
德。
讀
誦
大
乘。
修
諸
懺
法。
亦
須
以

向
西
方。
無
非
助
道
之
行。
二
出
世
之
行。
如
六
度

慈
心
不
殺。
具
諸
戒
律。
一
切
利
益
之
事
若
能
回

亦
有
二。
一
世
間
之
行。
如
孝
順
父
母。
行
世
仁
慈。

四
威
儀
中
修
之
不
間。
往
生
西
方
必
矣。
二
助
行。

倦
則
趺
坐
以
觀
佛。
坐
出
則
經
行
以
稱
名。
苟
於

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

可
以
期
生
淨
土
速
覬
彌
陀。
一
切
淨
土
法
門。
舉

局。
局
則
數
數
間
斷。
遍
則
念
念
圓
成。
如
此
三
法

心
大。
剋
果
勝。
狹
則
悲
願
淺。
獲
果
劣。
又
遍
勝
於

文
而
生
濫
漫。
別
亦
成
通。
又
廣
勝
於
狹。
廣
則
發

標
心。
然
隨
通
文
而
生
決
志。
雖
通
而
別。
若
於
別

發
之
願
別
勝
於
通。
通
恐
隨
人
語
轉。
別
則
自
己

標
心。
但
須
體
合
四
弘。
不
得
師
心
妄
立。
大
率
所

如
課
誦
有
時
隨
眾
同
發。
遍
則
時
時
發
願
處
處

廣
謂
四
弘
上
求
下
化。
狹
謂
量
力
決
志
往
生。
局

通
如
古
德
所
立
回
向
發
願
文。
別
則
各
隨
己
意。

次
行
以
明
願
也。
第
願
有
通
別。
有
廣
狹。
有
遍
局。

纜
則
不
能
運
行。
無
風
帆
則
不
能
破
浪
疾
到。
故

檣
纜。
願
為
風
帆。
無
柁
則
無
所
指
南。
無
篙
櫓
檣

三
願
者。
夫
淨
土
舟
航
要
以
信
為
柁。
行
為
篙
櫓

推
廣
之。
則
一
切
時
處
無
非
淨
土
之
助
行
也。
第

▲
▼

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九

淨
土
法
語。
伏
願
□
歿
雙
超。
自
他
並
利
者
︶

淨
土
生
無
生
論
及

各
壹
兩
　
劉
學
願
五
錢
刻
此

吳
書
達
貳
兩
︵
薦
夫
陳
黼
箴
︶
劉
氏
　
陳
氏

︵
弟
子
戴
學
修
出
資
參
兩
︵
薦
母
定
蓮
︶
　

淨
土
十
要
卷
第
九

淨
土
法
語

不
外
乎
是
矣。

▲

靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第九