律宗問答卷上

正
指
何
經
耶。

問
沙
彌
篇
云
經
中
乃
多
要
唯
三
位
所
言
經
者

　
第
三
答
芝
嵒
淨
懷
淨
梵
妙
音
律
師

　
第
二
答
會
稽
極
樂
院
智
瑞
律
師

　
第
一
答
臨
安
府
不
空
教
院
了
然
律
師

　
日
本
國
俊

法
師
出
三
十
問

南
山
三
觀
問

律
宗
問
答
卷
上

▼

律宗問答卷上

楞
伽
等
經。

答
性
空
則
宗
阿
含
相
空
則
宗
般
若
唯
識
乃
宗

答
總
一
代
教
三
觀
可
攝
看
別
章
即
知
所
詣。

日
本
國
師
︵
座
前
︶

日
會
稽
郡
姚
江
極
樂
座
主
智
瑞
頓
首
拜
上

見
答
且
類
螢
光
苟
有
未
安
更
呈
鼠
伎
是
月
望

欲
兩
國
學
宗
徹
見
律
海
淵
底
故
詰
之
耳
聊
依

巳
仲
秋
忽
得
教
觀
五
十
問
乃
審
所
云
云
異
科

智
瑞
久
聞
名
字
之
香
未
瞻
庭
角
之
秀
嘉
定
己

備
如
予
所
撰
通
真
記
中
引
之
無
惜
一
覽。

答
首
標
所
出
正
是
能
詮
觀
行
所
宗
最
為
急
要

▲
▼

律宗問答卷上

古
人
立
者
夫
大
師
立
義
總
無
混
漫
若
引
用
時

問
言
三
觀
者
為
祖
師
自
立
為
古
人
立
耶
若
云

明
不
妨
前
後
經
論
雙
舉。

答
菩
薩
既
宗
諸
經
而
造
論
是
以
觀
法
論
中
互

答
此
借
論
證
四
位
通
修
非
是
立
觀
全
依
於
論。

宗
十
地
楞
伽
等
經
故
使
文
中
經
論
齊
舉。

觀
等
論
多
宗
般
若
唯
識
觀
出
攝
論
唯
識
論
同

性
空
觀
出
成
實
論
宗
阿
含
等
經
相
空
觀
出
中

觀
行
之
文
雖
出
諸
經
而
修
證
執
儀
詳
諸
論
如

答
嘗
聞
圭
峰
禪
師
云
經
隨
機
說
論
逐
經
通
故

全
依
論
耶。

問
何
以
初
標
云
經
中
而
至
列
釋
中
於
唯
識
觀

▲
▼

律宗問答卷上

旁
人
言
然
後
言
之
耶
故
云
經
中
乃
多
要
三
位

之
於
空
終
之
於
中
今
古
冥
符
不
可
易
也
豈
待

之
文
然
三
種
觀
行
統
拾
一
代
教
始
之
於
有
次

之
慧
窮
神
化
之
源
建
立
一
宗
雖
無
區
判
藏
教

空
之
為
空
今
古
同
然
不
可
易
也
吾
祖
稟
生
知

頓
漸
之
說
或
異
或
同
離
時
合
至
於
有
之
為
有

法
東
流
一
代
時
教
諸
宗
通
判
大
小
偏
圓
事
理

答
夷
夏
同
風
古
今
而
不
可
易
者
道
理
也
自
大

彼
文
耶。

法
者
指
道
整
禪
師
所
述
準
知
今
家
三
觀
全
出

三
觀
若
云
不
爾
有
人
云
結
文
中
廣
如
凡
聖
行

定
之
言
驗
知
吾
祖
獨
斷
之
智
撮
要
經
論
略
出

於
事
鈔
懺
篇
沙
彌
篇
業
疏
受
戒
篇
並
不
涉
古

或
著
舊
他
之
言
或
具
標
彼
名
字
然
此
三
觀
出

▲
▼

律宗問答卷上

問
今
家
三
觀
為
總
攝
盡
諸
經
觀
法
耶
若
云
攝

凡
聖
行
者
乃
例
用
耳。

答
吾
祖
所
立
三
觀
一
依
經
論
而
指
道
整
禪
師

不
全
依
耶。

者
大
師
不
應
類
指
今
彼
文
既
亡
安
知
全
依
與

律
師
祖
然
而
觀
行
豈
應
相
離
若
或
不
出
彼
文

答
三
行
則
出
於
道
整
禪
師
三
觀
則
見
於
南
山

耶。

教
理
既
同
文
義
且
備
故
指
同
之
豈
云
全
用
者

律
律
唯
持
犯
至
於
觀
行
略
舉
大
綱
而
已
整
師

行
法
者
蓋
理
也
聊
知
見
之
不
異
爾
況
吾
祖
弘

等
則
知
吾
祖
三
觀
專
宗
經
論
爾
或
指
同
整
師

▲
▼

律宗問答卷上

單
複
前
後
圓
別
不
同
總
相
言
之
無
不
攝
也。

此
識
是
假
有
通
達
俗
︵
俗
即
假
也
︶
但
諸
經

無
︵
空
也
︶
實
唯
有
識
︵
假
也
︶
攝
論
云
知

觀
法
非
假
直
爾
便
空
也
耶
唯
識
亦
爾
外
塵
本

是
空
︵
空
也
︶
唯
情
妄
見
︵
假
也
︶
安
菩
薩

入
空
則
是
從
假
入
空
也
故
大
師
云
諸
法
本
相

經
中
假
觀
何
以
配
之
若
菩
薩
觀
法
如
幻
然
後

小
菩
薩
既
宗
般
若
修
相
空
觀
則
是
空
觀
明
矣

若
爾
假
如
仁
王
經
是
般
若
部
類
屬
空
宗
之
經

珞
仁
王
在
何
時
教
則
經
眾
之
觀
自
然
有
歸
爾

觀
攝
經
經
無
不
盡
故
云
不
過
三
種
也
但
知
瓔

答
隨
經
求
觀
觀
相
實
多
故
云
經
中
乃
多
也
以

文
何
云
不
出
三
種。

盡
以
瓔
珞
仁
王
假
觀
在
何
觀
耶
若
云
不
攝
鈔

▲
▼

律宗問答卷上

古
師
性
相
二
空
分
對
大
小
者。

深
意
偏
以
性
空
為
小
相
空
為
大
況
天
台
常
破

常
等
相
豈
非
相
空
通
於
小
乘
若
爾
祖
師
有
何

之
人
約
虛
妄
觀
無
常
等
相
以
為
真
如
既
云
無

相
二
空
此
豈
性
空
不
通
大
乘
佛
性
論
云
二
乘

問
性
相
二
空
並
通
大
小
故
大
品
楞
伽
盛
明
性

識
有
是
通
達
俗
俗
即
假
也。

屬
唯
識
觀
攝
以
唯
識
通
三
觀
也
歸
敬
儀
云
唯

答
今
家
三
觀
攝
盡
諸
經
如
瓔
珞
仁
王
假
觀
正

相
觀
攝。

次
第
三
觀
賢
首
收
屬
般
若
空
相
宗
中
此
即
空

答
瓔
珞
仁
王
等
經
從
空
入
假
從
假
入
中
此
即

▲
▼

律宗問答卷上

所
破
未
詳
何
意。

真
記
釋
正
觀
文
中
明
若
論
對
法
爾
當
然
天
台

見
後
人
法
二
空
答
中
廣
如
所
撰
二
空
章
并
通

利
鈍
巧
拙
兼
對
不
同
亦
隨
經
論
所
出
有
異
略

以
性
相
分
對
大
小
者
深
有
所
以
蓋
隨
執
用
觀

名
空
相
具
足
以
此
文
證
其
通
可
知
然
大
師
時

畢
竟
斷
以
因
緣
不
空
故
若
滅
五
陰
相
爾
時
乃

說
下
通
小
觀
成
實
論
云
諸
陰
相
在
則
我
心
不

義
本
性
空
極
於
教
宗
︵
文
廣
不
引
︶
相
空
之

深
理
證
無
性
無
性
亦
是
性
空
內
典
錄
云
大
乘

必
不
兼
相
殊
知
性
空
之
言
上
通
佛
果
則
唯
識

大
能
攝
小
言
相
空
必
兼
性
空
不
通
大
言
性
空

答
性
相
二
空
名
通
行
局
吾
宗
小
能
言
之
但
云

▲
▼

律宗問答卷上

問
小
乘
之
人
於
何
立
修
性
觀
耶
︵
然
律
師
同

者
亦
約
通
而
難
局
也。

然
豈
以
名
隨
而
妨
義
局
耶
所
以
天
台
引
古
破

大
乘
之
人
即
色
見
空
宜
修
相
空
此
蓋
法
爾
當

空
偏
對
小
者
以
小
乘
人
多
執
人
法
直
修
性
空

答
性
相
二
空
通
于
大
小
固
不
須
論
吾
祖
以
性

竟
此
亦
細
辨
二
空
章
中。

不
能
空
法
相
故
故
賢
首
云
縱
空
法
相
亦
未
究

小
乘
若
空
法
相
名
為
相
空
非
大
是
何
以
小
乘

色
性
乃
至
不
見
識
性
此
但
空
橫
計
之
性
故
屬

法
上
橫
計
之
性
故
阿
含
等
云
先
以
人
空
不
見

則
皎
如
觀
掌
若
祖
師
偏
以
性
空
為
小
乘
此
是

答
二
空
通
大
小
者
欲
知
此
意
請
看
辨
二
空
章

▲
▼

律宗問答卷上

非
極
處
此
謂
極
極
非
位
極
也
縱
約
位
判
必
據

極
微
觀
心
至
於
一
念
色
心
既
在
法
執
未
去
故

破
法
體
名
得
二
空
故
云
極
處
淺
者
觀
色
至
一

觀
耶
答
小
乘
諸
部
總
有
八
宗
前
淺
後
深
深
者

爾
初
心
便
修
何
故
業
疏
云
小
乘
極
處
人
法
二

證
理
極
處
即
名
成
佛
斷
證
位
次
各
如
本
論
若

答
此
二
行
人
並
在
初
心
便
修
此
觀
觀
成
執
盡

位
成
佛
耶。

問
小
菩
薩
於
何
位
云
修
相
空
觀
耶
又
於
何
地

即
修
此
如
外
凡
位
四
念
處
等
即
性
空
也。

屬
次
二
十
劫
修
折
玄
具
引
不
必
致
疑
答
初
心

一
生
種
二
生
修
三
生
證
為
鈍
根
者
六
十
劫
則

在
下
答
︶
答
諸
論
所
示
利
鈍
不
同
利
則
三
生

▲
▼

律宗問答卷上

攝
機
不
盡
之
失
耶。

位
全
無
此
理
若
云
都
不
攝
者
祖
師
判
位
豈
有

斷
證
為
爾
彼
此
天
隔
無
由
相
攝
若
云
大
菩
薩

因
位
斷
惑
證
理
彼
六
度
菩
薩
專
於
事
度
全
無

薩
位
者
今
小
菩
薩
觀
於
如
幻
即
空
之
理
在
於

薩
於
今
二
菩
薩
中
攝
在
何
位
若
云
攝
在
小
菩

乾
慧
等
第
十
成
佛
也。
問
以
大
論
所
明
六
度
菩

當
教
妙
覺
成
佛
耶。
答
此
觀
投
足
便
修
於
大
品

具
如
辨
相
空
中
又
云
於
何
立
成
佛
耶
　
答
於

故
於
十
信
位
先
修
人
空
至
十
住
位
則
修
相
空

答
依
智
度
論
云
小
菩
薩
欲
觀
法
空
反
為
空
迷

凡
不
學
安
有
克
聖
之
期
等。

所
詮
今
約
起
修
不
妨
初
心
雙
修
二
觀
故
云
在

▲
▼

律宗問答卷上

文
近
代
宗
鏡
錄
中
以
藏
教
為
眇
目
二
乘
以
通

答
古
德
立
言
言
必
有
本
但
披
尋
未
廣
未
觀
誠

非
此
所
攝。
問
小
菩
薩
名
言
為
義
立
為
有
文
耶。

屬
小
乘
攝
若
小
菩
薩
修
達
相
空
觀
乃
屬
大
乘

答
今
家
性
空
判
為
小
乘
六
度
菩
薩
伏
惑
何
因

機
不
盡
之
失。

菩
薩
斷
證
同
前
二
乘
故
云
全
無
斷
證
安
有
攝

唯
識
即
大
菩
薩
若
此
攝
機
何
者
不
盡。
答
事
度

求
空
理
雖
未
證
理
准
知
即
是
小
菩
薩
攝
若
觀

行
但
然
彼
般
若
一
度
修
何
行
相
若
但
運
心
志

菩
薩
既
未
證
理
未
可
定
判
可
如
圭
峰
通
乎
二

舉
大
論
雖
未
披
考
彼
文
然
以
意
詳
之
彼
六
度

答
圭
峰
云
施
等
事
福
通
三
乘
人
敬
心
所
修
所

▲
▼

律宗問答卷上

答
二
空
通
被
三
乘
儀
文
具
顯
不
足
疑
矣
正
由

於
入
證
唯
在
二
空
爾
者
兩
樣
有
妨
如
何
通
會。

若
云
不
通
歸
敬
儀
云
三
乘
聖
賢
深
淺
有
異
至

篇
並
局
小
乘
業
疏
明
判
小
乘
極
處
人
法
二
觀

問
人
法
二
空
通
大
小
乘
耶
若
云
通
者
事
鈔
二

答
小
菩
薩
名
正
出
攝
論
非
義
立
也。

明
文
如
鏡
可
照。

無
疑
是
名
小
樹
疏
家
所
釋
並
指
小
菩
薩
經
論

又
諸
子
專
心
佛
道
常
行
慈
悲
自
知
作
佛
決
定

答
智
度
論
云
今
小
菩
薩
不
迷
空
故
又
法
華
云

薩
否。

教
為
夜
視
小
菩
薩
未
知
召
宗
通
教
果
名
小
菩

▲
▼

律宗問答卷上

答
人
法
二
空
通
小
乘
也
性
空
即
二
空
者
性
即

請
考
二
空
章
即
了
此
疑
耳。

空
為
言
指
三
乘
淺
深
者
各
就
三
乘
限
域
為
語

答
二
空
通
三
乘
判
屬
小
乘
極
處
者
約
小
乘
二

空
章
通
真
記
中
廣
之。

善
惡
等
相
空
既
無
我
人
豈
無
性
空
耶
亦
如
二

空
矣
又
大
師
云
小
菩
薩
觀
事
生
滅
知
無
我
人

有
會
淺
之
能
故
小
菩
薩
真
言
相
空
而
必
兼
性

相
既
空
故
名
相
空
般
若
云
是
諸
法
空
相
等
但

法
即
五
陰
等
法
也
本
相
即
五
陰
之
法
相
也
法

法
二
空
也
故
大
師
云
諸
法
本
相
是
空
此
中
諸

觀
矣
人
皆
知
小
菩
薩
為
空
然
不
知
相
空
亦
人

三
乘
通
有
二
空
故
得
疏
鈔
小
乘
觀
中
亦
明
二

▲
▼

律宗問答卷上

說
法
空
︵
此
謂
鈍
根
正
得
人
空
︶
縱
少
說
法

化
儀
令
爾
故
賢
首
云
對
小
乘
人
但
說
人
空
不

觀
巧
拙
不
同
致
立
觀
門
不
無
偏
對
釋
論
所
明

答
二
空
既
通
三
乘
何
得
不
兼
利
鈍
但
隨
機
入

人
全
不
分
於
利
鈍
者
乎。

法
空
若
云
不
然
鈔
疏
二
文
並
以
人
法
單
被
一

釋
論
中
為
鈍
根
人
說
於
生
空
為
利
根
人
說
於

問
人
法
二
空
但
單
被
鈍
根
小
乘
耶
若
云
然
者

二
空
是
故
文
中
列
名
不
定。

法
二
空
此
即
唯
識
亦
二
空
也
性
空
唯
識
既
通

言
二
篇
並
局
小
乘
歸
敬
儀
云
至
理
極
無
越
人

鈔
沙
彌
篇
相
空
觀
觀
知
無
我
人
亦
空
人
法
何

我
執
︵
人
我
法
我
︶
能
空
此
我
即
人
法
空
事

▲
▼

律宗問答卷上

而
後
利
今
此
二
乘
既
通
三
觀
於
一
觀
中
各
兼

答
人
法
二
空
通
被
利
鈍
若
三
觀
相
望
則
前
鈍

幸
希
一
見。

根
而
已
文
見
歸
敬
第
九
十
正
觀
中
亦
有
別
章

法
隨
機
偏
對。
答
人
法
二
觀
通
被
三
乘
奚
止
利

人
執
而
不
空
耶
是
知
二
空
通
被
利
鈍
不
好
人

非
法
空
正
被
菩
薩
利
根
大
士
法
執
既
空
豈
容

於
茲
可
見
菩
薩
亦
是
知
法
如
幻
體
色
即
空
豈

部
計
然
撿
成
論
但
有
折
色
觀
耳
︶
少
說
之
義

折
色
明
空
︵
天
台
光
明
文
句
記
雖
云
曇
無
德

執
紛
然
不
同
麤
細
假
實
破
立
乃
異
莫
不
皆
是

一
觀
是
其
當
教
於
彼
法
空
分
得
而
已
對
諸
小

所
明
不
異
此
說
雖
以
二
空
對
於
小
鈍
蓋
人
空

空
亦
未
明
顯
︵
此
謂
鈍
根
兼
得
法
空
︶
今
家

▲
▼

律宗問答卷上

此
疑
稍
知
觀
行
者
無
不
片
之。

未
精。
答
只
因
照
律
師
謬
以
三
觀
對
三
宗
故
有

答
業
疏
云
二
明
大
乘
小
菩
薩
資
持
云
小
研
覈

乘
者
豈
不
公
達
祖
師
諸
文
耶。

小
乘
若
云
不
然
資
持
中
云
前
二
小
乘
後
一
大

即
相
空
識
即
唯
識
此
等
諸
文
並
以
片
言
不
涉

除
觀
唯
識
又
業
疏
中
大
乘
極
處
空
識
為
本
空

也
況
沙
彌
篇
釋
定
慧
云
若
論
定
慧
小
觀
相
空

薩
者
記
主
自
指
如
諸
般
若
般
若
即
是
全
大
乘

彌
篇
業
疏
受
戒
篇
並
屬
小
菩
薩
位
所
言
小
菩

小
乘
凡
祖
師
有
三
觀
不
出
三
處
謂
鈔
懺
篇
沙

問
今
家
相
空
觀
為
屬
大
乘
為
屬
小
乘
若
云
屬

利
鈍
不
妨
二
空
對
二
機。

▲
▼

律宗問答卷上

薩
是
故
前
後
文
義
有
差
殊
不
知
性
空
一
觀
正

只
緣
資
持
將
三
觀
配
三
宗
故
以
四
分
屬
小
菩

答
三
觀
為
言
前
一
屬
小
後
二
屬
大
此
是
定
論

處
說
相
空
願
見
指
出。

通
之
義
出
於
四
分
成
論
於
此
二
部
中
何
部
何

空
通
大
小
且
就
相
空
通
大
小
釋
未
審
今
家
分

問
資
持
云
若
對
三
宗
性
空
局
小
唯
識
局
大
相

未
知
得
何
文
義
餘
所
斥
者
其
類
若
此
︶

若
此
分
有
何
相
違
︵
然
律
師
答
此
反
斥
資
持

三
觀
標
云
若
大
小
相
對
前
一
是
小
後
二
屬
大

屬
大
者
未
見
其
文
據
資
持
︵
下
四
三
觀
︶
釋

答
相
空
屬
大
乘
也
云
資
持
中
前
二
屬
小
後
一

▲
▼

律宗問答卷上

救
云
特
舉
深
位
以
彰
理
妙
若
爾
正
為
下
凡
說

︵
以
被
論
唯
識
觀
迴
向
後
心
方
修
故
︶
資
持

問
鈔
引
攝
論
證
唯
識
觀
荊
溪
斥
云
判
位
大
高

大
相
空
雖
屬
大
乘
然
顯
偏
真
之
理
不
妨
通
小。

小
今
四
分
雖
屬
小
乘
然
有
分
通
之
義
何
妨
通

屬
己
自
顯
後
約
三
宗
分
對
故
言
相
空
通
於
大

答
記
家
於
三
觀
標
中
約
數
義
分
判
其
大
小
攝

小
之
文
故
論
云
觀
諸
法
空
則
無
可
得
者
是
也。

有
相
空
之
文
乃
論
中
通
大
之
意
且
非
相
實
通

前
謬
分
通
大
乘
之
言
故
有
此
疑
雖
然
成
實
論

果
各
有
宗
旨
大
小
天
乖
不
當
配
釋
爾。
答
此
亦

菩
薩
然
成
論
相
空
之
文
如
前
所
引
但
教
理
行

出
成
論
既
判
性
空
全
屬
小
乘
那
得
四
分
屬
小

▲
▼

律宗問答卷上

文
避
繁
不
引
︶
是
凡
夫
初
心
圓
觀
唯
識
志
求

故
須
發
足
並
觀
修
明
自
然
位
聖
等
︵
廣
有
記

位
凡
聖
通
學
今
則
在
凡
不
學
安
有
克
聖
之
期

圓
解
歸
敬
儀
云
發
心
畢
竟
初
後
心
齊
唯
識
四

立
理
觀
具
以
唯
識
一
觀
言
之
真
俗
並
觀
始
終

補
助
儀
能
禮
所
禮
性
空
寂
等
理
觀
同
也
︶
如

識
有
︵
此
通
兩
重
真
俗
並
是
即
事
而
修
正
與

懺
等
是
同
︶
儀
文
續
云
斯
並
性
絕
色
心
形
非

別
位
置
又
大
師
六
時
禮
文
甚
詳
︵
此
與
法
華

十
佛
光
化
稱
揚
相
量
各
有
戒
儀
懺
悔
勸
請
甄

時
禮
十
方
佛
又
儀
文
中
初
舉
三
身
方
土
次
明

儀
範
無
別
如
明
事
懺
則
指
佛
名
方
等
晝
夜
六

答
吾
宗
三
觀
正
為
始
心
事
理
二
懺
並
與
天
台

唯
識
觀
之
文
出
在
何
處。

▲
▼

律宗問答卷上

被
凡
之
旨。

主
倩
熟
讀
辨
判
位
大
高
之
文
方
見
吾
祖
立
觀

唯
識
妙
觀
扶
持
荊
溪
謬
破
之
義
無
過
資
持
記

答
荊
溪
訛
之
在
前
資
持
謬
之
於
後
屈
抑
祖
宗

謂
特
舉
深
位
以
彰
理
妙
者
未
免
將
錯
就
錯
也。

修
唯
識
者
對
前
相
空
屬
小
故
稱
大
爾
資
持
及

高
之
斥
殊
不
知
今
家
所
謂
大
菩
薩
者
蓋
指
乎

今
家
向
大
名
謂
是
登
地
故
便
荊
溪
有
判
位
大

向
方
修
之
文
品
緣
諸
家
多
說
地
上
為
大
菩
薩

並
觀
唯
識
願
樂
地
者
總
攝
資
加
二
位
未
聞
十

方
修
唯
識
者
然
彼
論
中
從
願
樂
地
至
究
竟
位

證
行
是
行
大
非
位
大
也
雖
謂
彼
論
迴
向
後
心

佛
果
即
名
此
人
為
大
菩
薩
即
說
此
行
為
佛
果

▲
▼

律宗問答卷上

俗
則
妄
識
真
源
語
真
則
真
識
妄
末
三
性
一
法

九
清
淨
真
識
之
文
然
今
家
圓
觀
真
俗
並
觀
言

答
真
妄
二
識
雖
楞
伽
經
攝
大
乘
論
有
判
位
第

修
其
相
如
何。

者
真
識
若
正
用
觀
時
觀
於
何
識
耶
又
不
知
用

問
記
釋
唯
識
自
有
二
種
一
者
真
妄
和
合
識
二

發
足
並
觀。

聖
通
學
今
則
在
凡
不
學
安
有
克
聖
之
期
故
須

歸
敬
儀
云
發
心
畢
竟
初
後
心
齊
唯
識
四
位
凡

修
影
像
唯
識
但
不
同
今
家
所
立
初
後
圓
修
故

淺
深
有
異
以
見
道
已
去
修
真
唯
識
此
位
以
前

位
蓋
此
四
位
皆
修
唯
識
但
彼
論
中
初
後
所
修

答
正
謂
下
凡
說
唯
識
觀
者
攝
論
云
唯
識
通
四

▲
▼

律宗問答卷上

名
異
義
同
言
理
則
非
棄
俗
而
求
真
言
事
則
非

雖
不
論
推
撿
然
約
運
為
故
得
名
事
事
理
總
別

儀
悉
能
了
知
一
識
流
變
則
為
事
觀
今
此
事
觀

切
無
非
法
性
若
於
一
切
時
隨
緣
動
念
衣
食
四

真
識
則
為
理
觀
正
如
荊
溪
云
唯
識
理
觀
謂
一

道
一
實
境
界
︵
文
︶
若
離
諸
分
別
之
想
直
達

可
一
癈
或
云
真
識
者
即
是
常
住
本
淨
真
心
中

妄
動
即
和
合
識
是
則
二
識
一
體
正
用
觀
時
不

答
記
家
指
第
八
識
體
本
清
淨
以
為
真
識
隨
緣

達
卻
將
唯
識
強
分
二
種
看
辨
境
觀
方
達
祖
意。

答
大
師
妙
處
在
止
觀
雙
遊
真
俗
並
運
記
家
不

修
其
相
如
此
若
憚
二
識
真
俗
別
大
非
祖
意。

三
智
一
心
如
即
水
之
波
猶
鑄
金
之
像
初
心
欲

▲
▼

律宗問答卷上

大
乘
經
論
並
天
台
摩
訶
止
觀
所
說
實
理
理
觀

問
記
主
以
理
觀
對
於
上
智
深
位
所
用
若
爾
諸

答
總
別
二
觀
義
出
經
論
言
出
記
主。

答
指
斥
如
上。

答
總
別
二
觀
記
家
意
言
攝
論
祖
文
並
無
此
說。

及
祖
文
耶。

問
所
謂
總
別
二
觀
者
為
記
家
義
立
為
出
本
論

答
義
如
前。

是
致
詰。

不
答
︶
答
總
別
二
觀
及
二
種
識
俱
是
強
分
豈

問
將
上
二
識
會
下
之
總
別
二
觀
以
否
︵
然
師

棄
真
而
求
俗
乃
本
末
之
異
耳。

▲
▼

律宗問答卷上

觀
其
利
根
者
散
亂
心
少
宜
修
理
觀
深
位
修
理

修
觀
亦
有
事
理
其
鈍
根
者
染
著
情
重
則
修
事

答
記
云
上
智
即
是
凡
夫
之
人
根
有
利
鈍
是
故

猶
棄
堂
上
之
親
拜
陌
路
為
父。

持
不
達
祖
師
在
歸
敬
中
用
妙
觀
處
故
有
語
其

所
破
之
義
屈
抑
祖
道
若
的
指
投
心
之
語
蓋
資

答
以
理
則
為
上
智
深
位
所
用
此
則
扶
成
荊
溪

問
中
所
斥
其
理
甚
當。

既
事
理
兩
分
則
真
俗
並
觀
之
語
接
於
何
人
耶

答
記
以
理
觀
對
於
深
位
則
以
事
觀
對
於
初
心

指
妙
境
唯
天
台
止
觀
是
何
故
心
耶。

則
於
末
世
下
凡
全
成
無
用
若
爾
記
主
何
故
的

▲
▼

律宗問答卷上

所
謂
境
智
一
如
無
復
能
所。

答
總
別
二
觀
雖
則
本
末
名
差
然
而
事
理
不
二

答
所
立
既
非
能
所
何
詰。

所
觀
境
立
請
具
明
示
︵
然
師
同
下
合
答
︶

問
記
主
總
別
二
觀
名
者
為
約
能
觀
智
立
為
約

是
可
投
心
正
如
台
宗
明
持
犯
處
指
律
文
也。

偏
圓
歷
位
淺
深
涉
道
次
序
唯
天
台
摩
訶
止
觀

而
於
修
觀
軌
度
不
暇
備
舉
故
記
云
若
乃
簡
練

天
台
止
觀
可
投
心
者
以
律
是
制
教
多
明
持
犯

利
根
修
理
占
察
明
文
蓋
非
記
家
臆
說
也
記
指

修
之
理
與
深
位
是
同
非
謂
觀
不
被
凡
也
而
況

固
不
待
言
而
記
家
特
舉
深
位
者
以
下
凡
夫
所

▲
▼

律宗問答卷上

答
一
生
可
證
約
可
則
有
若
約
於
言
正
法
則
有

圭
峰
禪
師
詮
源
則
此
疑
弭。

證
教
圓
頓
若
把
流
尋
源
無
非
長
劫
積
行
請
讀

答
即
生
入
住
者
如
龍
女
善
財
並
是
隱
前
久
修

一
生
可
辨
者
乎
︵
然
師
在
下
答
︶

如
彼
天
台
圓
觀
或
云
即
生
入
住
或
六
即
智
斷

然
唯
識
即
是
圓
頓
所
修
若
非
頓
證
圓
義
安
在

然
者
論
云
經
劫
天
台
別
教
長
遠
行
位
若
云
不

問
唯
識
觀
行
者
為
約
即
生
證
理
為
不
爾
若
云

答
即
指
圓
修
唯
識
之
人
登
位
已
去
名
深
位
也。

答
請
觀
資
持
記
中
釋
大
菩
薩
則
知
其
謬。

答
此
二
問
既
記
家
自
意
故
此
不
答。

問
所
言
深
位
者
為
何
位
耶。

▲
▼

律宗問答卷上

本
以
來
自
性
清
淨
等
如
此
圓
觀
與
夫
相
宗
唯

儀
文
凡
夫
發
足
真
俗
並
觀
又
云
觀
察
自
心
從

入
觀
頓
悟
圓
門
通
達
真
如
圓
觀
自
性
故
歸
敬

除
厥
旨
夫
修
唯
識
行
者
必
由
宿
習
故
得
初
心

於
深
淺
則
諸
祖
立
教
各
有
抑
揚
在
今
一
家
試

准
論
如
此
且
無
餘
教
比
於
圓
別
若
用
他
宗
校

位
斷
微
細
障
轉
依
法
身
歷
位
漸
修
行
布
次
第

從
此
十
地
斷
十
品
無
明
證
十
分
中
道
至
等
覺

性
至
見
道
位
方
斷
無
明
得
分
別
智
見
無
性
性

四
如
實
唯
斷
正
使
空
遍
計
性
依
他
性
入
無
生

次
並
准
梁
攝
論
中
彼
證
願
行
人
從
四
尋
伺
入

答
此
二
問
斷
證
雖
別
只
是
一
意
且
約
斷
證
位

問
今
意
修
唯
識
觀
於
何
位
斷
無
明
耶。

而
末
法
中
根
忽
既
劣
所
證
似
難。

▲
▼

律宗問答卷上

五
篇
中。

一
以
貫
之
則
大
觀
於
日
月
矣
備
如
歸
敬
儀
第

位
得
一
切
位
全
非
歷
別
念
念
圓
融
故
云
如
能

圓
修
備
彰
祖
意
故
得
修
一
行
具
一
切
行
證
一

義
可
方
否
若
然
則
斷
證
位
次
雖
據
論
文
入
理

淨
悟
解
無
邪
名
為
正
覺
即
名
為
佛
比
夫
六
即

圓
斷
圓
證
其
理
可
准
故
云
行
者
既
知
心
性
本

自
然
位
聖
以
此
文
證
即
是
圓
修
既
許
圓
修
則

凡
不
學
安
有
克
聖
之
期
故
須
發
足
並
觀
修
明

畢
竟
初
後
心
齊
唯
識
四
位
通
凡
聖
學
今
則
在

理
義
不
可
急
須
改
之。
　
余
曰
不
可
改
也
發
心

聞
真
俗
並
觀
登
住
方
修
云
何
下
凡
僭
他
上
聖

今
家
圓
修
妙
指
故
修
旁
人
以
興
問
意
故
曰
吾

別
相
違
︵
論
中
五
地
已
前
真
俗
別
觀
︶
欲
彰

識
全
別
︵
彼
宗
觀
俗
不
顯
即
理
︶
與
論
文
圓

▲
▼

律宗問答卷上

觀
雙
遊
真
俗
並
運
之
旨
其
謬
甚
矣。

資
持
云
非
我
所
解。
答
資
持
記
主
正
乖
祖
師
止

真
蓋
文
異
義
同
爾
通
真
記
中
隨
文
同
釋
甚
詳

無
塵
名
為
真
觀
第
五
篇
云
知
塵
無
所
有
通
達

答
外
塵
本
無
等
語
正
出
鈔
文
歸
敬
乃
云
心
外

豈
非
師
資
相
違
耶。

故
同
下
一
句
以
為
理
事
二
觀
而
對
利
鈍
二
機

為
俗
觀
而
云
此
之
二
觀
一
人
並
修
今
記
主
何

問
歸
敬
儀
外
塵
本
無
名
為
真
觀
實
有
唯
識
名

異
位
至
初
住
即
斷
無
明。

答
今
家
唯
識
妙
觀
與
天
台
一
心
三
觀
其
旨
不

答
古
今
未
達
今
定
則
初
住
也
︵
云
云
︶

▲
▼

律宗問答卷上

答
南
山
唯
識
妙
觀
經
准
楞
伽
論
宗
梁
攝
真
俗

也。

違
祖
意
亦
不
以
事
理
一
體
而
混
亂
二
觀
差
別

會
同
則
南
山
唯
識
應
如
無
理
觀
若
無
理
觀
大

實
相
謂
觀
真
如
唯
識
歷
事
真
如
理
觀
若
如
上

經
云
觀
有
二
種
一
者
唯
識
謂
一
切
唯
心
二
者

炯
然
可
見
占
察
唯
識
定
是
事
觀
故
荊
溪
引
彼

就
此
未
審
南
山
唯
識
兼
事
理
二
觀
記
家
分
對

問
有
人
云
南
山
唯
識
觀
即
是
占
察
唯
識
觀
也

異
耳。

總
則
唯
真
別
則
唯
俗
但
真
俗
約
起
心
不
起
心

答
記
家
雖
分
總
別
二
觀
然
而
並
觀
真
俗
非
謂

▲
▼

律宗問答卷上

︵
八
地
至
佛
︶
此
是
論
定
人
皆
知
之
今
記
何

十
心
︶
見
道
初
修
道
︵
二
地
至
七
︶
無
學
道

五
位
謂
資
糧
︵
外
凡
十
信
︶
加
行
︵
內
凡
三

迴
向
十
地
︵
文
︶
夫
諸
大
乘
論
中
常
說
自
在

問
資
持
願
樂
地
此
收
加
行
十
信
十
住
十
行
十

如
前
諸
答
中
可
見。

之
文
方
見
今
家
事
理
之
妙。
答
唯
識
兼
乎
事
理

有
體
故
大
師
云
以
俗
無
別
體
故
也
請
觀
歸
敬

離
唯
識
之
相
離
體
則
無
別
有
相
離
相
則
無
別

間
然
唯
識
之
俗
不
離
真
如
之
理
真
如
之
體
豈

答
今
家
所
立
唯
識
一
觀
與
條
別
之
宗
雲
泥
有

當。

並
運
事
理
齊
修
或
者
謂
同
占
察
如
向
所
斥
云

▲
▼

律宗問答卷上

住
行
向
︶
後
列
加
行
︵
暖
頂
忍
世
第
一
︶
與

嘗
以
加
行
收
云
但
唯
識
論
中
先
列
信
樂
︵
信

住
十
行
十
迴
向
此
則
正
用
信
樂
收
加
行
等
何

四
位
於
信
樂
位
下
細
注
云
此
收
加
行
十
信
十

論
四
位
︵
攝
加
行
歸
信
樂
︶
資
持
依
論
亦
引

答
唯
識
論
五
位
︵
於
信
樂
後
引
加
行
故
︶
攝

收
三
賢
進
退
俱
失
無
定
涉
言。

答
資
持
以
願
樂
收
加
行
十
信
濟
緣
又
以
願
樂

有
濫。

願
樂
地
︶
餘
者
並
同
資
持
失
考
論
文
故
名
位

行
︵
此
收
資
糧
四
十
心
并
暖
四
加
行
人
合
名

位
唯
梁
攝
論
但
明
四
位
謂
願
樂
地
或
名
勝
解

故
以
加
行
位
收
十
信
耶。
答
諸
論
修
證
皆
明
五

▲
▼

律宗問答卷上

問
法
相
宗
唯
識
與
今
唯
識
觀
同
異
如
何。

答
唯
識
妙
觀
通
四
種
三
昧
行
人
所
修。

昧
皆
唯
識
攝。

是
心
是
佛
等
豈
以
行
坐
而
可
拘
乎。
答
四
種
三

是
念
佛
三
昧
即
念
息
故
大
師
引
經
云
心
想
佛

力
行
般
舟
豈
得
行
般
舟
時
而
不
修
唯
識
耶
況

三
昧
止
觀
比
念
佛
為
行
相
南
山
志
修
唯
識
而

行
相
在
今
唯
識
亦
未
可
定
判
一
種
且
如
般
舟

答
觀
與
三
昧
定
慧
之
言
爾
雖
天
台
止
觀
各
有

觀
為
何
三
昧
所
攝
耶。

問
觀
行
雖
多
不
出
四
種
三
昧
若
用
今
唯
識
二

記
列
次
不
同
耳。

▲
▼

律宗問答卷上

真
如
門
心
生
滅
門
︶
今
家
唯
識
雖
梨
耶
而
圓

問
華
嚴
法
界
唯
一
如
來
藏
心
而
含
二
門
︵
心

並
觀
彼
宗
五
種
差
別。

答
今
此
唯
識
與
彼
法
相
所
修
不
同
今
家
發
足

修
之
間
正
同
異
處
幸
宜
深
究。

賢
首
清
涼
云
異
況
大
師
於
歸
敬
中
約
登
地
方

觀
同
彼
法
相
耶
廣
如
所
撰
辨
宗
論
中
言
之。
答

融
況
宗
中
不
說
五
性
不
成
三
乘
定
異
豈
得
修

宗
不
然
雖
張
兩
門
收
一
觀
真
俗
同
體
因
果
圓

天
台
指
為
事
觀
清
涼
判
為
初
教
良
由
於
此
今

其
入
觀
也
但
觀
事
至
第
五
地
方
能
令
觀
所
以

變
八
識
一
向
生
滅
復
說
二
諦
修
然
不
能
即
理

答
唯
識
名
同
圓
別
有
異
彼
宗
說
真
如
凝
然
不

▲
▼

律宗問答卷上

何。
答
天
台
二
觀
入
觀
被
機
未
聞
厥
旨
記
家
二

問
天
台
事
理
二
觀
與
今
記
總
別
二
觀
同
異
如

屬
餘
四
則
與
今
異。

攝
屬
何
教
若
歸
大
乘
頓
教
則
與
今
家
是
同
若

答
華
嚴
法
界
唯
心
觀
者
未
知
彼
宗
於
五
教
中

心
造。

華
嚴
經
之
宗
也
況
經
云
應
觀
法
界
性
一
切
唯

答
是
同
若
云
不
同
光
統
律
師
不
應
以
唯
識
立

門
立
教
隨
宗
未
可
一
也。

心
未
有
異
也
但
彼
明
法
界
四
種
此
談
唯
識
一

起
信
但
有
二
名
境
無
二
體
義
無
差
別
若
此
談

通
真
理
況
攝
論
說
阿
梨
耶
識
即
如
來
藏
比
夫

▲
▼

律宗問答卷上

本
來
自
性
清
淨
即
是
中
道
第
一
義
諦
︵
即
中

觀
也
︶
由
境
即
心
故
境
無
體
境
既
是
心
心
體

無
境
是
真
︵
即
空
觀
也
︶
唯
識
是
俗
︵
即
假

答
唯
識
無
境
即
是
雙
融
二
諦
圓
頓
中
道
之
理

性
實
墮
冥
初
生
覺
者
耶。

同
彼
自
性
計
故
天
台
常
破
諸
論
家
云
若
定
執

問
今
家
偏
以
唯
識
無
境
為
即
大
乘
至
極
恐
還

義
如
上。

破
之
如
前。
答
天
台
事
理
二
觀
與
總
別
是
同
其

遍
於
事
何
嘗
曾
有
單
事
之
觀
者
哉
若
總
別
觀

答
天
台
事
理
二
觀
且
一
往
分
之
然
理
無
所
存

觀
於
自
意
言
如
上
已
明
不
煩
配
釋。

▲
▼

律宗問答卷上

妙
覺
常
住
三
昧
見
諸
佛
土
不
以
二
相
豈
一
向

同
自
性
計
之
無
邪
故
大
師
云
覈
其
雙
遊
終
歸

無
真
不
離
俗
故
常
有
而
此
有
無
只
是
一
體
豈

即
真
觀
位
位
知
識
即
俗
觀
而
俗
不
離
真
故
常

答
今
家
唯
識
始
自
初
心
終
至
極
聖
位
位
知
無

同
日
而
語
哉。

識
無
境
至
極
之
論
而
與
冥
初
生
覺
外
道
邪
論

宗
皆
然
但
執
則
墮
邪
語
無
不
可
豈
當
獨
以
唯

同
皆
為
至
極
此
乃
約
教
從
權
遂
別
判
深
淺
諸

即
同
天
台
所
宗
法
華
賢
首
所
宗
華
嚴
教
理
冥

二
以
此
妙
行
約
對
能
詮
正
出
大
乘
了
義
極
教

法
能
觀
之
智
則
三
觀
一
心
一
念
全
收
能
所
不

諦
三
諦
一
法
無
別
有
三
所
觀
之
境
既
三
諦
一

觀
也
︶
然
所
觀
之
境
不
出
三
性
三
性
即
是
三

▲
▼

律宗問答卷上

律
宗
問
答
上

執
小
乘
計
我
法
但
有
尚
勝
外
道
況
滅
唯
識
耶。

答
言
唯
識
無
境
者
識
遍
於
境
也
豈
同
外
道
邪

無
境
為
極
處
耶
豈
與
外
冥
初
可
同
日
而
語
哉。

▲

律宗問答卷上