新受戒比丘六念五觀法并序

觀
者
實
苾
芻
日
用
之
常
軌
也
或
始
登
具
棄
而

安
可
弗
慎
於
厥
德
弗
勵
於
清
修
乎
且
六
念
五

孔
之
教
皆
布
護
於
天
下
也
圓
顱
方
服
之
徒
又

受
佛
記
歲
度
緇
伍
常
欲
使
能
仁
之
道
與
夫
周

脩
斯
二
者
儒
可
得
矣
釋
可
得
矣
今
上
皇
帝
昔

君
子
謂
之
不
成
人
律
不
遵
沙
門
謂
之
無
發
足

夫
釋
之
設
律
教
也
猶
儒
之
有
禮
制
焉
禮
不
備

　
沙
門
釋
　
允
堪
　
撰
錄

新
受
戒
比
丘
六
念
五
觀
法
︵
并
序
︶

▼

新受戒比丘六念五觀法并序

十
四
日
此
謂
識
去
布
薩
遠
近
出
家
日
月
法
式

月
大
一
日
至
十
五
日
或
云
今
黑
月
小
一
日
至

云
大
小
若
黑
月
有
大
小
故
須
兩
分
之
今
朝
黑

應
言
今
朝
白
月
一
日
至
十
五
日
以
純
大
故
不

第
一
念
知
日
月

是
數
義
念
以
明
記
為
性。

誦
六
念
互
跪
合
掌
己
口
自
陳
辭
令
耳
聞
之
六

出
僧
祇
文
每
日
清
旦
普
禮
三
寶
修
五
悔
法
後

晨
朝
六
念
法

一
為
注
焉
俾
新
學
之
流
無
困
躓
於
發
足
耳。

恐
涉
道
太
遠
哉
繇
是
憑
南
山
行
事
採
掇
正
教

義
者
亦
有
之
矣
嘻
苟
於
此
不
了
脫
至
皓
首
誠

不
奉
者
往
往
有
之
矣
或
專
於
誦
語
而
不
本
其

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

施
與
長
老
在
某
處
應
覓
五
眾
捨
之
若
無
人
時

應
對
人
捨
請
云
今
日
有
多
請
自
受
一
請
餘
者

今
有
某
緣
得
背
請
若
無
緣
一
日
有
眾
多
請
者

背
者
謂
有
迦
提
月
緣
病
緣
施
衣
等
緣
也
應
云

背
不
背
且
不
背
者
應
云
今
有
請
處
念
自
去
若

請
處
又
云
我
今
乞
食
無
請
處
○
若
有
請
者
有

者
云
我
今
自
食
無
請
處
又
云
我
今
食
僧
食
無

食
有
言
食
僧
常
食
有
言
我
常
乞
食
○
若
受
請

於
中
有
三
○
若
全
不
受
請
者
云
我
今
自
食
已

第
二
念
知
食
處

俗
通
知
為
允。

俗
人
唯
得
通
相
云
正
月
小
今
是
某
日
此
則
道

落
先
知
日
月
數
法
準
此
方
土
不
論
黑
白
若
答

如
此
若
據
律
文
為
俗
人
問
令
使
識
知
若
入
聚

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

第
五
念
同
別
食

說
淨
或
未
說
者
則
云
未
說
淨。

者
則
云
闕
某
衣
今
受
持
某
衣
又
長
衣
制
十
日

云
我
三
衣
缽
具
有
長
已
說
淨
或
三
衣
中
有
闕

第
四
念
知
衣
缽
有
無
受
淨

某
辰
某
時
上
中
下
分
受
具
足
戒。

既
不
量
影
但
云
某
年
歲
次
某
某
月
某
朔
某
日

具
戒
我
今
無
夏
後
若
有
者
隨
夏
言
之
今
此
方

云
我
於
某
年
月
日
某
時
一
尺
木
若
干
影
時
受

第
三
念
知
受
戒
時
夏
臘

比
丘
某
甲
檀
越
於
我
不
計
我
得
自
恣
食
三
說。

心
念
捨
云
我
某
甲
今
朝
檀
越
施
我
正
食
迴
施

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

得
衣
時
著
著
作
念
若
入
房
時
入
入
作
念
若
鈍

利
根
比
丘
得
食
時
口
口
作
念
︵
念
即
觀
也
︶

堅
著
墮
不
淨
蟲
中
洋
銅
灌
口
等
毗
尼
母
云
若

為
識
者
所
嗤
案
智
論
云
若
不
觀
食
法
嗜
美
心

王
與
慧
相
應
推
求
觀
察
也
今
或
有
出
聲
誦
者

毗
缽
舍
那
此
翻
為
觀
謂
此
五
種
皆
須
意
識
心

以
開
心
道
略
作
五
門
明
了
論
如
此
分
之
梵
語

此
則
能
所
俱
淨
生
福
廣
利
今
且
約
食
時
立
觀

然
衣
食
房
藥
四
事
供
養
能
施
捨
慳
受
施
除
貪

食
時
五
觀
法

云
我
無
病
堪
行
道
有
病
念
療
治
之。

第
六
念
康
羸

隨
開
云
我
今
有
某
緣
應
別
眾
食。

云
我
今
依
眾
食
必
有
別
眾
緣
者
謂
病
等
九
緣

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

生
厭
想
僧
祗
云
告
諸
比
丘
計
此
一
粒
米
用
百

償
其
宿
債
或
作
豬
狗
常
噉
糞
除
故
於
食
中
應

心
當
墮
地
獄
噉
燒
鐵
丸
從
地
獄
出
作
諸
畜
生

流
汗
集
合
量
之
食
少
汗
多
須
臾
變
惡
我
若
貪

洮
沙
炊
煮
乃
成
用
功
甚
多
計
一
缽
之
食
作
夫

智
論
云
思
惟
此
食
墾
植
耘
除
收
穫
蹂
治
舂
磨

一
計
功
多
少
量
彼
來
處

進
餘
菜
茹
等。

匙
為
度
一
切
眾
生
故
進
後
匙
乃
至
迴
向
佛
道

為
斷
一
切
惡
故
進
初
匙
為
修
一
切
善
故
進
中

及
觀
自
身
極
是
惡
器
傳
云
凡
食
不
得
過
三
匙

處
置
食
一
面
結
加
趺
坐
當
觀
其
食
種
種
可
惡

落
中
乞
食
得
已
從
聚
而
出
往
至
水
邊
可
修
道

根
者
初
得
衣
食
房
舍
總
作
一
念
佛
藏
云
從
聚

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

故
不
應
無
度
食
又
戒
德
全
容
可
多
受
德
缺
宜

食
也
足
食
已
更
強
食
者
不
加
色
力
但
增
其
患

得
故
佛
長
夜
中
常
歎
最
後
限
食
謂
末
後
減
口

已
食
強
飽
過
分
為
施
所
墮
以
其
食
亦
從
施
主

施
墮
比
丘
強
飽
食
施
主
食
生
憍
慢
意
或
自
食

人
信
施
為
施
所
墮
若
無
三
業
知
故
而
施
俱
為

毗
尼
母
云
若
不
坐
禪
誦
經
不
營
佛
法
僧
事
受

二
自
忖
己
德
行
全
缺
多
減

性
命
寄
過
一
生。

殺
無
數
雜
類
小
蟲
是
以
佛
戒
日
受
一
食
支
持

況
復
一
生
凡
受
幾
食
始
從
耕
種
乃
至
入
口
傷

肉
即
是
其
血
一
食
功
力
出
於
作
者
一
缽
之
血

又
淨
心
誡
觀
云
計
一
缽
食
出
一
缽
汗
汗
在
皮

功
乃
成
奪
其
妻
子
之
分
求
福
故
施
云
何
棄
之

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

為
除
故
病
飢
渴
不
治
交
廢
道
業
不
生
新
病
食

根
生
三
善
道。
四
正
事
良
藥
取
濟
形
苦

生
中
作
諸
噉
糞
樂
糞
等
蟲
反
此
三
毒
成
三
善

食
○
三
者
中
膳
不
分
心
眼
多
起
癡
捨
死
墮
畜

故
○
二
者
下
食
便
生
嫌
瞋
多
墮
餓
鬼
永
不
見

此
心
四
離
求
莊
嚴
身
過
食
者
樂
得
充
滿
肥
圓

三
離
求
好
顏
色
過
食
畢
樂
於
光
悅
勝
常
不
須

故
二
離
食
醉
過
食
竟
身
心
力
強
不
計
於
他
故

事
一
喜
樂
過
貪
著
香
味
身
心
安
樂
縱
情
取
適

後
方
得
噉
凡
食
有
三
種
○
上
食
起
貪
應
離
四

明
了
論
疏
云
律
中
說
出
家
人
受
食
先
須
觀
食

三
防
心
顯
過
不
過
三
毒

應
減
受。

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

根
銳
性
敏
拳
拳
然
就
有
道
而
學
之
幾
乎
數
稔

所
撰
行
事
鈔
淨
心
誡
觀
教
誡
儀
等
明
之
厥
或

為
求
人
天
樂
果
也
其
有
不
盡
廣
如
南
山
大
師

我
倒
於
納
衣
麤
食
不
應
生
著
又
得
食
資
身
不

是
外
道
不
聽
受
人
一
杯
之
水
佛
藏
亦
爾
必
厭

戒
定
慧
伏
滅
煩
惱
故
持
世
云
若
不
除
我
倒
此

壽
命
假
此
報
身
假
命
成
法
身
慧
命
故
三
為
修

摶
食
若
無
不
得
久
住
道
緣
無
託
故
二
為
相
續

凡
有
三
意
一
為
令
身
久
住
故
欲
界
之
身
必
假

五
為
成
道
業
世
報
非
意

無
貪
味。

欲
度
險
道
有
子
既
死
飢
窮
餓
急
便
食
子
肉
必

︵
去
聲
呼
︶
車
但
得
轉
載
焉
問
油
之
美
惡
二

飲
減
約
宿
食
消
滅
又
以
二
事
為
譬
初
如
油
膏

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

傳
云
中
國
僧
寺
設
鬼
廟
伽
藍
神
廟
賓
頭
盧
廟

徒
黨
非
我
弟
子
四
分
僧
伽
藍
中
立
鬼
神
廟
屋

處
悉
施
汝
食
若
有
住
處
不
能
施
者
即
是
天
魔

戒
已
告
鬼
言
我
今
當
敕
聲
聞
弟
子
隨
有
佛
法

不
得
雜
以
所
棄
物
涅
槃
因
曠
野
鬼
為
受
不
殺

經
論
無
文
隨
情
安
置
凡
出
生
食
須
事
事
如
法

南
山
云
或
在
食
前
唱
等
得
已
出
之
或
在
食
後

出
眾
生
食
法
︵
附
見
︶

正
文
也。

又
上
所
出
五
觀
與
先
印
行
別
者
蓋
據
南
山
之

旨
也
雖
有
至
道
弗
學
不
知
其
善
也
不
其
然
哉

白
衣
無
所
名
也
儒
曰
雖
有
嘉
肴
弗
食
不
知
其

之
奧
可
造
矣
苟
不
然
者
經
云
既
非
道
人
又
非

則
戒
律
之
淵
可
入
矣
定
慧
之
府
可
至
矣
聖
賢

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

如
檀
栴
風
一
時
普
熏
十
方
世
界
凡
聖
有
感
各

滿
令
諸
施
主
得
無
量
波
羅
蜜
又
云
念
食
色
香

諸
賢
聖
下
及
六
道
品
等
施
無
差
別
隨
感
皆
飽

所
得
食
應
云
此
食
色
香
味
上
供
十
方
佛
中
奉

若
欲
運
心
普
施
者
案
南
嶽
食
法
隨
自
意
中
云

者
第
三
分
與
諸
鬼
神
第
四
分
自
供
身
食
準
此

四
分
一
分
與
同
梵
行
者
第
二
分
與
窮
下
乞
丐

節
食
減
與
則
可
故
寶
雲
經
云
凡
乞
得
食
分
為

納
常
住
中
不
爾
則
犯
盜
僧
食
矣
或
自
乞
得
能

一
口
食
而
千
萬
倍
出
也
若
欲
多
出
須
以
己
直

七
粒
遍
十
方
一
切
鬼
神
共
智
論
云
鬼
神
得
人

得
多
出
時
說
偈
云
汝
等
鬼
神
眾
我
今
施
汝
供

餅
當
如
半
錢
大
飯
不
過
七
粒
自
餘
飯
食
亦
不

道
尼
經
令
出
如
指
甲
大
教
誡
議
云
凡
所
出
生

每
至
二
食
皆
僧
家
送
三
處
食
餘
比
丘
不
出
愛

▲
▼

新受戒比丘六念五觀法并序

新
受
戒
比
丘
六
念
五
觀
法
︵
終
︶

淡
新
入
道
者
務
在
速
知
勉
之
勉
之。

潔
三
如
法
六
味
一
苦
二
酸
三
甘
四
辛
五
鹹
六

有
三
德
六
味
涅
槃
經
云
三
德
者
一
輕
耎
二
淨

有
毒
藥
變
成
美
味
乃
秘
密
之
言
耳
又
應
知
食

受
他
毒
藥
佛
令
唱
三
缽
羅
佉
多
然
後
方
食
所

羅
蜜
如
此
運
心
亦
大
矣
又
寄
歸
傳
佛
與
大
眾

得
上
味
六
道
聞
香
發
菩
提
心
於
食
能
生
六
波

▲

新受戒比丘六念五觀法并序