華嚴原人論解卷上

研
覈
引
證
會
通
辯
而
不
華
周
而
不
比
精
深
切

見
示
彼
真
歸
不
假
他
求
直
捷
令
悟
觀
其
抑
揚

目
曰
原
人
文
啟
四
門
義
該
眾
美
將
使
息
其
異

是
稽
外
內
之
聖
心
賾
半
滿
之
幽
致
製
斯
雅
論

其
歸
趣
者
蓋
亦
鮮
矣
有
唐
圭
峰
禪
師
憫
之
於

令
執
指
之
徒
競
成
齟
齬
至
若
尋
流
討
本
而
得

三
聖
立
言
殊
途
妙
契
群
賢
著
述
隨
教
異
宗
致

　
長
安
大
開
元
寺
講
經
論
沙
門
　
圓
覺
　
撰

華
嚴
原
人
論
解
序

▼

華嚴原人論解卷上

人
之
所
以
為
人
者
得
不
留
神
於
是
書。
　
時
至

其
梗
概
於
篇
首
文
雖
淟
涊
義
似
有
宗
欲
知
吾

笥
自
備
觀
覽
暨
抵
京
師
因
學
徒
諮
請
輒
復
敘

於
文
下
然
恐
與
論
註
相
濫
故
別
書
之
藏
諸
篋

嘗
以
講
誦
之
暇
采
摭
諸
說
聊
為
訓
解
初
欲
附

世
獨
恨
斯
文
之
未
有
以
發
明
者
餘
曩
在
長
安

餘
卷
唯
華
嚴
圓
覺
金
剛
般
若
等
章
疏
盛
行
于

竊
嘗
考
諸
圭
峰
箋
註
經
論
詮
示
禪
宗
逮
百
十

士
不
妄
許
可
自
非
理
歸
至
當
豈
君
子
亦
黨
乎

又
開
九
對
十
八
重
以
贊
其
說
三
賢
皆
達
道
之

序
之
於
前
屏
山
李
君
復
題
之
於
後
萬
松
禪
老

為
說
教
之
主
吾
師
為
會
教
之
人
信
哉
裴
公
既

造
聖
賢
之
閫
閾
能
如
是
乎
裴
相
國
嘗
云
如
來

誠
謂
生
靈
妙
本
之
指
南
矣
自
非
高
明
圓
暢
深

當
簡
妙
嚴
明

畎
澮
以
距
川
導
江
河
而
注
海

▲
▼

華嚴原人論解卷上

治
壬
戌
四
月
既
望
敘
于
京
師
萬
安
之
東
軒

▲
▼

華嚴原人論解卷上

　
長
安
大
開
元
寺
講
經
論
沙
門
　
圓
覺
述

華
嚴
原
人
論
解
卷
上

▲
▼

華嚴原人論解卷上

經
故
不
全
標
者
非
釋
經
故。

是
此
論
之
所
宗
故
下
五
教
中
一
乘
顯
性
即
此

具
釋
此
題
廣
如
本
疏
今
論
題
中
所
以
標
者
以

十
身
佛
果
故
經
之
一
字
即
能
詮
教
義
不
異
常

運
於
萬
行
嚴
大
方
廣
本
有
之
法
成
毗
盧
遮
那

即
普
賢
萬
行
嚴
即
文
殊
大
智
謂
以
大
智
為
主

能
證
人
中
有
因
有
果
華
嚴
是
因
佛
是
果
故
華

中
具
三
大
故
大
者
體
大
方
者
相
大
廣
者
用
大

大
方
廣
所
證
之
法
佛
華
嚴
能
證
之
人
所
證
法

宗
經
者
具
云
大
方
廣
佛
華
嚴
經
清
涼
大
師
云

華
嚴
二
字
所
宗
之
經
原
人
論
者
正
顯
所
造
所

初
正
題。
華
嚴
原
人
論

引
四
本
文
顯
目
復
二
初
解
正
題
後
解
并
序
今

△
將
解
此
論
大
分
為
四
初
題
目
次
撰
人
三
敘

▲
▼

華嚴原人論解卷上

又
六
道
中
其
餘
五
趣
苦
樂
不
均
不
堪
修
行
故

故
序
云
我
今
得
此
人
身
而
不
自
知
︵
云
云
︶

何
故
此
論
但
標
原
人
答
論
主
約
人
是
我
同
類

而
靜
天
之
性
也
問
佛
教
常
言
眾
生
通
五
趣
等

苦
逼
迫
無
寂
靜
時
亦
約
性
說
如
禮
記
云
人
生

雜
心
論
云
意
寂
靜
故
名
人
釋
曰
此
揀
惡
道
眾

別
語
善
人
破
憍
慢
言
約
修
行
者
反
此
為
有
又

記
種
種
不
同
念
念
差
別
故
云
爾
也
身
口
柔
軟

慢
釋
曰
多
思
慮
言
為
總
謂
人
中
念
慮
善
惡
無

身
口
柔
軟
又
人
者
名
有
憍
慢
又
人
者
名
破
憍

曰
原
人
人
者
涅
槃
云
多
思
慮
故
名
人
又
人
者

隰
之
原
今
所
不
取
謂
今
欲
窮
究
人
之
本
始
故

解
云
原
者
泉
之
本
也
後
人
從
水
而
以
原
為
原

原
人
論
者
原
者
推
究
其
本
之
謂
也
徐
鉉
說
文

▲
▼

華嚴原人論解卷上

題
竟。
　
△
後
解
并
序。

目
以
成
本
論
之
題
即
分
有
財
得
華
嚴
號
解
正

望
上
所
宗
即
華
嚴
之
原
人
論
也
或
取
大
經
之

業
次
第
可
知
或
原
即
人
原
人
之
論
二
釋
反
上

能
原
人
為
所
原
是
人
之
原
原
人
即
論
依
主
持

誡
學
徒
故
名
曰
論
若
合
釋
者
原
通
能
所
論
為

論
謂
評
議
假
立
賓
主
問
答
徵
通
研
究
深
旨
教

之
源
則
四
聖
六
凡
類
可
知
矣。

中
成
佛
蓋
為
此
也
下
文
有
義
可
檢
敘
之
知
人

慮
趣
菩
提
唯
人
道
為
能
耳
三
世
諸
佛
皆
於
人

懷
獝
鉞
之
悲
修
羅
方
瞋
諸
天
正
樂
可
以
整
心

所
以
往
來
者
六
道
也
鬼
神
沉
幽
愁
之
苦
鳥
獸

偏
勸
人
故
曰
原
人
裴
相
國
圓
覺
序
曰
生
靈
之

▲
▼

華嚴原人論解卷上

由
漢
代
騰
蘭
初
屆
館
于
鴻
臚
爾
後
僧
居
因
名

之
因
改
為
寺
寺
者
司
也
國
置
九
寺
以
立
九
卿

園
自
羅
什
入
秦
詔
於
此
園
譯
經
刱
草
堂
以
居

南
境
則
寬
漫
故
復
舉
此
然
草
堂
即
後
秦
逍
遙

之
山
揀
餘
山
故
草
堂
已
下
別
指
所
居
泛
說
終

之
總
名
地
屬
三
秦
東
西
磐

八
百
餘
里
終
南

終
南
至
蘭
若
即
所
依
處
於
中
終
南
山
乃
所
依

終
南
山
草
堂
寺
圭
峰
蘭
若
沙
門
宗
密
述。

△
二
撰
人。

文
故
若
望
總
題
六
離
合
中
相
違
釋
也。

但
附
論
題
之
下
而
以
并
序
故
小
書
別
之
異
正

由
緒
故
以
論
并
序
作
自
一
人
故
不
別
立
序
題

并
者
兼
及
之
義
序
者
由
也
引
也
引
後
正
文
為

并
序。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

緣
有
契
遂
從
剃
染
學
該
內
外
宗
說
兼
通
造
華

業
儒
典
遇
荷
澤
和
尚
之
孫
圓
和
尚
於
遂
州
因

密
二
字
論
主
別
諱
俗
姓
何
氏
果
州
西
充
人
幼

沙
門
等
者
即
能
述
人
沙
門
二
字
義
如
常
釋
宗

總
別
依
主
釋
所
依
處
竟。

望
圭
峰
蘭
若
作
鄰
近
釋
或
相
違
釋
望
終
南
山

堂
寺
未
幾
復
入
寺
南
圭
山
故
雙
舉
耳
草
堂
寺

國
序
云
論
主
北
遊
清
涼
山
回
住
於

縣
之
草

不
遠
論
主
平
居
或
在
草
堂
或
在
圭
峰
若
裴
相

寺
圭
峰
之
蘭
若
皆
依
主
釋
然
草
堂
圭
峰
相
去

居
要
離
諠

故
此
土
好
略
但
云
蘭
若
草
堂
之

故
以
名
焉
梵
云
阿
蘭
若
此
云
寂
靜
處
出
家
所

峰
乃
終
南
之
別
峰
以
其
山
如
王
者
所
執
之
圭

曰
寺
即
始
於
洛
陽
之
白
馬
也
圭
峰
蘭
若
者
圭

▲
▼

華嚴原人論解卷上

萬
靈
蠢
蠢
皆
有
其
本
萬
物
芸
芸
各
歸
其
根。

宗
於
中
二
初
順
明。

諸
宗
後
正
明
造
論
初
文
亦
二
初
就
所
原
以
標

△
自
下
第
三
序
引
分
三
初
通
顯
大
意
次
別
敘

作
釋
可
知
釋
撰
人
竟。

邊
徼
於
大
方
有
功
不
伐
但
云
述
耳
述
通
能
所

句
文
身
著
之
於
翰
墨
簡
牘
誘
邪
迷
於
正
道
斥

主
蘊
窮
源
之
妙
慧
暢
博
達
之
宏
才
布
之
以
名

名
造
今
新
起
故
此
論
創
製
理
應
名
造
良
以
論

陳
功
業
也
先
德
云
敘
理
名
述
先
來
有
故
作
故

上
終
南
山
等
能
依
所
依
作
釋
可
了
述
之
一
字

廣
如
本
傳
沙
門
望
宗
密
通
依
主
持
業
二
釋
望

嚴
圓
覺
等
諸
經
論
疏
鈔
著
禪
源
詮
並
行
于
世

▲
▼

華嚴原人論解卷上

懸
想
勝
處
情
愛
彼
境
即
便
化
生
故
云
離
應
故

無
而
忽
有
曰
化
化
以
離
應
假
類
也
化
亦
自
想

稱
濕
濕
以
合
感
趣
類
也
不
由
父
母
但
自
想
合

卵
動
類
也
含
藏
而
出
曰
胎
欲
類
也
假
潤
而
興

感
化
以
離
應
金
剛
論
云
受
生
攝
依
殼
而
生
曰

染
香
處
楞
嚴
云
卵
唯
想
生
胎
因
情
有
濕
以
合

迴
愛
為
根
本
又
俱
舍
頌
云
倒
心
趣
欲
境
濕
化

胎
生
濕
生
化
生
皆
因
婬
欲
而
正
性
命
當
知
輪

有
五
蘊
生
圓
覺
云
若
諸
世
界
一
切
種
性
卵
生

緣
瑜
伽
釋
眾
生
云
思
業
為
因
殼
胎
濕
染
為
緣

實
該
於
卵
胎
濕
化
也
言
皆
有
其
本
者
本
即
因

今
論
文
中
且
舉
昆
虫
蠢
動
之
微
以
況
於
人
其

虫
之
類
遇
冬
則
蟄
逢
春
而
動
故
字
從
春
及
昆

覺
知
故
曰
萬
靈
蠢
者
出
也
爾
雅
云
作
動
也
昆

萬
靈
者
羽
毛
鱗
介
昆
虫
之
屬
其
類
不
一
咸
具

▲
▼

華嚴原人論解卷上

△
後
正
顯
所
例。

上
為
末
枝
葉
之
謂
也
若
無
根
本
那
有
枝
末。
　

廣
韻
云
一
在
木
下
為
本
根
株
之
謂
也
一
在
木

未
有
無
根
本
而
有
枝
末
者
也。

例
也。
　
△
二
反
結。

物
各
有
根
然
後
方
得
枝
葉
茂
盛
此
舉
無
情
為

之
所
生
還
歸
於
道
是
復
其
本
根
也
今
意
但
取

靜
靜
曰
復
命
︵
云
云
︶
彼
意
謂
萬
物
皆
自
道

文
借
老
子
彼
云
夫
物
芸
芸
復
歸
其
根
歸
根
曰

萬
物
者
百
穀
草
木
之
類
芸
芸
者
繁
茂
之
狀
此

耳
此
舉
有
情
為
例
也。

知
眾
生
之
類
無
問
巨
細
皆
以
愛
染
而
為
其
本

▲
▼

華嚴原人論解卷上

則
不
止
如
此
如
下
顯
真
源
處
了
性
同
佛
方
是

觀
其
心
不
生
知
法
是
謂
明
了
今
文
則
用
之
意

識
察
前
人
之
美
惡
可
謂
之
智
若
反
照
內
察
了

無
所
不
照
彼
疏
釋
云
知
識
察
也
言
役
心
生
智

知
物
明
者
融
照
以
鑒
微
智
則
無
所
不
知
明
則

此
二
句
文
全
取
老
子
明
皇
注
云
智
者
役
用
以

且
知
人
者
智
自
知
者
明。

本
乎。
　
△
後
就
能
原
以
立
理
二
初
先
立
理。

唯
人
最
靈
既
曰
最
靈
是
勝
於
萬
物
者
也
可
無

生
成
之
才
人
有
鑒
慮
之
才
古
人
云
天
生
萬
物

天
地
人
也
才
謂
才
能
謂
天
有
運
動
之
才
地
有

人
亦
當
如
是
安
得
不
窮
其
本
致
乎
言
三
才
者

況
謂
比
況
上
明
昆
虫
草
木
尚
有
因
緣
比
擬
於

況
三
才
中
之
最
靈
而
無
本
源
乎。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

天
下
古
今
人
事
者
天
下
橫
約
處
古
今
豎
約
時

趣
向
乎
如
夫
子
云
未
知
生
焉
知
死
此
之
謂
也

升
或
墜
意
云
既
不
知
生
從
何
來
又
焉
知
死
所

謂
趣
向
謂
捨
此
身
已
當
生
何
道
天
耶
獄
耶
或

本
覺
真
如
是
也
曷
者
何
也
他
世
即
後
世
也
趣

前
世
所
稟
依
內
教
說
即
過
去
業
惑
展
轉
乃
至

父
母
謂
有
所
稟
受
而
得
此
身
也
所
從
來
者
即

他
人
也
稟
謂
稟
受
如
孝
經
云
身
體
髮
膚
受
之

我
者
論
主
自
指
五
蘊
假
我
蓋
舉
自
己
以
激
勸

世
所
趣
乎
曷
能
知
天
下
古
今
人
事
乎。

我
今
稟
得
人
身
而
不
自
知
所
從
來
曷
能
知
他

正
明
能
原
二
初
反
顯
須
原。

此
宗
真
實
智
明
以
本
該
末
亦
無
遺
矣。
　
△
後

▲
▼

華嚴原人論解卷上

佛
教
宗
說
之
旨
外
則
儒
老
百
氏
之
書
其
志
在

我
為
友
人
皆
友
焉
博
謂
廣
博
巧
謂
巧
究
內
即

學
無
常
師
者
言
不
但
師
於
一
人
也
清
涼
云
益

之
不
已
果
得
其
身。

數
十
年
中
學
無
常
師
博
考
內
外
以
原
自
身
原

哲
以
保
其
身
斯
之
謂
歟。
　
△
後
順
成
得
旨。
故

而
竟
終
於
投
閣
謂
之
明
智
可
乎
詩
云
既
明
且

末
矣
如
馬
遷
修
史
而
不
免
於
煩
刑
楊
雄
著
書

下
古
今
至
於
此
身
而
不
知
究
則
是
棄
本
而
事

然
後
窮
其
末
則
不
失
其
序
矣
若
夫
終
日
論
天

事
蓋
原
身
為
本
天
下
古
今
為
末
必
先
究
其
本

即
前
自
知
之
事
天
下
古
今
人
事
即
前
知
人
之

政
得
失
之
類
是
也
然
知
所
從
來
及
他
世
所
趣

人
事
者
如
運
祚
興
亡
風
俗
美
惡
禮
樂
成
壞
刑

▲
▼

華嚴原人論解卷上

聞
於
朝
廷
仁
宗
許
編
入
藏
賜
號
明
教
大
師
下

明
教
大
師
云
︵
宋
高
僧
契
嵩
禪
師
作
輔
教
編

本。

二
生
天
地
人
三
三
生
萬
物
萬
物
與
人
皆
氣
為

續
受
得
此
身
遠
則
混
沌
一
氣
剖
為
陰
陽
之
二

然
今
習
儒
道
者
秪
知
近
則
乃
祖
乃
父
傳
體
相

△
二
別
敘
諸
宗
五
初
敘
外
教。

城
坐
探
群
籍
皆
其
事
也。

冠
討
竺
墳
禪
遇
南
京
教
逢
圓
極
又
云
行
詣
百

致
故
得
其
本
故
論
主
圓
覺
疏
序
云
髫
專
魯
誥

已
者
已
者
止
也
有
所
未
至
心
不
止
也
功
成
必

子
云
古
之
學
者
為
己
今
之
學
者
為
人
原
之
不

於
窮
究
自
身
之
本
非
為
于
祿
求
名
之
學
也
夫

▲
▼

華嚴原人論解卷上

漸
有
萬
物
道
經
云
道
生
一
一
生
二
二
生
三
三

者
為
地
二
氣
和
合
人
生
其
中
是
為
三
才
從
此

輕
清
故
上
升
陰
氣
重
濁
故
下
沉
升
者
為
天
沉

故
曰
混
沌
剖
謂
剖
判
即
混
沌
既
分
之
後
陽
氣

︵
云
云
︶
謂
天
地
之
前
唯
一
元
氣
混
然
不
分

莫
大
焉
遠
則
下
展
轉
推
窮
則
自
混
元
一
氣

展
轉
乃
至
高
曾
遠
祖
故
孝
經
云
父
母
生
之
續

謂
祖
傳
父
父
傳
孫
世
世
不
絕
子
續
父
父
續
祖

︵
云
云
︶
者
傳
約
從
本
流
末
續
謂
以
末
繼
本

氏
之
本
旨
今
言
道
教
但
取
老
莊
言
乃
祖
乃
父

莊
周
皆
宗
之
後
世
張
陵
之
徒
雜
以
邪
說
非
老

儒
者
柔
也
道
即
道
教
老
子
為
主
其
後
列
禦
寇

為
主
成
氏
南
華
註
云
儒
姓
鄭
名
緩
篇
韻
訓
云

皇
五
帝
故
今
從
古
相
合
以
明
儒
即
儒
教
孔
子

文
多
引
用
之
矣
︶
道
教
與
儒
教
同
源
出
於
三

▲
▼

華嚴原人論解卷上

教。

　
論
結
云
萬
物
與
人
皆
氣
為
本。
　
△
二
敘
內

雖
小
不
同
皆
以
氣
為
初
始
漸
有
人
及
萬
物
故。

地
萬
物
論
中
雙
合
二
家
之
意
為
文
該
上
諸
說

有
質
也
五
曰
太
極
形
質
已
具
也
從
此
漸
生
天

氣
萌
也
三
曰
太
始
形
之
端
也
四
曰
太
素
形
變

有
五
太
一
曰
太
易
氣
象
未
分
也
二
曰
太
初
元

卦
八
卦
定
吉
凶
吉
凶
生
太
業
又
鉤
命
訣
云
易

易
有
太
極
是
生
兩
儀
兩
儀
生
四
象
四
象
生
八

和
然
後
萬
物
阜
成
故
曰
三
生
萬
物
又
周
易
云

積
陽
氣
之
二
故
曰
二
生
三
陰
陽
含
孕
沖
氣
調

能
獨
生
又
生
陰
氣
積
沖
氣
之
一
故
云
一
生
二

和
妙
氣
於
生
物
之
理
未
足
又
生
陽
氣
陽
氣
不

生
萬
物
明
皇
注
云
一
者
沖
氣
也
言
道
動
出
沖

▲
▼

華嚴原人論解卷上

薩
雙
斷
二
執
二
障
然
此
二
執
二
障
於
賴
耶
識

乘
人
但
除
我
執
煩
惱
障
未
斷
法
執
所
知
障
菩

勞
競
興
業
報
不
息
由
此
輪
轉
苦
果
無
窮
而
二

妄
計
實
我
名
為
我
執
由
執
我
故
煩
惱
障
生
塵

障
此
五
蘊
中
法
尚
難
得
況
主
宰
者
眾
生
於
中

法
故
於
諸
理
事
世
出
世
法
不
能
通
達
名
所
知

無
實
性
眾
生
不
了
計
以
為
實
名
曰
法
執
由
執

種
者
一
我
執
二
法
執
謂
五
蘊
等
從
眾
緣
生
本

有
二
種
惑
二
種
者
一
煩
惱
障
二
所
知
障
執
二

間
云
乃
至
者
謂
惑
又
從
執
而
起
然
惑
與
執
各

即
法
相
教
於
此
三
中
前
不
兼
後
後
必
兼
前
中

則
下
指
人
天
教
遠
則
下
一
句
小
教
阿
賴
耶
識

為
身
根
本。
此
雖
總
言
佛
法
意
乃
別
指
權
小
近

此
人
身
遠
則
業
又
從
惑
展
轉
乃
至
阿
賴
耶
識

習
佛
法
者
但
云
近
則
前
生
造
業
隨
業
受
報
得

▲
▼

華嚴原人論解卷上

則
聖
意
若
何
論
云
然
孔
老
︵
云
云
︶
此
乃
總

自
是
學
人
不
達
聖
意
豈
孔
老
釋
迦
之
過
歟
然

是
孔
老
釋
迦
至
聖
所
說
何
得
非
之
故
今
通
云

恐
有
難
云
如
前
所
說
元
氣
陰
陽
業
惑
識
變
皆

內
外
相
資
共
利
群
庶。

然
孔
老
釋
迦
皆
是
至
聖
隨
時
應
物
設
教
殊
途

也。
　
△
四
通
妨。

之
旨
恐
人
執
滯
故
總
非
之
意
在
責
人
非
斥
法

如
上
所
說
皆
是
聖
人
權
漸
之
談
非
究
竟
了
義

皆
謂
已
窮
其
理
而
實
未
也。

自
賴
耶
故
云
乃
至
廣
如
下
明。
　
△
三
總
非。

皆
有
種
子
從
種
生
現
起
惑
造
業
推
窮
其
本
則

▲
▼

華嚴原人論解卷上

餘
方
之
機
宜
以
業
惑
等
化
故
大
覺
以
業
惑
等

之
機
宜
以
仁
義
道
德
而
化
故
孔
老
以
是
化
之

為
成
物
之
終
如
目
足
相
資
方
能
全
濟
又
震
旦

也
蓋
佛
教
藉
儒
老
為
誘
物
之
始
儒
老
藉
佛
教

雖
設
教
不
同
然
亦
互
相
資
賴
道
並
行
而
不
悖

曰
殊
途
言
內
外
相
資
等
者
資
者
藉
也
助
也
謂

路
途
即
指
前
所
說
元
氣
業
惑
等
立
教
不
同
故

努
速
說
皆
顯
隨
時
應
物
也
言
殊
途
者
謂
殊
異

十
年
後
方
說
一
乘
故
法
華
經
云
久
默
斯
要
不

大
覺
且
隨
二
乘
五
性
之
機
說
業
識
變
等
至
四

前
人
根
未
熟
未
堪
聞
於
佛
性
了
義
之
旨
是
故

之
旦
指
元
氣
陰
陽
為
本
西
方
佛
出
世
四
十
年

性
了
義
之
談
故
孔
老
先
以
仁
義
道
德
而
漸
誘

時
此
方
人
根
未
熟
尚
未
堪
聞
因
果
之
說
況
佛

出
三
聖
立
教
之
意
也
言
隨
時
應
物
者
孔
老
之

▲
▼

華嚴原人論解卷上

見
矣
因
果
始
終
唯
明
佛
教
修
因
為
始
感
果
為

儒
老
五
常
道
德
等
皆
在
其
中
細
詳
文
意
自
可

施
戒
等
至
於
四
諦
緣
生
十
善
五
戒
四
禪
八
定

者
策
謂
策
發
萬
行
者
且
言
行
門
之
多
不
但
說

故
偏
宗
佛
迷
於
權
實
豈
達
聖
意
言
策
勤
萬
行

道
一
向
是
權
佛
教
兼
於
權
實
今
取
實
教
了
義

利
物
之
心
三
聖
雖
同
權
實
之
用
三
聖
則
異
儒

教
皆
可
原
人
何
故
此
中
偏
宗
佛
教
故
復
答
云

恐
人
難
曰
三
教
聖
人
利
物
之
心
既
同
則
應
三

末
雖
皆
聖
意。

策
勤
萬
行
明
因
果
始
終
推
究
萬
法
彰
生
起
本

二
初
總
明
權
實
二
初
縱。

化
之
眾
生
不
一
故
曰
群
庶。
　
△
五
躡
跡
重
通

▲
▼

華嚴原人論解卷上

也
者
有
顯
權
有
冥
權
顯
權
則
為
淺
教
為
小
道

教
之
權
乃
顯
權
也
何
以
言
之
明
教
大
師
云
權

聞
乎
答
曰
冥
顯
有
異
二
教
之
權
即
冥
權
也
佛

拔
之
謂
也
然
則
二
教
之
權
與
佛
教
之
權
可
得

權
是
也
實
者
果
之
核
取
其
堅
也
亦
確
乎
不
可

別
事
宜
隨
器
授
道
孔
子
所
謂
可
與
立
未
可
與

秤
錘
曰
權
言
能
酌
量
輕
重
以
喻
聖
人
方
便
分

教
︵
云
云
︶
言
權
實
者
權
謂
權
假
亦
曰
權
宜

應
再
問
云
三
教
之
中
何
權
何
實
故
下
句
云
二

而
有
實
有
權
二
教
唯
權
佛
兼
權
實。

下
至
雖
皆
聖
意
縱
也。
　
△
後
奪。

如
為
本
隨
宗
不
同
末
則
可
知
從
上
策
勤
萬
行

通
三
教
儒
道
以
氣
為
本
釋
教
以
業
惑
八
識
真

終
或
約
一
人
先
後
為
始
終
也
萬
法
至
本
末
亦

▲
▼

華嚴原人論解卷上

勸
善
有
懲
者
戒
也
止
也
即
止
惡
興
善
也
儒
教

科
即
顯
權
教
之
有
用
也
初
句
如
前
已
解
懲
惡

設
教
各
有
攸
當
或
權
或
實
隨
器
所
宜
故
此
一

則
應
權
教
皆
無
用
耶
答
曰
是
何
言
歟
夫
聖
人

遵
行。
亦
應
先
難
云
前
明
教
有
權
實
唯
宗
實
教

縱。
策
萬
行
懲
惡
勸
善
同
歸
于
治
則
三
教
皆
可

明
三
教
權
實
竟。
　
△
後
別
明
權
實
之
用
二
初

童
子
示
為
仲
尼
故
知
孔
老
皆
大
覺
冥
權
也
總

淨
法
行
經
云
吾
遣
迦
葉
以
為
老
子
又
遣
淨
光

或
持
牛
狗
及
鹿
戒
或
著
壞
衣
奉
事
火
等
又
清

他
教
之
主
用
他
教
法
以
利
于
世
如
華
嚴
經
云

潛
興
密
應
或
為
異
道
之
師
以
化
正
彼
類
或
為

是
佛
隨
宜
之
說
故
曰
顯
權
冥
權
者
無
方
妙
用

相
小
道
如
二
乘
人
天
此
之
三
乘
如
化
城
之
喻

冥
權
則
為
異
道
為
他
教
釋
曰
淺
教
如
法
相
破

▲
▼

華嚴原人論解卷上

︵
云
云
︶
大
意
前
言
三
教
皆
可
遵
行
者
但
順

可
遵
依
又
何
必
偏
遵
實
教
故
今
奪
云
推
萬
法

了。
此
即
顯
實
教
之
用
也
亦
應
問
云
既
三
教
皆

推
萬
法
窮
理
盡
性
至
于
本
源
則
佛
教
方
為
決

圓
二
果
者
矣。
　
△
後
奪。

教
則
出
三
惡
而
往
人
天
乃
至
究
竟
證
三
乘
而

成
德
之
君
子
遵
老
氏
則
為
清
淨
之
真
人
稟
釋

依
也
所
歸
既
同
依
行
皆
可
是
故
依
儒
教
則
為

人
為
教
不
同
而
同
於
為
善
也
證
此
可
知
遵
者

愈
疾
也
后
稷
標
百
穀
不
同
而
同
於
養
人
也
聖

今
借
用
之
明
教
云
神
農
誌
百
藥
雖
異
而
同
於

同
者
此
之
謂
也
尚
書
云
為
善
不
同
同
歸
于
治

不
皆
使
人
止
惡
興
善
而
已
泛
常
所
說
三
教
大

三
綱
五
常
老
氏
保
雌
守
弱
釋
教
三
學
六
度
莫

▲
▼

華嚴原人論解卷上

下
顯
性
經
中
所
說
真
性
是
也
謂
色
心
等
法
從

曰
心
性
亦
曰
佛
性
亦
名
本
覺
亦
曰
如
來
藏
即

貫
一
法
曰
性
深
也
然
在
無
情
曰
法
性
在
有
情

不
言
命
謂
真
如
一
法
橫
對
諸
事
曰
理
廣
也
豎

理
謂
道
理
真
理
性
謂
法
性
心
性
不
取
天
賦
故

為
命
今
佛
教
亦
說
理
性
故
借
彼
文
取
意
則
異

盡
其
性
能
則
順
性
命
之
理
又
儒
宗
以
天
所
賦

能
命
者
生
之
極
窮
理
則
盡
其
能
若
窮
其
理
數

將
以
順
性
命
之
理
彼
注
云
理
謂
理
數
性
謂
性

云
窮
理
盡
性
以
至
於
命
昔
者
聖
人
之
作
易
也

等
世
出
世
法
然
窮
理
盡
性
語
出
周
易
彼
繫
辭

窮
謂
極
其
根
源
盡
謂
竭
其
蘊
底
萬
法
即
色
心

盡
之
言
推
萬
法
窮
理
盡
性
者
推
謂
尋
其
本
致

以
成
人
之
源
本
欲
窮
其
本
則
非
了
義
教
莫
能

聖
人
隨
宜
益
物
治
已
成
之
人
身
非
欲
窮
究
所

▲
▼

華嚴原人論解卷上

性
而
出
所
以
出
者
固
其
本
也
此
本
則
萬
法
之

義
故
明
教
大
師
云
人
者
天
者
聖
人
者
孰
不
自

一
切
世
間
出
世
間
法
依
於
此
心
顯
示
薩
訶
衍

者
法
二
者
義
所
言
法
者
諸
眾
生
心
是
心
即
攝

真
如
又
立
義
分
云
摩
訶
衍
者
總
說
有
二
種
一

所
謂
心
性
不
生
不
滅
乃
至
云
唯
是
一
心
故
名

信
云
心
真
如
者
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體

本
源
但
約
教
詮
淺
深
之
異
故
有
至
不
至
爾
起

此
義
也
言
至
于
本
源
者
非
離
真
性
之
外
別
有

義
亦
即
是
真
如
常
如
其
性
故
即
諸
法
實
性
亦

推
萬
法
至
本
源
之
謂
也
唯
識
亦
云
此
諸
法
勝

識
如
幻
夢
但
是
一
心
心
寂
而
知
目
之
圓
覺
此

云
萬
法
虛
偽
緣
會
而
生
生
法
本
無
一
切
唯
識

萬
法
皆
以
真
如
而
為
本
源
故
論
主
圓
覺
疏
序

緣
而
生
無
實
自
性
全
是
真
如
隨
緣
所
成
故
此

▲
▼

華嚴原人論解卷上

此
言
學
士
即
通
指
習
三
教
者
士
即
人
也
各
執

然
當
今
學
士
各
執
一
宗。

緣
由
三
初
總
明。

△
三
明
造
論
二
初
總
顯
餘
宗
未
了
為
造
論
之

了
也
此
言
佛
教
別
指
顯
性。

何
以
臻
此
言
決
了
者
謂
決
定
了
義
亦
決
斷
顯

滅
真
如
妙
性
實
諸
法
之
本
源
矣
非
一
乘
了
義

復
然
佛
及
諸
佛
法
自
性
無
所
有
則
知
不
生
不

故
不
可
滅
此
是
無
生
義
眾
生
既
如
是
諸
佛
亦

滅
是
故
說
無
生
分
別
此
諸
蘊
其
性
本
空
寂
空

嚴
經
云
云
何
說
諸
蘊
諸
蘊
有
何
性
蘊
性
不
可

此
一
性
所
出
則
知
性
者
為
萬
法
之
本
源
矣
華

大
本
也
注
云
人
天
與
佛
等
三
乘
聖
人
誰
不
從

▲
▼

華嚴原人論解卷上

言
矣。
　
△
二
正
明
造
論
分
三
初
先
敘
所
憑。

發
端
向
使
學
人
無
封
執
之
情
則
論
主
可
以
亡

知
以
顯
教
之
權
實
今
約
學
人
所
執
為
造
論
之

問
此
科
與
前
別
除
諸
宗
何
異
答
前
就
學
人
所

故
於
天
地
人
物
不
能
原
之
至
源。

井
觀
天
寧
見
天
之
無
際。
　
△
後
結
責。

故
曰
仍
迷
其
猶
眾
盲
摸
象
豈
識
象
之
全
軀
坐

性
定
揀
闡
提
縱
說
真
如
但
云
不
變
有
所
未
悟

或
執
業
惑
或
執
識
變
不
信
一
乘
實
教
設
談
佛

就
師
佛
者
仍
迷
實
義。

更
不
復
博
究
圓
暢。
　
△
次
別
明。

一
宗
謂
習
儒
者
唯
執
天
命
習
老
唯
執
自
然
等

▲
▼

華嚴原人論解卷上

示
展
轉
等
者
即
第
四
門
中
用
顯
性
了
義
會
前

源
也
極
者
至
也
後
依
了
教
下
即
指
第
四
門
顯

執
情
而
顯
圓
解
也
極
其
本
者
指
第
三
門
顯
真

也
於
中
前
前
淺
而
後
後
深
斥
滯
令
通
者
即
破

言
從
淺
至
深
者
即
指
論
初
二
門
斥
迷
執
偏
淺

而
至
於
末
︵
末
即
天
地
人
物
︶

本
後
依
了
教
顯
示
展
轉
生
起
之
義
會
偏
令
圓

初
從
淺
至
深
於
習
權
教
者
斥
滯
令
通
而
極
其

作
之
者
我
無
是
也
論
主
之
謂
歟。
　
△
次
別
示。

而
輒
議
佛
者
相
去
遠
矣
夫
子
云
蓋
有
不
知
而

見
解
圓
融
而
無
偏
局
之
弊
與
夫
未
嘗
讀
佛
書

余
者
我
也
論
主
自
稱
之
詞
還
依
內
外
教
理
則

余
今
還
依
內
外
教
理
推
窮
萬
法。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

道
下
二
正
指
儒
道
三
就
彼
詰
難
四
結
顯
未
了

去
也
迷
謂
惑
而
不
悟
執
謂
固
守
不
移。
　
△
儒

斥
者
排
擯
義
唯
韻
云
逐
也
遠
也
謂
驅
逐
令
遠

一
斥
迷
執
︵
習
儒
業
者
︶

釋
第
四
會
通
本
末
初
中
復
二
初
牒
門
名。

章
二
釋
第
二
斥
偏
淺
三
釋
第
三
直
顯
真
源
四

四
門
次
第
如
向
已
說。
　
△
二
正
釋
四
初
釋
初

直
顯
真
源
第
三
　
會
通
本
末
第
四。

斥
迷
執
第
一
　
斥
偏
淺
第
二

△
大
門
第
四
釋
本
文
中
分
二
初
標
列
章
門。

可
知。

文
有
四
篇
名
原
人
也。

所
斥
同
一
真
理
也。
　
△
後
結
名。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

降
沖
和
之
氣
陶
冶
萬
物
萬
物
得
之
以
生
故
云

云
道
生
之
德
畜
之
物
形
之
勢
成
之
彼
疏
云
道

為
之
母
也
故
為
強
立
名
字
曰
大
道
焉
又
德
經

移
遍
萬
物
中
安
然
坦
蕩
眾
妙
由
之
而
出
宜
其

而
成
出
於
自
古
非
聲
非
色
卓
然
挺
特
不
逐
物

者
取
其
生
育
義
也
老
氏
意
云
我
見
一
物
混
然

其
德
字
之
曰
道
以
包
含
目
其
體
故
名
曰
大
母

字
之
曰
道
強
為
之
名
曰
大
明
皇
云
以
通
生
表

改
周
行
而
不
殆
可
以
為
天
下
母
吾
不
知
其
名

云
有
物
混
成
先
天
地
生
寂
兮
寥
兮
獨
立
而
不

示
言
皆
是
大
道
生
成
養
育
者
即
老
氏
意
道
經

餘
育。
二
宗
合
辨
其
義
如
前
小
有
不
同
隨
文
當

儒
道
二
教
說
人
畜
等
類
皆
是
虛
無
大
道
生
成

就
次
章
中
文
分
三
段
初
正
明
所
本
二
宗
合
辨。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

成
既
生
成
已
又
當
法
道
清
淨
無
為
令
物
自
化

王
者
先
當
法
地
安
靜
既
爾
又
當
法
天
運
用
生

地
法
天
天
法
道
道
法
自
然
注
云
人
謂
王
也
為

萬
物。
道
法
自
然
一
句
全
是
道
經
彼
云
人
法
地

謂
道
法
自
然
生
於
元
氣
元
氣
生
天
地
天
地
生

德
功
用
之
謂
也。
　
△
二
明
生
起
次
序。

終
曰
熟
資
給
曰
養
蔭
庇
曰
覆
上
之
八
字
皆
道

之
為
畜
令
增
進
曰
長
字
撫
為
育
輔
相
曰
成
遂

之
成
之
熟
之
養
之
覆
之
彼
疏
云
始
之
為
生
養

成
故
曰
勢
成
之
又
云
故
道
生
之
畜
之
長
之
育

為
萬
物
作
天
時
地
利
陰
陽
之
勢
而
物
資
之
以

德
畜
之
道
生
德
畜
品
物
流
形
故
曰
物
形
之
道

畜
養
斯
形
則
約
道
畜
養
之
處
而
受
德
名
故
云

道
生
之
德
得
也
畜
養
也
謂
萬
物
得
道
用
而
能

▲
▼

華嚴原人論解卷上

故
愚
智
貴
賤
貧
富
苦
樂
皆
稟
於
天
由
於
時
命。

大
同
也。
　
△
三
約
人
顯
本
二
初
約
從
本
起
末。

此
言
大
道
即
老
氏
之
意
前
後
互
舉
顯
二
宗
之

前
耳
而
意
則
同
然
前
敘
中
混
沌
即
儒
者
之
說

地
生
萬
物
即
彼
三
生
萬
物
蓋
變
其
文
勢
貴
異

道
生
一
元
氣
生
天
地
即
彼
一
生
二
二
生
三
天

物
如
前
序
中
已
引
但
今
論
中
生
於
元
氣
即
彼

意
彼
德
經
云
道
生
一
一
生
二
二
生
三
三
生
萬

恐
欲
知
源
故
具
引
之
言
生
於
元
氣
者
取
道
經

法
則
之
義
但
明
自
然
之
道
在
天
地
之
先
而
已

然
也
今
論
正
用
道
法
自
然
一
句
者
不
取
人
君

之
用
道
與
自
然
體
用
之
稱
非
謂
道
法
效
於
自

者
妙
本
之
性
性
非
造
作
故
曰
自
然
道
者
妙
本

人
君
能
爾
即
合
道
法
自
然
之
性
也
又
云
自
然

▲
▼

華嚴原人論解卷上

木
依
根
而
得
榮
茂
死
則
復
其
本
始
如
草
木
凋

︵
云
云
︶
言
萬
物
既
稟
天
地
元
氣
而
生
如
草

夫
物
芸
芸
復
歸
其
根
歸
根
曰
靜
靜
曰
復
命

天
地
者
儒
宗
所
歸
虛
無
者
老
氏
所
復
道
經
云

死
後
卻
歸
天
地
復
其
虛
無。

莫
之
致
而
至
者
命
也。
　
△
後
約
原
始
反
終。
故

有
命
富
貴
在
天
孟
子
云
莫
之
為
而
為
者
天
也

泛
說
多
止
天
命
時
與
命
皆
數
也
論
語
云
死
生

中
品
類
不
同
言
皆
稟
於
天
由
於
時
命
者
儒
宗

吉
凶
壽
夭
妍
媸
病
健
等
觸
類
可
推
矣
此
皆
人

約
性
貴
賤
約
位
貧
富
約
資
苦
樂
約
受
亦
應
言

富
饒
苦
謂
逼
迫
心
形
樂
謂
諸
根
適
悅
然
愚
智

榮
賤
謂
身
職
卑
下
貧
謂
資
生
闕
乏
富
謂
財
用

愚
謂
諸
情
暗
鈍
智
謂
慧
解
高
明
貴
謂
名
位
尊

▲
▼

華嚴原人論解卷上

故
為
畜
等
縱
若
說
者
不
過
大
道
元
氣
而
已
言

元
由
者
不
言
此
身
因
何
而
有
何
故
得
為
人
何

云
名
與
身
孰
親
身
與
貨
孰
多
等
不
在
究
身
之

身
為
本
孝
經
云
立
身
行
道
揚
名
於
後
世
老
子

而
已
大
學
云
自
天
子
達
於
庶
人
一
是
皆
以
修

宗
五
常
百
行
老
氏
保
雌
守
弱
皆
以
修
飾
其
身

言
外
教
者
謂
佛
法
之
外
也
言
依
身
立
行
者
儒

之
元
由
所
說
萬
物
不
論
象
外。

然
外
教
宗
旨
但
在
乎
依
身
立
行
不
在
究
竟
身

明
立
教
大
旨。

死
我
一
聽
於
天
有
何
不
可
此
之
謂
也。
　
△
四

地
生
復
歸
天
地
者
如
邵
子
云
上
天
生
我
上
天

落
精
脈
還
其
本
根
是
復
其
所
稟
之
性
命
從
天

▲
▼

華嚴原人論解卷上

雖
指
大
道
為
本
而
不
備
明
順
逆
起
滅
染
淨
因

△
五
釋
通
妨
難
二
初
正
釋
通
妨
難。

之
言
性
與
天
道
不
可
得
而
聞
也
況
象
外
乎。
　

不
知
但
以
世
人
智
淺
未
足
與
議
論
語
云
夫
子

外
聖
人
存
而
不
論
則
知
天
地
之
外
孔
老
非
實

外
故
云
所
說
萬
物
不
論
象
外
莊
子
云
六
合
之

萬
物
皆
在
天
地
之
中
故
其
所
論
不
出
天
地
之

今
世
教
所
談
至
大
者
不
過
天
地
而
已
而
人
畜

又
世
俗
說
天
圓
地
方
則
知
天
地
皆
有
形
象
也

唐
太
宗
聖
教
序
云
二
儀
有
象
顯
覆
載
以
含
生

六
段
象
地
純
陰
亦
如
丹
青
圖
畫
肖
物
形
容
故

是
故
謂
之
象
如
乾
卦
三
連
以
象
天
純
陽
坤
卦

以
以
見
天
下
之
頤
而
擬
諸
其
形
容
象
其
物
宜

象
外
者
象
謂
物
之
形
象
易
繫
辭
云
夫
象
聖
人

▲
▼

華嚴原人論解卷上

二
支
通
大
小
乘
義
門
繁
廣
非
略
可
盡
言
染
淨

死
滅
即
證
聖
果
此
明
逆
生
死
而
還
滅
也
此
十

遂
起
智
斷
無
明
由
明
明
滅
故
行
滅
乃
至
生
老

動
而
成
流
轉
也
悟
則
從
生
死
逆
觀
乃
至
無
明

無
明
起
行
展
轉
乃
至
有
生
老
死
即
順
生
死
起

順
逆
起
滅
者
謂
內
教
所
說
十
二
因
緣
迷
則
從

身
本
孩
稚
之
見
而
已
而
不
備
明
下
正
顯
所
迷

之
所
本
哉
今
元
氣
天
地
等
籠
甑
之
謂
也
執
為

即
指
籠
甑
豈
知
籠
甑
但
是
成
餅
之
具
豈
是
餅

甑
取
餅
啖
之
便
知
是
餅
籠
甑
所
成
後
來
索
餅

生
身
之
具
而
非
即
是
身
本
譬
如
孩
稚
見
母
籠

兼
元
氣
天
命
父
母
等
也
然
元
氣
父
母
等
但
是

雖
指
大
道
︵
云
云
︶
論
文
略
舉
且
言
大
道
實

物
大
道
元
氣
即
是
身
本
那
言
不
究
故
今
釋
云

緣。
恐
有
問
言
彼
宗
亦
說
大
道
元
氣
等
生
成
萬

▲
▼

華嚴原人論解卷上

因
緣
二
約
法
性
宗
真
妄
和
合
成
黎
耶
識
若
迷

造
三
種
業
︵
福
非
福
不
動
︶
三
界
流
轉
名
染

之
︶
若
無
三
乘
種
子
但
有
有
漏
三
性
等
種
即

乘
聖
果
名
淨
因
緣
︵
此
且
三
乘
總
說
應
別
明

有
三
乘
種
子
者
遇
緣
熏
習
修
行
斷
障
當
得
三

及
三
性
名
言
種
子
而
一
切
眾
生
有
無
不
同
若

乘
亦
二
一
約
法
相
宗
謂
藏
識
法
爾
包
攝
三
乘

有
愛
則
我
病
生
眾
生
病
愈
我
病
亦
愈
二
約
大

果
不
生
證
滅
諦
理
名
淨
因
緣
故
淨
名
云
從
癡

名
染
因
緣
由
猒
苦
故
起
道
諦
智
斷
彼
集
因
苦

滅
道
是
出
世
間
因
果
由
造
集
諦
因
感
苦
諦
果

二
者
約
苦
集
滅
道
四
諦
謂
苦
集
是
世
間
因
果

因
緣
由
無
明
滅
行
滅
乃
至
老
死
滅
是
淨
因
緣

十
二
有
支
由
無
明
緣
行
乃
至
生
緣
老
死
是
染

因
緣
者
有
二
一
約
小
乘
其
說
又
二
一
者
如
前

▲
▼

華嚴原人論解卷上

所
言
萬
物
皆
從
大
道
而
生
者。

△
後
別
難
有
四
初
難
道
生
二
初
牒
彼
所
立。

今
略
舉
而
詰
之。

總
標。

此
其
損
也
宜
自
擇
焉。
　
△
二
就
彼
詰
難
二
初

那
此
其
緣
也
入
難
之
中
世
智
辨
聰
反
成
為
難

執
則
為
障
道
之
損
圭
峰
云
儒
資
戒
律
道
助
禪

孔
老
所
說
但
是
權
宜
不
執
則
為
入
道
之
緣
固

故
習
者
不
知
是
權
執
之
為
了。

義
外
教
豈
知
況
能
備
明。
　
△
後
約
人
顯
宗。

上
轉
成
四
聖
位
名
淨
因
緣
廣
如
下
引
此
等
法

界
名
染
因
緣
悟
時
淨
法
有
力
染
法
無
力
背
緣

之
時
染
法
有
力
淨
法
無
力
向
緣
下
轉
沉
淪
三

▲
▼

華嚴原人論解卷上

與
死
命
也
悉
是
道
之
所
為
聖
與
不
肖
性
也
但

福
慶
非
積
善
可
能
增
益
故
李
思
慎
云
老
以
生

禍
亂
應
常
禍
亂
非
人
力
可
以
剪
除
福
慶
應
常

道
既
是
常
物
亦
應
常
如
世
子
孫
還
類
父
母
則

也
福
慶
賢
善
不
可
益
也。

後
正
難。
基
本
既
其
常
存
則
禍
亂
凶
愚
不
可
除

定
基
謂
基
址
亦
曰
鎡
基
爾
雅
云
基
初
也。
　
△

彼
以
長
生
久
視
為
道
故
作
此
難
之
初
二
句
按

大
道
即
是
生
死
賢
愚
之
本
吉
凶
禍
福
之
基。

亦
應
常
難
二
初
按
定。

所
立
下
皆
準
知。
　
△
後
正
申
難
二
初
道
常
物

問
論
之
式
也
所
言
萬
物
至
而
生
者
此
句
牒
彼

此
唯
老
氏
所
執
詰
者
問
也
假
立
賓
主
難
疑
答

▲
▼

華嚴原人論解卷上

必
曰
道
生
道
何
不
道
桀
者
有
夏
十
七
世
君
名

使
害
人
桀
紂
暴
虐
之
君
豈
道
孕
之
而
使
虐
民

含
孕
互
舉
為
文
虎
狼
害
人
之
獸
豈
道
畜
之
而

紂
夭
顏
冉
禍
夷
齊
何
名
尊
乎。
育
謂
鞠
育
胎
謂

　
△
二
禍
福
倒
置
非
尊
難。
又
道
育
虎
狼
胎
桀

之
既
道
使
然
於
我
何
預
勉
之
修
善
曾
何
所
圖。

以
致
禍
故
教
令
遠
惡
則
知
吉
凶
禍
福
由
我
致

善
有
益
可
以
致
福
故
勸
令
為
善
見
惡
有
損
可

云
如
此
則
孔
老
設
教
遂
成
無
用
良
以
聖
人
見

恐
云
設
如
禍
福
不
可
增
損
復
有
何
過
故
今
難

何
用
老
莊
之
教
耶。

︵
云
云
︶
　
△
後
反
質
破。

道
之
不
可
逃
捍
者
則
能
安
處
長
生
守
金
性
情

是
天
之
所
與
天
與
不
可
逃
道
為
不
可
捍
知
天

▲
▼

華嚴原人論解卷上

賢
而
不
享
年
故
曰
夭
顏
冉
禍
謂
凶
禍
夷
齊
謂

謂
伯
牛
有
惡
疾
將
死
夫
子
歎
之
夫
以
二
子
之

命
矣
夫
斯
人
也
而
有
斯
疾
也
︵
云
云
︶
先
儒

矣
又
伯
牛
有
疾
子
問
之
自
牖
執
其
手
曰
亡
之

語
云
賢
哉
回
也
不
遷
怒
不
貳
過
不
幸
短
命
死

耕
字
伯
牛
皆
孔
子
弟
子
四
科
中
德
行
科
也
論

焚
而
死
夭
短
折
也
顏
即
顏
回
字
子
淵
冉
即
冉

比
干
囚
箕
子
周
武
王
舉
兵
伐
之
紂
不
勝
遂
自

己
作
酒
池
肉
林
為
長
夜
之
飲
用
炮
烙
之
刑
剖

紂
外
紀
云
智
足
以
拒
諫
言
足
以
飾
非
因
寵
妲

十
世
君
帝
乙
之
子
名
受
諡
法
云
殘
義
害
善
曰

朡
之
國
湯
又
伐
之
放
於
南
巢
而
死
紂
者
殷
三

天
下
顫
怨
伊
尹
佐
湯
伐
之
桀
戰
不
勝
奔
於
三

云
桀
為
無
道
暴
戾
頑
很
貪
虐
荒
淫
殘
傷
百
姓

履
癸
諡
法
云
賊
虐
多
殺
曰
桀
劉
恕
通
鑑
外
紀

▲
▼

華嚴原人論解卷上

助
起
為
緣
然
一
切
萬
法
不
出
內
外
外
者
如
草

一
切
萬
法
從
因
緣
生
謂
親
能
發
起
為
因
疏
能

亦
道
教
所
執
儒
宗
亦
執
天
為
自
然
若
內
教
說

又
言
萬
物
皆
是
自
然
生
化
非
因
緣
者。

難
自
然
二
初
牒
彼
立
義。

如
前
說
則
不
足
敬
也
故
曰
何
名
尊
乎。
　
△
二

經
云
萬
物
莫
不
尊
道
而
貴
德
使
道
之
所
為
誠

小
人
君
子
也
人
皆
敬
之
小
人
也
人
皆
鄙
之
道

惡
不
肖
人
必
謂
之
君
子
妒
賢
嫉
能
人
必
謂
之

乃
富
愚
夫
而
禍
賢
士
何
足
敬
哉
且
世
有
好
賢

死
故
云
禍
也
若
云
萬
物
皆
是
道
之
所
為
者
道

周
粟
餓
死
於
首
陽
山
下
以
夷
齊
之
賢
而
致
餓

弟
讓
國
不
紹
武
王
伐
紂
二
子
諫
之
不
從
恥
食

伯
夷
叔
齊
先
儒
云
孤
竹
君
之
二
子
也
父
喪
兄

▲
▼

華嚴原人論解卷上

謂
既
不
待
因
緣
則
石
非
草
等
因
緣
應
能
生
草

應
生
人
人
生
畜
等。

則
一
切
無
因
緣
處
悉
應
生
化
謂
石
應
生
草
草

二
初
自
然
即
應
無
端
難。

成
則
天
天
復
何
為
莫
非
自
然。
　
△
後
正
申
難

保
躬
以
靜
進
退
有
道
得
失
有
命
守
道
在
己
功

儒
宗
執
者
如
司
馬
君
實
無
為
贊
云
治
身
以
正

鶴
不
日
浴
而
白
烏
不
日
黔
而
黑
言
皆
自
然
也

故
莊
子
云
不
知
所
以
然
而
然
名
曰
自
然
又
云

且
略
敘
又
謂
彼
儒
道
既
執
自
然
則
不
推
因
緣

氣
名
曰
疏
緣
若
委
細
說
具
如
下
文
今
對
外
宗

緣
內
則
人
畜
等
從
業
惑
生
名
曰
親
因
父
母
二

木
等
從
種
子
生
名
曰
親
因
水
土
人
時
名
曰
疏

▲
▼

華嚴原人論解卷上

因
緣
佛
言
若
言

乳
非

云
我
見
牛
生
便
能

乳
龜
生
便
能
入
水
知
非

志
求
佛
論
議
佛
問
云
汝
宗
何
故
知
非
因
緣
彼

與
此
方
儒
老
所
計
頗
同
又
涅
槃
經
中
衲
衣
梵

衰
瘁
由
如
是
故
起
無
因
見
立
無
因
論
清
涼
云

即
枯
竭
或
時
鬱
爾
花
木
敷
榮
於
一
時
間
颯
然

寂
然
止
息
或
時
忽
爾
暴
河
瀰
漫
於
一
時
間
頓

間
無
有
因
緣
或
時
欻
爾
大
風
卒
起
於
一
時
間

故
彼
諸
外
道
起
如
是
見
立
如
是
論
答
謂
見
世

方
無
因
外
道
亦
作
此
計
瑜
伽
第
七
云
何
因
緣

生
也
正
取
人
不
待
父
母
緣
忽
自
生
人
等
如
西

生
草
木
木
生
魚
鳥
凡
是
一
切
不
應
生
處
皆
能

其
餘
故
置
等
言
即
等
一
切
非
緣
之
事
如
火
應

草
生
人
人
生
畜
等
以
皆
非
緣
故
論
略
舉
以
例

▲
▼

華嚴原人論解卷上

時
和
俗
淳
人
有
才
德
之
美
皆
資
訓
誨
之
力
習

以
定
亂
文
以
經
世
君
臣
相
濟
然
後
民
安
國
泰

方
能
長
生
不
老
天
下
太
平
必
藉
忠
臣
良
士
武

情
神
仙
要
須
宿
稟
寡
欲
之
資
鍊
藥
服
氣
為
緣

十
月
方
乃
誕
生
非
自
然
也
神
仙
已
下
別
約
有

外
如
春
蘭
秋
菊
社
燕
賓
鴻
等
各
因
其
時
人
須

習。
前
後
早
晚
約
時
時
乃
疏
緣
中
一
事
通
內
及

神
仙
不
藉
丹
藥
太
平
不
藉
賢
良
仁
義
不
藉
教

△
後
別
約
有
情。

又
應
生
無
前
後
起
無
早
晚。

總
約
情
非。

家。
　
△
後
自
然
不
應
緣
習
難
二
初
正
難
二
初

緣
者
俱
非
因
緣
何
不
入
火
梵
志
辭
屈
投
佛
出

因
緣
者
俱
非
因
緣
何
不

角
若
言
入
水
非
因

▲
▼

華嚴原人論解卷上

知
上
智
上
士
故
白
樂
天
生
而
識
字
世
呼
為
三

聰
利
人
一
己
百
聞
道
勤
行
孔
老
於
此
謂
之
生

宿
習
力
故
謂
多
生
熏
習
純
熟
今
得
為
人
諸
識

下
士
之
說
孔
聖
上
智
下
愚
之
論
在
吾
教
中
蓋

如
世
行
車
必
遵
軌
轍
為
法
則
也
然
老
氏
上
士

益
聖
人
立
教
便
成
無
用
軌
謂
車
轍
則
謂
法
則

自
然
而
賢
不
由
教
習
愚
者
自
然
而
愚
教
亦
無

有
何
過
答
便
有
聖
人
立
教
無
益
之
過
既
賢
者

外
應
問
曰
設
依
我
宗
自
然
而
成
不
藉
教
習
復

後
結
責。
老
莊
周
孔
何
用
立
教
為
軌
則
乎。

知
仁
義
必
由
教
習
執
自
然
者
不
亦
乖
乎。
　
△

自
然
信
矣
劉
子
云
心
受
典
誥
而
五
性
通
焉
故

石
方
有
火
不
擊
元
無
煙
人
學
始
知
道
不
學
非

與
性
成
未
有
不
學
而
自
成
者
孟
東
野
詩
云
擊

▲
▼

華嚴原人論解卷上

緣
習
難
二
初
正
難。

此
儒
道
皆
執。
　
△
後
正
申
難
三
初
氣
變
不
應

又
言
皆
從
元
氣
而
生
成
者。

彼
所
立。

而
曰
自
然
未
敢
聞
命。
　
△
三
難
元
氣
二
初
牒

智
故
垂
典
誥
以
為
軌
則
斯
則
因
緣
之
理
明
矣

矣
況
中
人
乎
聖
人
知
學
問
有
益
可
以
革
愚
成

自
勉
於
學
縱
未
偕
於
上
達
亦
自
勝
於
不
學
者

則
成
不
學
則
殆
由
此
觀
之
雖
愚
鈍
之
資
苟
能

中
人
者
昔
雖
曾
熏
然
未
純
熟
故
於
今
世
學
之

誨
而
不
學
聞
道
大
笑
孔
老
於
此
呼
為
下
愚
其

吝
不
肯
教
人
今
得
人
身
諸
情
暗
鈍
倥
侗
顓
蒙

生
人
若
宿
世
從
異
中
中
來
未
曾
熏
習
或
因
祕

▲
▼

華嚴原人論解卷上

緣
學
習
而
成。
若
爾
五
德
六
藝
亦
應
自
解
不
待

後
正
難。
則
五
德
六
藝
悉
能
隨
念
而
解
何
待
因

啼
豈
待
習
慮
故
曰
自
然
便
能
隨
念
愛
惡。
　
△

恐
有
救
言
且
如
孩
子
初
生
便
能
餐
乳
不
得
則

若
言
欻
有
自
然
便
能
隨
念
愛
惡
等
者。

牒
彼
救
詞。

恣
謂
縱
肆
皆
言
情
也。
　
△
後
躡
跡
轉
難
二
初

曰
嬰
男
曰
孩
愛
謂
染
著
惡
謂
憎
嫌
驕
謂
矜
傲

論
云
豈
得
反
質
之
辭
言
嬰
孩
者
小
兒
之
稱
女

惡
滋
彰
所
謂
習
以
性
成
非
由
元
氣
使
之
然
也

創
與
境
逢
未
知
染
著
若
漸
長
大
慣
習
力
故
愛

精
神
言
初
生
之
子
八
識
雖
具
七
情
未
彰
良
由

驕
恣
焉。
欻
暴
起
也
言
欻
然
而
生
也
神
謂
人
之

則
欻
生
之
神
未
曾
習
慮
豈
得
嬰
孩
便
能
愛
惡

▲
▼

華嚴原人論解卷上

不
語
怪
力
亂
神
者
蓋
以
鬼
神
理
幽
常
人
智
淺

鬼
者
歸
也
陽
魂
曰
神
陰
魄
曰
鬼
然
論
語
云
子

有
故
彼
所
知
以
難
之
然
依
儒
典
訓
神
者
伸
也

爾
氣
散
斷
滅
應
無
鬼
神
蓋
鬼
神
之
說
儒
宗
許

儒
者
皆
執
氣
聚
為
生
氣
散
為
死
故
今
難
云
若

則
誰
為
鬼
神
乎。

△
後
正
難。

又
若
生
是
稟
氣
而
欻
有
死
是
氣
散
而
欻
無。

無
鬼
神
難
三
初
申
難
二
初
按
定。

因
緣
也
豈
是
元
氣
使
之
然
也。
　
△
二
氣
滅
應

力
故
與
心
俱
生
如
前
牛
不

角
龜
不
入
火
皆

數
然
人
生
便
知
飲
乳
啼
號
者
無
始
以
來
慣
習

義
母
慈
兄
友
弟
恭
子
孝
六
藝
謂
禮
樂
射
御
書

習
慮
何
故
不
爾
言
五
德
者
即
仁
等
五
常
或
父

▲
▼

華嚴原人論解卷上

羊
祜
字
叔
子
幼
年
嘗
牽
乳
母
至
李
宅
門
外
祜

言
鑑
達
前
生
事
等
者
如
羊
祜
之
識
金
環
︵
晉

非
稟
氣
而
欻
有。

且
世
有
鑑
達
前
生
追
憶
往
事
則
知
生
前
相
續

二
引
事
證
成
二
初
舉
知
宿
命
證
非
稟
氣。

神
無
福
德
者
為
鬼
勝
劣
雖
異
皆
鬼
趣
攝。
　
△

鬼
神
若
內
教
說
三
品
九
類
之
中
有
福
德
者
為

精
氣
合
而
為
人
精
氣
有
滅
而
游
魂
不
滅
故
為

由
無
質
礙
任
運
能
往
故
曰
游
魂
意
謂
游
魂
與

為
物
彼
云
游
魂
為
變
者
即
如
佛
教
所
說
心
識

狀
謂
百
骸
四
體
男
女
構
精
之
所
成
故
曰
精
氣

神
乎
易
曰
精
氣
為
物
游
魂
為
變
故
知
鬼
神
情

故
但
令
敬
而
遠
之
恐
生
惑
著
然
豈
謂
之
無
鬼

▲
▼

華嚴原人論解卷上

郎
李
邈
善
每
厚
待
之
妻
嘗
諫
曰
勿
友
非
類
紹

犬
︵
唐
紹
者
開
元
中
為
給
事
中
嘗
與
對
門
中

殷
勤
古
松
下
為
剖
甕
中
書
︶
唐
紹
刺
燈
前
之

世
之
為
永
禪
師
也
出
明
皇
雜
錄
東
坡
有
詩
云

永
禪
師
書
笑
謂
琯
曰
頗
憶
此
耶
琯
帳
然
悟
前

松
下
和
璞
使
人
鑿
地
得
甕
中
所
藏
婁
思
德
與

廬
嘗
與
道
士
刑
和
璞
過
夏
口
入
一
廢
寺
坐
古

剖
松
下
之
書
︵
唐
房
琯
字
次
律
開
元
中
宰
桐

墨
痣
為
驗
及
生
咸
果
如
其
言
出
本
傳
︶
房
琯

善
待
之
終
謂
銳
曰
吾
當
與
君
家
作
子
以
口
傍

道
於
隋
朝
雲
際
寺
李
先
生
每
往
來
澤
潞
銳
常

潞
節
度
使
李
抱
真
從
事
有
客
盧
老
者
自
言
學

本
傳
︶
崔
咸
之
徵
墨
誌
︵
唐
崔
咸
父
銳
為
澤

李
家
子
戲
所
藏
也
吾
年
七
歲
墮
井
而
死
事
出

樹
穴
中
得
金
環
一
枚
謂
乳
母
曰
此
吾
先
世
為

▲
▼

華嚴原人論解卷上

笑
為
信
又
云
吾
已
三
生
作
比
丘
云
云
已
而
觀

緣
不
可
逃
明
年
某
日
君
自
蜀
還
可
相
臨
以
一

女
子
浣
紗
觀
謂
原
曰
此
吾
寄
託
之
所
也
蓋
業

原
老
與
道
人
圓
觀
友
善
相
約
自
峽
入
蜀
路
逢

異
聞
記
︶
圓
觀
峽
中
之
舊
約
︵
唐
李
證
之
子

初
一
刀
頭
未
落
再
換
一
刀
頭
方
落
出
李
吉
甫

今
李
貌
是
也
明
日
行
刑
必
貌
翌
日
果
如
所
言

犬
猶
活
復
換
一
股
犬
方
斃
吾
十
九
而
亡
犬
者

觸
油
污
衣
心
怒
遂
以
剪
刀
刺
犬
剪
一
股
折
而

陵
王
氏
子
十
七
歲
常
燈
下
運
針
昏
睡
犬
入
房

紹
先
一
日
紹
謂
妻
曰
吾
前
生
為
杜
氏
女
適
霸

斬
之
張
說
跪
奏
元
振
有
社
稷
之
功
免
死
乃
斬

神
武
赫
怒
拽
兵
部
尚
書
郭
元
振
坐
於
纛
下
欲

玄
宗
援
桴
擊
鼓
時
未
三
合
張
說
遽
令
紹
奏
舉

曰
非
爾
所
知
後
因
驪
山
講
武
紹
攝
禮
部
尚
書

▲
▼

華嚴原人論解卷上

南
安
終
于
大
愚
逆
數
五
十
年
而
坡
時
四
十
九

曰
戒
公
陝
右
人
後
失
一
目
暮
年
棄
五
祖
來
游

母
方
孕
時
夢
一
僧
託
宿
頎
然
眇
一
目
雲
菴
驚

軾
年
七
八
歲
時
嘗
夢
身
為
僧
往
來
陝
右
又
先

里
至
建
安
寺
而
東
坡
亦
至
因
舉
夢
語
坡
坡
曰

抵
奉
新
旦
夕
可
相
見
三
人
大
喜
共
出
城
二
十

與
雲
菴
同
三
人
方
談
笑
間
忽
東
坡
書
至
曰
已

師
明
日
以
語
子
由
語
未
卒
聰
公
至
具
言
所
夢

一
夕
雲
菴
夢
同
子
由
聰
公
出
城
迓
五
祖
戒
禪

遊
︵
蘇
子
由
謫
南
安
與
雲
菴
及
聰
禪
師
交
游

身
雖
異
性
常
存
依
夜
話
引
︶
東
坡
陝
右
之
夢

精
魂
賞
月
吟
風
不
要
論
慚
愧
情
人
遠
相
訪
此

孤
山
月
下
聞
扣
牛
角
而
歌
者
曰
三
生
石
上
舊

原
使
抱
臨
明
簷
兒
果
一
笑
卻
後
十
二
年
原
至

果
死
明
年
原
如
期
至
女
子
家
則
兒
生
三
日
已

▲
▼

華嚴原人論解卷上

即
呼
其
子
問
之
子
不
諱
及
問
其
父
並
鄰
人
皆

謀
弒
厥
父
密
語
其
友
恐
事
洩
相
涉
遂
首
於
官

真
西
山
帥
長
沙
日
市
民
程
二
者
有
子
年
二
十

出
逸
史
︶
西
山
決
弒
親
之
疑
獄
︵
宋
理
宗
初

所
劫
猶
每
歲
與
我
作
齋
雖
然
命
債
尚
須
償
也

家
作
子
十
五
得
病
二
十
而
終
醫
藥
之
資
已
過

宿
其
家
彼
殺
我
父
子
羊
盡
為
所
有
我
後
於
其

汝
適
何
故
女
曰
我
前
世
為
夏
州
販
羊
客
姓
胡

日
販
羊
胡
父
子
何
在
翁
媼
驚
趍
出
母
問
女
曰

人
無
知
者
女
何
知
耶
女
自
房
出
呼
曰
某
年
月

俱
至
女
家
女
閉
戶
不
出
問
女
母
曰
我
家
設
齋

齋
王
氏
問
僧
所
從
僧
以
實
告
既
而
王
氏
翁
媼

得
食
處
女
曰
村
東
二
里
王
家
飯
僧
遂
往
果
得

長
安
城
南
盧
叔
倫
家
女
子
桑
間
逢
僧
乞
食
問

矣
出
冷
齋
夜
話
︶
盧
女
憶
販
羊
之
宿
冤
︵
昔

▲
▼

華嚴原人論解卷上

證
非
斷
滅
三
初
唯
約
理
量
破。

受
身
自
類
相
續
非
稟
氣
也。
　
△
二
舉
鬼
有
知

紀
聞
︶
若
此
之
類
今
古
實
多
以
此
驗
知
捨
身

千
緡
以
付
其
子
將
其
父
配
五
百
里
外
出
江
湖

山
出
家
真
知
行
者
之
怨
遂
籍
其
父
產
業
計
一

錢
當
何
所
作
子
曰
誠
如
所
言
當
買
度
牒
入
溈

釋
汝
欲
以
錢
一
千
緡
惠
汝
從
汝
所
之
汝
若
得

廚
下
以
其
錢
營
產
業
焉
真
復
私
問
其
子
吾
欲

者
將
錢
一
千
緡
欲
買
度
牒
中
夜
殺
行
者
瘞
於

十
年
前
曾
作
何
事
父
曰
二
十
年
前
有
溈
山
行

真
私
問
其
父
曰
此
事
我
已
知
汝
但
勿
諱
汝
二

問
其
父
二
十
年
前
曾
作
何
事
即
知
之
矣
翌
日

察
其
事
暗
昧
乃
齊
沐
請
禱
一
夕
夢
人
報
曰
但

不
知
所
以
問
其
子
謀
弒
父
故
亦
無
可
言
者
真

▲
▼

華嚴原人論解卷上

以
身
代
文
云
維
爾
元
孫
某
遘
厲
虐
疾
︵
遘
者

王
有
疾
周
公
作
冊
書
禱
于
大
王
王
季
文
王
請

言
典
籍
有
文
者
引
教
破
如
尚
書
金
縢
篇
謂
武

故
祭
祀
求
禱
典
籍
有
文。

教
及
事
破
二
初
引
教
破。

文
集
中
多
載
鬼
仙
詩
詞
良
可
證
矣。
　
△
二
引

靈
知
若
謂
死
而
氣
散
則
其
神
者
為
誰
故
東
坡

閭
閻
邀
求
祭
禱
者
謂
之
淫
祀
正
邪
雖
異
皆
俱

魂
厲
鬼
或
乘
人
之
衰
耗
或
附
物
以
傳
通
恐
懼

遂
禱
祈
之
應
者
謂
之
正
神
其
有
木
怪
山
精
強

山
川
社
稷
或
司
福
善
禍
淫
國
旌
祀
典
之
榮
民

流
後
世
澤
被
斯
民
正
直
無
私
英
靈
不
昧
或
鎮

無。
泛
言
鬼
神
者
多
是
古
聖
先
賢
忠
臣
義
士
功

又
驗
鬼
神
靈
知
不
斷
則
知
死
後
非
氣
散
而
欻

▲
▼

華嚴原人論解卷上

說
幽
途
事
多
關
釋
典
恐
彼
儒
者
尚
未
信
之
今

報
怨
恩
今
古
皆
有
耶。

況
死
而
蘇
者
說
幽
途
事
或
死
後
感
動
妻
子
讎

文
也。
　
△
後
引
事
破。

之
神
以
祭
宗
廟
社
稷
之
靈
為
民
祈
福
等
皆
其

芻
以
養
犧
生
以
供
皇
天
上
帝
名
山
大
川
四
方

蔡
氏
月
令
云
九
月
中
氣
日
在
氐
命
有
司
合
秩

禮
記
祭
法
祭
義
祭
統
禮
運
皆
言
祭
禱
之
事
又

瘳
︵
既
禱
卜
之
重
吉
次
口
武
王
果
愈
︶
又
如

身
云
云
公
歸
乃
納
冊
于
金
縢
之
匱
中
翌
日
乃

三
王
奉
上
天
欲
責
武
王
之
罪
︶
以
旦
代
某
之

王
季
文
王
是
也
︶
是
有
丕
子
之
責
于
天
︵
言

遇
也
言
遇
此
暴
病
也
︶
若
爾
三
王
︵
謂
大
王

▲
▼

華嚴原人論解卷上

秦
將
杜
回
戰
于
輔
氏
見
老
人
結
草
以
禦
杜
回

︵
治
謂
疾
未
甚
時
甚
則
心
狂
語
亂
︶
後
顆
與

葬
武
子
死
顆
嫁
之
親
族
難
之
顆
曰
吾
從
治
命

愛
妾
武
子
疾
謂
顆
曰
當
嫁
之
既
疾
篤
乃
令
殉

左
傳
宣
公
十
五
年
晉
大
夫
魏
顆
其
父
武
子
有

皆
幽
途
事
之
證
言
感
動
妻
子
讎
報
怨
恩
者
如

王
虞
太
博
之
為
更
生
佛
席
相
公
之
為
皮
場
神

又
如
崔
子
玉
之
掌
冥
府
事
韓
擒
虎
之
為
閻
羅

追
福
果
有
益
乎
答
曰
安
得
無
益
既
寤
病
良
已

謂
十
王
者
乎
曰
然
因
問
世
人
飯
僧
造
經
為
亡

舍
公
出
門
數
步
復
往
問
曰
公
等
豈
非
釋
氏
所

人
冠
冕
環
坐
一
人
云
參
政
安
得
至
此
宜
速
反

之
說
既
登
二
府
一
日
被
病
亟
夢
至
一
所
見
十

之
所
撰
韻
語
陽
秋
云
歐
陽
永
叔
素
不
信
釋
氏

引
儒
者
一
說
證
之
宋
吏
部
侍
郎
葛
立
方
字
常

▲
▼

華嚴原人論解卷上

廳
屏
間
有
急
足
呼
於
庭
曰
鄭
官
人
有
書
命
婢

日
曾
生
奉
漕
檄
考
試
他
郡
行
信
宿
陸
氏
晚
步

服
陸
氏
盡
攜
其
資
適
蘇
州
曾
公
曹
成
婚
方
七

相
處
十
年
生
二
男
一
女
及
鄭
生
疾
且
死
方
釋

喪
我
亦
如
之
陸
氏
曰
要
當
齊
眉
何
不
祥
如
是

生
嘗
語
陸
氏
曰
萬
一
不
幸
汝
無
再
醮
汝
若
先

文
娶
會
稽
陸
氏
女
亦
姿
媚
明
爽
伉
儷
情
至
鄭

聞
載
南
宋
衛
州
人
鄭
朝
議
從
子
某
幼
曠
達
能

即
冥
府
十
王
也
以
事
關
幽
途
故
︶
又
江
湖
紀

二
年
晉
景
公
以
無
罪
殺
臣
趙
同
趙
括
言
帝
者

孫
不
義
余
得
請
於
帝
矣
六
月
丙
午
公
薨
︵
前

厲
︵
大
鬼
也
︶
被
髮
及
地
搏
膺
而
踴
曰
殺
余

治
命
余
以
是
報
又
成
公
十
年
晉
景
公
疾
夢
大

老
人
曰
余
餘
而
所
嫁
婦
人
之
父
也
爾
用
先
人

躓
而
顛
獲
之
︵
杜
回
墜
馬
顆
生
擒
得
︶
夜
夢

▲
▼

華嚴原人論解卷上

鬼
不
知
有
六
道
輪
迴
轉
受
後
身
故
作
此
難
言

外
人
聞
說
人
死
為
鬼
則
謂
人
人
死
已
盡
皆
為

合
有
見
者
如
何
不
爾。

外
難
曰
若
人
死
為
鬼
則
古
來
之
鬼
填
塞
巷
路

之。
　
△
三
躡
跡
通
妨
二
初
設
難。

府
陸
氏
嘆
恨
三
日
而
亡
其
書
朝
議
男
甸
者
得

不
足
為
人
之
母
吾
以
訴
諸
上
蒼
行
理
對
乎
幽

之
有
子
不
念
我
之
有
父
義
不
足
為
人
之
婦
慈

輕
許
遺
棄
我
之
田
疇
移
資
財
而
別
戶
不
恤
我

歡
俸
有
餘
而
共
聚
忽
大
幻
而
長
往
慕
何
人
而

十
年
結
髮
夫
妻
一
生
祭
祀
之
主
朝
連
暮
以
同

夫
手
澤
也
視
急
足
已
不
見
啟
緘
讀
之
其
辭
曰

取
之
視
外
題
但
有
示
陸
氏
三
字
筆
札
宛
然
前

▲
▼

華嚴原人論解卷上

有
大
蟒
出
於
床
後
引
首
向
安
安
撫
之
以
天
竺

本
身
神
曰
本
身
醜
惡
恐
相
驚
駭
安
曰
無
慮
忽

道
友
以
嗔
心
故
墮
此
趣
中
幸
相
憫
救
師
請
現

為
我
請
之
安
至
祠
中
神
泣
訴
曰
吾
與
師
曾
為

湖
神
祠
焉
神
降
曰
舟
中
沙
門
吾
神
宿
世
道
伴

間
沙
門
安
世
高
舟
行
至
洪
亭
湖
泊
舟
岸
上
有

古
來
下
譏
其
膠
柱
如
梁
高
僧
傳
說
後
漢
建
和

為
人
者
謂
鬼
業
盡
已
或
復
為
人
或
轉
餘
趣
豈

禽
畜
或
墮
地
獄
前
言
鬼
者
但
一
趣
耳
言
鬼
復

言
人
死
六
道
者
謂
或
有
生
天
或
還
為
人
或
作

為
鬼
鬼
死
復
為
人
等
豈
古
來
積
鬼
常
存
耶。

能
具
引。
　
△
後
通
釋。
答
曰
人
死
六
道
不
必
皆

之
問
故
且
如
是
其
實
見
鬼
之
事
古
今
有
之
不

合
有
見
者
如
何
不
爾
者
論
中
假
作
不
信
有
鬼

▲
▼

華嚴原人論解卷上

賤
之
異
豈
人
同
稟
之
而
有
賢
愚
貴
賤
之
異
乎

稟
同
故
論
亦
應
言
且
天
地
之
氣
本
無
賢
愚
貴

稟
氣
而
有
分
別
則
草
木
等
亦
應
有
分
別
以
所

謂
氣
無
分
別
豈
人
得
之
而
有
分
別
乎
若
人
因

欻
起
而
有
知
乎。

且
天
地
之
氣
本
無
知
也
人
稟
無
知
之
氣
安
得

知
難
二
初
正
難。

薩
同
鬼
神
者
吁
可
悲
哉。
　
△
三
稟
氣
不
應
有

靈
此
鬼
趣
轉
生
之
例
也
今
俗
子
無
識
謂
佛
菩

而
見
後
山
有
大
蟒
死
於
草
澤
中
自
是
廟
不
復

寺
於
豫
章
︵
夜
話
云
今
洪
州
大
安
寺
是
︶
已

以
絹
千
疋
黃
白
之
資
付
安
令
作
功
德
安
為
建

語
說
法
化
導
蟒
泣
謝
曰
幸
聞
教
化
今
脫
苦
矣

▲
▼

華嚴原人論解卷上

雖
能
成
物
不
能
使
草
木
為
人
庸
愚
作
聖
良
以

爨
雖
能
熟
食
不
能
變
糠
秕
為
珍
饈
天
地
之
氣

本
故
爐
冶
雖
能
範
金
不
能
變
銅
鐵
為
良
猿
甑

地
之
氣
猶
爐
冶
甑
爨
之
謂
但
能
成
物
非
物
所

亦
應
云
禽
獸
亦
皆
稟
氣
何
飛
走
之
不
同
蓋
天

草
木
亦
皆
稟
氣
何
不
知
乎。

氣
耶。
　
△
後
舉
例
難。

無
乃
春
風
之
各
異
乎
何
不
辯
其
物
性
而
責
於

何
藉
竹
管
之
殊
竅
乎
又
李
白
桃
紅
姚
黃
魏
紫

吹
者
之
氣
曷
嘗
異
哉
若
謂
吹
者
之
氣
有
異
則

管
籥
之
音
隨
竅
發
異
故
有
清
濁
高
下
之
殊
而

之
氣
本
無
差
別
自
吾
人
宿
習
之
不
同
爾
其
猶

賢
稟
渾
濁
之
氣
則
為
愚
為
不
肖
孰
不
知
天
地

而
儒
者
皆
執
稟
氣
謂
稟
淳
和
之
氣
則
為
聖
為

▲
▼

華嚴原人論解卷上

夭
者
多
富
貴
壽
康
者
少
世
途
目
擊
豈
不
然
哉

貴
賤
賢
愚
禍
福
多
少
之
異
又
復
於
中
貧
賤
禍

謂
天
道
至
公
至
平
無
偏
無
黨
何
故
而
有
貧
富

禍
多
福
少。

則
天
之
賦
命
奚
有
貧
多
富
少
賤
多
貴
少
乃
至

申
難。

義。
　
△
後
正
難
三
初
禍
福
多
少
不
平
難
二
初

宗
但
以
清
氣
上
升
至
高
無
上
曰
天
文
中
先
牒

命
者。
此
多
儒
者
所
執
先
儒
解
云
命
猶
令
也
彼

又
言
貧
富
貴
賤
賢
愚
善
惡
吉
凶
禍
福
皆
由
天

命
二
初
牒
彼
立
義。

草
木
各
有
根
人
畜
各
有
本
故
也。
　
△
四
難
天

▲
▼

華嚴原人論解卷上

冉
短
折
盜
跖
永
年
云
有
道
無
道
者
如
世
善
人

如
姦
邪
得
志
忠
良
遇
害
之
類
仁
夭
暴
壽
如
顏

錢
有
德
而
貧
如
原
憲
黔
婁
之
類
逆
吉
義
凶
者

位
無
德
而
富
如
景
公
有
馬
千
駟
何
曾
日
食
萬

無
行
而
貴
如
桀
紂
為
君
守
行
而
賤
如
仲
尼
無

者
興。

貧
逆
吉
義
凶
仁
夭
暴
壽
乃
至
有
道
者
喪
無
道

況
有
無
行
而
貴
守
行
而
賤
無
德
而
富
有
德
而

理
難
二
初
正
詰。

天
實
爾
者
則
公
平
安
在。
　
△
二
禍
福
倒
置
非

苟
多
少
之
分
在
天
天
何
不
平
乎。

奚
者
何
也。
　
△
後
結
難。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

實
司
其
禍
福
之
柄
作
善
者
降
之
以
福
作
惡
者

耳
謂
書
云
天
道
福
善
禍
淫
言
下
民
之
善
惡
天

何
有
下
顯
過
即
顯
彼
宗
執
天
命
者
自
違
其
教

興
不
道
喪
有
道
一
句
意
該
前
文
無
行
而
貴
等

上
句
即
彼
所
宗
天
乃
下
躡
跡
正
難
文
中
且
舉

何
有
福
善
益
謙
之
賞
禍
淫
害
盈
之
罰
焉。

△
後
顯
過。

天
乃
興
不
道
而
喪
有
道。

△
次
躡
跡
正
難。

既
皆
由
天。

違
三
初
牒
彼
所
宗。

鄧
攸
無
子
人
謂
天
不
道
斯
之
謂
也。
　
△
後
辨

事
屢
有
世
俗
每
謂
天
不
平
或
云
天
不
開
眼
故

動
輒
坎
軻
強
梁
貪
暴
觸
事
利
宜
自
古
迄
今
此

▲
▼

華嚴原人論解卷上

又
既
禍
亂
反
逆
皆
由
天
命。

按
定。

時
而
倒
置
也。
　
△
三
立
教
歸
罪
不
當
難
二
初

云
何
有
良
以
不
推
業
理
但
執
天
命
故
禍
福
有

盈
之
罰
相
反
按
其
文
而
考
其
實
全
成
齟
齬
故

則
福
善
益
謙
之
賞
全
乖
姦
邪
得
志
則
禍
淫
害

喪
則
似
書
易
之
說
無
驗
何
則
且
如
忠
良
遇
害

謂
天
道
昭
然
禍
福
不
忒
今
見
無
道
興
而
有
道

慶
積
不
善
之
家
必
有
餘
殃
意
亦
同
此
大
抵
皆

之
文
故
云
爾
也
又
坤
卦
云
積
善
之
家
必
有
餘

盈
而
流
謙
鬼
神
害
盈
而
福
謙
論
中
參
用
書
易

極
意
同
易
謙
卦
云
天
道
虧
盈
而
益
謙
地
道
變

祥
作
不
善
降
之
百
殃
洪
範
享
用
五
福
威
用
六

降
之
以
禍
淫
過
也
此
與
伊
訓
云
作
善
降
之
百

▲
▼

華嚴原人論解卷上

天
不
在
人
為
天
乃
自
然
之
理
不
容
增
損
故
也

就
福
以
承
天
休
者
則
成
空
言
爾
何
則
禍
福
由

若
由
天
命
則
詩
書
禮
樂
懲
惡
勸
善
使
人
遠
禍

風
豈
是
奉
上
天
之
意
順
造
化
之
心
乎。

然
則
詩
刺
亂
政
書
讚
王
道
禮
稱
安
上
樂
號
移

結
責
非
理。

其
由
狼
虎
傷
人
麋
鹿
受
殃
故
曰
不
當。
　
△
三

所
譏
亂
臣
賊
子
春
秋
所
貶
曾
何
不
云
天
命
乎

只
合
責
天
如
何
但
責
人
耶
如
桀
紂
幽
厲
詩
書

不
皆
謂
天
數
今
難
之
曰
若
由
天
者
經
書
所
說

當
也。
先
按
定
謂
世
人
見
說
古
今
治
亂
等
事
莫

則
聖
人
設
教
責
人
不
責
天
罪
物
不
罪
命
是
不

△
後
正
難。

▲
▼

華嚴原人論解卷上

歸
之
天
命
不
但
違
佛
教
因
緣
之
說
亦
失
周
孔

之
詞
也
世
人
不
知
感
召
之
端
實
由
乎
我
一
向

故
云
奉
上
天
︵
云
云
︶
而
論
云
豈
是
者
反
破

進
則
合
於
天
道
故
為
吉
苟
逆
於
天
心
則
為
凶

逆
凶
惟
影
響
惠
者
順
也
迪
者
進
也
言
以
順
而

心
於
善
導
格
皇
天
之
休
慶
也
書
曰
惠
迪
吉
從

能
移
薄
俗
以
就
淳
風
故
曰
移
風
皆
所
以
規
人

不
敢
僭
越
故
曰
安
上
樂
音
歌
詠
風
俗
美
惡
故

於
樂
謂
禮
別
尊
卑
使
君
臣
父
子
各
正
其
位
而

孝
經
云
安
上
治
民
莫
善
於
禮
移
風
易
俗
莫
善

世
化
民
之
道
故
曰
書
讚
王
道
讚
者
明
也
揚
也

書
有
典
謨
訓
誥
誓
命
之
異
皆
明
二
帝
三
王
治

有
善
則
美
有
惡
則
刺
今
舉
一
端
但
言
刺
爾
尚

風
俗
澆
漓
之
類
然
詩
有
國
風
雅
頌
其
風
雅
中

言
詩
刺
亂
政
者
刺
譏
諷
也
亂
政
如
人
倫
廢
壞

▲
▼

華嚴原人論解卷上

華
嚴
原
人
論
解
卷
上

是
知
專
此
教
者
未
能
原
人。

下
會
通
方
能
盡
理。
　
△
三
結
成
未
了。

影
響
之
報
或
時
相
反
況
執
天
命
轉
見
乖
張
至

果
之
理
明
矣
而
但
就
一
世
為
論
未
推
宿
習
故

書
易
等
語
皆
明
作
善
得
善
作
惡
得
惡
此
則
因

異
名
亦
曰
造
物
謂
能
造
作
變
化
萬
物
也
然
前

詩
書
禮
樂
之
本
意
故
云
豈
是
言
造
化
者
天
之

▲

華嚴原人論解卷上