1
如
顏
淵
一
簟
食
一
瓢
飲
在
於
陋
巷
是
有
德
民
無
得
而
稱
焉
亦
無
德
而
富
也
有
德
而
貧
也
無
德
而
富
者
如
齊
景
公
有
馬
千
駟
死
之
素
薀
仁
行
嘗
請
學
稼
執
御
從
游
是
守
行
而
是
無
行
而
貴
也
守
行
而
賤
者
如
樊
須
字
子
行
而
貴
者
如
夏
桀
殘
義
殷
紂
損
善
而
為
王
興。
逆
吉
義
凶
仁
夭
暴
壽
乃
至
有
道
者
喪
無
道
有
無
行
而
貴
守
行
而
賤
無
德
而
富
有
德
而
人
論
發
微
錄
第
二
華嚴原人論發微錄第二
2
罰
五
對
初
二
對
出
尚
書
書
云
天
道
福
善
禍
今
相
對
摘
句
釋
之
謂
福
禍
善
淫
益
害
謙
盈
豈
有
序
乎
今
觀
天
命
乃
如
此
也
何
有
福
善
冠
豈
非
倒
耶
又
令
子
坐
父
立
君
北
面
臣
南
皆
天
之
命
也
廣
鈔
云
如
人
以
頭
載
履
以
足
不
道
而
喪
有
道
者
此
乃
顛
倒
冠
履
尊
卑
無
謙
之
賞
禍
淫
害
盈
之
罰
焉。
皆
由
天
天
乃
興
不
道
而
喪
有
道
何
有
福
善
孟
軻
於
魯
平
公
此
亦
無
道
者
興
焉。
無
道
者
興
如
桓
魋
毀
仲
尼
於
宋
司
馬
臧
倉
皆
有
道
之
聖
賢
而
無
其
位
是
亦
有
道
者
喪
長
壽
乃
至
超
間
之
辭
有
道
者
喪
如
仲
尼
孟
貧
也
矧
為
逆
者
吉
就
義
者
凶
仁
者
夭
亡
暴
華嚴原人論發微錄第二
3
當
者
也
何
則
不
由
於
物
而
歸
罪
於
物
由
天
人
設
教
責
人
不
責
天
罪
物
不
罪
命
是
言
之
於
市
無
以
異
也
夫
禍
亂
自
天
反
逆
由
命
則
罪
於
人
就
由
命
就
責
過
於
物
是
忿
其
室
而
非
天
不
成
反
逆
不
孝
非
命
不
就
成
由
天
成
亂
反
逆
皆
由
天
命
者
據
上
所
說
則
禍
亂
凶
責
天
罪
物
不
罪
命
是
不
當
也。
既
禍
亂
反
逆
皆
由
天
命
則
聖
人
設
教
責
人
何
有
二
字
貫
於
下
句。
︶
賞
賜
也
有
道
者
賞
之
罰
罪
也
無
道
者
罰
神
害
盈
而
福
謙
︵
人
道
惡
盈
則
鬼
害
於
盈
故
謙
卦
云
天
道
虧
盈
而
益
謙
︵
謙
受
益
也
︶
謂
良
善
者
福
之
淫
惡
者
害
之
次
二
對
出
周
華嚴原人論發微錄第二
4
之
別
明
男
女
長
幼
之
序
故
可
以
安
上
化
下
莫
善
於
禮
︵
玄
宗
注
云
禮
所
以
正
君
臣
父
謂
夏
殷
周
︶
禮
稱
安
上
者
孝
經
云
安
上
治
炭
躋
庶
民
於
富
壽
所
以
書
讚
王
道
也
︵
三
以
至
仁
罰
不
仁
以
大
義
誅
不
義
出
生
靈
於
政
之
始
也
書
讚
王
道
者
謂
三
王
開
往
得
天
由
是
黍
離
之
詩
作
焉
孔
子
刪
之
乃
刺
平
王
平
王
東
遷
政
令
不
行
賞
罰
權
勢
皈
弱
於
諸
則
二
字
連
前
起
後
之
辭
也
詩
刺
亂
政
者
且
豈
是
奉
上
天
之
意
順
造
化
之
心
乎。
則
詩
刺
亂
政
書
讚
王
道
禮
稱
安
上
樂
號
移
不
法
於
天
矣
故
云
不
當
耳。
歸
罪
於
天
是
聖
人
之
教
歸
於
天
也
歸
於
天
華嚴原人論發微錄第二
5
在
此
篇
中
︶
五
一
乘
顯
性
教
︵
在
第
三
篇
三
大
乘
法
相
教
四
大
乘
破
相
教
︵
︻
上
︼
教
自
淺
之
深
略
有
五
等
一
人
天
教
二
小
乘
遍
淺
第
二。
根
本
也。
此
教
下
謂
專
守
老
莊
周
孔
之
教
未
能
原
人
知
專
此
教
者
未
能
原
人。
是
反
上
天
之
意
逆
造
化
之
心
耳。
不
關
禮
樂
今
乃
毛
詩
刺
亂
政
尚
書
讚
王
道
意
謂
既
一
切
由
天
秪
合
刺
天
讚
天
安
上
移
君
德
正
之
與
變
因
樂
而
彰
故
曰
莫
善
於
樂
︶
︵
注
云
風
俗
移
易
先
入
樂
聲
變
隨
人
心
正
︶
樂
號
移
風
者
孝
經
云
移
風
易
俗
莫
善
於
華嚴原人論發微錄第二
6
知
欲
因
愛
有
︵
過
去
︶
身
因
欲
生
︵
現
在
︶
亦
攝
人
天
等
經
三
世
業
報
者
圓
覺
大
疏
云
耀
經
第
二
七
日
提
謂
等
五
百
賈
人
施
佛
糗
果
教
大
同
但
彼
略
此
廣
耳
若
依
教
跡
此
如
佛
下
明
人
天
教
此
與
禪
詮
序
中
第
一
人
天
佛
為
初
心
人
且
說
三
世
業
報
善
惡
因
果。
佛
了
義
教
也。
圓
同
教
一
乘
注
有
第
三
篇
中
即
直
顯
真
源
教
大
乘
破
相
即
賢
首
始
教
一
乘
顯
性
即
終
賢
首
愚
法
攝
初
人
天
教
大
乘
法
相
即
賢
首
有
五
等
不
說
別
教
一
乘
故
云
略
也
小
乘
教
之
四
教
皆
斥
偏
淺
後
一
顯
性
方
彰
圓
深
耳
︶
華嚴原人論發微錄第二
7
五
常
之
教
令
持
五
戒
得
免
三
塗
生
人
道
中。
約
心
則
愚
癡
增
勝
死
墮
畜
生
︶
故
佛
且
類
畜
生
︵
一
約
境
於
蚊
蚋
等
起
殺
業
為
下
品
中
品
二
約
心
則
慳
貪
增
勝
死
墮
餓
鬼
︶
下
獄
︶
中
品
餓
鬼
︵
一
約
境
於
餘
人
造
殺
業
造
殺
業
為
上
品
二
約
心
則
瞋
心
增
勝
死
墮
謂
造
上
品
十
惡
死
墮
地
獄
︵
一
約
境
於
父
造
上
品
十
惡
死
墮
地
獄
中
品
餓
鬼
下
品
畜
也
善
業
為
因
樂
報
為
果
即
下
文
明
人
天
也。
果
者
謂
惡
業
為
因
苦
報
為
果
即
次
文
辨
三
事
而
事
可
變
舉
事
以
責
心
而
心
可
反
善
惡
起
必
由
其
心
報
應
必
由
於
事
是
故
自
報
以
三
世
業
報
皆
由
於
心
故
遠
公
報
應
論
云
夫
有
此
身
還
生
於
愛
復
感
未
來
生
死
果
報
是
華嚴原人論發微錄第二
8
名
血
塗
道
也
︶
修
上
品
十
善
及
施
戒
等
生
塗
道
也
地
獄
名
火
塗
道
餓
鬼
名
刀
塗
道
畜
益
於
智
也
︵
智
有
照
了
之
德
︶
得
免
三
塗
妄
語
是
信
︵
信
有
無
虛
妄
之
德
︶
不
飲
噉
德
︶
不
邪
婬
是
禮
︵
禮
有
尊
![[(白-日+田)/廾]](../T01/y11233.bmp ){kind=small}
敬
讓
之
德
︶
仁
有
博
愛
之
德
︶
不
盜
是
義
︵
義
有
合
宜
年
九
月
吐
蕃
迴
鶻
並
來
貢
注
不
殺
是
仁
也
吐
蕃
外
國
之
名
也
開
皇
紀
云
明
宗
天
成
注
天
竺
者
正
云
印
度
此
翻
月
邦
世
教
即
五
氣
清
潔
益
於
智
也
類
世
五
常
者
類
例
五
戒
義
不
邪
婬
是
禮
不
妄
語
是
信
不
飲
噉
酒
肉
吐
蕃
散
手
而
垂
皆
為
禮
也
不
殺
是
仁
不
盜
義
等
五
而
有
德
行
可
修
例
如
此
國
斂
手
而
竺
世
教
儀
式
雖
殊
懲
惡
勸
善
無
別
亦
不
離
華嚴原人論發微錄第二
9
地
不
同
等
者
謂
上
界
與
地
下
不
同
是
則
諸
故
對
俗
教
且
標
原
人
今
敘
佛
經
理
宜
具
列。
地
不
同
見
聞
不
及
凡
俗
尚
不
知
末
況
肯
窮
自
注
︶
題
中
不
標
天
鬼
地
獄
者。
界
也。
禪
生
色
界
修
四
空
兼
前
四
禪
成
八
定
生
無
不
說
修
羅
故
不
言
下
品
耳
修
四
禪
下
謂
修
持
五
戒
生
人
道
故
不
言
中
品
也
又
儒
道
二
十
善
生
人
道
下
品
十
善
生
修
羅
今
論
主
既
論
文
何
以
不
說
中
下
二
品
十
善
耶
然
修
中
品
十
善
即
修
因
也
生
六
欲
天
即
報
果
也
或
欲
天
修
四
禪
八
定
生
色
界
無
色
界
天。
華嚴原人論發微錄第二
10
此
教
中
業
為
身
本。
來
多
生
受
報
名
順
後
報
︶
惡
次
一
生
受
報
︶
後
報
︵
次
二
三
生
乃
至
善
惡
即
現
身
受
苦
樂
報
︶
生
報
︵
今
生
作
上
淨
妙
離
者
修
四
禪
八
定
︶
現
報
︵
現
世
者
造
諸
善
業
︶
三
不
動
業
︵
厭
下
苦
麤
障
即
造
十
惡
業
︶
二
善
業
︵
貪
來
生
富
樂
之
謂
現
報
生
報
後
報
一
惡
業
︵
貪
瞋
猛
盛
注
然
業
有
三
種
一
惡
二
善
三
不
動
報
有
三
名
人
天
教
也。
不
知
人
道
見
聞
之
末
肯
窮
天
鬼
地
獄
之
本
鬼
獄
而
人
間
皆
見
聞
不
及
也
尚
不
知
末
下
華嚴原人論發微錄第二
11
念
經
云
如
蓮
華
開
合
提
謂
經
云
心
如
帝
王
心
脾
肝
肺
腎
︶
說
人
之
心
藏
唯
一
方
寸
正
心
有
質
者
謂
肉
團
心
有
形
質
故
按
五
藏
論
通
運
動
應
接
同
造
業
緣。
捨
且
心
與
眼
耳
手
足
俱
為
質
閡
豈
得
內
外
身
內
如
何
速
入
眼
耳
辨
外
是
非
不
知
因
何
言
心
作
何
者
是
心
若
言
肉
心
肉
心
有
質
繫
足
宛
然
何
不
見
聞
造
作。
若
此
眼
耳
手
足
能
造
業
者
初
死
之
人
眼
耳
五
道
身
者
開
出
修
羅
即
成
六
道
如
助
修
記
誰
人
受
報。
詰
之
曰
既
由
造
業
受
五
道
身
未
審
誰
人
造
華嚴原人論發微錄第二
12
令
他
後
世
身
心
受
苦
受
樂。
言
死
後
更
有
身
者
豈
有
今
日
身
心
造
罪
修
別
推
尋
者
喜
怒
等
情
為
別
推
窮
尋
究
也。
業
者
此
身
已
死
誰
受
苦
樂
之
報。
言
不
應
如
此
別
別
推
尋
都
是
我
此
身
心
能
乍
暫
也
起
生
也。
怒
等
情
者
儒
以
喜
怒
哀
懼
愛
惡
欲
謂
之
七
起
乍
滅
自
無
甚
體
將
何
為
主
而
作
業
耶。
喜
怒
愛
惡
發
動
身
口
令
造
業
者
喜
怒
等
情
眼
耳
居
外
內
外
質
礙
如
何
相
通
耶。
若
言
但
謂
因
何
取
是
捨
非
耶
內
外
相
通
下
肉
心
居
肉
團
心
也
是
非
不
知
縱
也
因
何
取
捨
奪
也
華嚴原人論發微錄第二
13
信
業
緣
縱
也
不
達
身
本
奪
也
以
人
天
教
雖
知
但
習
此
教
者
雖
信
業
緣
不
達
身
本。
云
境
勝
心
彊
徹
於
神
理
此
推
神
明
有
效
也。
神
理
下
理
者
明
也
結
責
神
明
無
道
也
蘭
盆
報
豈
非
幸
乎
幸
者
小
雅
云
非
分
遇
福
也
如
屈
耶
造
罪
者
幸
甚
謂
自
己
造
罪
業
他
人
受
福
者
屈
甚
謂
自
己
修
福
善
他
人
受
樂
報
豈
此
無
道。
此
則
修
福
者
屈
甚
造
罪
者
幸
甚
如
何
神
理
福
令
後
世
他
人
受
苦
受
樂
言
不
相
應
也。
有
今
日
下
意
謂
豈
有
今
世
自
己
身
心
造
罪
華嚴原人論發微錄第二
14
同
此
文
相
續
無
窮
也
如
水
涓
涓
喻
相
續
無
滅
也
又
云
心
心
所
法
因
緣
力
故
相
續
不
斷
諸
識
從
無
始
來
前
滅
後
生
即
同
此
文
念
念
即
四
蘊
也
從
無
始
來
因
緣
力
者
廣
疏
云
但
上
皆
序
文
︶
形
體
之
色
即
四
大
也
思
慮
之
道
證
滅
揀
邪
正
辨
凡
聖
分
欣
厭
明
因
果
三
界
不
安
皆
如
火
宅
之
苦
令
斷
業
惑
之
集
小
乘
教
即
同
禪
詮
序
中
第
二
斷
惑
滅
苦
教
燈
燄
燄
身
心
假
合
似
一
似
常。
因
緣
力
故
念
念
生
滅
相
續
無
窮
如
水
涓
涓
小
乘
教
者
說
形
骸
之
色
思
慮
之
心
從
無
始
︵
惑
即
煩
惱
障
體
是
第
六
識
︶
三
世
業
緣
而
不
知
業
從
惑
起
是
不
達
身
本
華嚴原人論發微錄第二
15
寶
積
經
云
於
身
生
寶
愛
不
離
於
我
人
禪
詮
有
我
體
︵
俱
生
︶
宰
是
我
用
分
別
寶
此
我
之
為
我
者
我
謂
主
宰
如
國
之
主
有
自
在
故
造
一
切
業。
︵
非
理
計
挍
︶
等
三
毒
三
毒
擊
意
發
動
身
利
以
榮
身
︶
瞋
︵
瞋
違
情
境
恐
侵
害
身
︶
愚
不
覺
執
之
為
我
寶
此
我
故
即
起
貪
︵
貪
往
來
故
似
常
者
如
橐
籥
風
有
卷
舒
故。
之
何
是
其
體
以
喻
明
之
似
一
者
如
旋
火
輪
無
常
也
廣
疏
云
根
塵
和
合
似
有
緣
心
內
外
緣
即
四
大
也
似
一
似
常
者
似
一
非
一
也
似
四
緣
假
合
妄
有
六
相
似
有
緣
相
假
名
為
心
如
燈
焰
焰
喻
念
念
生
滅
身
心
假
合
即
圓
覺
華嚴原人論發微錄第二
16
劣
等
處
皆
符
合
也
︶
按
唯
識
論
明
共
別
造
伽
二
節
之
文
對
此
論
五
道
苦
樂
等
身
三
界
共
依
之
而
住
名
為
共
業
所
感
依
報
︵
宜
將
界
是
眾
生
共
業
所
感
貴
賤
人
畜
種
種
有
情
所
惑
正
報
注
共
業
所
感
者
論
又
云
此
三
千
隨
己
業
貴
賤
苦
樂
不
同
飛
走
類
別
名
為
別
喻
報
果
注
別
業
所
感
者
瑜
伽
論
云
自
身
則
如
影
之
隨
形
如
響
之
應
聲
形
聲
喻
業
因
影
為
我
還
起
貪
等
造
業
受
報。
業
成
難
逃
逃
避
界
勝
劣
等
處
︵
共
業
所
感
︶
於
所
受
身
還
逃
故
受
五
道
苦
樂
等
身
︵
別
業
所
感
︶
感
中
由
貪
瞋
癡
發
動
身
口
意
作
諸
惡
業。
業
成
謂
之
毒
擊
意
擊
起
意
識
故
行
願
經
云
無
始
錯
解
也
三
毒
者
毒
以
鴆
毒
為
義
惱
害
之
甚
中
作
此
保
字
皆
愛
惜
義
注
非
理
計
校
即
觸
華嚴原人論發微錄第二
17
則
生
老
病
死
死
而
復
生
界
則
成
住
壞
空
空
等。
文
造
業
即
前
造
一
切
業
受
報
即
前
業
成
難
覺
執
之
為
我
也
還
起
貪
等
即
前
三
毒
擊
意
身
即
前
苦
樂
等
身
也
還
執
為
我
即
前
凡
愚
即
別
造
正
報
同
注
云
別
業
所
感
也
︶
於
所
根
各
種
所
變
利
鈍
明
暗
一
一
不
同
︵
此
二
澀
滑
無
殊
即
共
也
四
不
共
中
不
共
如
男
女
中
共
如
男
女
身
根
種
子
各
變
名
不
共
而
受
即
共
造
依
報
同
注
文
共
業
所
感
也
︶
三
不
火
又
如
田
宅
各
有
其
主
是
不
共
也
︵
此
二
如
水
魚
見
舍
宅
天
見
琉
璃
人
見
清
冷
鬼
見
變
二
共
中
不
共
謂
雖
是
人
畜
共
變
受
用
不
有
四
句
一
共
中
共
謂
四
大
皆
是
有
情
八
識
華嚴原人論發微錄第二
18
四
洲
及
泥
犁
鹹
海
外
輪
圍
方
名
器
界
立
時
摩
天
風
鼓
清
水
成
須
彌
七
金
等
滓
濁
為
山
第
金
藏
雲
注
雨
滿
其
內
先
成
梵
王
界
乃
至
下
風
遏
不
聽
流
深
十
一
洛
叉
始
作
金
剛
界
持
界
風
光
音
金
藏
雲
布
及
三
千
界
雨
如
車
傍
廣
數
無
量
厚
十
六
洛
叉
金
剛
不
能
壞
此
舍。
＊
從
空
劫
初
成
世
界
者
頌
曰
空
界
大
風
云
死
而
復
生
也
成
住
壞
空
略
見
注
文
廣
如
四
山
即
是
生
老
病
死
生
老
病
死
常
來
切
人
計
王
言
世
尊
設
有
此
來
無
逃
避
處
乃
至
我
大
山
從
四
方
來
欲
害
人
民
王
若
聞
者
當
設
王
有
親
信
人
從
四
方
來
各
作
是
言
大
王
有
經
具
云
如
我
昔
告
波
斯
匿
王
︵
此
翻
和
悅
︶
界
等
處
涅
槃
經
以
四
大
山
喻
生
老
病
死
故
復
成。
身
則
下
釋
前
五
道
等
身
界
則
下
釋
前
華嚴原人論發微錄第二
19
三
︻
木
︼
四
善
見
五
馬
耳
六
象
鼻
七
︻
魚
一
山
一
海
間
相
離
七
金
山
︵
一
雙
持
二
持
東
錄
體
西
邊
之
寶
號
頗
胝
金
山
四
面
七
重
高
四
寶
為
山
體
閻
浮
南
面
吠
琉
璃
北
邊
黃
已
上
諸
天
皆
空
居
故
須
彌
此
云
妙
高
頌
云
夜
摩
此
云
時
分
受
五
欲
樂
知
時
分
故
以
夜
上
結
成
金
輪
先
成
梵
王
界
即
初
禪
第
三
天
輻
持
穀
始
作
金
剛
界
者
又
業
風
起
時
擊
此
流
者
論
云
有
情
業
感
由
風
力
持
令
不
流
散
雲
澍
雨
風
輪
上
滴
如
車
軸
即
成
池
風
遏
不
擊
亦
難
摧
光
音
金
藏
雲
至
如
車
軸
下
頌
云
剛
不
能
壞
者
頌
云
此
輪
體
性
殊
堅
密
金
剛
六
洛
叉
廣
難
窺
︵
句
此
中
引
頌
皆
七
字
也
︶
間
風
輪
最
在
下
洛
叉
此
云
億
道
場
儀
頌
云
一
增
減。
空
界
大
風
起
者
頌
又
云
安
立
器
華嚴原人論發微錄第二
20
躬
身
之
狀
也。
求
臣
佐
者
禮
記
曰
仕
公
曰
臣
臣
伏
也
字
象
言
曰
臣
下
指
君
之
稱
在
己
之
上
至
尊
之
名
︶
彼
云
耕
種
即
此
分
田
也
立
主
者
君
主
也
月
及
耕
種
等
︵
自
然
粳
米
長
半
寸
不
因
耕
自
然
粳
米
後
因
漸
惡
光
及
地
餅
等
滅
即
有
以
二
禪
下
生
人
間
初
有
身
光
及
餐
地
餅
林
減
兼
前
總
二
十
增
減
名
為
成
劫。
初
食
地
餅
別
分
田
立
主
求
臣
佐
等
種
種
差
別
經
十
九
地
餅
林
藤
後
餐
粳
米
不
銷
大
小
便
利
男
女
南
北
四
州
渚。
乃
至
二
禪
福
盡
下
生
人
間
初
鹹
海
外
輪
圍
者
頌
云
海
外
輪
山
是
鐵
圍
東
具
義
翻
地
獄
謂
地
下
有
獄
蓋
就
此
方
一
義
犁
正
翻
不
可
樂
其
處
極
苦
不
可
愛
樂
或
翻
︶
四
州
︵
東
勝
身
南
瞻
部
西
牛
貨
北
俱
盧
︶
華嚴原人論發微錄第二
21
文
不
全
同
也。
教
又
緣
通
明
三
千
世
界
不
局
大
唐
故
內
外
傳
聞
不
明
展
轉
錯
謬
諸
家
著
作
種
種
異
說
未
有
火
化
等
但
以
其
時
無
文
字
記
載
故
後
種
種
即
三
生
萬
物
此
當
三
皇
已
前
穴
居
野
即
人
也
即
二
生
三
三
才
備
矣
地
餅
已
下
乃
也
滓
濁
者
地
也
即
一
生
二
矣
二
禪
福
盡
下
合
方
能
生
成
矣
梵
王
界
乃
至
須
彌
者
彼
之
之
始
即
太
極
也
雨
下
不
流
陰
氣
凝
也
陰
陽
混
沌
一
氣
故
彼
云
道
生
一
也
金
藏
雲
者
氣
務
絕
人
欲
故
指
空
界
為
道
空
界
中
大
風
即
體
寂
照
靈
通
不
是
虛
無
老
氏
或
迷
之
或
權
曰
空
界
劫
中
是
道
教
指
之
云
虛
無
之
道
然
華嚴原人論發微錄第二
22
也
據
說
地
儀
亦
有
四
焉
一
地
之
名
春
秋
元
古
測
天
黃
帝
以
天
象
蓋
焉
蔡
邑
云
天
無
質
地
計
二
億
一
萬
六
千
七
百
八
十
一
里
半
四
理
論
云
水
之
氣
升
而
為
天
三
天
之
量
自
天
顛
頂
也
二
天
之
形
顓
頊
混
法
曰
天
形
圜
也
謂
坦
然
高
而
遠
也
說
文
云
天
顛
也
謂
在
人
象
有
其
四
焉
一
天
之
名
劉
熙
釋
名
云
天
坦
攻
木
出
火
率
皆
野
食
耳
種
種
異
說
下
按
說
穴
處
而
巢
居
矣
未
有
火
化
等
此
言
燧
人
氏
二
也
三
皇
︵
伏
羲
神
農
黃
帝
︶
穴
居
即
古
之
太
極
一
生
二
者
通
指
上
文
一
氣
生
天
地
形
之
始
下
陽
氣
形
兆
也
易
緯
云
質
形
已
具
知
不
昧
此
乃
自
心
靈
明
廓
徹
豈
是
虛
無
耶
至
道
本
乎
其
心
心
法
本
乎
無
住
無
住
心
體
體
寂
照
下
謂
本
覺
真
心
了
了
常
知
故
心
要
華嚴原人論發微錄第二
23
減
中
空
無
世
界
及
諸
有
情
也。
壞
者
是
火
水
風
等
三
災
空
者
空
劫
亦
二
十
減
前
十
九
增
減
壞
有
情
後
一
增
減
壞
器
界
者
住
劫
亦
經
二
十
增
減
壞
者
壞
劫
亦
二
十
受
隋
之
命
封
唐
國
公
升
帝
因
號
大
唐
也。
曰
後
人
傳
聞
不
明
展
轉
錯
謬
耳
大
唐
即
高
然
上
諸
說
大
抵
得
一
理
趣
則
便
呼
之
到
極
皆
有
形
名
而
人
莫
察
焉
有
龜
龍
體
有
麟
鳳
北
二
萬
六
千
里
四
地
之
形
勢
楊
泉
云
夫
土
夏
禹
所
理
四
海
之
內
地
東
西
二
萬
八
千
里
河
圖
曰
天
下
有
九
區
區
別
九
州
也
三
地
之
器
用
白
虎
通
曰
地
者
元
氣
所
生
萬
物
之
祖
苞
曰
地
易
也
言
養
萬
物
交
易
變
化
也
二
地
華嚴原人論發微錄第二
24
劫
云
虛
無
混
沌
一
氣
等
名
為
無
始
不
知
空
自
注
︶
道
教
只
知
今
此
世
界
未
成
時
一
度
劫
波
莫
之
遏
絕
下
句
舉
喻
可
見。
劫
者
謂
從
劫
至
劫
生
死
不
絕
纂
要
亦
云
塵
劫
生
生
輪
迴
不
絕
無
終
無
始
如
汲
井
輪。
之
四
禪
無
此
過
患
諸
災
不
及。
外
有
水
災
壞
之
三
禪
內
有
喘
息
外
有
風
災
禪
內
有
覺
觀
外
有
火
災
壞
之
二
禪
內
有
歡
然
起
氣
衝
初
禪
亦
上
生
去
能
壞
下
涅
槃
云
倍
熱
次
生
三
日
乃
至
四
五
後
七
日
並
現
火
生
更
不
生
鬼
獄
天
人
等
壞
器
界
者
初
日
光
火
災
不
造
欲
界
善
惡
等
業
皆
習
二
禪
死
即
有
情
者
初
阿
鼻
獄
等
次
鬼
畜
四
州
六
欲
皆
華嚴原人論發微錄第二
25
亦
各
不
同
見
不
是
聞
喜
不
是
怒
展
轉
乃
至
別
皮
毛
筋
肉
肝
心
脾
腎
各
不
相
是
諸
心
數
地
大
中
復
有
眾
多
謂
三
百
六
十
段
骨
一
一
四
若
皆
是
我
即
成
八
我。
能
造
作
者
念
念
遷
流
︶
識
︵
能
了
別
者
︶
能
領
納
好
惡
之
事
︶
想
︵
能
取
像
者
︶
行
推
尋
分
析
色
有
地
水
火
風
之
四
心
有
受
是
我
者
謂
此
身
本
因
色
心
和
合
為
相。
外
典
深
深
之
說
都
由
不
了
此
身
本
不
是
我
自
注
︶
故
知
佛
教
法
中
小
乘
淺
淺
之
教
已
已
前
早
經
千
千
萬
萬
遍
成
住
壞
空
終
而
復
華嚴原人論發微錄第二
26
我
觀
智
︵
道
諦
︶
以
斷
貪
等
止
息
諸
業
證
心
於
三
界
有
漏
善
惡
︵
斷
集
諦
也
︶
但
修
貪
瞋
為
誰
殺
盜
施
戒
︵
知
苦
諦
也
︶
遂
不
悟
此
身
但
是
眾
緣
似
和
合
相
元
無
我
人
為
推
我
皆
不
可
得。
身
之
中
多
主
紛
亂
離
此
之
外
復
無
別
法
翻
中
合
有
八
萬
四
千
耳。
侍
者
謂
貪
瞋
癡
等
分
一
中
即
有
二
萬
一
千
八
萬
四
千
故
淨
名
經
云
八
萬
四
千
塵
勞
皆
塵
勞
之
眾
八
萬
舉
其
大
數
諸
經
說
塵
勞
門
是
毛
等
︶
八
萬
塵
勞
者
圓
覺
疏
云
遍
觀
八
為
我
若
皆
是
我
我
即
百
千。
各
不
相
是
︵
皮
萬
塵
勞
既
此
有
此
眾
多
之
物
不
知
定
取
何
華嚴原人論發微錄第二
27
斷。
經
生
累
世
下
累
猶
越
也
圓
覺
鈔
云
經
生
詰
之
曰
夫
經
生
累
世
為
身
本
者
自
體
須
無
之
本
也
過
去
未
來
更
無
別
法
為
本。
此
教
中
以
色
心
二
法
及
貪
瞋
癡
為
根
身
器
蘊
之
心
方
斷
諸
苦
結
歸
無
餘。
句
辨
無
餘
灰
身
即
指
四
大
之
形
滅
智
即
絕
至
者
謂
不
說
前
之
三
果
以
三
果
皆
是
有
餘
至
得
阿
羅
漢
果
灰
身
滅
智
方
斷
諸
苦。
云
四
大
五
陰
一
一
非
我
和
合
亦
無。
是
眾
緣
者
即
四
大
五
蘊
也
假
和
合
相
下
永
我
空
真
如
︵
滅
諦
︶
華嚴原人論發微錄第二
28
身
本
也。
未
原
身
者
此
教
詮
法
唯
辨
六
識
未
說
賴
耶
知
專
此
教
者
亦
未
原
身。
何
持
得
此
身
世
世
不
絕。
界
天
無
此
四
大。
漏
定
︶
五
無
想
天
︵
即
色
界
中
一
天
︶
無
︵
即
二
乘
無
漏
定
︶
四
無
想
定
︵
即
外
道
識
不
行
注
文
有
五
一
悶
絕
二
睡
眠
三
滅
盡
不
行
︵
悶
絕
睡
眠
滅
盡
定
無
想
定
無
想
天
︶
五
識
闕
緣
不
起
︵
根
境
等
為
緣
︶
意
識
有
世
永
不
斷
絕
即
同
此
文
須
無
間
斷
耳。
華嚴原人論發微錄第二
29
能
含
諸
法
種
子
故
以
為
名
是
則
賴
耶
為
能
種
子。
阿
賴
耶
此
翻
藏
識
是
一
切
眾
生
總
報
中
第
八
阿
賴
耶
識
是
其
根
本
頓
變
根
身
器
門
今
但
引
圓
覺
疏
鈔
略
辨
原
人
本
耳。
無
我
能
變
之
識
所
緣
之
境
具
如
慈
恩
法
師
教
即
深
密
等
經
唯
識
諸
論
其
間
廣
明
八
識
情
而
言
法
爾
者
無
始
常
然
名
為
法
爾
然
此
始
已
來
︵
云
云
︶
彼
云
眾
生
即
此
文
一
切
彼
序
云
生
滅
等
法
不
關
真
如
但
各
是
眾
生
乘
法
相
教
即
同
禪
詮
序
中
第
三
將
識
破
境
有
八
種
識。
大
乘
法
相
教
者
說
一
切
有
情
無
始
已
來
法
華嚴原人論發微錄第二
30
何
變
耶。
身
緣
觸
意
緣
法
七
緣
見
八
緣
根
種
器
界
也。
分
所
緣
者
謂
眼
緣
色
耳
緣
聲
鼻
緣
香
舌
緣
生
七
識
皆
能
變
現
自
分
所
緣
都
無
實
法。
世
間
量
但
緣
而
非
執
受
故。
不
可
知
執
受
處
亦
可
種
子
根
身
緣
而
執
受
自
體
故
器
界
唯
一
但
領
以
為
境
故
故
唯
識
二
持
令
不
散
三
領
以
為
境
根
身
具
二
闕
攝
境
領
生
覺
受
於
中
種
子
具
三
義
一
攝
為
自
皆
為
第
八
執
受
執
謂
攝
義
持
義
受
謂
領
以
界
即
山
河
大
地
等
斯
皆
第
八
相
分
然
此
相
及
根
依
處
種
子
即
善
惡
無
記
等
三
性
種
子
能
緣
三
境
為
所
變
所
緣
根
身
則
眼
等
五
色
華嚴原人論發微錄第二
31
等
事
︵
有
本
云
○
執
為
實
有
即
實
有
我
法
識
無
境
界
以
無
塵
妄
見
如
人
目
有
翳
見
毛
矣
緣
此
執
為
實
我
實
法
者
二
十
唯
識
偈
云
是
六
七
心
所
當
起
信
中
二
執
分
別
無
明
所
所
依
故
︶
第
六
七
識
無
明
覆
等
謂
執
我
法
二
離
此
無
所
依
故
︵
彼
二
我
法
離
此
二
分
識
論
云
依
此
二
分
施
設
我
法
︵
相
見
二
分
︶
似
我
法
者
謂
我
法
二
執
本
無
無
而
似
有
故
俱
生
今
但
取
二
執
分
別
妄
心
熏
習
之
力
耳
第
一
智
相
即
法
執
俱
生
第
三
執
取
相
即
我
即
法
執
分
別
第
四
計
名
字
相
即
我
執
分
別
法
分
別
者
若
依
起
信
前
四
麤
中
第
二
相
續
六
七
識
無
明
覆
故
緣
此
執
為
實
我
實
法。
我
法
分
別
熏
習
力
故
諸
識
生
時
變
似
我
法
華嚴原人論發微錄第二
32
起
惑
造
業
生
死
無
窮
︵
廣
如
前
說
︶
身
亦
爾
唯
識
所
變
迷
故
執
有
我
及
諸
境
由
約
法
皆
同
耳。
華
雖
無
其
見
華
之
翳
眼
非
無
是
則
二
喻
雖
翳
即
見
空
華
種
種
相
貌
成
唯
識
論
釋
意
云
境
若
約
病
患
之
喻
說
者
如
人
淨
眼
被
風
熱
物
雖
無
其
夢
幻
則
不
見
無
是
故
有
力
變
起
緣
此
執
為
實
有
外
境
彼
意
釋
云
幻
夢
所
見
云
如
幻
夢
者
幻
夢
力
故
心
似
種
種
外
境
相
所
變。
如
患
夢
下
若
準
唯
識
論
即
使
幻
化
字
境
相
現
夢
時
執
為
實
有
外
物
![[穴/(爿*吾)]](../T01/y360.bmp ){kind=small}
來
方
知
唯
夢
想
所
見
可
知
︶
者
患
夢
力
故
心
似
種
種
︶
如
患
︵
重
病
心
惛
見
異
色
人
物
也
︶
夢
華嚴原人論發微錄第二
33
相
教
證
息
妄
修
心
宗
此
大
乘
破
相
教
證
泯
教
若
例
彼
三
種
佛
教
證
三
宗
禪
心
前
大
乘
大
乘
破
相
教
即
同
禪
詮
序
中
密
意
破
相
顯
後
真
性
空
寂
之
理。
大
乘
破
相
教
者
破
前
大
小
乘
法
相
之
教
密
自
註
︶
不
了
之
義
如
後
所
破。
解
此
理
方
知
我
身
唯
識
所
變
識
為
身
本。
受
苦
樂
等
身
劫
劫
生
生
輪
迴
不
絕
也。
三
毒
擊
意
發
動
身
口
造
一
切
業
業
成
難
逃
我
所
注
廣
如
前
說
者
前
文
云
寶
此
我
故
乃
原
其
身
本
唯
顯
正
報
故
云
我
身
亦
爾
諸
境
亦
復
如
是
彼
序
將
識
破
境
故
雙
明
依
正
此
身
亦
爾
者
按
禪
詮
序
云
我
此
身
相
及
外
世
華嚴原人論發微錄第二
34
時
教
措
此
空
教
或
云
在
唯
識
法
相
之
前
或
顯
佛
性
故。
故
天
竺
戒
賢
智
光
二
論
師
各
立
聞
信
解
破
二
乘
法
執
故
不
共
者
唯
菩
薩
解
龍
樹
立
二
種
般
若
一
共
二
不
共
共
者
二
乘
時
節。
經
前
之
三
教
依
次
先
後
此
教
隨
執
即
破
無
自
注
︶
破
相
之
談
不
唯
諸
部
般
若
遍
在
大
即
直
顯
真
源
約
教
即
一
乘
顯
性
︶
形
於
言
中
故
云
密
也
真
性
空
寂
之
理
︵
約
顯
後
下
禪
詮
注
云
意
在
顯
性
語
乃
破
相
意
大
乘
法
相
即
唯
識
頓
變
三
境
以
賴
耶
為
本
下
小
乘
法
相
即
色
心
三
毒
為
身
根
器
界
之
無
寄
宗
後
一
乘
顯
性
教
證
直
顯
心
性
宗
破
華嚴原人論發微錄第二
35
之
相
即
全
空
無
也
能
變
之
識
豈
真
者
則
胡
豈
真。
所
變
之
境
既
妄
者
即
圓
覺
鈔
喻
云
胡
欲
破
之
先
詰
之
曰
所
變
之
境
既
妄
能
變
之
在
後
即
智
光
論
師。
一
為
了
義
在
唯
識
法
相
前
即
戒
賢
論
師
或
後
說
無
相
大
乘
心
境
俱
空
亦
前
二
非
了
義
說
小
乘
心
境
俱
有
次
說
法
相
大
乘
境
空
心
殊
龍
樹
近
稟
清
目
清
辨
亦
立
三
時
教
初
鹿
二
非
了
義
後
一
方
為
了
義
智
光
論
師
遠
承
空
教
即
諸
部
般
若
後
中
道
教
即
深
密
等
經
護
法
難
陀
立
三
種
教
初
有
教
即
阿
含
等
經
立
三
時
下
謂
戒
賢
論
師
遠
承
彌
勒
無
著
近
在
後
今
意
取
後。
華嚴原人論發微錄第二
36
據
理
則
同
一
虛
妄
都
無
所
有。
矣。
故
知
夢
時
則
夢
想
夢
物
似
能
見
所
見
之
物
下
四
句
但
以
物
字
為
蝶
字
讀
之
即
帖
喻
物
若
非
夢
應
是
真
物
夢
若
非
物
以
何
為
相。
在
以
二
物
真
妄
別
故。
來
夢
滅
其
物
應
在
應
云
來
夢
滅
胡
蝶
不
是
物
物
不
是
夢
者
如
夢
非
蝶
蝶
亦
非
夢
則
夢
不
是
物
物
不
是
夢
來
夢
滅
其
物
應
在。
莊
周
睡
時
夢
見
身
為
胡
蝶
在
花
園
中。
夢
想
與
所
見
物
應
異。
卻
將
彼
喻
破
之
︶
之
想
豈
獨
是
有
乎
若
言
一
有
一
無
者
︵
此
華嚴原人論發微錄第二
37
人
論
發
微
錄
第
二
其
實
一
體
也。
知
下
應
云
夢
想
與
胡
蝶
相
似
能
見
所
見
之
華嚴原人論發微錄第二