華嚴原人論發微錄第一并序

孫
謀。
比
肩
繼
踵
而
傳
授
道
德
耶
︵
源
︶
疇
昔

之
立
言
者。
則
罔
措
其
懷
矣。
不
爾
則
何
以
後
葉

文
體
非
夫
學
深
通
古。
洞
仲
尼
之
垂
範。
究
伯
陽

縕。
故
其
論
旨
皆
用
佛
祖
之
言。
儒
道
之
語
以
成。

斯
論
之
作
也。
蓋
斥
二
教
之
淺
近。
會
一
乘
之
淵

人
論
洎
科
文
為
贄。
請
余
覽
之。
或
有
述
焉。
因
念

治
平
改
號
之
明
年。
杭
郡
崇
因
大
師
可
中。
以
原

　
晉
水
沙
門
　
淨
源
　
述

原
人
論
發
微
錄
︵
并
序
︶

▼

華嚴原人論發微錄第一并序

首
教
院
序

聖
宋
六
葉
歲
次
甲
寅
八
月
十
一
日
於
錢
塘
賢

時

之
曰
發
微
錄
焉。

心
亦
無
鈇
然。
既
錄
論
主
鈔
辭。
以
發
微
旨
故
號

旨。
庶
乎
吾
祖
深
文
奧
義。
未
墜
于
地。
而
請
者
之

於
是
不
揣
擣
昧
錄
廣
鈔
之
要
辭。
發
斯
論
之
微

心
章。
惟
灼
實
開
決
疑
滯。
布
在
鈔
文
明
猶
指
掌。

嘗
讀
圓
覺
疏
鈔
之
廣
者。
而
其
間
窮
萬
法
推
一

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

也
若
以
并
序
對
原
人
論
兩
對
在
焉
序
為
能
序

也
序
者
舒
也
舒
述
三
教
之
淺
深
四
篇
之
生
起

皆
析
徵
耳
并
序
者
以
論
題
兼
於
自
序
故
云
并

詮
於
慧
學
也
故
下
文
以
排
權
斥
淺
會
偏
歸
圓

改
謂
之
人
智
論
云
行
人
法
故
論
者
問
答
析
徵

亦
異
餘
趣
故
淨
名
疏
云
貴
於
萬
物
而
始
終
不

思
量
善
惡
異
餘
趣
也
若
言
多
恩
者
有
慈
恩
德

釋
一
多
思
二
多
恩
涅
槃
經
云
以
多
思
故
蓋
能

窮
萬
法
原
其
人
道
以
一
心
為
本
焉
人
字
有
二

題
標
原
人
論
者
原
考
也
窮
也
謂
博
考
內
外
推

原
人
論
︵
并
序
︶

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

故
人
與
諱
之
然
廟
中
不
諱
臨
文
不
諱
按
法
集

尊
父
母
既
亡
聞
名
則
心
瞿
︵
音
句
驚
悲
也
︶

有
兼
於
父
母
者
而
後
世
稱
之
中
夏
以
避
名
為

各
諱
即
別
稱
也
且
西
天
以
稱
名
為
尊
故
子
名

無
喧
諍
沙
門
此
云
勤
息
出
家
者
之
通
稱
也
次

者
此
峰
形
勢
狀
如
玉
圭
因
以
名
焉
蘭
若
此
翻

而
譯
諸
經
論
則
草
堂
之
名
始
于
秦
什
也
圭
峰

中
構
一
堂
以
草
苫
︵
詩
廉
切
亦
草
類
︶
蓋
之

山
者
產
也
生
產
物
也
草
堂
始
因
羅
什
於
大
寺

萬
仞
南
垂
遐
遠
極
南
海
隅
故
曰
終
南
釋
名
曰

終
南
者
自
帝
都
南
八
千
里
外
疊
嶂
千
重
危
崖

終
南
山
草
堂
寺
圭
峰
蘭
若
沙
門
宗
密
述。

所
詮
即
能
詮
所
詮
對。

上
三
字
為
所
序
即
能
序
對
論
為
能
詮
原
人
為

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

山
所
至
道
俗
歸
依
者
如
市
得
法
者
數
百
人
著

於
鄠
︵
音
戶
︶
縣
草
堂
寺
未
幾
復
入
寺
南
圭

師
詣
雲
華
寺
修
門
人
之
禮
北
游
清
涼
山
回
住

座
而
講
聽
者
數
千
百
人
遠
近
大
驚
然
後
至
京

師
負
雲
華
觀
大
師
華
嚴
疏
至
者
禪
師
一
覽
升

隅
也
禪
師
稽
首
奉
命
此
去
抵
襄
漢
會
有
自
京

頓
之
教
此
經
諸
佛
授
汝
耳
行
矣
無
自
滯
於
一

涕
歸
以
所
悟
告
其
師
師
撫
之
曰
汝
當
大
弘
圓

下
位
以
次
受
經
得
圓
覺
了
義
未
終
品
感
悟
流

子
受
心
法
他
日
隨
眾
僧
齋
于
州
民
任
灌
家
居

雲
寺
︵
即
道
圓
也
︶
禪
師
游
座
下
染
削
為
弟

孫
南
印
︵
即
荊
南
張
禪
師
︶
開
法
於
遂
州
大

會
有
大
德
僧
道
圓
得
法
於
成
都
荷
澤
大
師
嫡

西
充
通
儒
書
於
遂
寧
業
既
就
將
隨
貢
詣
有
司

序
︵
裴
休
述
也
︶
云
圭
峰
宗
密
禪
師
誕
形
於

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

人
得
之
乃
傳
之
為
寶
喻
吾
師
已
到
寶
所
凡
出

也
抵
擊
也
︶
而
為
行
人
之
所
寶
也
︵
行
路
之

云
荊
山
之
人
以
玉
抵
鵲
言
其
玉
多
而
不
寶
之

今
所
傳
者
蓋
荊
山
之
人
以
玉
抵
鵲
︵
鹽
鐵
論

眾
生
為
園
林
終
日
讚
述
而
未
嘗
以
文
字
為
念

師
以
法
界
為
堂
奧
教
典
為
庭
宇
慈
悲
為
冠
蓋

凡
若
干
篇
成
十
卷
昭
昭
然
定
慧
之
明
鏡
也
禪

彌
一
其
語
簡
省
其
義
彌
圓
門
弟
子
集
而
編
之

偃
仰
於
所
住
之
山
歌
詠
道
趣
其
文
廣
著
其
理

心
而
演
偈
或
凞
怡
於
所
證
之
境
告
示
初
心
或

徒
眾
遠
地
因
教
誡
而
成
書
或
門
人
告
終
為
安

本
會
禪
宗
之
異
同
皆
隨
叩
而
應
待
問
而
答
或

自
是
圓
頓
之
教
大
行
於
世
其
他
原
人
道
之
根

界
觀
皆
有
章
句
︵
先
儒
注
疏
皆
謂
之
章
句
︶

圓
覺
大
小
二
疏
華
嚴
金
剛
起
信
唯
識
四
分
法

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

萬
靈
蠢
蠢
者
蠢
動
也
靈
謂
含
靈
即
有
情
正
報

有
無
根
本
而
有
枝
末
者
也。

萬
靈
蠢
蠢
皆
有
其
本
萬
物
芸
芸
各
歸
其
根
未

仲
尼
述
而
不
作
也。

佛
說
經
曰
撰
菩
薩
造
論
直
申
佛
經
曰
述
亦
如

於
此
錄
中
欲
明
論
主
之
行
業
耳
述
者
真
諦
云

論
題
相
反
︵
彼
序
法
集
非
序
原
人
︶
今
書
之

識
或
安
於
行
願
鈔
前
或
冠
於
斯
論
之
首
甚
與

舉
其
大
節
以
冠
集
首
上
皆
法
集
序
文
後
人
寡

者
不
言
則
後
代
何
以
仰
吾
師
之
道
乎
於
是
粗

微
入
其
戶
牖
即
無
迷
執
之
憂
故
言
高
枕
︶
知

於
吾
師
戶

之
間
久
矣
︵
吾
師
之
教
圓
頓
明

言
指
事
無
非
妙
門
人
自
寶
惜
之
耳
︶
余
高
枕

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

匹
擬
三
才
唯
人
最
靈
而
豈
無
本
源
乎
三
才
者

況
者
矧
也
匹
擬
也
矧
依
正
之
微
者
尚
有
根
本

況
三
才
之
中
唯
人
最
靈
而
豈
無
本
源
乎。

明
依
正
之
枝
末
以
一
心
為
根
本
焉。

報
之
身
但
改
夫
字
為
萬
字
耳
未
有
無
根
下
歸

者
生
性
歸
根
今
論
主
欲
示
依
報
之
物
對
上
正

謂
夫
物
芸
芸
各
歸
其
根
玄
宗
注
云
花
葉
芸
芸

所
始
也
有
本
作
紜
紜
非
也
且
此
語
出
道
經
彼

經
注
芸
芸
眾
多
義
也
︶
各
歸
其
根
者
各
歸
其

源
也
萬
物
芸
芸
者
月
令
曰
芸
香
草
也
︵
老
子

︵
音
淵
蛻
也
︶
飛
胎
卵
濕
化
皆
以
真
界
為
本

數
塵
沙
何
啻
萬
乎
皆
有
其
本
者
以
蠢
動
蜎

者
且
舉
大
數
新
記
云
地
空
水
陸
蠢
動
含
靈
名

也
仁
王
經
云
眾
生
蠢
蠢
都
如
幻
居
而
已
言
萬

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

下
即
現
在
古
今
下
通
三
世。

也
自
不
知
過
去
所
因
何
能
知
未
來
所
向
乎
天

受
也
從
來
即
過
去
他
世
即
未
來
曷
何
也
趣
向

照
以
鑒
微
智
則
有
所
不
知
明
則
無
所
不
照
稟

智
之
上
也
玄
宗
云
智
者
役
用
以
知
物
明
者
融

弼
注
云
知
人
者
自
智
而
已
矣
未
若
自
知
者
超

且
字
語
辭
知
人
者
智
自
知
者
明
亦
出
道
經
王

下
古
今
之
人
事
乎。

自
知
所
從
來
曷
能
知
他
世
所
趣
乎
曷
能
知
天

且
知
人
者
智
自
知
者
明
今
我
稟
得
人
身
而
不

人
參
之
性
靈
所
宗
是
謂
三
才。

︵
地
才
︶
高
卑
定
位
故
曰
兩
儀
儀
既
兩
矣
唯

文
心
彫
龍
曰
仰
觀
吐
耀
︵
天
才
︶
俯
察
含
章

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

祖
始
也
言
為
道
德
之
始
也
父
者
白
虎
通
曰
父

習
者
學
也
則
者
承
上
之
辭
祖
者
祭
法
正
義
曰

續
受
得
此
身。

然
今
習
儒
道
者
祇
知
近
則
乃
祖
乃
父
傳
體
相

也。

之
內
教
域
中
治
乎
身
謂
之
外
教
已
止
也
果
剋

博
考
內
外
者
博
廣
也
考
校
也
域
外
治
於
心
謂

學
故
無
常
師
尚
書
又
云
德
無
常
師
主
善
為
師

學
無
常
師
此
句
出
論
語
馬
融
注
云
無
所
不
從

原
之
不
已
果
得
其
本。

故
數
十
年
中
學
無
常
師
博
考
內
外
以
原
自
身

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

文
斥
迷
執
一
篇
︶

備
方
有
萬
物
萬
物
與
人
皆
氣
為
本
者
︵
起
下

濁
為
地
沖
和
之
氣
為
人
三
生
萬
物
者
謂
三
才

也
二
生
天
地
人
三
者
陽
氣
輕
清
為
天
陰
氣
重

陽
之
二
者
剖
分
也
即
一
氣
始
分
為
陰
陽
二
氣

可
致
詰
故
混
而
為
一
︵
搏
手
擊
也
︶
剖
為
陰

也
老
子
云
視
之
不
見
聽
之
不
聞
搏
之
不
得
不

混
沌
一
氣
者
即
陰
陽
未
分
清
濁
相
和
故
云
一

三
三
生
萬
物
萬
物
與
人
皆
氣
為
本。

遠
則
混
沌
一
氣
剖
為
陰
陽
之
二
二
生
天
地
人

以
形
質
為
本
傳
體
相
續。

之
遺
體
相
續
不
絕
也
蘭
盆
疏
云
外
教
所
宗
人

矩
也
以
法
度
教
子
也
傳
體
相
續
者
言
父
傳
祖

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

識
為
本
但
言
已
窮
此
身
而
實
未
至
本
源
也。

皆
謂
已
窮
等
者
習
儒
道
以
氣
為
本
習
佛
法
以

皆
謂
已
窮
其
理
而
實
未
也。

在
區
別
了
義
中。

教
密
顯
真
性
空
寂
之
理
故
不
序
之
其
顯
性
教

生
也
︵
起
下
文
法
相
教
︶
不
序
破
相
者
以
此

阿
賴
耶
識
者
歸
推
三
毒
我
執
從
本
識
法
執
而

推
業
從
貪
瞋
癡
而
有
也
︵
起
下
文
小
乘
教
︶

轉
乃
至
阿
賴
耶
識
為
身
根
本。
業
又
從
感
者
歸

人
身
︵
起
下
文
人
天
教
︶
遠
則
業
又
從
感
展

有
善
惡
報
有
苦
樂
此
則
善
業
樂
報
故
云
得
此

此
人
身。
前
生
造
業
隨
業
受
報
者
但
語
辭
然
業

習
佛
法
者
但
云
近
則
前
生
造
業
隨
業
受
報
得

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

不
還
父
王
三
歎
我
子
釋
迦
因
此
命
氏
者
皆
是

仁
鬱
為
強
國
父
王
悔
憶
遣
使
往
召
四
子
辭
過

譖
擯
四
太
子
至
雪
山
北
自
立
城
居
人
以
德
歸

仁
長
阿
含
云
昔
有
輪
王
姓
甘
蔗
氏
聽
次
妃
之

鶴
髮
龍
顏
廣
顙
長
耳
故
立
其
名
釋
迦
此
翻
能

下
落
如
流
星
入
口
因
而
有
娠
七
十
二
歲
而
生

陽
諡
曰
聃
為
周
守
藏
室
之
吏
其
母
曾
見
日
精

次
兄
孟
皮
故
也
老
謂
老
聃
姓
李
氏
名
耳
字
伯

禱
尼
丘
山
而
生
遂
以
丘
為
名
尼
為
字
言
仲
者

其
父
先
娶
施
氏
生
子
孟
皮
早
亡
後
娶
顏
氏
因

然
者
評
量
之
辭
孔
謂
孔
丘
字
仲
尼
為
魯
司
寇

內
外
相
資
共
利
群
庶。

然
孔
老
釋
迦
皆
是
至
聖
隨
時
應
物
設
教
殊
塗

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

實。

末
雖
皆
聖
教
而
有
實
有
權
二
教
唯
權
佛
兼
權

策
勤
萬
行
明
因
果
始
終
推
究
萬
法
彰
生
起
本

樂
群
庶
眾
民
也。

路
也
內
外
相
資
下
言
三
聖
互
相
資
助
同
共
利

殊
途
之
言
出
周
易
彼
云
天
下
同
歸
而
殊
途
途

位
判
權
實
即
以
十
二
分
教
以
訓
世
及
出
世
也

經
訓
世
也
能
仁
設
教
乃
辨
性
相
分
化
制
示
行

少
思
寡
欲
槌
提
刑
政
絕
滅
禮
樂
即
以
道
經
二

道
即
以
六
經
訓
世
也
伯
陽
設
教
唯
見
素
抱
朴

者
仲
尼
設
教
則
刪
詩
書
定
禮
樂
修
春
秋
贊
易

隨
時
應
物
者
各
隨
當
時
以
應
物
機
設
教
殊
塗

支
那
︵
老
子
即
摩
訶
迦
葉
仲
尼
即
淨
光
童
子
︶

至
聖
者
準
清
淨
法
行
經
如
來
先
遣
三
聖
往
化

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

直
顯
真
源
也。

又
權
謂
第
一
斥
迷
執
第
二
斥
偏
淺
實
即
第
三

者
佛
教
總
太
極
一
氣
之
權
而
歸
一
心
之
實
也

權
者
儒
宗
太
極
道
本
一
氣
皆
權
也
佛
兼
權
實

為
本
一
生
二
乃
至
三
生
萬
物
為
末
也
二
教
唯

地
雷
風
水
火
山
澤
是
謂
八
卦
︶
道
教
以
一
氣

兩
儀
兩
儀
生
四
象
四
象
生
八
卦
為
末
也
︵
天

為
末
也
儒
教
以
太
極
為
本
故
易
有
太
極
是
生

心
為
本
依
一
心
開
二
門
乃
至
生
三
細
起
六
麤

終
行
千
里
為
果
︶
彰
生
起
本
末
者
佛
教
以
一

因
終
成
九
仞
為
果
︶
道
教
︵
始
舉
一
步
為
因

為
因
終
證
萬
德
為
果
︶
儒
教
︵
始
覆
一
簣
為

策
謂
警
策
明
因
果
始
終
者
釋
教
︵
始
修
六
度

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

當
今
學
士
下
學
教
也
士
事
也
任
事
之
稱
也
各

故
於
天
地
人
物
不
能
原
之
至
源。

然
當
今
學
士
各
執
一
宗
就
師
佛
者
仍
迷
實
義

同
義
別
其
在
茲
乎。

萬
法
隨
緣
之
性
易
曰
窮
理
盡
性
以
至
于
命
文

了。
推
萬
法
窮
理
盡
性
者
窮
真
如
不
變
之
理
盡

推
萬
法
窮
理
盡
性
至
于
本
源
則
佛
教
方
為
決

也。

者
尚
書
云
為
善
不
同
同
歸
于
治
治
理
也
遵
依

易
云
小
懲
而
大
誡
此
小
人
之
福
也
同
歸
于
治

行。
懲
惡
勸
善
者
懲
誡
去
惡
勸
勉
就
善
也
故
周

策
萬
行
懲
惡
勸
善
同
歸
于
治
則
三
教
皆
可
遵

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

後
依
了
教
顯
示
展
轉
生
起
之
義
會
偏
令
圓
而

第
三
篇
唯
深
也
滯
者
凝
久
也。

本。
於
習
權
教
即
初
二
篇
皆
淺
也
而
極
其
本
即

初
從
淺
至
深
於
習
權
教
者
斥
滯
令
通
而
極
其

曰
外
即
老
子
道
德
孔
氏
五
經
也。

於
心
曰
內
即
吾
佛
教
跡
四
依
章
門
也
治
於
身

余
我
也
還
復
也
內
外
教
理
者
教
文
義
理
也
治

余
今
還
依
內
外
教
理
推
窮
萬
法。

起
之
末
也
故
結
云
不
能
原
之
至
源
矣。

義
是
也
夫
實
義
即
性
起
之
本
也
天
地
人
即
緣

緣
也
釋
子
執
緣
起
而
迷
性
起
故
次
云
仍
迷
實

執
一
宗
者
儒
生
執
五
常
道
流
執
自
然
皆
迷
因

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

二
篇
同
歸
真
源
即
第
三
篇。

源
即
一
乘
顯
性
方
窮
了
義
也
會
前
所
斥
即
前

終
至
破
相
此
四
種
教
皆
偏
淺
不
了
也
直
顯
真

業
妄
執
一
氣
為
本
也
偏
淺
者
此
篇
始
自
人
天

歸
一
源
皆
為
正
義
︶
排
斥
儒
道
皆
迷
引
滿
二

了
義
實
教
︶
會
通
本
末
第
四
︵
會
前
所
斥
同

︵
習
佛
不
了
義
教
者
︶
直
顯
真
源
第
三
︵
習

斥
迷
執
第
一
︵
習
儒
道
者
︶
斥
偏
淺
第
二

篇
者
遍
也
遍
述
一
章
之
義
也
釋
序
竟。

文
有
四
篇
名
原
人
也。

會
通
儒
道
二
教
之
末。

展
轉
生
起
者
下
文
以
初
顯
性
本
唯
一
心
乃
至

至
於
末
︵
末
則
天
地
人
物
︶

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

大
道
無
所
從
來
名
為
自
然
非
別
有
大
道
而
令

法
道
道
法
自
然
釋
曰
法
者
倣
效
也
取
則
也
以

萬
物。
道
法
自
然
者
老
經
云
人
法
地
地
法
天
天

謂
道
法
自
然
生
於
元
氣
元
氣
生
天
地
天
地
生

有
形
生
焉
故
云
生
成
也
養
樂
也
育
長
也。

萬
物
之
本
文
子
曰
實
出
於
虛
列
子
云
無
形
而

虛
也
無
也
非
有
也
非
物
也
莊
子
云
虛
無
無
為

三
趣
︵
餓
鬼
修
羅
地
獄
︶
皆
是
虛
無
下
夫
道

畜
等
類
等
取
天
地
萬
物
也
彼
二
教
不
說
餘
之

書
經
籍
志
云
蓋
萬
物
之
奧
聖
人
之
至
賾
也
人

養
育。
儒
者
文
選
云
博
通
經
史
謂
之
儒
道
者
隋

儒
道
二
教
說
人
畜
等
類
皆
是
虛
無
大
道
生
成

斥
迷
執
第
一。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

歸
于
地
復
其
虛
無
者
謂
歸
其
根
本
也
即
道
經

死
後
卻
歸
天
地
者
禮
記
云
魂
氣
歸
于
天
骨
肉

故
死
後
卻
歸
天
地
復
其
虛
無。

不
憂
樂
命
而
不
喜
故
雖
天
地
不
得
違
時
耳。

者
命
進
退
者
時
隨
時
進
退
逐
命
存
亡
安
天
而

故
愚
至
時
命
者
計
其
變
通
趨
時
也
彼
謂
存
亡

故
愚
智
貴
賤
貧
富
苦
樂
皆
稟
於
天
由
於
時
命。

通
為
三
也
亦
可
天
地
人
為
三
︶

也
天
地
生
萬
物
即
上
三
生
萬
物
︵
一
氣
二
儀

道
是
自
然
義
耳
元
氣
生
天
地
即
上
一
氣
生
二

氣
與
道
亦
非
二
體
但
一
氣
是
展
轉
相
生
之
義

二
生
三
三
生
萬
物
釋
曰
一
是
混
沌
之
一
氣
一

大
道
法
之
也
生
於
元
氣
彼
云
道
生
一
一
生
二

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

若
悟
妄
歸
真
從
麤
重
逆
次
斷
除
展
轉
至
細
此

妄
從
微
細
順
次
生
起
展
至
麤
此
明
染
因
緣
也

明
下
奪
也
順
逆
起
滅
染
淨
因
緣
者
若
迷
真
逐

緣。
雖
者
縱
奪
之
辭
指
大
道
為
本
縱
也
而
不
備

雖
指
大
道
為
本
而
不
備
明
順
逆
起
滅
染
淨
因

如
摩
尼
珠
唯
圓
淨
明。

外
者
寂
知
也
別
行
錄
云
象
外
之
理
真
說
難
證

經
云
修
身
慎
行
恐
辱
先
也
元
由
者
本
因
也
象

依
身
立
行
者
老
子
云
修
之
於
身
其
德
乃
真
孝

之
元
由
所
說
萬
物
不
論
象
外。

然
外
教
宗
旨
但
在
手
依
身
立
行
不
在
究
竟
身

云
歸
根
曰
靜
靜
曰
復
命。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

尊
賢
尚
善
亦
不
可
增
益
也。

禍
亂
凶
愚
既
從
道
生
不
可
除
去
則
修
福
積
慶

福
之
末
也
基
本
既
其
常
存
下
彼
以
道
為
常
且

字
并
次
基
字
皆
喻
道
也
謂
本
出
生
死
乃
至
禍

也
福
慶
賢
善
不
可
益
也。
生
死
賢
愚
之
本
者
本

福
之
基
基
本
既
其
常
存
則
禍
亂
凶
愚
不
可
除

而
詰
問
也。
大
道
即
是
生
死
賢
愚
之
本
吉
凶
禍

生
者。
今
略
舉
下
舉
動
也
詰
問
也
言
舉
動
前
文

今
略
舉
而
詰
之
所
言
萬
物
皆
從
虛
無
大
道
而

執
一
氣
稟
於
天
由
時
命
為
了
畢
也。

不
知
是
權
者
前
序
云
二
教
唯
權
執
之
為
了
謂

權
執
之
為
了。

明
淨
因
緣
也
︵
出
禪
詮
序
︶
故
習
者
不
知
是

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

道
胎
育
不
仁
之
主
塗
炭
萬
物
也
言
桀
紂
即
類

之
君
胎
始
也
如
人
胎
孕
是
初
育
之
義
是
則
大

色
馬
足
︶
胎
桀
紂
者
夏
之
桀
商
之
紂
皆
無
道

如
彪
貓
食
虎
豹
狼
者
徵
祥
記
云
狼
頭
一
角
黃

︵
虎
狼
雖
惡
獸
而
為
師
子
所
噉
爾
雅
云
狻
猊

歟
言
虎
狼
即
類
取
蜂
蠆
蛇
鴆
一
切
毒
惡
物
也

道
能
養
育
然
虎
狼
殘
害
人
畜
豈
非
道
之
不
仁

四
句
育
虎
狼
者
道
既
能
生
萬
物
則
虎
狼
皆
是

紂
夭
顏
冉
禍
夷
齊
何
名
尊
乎。
道
之
一
字
貫
通

︵
大
抄
即
云
是
無
端
也
︶
又
道
育
虎
狼
胎
桀

稟
於
道
何
用
教
乎
即
老
莊
立
教
是
虛
設
也

應
設
教
教
之
令
修
福
夷
禍
去
愚
成
賢
既
云
皆

何
用
老
莊
之
教
者
若
禍
福
賢
愚
有
由
老
莊
即

何
用
老
莊
之
教
耶。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

則
一
切
無
因
緣
處
悉
應
生
化
謂
石
應
生
草
草

無
緣
而
自
然
化
此
牒
宗
也。

非
因
緣
者
歸
牒
上
文
言
萬
物
無
因
而
自
然
生

緣
者。

得
云
尊
貴
乎。
又
言
萬
物
皆
是
自
然
生
化
非
因

尊
乎
者
老
子
云
道
尊
德
貴
今
既
長
惡
棄
善
何

亦
被
大
道
禍
害
之
令
餓
死
首
陽
山
下
歟
何
名

君
之
二
子
皆
有
志
節
故
夫
子
云
古
之
賢
人
也

屈
之
令
其
短
命
歟
禍
夷
齊
者
伯
夷
叔
齊
孤
竹

賢
至
仁
是
十
哲
之
首
德
行
之
科
皆
被
大
道
夭

句
明
棄
善
也
︶
夭
顏
冉
者
顏
回
冉
伯
牛
皆
至

殺
曰
桀
殘
義
損
善
曰
紂
上
二
句
明
長
惡
下
二

取
庸
君
暗
臣
一
切
惡
人
也
︵
諡
法
曰
賊
民
多

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

緣
而
能
生
耶。
又
應
生
無
前
後
起
無
早
晚
神
仙

人
等
即
知
互
用
此
彼
因
緣
猶
不
能
生
況
都
無

於
人
不
生
於
魚
等
一
一
例
之
今
現
見
草
不
生

中
無
草
因
緣
不
生
於
草
草
中
無
人
因
緣
不
生

取
人
之
因
緣
人
生
因
緣
不
關
草
石
等
是
故
石

各
因
緣
不
雜
亂
為
正
因
緣
也
謂
畜
生
所
生
不

應
生
草
下
意
明
此
法
因
緣
不
生
彼
法
以
顯
各

緣
之
處
皆
不
生
化
不
生
化
則
自
然
理
破
矣
石

萬
類
以
皆
無
因
緣
自
然
生
故
今
現
見
無
本
因

一
切
世
界
無
種
子
水
土
等
處
一
切
有
情
千
品

處
應
生
化
者
即
穀
芽
也
悉
者
一
切
皆
然
也
謂

芽
莖
無
種
子
是
無
因
處
無
水
土
人
工
是
無
緣

無
因
緣
處
悉
應
生
化
者
出
偏
生
之
過
也
如
穀

或
生
人
人
生
畜
等。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

習
之
耶。

義
不
藉
教
習
者
自
然
仁
義
何
必
詩
書
禮
樂
教

然
大
平
何
必
賢
能
良
善
設
風
政
而
治
之
耶
仁

納
津
氣
服
蔘
苓
等
耶
太
平
不
藉
賢
良
者
謂
自

求
習
彼
教
之
徒
何
必
燒
煉
丸
丹
採
種
靈
藥
吐

然
而
得
不
因
修
習
若
如
此
者
則
自
然
神
仙
而

解
行
相
違
以
破
謂
彼
教
云
一
切
自
然
而
生
自

然
能
生
何
待
時
耶
神
仙
不
藉
丹
藥
者
就
彼
宗

六
月
七
月
麥
待
九
月
十
月
等
以
不
假
因
緣
自

生
人
畜
等
亦
爾
不
應
穀
待
三
月
四
月
蕎
豆
待

月
一
日
便
合
有
穀
麥
麻
豆
及
一
切
物
一
時
齊

當
也
合
也
謂
既
無
因
緣
處
自
然
而
生
且
如
正

應
生
無
前
後
起
無
早
晚
者
出
常
生
之
過
也
應

不
藉
丹
藥
太
平
不
藉
賢
良
仁
義
不
藉
教
習。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

不
令
人
覺
不
知
何
所
來
也
未
曾
習
慮
者
謂
未

魄
易
曰
精
氣
為
物
游
魂
為
變
欻
者
從
無
忽
有

則
為
生
散
則
為
死
文
子
云
天
氣
為
魂
地
氣
為

皆
從
元
氣
而
生
者
莊
子
云
人
之
生
氣
之
聚
聚

習
慮
豈
得
嬰
孩
便
能
愛
惡
驕
恣
焉。

又
言
皆
從
元
氣
而
生
成
者
則
欻
生
之
神
未
曾

法
則
也
此
亦
轍
則
無
用
也。

成
王
之
叔
製
禮
作
樂
以
輔
成
王
軌
車
轍
也
則

者
周
即
周
代
姓
姬
名
旦
文
王
之
子
武
王
之
弟

梁
國
蒙
縣
師
長
桑
公
子
受
號
南
華
仙
人
周
公

莊
即
莊
子
周
即
周
公
莊
姓
也
名
周
字
子
休
生

老
莊
周
孔
何
必
用
立
教
為
軌
則
乎。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

能
隨
念
也
既
無
隨
念
自
成
之
理
而
有
緣
習
轉

季
方
有
能
為
之
事
今
既
不
然
則
知
非
欻
生
便

為
見
不
平
能
斷
對
冤
親
能
解
不
應
待
十
年
五

悉
能
隨
念
而
解
謂
逢
女
色
等
便
愛
遇
技
藝
便

無
積
習
驕
恣
便
能
隨
念
愛
惡
者
則
一
切
德
藝

若
言
欻
有
等
者
若
是
神
知
稟
氣
欻
有
自
然
先

德
六
藝
悉
能
隨
念
而
解
何
待
因
緣
學
習
而
成。

乎。
若
言
欻
有
自
然
便
能
隨
念
愛
惡
等
者
則
五

因
再
遇
境
緣
愛
惡
漸
漸
明
顯
豈
但
是
氣
如
是

知
先
已
經
習
經
慮
由
託
生
歷
世
廢
忘
前
習
今

孩
令
孩
兒
幼
時
逐
境
隨
緣
漸
漸
生
愛
惡
等
則

習
未
慮
故
也
嬰
孩
者
倉
頡
篇
云
女
曰
嬰
男
曰

習
種
者
雖
逐
境
隨
緣
不
得
而
生
何
者
以
其
未

曾
經
習
愛
惡
喜
怒
之
情
慮
若
言
自
然
無
宿
生

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

有
故
約
此
難
之
尚
書
云
多
才
多
藝
能
事
鬼
神

誰
為
鬼
神
者
鬼
神
之
事
外
教
及
世
人
皆
許
是

氣
而
欻
有
死
是
氣
散
而
欻
無
則
誰
為
鬼
神
乎。

曰
數
數
者
筭
術
也
藝
者
才
能
也。
又
若
生
是
稟

者
一
曰
禮
二
曰
樂
三
曰
射
四
曰
馭
五
曰
書
六

謂
也
信
者
何
得
其
宜
守
而
不
失
之
謂
也
六
藝

之
無
失
次
之
謂
也
智
者
何
其
於
事
無
不
通
之

何
於
其
所
宜
行
之
謂
也
禮
者
何
先
後
於
物
使

智
然
則
仁
者
何
其
於
物
無
不
愛
之
謂
也
義
者

德
土
智
德
謂
土
既
王
於
四
時
故
四
德
總
名
為

云
行
天
之
氣
也
木
仁
德
金
義
德
火
禮
德
水
信

也
要
言
曰
五
德
之
運
所
謂
五
行
也
行
者
老
聃

是
觀
之
神
知
之
非
氣
可
以
明
矣
五
德
即
五
常

變
之
道
則
稟
氣
成
神
神
散
歸
氣
不
為
當
矣
由

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

求
祜
為
兒
里
中
解
喻
然
後
乃
止
二
晉
書
說
鮑

持
環
走
歸
乳
母
既
說
祜
之
一
二
李
驚
悲
遂
欲

小
環
李
驚
張
曰
此
亡
兒
之
物
也
云
何
持
去
祜

近
也
︶
東
行
至
李
家
入
門
於
東
垣
樹
下
探
得

我
先
宅
兒
不
知
處
後
因
出
門
遊
鄰
逕
︵
音
徑

弄
之
落
桑
樹
中
乳
母
曰
汝
可
自
覓
祜
曰
此
非

母
曰
汝
先
無
此
物
於
何
取
耶
祜
曰
於
東
垣
邊

叔
子
年
五
歲
時
嘗
令
乳
母
取
先
所
弄
指
環
乳

續
後
略
錄
三
人
一
晉
太
傅
羊
祜
︵
音
戶
︶
字

鑑
達
前
生
追
憶
往
事
者
鑑
鏡
也
照
也
然
追
前

非
稟
氣
而
欻
有。

且
世
有
鑑
達
前
生
追
憶
往
事
則
知
生
前
相
續

周
易
云
是
故
知
鬼
神
之
情
狀。

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

也
今
錄
四
類
以
證
靈
知
不
斷
一
蔣
濟
之
子
託

非
氣
散
而
欻
無。
又
驗
鬼
神
靈
知
不
斷
者
驗
證

於
氣
何
罔
也。
又
驗
鬼
神
靈
知
不
斷
則
知
死
後

事
理
雖
荒
昧
事
甚
昭
彰
而
謂
身
死
神
無
還
歸

故
得
李
死
為
鮑
猶
記
往
生
覺
滅
成
曇
還
論
昔

覺
法
師
也
以
此
驗
之
則
神
之
相
續
未
嘗
絕
滅

先
師
弘

諤
諦
父
具
說
諦
生
時
本
末

乃
悟
而
泣
曰
即

何
得
呼
宿
長
名
諦
曰
和
尚
本
是
我
沙
彌

甚

康
氏
年
十
餘
歲
見
關
中
僧

呼

曰
童
子

訪
果
得
李
氏
推
問
皆
符
驗
焉
三
釋
曇
諦
俗
姓

云
本
是
曲
陽
李
家
兒
年
九
歲
墮
井
死
其
父
尋

靚
︵
音
淨
︶
字
太
玄
東
海
人
生
五
歲
語
父
母

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

復
命
顆
曰
必
殺
妾
從
我
顆
思
之
曰
吾
從
父
清

顆
告
之
曰
吾
死
必
嫁
此
妾
無
違
我
言
及
疾
困

史
云
晉
大
夫
魏
武
子
有
寵
妾
武
子
疾
命
其
子

二
嬖
妾
之
父
為
兒
結
草
︵
嬖
音
閉
愛
也
︶
小

在
地
下
得
太
山
錄
事
免
役
︵
出
︻
別
︼
異
傳
︶

宿
而
卒
後
十
日
其
妻
還
見
亡
兒
來
告
之
曰
我

如
是
當
地
下
為
太
子
方
便
經
二
月
孫
阿
病
一

訪
得
孫
阿
即
以
夢
中
亡
兒
之
言
囑
阿
阿
曰
若

亡
兒
還
如
前
夢
之
語
而
蔣
濟
遂
至
領
軍
府
南

濟
為
人
剛
強
初
不
信
之
至
明
日
夜
妻
復
夢
見

願
父
母
囑
使
我
得
安
樂
其
妻
驚
覺
涕
泣
告
濟

軍
府
南
有
孫
阿
者
太
山
府
君
欲
召
為
省
錄
事

之
曰
我
在
地
下
為
太
山
役
辛
苦
頗
甚
言
今
領

為
太
尉
有
子
亡
已
七
年
其
妻
夜
夢
見
亡
兒
告

母
求
官
蔣
濟
字
子
遍
楚
郡
曲
阿
人
魏
文
帝
時

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

蘇
韶
言
與
生
不
殊
者
將
知
死
神
識
不
滅
也
又

投
於
地
就
剝
削
之
於
卿
有
患
否
屍
骸
如
此
也

問
死
者
何
不
歸
故
屍
骸
韶
曰
譬
斷
卿
一
臂
以

異
耳
節
曰
要
當
不
如
韶
笑
曰
卿
後
自
知
之
節

人
前
後
四
十
度
來
節
因
問
曰
死
何
如
生
曰
無

卒
其
姪
名
節
每
見
詔
來
與
之
言
語
無
異
於
生

卒
後
來
與
姪
節
問
答
晉
書
曰
蘇
詔
為
中
牟
令

晉
師
所
敗
語
云
鬼
役
結
草
此
之
謂
也
三
蘇
詔

戰
以
擊
秦
軍
杜
回
為
草
草
圍
之
進
退
無
路
為

女
而
改
嫁
之
故
率
鬼
兵
以
相
助
顆
喜
侵
晨
動

曰
我
是
將
軍
亡
父
嬖
妾
之
父
感
將
軍
不
殺
我

必
令
取
勝
顆
問
之
曰
君
是
何
人
而
能
見
助
答

夢
一
人
謂
顆
曰
將
軍
明
辰
早
戰
我
率
鬼
以
助

為
將
伐
晉
晉
命
顆
為
將
拒
之
剋
明
交
戰
顆
夜

釋
之
言
不
從
昏
亂
之
語
後
乃
嫁
之
秦
以
杜
回

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

祭
義
等
文
︶
死
而
蘇
者
說
幽
塗
事
者
麟
喜
二

典
六
籍
其
文
備
矣
︵
亦
如
禮
記
有
祭
法
祭
統

年
祭
無
止
所
以
求
索
禱
福
也
典
籍
有
文
者
經

祭
祀
求
禱
者
祭
享
也
無
已
曰
祀
已
言
止
也
謂

恩
今
古
皆
有
耶。

而
蘇
者
說
幽
塗
事
或
死
後
感
動
妻
子
讎
報
怨

自
知
之
未
晚
也。
故
祭
祀
求
禱
典
籍
有
文
況
死

子
貢
︶
欲
知
死
者
知
與
無
知
非
今
之
急
後
將

之
子
棄
其
父
母
而
不
葬
賜
︵
姓
端
木
名
賜
字

孫
妨
生
以
事
死
吾
欲
言
死
之
無
知
將
恐
不
孝

無
知
乎
子
曰
吾
欲
言
死
之
有
知
將
恐
孝
子
順

後
自
知
之
不
晚
子
貢
問
孔
子
曰
死
人
有
知
乎

形
更
受
鬼
形
亦
可
知
矣
四
孔
子
語
子
貢
曰
死

如
死
去
屍
骸
如
棄
斷
臂
則
人
之
死
也
神
離
人

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

吾
不
懼
死
也
其
後
約
死
屢
晝
見
之
聰
惡
之
謂

歲
在
攝
提
當
見
馳
使
呈
劉
聰
聰
曰
若
審
如
此

文
曰
猗
尼
渠
餘
國
天
王
敬
信
遮
須
夷
國
天
王

而
蘇
使
左
右
机
上
取
囊
開
之
有
一
方
白
玉
題

為
吾
遺
漢
皇
帝
約
辭
而
歸
置
皮
囊
於
机
上
俄

餘
國
︵
猗
音
倚
︶
引
約
入
宮
與
皮
囊
一
枚
曰

見
汝
非
遲
不
久
約
辭
而
道
過
一
國
名
猗
尼
渠

但
可
永
明
輩
數
十
人
在
耳
汝
且
還
後
年
當
來

來
來
後
國
中
大
亂
相
殺
相
害
居
家
死
亡
略
盡

北
有
遮
須
夷
國
無
主
久
待
汝
父
為
之
二
年
當

在
宮
殿
甚
壯
麗
號
蒙
珠
離
國
元
海
謂
約
曰
東

日
後
歸
於
不
周
山
見
諸
王
公
卿
將
相
死
者
悉

言
見
元
海
於
不
周
山
經
五
日
遂
至
崑
崙
山
三

猶
暖
逐
不
殯
殮
乃
蘇
︵
蘇
息
也
死
而
更
生
也
︶

年
癸
亥
東
平
王
劉
約
是
劉
聰
之
子
也
死
一
宿

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

今
家
貧
何
處
得
錢
副
君
所
要
哽
泣
而
寐
復
夢

錢
紙
筆
仍
飯
僧
五
十
人
妻
覺
而
悲
祝
之
曰
妾

人
與
吾
同
取
可
球
君
須
與
我
大
備
酒
食
燒
化

夢
藻
曰
我
負
屈
數
論
于
天
帝
今
方
得
理
見
差

之
乃
潛
構
藻
賦
私
殺
之
藻
死
經
五
年
其
妻

梁
每
逋
其
賦
藻
追
莊
戶
決
責
令
於
市
可
球
深

目
吏
鄧
可
球
倚
為
中
要
可
球
有
田
在
通
泉
謝

泉
縣
王
藻
明
吏
法
善
刀
筆
元
戎
薰
璋
委
任
孔

後
感
動
妻
子
者
今
依
儆
誡
錄
略
引
二
類
一
通

幽
塗
官
屬
受
苦
之
處
豈
蘇
者
虛
為
此
見
哉
死

知
豈
虛
為
哉
又
有
死
而
蘇
者
相
繼
不
絕
皆
是

年
聰
死
與
此
玉
并
葬
焉
由
是
言
之
則
死
而
有

迎
也
吾
何
以
圖
人
死
定
有
神
靈
如
是
太
興
元

特
甚
往
以
約
言
為
妖
比
累
日
見
之
此
兒
必
來

太
子
祭
曰
吾
寢
病
惙
︵
音
輟
疲
也
︶
煩
怪
異

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

時
孝
景
帝
皇
后
父
同
母
弟
田
蚡
︵
音
憤
︶
為

相
因
與
太
僕
灌
夫
交
結
甚
歡
恨
相
知
之
晚
于

竇
皇
后
從
兄
弟
也
封
魏
其
侯
為
丞
相
後
乃
免

之
推
怨
魂
誌
中
編
錄
三
條
一
竇
嬰
漢
孝
文
帝

讎
怨
報
恩
也
報
恩
如
前
結
草
讎
怨
者
今
於
顏

覺
而
生
瘡
漸
透
於
手
而
死
矣
讎
報
怨
恩
者
謂

兩
手
心
怒
云
憂

︵
丑
栗
切
打
也
︶
我
男
女

之
覺
後
得
噎
疾
未
愈
而
復
夢
黃
氏
以
計
簽
其

呂
氏
後
夢
一
婦
人
自
稱
黃
氏
以
棗
一
枚
令
吞

也
︶
或
湯
火
潑
烙
之
又
加
以
凍
餒
昌
不
能
制

呂
氏
性
狠
而
虐
其
子
凌
轢
鞭
扑
︵
普
木
切
打

黃
氏
早
亡
有
二
男
一
女
皆
幼
而
昌
再
娶
呂
氏

卒
︵
上
感
動
妻
下
感
妻
子
︶
二
豪
民
鄭
昌
妻

用
之
明
日
掘
之
果
得
銀
乃
賽
其
夢
經
月
可
球

藻
曰
舊
宅
火
燒
桑
樹
下
有
銀
五
十
兩
君
可
取

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

但
號
呼
叩
頭
謝
曰
自
幸
天
子
使
視
鬼
者
瞻
之

耳
有
知
要
不
獨
死
後
一
月
餘
蚡
病
一
身
盡
痛

嬰
及
夫
棄
市
嬰
臨
死
罵
曰
若
為
死
無
知
則
已

語
以
聞
天
子
亦
為
蚡
不
直
特
為
太
后
故
偏
將

我
百
歲
後
魚
肉
之
乎
及
出
蚡
復
為
嬰
造
作
惡

后
聞
之
怒
而
不
食
且
曰
我
在
人
皆
陵
藉
吾
弟

長
短
帝
問
朝
臣
兩
人
誰
是
朝
廷
多
言
嬰
是
太

夫
醉
飽
事
不
足
誅
帝
召
見
之
嬰
與
蚡
互
相
言

在
鄉
里
豪
橫
處
夫
棄
市
竇
嬰
乃
上
書
具
陳
灌

長
史
曰
有
詔
宗
室
而
灌
夫
罵
座
不
敬
并
奏
其

竇
嬰
強
與
俱
去
因
醉
酣
言
辭
不
遜
蚡
遂
怒
謂

后
詔
列
侯
宗
室
往
賀
蚡
灌
夫
狂
醉
不
肯
賀
之

乎
灌
夫
亦
助
怒
之
蚡
皆
恨
之
及
蚡
娶
妻
皇
太

不
與
曰
老
漢
雖
棄
丞
相
雖
貴
寧
可
以
勢
相
奪

丞
相
親
幸
縱
橫
使
人
就
嬰
求
城
南
田
數
頃
嬰

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

以
刀
刺
脅
而
死
又
殺
致
富
於
樓
下
埋
妾
并
婢

有
色
寧
可
相
樂
乎
妾
時
怖
懼
不
肯
聽
從
壽
即

獨
行
妾
應
曰
何
故
問
之
壽
因
持
妾
臂
曰
少
愛

曰
夫
人
從
何
所
來
車
上
何
載
丈
夫
安
在
何
故

釋
名
戟
格
也
傍
有
支
格
也
︶
來
至
車
傍
問
妾

乞
漿
水
取
火
亭
長
襲
壽
操
刀
持
戟
︵
操
執
也

能
前
因
即
留
止
致
富
暴
得
腹
痛
妾
往
亭
長
舍

月
十
日
到
此
亭
外
于
時
日
暮
行
人
既
絕
復
不

車
牛
一
乘
載
妾
并
繒
令
致
富
執
轡
以
前
年
四

人
名
致
富
欲
住
傍
縣
賣
繒
就
同
縣
人
王
伯
賃

父
母
夫
亦
喪
亡
有
雜
繒
一
百
二
十
疋
及
婢
一

姓
穌
名
娥
字
始
珍
本
是
廣
信
縣

里
人
早
失

奔
亭
夜
猶
未
半
有
一
女
子
從
樓
下
出
自
言
妾

為
交
阯
刺
吏
行
部
到
蒼
梧
郡
高
要
縣
暮
宿
鵲

見
竇
嬰
灌
夫
共
守
笞
蚡
遂
死
二
何
敝
︵
音

︶

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

商
估
所
宜
結
正
處
死
沒
入
其
筏
以
充
寺
用
奏

殊
餘
誣
以
涉
道
刻
掠
得
之
并
初
造
作
過
裂
非

朝
廷
旨
乃
加
繩
墨
弘
氏
所
齎
衣
裳
繒
綵
猶
有

營
得
一
筏
可
長
千
步
還
至
南
津
被
孟
少
卿
希

厚
乃
共
親
族
多
齎
財
貨
往
湘
治
生
遂
經
數
年

司
使
加
求
訪
先
有
曲
阿
人
姓
弘
名
氏
家
甚
富

武
帝
欲
為
文
帝
陵
上
起
寺
未
有
佳
材
宣
意
有

載
無
一
請
皆
斬
之
以
助
隱
德
上
報
聽
之
三
梁

常
律
不
至
族
誅
但
壽
為
惡
隱
密
鬼
神
自
訴
千

同
收
壽
父
母
兄
弟
皆
繫
獄
中
敝
表
殺
人
若
依

果
然
敝
乃
遣
使
捕
壽
下
廣
信
縣
驗
問
與
娥
語

子
曰
妾
上
下
皆
著
白
衣
青
絲
履
猶
未
朽
掘
之

來
歸
於
明
使
君
敝
曰
發
汝
死
骸
以
何
為
驗
女

及
牛
骨
則
捨
亭
東
空
井
中
妾
死
痛
無
所
訴
故

殺
牛
燒
車
車
釭
︵
音
工
說
文
云
車
轂
中
鐵
也
︶

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

負
慚
恨
病
亂
妄
見
凡
人
病
則
畏
懼
畏
懼
則
妄

無
鬼
論
今
取
其
辭
而
破
之
王
充
曰
以
田
蚡
心

參
差
豈
巫
覡
能
詐
為
其
說
哉
漢
時
有
王
充
作

見
人
先
祖
父
母
說
其
形
狀
及
平
生
語
言
一
無

無
下
音
檄
男
曰
巫
女
曰
覡
即
事
鬼
之
徒
也
︶

虛
也
豈
死
者
妄
為
此
異
哉
又
有
巫
覡
︵
上
音

積
冤
深
論
情
訴
屈
託
事
求
申
靈
應
實
多
故
無

本
入
地
成
灰
上
略
敘
三
條
為
例
其
中
或
有
憾

皇
寺
營
構
始
訖
天
火
燒
之
略
無
纖
芥
所
埋
柱

事
及
署
奏
者
以
次
殂
沒
未
出
一
年
零
落
皆
盡

款
服
但
言
乞
命
歐
血
而
死
凡
諸
獄
官
預
此
獄

坐
即
見
弘
來
初
猶
避
捍
︵
音
翰
禦
也
︶
後
稍

又
書
少
卿
姓
名
數
十
吞
之
可
經
一
月
少
卿
端

張
并
具
筆
墨
置
棺
中
也
死
而
有
知
必
當
陳
訴

遂
施
行
弘
氏
臨
刑
之
日
敕
其
妻
子
可
黃
紙
百

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

一
步
一
鬼
也
見
鬼
宜
見
數
百
千
萬
滿
堂
盈
庭

云
若
人
死
為
鬼
則
天
地
開
闢
已
來
道
路
之
上

之
不
具
其
文
故
直
言
通
妨
標
入
科
文
也
難
意

外
難
下
四
句
亦
答
王
充
之
問
緣
論
主
取
意
用

合
有
見
者
如
何
不
爾。

外
難
曰
若
人
死
為
鬼
則
古
來
之
鬼
填
塞
巷
路

之
辭。

執
虛
妄
見
以
為
無
鬼
未
見
其
得
矣
耶
者
語
絕

者
不
當
所
見
形
狀
一
與
病
者
同
也
由
此
而
言

笞
之
豈
巫
者
亦
病
妄
見
乎
若
以
巫
者
亦
妄
見

子
令
視
鬼
者
瞻
之
見
竇
嬰
灌
夫
兩
人
共
守
見

服
罪
豈
有
妄
見
而
想
身
得
病
耶
若
虛
見
者
天

想
妄
想
則
虛
見
破
曰
若
田
蚡
妄
見
不
當
呼
諾

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

愚
善
惡
千
差
稟
無
知
之
氣
豈
有
此
千
差
耶
夫

安
得
欻
起
而
有
知
者
夫
知
即
神
識
也
神
有
賢

欻
起
而
有
知
乎。

且
天
地
之
氣
本
無
知
也
人
稟
無
知
之
氣
安
得

若
長
不
死
即
可
如
所
論
也。

輪
迴
未
始
有
極
豈
可
人
獨
有
死
而
鬼
無
死
乎

為
天
天
死
復
為
人
隨
業
變
化
不
拘
一
類
六
道

答
曰
下
據
鈔
云
夫
人
死
為
鬼
鬼
死
為
牛
牛
死

鬼
常
存
耶。

六
道
不
必
皆
為
鬼
鬼
死
復
為
人
等
豈
古
來
積

一
人
則
田
蚡
兩
人
則
竇
嬰
灌
夫
︶
答
曰
人
死

填
塞
巷
路
不
宜
但
見
一
人
兩
人
︵
鈔
意
似
以

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

命
者
則
天
之
賦
命
奚
有
貧
多
富
少
賤
多
貴
少

又
言
貧
富
貴
賤
賢
愚
善
惡
吉
凶
禍
福
皆
由
天

有
知
據
此
則
知
是
神
識
不
關
氣
也。

既
俱
稟
陰
陽
不
得
為
異
何
故
草
木
無
知
人
畜

氣
無
知
之
物
則
不
稟
氣
則
知
與
無
知
各
異
今

草
木
至
何
不
知
者
若
有
知
之
類
即
稟
陰
陽
之

草
木
亦
皆
稟
氣
何
不
知
乎。

改
惡
為
善
耶。

則
不
因
習
學
既
不
因
習
學
何
用
孔
老
設
教
令

氣
而
生
心
心
復
不
合
善
惡
等
別
若
善
惡
亦
氣

獨
來
獨
去
無
一
隨
者
據
此
則
知
非
氣
為
本
若

氣
哉
故
經
云
四
大
合
散
唯
心
為
本
在
三
界
中

識
與
氣
異
在
氣
無
知
在
識
有
知
豈
混
之
於
一

▲
▼

華嚴原人論發微錄第一并序

原
人
論
發
微
錄
第
一

天
何
不
均
平
興
之
而
乃
不
平
乎。

天
何
不
平
者
既
富
貴
等
多
少
分
數
由
天
興
之

苟
多
少
之
分
在
天
天
何
不
平
乎。

耳。

乃
至
者
具
云
愚
多
賢
少
惡
多
善
少
凶
多
吉
少

富
等
皆
受
之
於
天
命
也
賦
者
量
也
奚
者
何
也

性
性
本
於
天
也
︶
天
之
賦
命
下
破
其
所
計
貧

貴
在
天
禮
云
天
命
之
謂
性
︵
此
言
仁
義
本
於

字
俱
訓
害
皆
由
天
命
者
論
語
云
死
生
有
命
富

賤
輕
賢
能
愚
憃
善
良
惡
過
吉
利
福
祐
凶
禍
二

乃
至
禍
多
福
少。
貧
富
等
者
謂
貧
乏
富
足
貴
尊

▲

華嚴原人論發微錄第一并序