賢首五教儀卷第二

趣
波
羅
奈
為
五
比
丘
說
又
云
善
哉
釋
迦
文
得

諸
佛
法
法
華
云
如
諸
佛
所
說
我
亦
隨
順
行
即

現
在
諸
世
尊
能
勝
一
切
憂
皆
共
尊
敬
戒
此
是

大
德
為
我
說
是
事
如
過
去
諸
佛
及
以
未
來
者

今
說
當
說
我
今
亦
如
是
說
四
分
律
云
諸
世
尊

窮
盡
餘
如
不
思
議
品
梵
網
云
三
世
諸
佛
已
說

來
際
劫
常
轉
法
輪
如
來
音
聲
無
異
無
斷
不
可

聲
充
滿
法
界
一
切
眾
生
無
不
聞
者
盡
一
切
未

說
不
可
說
佛
剎
微
塵
等
劫
說
異
句
身
味
身
音

恒
常
周
遍
演
說
諸
經
初
無
暫
息
華
嚴
云
不
可

第
三
遍
周
三
際
時
者
謂
盡
前
後
際
各
無
邊
劫

　
清
浙
水
慈
雲
沙
門
　
灌
頂
續
法
　
集
錄

賢
首
五
教
儀
卷
第
二

▼

賢首五教儀卷第二

如
來
宣
妙
蓮
華
佛
知
見
地
我
先
證
明
而
為
上

咒
經
恒
沙
劫
終
不
能
盡
又
持
地
菩
薩
云
聞
諸

此
是
微
塵
佛
一
路
涅
槃
門
若
我
說
是
般
怛
羅

及
諸
佛
阿
耨
菩
提
法
皆
從
此
經
出。
　
楞
嚴
云

樂
十
方
三
世
諸
佛
所
說。
　
般
若
云
一
切
諸
佛

此
生
諸
佛
賢
聖
所
共
稱
歎
背
生
死
苦
示
涅
槃

可
思
議
阿
耨
菩
提
所
以
者
何
諸
佛
菩
提
皆
從

　
維
摩
云
此
經
廣
說
過
去
未
來
現
在
諸
佛
不

應
爾
住
彼
寶
嚴
山
菩
薩
眾
圍
繞
演
說
清
淨
法。

有
無
量
佛
菩
薩
共
圍
繞
演
說
楞
伽
經
世
尊
亦

佛
如
來
莫
不
稱
歎。
　
楞
伽
云
我
念
去
來
世
所

威
神
無
極
十
方
世
界
無
量
無
邊
不
可
思
議
諸

是
故
以
方
便
分
別
說
諸
果
彌
陀
云
無
量
壽
佛

皆
得
最
妙
第
一
法
為
諸
眾
生
類
分
別
說
三
乘

是
無
上
法
隨
諸
一
切
佛
而
用
方
便
力
我
等
亦

▲
▼

賢首五教儀卷第二

攝
眷
屬
獄
短
劫
也
︶
為
度
眾
生
故
而
能
忍
是

本
獄
長
劫
唯
攝
根
本
獄
長
劫
眷
屬
獄
短
劫
唯

門。
　
華
嚴
云
一
一
地
獄
中
經
於
無
量
劫
︵
根

淨
劫
於
彼
無
量
同
類
劫
中
恒
說
一
切
權
實
教

劫
無
量
大
莊
嚴
劫
莊
嚴
滅
劫
莊
嚴
成
劫
普
清

劫
染
汙
劫
染
淨
劫
淨
染
劫
清
淨
劫
無
邊
莊
嚴

一
念
不
可
說
一
切
非
於
中
復
有
十
類
謂
成
壞

十
二
類
謂
長
短
一
無
數
有
量
無
量
有
盡
無
盡

嚴
明
時
有
八
類
謂
長
短
染
淨
廣
狹
多
少
劫
有

劫
短
劫
唯
攝
短
劫
然
時
與
劫
各
有
多
相
如
華

一
劫
內
各
攝
無
量
同
類
劫
海
如
長
劫
唯
攝
長

第
四
攝
同
類
劫
時
者
謂
彼
三
際
無
邊
劫
中
一

亦
不
盡
所
謂
若
戒
若
定
若
慧
施
等。

首
涅
槃
云
如
來
演
說
一
偈
之
義
經
無
量
劫
義

▲
▼

賢首五教儀卷第二

︵
無
盡
攝
無
盡
劫
︶
此
說
法
我
此
土
安
隱
天

諸
有
修
功
德
柔
和
質
直
者
則
皆
見
我
身
常
在

阿
僧
祇
劫
︵
有
盡
攝
有
盡
劫
︶
不
聞
三
寶
名

方
便
分
別
頌
云
是
諸
罪
眾
生
以
惡
業
因
緣
過

又
復
言
其
入
於
涅
槃
︵
滅
壞
也
︶
如
是
皆
以

攝
染
也
︶
法
華
云
我
說
然
燈
佛
等
︵
興
成
也
︶

等
身
得
度
者
即
皆
現
之
而
為
說
法
︵
此
證
染

而
為
說
法
︵
此
證
淨
攝
淨
也
︶
應
以
人
非
人

應
以
菩
薩
聲
聞
身
得
度
者
即
現
菩
薩
聲
聞
身

究
竟
天
︵
廣
攝
廣
劫
︶
成
如
來
身。
楞
嚴
云

伽
云
住
一
切
剎
兜
率
陀
宮
︵
狹
攝
狹
劫
︶
色

攝
此
洲
少
時
餘
例
知
︶
八
千
返
說
心
地
法
楞

︵
此
天
多
時
唯
攝
彼
天
多
時
彼
洲
少
時
亦
唯

得
如
來
道。
　
梵
網
云
吾
今
來
此
娑
婆
世
界

苦
不
惜
於
身
命
常
護
諸
佛
法
無
我
心
調
柔
能

▲
▼

賢首五教儀卷第二

無
量
劫
平
等
無
量
劫
與
有
量
劫
平
等
有
盡
劫

無
數
劫
平
等
無
數
劫
與
一
劫
平
等
有
量
劫
與

長
劫
與
短
劫
平
等
短
劫
與
長
劫
平
等
一
劫
與

劫
等
於
彼
一
切
異
類
劫
內
恒
說
諸
法
華
嚴
云

攝
無
量
異
類
劫
海
如
長
劫
攝
短
劫
短
劫
攝
長

第
五
收
異
類
劫
時
者
謂
彼
無
邊
一
一
劫
中
各

經
諸
人
聞
已
壞
惡
果
報
令
地
獄
空。

量
劫
攝
無
量
︶
為
諸
罪
人
廣
開
分
別
十
二
部

地
獄
身
我
於
爾
時
在
地
獄
中
經
無
量
歲
︵
無

恒
沙
眾
生
受
地
獄
報
我
見
是
已
即
發
大
願
受

槃
云
往
昔
眾
生
壽
百
歲
時
︵
有
量
劫
攝
有
量
︶

諸
苦
惱
如
是
悉
充
滿
︵
莊
嚴
滅
劫
相
攝
︶
涅

成
劫
相
攝
︶
眾
生
見
劫
盡
大
火
所
燒
時
憂
怖

人
常
充
滿
寶
樹
多
華
果
散
佛
及
大
眾
︵
莊
嚴

▲
▼

賢首五教儀卷第二

海
如
是
時
劫
說
無
盡
教
華
嚴
云
於
一
念
中
盡

切
念
一
一
念
中
皆
各
普
攝
盡
前
後
際
一
切
劫

攝
前
後
無
量
無
邊
同
異
類
劫
一
念
既
爾
餘
一

也
︶
第
六
以
念
攝
劫
時
者
謂
於
一
念
之
中
即

現
有
滅
不
滅
︵
莊
嚴
滅
劫
與
莊
嚴
成
劫
相
攝

如
食
項
︵
長
短
劫
相
攝
︶
又
云
以
方
便
力
故

半
日
又
云
六
十
小
劫
身
心
不
動
聽
佛
所
說
謂

時
間
經
五
十
小
劫
佛
神
力
故
令
諸
大
眾
謂
如

法
華
云
是
諸
菩
薩
種
種
讚
法
而
讚
於
佛
如
是

︵
染
淨
劫
相
攝
︶
於
彼
說
諸
乘
皆
是
如
來
地

時
相
攝
︶
楞
伽
云
或
有
現
變
化
或
有
先
時
化

七
日
以
為
一
劫
即
促
一
劫
以
為
七
日
︵
多
少

切
劫
入
非
劫
非
劫
入
一
切
劫。
　
淨
名
云
即
演

說
劫
與
一
念
平
等
一
念
與
不
可
說
劫
平
等
一

與
無
盡
劫
平
等
無
盡
劫
與
有
盡
劫
平
等
不
可

▲
▼

賢首五教儀卷第二

作
風
火
法
華
云
我
以
如
來
知
見
力
故
觀
彼
久

天
梵
王
世
界
主
︵
成
劫
︶
或
時
作
地
水
或
時

現
劫
盡
燒
天
地
皆
洞
然
︵
壞
劫
︶
或
作
日
月

儀
無
畏
力
菩
薩
一
時
︵
一
念
也
︶
能
盡
現
或

名
云
諸
有
眾
生
類
︵
同
異
劫
也
︶
形
聲
及
威

眾
生
願
故
猶
如
意
去
生
於
一
切
諸
聖
眾
中
淨

是
如
幻
三
昧
力
通
自
在
諸
相
莊
嚴
憶
本
成
就

身
及
山
河
石
壁
所
能
為
礙
意
生
身
者
亦
復
如

疾
詣
於
彼
︵
各
攝
無
邊
同
異
劫
也
︶
非
是
其

先
所
見
種
種
諸
物
念
念
相
續
︵
一
切
念
也
︶

無
量
百
千
由
旬
︵
無
量
同
異
劫
也
︶
之
外
憶

便
成
十
力
楞
伽
云
譬
如
心
意
︵
一
念
也
︶
於

無
去
無
來
亦
無
住
如
是
了
知
三
世
事
超
諸
方

菩
提
心
頌
云
一
念
普
觀
無
量
劫
︵
同
異
類
也
︶

知
前
際
後
際
及
現
在
一
切
世
界
成
壞
劫
故
發

▲
▼

賢首五教儀卷第二

知
生
住
滅
念
分
劑
頭
數
如
是
周
遍
四
威
儀
中

莫
見
修
與
短
究
竟
剎
那
法。
　
圓
覺
云
心
中
了

云
不
可
說
諸
劫
即
是
須
臾
頃
︵
亦
明
重
收
︶

入
一
切
劫
即
一
念
︵
一
念
攝
多
劫
念
也
︶
頌

數
劫
即
不
可
數
劫
︵
劫
內
諸
念
各
攝
多
劫
也
︶

如
是
︵
重
收
例
東
知
之
︶
菩
薩
摩
訶
薩
入
可

︵
多
念
相
收
也
︶
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復

別
解
︵
劫
攝
念
也
︶
念
念
如
是
盡
阿
僧
祇
劫

僧
祇
世
界
︵
念
攝
劫
也
︶
所
有
眾
生
種
種
差

劫
說
諸
經
海
華
嚴
云
於
一
念
頃
能
知
東
方
阿

劫
劫
亦
無
窮
如
因
陀
羅
網
重
重
無
盡
於
彼
諸

切
念
劫
內
諸
念
攝
劫
亦
然
是
則
念
念
既
不
盡

有
諸
念
而
彼
諸
念
復
攝
諸
劫
一
念
既
爾
餘
一

第
七
劫
念
重
收
時
者
謂
一
念
中
所
攝
劫
內
復

遠
猶
若
今
日
︵
亦
一
念
間
攝
多
同
異
劫
也
︶

▲
▼

賢首五教儀卷第二

第
八
異
類
界
劫
時
者
謂
前
之
七
重
且
約
同
類

劫
相
攝
入
也
︶
說
大
小
法。

　
︵
多
入
一
也
︶
無
量
義
云
佛
一
切
時
︵
念

楞
嚴
云
一
為
無
量
︵
一
攝
多
也
︶
無
量
為
一。

法
︵
劫
念
也
︶
亦
無
在
無
不
在
︵
相
收
也
︶

槃
者
我
終
不
入
︵
劫
收
念
︶
淨
名
云
一
切
諸

眾
生
悉
入
涅
槃
︵
念
收
劫
︶
若
一
眾
生
未
涅

攝
念
︶
楞
伽
云
諸
菩
薩
以
本
願
方
便
願
一
切

一
念
者
皆
悉
能
知
百
千
世
界
亦
復
如
是
︵
劫

若
覺
遍
滿
一
世
界
者
一
世
界
中
有
一
眾
生
起

身
至
一
世
界
覺
亦
如
是
︵
念
攝
劫
︶
善
男
子

猶
如
目
睹
所
受
用
物
又
云
如
是
初
靜
從
於
一

乃
至
得
知
百
千
世
界
一
滴
之
雨
︵
劫
攝
念
︶

分
別
念
數
︵
念
攝
劫
︶
無
不
了
知
漸
次
增
進

▲
▼

賢首五教儀卷第二

彼
界
時
劫
常
說
一
切
諸
法
華
嚴
云
於
一
微
細

世
界
麤
世
界
妙
世
界
狹
世
界
廣
世
界。
　
並
盡

彼
界
總
成
八
類
謂
穢
世
界
淨
世
界
小
世
界
大

形
如
是
等
若
廣
說
者
有
世
界
海
微
塵
數
又
收

種
珠
網
形
或
作
一
切
門
闥
形
或
作
諸
莊
嚴
具

或
作
諸
佛
相
好
形
或
作
圓
滿
光
明
形
或
作
種

形
或
作
佉
勒
迦
形
或
作
眾
生
身
形
或
作
雲
形

山
幢
形
或
作
普
方
形
或
作
胎
藏
形
或
作
蓮
華

或
作
壇
墠
形
或
作
樹
林
形
或
作
樓
閣
形
或
作

河
形
或
作
迴
轉
形
或
作
旋
流
形
或
作
輪
輞
形

子
彼
一
切
世
界
種
或
有
作
須
彌
山
形
或
作
江

界
形
相
略
開
二
十
種
華
嚴
華
藏
世
界
品
云
佛

亦
有
時
劫
相
同
而
有
長
短
各
別
分
齊。
　
然
世

量
無
邊
異
類
界
剎
剎
既
同
處
而
有
不
同
時
劫

如
今
娑
婆
一
類
界
等
今
辯
樹
形
江
河
形
等
無

▲
▼

賢首五教儀卷第二

昧
隨
其
時
節
風
吹
散
華
又
寶
蓮
華
周
滿
世
界

者
塵
勞
垢
習
自
然
不
起
譬
如
比
丘
得
滅
盡
三

無
量
微
妙
法
音
流
布
萬
種
溫
雅
德
香
其
有
聞

毗
盧
遮
那
法
如
是
無
量
壽
云
羅
綱
寶
樹
演
發

所
有
塵
一
一
塵
中
佛
皆
入
普
為
眾
生
起
神
變

其
心
樂
種
種
殊
於
虛
空
中
悉
能
作
一
切
國
土

法
輪
一
切
塵
中
所
現
剎
皆
是
本
願
神
通
力
隨

差
別
如
塵
數
平
坦
高
下
各
不
同
佛
悉
往
詣
轉

尊
在
眾
會
中
宣
妙
法
於
一
塵
中
大
小
剎
種
種

內
難
思
剎
等
微
塵
數
種
種
住
一
一
皆
有
遍
照

斯
由
業
海
不
思
議
諸
流
轉
法
恒
如
是
一
毛
孔

說
又
云
或
有
雜
染
或
清
淨
受
苦
受
樂
各
差
別

數
不
可
說
於
此
行
列
安
住
時
一
切
諸
劫
無
能

諸
剎
不
能
遍
毛
孔
入
時
劫
數
不
可
說
受
時
劫

毛
孔
中
不
可
說
剎
次
第
入
毛
孔
能
受
彼
諸
剎

▲
▼

賢首五教儀卷第二

如
華
果
形
箜
篌
細
腰
鼓
何
因
佛
世
尊
一
切
剎

住
一
切
寶
所
成
何
故
諸
國
土
無
垢
日
月
光
或

師
子
像
何
故
諸
國
土
如
因
陀
羅
網
覆
住
或
側

何
故
諸
國
土
猶
如
日
月
形
須
彌
及
蓮
華
卍
字

座
上
有
一
王
坐
以
大
乘
法
教
化
眾
生
楞
伽
云

有
諸
華
是
諸
華
中
一
一
各
有
師
子
之
座
一
一

出
微
妙
音
一
一
園
中
有
五
泉
池
是
諸
池
中
復

法
音
涅
槃
云
七
寶
林
樹
華
果
茂
盛
微
風
吹
動

說
一
切
法
皆
無
自
性
楞
嚴
云
林
木
池
沼
皆
演

玩
大
般
若
云
淨
土
樹
林
內
外
物
中
常
有
妙
音

音
聲
宣
揚
偈
頌
開
示
五
欲
畢
竟
無
常
不
可
耽

不
聞
者
正
法
念
云
諸
天
遊
樂
池
中
鳧
雁
皆
出

八
功
德
水
波
揚
無
量
自
然
妙
聲
隨
其
所
應
莫

放
百
千
光
明
普
為
十
方
說
微
妙
法
七
寶
池
中

一
一
寶
花
出
三
十
六
百
千
億
佛
一
一
諸
佛
又

▲
▼

賢首五教儀卷第二

劫
常
安
住
如
一
毛
端
餘
悉
然
所
住
劫
數
皆
如

︵
此
明
剎
界
也
︶
或
復
於
一
毛
端
處
不
可
說

同
類
剎
不
可
言
說
毛
端
處
皆
有
淨
剎
不
可
說

量
種
類
差
別
住
有
不
可
說
異
類
剎
有
不
可
說

悉
如
是
︵
上
總
下
別
︶
彼
毛
端
處
諸
國
土
無

數
無
量
不
可
說
盡
虛
空
量
諸
毛
端
一
一
處
剎

門
華
嚴
云
一
毛
端
處
︵
分
正
也
︶
所
有
剎
其

重
重
無
盡
同
前
四
五
六
七
悉
於
彼
時
恒
說
諸

別
相
收
或
同
異
類
界
時
互
相
攝
入
若
念
若
劫

攝
入
時
者
即
彼
異
類
界
中
所
有
時
劫
亦
復
各

便
說
微
妙
法
能
令
眾
生
發
歡
喜
心。
第
九
彼
此

處
處
自
說
名
字
不
同
年
紀
大
小
又
以
種
種
方

餘
處
百
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
國
導
利
眾
生

從
是
來
我
常
在
此
娑
婆
世
界
說
法
教
化
亦
於

中
現
異
名
諸
色
類
佛
子
眾
圍
繞。
　
法
華
云
自

▲
▼

賢首五教儀卷第二

或
無
量
劫
入
一
劫
或
復
一
劫
入
多
劫
或
一
切

各
不
同
或
有
純
淨
或
純
染
或
復
染
淨
二
俱
雜

住
國
土
微
塵
劫
或
有
一
劫
或
無
數
以
願
種
種

無
邊
以
佛
音
聲
今
演
說
我
見
十
方
諸
剎
海
或

數
無
量
等
眾
生
︵
上
總
下
別
︶
或
長
或
短
或

可
說
︵
佛
法
也
︶
又
云
我
見
十
方
世
界
海
劫

︵
劫
時
也
︶
諸
佛
所
行
不
可
說
甚
深
妙
法
不

剎
也
︶
一
一
剎
中
有
如
來
壽
命
劫
數
不
可
說

入
十
方
差
別
不
可
說
剎
海
分
布
不
可
說
︵
界

︵
次
別
︶
一
微
塵
處
無
邊
際
無
量
諸
剎
普
來

也
︶
世
界
若
成
若
住
壞
其
數
無
量
不
可
說

乃
至
法
界
悉
周
遍
其
中
所
有
諸
微
塵
︵
分
依

可
說
︵
此
明
佛
法
也
上
毛
端
下
微
塵
亦
先
總
︶

分
身
不
可
說
演
說
法
門
不
可
說
調
伏
眾
生
不

是
︵
此
明
時
劫
也
︶
彼
佛
法
身
不
可
說
彼
佛

▲
▼

賢首五教儀卷第二

有
十
種
隨
眾
生
心
器
而
現
諸
剎
土
︵
此
總
明

化
佛
於
諸
剎
演
三
乘
一
乘
佛
有
三
十
六
復
各

說
眾
生
身
中
所
覆
之
真
性
︵
此
豎
窮
時
劫
也
︶

︵
過
未
劫
無
盡
︶
非
多
而
現
多
不
動
而
普
遍

後
︵
還
照
︶
亦
離
於
有
︵
現
劫
有
盡
︶
無

橫
遍
界
土
也
︶
遠
離
初
︵
先
照
︶
中
︵
轉
照
︶

遍
遊
一
切
處
令
愚
夫
得
聞
如
響
難
思
法
︵
此

︵
上
同
類
界
劫
下
異
類
界
劫
︶
化
身
無
量
億

天
於
彼
成
正
覺
具
力
通
自
在
現
化
於
此
成

具
莊
嚴
永
住
無
邊
廣
大
劫
楞
伽
云
住
色
究
竟

昔
修
行
剎
塵
劫
獲
大
清
淨
世
界
海
諸
佛
境
界

清
淨
有
清
淨
劫
一
佛
興
或
一
劫
中
無
量
現
往

眾
生
心
想
生
一
切
剎
海
劫
無
邊
以
一
方
便
皆

嚴
普
入
一
切
無
邊
劫
始
從
一
念
終
成
劫
悉
依

劫
莊
嚴
事
於
一
劫
中
皆
現
睹
或
一
劫
內
所
莊

▲
▼

賢首五教儀卷第二

同
中
顯
現
群
異
一
一
異
相
各
各
見
同
︵
界
劫

︵
上
明
解
脫
境
此
以
實
事
證
︶
楞
嚴
云
一
一

而
不
增
減
於
是
世
界
亦
不
迫
隘
如
本
無
異

取
妙
喜
世
界
置
於
此
土
妙
喜
世
界
雖
入
此
土

時
維
摩
詰
入
於
三
昧
現
神
通
力
以
其
右
手
斷

針
鋒
舉
一
棗
葉
而
無
所
嬈
︵
攝
一
入
一
也
︶

一
佛
土
舉
著
上
方
過
恒
河
沙
無
數
世
界
如
持

一
也
︶
又
於
下
方
過
恒
河
沙
等
諸
佛
世
界
取

內
於
腹
中
火
事
如
故
而
不
為
害
︵
攝
一
切
入

一
切
也
︶
又
十
方
世
界
劫
盡
燒
時
以
一
切
火

到
十
方
遍
示
一
切
而
不
動
本
處
︵
攝
一
切
入

也
︶
又
菩
薩
以
一
切
佛
土
眾
生
置
之
右
掌
飛

右
掌
中
擲
過
恒
沙
世
界
之
外
︵
攝
一
入
一
切

解
脫
菩
薩
斷
取
三
千
大
千
世
界
如
陶
家
輪
著

同
異
界
劫
相
攝
入
也
︶
淨
名
云
住
不
可
思
議

▲
▼

賢首五教儀卷第二

菩
薩
摩
訶
薩
知
一
切
劫
即
是
非
劫
而
真
實
說

量
不
可
說
劫
常
說
諸
教
初
無
休
息。
　
華
嚴
云

體
依
法
上
立
法
既
融
通
時
亦
隨
爾
故
於
此
無

短
離
分
限
故
以
染
時
分
說
彼
劫
故
以
時
無
別

以
非
劫
為
劫
劫
即
非
劫
念
等
亦
爾
以
時
無
長

劫
為
劫
故
︵
非
劫
本
劫
未
也
︶
如
華
藏
界
中

化
無
數
億
眾
生。
第
十
以
本
收
末
時
者
謂
以
非

︵
總
明
同
異
類
界
劫
相
攝
入
也
︶
常
說
法
教

佛
來
所
經
諸
劫
數
無
量
百
千
萬
億
載
阿
僧
祇

裏
轉
大
法
輪
︵
依
攝
正
也
︶
法
華
云
自
我
得

於
一
毛
端
現
寶
王
剎
︵
正
攝
依
也
︶
坐
微
塵

入
彼
也
︶
身
含
十
方
無
盡
虛
空
︵
彼
入
此
也
︶

既
爾
時
劫
例
然
︶
不
動
道
場
遍
十
方
界
︵
此

塵
中
現
十
方
界
現
塵
現
界
不
相
留
礙
︵
塵
界

俱
攝
︶
如
是
乃
至
十
方
虛
空
滿
足
微
塵
一
一

▲
▼

賢首五教儀卷第二

無
別
莊
嚴
極
清
淨
安
住
於
虛
空
︵
劫
即
非
劫
︶

眾
法
眼
無
間
無
斷
頌
云
華
藏
世
界
海
法
界
等

住
無
盡
遍
住
一
切
眾
生
界
安
立
一
切
眾
生
為

在
晝
夜
半
月
一
月
年
歲
成
壞
劫
盡
未
來
際
常

而
共
相
應
遍
一
切
處
持
諸
世
間
遍
一
切
時
遍

身
︵
本
也
︶
遍
一
切
法
︵
末
也
︶
與
一
切
法

現
教
化
眾
生
言
其
止
住
前
劫
後
劫
以
真
如
法

智
輪
亦
復
如
是
無
有
分
別
亦
無
三
世
但
隨
心

但
出
時
名
晝
沒
時
名
夜
︵
末
即
劫
也
︶
菩
薩

善
男
子
譬
如
日
輪
無
有
晝
夜
︵
本
非
劫
也
︶

障
礙
山
隨
所
應
化
而
普
照
故
︵
非
劫
即
劫
也
︶

菩
薩
智
輪
本
性
清
淨
離
一
切
分
別
網
超
一
切

是
諸
劫
分
別
顯
示
︵
劫
即
非
劫
也
︶
何
以
故

境
界
不
可
以
生
死
中
長
短
染
淨
廣
狹
多
少
如

一
切
劫
數
善
男
子
菩
薩
智
輪
遠
離
一
切
分
別

▲
▼

賢首五教儀卷第二

邊
際
如
是
難
思
議
饒
益
眾
生
故
如
來
出
世
間

師
如
是
現
佛
身
無
處
所
充
滿
一
切
處
如
空
無

海
佛
身
無
有
量
能
示
有
量
身
隨
其
所
應
睹
導

一
一
佛
現
無
量
神
變
悉
遍
於
法
界
調
伏
眾
生

各
有
佛
興
世
一
切
剎
中
佛
億
數
不
思
議
此
中

諸
佛
若
有
心
樂
者
一
切
處
皆
見
一
一
剎
土
中

於
億
千
歲
演
說
無
上
法
眾
生
非
法
器
不
能
見

來
為
現
諸
佛
事
一
一
佛
剎
中
一
佛
出
興
世
經

無
量
佛
國
土
若
無
佛
他
方
世
界
中
有
佛
變
化

或
有
剎
有
佛
或
有
剎
無
佛
或
有
唯
一
佛
或
有

成
壞
或
無
量
無
數
乃
至
不
思
議
︵
非
劫
即
劫
︶

至
過
百
千
國
土
微
塵
數
或
於
一
劫
中
見
剎
有

壞
或
有
已
壞
滅
有
剎
住
一
劫
或
住
於
十
劫
乃

無
雜
亂
一
切
剎
種
中
世
界
不
思
議
或
成
或
有

此
世
界
海
中
剎
種
難
思
議
一
一
皆
自
在
各
各

▲
▼

賢首五教儀卷第二

即
一
切
法
︵
劫
︶
離
一
切
相
︵
非
劫
︶
唯
即

︵
本
︶
從
無
住
本
立
一
切
法
︵
末
︶
楞
嚴
云

若
住
於
法
是
則
住
法
︵
末
︶
無
住
則
無
本

諸
緣
中
分
別
生
滅
相
淨
名
云
法
不
可
住
︵
本
︶

不
生
於
惡
見
一
切
法
無
生
亦
復
無
有
滅
於
彼

中
現
遠
離
常
無
常
而
現
常
無
常
恒
如
是
觀
物

於
諸
億
剎
頓
現
如
水
月
一
身
為
多
身
隨
機
心

法
如
是
楞
伽
云
不
生
而
現
生
不
滅
而
現
滅
普

三
世
一
切
劫
不
與
如
來
合
而
說
三
世
佛
導
師

合
︵
本
︶
而
說
某
日
夜
諸
佛
法
如
是
︵
末
︶

諸
導
師
出
現
皆
如
是
譬
如
淨
日
輪
不
與
昏
夜

於
日
︵
本
︶
如
來
離
分
別
非
世
超
諸
數
三
世

說
某
日
佛
成
道
︵
末
︶
如
來
得
菩
提
實
不
繫

而
見
佛
歲
月
一
剎
那
當
知
悉
如
是
眾
生
如
是

眾
生
見
有
出
而
實
無
興
世
不
可
以
國
土
晝
夜

▲
▼

賢首五教儀卷第二

如
來
法
爾
皆
於
無
邊
世
界
常
轉
如
是
無
盡
法

諸
部
經
教。
　
答
一
乘
玄
門
諸
佛
齊
證
故
一
切

問
依
此
說
時
則
無
始
終
何
容
有
此
一
代
時
中

法。

知
眾
生
行
道
不
行
道
隨
所
應
可
度
為
說
種
種

在
靈
鷲
山
及
餘
諸
住
處
︵
非
劫
即
劫
︶
我
常

︵
劫
即
非
劫
︶
道
場
證
知
已
於
阿
僧
祇
劫
常

圍
繞
說
法
頌
云
是
法
住
法
位
世
間
相
常
住

即
劫
︶
常
在
耆
闍
崛
山
共
大
菩
薩
諸
聲
聞
眾

︵
劫
即
非
劫
︶
不
如
三
界
見
於
三
界
︵
非
劫

出
亦
無
在
世
及
滅
度
者
非
實
非
虛
非
如
非
異

如
來
如
實
知
見
三
界
之
相
無
有
生
死
若
退
若

異
所
不
能
至。
　
︵
同
異
界
劫
無
礙
︶
法
華
云

與
離
二
無
所
著
︵
本
末
即
入
圓
融
︶
一
切
同

▲
▼

賢首五教儀卷第二

度
常
住
此
說
法
華
嚴
出
現
品
云
若
有
眾
生
應

量
品
云
為
度
眾
生
故
方
便
現
涅
槃
而
實
不
滅

是
說
法
攝
生
與
成
道
說
法
無
差
別
故
法
華
壽

開
旃
檀
塔
見
三
世
佛
無
涅
槃
者
又
復
涅
槃
亦

　
答
一
切
諸
佛
本
不
涅
槃
如
華
嚴
法
界
品
中

問
若
此
多
劫
常
恒
說
者
何
故
如
來
有
涅
槃
耶。

界
無
有
變
異。

佛
日
普
照
法
界
隨
本
願
力
常
現
不
沒
恒
住
法

時
即
一
切
時
一
說
即
一
切
說
故
華
嚴
云
恒
以

觀

隙
見
無
際
空
而
此
時
說
即
同
無
盡
以
一

故
有
此
等
諸
部
教
典
令
尋
於
此
見
無
邊
法
如

下
劣
眾
生
於
無
盡
說
中
略
取
此
等
結
集
流
通

但
隨
見
聞
說
有
三
時
五
會
之
別
諸
慈
悲
者
為

輪
令
諸
眾
生
返
本
還
源
窮
未
來
際
無
有
休
息

▲
▼

賢首五教儀卷第二

或
說
不
說
或
有
國
土
唯
說
三
乘
究
竟
不
破
如

不
須
復
說
涅
槃
又
迦
葉
佛
時
亦
爾
則
知
涅
槃

非
有
別
時
更
說
涅
槃
謂
人
根
利
故
聞
法
華
竟

明
佛
晨
旦
說
法
華
中
夜
便
滅
度
則
法
華
之
外

教
相
耳
何
云
不
說。
　
△
問
據
古
德
共
云
如
燈

化
身
而
為
說
法
正
是
華
嚴
無
盡
教
相
中
之
一

以
八
萬
塵
勞
作
佛
事
等
則
知
須
扇
多
佛
以
所

如
淨
名
云
有
以
佛
所
化
人
而
作
佛
事
乃
至
有

嚴
教
耶。
　
答
非
一
切
佛
土
中
皆
用
言
語
說
法

唯
留
化
佛
度
諸
眾
生
則
知
佛
土
亦
有
不
說
華

問
智
度
論
云
須
扇
多
佛
晨
朝
成
道
日
暮
涅
槃

時。

如
來
無
生
無
滅
無
有
滅
度
是
故
說
法
總
無
休

以
涅
槃
而
得
度
者
如
來
則
為
示
現
涅
槃
而
實

▲
▼

賢首五教儀卷第二

說
華
嚴
時
既
遍
虛
空
周
於
毛
道
盡
未
來
際
未

皆
悉
常
遍
則
五
會
時
處
豈
不
雜
亂
如
菩
提
場

人
天
小
教
等
說
亦
無
始
終
時
也。
問
既
諸
經
說

無
不
還
歸
此
法
界
本
源
既
遠
枝
派
自
長
是
故

本
故
依
本
而
成
故
攝
論
云
無
不
從
此
法
界
流

可
爾
逐
機
末
教
云
何
亦
常
演
耶。
　
答
末
不
離

涅
槃
之
說
亦
恒
遍
法
界
也。
　
△
問
稱
性
本
教

雖
殊
而
說
一
乘
入
佛
慧
無
有
別
故
則
知
法
華

即
是
說
法
華
以
頓
圓
別
教
與
漸
圓
同
教
儀
法

即
是
說
一
乘
諸
有
所
作
常
為
一
事
故
說
一
乘

是
說
涅
槃
以
佛
之
知
見
不
異
佛
性
故
說
三
乘

華
涅
槃
之
說
亦
該
通
十
方
耶。
　
答
說
法
華
即

見
有
一
佛
國
土
其
中
如
來
不
說
此
法
何
云
法

雲
佛
則
知
法
華
亦
有
說
不
說
不
同
華
嚴
我
不

多
寶
佛
或
有
國
土
唯
說
一
乘
無
三
可
破
如
勝

▲
▼

賢首五教儀卷第二

也
可
餘
一
一
會
一
一
經
處
皆
亦
如
是
準
以
思

則
彼
此
互
有
同
遍
法
界
而
有
主
伴
不
同
相
見

界
而
有
隱
顯
不
同
不
見
也
可
若
約
諸
教
相
資

嚴
與
阿
含
等
全
教
相
攝
則
彼
此
互
無
各
遍
法

還
成
雜
亂
若
不
相
見
何
以
知
遍。
　
答
若
約
華

△
問
若
約
為
門
不
同
為
互
相
見
不
若
相
見
者

苑
無
不
常
遍
既
為
門
不
同
亦
不
成
雜
亂
也。
　

法
界
乃
至
塵
毛
即
寂
場
等
皆
有
鹿
苑
是
故
鹿

是
故
寂
場
無
不
常
遍
說
阿
含
鹿
野
苑
處
既
遍

方
一
切
塵
道
即
彼
鹿
野
苑
等
皆
有
菩
提
場
會

不
成
雜
亂
耶。
　
答
說
華
嚴
菩
提
場
處
既
遍
十

華
嚴
鹿
野
苑
說
阿
含
今
何
鹿
苑
亦
說
華
嚴
豈

說
時
處
即
成
雜
亂
何
故
以
經
唯
云
菩
提
場
說

過
若
彼
不
說
即
說
處
不
遍
說
時
不
常
若
彼
亦

知
鹿
野
苑
等
亦
說
華
嚴
不
設
爾
何
失
二
俱
有

▲
▼

賢首五教儀卷第二

伴
互
相
見
如
遮
那
為
主
見
餘
伴
佛
伴
佛
亦
見

那
為
餘
佛
伴
時
餘
佛
亦
不
得
又
為
伴
矣
三
主

見
如
諸
佛
為
遮
那
伴
時
遮
那
更
不
得
為
伴
遮

為
主
遮
那
亦
即
為
伴
不
得
為
主
二
伴
伴
不
相

主
時
十
方
餘
佛
但
得
為
伴
不
得
為
主
若
餘
佛

以
為
異
耳
文
有
四
句
一
主
主
不
相
見
遮
那
為

見
與
不
見
相
遍
義
成
但
見
則
同
遍
不
見
各
遍

見
與
不
見
二
義
俱
成
謂
二
互
相
見
主
伴
義
成

若
相
見
即
乖
相
遍
若
不
相
見
不
成
主
伴。
　
答

說
經
時
處
為
相
見
不
設
爾
何
失
二
俱
有
過
謂

佛
亦
如
是
說。
　
△
問
餘
佛
說
經
時
處
與
遮
那

例
然
經
云
三
世
諸
佛
已
說
今
說
當
說
我
等
諸

問
諸
佛
說
教
亦
如
是
不。
　
答
此
佛
既
爾
餘
佛

之。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

明
亦
有
音
聲
說
法
七
令
諸
剎
海
出
聲
說
法
八

五
令
菩
薩
毛
孔
亦
出
音
聲
說
法
六
令
菩
薩
光

三
如
來
光
明
舒
音
演
法
四
令
菩
薩
口
業
說
法

如
來
語
業
圓
音
自
說
二
如
來
毛
孔
出
聲
說
法

物
具
如
不
思
議
品
說
若
別
言
聲
亦
有
十
例
一

或
四
威
儀
或
弟
子
人
物
或
一
切
所
作
皆
堪
攝

香
或
以
上
味
或
以
妙
觸
或
以
法
境
或
內
六
根

通
論
開
為
十
例
或
以
音
聲
或
現
妙
色
或
以
奇

問
餘
教
云
何。
　
答
聲
教
既
爾
餘
教
例
然
是
故

攝
亦
無
障
礙。

相
資
而
互
有
故
為
門
不
同
亦
無
雜
亂
常
相
融

攝
而
互
無
故
若
互
得
相
見
即
同
遍
法
界
彼
此

兩
得
相
見
若
互
不
相
見
即
各
遍
法
界
彼
此
相

遮
那
四
伴
主
互
相
見
如
遮
那
為
伴
餘
佛
為
主

▲
▼

賢首五教儀卷第二

各
無
異
說。
　
△
然
有
三
位
一
若
小
乘
中
則
初

第
一
本
末
差
別
門
者
謂
本
末
同
時
始
終
一
類

門
九
該
運
三
際
門
十
重
重
無
盡
門。

六
顯
密
同
時
門
七
一
時
頓
演
門
八
寂
寞
無
言

攝
末
歸
本
門
四
本
末
無
礙
門
五
隨
機
不
定
門

言
十
義
者
一
本
末
差
別
門
二
依
本
起
末
門
三

如
指
歸
華
玄
等
釋。

塵
塵
無
不
恒
常
周
遍
而
說
一
切
無
盡
法
矣
餘

十
是
則
已
為
百
門
說
法
準
知
內
內
外
外
根
根

說
如
音
聲
說
法
有
此
十
種
餘
色
香
等
皆
各
具

行
品
云
佛
說
菩
薩
說
剎
說
眾
生
說
三
世
一
切

聲
說
法
十
以
一
切
法
中
皆
出
聲
說
法
故
普
賢

令
一
切
眾
生
悉
為
說
法
九
遍
三
世
中
皆
以
音

▲
▼

賢首五教儀卷第二

前
大
後
小。

皆
大
乘
出
故
約
機
各
是
一
類
之
機
非
約
一
機

本
起
末
以
於
一
佛
乘
分
別
說
三
故
十
八
本
二

中
廣
辨
其
相
皆
明
先
大
後
小。
　
△
約
法
名
從

為
邪
定
如
出
現
品
日
照
高
山
及
三
千
初
成
喻

說
大
二
為
緣
覺
三
為
聲
聞
四
為
善
根
眾
生
五

第
二
依
本
起
末
門
者
此
有
五
類
謂
初
為
菩
薩

類
之
法
故
佛
所
演
各
通
始
終
更
無
前
後。

然
此
三
類
依
於
此
世
根
性
定
者
常
開
如
上
一

通
小
乘
復
攝
九
世
該
於
前
後
更
無
異
說。
　
△

終
唯
為
圓
機
說
於
圓
極
如
華
嚴
經
等
其
中
不

三
通
益
三
機
如
密
跡
經
等
三
若
約
一
乘
則
始

阿
含
經
及
五
部
律
等
二
若
約
三
乘
則
始
終
說

度
陳
如
後
度
須
跋
中
間
亦
唯
說
小
益
小
如
四

▲
▼

賢首五教儀卷第二

生
之
善
巧
矣
是
故
通
論
總
有
五
位
一
根
本
一

末
無
以
歸
本
故
本
末
交
映
與
奪
相
資
方
為
攝

明
非
本
無
以
垂
末
後
顯
歸
大
海
之
異
流
明
非

第
四
本
末
無
礙
門
者
謂
初
舉
照
山
王
之
極
說

非
前
始
終
俱
大。

要
從
小
來
以
有
頓
悟
機
故
而
知
先
來
說
小
故

後
時
說
大
故
異
前
始
終
俱
小
後
稟
大
人
未
必

先
稟
小
人
未
必
後
時
稟
大
以
小
性
定
故
而
聞

人
一
者
一
人
備
歷
小
大
如
四
大
聲
聞
等
二
者

密
妙
智
說
皆
先
小
後
大。
△
然
此
門
中
有
二
類

奈
轉
四
諦
法
輪
今
復
轉
最
妙
無
上
大
法
輪
探

說
中
乘
後
時
說
大
故
也
法
華
亦
云
昔
於
波
羅

第
三
攝
末
歸
本
門
者
依
無
量
義
初
時
說
小
次

▲
▼

賢首五教儀卷第二

量
義
云
佛
一
切
時
說
大
小
等。

時
頓
演
華
嚴
云
如
來
一
語
中
演
無
邊
經
海
無

無
前
後。
第
七
一
時
頓
演
門
者
謂
上
來
諸
門
一

不
定
若
互
不
相
知
者
即
是
祕
密
顯
密
同
時
亦

密
同
時
門
者
謂
同
聽
異
聞
若
互
相
知
者
是
顯

一
乘
或
多
類
機
隨
聞
一
句
異
解
不
同。
第
六
顯

從
小
乘
次
入
三
乘
後
入
一
乘
亦
有
從
小
直
入

聞
頓
後
機
從
淺
至
深
更
有
一
類
不
定
之
機
或

門
明
一
類
機
自
淺
之
深
四
門
明
二
類
機
初
機

類
機
始
終
常
定
次
門
明
五
類
機
異
時
常
定
三

第
五
隨
機
不
定
門
者
謂
上
之
四
門
初
門
明
三

經。

了
三
乘
上
三
如
深
密
經
五
破
異
一
乘
如
法
華

乘
如
華
嚴
經
二
密
意
小
乘
三
密
意
大
乘
四
顯

▲
▼

賢首五教儀卷第二

此
上
十
門
圓
通
無
礙
是
則
前
後
即
無
前
後
無

周
法
界
一
切
國
土
中
恒
轉
無
上
輪。

重
重
無
盡
皆
無
前
後
經
云
毗
盧
遮
那
佛
願
力

第
十
重
重
無
盡
門
者
謂
前
之
九
門
隨
時
隨
處

門
中
無
量
門
無
量
千
劫
如
是
說。

三
際
門
者
謂
此
上
諸
門
盡
通
三
際
經
云
一
法

作
是
說
彼
佛
及
與
我
悉
無
有
差
別。
第
九
該
通

於
此
二
中
間
我
都
無
所
說
緣
自
得
本
住
故
我

具
足
多
聞
楞
伽
云
我
某
夜
成
道
至
某
夜
涅
槃

汝
亦
不
聞
涅
槃
云
若
知
如
來
常
不
說
法
是
名

不
說
一
句
般
若
云
我
從
成
道
已
來
不
說
一
字

第
八
寂
寞
無
言
門
者
謂
從
初
得
道
乃
至
涅
槃

▲
▼

賢首五教儀卷第二

如
定
性
二
乘
無
性
闡
提
悉
當
成
佛
方
盡
大
乘

三
終
教
者
亦
名
實
教
由
明
緣
起
無
性
一
切
皆

佛
不
成
佛
故
名
為
分。

盡
大
乘
法
理
故
名
為
始
但
明
一
切
法
相
有
成

二
大
乘
始
教
者
亦
名
分
教
但
明
諸
法
皆
空
未

謂
揀
邪
正
辨
聖
凡
分
欣
厭
析
因
果
也。

設
故
隨
他
語
故
以
其
明
諸
法
數
一
向
差
別
所

初
小
乘
教
者
即
愚
法
二
乘
教
異
大
乘
故
逐
機

一
乘
頓
教
五
圓
教。

言
五
教
者
一
小
乘
教
二
大
乘
始
教
三
終
教
四

前
後
之
前
後
耳。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

位
一
切
位
即
一
位
是
故
十
信
滿
心
即
攝
五
位

五
圓
教
者
統
該
前
四
圓
滿
具
足
一
位
即
一
切

空
有
俱
存
三
種
著
相
人
故
即
順
禪
宗。

理
故
名
頓
教
別
為
一
類
離
念
機
故
亦
為
對
治

立
名
頓。
問
此
若
是
教
更
何
是
理。
　
答
頓
詮
此

不
同
於
前
漸
次
修
行
不
同
於
後
圓
融
具
德
故

所
有
何
次。

不
從
一
地
至
於
一
地
楞
伽
云
初
地
即
為
八
無

地
位
漸
次
說。
　
故
如
思
益
云
得
諸
法
正
性
者

四
一
乘
頓
教
者
但
一
念
不
生
即
名
為
佛
不
依

上
之
二
教
並
依
地
位
漸
次
修
成
故
總
名
漸。

至
極
之
說
故
名
為
終
以
稱
實
理
故
名
為
實。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

見
修
證
中
修
至
忍
位
得
不
退
轉。
　
△
聲
聞
下

菩
提
性
餘
諸
眾
生
無
佛
種
性。
　
△
方
便
資
加

說
唯
六
識
義
分
為
心
意
識。
　
△
除
佛
一
人
有

總
相
如
是
若
別
明
者
略
舉
十
門
法
義
差
別。

世
間
根
本
等。
　
△
未
盡
法
源
故
多
諍
論。

三
毒
建
立
染
淨
根
本
故
阿
舍
云
貪
恚
愚
癡
是

明
法
空
縱
說
法
空
少
不
明
顯。
　
△
但
依
六
識

初
小
教
中
說
有
七
十
五
法。
　
△
唯
明
人
空
不

若
廣
約
所
詮
法
相
辨
者。

提
記
等。

現
自
在
力
為
說
圓
滿
經
無
量
諸
眾
生
悉
受
菩

身
剎
塵
毛
交
遍
互
入
故
名
圓
教
如
華
嚴
云
顯

成
正
覺
等
依
普
賢
法
界
性
相
圓
融
主
伴
無
盡

▲
▼

賢首五教儀卷第二

妙
理。

△
又
說
諸
法
一
切
皆
空。
　
△
不
說
不
空
中
道

是
相
數。
△
說
有
百
法
決
擇
分
明
故
少
諍
論。
　

二
始
教
中
廣
談
法
相
少
及
法
性
其
所
云
性
亦

如
是
等
義
廣
如
小
乘
經
論
中
說。

佛
別。

是
實
報
非
法
非
化
或
立
為
二
即
有
生
身
化
身

報
土
三
千
百
億
即
攝
化
境。
　
△
此
釋
迦
身
乃

△
佛
果
相
好
唯
是
無
常。
　
△
娑
婆
閻
浮
為
佛

惱
障
證
我
空
理。
　
△
既
趣
寂
後
皆
無
回
心。
　

滿
三
祇。
　
△
但
分
段
身
至
究
竟
位。
　
△
斷
煩

獨
覺
中
根
極
疾
四
生
遲
經
百
劫
如
來
上
根
定

根
極
疾
三
生
得
羅
漢
果
最
極
遲
者
經
六
十
劫

▲
▼

賢首五教儀卷第二

異
而
實
非
一。
　
△
既
出
世
智
依
生
滅
識
種
故

雙
觀
決
定
別
照
以
有
為
智
證
無
為
理
義
說
不

相
滅
表
後
無。
　
△
根
本
後
得
緣
境
斷
惑
義
說

迢
然
不
同
非
斷
非
常
果
生
因
滅。
　
△
同
時
四

眾
生
決
不
成
佛
名
生
界
不
減。
　
△
真
俗
二
諦

約
所
執。
　
△
既
言
三
性
五
性
不
同
故
說
一
分

似
有
不
無
非
即
無
性
真
空
圓
成
經
說
空
義
但

立
真
如
常
恒
不
變
不
許
隨
緣。
　
△
依
他
起
性

乘
決
定
不
同。
　
△
既
所
立
識
唯
業
惑
生
故
所

涅
槃
因。
△
法
爾
種
子
有
無
永
別
是
故
五
性
三

說
有
八
識
唯
是
生
滅
依
生
滅
識
建
立
生
死
及

初
相
宗
法
義
略
舉
十
門。

他
教
辨
異
於
中
分
二。

總
相
如
是
若
別
明
者
開
為
二
門。
　
△
先
且
對

▲
▼

賢首五教儀卷第二

觀
百
門
等
論。

如
是
義
類
亦
有
眾
多
具
如
諸
部
般
若
等
經
中

切
相
名
佛
功
德
故
以
有
我
為
妄
無
我
為
真。

說
佛
身
五
求
不
得
得
即
虛
妄
無
得
乃
真
離
一

即
名
為
真。
　
△
有
謂
依
計
空
謂
圓
成。
　
△
雖

義
不
出
二
諦
差
別
法
相
乃
名
為
俗
無
為
義
性

其
非。
　
△
能
了
此
者
即
名
真
智。
　
△
所
詮
法

為
其
名
凡
愚
不
了
著
於
法
相
故
但
標
名
而
遮

說
一
切
法
皆
無
自
性
即
是
真
如
以
此
無
性
而

集
等
論。
次
空
宗
法
義
略
有
五
門。

如
是
義
類
廣
有
眾
多
具
如
深
密
等
經
瑜
伽
雜

四
智
心
品
為
相
所
遷
佛
果
報
身
有
為
無
漏。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

身
或
立
四
佛。

佛
身
化
非
法
報
或
分
生
身
法
身
二
佛
或
開
三

滿
百
億
閻
浮。
　
△
如
來
法
身
唯
真
境
界
釋
迦

迦
身
隨
他
受
用
實
報
淨
土
在
首
羅
天
化
身
充

德
但
此
修
生
及
佛
法
身
俱
常
無
常。
　
△
以
釋

　
△
三
十
二
相
是
化
身
好
八
萬
四
千
是
報
身

△
決
定
性
者
趣
寂
不
迴
不
定
性
者
並
迴
向
大。

聲
聞
緣
覺
斷
煩
惱
種
分
斷
所
知
菩
薩
俱
斷。
　

提
道
定
滿
三
祇。
　
△
亦
是
分
段
至
究
竟
果。
△

地
修
至
加
行
性
地
位
中
得
不
退
墮。
　
△
成
菩

一
切
有
情
有
無
永
別。
　
△
資
等
五
位
乾
等
十

△
就
有
為
中
立
五
種
性
由
法
爾
故
無
始
時
來

說
賴
耶
識
為
諸
法
依
從
業
種
生
唯
是
生
滅。
　

次
正
約
當
法
廣
明
復
有
十
門。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

一
性
皆
同
一
乘
同
一
解
脫。
　
△
但
是
真
如
隨

滅
和
合
而
成
非
一
非
異。
　
△
一
切
眾
生
平
等

所
說
八
識
通
如
來
藏
隨
緣
成
立
生
滅
與
不
生

初
對
相
宗
揀
顯
法
義
亦
有
十
門。

他
教
辯
異
於
中
亦
二。

總
相
如
是
若
別
明
者
亦
開
二
門。
　
△
先
且
對

空
真
如
中
道。
　
△
不
但
說
空
以
為
至
極。

會
歸
性。
△
盡
大
乘
說
故
無
諍
論。
　
△
由
明
不

二
終
教
中
多
談
法
性
少
及
法
相
其
所
云
相
亦

揚
智
度
攝
論
中
說。

如
是
等
義
詳
如
佛
地
阿
毗
達
磨
大
品
等
經
顯

▲
▼

賢首五教儀卷第二

不
了
住
平
等
空
非
諸
法
性
故
令
認
體
而
表
其

真
如
體
唯
是
一
心
即
以
此
心
為
其
名
目
權
乘

但
明
自
性
清
淨
本
然
常
住
真
心
方
為
實
理
此

次
對
空
宗
揀
顯
法
義
亦
有
五
門。

墮
諸
數
況
於
報
體
即
體
之
智
非
相
所
遷。

有
為
無
為
非
一
非
異
故
佛
化
身
即
當
即
法
不

如。
　
△
既
世
出
世
智
依
如
來
藏
始
本
不
二
則

證
如
非
智
外
如
為
智
所
證
非
如
外
智
能
證
於

為
內
證
照
惑
無
本
即
是
智
體
照
體
無
自
即
是

緣
境
斷
惑
不
二
而
二
有
能
所
斷
二
而
不
二
說

斷
雖
有
不
常。
　
△
四
相
同
時
體
性
即
滅。
　
△

空
該
通
真
妄
真
非
俗
外
即
俗
而
真
故
雖
空
不

齊
平
故
說
生
界
佛
界
不
增
不
減。
　
△
第
一
義

緣
成
立。
　
△
依
他
無
性
即
是
圓
成。
　
△
一
理

▲
▼

賢首五教儀卷第二

遍
諸
眾
生
皆
有
佛
性。
　
△
信
等
五
十
二
位
之

如
來
藏
非
唯
生
滅。
　
△
就
真
如
中
立
種
性
故

說
梨
耶
識
乃
是
真
如
隨
緣
合
成
是
故
八
識
通

後
正
約
當
法
廣
明
亦
有
十
門。

為
妄
有
我
為
真。

光
一
一
無
盡
性
自
本
有
不
待
機
緣
故
以
無
我

諸
佛
自
體
皆
具
常
樂
我
淨
真
實
功
德
身
智
通

無
圓
成
實
性
情
無
理
有
相
無
性
有。
　
△
一
切

　
△
遍
計
執
性
情
有
理
無
依
他
起
性
相
有
性

中
一
真
法
性
目
之
為
真
種
種
義
相
稱
之
為
俗。

非
空
能
色
能
空
名
為
中
道
第
一
義
諦
就
二
諦

為
真
諦
空
即
色
等
乃
為
俗
諦
一
真
心
性
非
色

染
淨。
　
△
所
詮
法
義
具
足
三
諦
色
等
即
空
是

是。
　
△
一
心
真
實
本
自
能
知
通
於
理
智
徹
於

▲
▼

賢首五教儀卷第二

四
頓
教
中
總
不
說
法
相
唯
辯
真
性。
　
△
一
切

性
寶
性
起
信
論
等
中
說。

如
是
等
義
詳
如
勝
鬘
本
業
仁
王
瓔
珞
等
經
佛

或
立
四
佛
五
身。

以
境
智
釋
迦
佛
身
亦
法
報
化
或
開
二
佛
三
身

佛
界
所
攝
化
境。
　
△
如
來
法
身
唯
以
妙
智
或

住
依
果
在
三
界
外
數
世
界
種
無
量
恒
沙
為
一

相
好
八
萬
四
千
修
生
法
身
亦
常
無
常。
　
△
所

位
究
淨。
　
△
一
切
二
乘
無
不
回
心。
　
△
報
身

正
使
習
氣
三
賢
伏
現
見
道
除
種
地
上
侵
習
佛

分
段
身
初
地
斷
種
受
變
易
身。
　
△
於
二
障
中

三
祗
亦
無
百
劫
修
相
好
業。
　
△
地
前
留
惑
受

中
修
至
初
住
即
得
不
退。
　
△
行
成
佛
果
不
定

▲
▼

賢首五教儀卷第二

土。
　
△
如
來
法
身
非
智
非
境
釋
迦
佛
身
法
非

亦
不
可
說
常
與
無
常。
　
△
依
真
而
住
非
有
國

身
相
盡
離
念
平
等
平
等
不
可
說
有
功
德
差
別

二
乘
聲
聞
非
迴
不
迴。
　
△
一
切
佛
身
唯
一
法

分
亦
不
可
說。
　
△
一
切
煩
惱
本
來
自
離。
　
△

差
別。
　
△
既
唯
一
念
無
時
可
說。
　
△
所
依
身

性。
　
△
一
念
不
生
即
名
為
佛
有
何
行
位
漸
次

說
一
切
法
唯
一
真
如。
　
△
離
言
說
相
名
為
種

總
相
如
是
若
別
明
者
亦
有
十
門
法
義
差
別。

二
等
是
其
意
也。

無
不
佛
無
生
無
不
生。
　
△
如
淨
名
默
住
顯
不

毀
相
泯
心
生
心
即
妄
不
生
即
佛。
　
△
亦
無
佛

三
自
性
俱
空
八
識
及
二
無
我
盡
遣
訶
教
勸
離

所
有
唯
是
妄
想
一
切
法
界
唯
是
絕
言
五
法
與

▲
▼

賢首五教儀卷第二

位
始
從
十
信
乃
至
佛
地
六
位
不
同
隨
得
一
位

甚
深
廣
大
與
法
界
等。
　
△
攝
前
諸
教
所
明
行

△
菩
薩
種
性
即
因
即
果
盡
三
世
間
一
切
諸
法

說
一
法
界
性
起
為
心
或
開
十
心
以
彰
無
量。
　

總
相
如
是
若
別
明
者
亦
有
十
門
法
義
差
別。

法
界。

際
微
細
相
容
主
伴
無
盡。
　
△
十
十
法
門
各
攝

融
緣
起
無
礙
相
即
相
入
如
因
陀
羅
綱
重
重
無

五
圓
教
中
所
說
唯
是
無
盡
法
界。
　
△
性
海
圓

若
涅
槃
論
等
中
說。

如
是
等
義
廣
如
淨
名
圓
覺
楞
伽
寶
積
等
經
般

報
化
是
故
唯
立
一
實
性
佛。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

非
局
判
以
一
經
一
論
中
容
有
多
教
故
下
俱
倣

以
上
諸
教
所
指
經
論
然
取
多
分
略
出
一
二
實

思
議
等
論
說。

如
是
等
義
廣
如
法
華
涅
槃
華
嚴
等
經
十
地
不

身
非
但
三
身
亦
即
十
身
故
立
十
佛
以
顯
無
盡。

界。
△
如
來
法
身
境
智
存
泯
或
具
或
絕
釋
迦
佛

世
界
無
量
雜
類
諸
國
土
海
皆
是
十
佛
攝
化
境

爾
然
德
用
體
通
常
無
常。
　
△
靈
山
淨
土
華
藏

界
海
微
塵
數
相
彼
一
一
相
皆
遍
法
界
業
用
亦

竟
悉
無
所
迴。
　
△
佛
實
相
好
有
十
蓮
華
藏
世

斷
除
惑
障
一
即
一
切。
　
△
一
切
二
乘
並
已
迴

融
自
在
無
礙。
　
△
但
分
段
身
至
於
十
地。
　
△

得
一
切
位。
　
△
一
切
時
分
悉
皆
不
定
念
劫
圓

▲
▼

賢首五教儀卷第二

生
已
生
惡
者
令
惡
消
滅
未
生
善
者
令
善
發
生

常
觀
法
無
我
二
四
正
勤
謂
未
生
惡
者
令
惡
不

品
一
四
念
處
謂
觀
身
不
淨
觀
受
是
苦
觀
心
無

真
諦。
　
△
四
道
諦
略
則
戒
定
慧
廣
則
三
十
七

三
滅
諦
滅
前
苦
集
顯
偏
真
理
因
滅
會
真
滅
非

云
見
修
又
云
四
住
染
汙
無
知
界
內
惑
等。
　
△

同
畢
竟
生
死
相
續。
　
△
二
集
諦
即
見
思
惑
亦

地
獄
畜
生
餓
鬼
修
羅
及
人
天
也
雖
然
苦
樂
不

梵
天
四
禪
四
空
處
無
想
及
那
含
也
六
道
者
謂

道
生
死
二
十
五
有
者
謂
四
洲
四
惡
趣
六
欲
并

△
言
四
諦
者
一
苦
諦
別
明
二
十
五
有
總
則
六

初
小
教
中
先
明
聲
聞
依
四
諦
教
斷
煩
惱
障。
　

若
別
出
斷
證
分
齊
者。

此。

▲
▼

賢首五教儀卷第二

六
并
前
欲
界
三
十
二
共
有
八
十
八
也。
　
△
思

餘
皆
如
欲
界
共
為
二
十
八。
　
二
界
合
成
五
十

邊
見
共
為
三
十
二
上
二
界
四
諦
下
各
除
瞋
使

足
集
滅
下
各
七
使
除
身
邊
戒
道
下
八
使
除
身

下
增
減
不
同
成
八
十
八
謂
欲
界
苦
下
十
使
具

見
邊
見
邪
見
見
取
戒
取
五
利
使
歷
三
界
四
諦

△
見
有
八
十
八
使
謂
貪
瞋
癡
慢
疑
五
鈍
使
身

言
煩
惱
者
即
見
思
惑
見
是
分
別
思
是
俱
生。
　

集
慕
果
修
因
故
世
出
世
皆
前
果
後
因
也。
　
△

為
出
世
因
果
謂
滅
果
道
因
聲
聞
根
鈍
知
苦
斷

四
諦
中
前
二
為
世
間
因
果
謂
苦
果
集
因
後
二

八
正
道
謂
正
見
思
惟
語
業
進
定
念
命。
　
△
然

等
根
名
六
七
覺
支
謂
念
擇
進
喜
輕
安
定
捨
七

慧
四
五
根
謂
信
進
念
定
慧。
　
五
五
力
同
上
信

已
生
善
者
令
善
增
長
三
四
如
意
足
謂
欲
念
進

▲
▼

賢首五教儀卷第二

一
多
貪
眾
生
不
淨
觀
二
多
瞋
眾
生
慈
悲
觀
三

五。
　
△
一
資
糧
位
修
三
觀
行。
　
初
五
停
心
觀

潤
生
煩
惱
能
潤
生
故。
　
△
其
間
行
位
略
開
為

俱
生
惑
名
之
為
細
與
身
俱
生
任
運
起
故
亦
名

計
度
而
生
起
故
亦
名
發
業
煩
惱
能
發
業
故
後

有
八
十
一
也。
　
△
前
分
別
惑
名
之
為
麤
強
思

定
力
所
攝
伏
故
唯
有
覆
性
不
多
潤
生
三
界
共

潤
七
生
上
八
地
中
各
有
九
品
唯
除
瞋
使
以
為

下
下
二
品
共
潤
半
生
具
不
善
性
及
有
覆
性
故

下
二
品
共
潤
一
生
下
上
一
品
獨
潤
半
生
下
中

二
品
共
潤
二
生
中
上
一
品
獨
潤
一
生
中
中
中

上
下
中
下
下
上
上
一
品
獨
潤
二
生
上
中
上
下

瞋
癡
慢
謂
上
上
上
中
上
下
中
上
中
中
中
下
下

一
地
四
禪
四
空
為
八。
　
欲
界
地
中
有
九
品
貪

有
八
十
一
品。
　
謂
三
界
分
為
九
地
欲
界
合
為

▲
▼

賢首五教儀卷第二

後
心
生
苦
忍
真
明
次
於
八
諦
下
發
八
忍
八
智

惱
分
別。
　
△
三
通
達
位
即
初
果
位
從
世
第
一

一
滿
引
入
無
漏
見
道
此
之
四
位
漸
能
伏
除
煩

苦
即
上
忍
位
二
剎
那
中
後
一
剎
那
盡
名
世
第

滿
即
入
世
第
一。
　
四
世
第
一
位
亦
惟
觀
欲
界

諦
但
有
一
行
二
剎
那
在
前
一
剎
那
盡
名
上
忍

那
在
名
中
忍
滿
即
入
上
忍
上
忍
惟
觀
欲
界
苦

十
二
行
中
忍
縮
觀
漸
減
緣
行
乃
至
一
行
二
剎

更
明
朗。
　
三
忍
位
有
三
下
忍
遍
觀
八
諦
修
三

位
刱
觀
四
諦
修
十
六
行
二
頂
位
用
觀
同
前
轉

觀
苦
諦
伏
煩
惱
惑。
　
△
二
加
行
位
有
四
一
煖

乃
至
觀
法
無
我
身
受
心
亦
無
我
但
此
位
中
惟

　
三
總
相
念
觀
謂
觀
身
不
淨
受
心
法
皆
不
淨

障
眾
生
念
佛
觀
二
別
相
念
觀
即
上
四
念
處
是。

多
散
眾
生
數
息
觀
四
多
癡
眾
生
因
緣
觀
五
多

▲
▼

賢首五教儀卷第二

身
泯
智
名
無
餘
涅
槃。

並
盡
子
縛
已
斷
果
縛
猶
存
名
有
餘
涅
槃
若
灰

五
分
法
身
名
羅
漢
果
此
位
斷
分
別
俱
生
煩
惱

五
無
學
位
謂
斷
至
第
七
十
二
品
解
脫
道
時
證

後
進
斷
修
惑
已
來
齊
此
解
脫
皆
修
道
攝。
　
△

一
品
解
脫
道
時
名
羅
漢
向
自
從
預
流
正
住
果

八
地
七
十
二
品
俱
生
思
煩
惱
中
斷
至
第
七
十

向
斷
至
第
三
品
解
脫
道
時
名
不
還
果
若
斷
上

若
斷
後
三
品
斷
至
第
二
品
解
脫
道
時
名
不
還

名
一
來
向
斷
至
第
六
品
解
脫
道
時
名
一
來
果

煩
惱
中
若
斷
前
六
品
斷
至
第
五
品
解
脫
道
時

見
道。
　
△
四
修
習
位
謂
於
欲
界
九
品
俱
生
思

斷
三
界
八
十
八
使
分
別
見
惑
見
真
諦
故
又
名

預
流
向
至
十
六
心
解
脫
道
時
名
預
流
果
此
位

總
十
六
心
十
六
心
中
前
十
五
心
無
間
道
時
名

▲
▼

賢首五教儀卷第二

煩
惱
習
氣
故
居
其
上。

無
別
此
人
斷
三
界
分
別
俱
生
與
聲
聞
同
更
侵

易
自
覺
無
生
故
名
獨
覺。
　
△
雖
名
不
同
行
位

覺。
　
△
二
獨
覺
出
無
佛
世
獨
宿
孤
峰
觀
物
變

生
滅
則
老
死
滅
由
觀
因
緣
覺
真
諦
理
故
名
緣

老
死
若
還
滅
門
觀
者
謂
無
明
滅
則
行
滅
乃
至

集
諦
若
生
起
門
觀
者
謂
無
明
緣
行
乃
至
生
緣

道
諦
十
二
支
滅
即
為
滅
諦。
　
但
緣
覺
人
先
觀

觸
受
生
老
死
七
支
開
為
苦
諦
觀
因
緣
智
即
為

無
明
行
愛
取
有
五
支
合
為
集
諦
餘
識
名
色
入

十
二
老
死
然
此
觀
境
與
前
四
諦
開
合
異
耳
謂

色
五
六
入
六
觸
七
受
八
愛
九
取
十
有
十
一
生

稟
十
二
因
緣
教
所
謂
一
無
明
二
行
三
識
四
名

次
明
辟
支
有
二
類
別。
　
△
一
緣
覺
值
佛
出
世

▲
▼

賢首五教儀卷第二

莖
蓮
華
供
養
布
髮
掩
泥
得
受
記

號
釋
迦
文

值
七
萬
六
千
佛
名
第
二
阿
僧
祇。
　
此
時
用
七

五
停
心
總
別
念
處。
　
△
次
從
尸
棄
至
然
燈
佛

四
惡
趣
然
不
自
知
當
來
作
佛
若
望
聲
聞
位
即

萬
五
千
佛
名
初
一
阿
僧
祇
從
此
常
離
女
身
及

薩
道
時
論
分
限
者
從
古
釋
迦
至
尸
棄
佛
值
七

度
行。
　
△
言
三
祇
者
且
約
我
佛
釋
迦
修
行
菩

既
已
發
大
心
須
行
行
填
願。
　
於
三
祗
劫
修
六

得
涅
槃
即
佛
道
無
上
誓
願
成
此
緣
滅
諦
境。
△

無
量
誓
願
學
此
緣
道
諦
境
四
未
得
涅
槃
者
令

誓
願
斷
此
緣
集
諦
境
三
未
安
者
令
安
即
法
門

度
此
緣
苦
諦
境
二
未
解
者
令
解
即
煩
惱
無
盡

發
四
弘
願
一
未
度
者
令
度
即
眾
生
無
邊
誓
願

後
明
佛。
　
△
從
本
因
地
初
發
心
時
緣
四
諦
境

▲
▼

賢首五教儀卷第二

三
十
四
心
頓
斷
分
別
俱
生
煩
惱
習
氣
在
於
染

入
上
忍
位
後
一
剎
那
入
世
第
一
位
發
真
無
漏

胎
出
家
降
魔
安
住
不
動
為
中
忍
位
次
一
剎
那

聞
是
下
忍
位。
　
△
次
入
補
處
生
兜
率
托
胎
出

一
相
如
云
大
千
盲
人
治
差
為
一
福
等
若
望
聲

△
修
度
滿
後
更
住
百
劫
種
相
好
因
修
百
福
成

禪
滿
劬
嬪
大
臣
分
閻
浮
提
七
分
息
諍
智
滿。
　

七
日
翹
足
讚
弗
沙
佛
進
滿
尚
闍
黎
鵲
巢
頂
上

為
歌
利
王
割
截
無
恨
忍
滿
大
施
太
子
抒
海
并

毗
王
代
鴿
檀
滿
普
明
王
捨
國
尸
滿
羼
提
仙
人

如
許
時
修
行
六
度
然
修
六
度
各
有
滿
時
如
尸

作
佛
自
他
不
疑
若
望
聲
聞
位
即
頂
位。
　
△
經

佛
名
第
三
僧
祇
滿
此
時
自
知
亦
向
人
說
必
當

位。
　
△
次
從
然
燈
至
毗
婆
尸
佛
值
七
萬
七
千

爾
時
自
知
作
佛
口
未
能
說
若
望
聲
聞
位
即
煖

▲
▼

賢首五教儀卷第二

竟
嚴
者
名
固
即
一
切
事
究
竟
堅
固
也
︶
　
　

　
　
　
楞
嚴
　
︵
涅
槃
云
首
楞
者
名
一
切
事

　
因
陀
羅
　
︵
秦
言
能
作
天
主
即
帝
釋
也
︶

者
四
十
里
中
者
六
十
里
大
者
八
十
里
︶
　
　

　
　
　
由
旬
　
︵
此
云
限
量
如
此
方
驛
也
小

娑
婆
︵
此
云
堪
忍
眾
生
能
忍
此
上
苦
故
︶

怛
羅
︵
唐
言
傘
蓋
用
覆
一
切
也
︶

維
摩
︵
此
云
淨
名
亦
云
無
垢
︶
般

　
音
釋

賢
首
五
教
儀
卷
第
二

之
法
令
彼
一
類
下
下
凡
夫
外
道
轉
凡
成
聖
也。

變
化
土
成
劣
應
身
佛
坐
生
草
座
說
小
乘
諦
緣

▲
▼

賢首五教儀卷第二

醯
首
羅
此
翻
大
自
在
天
︶
　
　
　
阿
毗
達
磨

名
無
沒
識
唐
翻
為
藏
識
︶
首
羅
　
︵
具
云
摩

翻
相
應
︶
　
　
　
賴
耶
　
︵
亦
云
阿
梨
耶
梁

信
不
具
足
名
曰
闡
提
︶
　
　
　
瑜
伽
　
︵
此

　
　
闡
提
　
︵
涅
槃
云
一
闡
云
信
提
云
不
具

云
甚
淨
︶
　
　
　
迦
葉
　
︵
此
云
飲
光
︶
　

︵
此
云
靈
鷲
︶
　
　
　
須
扇
多
　
︵
佛
名
此

隘
　
︵
矮
去
聲
狹
陋
險
也
︶
　
　
　
耆
闍
崛

雲
相
也
此
是
吉
祥
萬
德
之
所
集
耳
︶
　
　
　

身
也
︶
　
　
　
卍
︵
音
萬
乃
佛
胸
前
吉
祥
海

　
︵
唐
言
廣
大
生
息
圭
山
云
理
智
不
分
之
真

闥
︵
音
塔
小
門
也
︶
毗
盧
遮
那

勒
迦
︵
唐
言
竹

盛
穀
麥
圓
囤
也
︶

　
︵
音
善
築
土
為
壇
除
地
為
墠
︶
　
　
　
佉

輞
︵
音
罔
車
輪
外
圍
曰
輞
︶
墠

▲
▼

賢首五教儀卷第二

︵
賢
首
五
教
儀
第
二
卷
伏
願

軌
範
謂
於
眾
中
作
軌
範
故
︶

增
盛
明
達
勝
義
故
︶
　
　
　
闍
黎
　
︵
華
言

喬
翹
足
舉
足
望
也
︶
　
　
　
弗
沙
　
︵
唐
言

舒
渫
水
也
挹
也
酌
取
也
︶
　
　
　
翹
　
︵
音

又
云
無
道
唐
言
鬥
諍
︶
　
　
　
抒
　
︵
音
汝

︵
秦
言
忍
辱
︶
　
　
　
歌
利
　
︵
此
云
惡
生

尸
　
︵
具
云
尸
羅
秦
言
持
戒
︶
　
　
　
羼
提

　
　
檀
　
︵
具
云
檀
那
秦
言
布
施
︶
　
　
　

繫
比
丘
也
︶
　
　
　
尸
毗
　
︵
唐
言
與
︶
　

︵
音
別
繫
草
以
記
謂
之
記

今
授
彼
記
如
草

言
應
供
謂
應
受
人
天
供
養
也
︶
　
　
　

　

那
含
︵
此
云
不
還
︶
羅
漢
︵
華

　
︵
此
云
無
比
法
新
云
對
法
論
名
︶
　
　
　

▲
▼

賢首五教儀卷第二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
︵
慈
雲
觀
堂
識
︶

於
剎
塵
圓
音
落
落
普
度
含
靈
齊
成
正
覺
︶

通
三
時
十
儀
於
法
界
主
伴
重
重
演
四
乘
五
教

▲

賢首五教儀卷第二