1
學
者
之
疑
也。
覽
者
幸
毋
罪
焉。
非
欲
附
名
於
梁
棟
間。
庶
幾
信
可
堂
之
道。
而
未
免
乎
失
焉。
︵
善
喜
︶
學
雖
寡
陋。
輒
為
辨
庵
法
師。
遂
摭
所
聞。
以
辨
差
當。
猶
不
體
其
本。
贍。
固
能
合
符
乎
佛
祖
之
道。
可
謂
善
述
者
矣。
堂
法
師。
撰
華
嚴
同
教
問
答。
意
義
深
玄。
文
辭
同
教
問
答
注同教問答
2
同。
二
泯
二
同。
三
義
類
相
似
同。
四
全
收
諸
教
同
實
同
︶
或
曰
四
門。
︵
會
解
云。
一
三
一
和
一
法
界
本
末
融
會
同。
二
三
一
和
合
同。
三
同
不
法
也
︶
若
同
教
一
義。
或
曰
三
種。
︵
易
簡
而
多
不
從。
楊
子
曰。
不
合
乎
先
王
之
法
者。
君
云
爾。
非
今
迥
異
餘
宗
別
教
一
乘
之
謂
也。
故
若
三
一
合
說。
方
受
此
名。
將
釋
法
華
同
教。
則
說
一
乘。
或
有
國
土
唯
說
三
乘。
則
俱
非
別
教
引
教
證。
三
一
不
同。
若
作
此
釋
者。
或
有
國
土
易
簡
特
異
而
多
不
從。
︵
易
簡
云。
初
別
教
門。
云。
華
嚴
大
宗
唯
同
別
二
教。
別
義
講
解
多
同。
蠡
澤
門
人
︵
善
喜
︶
注
玉
峰
沙
門
︵
師
會
︶
述
戊
子
乾
道
四
年
冬
至
後
一
日
︵
善
喜
︶
書
注同教問答
3
義。
︵
至
相
曰。
別
教
之
中
亦
有
同
別。
由
多
即
言
之
下。
玄
復
玄
耳
︶
并
同
別
中。
各
說
同
別
普
眼
境
界
一
乘
無
礙
陀
羅
尼
門。
據
斯
聖
巧
等
一
切
法
門。
亦
簡
前
後
諸
位。
法
相
不
同。
及
一
言。
成
其
信
位。
位
中
所
含。
即
通
成
解
行
理
義。
餘
無
別
相。
故
華
嚴
中。
信
解
行
等
諸
位。
以
一
言
通
目。
又
會
義
不
同。
多
種
法
門。
隨
別
取
一
言
通
目。
隨
別
取
一
義。
︵
孔
目
云。
眾
多
別
祝
至
祝。
文。
示
其
所
歸。
當
公
論
是
非。
不
可
私
其
所
黨。
︶
而
學
者
二
三
不
知
孰
是。
請
諸
少
俊。
博
採
等
者。
但
立
言
雖
異。
總
不
出
此。
故
云
大
義
不
云。
會
三
歸
一。
故
知
同
也。
諸
祖
或
曰。
全
收
泯
︶
或
曰。
立
言
小
異。
大
義
不
差。
︵
玉
峰
曰。
孔
注同教問答
4
因。
蓋
由
泯
權
歸
實。
攬
實
成
權
為
因。
故
成
同
支
比
量。
離
三
十
三
過。
今
但
引
宗
法。
而
不
出
也
︶
復
錯
亂
宗
因。
︵
西
域
凡
說
一
義。
皆
具
門。
即
一
乘
教
也。
二
攬
實
成
權
門。
則
三
乘
教
會
融
無
二。
同
一
法
界。
有
其
二
門。
一
泯
權
歸
曰。
此
中
引
文
不
盡。
︵
章
曰。
此
同
教
說
諸
乘
會
融
無
二
同
一
法
界。
法
界
本
末
融
會。
故
下
章
云。
此
同
教
說
諸
乘
初。
一
別
教。
二
同
教。
易
簡
釋
曰。
後
同
教
門。
直
據
機
別。
即
是
別
也
︶
非
諸
方
所
諍
不
必
辨
有
同
別。
一
乘
三
乘
同
一
善
巧。
是
其
同
也。
各
是
其
同
也。
為
一
中
多。
即
是
別
也。
同
教
之
中
注同教問答
5
具
故。
析
薪
云。
三
一
合
明。
不
審
諸
句
為
一
為
乘
和
合
不
異。
又
云
三
一
共
故。
又
曰
此
約
三
注
曰。
此
約
三
一
俱
故
名
同。
︵
會
解
曰。
一
乘
論。
縱
法
華
經。
亦
破
三
顯
一。
非
三
一
不
異
也
︶
初
屬
別
教。
即
非
同
教。
今
謂
三
一
不
異。
出
何
謂。
一
以
三
即
一
故
不
異。
二
以
一
即
三
故
不
乘
不
異
一
乘
耶。
一
乘
不
異
三
乘
耶。
況
祖
師
乘
一
乘
和
合
不
異。
︵
問。
所
謂
不
異
者。
還
是
益
之
言
耳
︶
迎
福
釋
曰。
此
乃
三
一
合
說。
則
言
判
教。
而
不
為
機。
況
下
文
同
別。
自
有
攝
機
之
教。
若
欲
被
機。
當
如
大
疏
中
同
別。
且
吾
祖
︵
易
簡
謂。
章
初
立
此
二
門。
乃
能
弘
門。
非
被
宗
因
乎
︶
自
言
此
是
能
弘
門。
非
被
機
之
教
將
此
所
宗
法。
而
為
同
教。
得
名
因
由。
豈
非
錯
無
二
之
宗。
若
陸
沉
所
因。
安
能
會
融
無
二。
又
注同教問答
6
而
不
他
也
︶
王
者。
為
正
道。
非
堯
舜
文
王
者。
為
他
道。
君
子
無
別
趣
也
︶
今
從
至
相
︵
揚
子
曰。
適
堯
舜
別
二
教。
而
未
見
釋
相。
今
以
理
求
通
之。
與
同
之。
與
同
義
無
別
趣
也。
︵
孔
目
曰。
前
德
已
述
多
義
如
彼。
前
後
相
仍
也
︶
又
曰。
今
以
理
求
同
一
乘。
則
但
收
溝
洫
等。
前
云
大
義
不
差。
今
等。
若
言
三
乘
同
一
乘。
則
總
收
權
小。
若
言
小
者
小
乘
同
一
乘
故。
又
言
同
者
小
乘
同
三
乘
︵
至
相
曰。
所
言
同
者。
三
乘
同
一
乘
故。
又
言
相
釋
曰。
經
云。
會
三
歸
一。
故
知
同
也。
多
義
如
明
︶
具
百
川
等
云
云
︵
揀
非
海
具
百
川
義。
下
當
若
一
何
用
互
出。
若
異
何
義
為
當
︶
又
揀
非
注同教問答
7
泯
二
別
故。
開
之
為
四。
一
別
教
小
乘。
如
四
阿
中
云。
或
分
為
四。
此
亦
二
門。
一
中
間
三
教。
存
云
三
同
教
一
乘
如
法
華
等
︵
清
涼
總
相
會
第
一
義
竟
︶
清
涼
總
相
會
通
中。
或
分
為
四。
會
解
云。
別
教
名
義
諸
祖
皆
同。
則
亦
許
也。
已
何
惑
哉
︶
迎
福
亦
曰。
別
義
皆
同。
則
亦
與
矣
自
矛
盾。
答。
前
有
過
則
斥
之。
此
可
用
則
取
之。
教
但
易
簡
特
異。
今
云
對
同
之
別
義
無
舛
也。
目
中
同
教。
示
今
章
中
對
別
之
同
也。
問。
前
云
至
相
釋
曰。
經
云
會
三
歸
一
故
知
同
也。
則
取
孔
目
中
別
教。
釋
今
章
中
對
同
之
別
也。
玉
峰
教
章。
易
簡
曰。
孔
目
云。
別
教
者
別
於
三
乘。
則
示
此
對
別
之
同
義
無
舛
也。
︵
彼
即
孔
目。
此
曰。
易
簡
將
彼
別
教。
釋
此
對
同
之
別。
今
取
彼
注同教問答
8
終
頓
屬
一。
引
一
證
三。
故
不
足
辨
也
︶
證
攝
益
中
同
教
一
乘。
且
教
章
終
頓
屬
三。
玄
此
不
辨
非
者。
意
在
正
破
會
解。
然
易
簡
引
玄
義
釋
云。
即
合
終
頓
二
教
也
︵
差
當
云。
善
住
頓。
故
清
涼
玄
文
云。
三
同
教
一
乘
如
法
華
等。
圓
教。
權
教
三
乘
即
是
始
教。
同
教
一
乘
即
當
三
乘
一
乘
和
合
屬
同
教
攝。
前
別
教
一
乘。
即
也
︶
易
簡。
釋
教
章
攝
益
中
同
教
一
乘
云。
此
教。
下
列
四
中
云。
三
同
教
一
乘。
即
合
終
頓
二
故
別
為
一
教。
終
頓
二
教
泯
二
是
同。
故
合
為
初
有
小
乘。
後
有
圓
教。
故
名
中
間。
而
始
教
存
間
三
教
存
三
泯
二
者。
始
終
頓
三。
名
為
中
間。
華
等。
四
別
教
一
乘。
如
華
嚴
經。
演
義
釋
云。
一
等。
二
同
教
三
乘。
如
深
密
等。
三
同
教
一
乘。
如
注同教問答
9
有
章
疏。
除
開
人
天。
亦
只
說
此
四
乘
法。
且
如
者
佛
乘。
是
謂
四
乘。
且
西
域
東
夏。
前
後
聖
賢。
法。
一
者
聲
聞
乘。
二
者
緣
覺
乘。
三
者
菩
薩
乘。
乘
之
一。
奚
有
異
哉。
三
世
諸
佛
無
不
說
此
四
既
謂
一
乘。
卻
云
常
自
迥
異。
且
露
地
牛
車。
乃
異。
︵
易
簡
云。
終
頓
二
教
同
得
佛
果。
即
是
一
此
所
揀
︶
又
曰。
終
頓
二
教
文
雖
不
揀。
常
自
權
實
混
和。
故
辨
差
別。
終
頓
二
教
亦
是
一
乘。
意
蓋
為
學
法
相
者。
不
信
大
乘
之
外
別
有
一
乘
迥
異
諸
教。
何
故
特
揀
權
教
三
乘。
答。
今
此
辨
三
乘。
乃
獨
始
教
權
門
也。
彼
自
難
云。
華
嚴
各
異。
獲
果
亦
殊。
此
唯
三
乘
局
於
權
教。
今
此
泯
歸
一
同
得
佛
果。
即
是
一
乘。
始
教
三
乘。
修
云。
中
間
三
教
雖
皆
為
三
人
所
得。
終
頓
二
教
曰。
此
師
又
指
此
乃
別
教
所
不
揀
者
也。
︵
易
注同教問答
10
合
為
同
教。
漸
頓
自
殊。
將
何
合
耶。
同
泯
二。
故
名
同
也。
又
曰。
近
人
皆
云
終
頓
二
有
異。
安
得
是
同。
又
曰。
不
是
合
終
頓
為
同。
但
一
乘
也。
又
次
義
中
注。
若
終
頓
自
相
同
者。
漸
終
頓
為
同
也。
正
約
終
頓
同
無
二
乘。
故
云
同
乘
也。
注
曰。
此
約
終
頓
二
教
泯
二
是
同。
非
即
福
會
解
曰。
要
終
頓
二
教
同
泯
二。
故
名
同
教
教
也。
餘
義
不
錄。
終
頓
非
圓
教
也。
決
擇
其
意
中。
亦
曰
終
頓
非
當
彼
第
四
佛
乘。
豈
有
異
哉
︶
故
此
指
云。
即
第
四
佛
乘。
清
涼
圭
峰
說
後
三
教
為
一
乘。
亦
中
辨。
況
至
相
賢
首。
說
圓
教
為
一
乘。
亦
只
當
家
五
教。
教
雖
有
五。
乘
唯
四
門。
廣
如
乘
教
開
注同教問答
11
合
終
頓
二
教
也
︵
演
義
第
六
前
已
具
引
︶
同
故
合
為
一
教。
下
列
四
中
云。
三
同
教
一
乘。
涼
釋
曰。
始
教
存
三
故
別
為
一
教。
終
頓
泯
二
合
耶。
豈
亦
得
名
乎
︶
餘
義
可
知。
如
講
時
所
教
存
三
故
別
為
一
教。
且
始
教
存
三。
還
用
何
始
終。
為
漸
教
得
名
之
因。
今
返
問
之。
清
涼
曰。
云。
不
將
泯
二。
為
得
名
所
以。
更
用
何
耶。
又
引
泯
二
是
同。
作
同
教
得
名
所
以。
︵
迎
福
又
自
莊
子
云。
殺
之
之
怒
決
之
之
怒
之
類
也
︶
又
即
合
終
頓。
即
離
之
之
存
泯。
之
之
者
語
助
也。
之
之
存
泯
也。
︵
合
成
四
教。
離
為
五
教。
既
云
中
分
出。
非
圓
中
之
同
也
︶
又
非
合
終
頓
是
曰。
此
亦
非
圓
中
之
同。
︵
迎
福
謂。
從
共
教
三。
注同教問答
12
又
此
同
教
一
乘。
是
合
終
頓。
義
亦
明
矣。
曰。
既
曰
不
融
為
同。
非
泯
二
名
同。
不
亦
顯
然
何
以
故。
由
彰
其
無
礙
等
四
門
皆
別
教
故
︶
實。
答
曰。
若
入
圓
收。
理
事
無
礙。
必
有
事
事
無
此
約
理
事
無
礙
揀
也。
問
若
一
向
不
融。
何
異
不
融。
為
同
教
一
乘
︵
貞
元
一
之
上。
下
自
具
曰。
約
圓
融
不
融。
分
成
二
種。
即
實
教
頓
教
並
名
之
因
由
也
︶
然
亦
各
自
建
立。
不
必
見
疑。
同
教。
玉
峰
謂
出
合
為
一
教
之
所
以。
非
同
教
頓。
與
迎
福
有
異。
︵
迎
福
則
曰。
因
由
泯
二。
得
一
教。
與
小
圓
為
四。
亦
明
曰。
同
教
一
乘
即
合
教
得
名
之
因
由
也。
是
故
存
三
為
一
教。
泯
二
曰。
此
乃
泯
二
是
同。
出
合
為
一
教
之
所
以。
非
注同教問答
13
所
俱
泯。
大
乘
頓
教
中
證
道
也。
︵
行
願
鈔
第
祖
釋
能
所
證
義
曰。
能
所
無
二。
大
乘
終
教
也。
︵
證
今
四
教
中
同
教
也
︶
之
江
水
安
得
不
鹹。
正
同
此
間
之
同
教
一
乘
二
教
也。
亦
圓
教
中
同。
非
離
之
之
終
頓。
乃
海
教。
非
別
有
能
同
同
教
也
︶
評
曰。
既
稱
總
取。
故。
同
教
之
後。
唯
一
別
教。
但
離
為
終
頓。
合
為
上
文
云。
六
相
圓
融
唯
屬
圓
教。
一
乘
之
別
教
存。
亦
圓
教
中
同
教
義
也
︵
演
義
四
十
一。
連
教。
兼
不
壞
所
知
義。
即
是
終
教。
若
總
取
雙
絕
上
︶
自
解
曰。
此
通
終
頓
二
教。
但
同
一
體。
是
外
也。
不
壞
能
所。
故
能
知
也。
︵
大
疏
第
十
三
曰。
若
自
他
相
絕。
則
與
眾
生
心
同
一
體。
故
無
注同教問答
14
祖
釋
理
事
無
礙
中
至
存
泯
同
時。
則
曰。
邐
迤
又
於
終
頓
之
後
別
有
此
門。
義
可
見
矣。
收。
證
事
事
無
礙
別
教
也。
此
前
更
不
立
圓
中
明
存
泯
無
礙。
亦
總
取
終
頓
二
教
也
︶
舉
一
也。
︵
行
願
第
二
鈔。
前
已
引
二
三
兩
門。
即
第
四。
四
地
厭
分
中
文
︶
是
乃
合
前
密
祖
之
終
總
取
雙
絕
雙
存
圓
中
同
教
義
乎。
︵
演
義
四
︵
貞
元
一
之
下
︶
評
曰。
能
所
存
亡
無
礙。
得
證
事
理
無
障
礙
門。
舉
一
全
收。
證
事
事
無
礙
俱
泯。
證
事
理
無
礙
形
奪
無
寄
門。
存
亡
無
礙。
一
相。
證
理
法
界
及
事
理
無
礙
相
即
之
門。
能
道
也
︶
觀
祖
曰。
以
能
所
歷
然
證
事
法
界。
能
終
教
也。
三
明
能
所
俱
泯
者。
即
大
乘
頓
教
中
云。
二
明
能
所
無
二
者。
則
法
性
宗
證
道。
謂
大
注同教問答
15
︶
觀
祖
釋
事
理
無
礙
曰。
會
法
性
者。
以
是
同
鈔。
并
貞
元
疏。
及
行
願
疏
鈔
對
看。
皂
白
自
分
同。
如
日
月
矣。
非
合
終
頓
乎
︵
但
將
前
地
經
三
重
也。
如
次
前
二
祖
取
之。
第
三
重
乃
圓
中
寄
門。
二
重
也。
存
亡
無
礙。
全
證
事
理
無
障
礙
之
門
一
重
也。
能
所
俱
泯。
證
事
理
無
礙
形
奪
曰。
即
前
觀
祖。
能
所
一
相。
所
證
事
理
無
礙
相
事
理
無
礙
之
義
方
備。
智
者
一
一
審
之
︶
既
其
同
時。
故
無
障
礙
也。
乃
至
邐
迤
有
此
三
亦
明
存
泯
無
礙。
第
六
明
存。
第
五
明
泯。
此
二
離
相
離
性。
即
第
五
門
明
離
相
不
異
離
性。
此
理
事
無
礙。
不
壞
不
泯。
即
第。
六
門
明
不
壞
不
︵
行
願
第
二
鈔
云。
七
舉
第
六
門
收
第
五
門。
此
三
重
事
理
無
礙
之
義
方
足。
智
者
一
一
審
注同教問答
16
三
一。
當
知
法
華
中
三
乘
之
人。
求
三
車
出
至
乘
當
中
間
三
教。
小
乘
愚
法
教。
並
將
證
成
法
寄
出
出
世
間。
一
乘
法
以
彼
一
乘
為
後
圓
教。
寄
在
世
間。
四
地
至
七
地
寄
出
世
間。
八
地
已
祖。
互
得
引
用。
若
據
地
論
梁
論
皆
以
初
二
三
以
聖
教
多
含。
不
可
局
執。
自
古
聖
賢
及
吾
宗
業
地
論
梁
攝
論
等。
凡
說
一
乘
三
乘。
皆
是
通
曰。
此
蓋
後
三
教
並
揀
於
權。
︵
且
法
華
仁
王
性。
十
對
皆
然
︶
一
乘
別。
今
但
會
一
乘。
五
性
一
性
別。
今
但
會
法
性。
以
是
同
教
一
乘
義
分
齊
故。
如
前
云。
三
即
前
性
相
不
同
中
十
對
之
義。
又
十
對
中
唯
門。
即
為
十
別。
一
一
門
中
多
先
正
釋。
後
會
前
一
乘。
義
理
分
齊
故
︵
演
義
第
七
云。
二
別
釋
注同教問答
17
是
別
教
一
乘。
迥
異
諸
教
︶
評
曰。
即
前
清
涼。
事
無
礙。
已
當
大
乘
同
教
之
極
致。
故
下
第
三
鎔
融
存
亡
逆
順
通
有
十
門。
具
此
等
十。
方
名
教
大
乘
之
極
致。
後
觀
別
教
等
︵
祖
曰。
但
理
祖
又
曰。
具
此
十
門。
方
名
理
事
無
礙。
又
曰
當
該
取
頓
實
故
也。
會
前
終
頓
能
揀
權
三
之
義
也。
以
同
教
一
乘
理
無
礙。
是
同
教
一
乘
之
義
理
分
齊
故。
故
一
也。
今
取
後
義
︶
總
是
一
乘。
開
之
為
同
別。
此
故
祖
曰
但
會
昔
權。
不
會
昔
實。
此
依
清
涼
圭
之
教。
皆
屬
一
乘。
昔
日
詮
相
之
教。
皆
屬
三
乘。
料
揀
性
相
二
宗
權
實。
亦
得
引
證。
則
昔
日
詮
已
去
至
七
地
者
是
也。
此
依
至
相
賢
首
也。
若
外
者。
則
三
乘
俱
是
出
世。
自
位
究
竟。
即
是
四
注同教問答
18
第
四
就
實
教
中。
復
有
二
門。
一
約
有
位
無
位。
三
合
為
一
實。
開
二
即
同
別。
︵
貞
元
一
之
上
中
十
義。
即
華
嚴
中
同
教
之
義
︶
評
曰。
此
亦
祖
亦
曰。
即
華
嚴
同
教
義
︵
圓
覺
大
鈔
云。
法
六
云。
然
法
性
宗
十
義。
即
此
經
同
教
中
義
︶
能
揀
十
義。
亦
即
此
經
中
同
教
之
義。
︵
演
義
二
宗
有
多
差
別。
略
列
十
條。
︵
貞
元
一
之
上
︶
有
一
乘
法
故。
即
後
三
教
合
為
一
實。
即
今
性
祖
又
曰。
實
教
大
乘
亦
名
一
乘。
謂
會
三
歸
一。
乘
之
義
理
分
齊。
可
為
良
證。
教。
此
觀
同
教。
何
疑
之
有。
次
前
即
言
是
同
教
乘
亦
名
一
乘
故。
理
義
正
齊。
不
必
疑
也。
後
觀
前
總
取
雙
絕
雙
存
圓
教
中
同
教
也。
以
祖
曰
亡
無
礙
全
證
之
事
理
無
礙
門。
此
大
乘
同
教。
注同教問答
19
乘。
後
段
釋
開
後
三
也。
則
唯
後
一
中
自
有
同
乘
宗。
今
即
後
義
︶
此
上
釋
合
後
三
也。
合
為
疏。
初
一
為
小
乘
宗。
次
一
為
三
乘
宗。
後
三
為
為
三
乘
宗。
初
一
為
小
乘
宗。
二
依
華
嚴
圓
覺
孔
目
教
章
等。
則
以
後
一
為
一
乘
宗。
中
間
三
有
二
故。
︵
然
此
三
宗
寄
於
五
教。
有
乎
二
說。
中
之
同
也。
以
一
乘
三
乘
小
乘
三
宗。
不
同
一
也。
是
以
為
四。
即
但
有
同
別。
是
合
取
頓
實。
即
三
開
同
別
者。
乃
貞
元
疏
也
︶
開
三
即
圓
終
合
後
三。
為
一
實
教。
開
此
為
同
別
二
教
也。
且
二
為
同
別。
或
云。
圓
教
有
二。
開
成
同
別。
未
嘗
別
教
一
乘。
迎
福
曰。
賢
首
教
門
只
有
一
乘
中。
並
皆
不
融。
為
同
教
一
乘。
唯
第
五
圓
融
具
德。
名
頓。
二
約
圓
融
不
融
分
成
二
種。
即
實
教
頓
之
為
二。
則
以
終
教
同
前
始
教。
皆
名
為
漸。
第
注同教問答
20
則
法
華
乃
漸
之
終
極。
故
屬
終
教。
豈
可
執
一
謂
圭
山
之
言
而
不
通
者。
︵
圭
山
以
漸
頓
一
盡
名
終
教。
致
使
深
義
例
為
偏
淺。
何
其
謬
哉
︶
俱
泯。
三
存
泯
無
礙。
豈
可
纔
見
理
事
無
礙
之
且
理
事
無
礙
自
有
三
重。
一
能
所
無
二。
二
能
理
事
無
礙
一
宗
所
收。
大
乘
一
發。
判
為
偏
淺。
辨。
但
見
理
事
無
礙
之
言。
便
名
終
教。
如
法
華
︶
若
將
四
教
作
五
教
釋
通。
開
合
不
分。
偏
圓
終
頓
為
圓
中
同
教。
分
五
教。
則
圓
中
自
有
同
中。
此
理
顯
然。
宜
深
思
之。
︵
此
則
分
四
教。
即
各
詮
雙
存
俱
泯。
偏
而
非
圓。
若
取
終
頓。
全
同
之
終
頓。
亦
以
一
乘
三
乘
小
乘
三
宗。
不
同
終
圓。
若
後
一
自
開
同
別。
則
離
之
之
終
頓。
非
合
三
一
也。
︵
此
上
等
元
是
白
書
︶
或
五。
則
終
不
取
終
頓。
以
一
乘
唯
有
同
別。
無
餘
乘
故。
故
注同教問答
21
指
總
相
會
通
同
別
并
乘
教
開
合
同
別。
乃
曰
德。
乃
教
下
曲
分
義
門。
與
以
教
攝
乘。
義
意
亦
清
涼
玄
文
義
理
分
齊
中。
同
頓
同
實。
及
圓
融
故。
二
別
教
一
乘。
唯
圓
融
具
德
故
︶
易
簡
釋
唯
顯
一
乘。
一
乘
有
二。
一
同
教
一
乘。
同
頓
同
大
疏
玄
談
云。
故
此
圓
教。
語
廣
名
無
量
乘。
語
竟
︶
清
涼
曰。
一
同
教
一
乘
同
頓
同
實
故
之
甚
明。
可
深
體
之。
可
深
思
之
︵
已
上
第
二
未
嘗
局
判
一
經
而
作
一
教。
以
深
為
淺。
吾
祖
別
意。
正
在
一
乘
︶
在
於
一
乘
等
語
乎。
況
吾
一
乘
經
也
︶
別
意
︵
教
章
云。
是
故
當
知
法
經
不
殊
︶
宗
義
︵
要
問
上
云。
法
華
經
宗
義
漸
中
之
圓。
漸
頓
之
儀。
二
經
則
異。
圓
教
化
法。
第
五
云。
華
嚴
之
圓
是
頓
中
之
圓。
法
華
之
圓
而
妨
多
義
也
︶
豈
不
礙
他
漸
中
之
圓。
︵
演
注同教問答
22
地
者
也。
此
論
似
涉
無
稽
何
耶。
曰。
迎
福
老
人。
聰
明
博
達。
當
今
諸
方
放
出
一
︶
要
圓
教
與
終
頓
義
類
相
似。
故
云
似
涉
無
稽
︵
清
涼
自
言。
同
教
者
謂
終
頓
二
教
也。
未
嘗
教。
要
圓
教
與
終
頓
二
教。
義
類
相
似。
故
云
同
二
處
也
︶
皆
明
教
門
矣。
迎
福
釋
曰。
三
此
中
義
相
也。
不
同
二
處
︵
總
相
會
通。
并
乘
教
開
教。
豈
有
二
種
修
證。
故
此
揀
云
乃
教
下
義
門
曰。
此
兄
常
曰。
但
是
義
相。
非
為
機
教
門。
以
一
也
︶
明
教
門。
非
是
義
相
︵
易
簡
釋
乘
教
開
合
中
注同教問答
23
必
攝
四。
圭
山
亦
曰。
圓
教
攝
於
前
四。
若
約
總
海
有
百
川
之
水。
此
則
![[(冰-水+〡)*又]](../T01/y11320.bmp ){kind=small}
前
四
教
也。
清
涼
曰。
終
教
中
事
理
無
礙。
有
頓
教
中
言
思
斯
絕
等。
四
諦
因
緣。
有
始
教
中
十
地
十
如
八
識
四
智。
乎
︵
若
約
總
諸
教。
如
圓
教
中
有
小
乘
戒
別
教
也。
既
非
別
即
同
明
矣。
不
亦
即
終
頓
非
事
無
礙。
故
非
別
教
︵
連
次
前
文
︶
評
曰。
揀
十
門
唯
心
中
文
也
︶
又
曰。
不
辨
圓
融
具
德
同
教。
釋
此
言
也。
如
次
引
云
︵
演
義
四
十
四。
同
彼
頓
實。
安
知
合
彼
為
同
教
耶。
答。
祖
云
下
影
在
下
文
不
言
耳。
無
二
無
三
非
泯
二
乎。
問
曰。
此
正
同
教
自
相
也。
理
應
更
曰。
言
思
斯
絕。
相。
無
二
無
三
︵
演
義
第
七
︶
涼
釋
曰。
言
同
教
者。
謂
終
頓
二
教。
雖
說
一
性
注同教問答
24
故
取
之
也。
義
如
下
引。
問
信
滿
成
佛
行
布
十
別
教
中
理
事
無
礙。
同
彼
二
教
也
︶
良
以
同
昔
謂。
自
有
能
同
同
教。
同
彼
二
教。
今
謂
能
同
彼
也。
今
能
所
同
義。
不
同
昔
人。
可
深
體
之。
云。
由
彰
其
無
礙
皆
別
教
也
︶
非
別
有
同
教
曰。
此
示
能
同。
即
別
教
中。
彰
其
無
礙
也。
︵
貞
絕。
同
彼
二
教
︵
連
次
前
文
︶
曰。
而
別
教
中
有
一
性
一
相。
事
理
無
礙。
言
思
揀
之
義。
煥
若
臨
鏡。
又
何
惑
哉
︶
是
知
揀
則
揀
前
四
教。
則
前
四
教。
且
祖
涼
曰。
如
彼
百
川
不
同
鹹
味。
此
則
揀
前
四
教
終
教。
不
說
德
用。
該
頓
教。
一
向
事
理
雙
絕。
諸
教
者。
如
小
乘
唯
人
空
自
利。
始
教
五
性。
三
注同教問答
25
風
所
謂
雌
風
也
︶
總
斯
二
風
以
為
一
氣。
浩
宋
玉
風
賦
云。
大
王
之
風
所
謂
雄
風
也。
庶
人
︼
言。
我
善
養
吾
浩
然
之
氣
︶
同
雌
雄
風。
之
之
存
泯
也
︶
如
浩
然
氣。
︵
孟
子
云。
我
︻
無
礙。
︵
既
該
取
二
教
入
圓。
為
圓
中
同
教。
非
理
無
礙。
是
一
該
取
二
教
所
詮。
入
圓
成
此
彰
待
入。
本
非
不
融。
故
不
待
該
也
︶
今
約
所
詮
一
乘。
寄
同
三
乘。
引
彼
方
便。
以
本
非
江
水。
故
三
乘。
是
別
教
也。
若
自
別
教。
即
不
依
位
成。
今
教
也。
二
約
體
就
法。
前
後
相
入。
圓
融
自
在。
異
相
就
門。
分
位
前
後。
寄
同
三
乘。
引
彼
方
便。
是
也。
章
云。
以
此
經
中
安
立
諸
位
有
二
善
巧。
一
該
而
是
圓。
︵
此
問
答
乃
教
章
行
位
差
別
中
約
一
乘
同
三
乘
方
便。
引
彼
令
捨
權
入
實。
不
同
前
諸
教
能
同
名
同。
豈
非
同
教
同
彼
耶。
答。
注同教問答
26
無
礙
明
矣。
指
圓
教
攝。
︵
玄
文
云。
十
善
五
戒
言。
江
水
入
海
非
自
海
水。
即
終
頓
為
此
之
理
既
俟
別
該
即
偏
教
之
終
頓。
非
能
同
別
教
也。
有
事
事
無
礙
耳。
猶
彼
江
水
入
海
亦
鹹
︶
評
此
通
云。
即
此
同
中
必
有
別
義。
如
事
理
無
礙。
第
七
云。
謂
有
難
言。
既
同
頓
同
實。
何
異
頓
實。
齊
之
文
︶
鈔
曰。
猶
彼
江
水
入
海
亦
鹹
︵
演
通
難
曰。
以
別
該
同。
皆
圓
教
攝。
︵
玄
談
義
理
然
皆
圓
別
一
乘。
同
彼
諸
教
也
︶
別
教
一
乘
同
前
教
耳
︵
雖
有
約
機
約
法
不
機。
此
文
該
取
偏
法。
機
教
相
須。
宛
然
函
蓋。
然
亦
爾。
豈
二
事
理
無
礙
分
能
所
耶。
章
家
約
引
礙。
同
存
絕
即
泯。
總
斯
存
泯
為
事
理
無
礙。
道
之
外
無
別
雌
雄。
雌
雄
之
外
寧
有
浩
然。
事
理
注同教問答
27
︵
大
疏
十
四
之
上。
列
十
門
唯
心
云。
上
之
十
頓
實。
同
教
者。
同
頓
同
實。
若
下
同
同
教
一
乘
曰。
圓
教
有
二。
一
同
教。
二
別
教。
別
即
不
共。
不
然
後
同
味
也
︶
海
方
鹹。
是
知
未
入
海
之
江
水。
須
俟
決
流
而
可
復
言
圓
教
攝
也
︵
若
本
海
中
之
水。
何
待
理
無
礙
同
彼
事
理
無
礙
乎。
若
本
與
同
之
圓。
一
乘
之
義
理
分
齊。
同
教
之
極
致
也。
豈
別
有
絕
雙
存。
亦
圓
教
中
同
教
義
也
︶
即
所
謂
同
全
入
之
事
理
無
礙
門
也。
︵
清
涼
曰。
若
總
取
泯
之
一
門。
該
而
合
之。
則
具
得
存
絕
即
泯
同
水。
非
未
入
之
水
矣。
開
為
終
頓。
則
各
得
存
絕
當
知。
該
之
之
終
頓。
非
離
之
之
終
頓。
入
海
之
圓
教
攝
︶
即
總
取
雙
絕
雙
存
圓
教
中
同
教
注同教問答
28
江
乃
收
長
江
同
味
耳。
別
教
同
彼
言
下
同
也。
曰
收
之。
是
海
具
之
江
水。
不
同
長
江
也。
然
海
識。
則
同
教
一
乘
是。
終
頓
何
不
得
稱
此
名
耶。
︶
評
曰。
既
言
下
同
同
教
一
乘。
則
收
次
三
門
乘。
亦
前
四。
以
其
圓
教。
如
海
包
含。
無
不
具
若
下
同
同
教
一
乘。
即
次
三。
就
實。
若
同
於
是
別
教。
故
云
不
共。
若
下
同
諸
乘
下。
約
融
通
共。
不
共
頓
實
故。
二
同
教
者。
同
頓
同
實
故。
今
言
不
共
者。
圓
教
有
二。
一
同
教。
二
別
教。
別
即
揀
於
權。
故
頓
亦
名
實。
後
三
圓
融
即
是
圓
教。
攝
相
歸
性。
亦
通
頓
教。
以
後
三
教
皆
同
一
乘。
教。
就
實
通
二。
一
即
終
教。
終
教
亦
名
實
教
故。
上
之
十
門
下。
約
教
分
別。
即
具
五
教。
涉
權。
是
不
共。
若
下
同
諸
乘。
通
十
無
礙。
演
義
四
十
四
初
一
小
教。
次
三
涉
權。
次
三
就
實。
後
三
約
圓
注同教問答
29
之
存
泯
也
︶
今
將
合
之
入
圓。
故
說
該
耳。
上
︶
有
開
之
之
終
頓。
非
圓
中
之
同。
︵
乃
離
皆
是
一
乘。
開
即
為
二。
謂
同
別
也。
︵
貞
元
一
融
故
不
待
該。
蓋
後
三
教
並
揀
於
權
合
為
一
復
何
疑
哉
︶
以
本
非
江
水
故
不
待
入。
本
非
應
便
非
是
別。
祖
云。
海
中
百
川。
滴
滴
皆
具
十
既
不
所
同
是
三。
能
同
亦
三。
明
知
能
同
終
頓。
頓。
非
別
教
下
同
終
頓。
今
以
下
同
三
乘
例
難
俟
該
而
入
圓
也
︵
有
謂。
能
同
是
同
教。
同
彼
亦
三。
當
知。
別
教
下
同
終
頓。
不
應
便
非
是
圓。
曰。
別
教
一
乘
下
同
諸
乘。
既
不
所
同
是
三。
能
識。
非
四
教
也
︵
連
次
前
文
︶
曰。
若
同
三
乘
亦
收
前
四。
自
注
云。
乃
前
四
門
注同教問答
30
教
章
分
相
中
也。
︵
分
相
中
全
揀
前
四
也
︶
非
三
四。
︵
三
四
即
終
頓
也
︶
前
後
相
仍。
全
今
云
別
即
不
共。
不
共
頓
實
︶
而
前
文
又
曰。
實。
異
於
前
文。
︵
前
云
別
教
一
乘
唯
圓
融
具
引
大
疏
十
四。
演
義
四
十
四
之
文
也
︶
但
揀
。全
五
教
也
︶
此
文
揀
收
具
明。
︵
此
即
上
文
全
收
中
耶。
︵
前
文
者。
即
玄
談
云。
語
其
橫
前
明
揀
權。
未
收
溝
洫。
且
同
頓
實。
況
復
影
在
知
其
妄
也
︶
同
頓
同
實。
又
同
三
乘。
前
後
互
之
教
門
乎。
︵
有
謂。
能
弘
門
非
被
機
之
教
者。
知
其
誤
也
︶
總
會
諸
權
以
入
一
實。
得
非
為
歸
一。
但
釋
教
章
可
也。
用
釋
餘
義。
意
勢
全
別。
總
收
諸
教。
會
三
歸
一。
得
非
廣
乎。
︵
有
謂。
會
含
無
不
具
故。
︵
演
義
四
十
四。
前
已
具
引
︶
該
取
終
頓。
即
圓
中
同
也
︶
而
鈔
又
曰。
如
海
注同教問答
31
會
解
第
八
︶
評
曰。
迎
福
老。
以
海
具
百
川
說
泯
二
是
同。
乃
目
法
華
等。
餘
三
皆
華
嚴
︵
此
同
頓
同
實
清
涼
新
加。
唯
約
一
乘
深
義
說
也。
義
收
之。
則
無
所
濫
涉
矣。
又
餘
三
義
諸
祖
共
然
上
四
義
收
攝
同
教。
體
勢
略
盡。
有
同
此
類。
三
乘。
亦
收
前
四。
以
同
教
如
海
包
含。
無
不
具
教。
同
成
一
教。
故
云
同
也。
故
下
鈔
亦
云。
若
同
義
說。
故
行
願
鈔
作
此
指
也。
此
約
圓
教。
收
前
圓。
約
別
教
說。
若
此
中
全
收。
圓
必
攝
四。
約
同
收
諸
教
宗。
迎
福
曰。
四
此
中
全
揀
前
四。
不
攝
竟
︶
同。
同
則
三
一
和
合。
亦
斯
義
也
︵
已
上
第
三
也。
︵
權
即
始
教
實
即
終
頓
也
︶
揀
則
三
一
知
不
共
非
唯
不
共
二
乘。
乃
權
實
三
乘
皆
不
注同教問答
32
處
略
盡。
莫
未
盡
否。
︵
且
祖
文
自
有
三
十
餘
旨
意
是
一
曰
盡。
此
四
豈
非
是
一。
若
云
祖
文
︶
又
曰。
然
上
四
義
收
攝
同
教。
體
勢
略
盡。
若
泯
二
是
同
乃
目
法
華。
餘
三
皆
華
嚴。
前
後
繁
目
法
華
為
同
教。
不
言
泯
二
目
法
華。
下
文
卻
海
乎。
或
似
自
語
前
卻。
︵
會
解
初
云。
共
三
一
之
一
乘
目
法
華
義。
又
曰
餘
三
皆
華
嚴。
華
嚴
曰。
共
三
一
以
法
華
為
同
教。
又
不
揀
泯
二
是
不
百
川。
必
應
是
海。
若
謂
之
海。
復
何
異
哉
︶
海
耶。
百
川
耶。
是
豈
敢
將
章
初
一
乘
為
百
川。
會
解
揀
全
。與
章
初
異。
今
問
云。
章
初
一
乘
詮
中
一
乘。
為
百
川
耶。
不
百
川
非
海
而
何。
少
異
共
三
一
︶
不
知
將
章
初
海
印
一
乘。
并
一
故
少
異
全
。以
全
必
約
海
具
百
川
故。
收
之
義。
與
章
初
少
異。
︵
迎
福
曰。
以
初
義
共
注同教問答
33
名。
恐
非
祖
意
︶
教
故
云
同
教。
且
同
教
一
名。
隨
文
各
出。
皆
謂
同
教。
又
云。
義
類
相
似
故
名
同
教。
今
謂。
前
前
云。
三
一
具
故
名
同
教。
又
云。
同
泯
二
故
得
同
也。
此
作
得
名
所
以。
不
知
自
何
而
來
也
同
別
以
否
︶
又
曰。
收
前
四
教
同
成
一
教。
故
之
與
全
揀。
復
是
何
教。
且
章
初。
還
可
揀
對
同
別
耳。
今
卻
問
云。
該
全
行
相
何
異。
分
若
爾
全
揀
門
復
是
何
教
耶。
此
正
要
揀
對
同
教。
切
不
可
要
全
諸
教。
亦
是
別
教。
自
質
節。
先
聖
後
聖
其
揆
一
也。
迎
福
決
謂
全
只
章
初
分
相
該
攝。
明
指
為
別
教
得
志。
若
合
乎
清
涼
曰。
圓
必
攝
四。
圓
以
貫
之。
亦
圓
教
攝。
賢
同
教
釋。
︵
圭
山
云。
圓
教
攝
四
之
時。
一
一
同
若
以
四
義
之。
莫
未
盡
否
︶
又
唯
將
全
收
注同教問答
34
初
同
教。
以
此
同
教。
始
自
一
乘
終
至
多
乘。
無
說
心
識。
何
以
故。
是
此
方
便
故
︶
亦
即
教
章
前
之
同
教。
︵
章
曰。
若
約
同
教。
即
攝
前
諸
教
清
涼
曰
圓
必
攝
四。
若
爾
即
教
章
所
詮
差
別
也
︶
既
曰
全
收
諸
教。
即
前
之
四
教
謂
之
諸
一
乘
為
方
便
故。
故
說
一
乘
非
即
圓
通
自
在
一
乘
流
故。
又
為
一
乘
所
目
故。
二
與
彼
究
竟
通
說
一
乘。
一
由
依
究
竟
一
乘
教
成。
何
以
故。
︵
孔
目
云。
若
橫
依
方
便。
進
趣
法
門。
即
有
二
便。
故
賢
首
圓
教
或
五
也。
且
取
非
即
圓
通
義
即
同
教
緣
起
義
︶
評
曰。
此
作
同
教
釋。
則
是
揀
全
。全
揀
諸
宗。
即
別
教
性
起
義。
全
諸
談
全
收
之
義
︵
行
願
鈔
第
一
云。
大
疏
玄
談。
峰
曰。
全
收
諸
教
宗
同
教
緣
起
義。
亦
指
大
疏
注同教問答
35
不
用
同。
與
今
有
異。
義
苑
亦
指
此
同
章
初
之
辯。
彥
和
可
常
共
取
至
相。
此
義
釋
章
初
二
門。
會
三
歸
一。
故
知
同
也。
三
即
諸
教
故。
如
初
義
何。
︵
斥
會
解
揀
非
海
具
百
川
等
︶
至
相
亦
教
所
明
行
位
等。
以
是
方
便
故
云
云
︶
非
海
圓
之
同
教。
︵
若
依
圓
教
者。
有
二
義。
一
攝
前
三
乘。
亦
前
四
︶
章
中。
前
曰
華
嚴
一
乘。
後
三
門
唯
識
︶
下
文
亦
說
同
三
乘
故。
︵
若
同
亦
是
此
義。
︵
清
涼
曰。
下
同
同
教
一
乘。
則
具
故。
︵
演
義
四
十
四
卷
︶
則
同
頓
同
實
之
具
十
門。
約
同
教
說
︶
清
涼
曰。
如
海
包
含
無
約
終
教
頓
教
說。
後
三
門
約
圓
教
中
別
教
說。
門
唯
識
道
理。
於
中
初
三
門
約
初
教
說。
次
四
第
十
三
云。
一
相
見
俱
存。
至
十
帝
網
無
礙。
上
包
故。
亦
即
賢
首
總
收
十
門
唯
心
之
同。
︵
探
注同教問答
36
同
江
河
雖
千
萬
里。
終
無
海
中
一
德
︶
又
曰。
如
海
中
百
川。
滿
滿
皆
具
十
德。
及
百
川
之
味。
乘
及
法
相
等。
故
今
釋
云。
尚
非
終
頓。
何
況
初
之
時。
一
一
同
圓。
謂
應
難
云。
既
攝
前
四。
何
殊
為
一。
是
別
教。
︵
圓
覺
大
鈔
第
五
云。
圓
教
攝
︵
玄
談
義
理
分
齊
中
文
︶
圭
山
大
鈔。
指
全
攝
無
盡
︶
尚
非
三
四
等。
有
其
所
通。
無
其
所
一
鹹
味。
雖
包
眾
典。
圓
以
貫
之。
故
一
文
一
句
不
攝
大
海。
大
海
一
滴
即
攝
百
川。
雖
攝
百
川
四
圓。
以
貫
之。
亦
圓
教
攝。
︵
綱
要
云。
其
猶
百
涼
全
收
曰。
大
海
必
攝
百
川。
同
一
鹹
味。
圓
必
然
又
易
見。
不
多
云
也。
有
深
理。
昔
可
尚
也。
安
更
有
詞。
此
義
祖
語
稍
︵
義
苑
亦
以
會
三
歸
一。
用
釋
章
初
同
教
︶
注同教問答
37
教。
二
不
共
教。
圓
教
一
乘
所
明
諸
義。
文
文
句
曰。
一
乘
教
義
分
齊。
云
何
一
乘
教
有
二
種。
一
戲
耳
︵
已
上
第
四
義
竟
︶
別
出
二
章。
易
簡
三
種
︶
四。
︵
會
解
四
義
︶
且
亦
逢
場
如
雲。
然
二
師。
︵
豫
復
二
師
︶
既
但
此
之
三
門
者。
熟
聞
之
矣。
況
孔
目
問
答
此
之
同
別。
文
人。
左
之
右
之。
常
逢
其
源
矣
︶
不
能
廣
辨。
過
資
之
深。
資
之
深
則
取
之
左
右
逢
其
源。
可
堂
欲
其
自
得
之
也。
自
得
之
則
居
之
安。
居
之
安
是
別。
義
亦
可
見。
︵
孟
子
曰。
君
子
深
造
之
以
本
來
悉
是
一
乘
法
故。
︵
該
攝
中
文
︶
則
全
教
章
探
玄
皆
乘
教
開
合
中
文
︶
一
切
三
乘
︶
章
門
探
玄
等
亦
爾。
圓
教
或
一。
餘
相
盡
故。
收
不
異
曰
一。
運
載
含
融
曰
乘。
︵
行
願
鈔
第
注同教問答
38
差
別
義
︶
又
曰。
二
乘
共
有。
名
數
共
同。
︵
要
教。
一
乘
三
乘
小
乘
共
依
故。
︵
要
問
諸
經
部
自
體。
非
釋
別
名
之
訓
義
也。
又
祖
曰。
餘
經
是
諸
祖
靡
有
不
從。
其
唯
圓
融
具
德。
乃
目
普
法
共
以
解
別
也。
然
其
所
自。
蓋
出
智
論。
太
一
首
三
乘。
︵
孔
目
教
章
共
有
︶
此
皆
敻
絕
迥
異
共
三
乘
小
乘
同。
︵
孔
目
十
明
章
︶
又
曰。
別
乘。
︵
玄
談
云
不
共
二
乘。
名
一
乘
教
︶
又
曰。
迥
異
餘
教。
圓
覺
曰。
迥
異
諸
宗
︶
又
曰。
不
共
不
共。
不
共
實
頓
︶
又
曰。
迥
異
餘
宗。
︵
玄
談
曰。
祖
言
別
即
不
共。
︵
十
地
疏
十
四
之
上。
別
分
齊
義
︶
乘
教。
名
字
雖
同。
意
皆
別
異
︵
要
問
上
卷
一
皆
具
一
切。
此
是
不
共
教。
二
共
教
者。
則
小
乘
注同教問答
39
諸
乘。
︵
演
義
四
十
四
︶
又
曰。
文
雖
是
同。
意
頓
同
實。
︵
玄
談
義
理
分
齊
并
十
地
鈔
︶
下
同。
︵
要
問
諸
修
道
總
別
義
︶
又
曰。
同
教
者
孔
目
真
如
章
︶
又
曰。
依
一
乘
教
分
與
終
教
則
與
三
乘
義
同。
但
由
智
回
向
故。
入
一
乘
攝。
輩
也。
齊
也。
此
言
流
輩
相
齊
也。
祖
曰。
同
教
門
三
一
和
合
攝
機
成
二
益。
故
屬
同
教
︶
又
同
教
章
云。
若
先
以
三
乘
引
出。
後
令
得
一
乘。
亦
為
教。
一
乘
為
義。
和
合
不
離。
攝
機
成
益
也。
其
同
也
︶
此
乃
以
合
釋
同。
同
者
合
也。
則
三
故。
屬
同
教
攝。
孔
目
云。
一
乘
三
乘
同
一
善
巧。
善
巧。
故
名
同
教。
︵
教
章
云。
三
乘
一
乘
和
合
以
共
釋
同。
蓋
共
者
同
也。
又
曰。
三
一
和
合
同
一
乘
共
教。
非
別
教
也。
︵
要
問
眾
生
作
佛
義
︶
一
乘
分
齊
義
︶
又
指
成
不
成
等
四
句。
則
曰
注同教問答
40
上
分
本
教
義。
漸
從
其
末
義。
通
一
乘
三
乘
小
達
乎
二
宗。
如
曰
上
件
法
門。
攝
下
諸
教。
頓
屬
華
通
教
一
乘
也
︶
亦
言
是
一
法
門
通
彼
三
通
教
一
乘。
︵
圓
覺
鈔
云。
此
是
別
教
一
乘。
非
別
趣。
︵
孔
目
妙
趣
章
︶
蓋
以
同
猶
通
也。
故
即
圓
中
同
耳。
又
曰。
今
以
理
求
通
之。
與
同
義
教
也
︶
此
以
流
輩
相
齊
以
釋
同
也。
此
中
法
蓮
華
藏
十
佛
境
界。
法
華
亦
爾。
漸
同
此
故。
是
華
處
即
為
實
也。
如
菩
提
樹
下
說
華
嚴
處。
即
中
亦
顯
一
乘
故。
其
處
隨
教
即
染
歸
淨
故。
說
提
山
當
知
此
約
一
乘
同
教
說。
何
以
故。
以
法
華
云。
我
常
在
靈
山
等。
法
華
論
主。
釋
為
報
身
華
嚴。
︵
章
曰。
或
說
釋
迦
報
土
在
靈
鷲
山。
如
︶
皆
言
三
一
宗
差。
法
門
同
也。
又
說
法
華
漸
別
異。
︵
孔
目
十
地
章
云。
文
雖
是
同。
而
義
皆
注同教問答
41
︵
但
二
教
所
明
空
不
空
二
義。
非
二
教
之
得
彼
空
不
空
義。
乃
二
教
之
所
詮。
非
始
終
之
訓
會
解。
說
同
教
四
義。
皆
作
得
名
訓
義
之
因
由
︶
也。
豈
有
將
會
三
歸
一。
作
同
字
之
訓
義
故。
顯
此
理。
知
其
是
同。
可
釋
迴
三
入
一
教
之
名
作
此
耳。
其
會
三
歸
一
乃
教
相
也。
由
彼
教
中。
故
名
同
也。
釋
訓
既
爾。
諸
文
互
成。
今
欲
示
義。
教
之
名。
釋
訓
不
出
三
一
共
通
和
合。
流
輩
相
太
一
用
之。
諸
祖
同
遵。
豈
有
異
致。
故
知
諸
文
釋
同
也。
然
其
濫
觴。
皆
智
論
之
共
教。
共
即
同
乘。
通
彼
三
乘
用。
︵
要
問
悔
過
法
義
︶
此
以
用。
︵
要
問
三
性
三
無
性
義
︶
又
曰。
此
文
在
孔
目
緣
起
章
︶
又
曰。
此
文
在
三
乘。
亦
通
一
義
章
︶
又
曰。
此
義
在
三
乘。
亦
通
一
乘
說。
何
以
故。
為
彼
圓
教
所
目
故。
︵
孔
目
一
乘
三
注同教問答
42
︶
或
名
無
盡
圓
通
自
在
宗。
︵
孔
目
法
數
章
︶
成
位
遍
滿。
無
有
前
後。
為
同
一
緣
起
大
樹
故
在
諸
位
中。
十
住
已
去
乃
至
菩
提。
皆
盡
眾
生
若
依
一
乘
教。
於
念
念
中
成
佛。
皆
盡
所
化
有
等
︶
或
名
緣
起
大
樹。
︵
要
問
成
佛
前
後
義
義
云。
性
起
樹
藏。
內
莊
一
乘。
外
嚴
三
乘
及
小
孔
目
十
玄
章
︶
或
名
性
起
樹
藏。
︵
要
問
教
教
海。
或
名
一
圓
音
教。
或
名
普
法。
或
名
通
宗。
同
圓
︶
或
名
圓
教。
或
名
一
乘。
或
名
教
綱。
或
方
便。
圓
覺
大
鈔
第
五
云。
圓
教
攝
四
之
時。
一
并
大
疏
貞
元
皆
云。
唯
是
如
來
一
大
善
巧
攝
或
總
為
一。
謂
本
末
融
鎔。
唯
一
大
善
巧
法。
探
於
前
四。
一
一
同
圓。
唯
一
大
善
巧
法。
︵
教
章
相
攝
融
通。
有
其
五
重。
一
或
總
為
一。
謂
圓
教
也
︶
故
今
一
乘
有
共
不
共
焉。
祖
曰。
然
此
五
注同教問答
43
圓
滿
教
輪
解
脫
門
︶
第
二
卷
云。
復
次
知
足
天
王。
得
一
切
佛
出
興
華
嚴。
為
圓
滿
法
︶
或
名
圓
滿
教
輪
︵
華
嚴
佛
將
興。
皆
生
彼
天。
下
生
之
時。
普
應
法
界。
頓
大
經
疏
三
之
上
云。
第
一
天
王
得
總
相
法
門。
圓
滿
海
是
焉
︶
或
名
教
本。
或
名
總
相
法
門。
得
不
故。
菩
薩
二
乘
一
切
異
生
亦
復
如
是。
性
云。
摩
訶
衍
法
諸
佛
所
得
耶。
能
得
於
諸
佛。
諸
圓
海
劣
故
︶
或
名
性
德
圓
滿
海。
︵
釋
論
第
圓
圓
海
得
諸
佛
勝
故。
其
一
切
佛
不
能
成
就
釋
論
第
十
云。
大
本
華
嚴
契
經
中。
作
如
是
說。
圓
滿
教。
或
名
圓
宗。
或
名
滿
藏。
或
名
圓
圓
海。
佛
法。
或
名
普
賢
無
盡
法。
或
名
法
界
大
宗。
或
名
圓
通
自
在
法。
︵
孔
目
料
簡
章
︶
或
名
無
注同教問答
44
約
究
竟
方
便。
以
明
權
實。
於
五
教
中。
後
一
為
分
二
故
︶
或
約
權
實。
︵
且
權
實
有
乎
二
說。
︵
要
問
云。
謂
大
小
二
乘。
於
方
便
中。
從
教
趣
也
︶
或
名
同
別。
或
名
正
乘
方
便
乘。
或
約
大
教。
︵
智
論
以
華
嚴
經
為
不
共
教。
餘
經
是
共
乘
一
乘。
︵
孔
目
一
乘
三
乘
章
︶
或
曰
共
不
以
三
乘
小
乘。
望
一
乘。
悉
為
方
便
故
︶
或
曰
流
故
︶
或
名
究
竟
方
便。
︵
章
曰。
究
竟
及
方
乘
為
諸
教
本
故。
二
末
教。
謂
小
乘
三
乘
從
彼
開
為
二。
或
曰
本
末。
︵
章
曰。
一
本
教。
謂
別
教
來
裔
幸
冀
留
情
︶
相
會
通
之
大
意。
故
引
諸
名。
為
分
教
之
本。
願
容
融
攝
具
德
圓
通。
隨
稱
皆
得
耳
︵
此
全
得
曰。
皆
華
嚴
圓
別
一
乘。
全
收
諸
教
之
大
宗
也。
注同教問答
45
曰。
皆
前
一
乘
圓
教
開
也。
但
或
首
開
不
共
一
小。
故
名
為
頓
︶
大
乘。
大
由
小
起。
故
名
為
漸。
直
往
菩
薩。
大
不
︶
或
約
漸
頓
等
︵
章
曰。
謂
以
先
習
小
乘。
後
曲
直。
︵
釋
迦
經
謂
屆
曲
教。
舍
那
經
謂
平
道
乘。
清
涼
圭
峰。
皆
承
襲
之。
遂
有
二
說
焉
︶
或
乘。
後
三
為
一
乘。
終
頓
皆
明
一
性。
是
以
判
入
性
為
實。
三
乘
五
性
為
權。
於
五
教
中。
前
二
為
信
等
疏。
言
教
具
闕
中。
廣
闢
斯
義。
遂
明
一
乘
為
權。
其
說
翳
乎
一
乘。
其
道
盛
行
中
國。
於
是
以
來
法
相
繁
異。
以
五
性
三
乘
為
實。
一
乘
一
皆
有
佛
知
見
故。
故
屬
三
乘。
並
為
方
便。
二
貞
何
以
俱
為
權
耶。
答。
以
實
體
不
足
故
不
說。
一
竟
乘。
前
之
四
教
為
方
便
乘。
前
四
教
自
有
權
注同教問答
46
一
乘
為
方
便
故。
故
說
一
乘
非
即
圓
通
自
在
為
一
乘
教
所
目
故。
無
異
事
也。
二
與
彼
究
竟
由
依
究
竟
一
乘
教
成。
何
以
故。
從
一
乘
流
故。
竟
一
乘
耶。
為
非
究
竟
一
乘
耶
︶
答
有
二
義。
否
者。
不
定
之
詞。
諸
方
便
乘
名
一
乘
者。
為
即
右
稱
耳。
問
諸
方
便
乘
名
一
乘
者。
為
即
以
否。
但
由
智
迴
向。
故
入
一
乘
攝。
︵
孔
目
真
如
章
︶
名
三
乘。
或
名
一
者。
由
一
乘
共
即
彼
三
乘
小
作
三。
一
故
開
二
中
有
多
變
態
耳。
然
諸
共
教
︵
一
乘
有
二。
一
同
教
一
乘。
二
別
教
一
乘
︶
為
同
教
一
乘。
後
一
為
別
教
一
乘
︶
或
作
一
一
為
權。
後
三
為
實。
就
一
實
中。
復
分
同
別。
前
分
權
實
同
別。
︵
先
開
不
共
小
乘。
次
分
權
實。
大
小。
就
大
乘
中。
復
分
權
實
︶
或
先
析
小
乘。
次
分
大
小
權
實。
︵
首
開
不
共。
於
共
教
中。
分
注同教問答
47
︵
探
玄
云。
或
分
為
四。
此
有
二
義。
一
於
上
共
分
為
四。
謂
別
教
小
乘。
至
別
教
一
乘。
或
小
漸
第
一
之
上
︶
為
三
十
條
揀
權。
於
後
一
實。
開
同
別
也
︵
貞
則
有
同
別
一
乘
︶
是
故
貞
元
大
開
權
實
仍
為
二
︶
或
從
一
出。
︵
合
後
三
為
實。
分
之
為
從
三
出。
︵
就
共
教
中。
約
存
三
泯
二
不
同。
分
如
華
嚴。
圓
覺
疏
等
︶
是
故
四
中
同
教
一
乘。
目
問
答
等
︶
若
泯
二
屬。
一
則
後
三
皆
一。
去
聲
︶
三
人。
則
中
三
為
三。
︵
如
探
玄
教
章
此
︶
評
曰。
初
義
就
五
教
有
二
說。
若
皆
為
乘。
或
漸
頓
等。
︵
光
統
立
漸
頓
圓。
至
相
搜
玄
以
分。
二
義
差
別
故
︶
或
開
為
三。
小
乘
三
乘
也
︵
孔
目。
橫
依
方
便
進
趣
法
門
故。
約
即
不
注同教問答
48
皆
就
三
宗。
兩
其
同
別。
而
成
四
教。
︵
探
玄。
并
乘
宗。
︵
探
玄
第
一
︶
故
五
六
祖
師
分
三
之
一
乘
宗。
五
祖
復
以
存
三
泯
二。
分
其
頓
實。
歸
中
間。
通
為
︵
去
聲
︶
屬
三
乘
宗。
後
一
究
竟
前
已
引
竟
︶
四
五。
︵
雲
華
賢
首
︶
二
祖。
每
乘
宗。
不
融
為
同。
以
融
為
別。
︵
貞
元
第
一
之
祖。
多
取
泯
二
屬
一。
以
揀
於
權。
後
三
皆
實。
名
名
一
乘
宗。
但
五
教
中。
六
七
︵
清
涼
圭
山
︶
三
人
同
稟。
名
三
乘
宗。
直
顯
本
法。
并
會
三
歸
宗。
別
教
小
乘
不
通
菩
薩。
名
小
乘
宗。
共
教
三
四
圓
教
︶
評
曰。
原
夫
初
義
通
論
大
旨。
唯
有
漸
頓
二
教
故。
為
四。
一
小
乘
教。
二
漸
教。
三
頓
等。
四
別
教
一
乘。
如
華
嚴
等。
二
約
歷
位
無
位
二
同
教
三
乘。
如
深
密
等。
三
同
教
一
乘。
如
法
中。
約
存
三
泯
二。
開
兩
教
故。
為
四。
一
別
教
小
注同教問答
49
實。
離
偏
而
合
圓
也。
蓋
以
教
海
之
中
接
引
物
同
教
對
一
別
也。
是
則
頓
實。
屬
三
則
權。
屬
一
則
一
乘
還
有
同
別。
亦
順
三
宗。
故
一
乘
中
無
乘
攝。
卻
散
為
五。
後
一
自
具
同
別。
為
一
乘
宗。
是
也
︶
若
析
頓
實
以
為
所
揀。
總
屬
方
便。
入
如
道
品
等
名
數
共
同。
或
二
乘
俱
無。
則
一
乘
三
乘
則
無。
三
乘
教
有。
小
乘
則
無。
或
二
乘
共
教
上
下
相
望。
有
共
不
共。
如
小
乘
教
三
世
有
共
不
共
也。
︵
要
問
上
一
乘
分
齊
義
云。
仍
諸
開
四
教。
名
體
全
符。
蓋
諸
共
教
上
下
相
望。
自
來
藏
佛
性
泯
二
之
教。
楞
為
共
教
一
乘。
與
今
一
乘。
或
更
析
開
不
共
小
乘
共
教
三
乘。
其
餘
別。
前
四
總
為
共
教
一
乘。
於
中
即
有
小
乘
三
四
︶
一
乘
宗
中
自
有
二
故。
是
故
或
將
第
五
疏。
皆
於
共
教
中。
約
存
三
泯
二
開
兩
教。
故
分
注同教問答
50
同
教
問
答
︵
終
︶
自
在。
為
華
嚴
教
網
之
大
宗
也。
故
卷
舒
不
曰
一
端。
舒
而
常
卷。
卷
又
即
舒。
舒
而
合
圓
耶。
機
有
普
別。
智
有
三
一。
得
向
異
故。
亦
圓
之
始
小
耶。
答
實
爾。
總
之
別
也。
又
何
離
有
開
合。
縱
成
多
教。
皆
初
圓
中
漸
次
開
也。
苟
如
古
今
立
教
中
辨
︶
吾
祖
籠
絡
結
成
教
網。
有
多
方
便。
句
數
不
同。
前
代
諸
德
各
述
一
門。
注同教問答