華嚴法相槃節并序

依
緣
增
約。
慢
體
慢
類。
假
我
假
法。
三
境
五
果
之

舊
篋。
得
所
論
法
義。
謂
曰
槃
節。
其
間
染
淨
相
融。

而
二
三
學
者。
由
不
我
棄。
日
以
講
席
為
事。
因
閱

學。
屢
經
患
難。
倍
覺
衰
遲。
築
室
城
南。
苟
延
歲
月。

講
肆。
論
聽
宣
益。
經
傳
妙
空。
退
慚
先
哲。
無
裨
後

相
互
資。
其
見
圓
妙。
︵
道
通
︶
夙
附
真
乘。
窮
居

大
覺
示
滅。
法
日
潛
輝。
教
逐
機
差。
不
可
局
執。
性

　
東
京
南
任
園
講
經
　
道
通
　
述

華
嚴
法
相
槃
節
︵
并
序
︶

▼

華嚴法相槃節并序

立
諦
義
六
現
觀
義
　
修
道
義
　
十
地
作
釋
義

頓
漸
斷
二
師
有
十
四
解
十
一
解
　
相
見
道
安

行
義
見
道
義
　
相
見
道
緣
義

小
乘
伏
斷
義
　
緣
覺
伏
斷
義
　
大
乘
資
糧
加

一
百
法
義
　
迷
諦
義
　
大
乘
伏
斷
義

今
釋
此
文。
略
有
四
十
四
章。

正
月
望。

用
塞
學
者
之
問
耳。
同
心
之
士。
毋
我
笑
焉。
壬
寅

知。
但
聞
其
言。
未
見
其
人
哉。
非
欲
成
一
家
之
說。

可
謂
槃
根
錯
節
之
義。
鏘
金
振
玉
之
文。
不
學
而

表
之
分
限。
依
理
依
事
之
殊。
迷
杌
迷
人
之
異。
真

微
言。
四
緣
十
因
之
妙
說。
自
共
相
之
能
詮。
表
無

▲
▼

華嚴法相槃節并序

耳。
三
鼻。
四
舌。
五
身。
六
意。
七
根。
八
異
熟。
二
相
應

故
說
五
位。
共
一
百
法。
一
自
性
有
八。
一
眼
識。
二

唯
遮
心
外
境。
以
見
所
變
相
揀
之
識。
表
心
不
空。

一
百
法
義

二
種
生
死
義

名
色
支
義
　
揀
十
二
有
支
　
漏
俱
義

十
因
十
五
依
義
　
福
非
福
義
　
八
解
義

等
無
間
義
　
所
緣
緣
義
　
增
上
緣
義

滅
盡
定
義
　
五
果
義
　
因
緣
義

四
分
義
　
迷
杌
義
　
四
業
義

種
子
六
義
　
殘
果
義
　
能
熏
新
熏
義

表
無
表
義
　
問
答
料
揀
義
　
自
共
相
義

三
境
義
　
假
我
法
義
　
二
十
七
聖
義

轉
依
義
　
四
涅
槃
義
　
四
智
義

十
勝
行
義
　
十
重
障
義
　
十
真
如
義

▲
▼

華嚴法相槃節并序

善
惡
業。
總
報
增
上
緣。

招
總
別
報。
五
十
一
心
所
俱。
薰
見
相
分
種。
一
念

六
意
識。
具
三
性。
通
俱
生
分
別。
緣
現
比
非
三
量。

言
種。
與
當
報
親
因。

亦
有
任
運
分
別。
三
十
一
心
所
俱。
唯
薰
相
分
名

前
五
識。
通
善
不
善
無
記。
唯
緣
現
量
因。
第
六
引

識
自
性
者

一
擇
滅。
二
非
擇
滅。
三
想
受
滅。
不
動。
虛
空。
真
如。

三
眾
同
分。
四
異
生
性。
五
無
想
定。
五
實
性
有
六。

鼻
舌
身
浮
塵
根。
四
差
別
二
十
四。
一
得。
二
命
根。

不
定
四。
三
分
位
有
十
一。
色
聲
香
味
觸
法。
眼
耳

五
十
一。
遍
行
五。
別
境
五。
善
十
一。
根
隨
二
十
六。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

三
世
有
漏
無
漏。

體
外
皆
作
用。
遍
行
有
五。
遍
在
八
識。
三
性
三
界

恒
依
心
起。
與
心
相
應。
繫
屬
於
心。
取
境
行
相。
顯

因。
更
不
薰
種
子。
識
相
應
者

種。
第
四
無
記
劣。
第
八
全。
前
六
一
分。
但
酬
前
世

儀。
二
工
巧。
三
變
化。
四
異
熟。
前
三
無
記。
薰
名
言

是
報
體。
前
異
熟
滅。
後
異
熟
生。
無
記
有
四。
一
威

量
種
子
根
身
器
界。
藏
漏
無
漏
種。
雖
非
煩
惱。
然

八
藏
識。
無
覆
無
記
性。
遍
行
五
心
所
俱。
唯
緣
現

與
相
貌
差
別
增
上
緣。

我。
十
八
心
所
相
續
不
斷。
二
執
常
起。
薰
見
分
種。

七
末
那
識。
有
覆
無
記
性。
唯
緣
非
量。
執
第
八
為

▲
▼

華嚴法相槃節并序

果。
取
青
黃
等
共
相
境。
起
言
說
故。

四
想。
取
像
為
性。
施
設
種
種
名
言
為
業。
從
因
從

法。
於
逆
順
俱
非
境。
定
屬
己
者。
名
境
界
受。

三
受。
領
納
為
性。
起
愛
為
業。
然
境
界
受
非
共
餘

前
境。

識
同
時。
於
所
緣
境
引
心
為
業。
警
心
心
所。
令
趣

二
作
意。
是
意
之
作。
警
心
為
性。
於
應
起
者。
或
現

名
變
易。
觸
似
彼
生
名
分
別。

依
彼
生。
令
彼
和
合。
互
為
因
果。
順
生
心
所
功
能

受
想
思
等
所
依
為
業。
根
境
識
三。
更
相
隨
順。
觸

一
觸。
謂
三
和
分
別
變
易。
令
心
心
所
觸
境
為
性。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

二
勝
解。
於
決
定
境。
印
持
為
性。
不
可
引
轉
為
業。

精
進。
境
有
三
解。
一
所
欣。
二
所
求。
三
所
觀
察。

即
是
懈
怠。
於
無
記
懃
即
是
勝
解。
於
善
懃
即
是

無。
希
望
為
性。
懃
依
為
業。
懃
通
三
性。
於
不
善
懃

一
欲。
於
所
樂
境。
欲
觀
察
者。
皆
有
欲
生。
任
運
即

起。

觀。
五
所
觀。
皆
有
所
緣
境
事。
多
分
不
同
不
定
俱

此
五
緣
四
境
起。
一
所
樂。
二
決
定。
三
曾
習。
四
所

別
境
有
五

有
三。

因
邪
因
俱
非
相。
是
所
發
身
語
因
即
是
相。
所
以

五
思。
令
心
造
作
為
性。
於
善
惡
境
役
心
為
業。
正

▲
▼

華嚴法相槃節并序

專
注。
無
有
定
生。
故
非
遍
行。

唯
一
境。
不
爾
見
道
十
六
心。
應
無
智
定
生。
若
不

為
業。
於
得
失
非
境
中
決
擇
智。
生
心
專
注。
言
非

念。
四
定。
於
所
觀
境。
令
心
專
注
不
散
為
性。
智
依

前
五
第
八
汎
觀
不
名
類
境。
非
是
曾
習。
故
不
起

類。

如
體。
是
名
家
類。
四
無
漏
心。
緣
苦
集
名。
是
體
家

類。
二
染
心。
緣
無
漏
名。
是
名
家
類。
三
見
道。
證
真

境
類
境。
應
分
四
句。
一
染
心。
緣
苦
集
體。
是
體
家

三
念。
於
曾
習
境。
令
心
明
記
為
性。
定
依
為
業。
體

猶
豫
境
即
無。

於
邪
正
俱
非
教
印
持。
更
有
異
緣。
不
能
引
轉。
於

▲
▼

華嚴法相槃節并序

五
五
受
相
應。
有
義
樂
欲
除
憂
苦。
餘
四
通
三
受。

識
心。
此
五
定
有。
如
遍
行
五。

八
全
無。
六
七
一
分。
得
自
在
時。
八
地
已
去。
八
種

雖
無
增
上
別
境。
亦
有
微
劣
樂
欲。
未
自
在
位。
五

識
無
此
自
性
散
動。
不
能
推
度。
有
義
前
五
容
有。

一
列
名。
二
出
體。
三
業。
四
八
識
有
無。
有
義。
前
五

諸
門
料
揀
有
十
一

天。
或
於
所
觀
不
專
注。
推
求
法
相。
有
慧
無
定。

定
慧。
為
止
散
心。
而
不
揀
擇。
有
定
無
慧。
如
戲
忘

五。
單
單
起
有
五。
能
所
別
觀。
唯
於
所
觀
境。
別
起

非
遍
行。
此
五
緣
四
種
境
生。
非
定
俱
起。
應
說
此

俱
非
境
中
慧
推
求。
若
愚
昧
心
中
無
有
揀
擇。
故

五
慧。
於
所
觀
境。
揀
擇
為
性。
斷
疑
為
業。
於
得
失

▲
▼

華嚴法相槃節并序

上。
十
重
他
受
用
佛。
十
度
隨
增
法。
十
地
菩
薩
僧。

果
僧。
三
地
前。
千
丈
佛。
住
行
向
法。
三
賢
僧。
四
地

佛。
黃
卷
法。
染
衣
僧。
二
小
乘。
丈
六
佛。
阿
含
法。
四

漏
一
切
法
德
中
唯
善。
三
寶
有
六。
一
住
持。
塑
畫

心
所。
是
信
別
相。
實
中
通
三
性。
實
招
當
報。
漏
無

心
淨
為
性。
對
治
不
信
為
業。
自
性
澄
清。
能
淨
餘

一
信。
於
實
德
能。
︵
處
也
︶
深
忍
樂
欲。
︵
果
也
︶

有
十
一。
合
為
八。

善
十
一
者。
唯
善
心
俱。
名
善
心
所。
謂
信
慚
等。
定

惱
隨
惑
善
心
等。
或
俱
或
不
俱。
至
下
當
知。

依
三
性
三
學
三
斷
漏
無
漏
報
非
報
六
門。
與
煩

愁
戚。
求
欲
證
故。
於
淺
苦
處。
求
解
脫
故。
此
五
復

有
義
五
受
俱
相
應。
論
說
憂
根。
於
無
上
法。
思
慕

▲
▼

華嚴法相槃節并序

貪。
生
善
為
業。

無
貪。
於
有
有
具。
三
界
五
蘊
也。
無
染
為
性。
對
治

善
故。
名
為
善
根。

三
無
貪
等
三
根。
如
何
名
根。
生
善
勝
故。
對
治
不

劣
不
同。
淨
土
中
亦
有
愧
生。

過
罪。
是
二
通
相。
此
二
不
必
雙
具。
隨
緣
一
境。
增

緣。
賢
人
善
法
顯
慚
緣。
惡
人
惡
法
顯
愧
緣。
羞
恥

是
愧
別
相。
於
聖
教
力
生
慚
緣。
於
世
間
力
生
愧

二
慚
愧
合
說。
崇
重
賢
善。
是
慚
別
相。
輕
拒
暴
惡。

覺
照
佛。
軌
持
法。
無
諍
僧。

五
等
覺。
報
身
佛。
圓
融
法。
補
處
一
生
僧。
六
一
心。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

除
雜
染
已
行
捨。
令
心
淨
住。
對
治
掉
舉。

七
行
捨。
於
念
中
平
等
正
直
而
住。
由
不
放
逸。
先

事。
防
修
為
性。
雖
信
慚
等
亦
有
此
能。
而
非
根
依。

六
不
放
逸。
即
用
無
貪
及
勤
四
法
為
體。
於
所
修

堪
任
為
性。
對
治
昏
沉。

調
暢。
有
云。
欲
界
無
輕
安。
不
遍
善
心。
唯
定
地
有。

五
輕
安。
有
云。
欲
界
有
遍。
於
善
心
引
定
者。
亦
有

無
記。
三
善
根
後。
起
治
懈
怠。

為
業。
四
勤。
謂
精
進
勇
捍
為
性。
勇
非
染
法。
捍
非

業。
無
癡
於
諸
理
事。
無
闇
為
性。
別
有
自
性。
生
善

無
嗔。
於
苦
苦
具。
三
界
五
蘊。
無
恚
為
性。
生
善
為

▲
▼

華嚴法相槃節并序

輕
安。
餘
十
通
三
界。
十
一
此
十
學
無
學
皆
通。
十

無
漏
故。
九
此
十
三
性
中
唯
善。
十
此
十
欲
界
除

八
此
十
與
遍
行
別
境
皆
不
違。
得
俱
起
故。
遍
漏

有。
七
十
法
與
五
受
俱。
除
憂
受
苦
受。
遍
三
界
故。

不
定。
前
六
定
地
皆
有。
散
闕
輕
安。
七
八
因
無
果

善
心。
報
得
輕
安。
在
定
地
有
六。
八
識
隨
位
有
無

四
遍
善
心。
為
信
與
三
根。
餘
七
不
定。
有
云。
十
遍

捨
不
害。
餘
八
實
有。
五
自
類
俱
起。
有
云。
十
一
中。

約
迷
悟
通
局
不
同。
三
業
用。
四
三
假。
不
放
逸
行

一
列
名。
二
出
體
如
文。
問
寧
淨
少
染。
答。
據
實
等。

諸
門
料
揀
有
十
二

悲
二
相
別
故。

依
彼
一
分
假
立。
無
嗔
與
樂。
不
害
拔
苦。
為
顯
慈

八
不
害。
於
諸
有
情。
不
惱
為
性。
無
嗔
實
有
不
害。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

為
不
善
根
在
前。
所
以
慢
非
不
善
根。
在
無
明
後。

疑。
唯
利
惑
迷
理。
貪
嗔
慢。
通
迷
事
理。
三
唯
識
論。

論。
無
明
在
慢
後。
彼
約
通
利
鈍
者
在
先。
五
見
及

後。
彼
約
唯
分
別
者。
通
俱
生
分
別
在
前。
二
百
法

論
立
名
不
同。
有
三
解。
一
五
蘊
論。
疑
俱
二
見
之

境
性。
對
治
善
慧
性。
治
染
慧。
根
本
煩
惱
有
六。
諸

性
行
相
俱
相
翻。
若
通
三
性。
雜
善
染
者。
翻
入
別

若
此
行
違
彼
行。
即
行
相
相
翻。
若
違
彼
體。
即
體

根
三
大
四
小
中
隨
　
　
總
名
染
淨
相
翻
義

行
相
相
翻
捨
慢
悼
　
　
疑
見
三
大
性
對
治

染
淨
相
翻
頌
曰。

及
非
所
斷
者。
是
劣
無
漏。
信
等
五
根。

二
此
十
一
非
見
所
斷。
通
修
所
斷
者。
是
有
漏
善。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

慢
類
︶
我
等。
︵
慢
類
︶
我
劣。
︵

慢
類
︶
有

為
我。
七
邪
慢。
全
無
為
有。
　
九
類
者。
我
勝。
︵
過

唯
上
品
起。
五
增
上
慢。
少
得
為
多。
六
我
慢。
計
蘊

三
慢
過
慢。
唯
上
品
境。
起
於
勝
計
己
勝。
四
卑
慢。

境。
起
於
等
計
己
勝。
於
上
品
境。
起
於
勝
計
己
等。

己
勝。
於
中
品
境。
於
等
計
己
等。
二
過
慢。
於
中
品

立
類。
　
七
體
者。
一
單
慢。
於
下
品
境。
起
於
劣
計

慢。
後
三
緣
內
我
見。
起
恃
己
慢。
無
別
法
數。
故
不

等
便
為
中。
前
四
慢。
緣
外
境
起
他
我
見。
是
凌
減

體
九
類。
於
三
品
境。
起
三
品
心。
勝
劣
分
上
下。
齊

為
業。
於
德
有
德。
心
不
謙
下。
輪
轉
受
苦。
故
有
七

業。
四
慢。
恃
己
於
他
高
舉
為
性。
能
障
不
慢。
生
苦

三
癡。
於
諸
理
事。
迷
暗
為
性。
此
三
皆
能
生
苦
為

二
嗔。
於
苦
苦
具。
增
恚
為
性。

一
貪。
於
有
有
具。
染
著
為
性。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

六
身
見。
染
慧
為
性。
分
別
行
緣
蘊。
不
分
別
所
起

理
惑。
非
如
二
取。
唯
緣
事
迷
事。

因
果。
三
寶
四
諦
生
疑。
雖
通
緣
理
事
為
相。
唯
迷

五
疑。
於
諸
理
事。
猶
豫
為
性。
能
障
不
疑。
於
他
世

慢
類。
本
論
則
多
分。
不
同
足
論。
則
即
復
有
過。

有
劣
無
劣。
依
三
一
品
生。
我
勝
有
劣
無
劣。
皆
卑

勝
有
劣
無
等。
皆
過
慢
類。
三
依
三
品
生。
為
我
等

有
勝
無
劣。
若
依
品
類
足
論。
三
依
一
品
生。
為
我

品。
本
論
云。
六
於
中
上
生。
三
於
卑
慢
生。
是
我
劣

有
是
表
義。
無
是
遮
義。
所
緣
境
上
品。
能
緣
心
下

慢
類
︶
前
三
類。
將
自
望
他。
後
六
類。
將
他
望
自。

︵
慢
類
︶
無
我
劣。
︵

慢
類
︶
無
我
等。
︵
過

我
勝。
︵

慢
︶
有
我
劣。
︵
過
慢
類
︶
無
我
勝。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

無
想
八
句。
四
我
是
有
無。
俱
是
俱
非。
四
我
是
有

色。
俱
是
俱
非。
四
有
邊
等
四
句。
後
際
非
有
想
非

四
我
苦
樂。
俱
是
俱
非。
無
想
有
八。
四
我
有
色
無

俱
是
俱
非。
四
我
是
小
想
大
想。
種
種
想
無
邊
想。

無。
俱
是
俱
非。
計
色
身
也。
四
邊。
我
是
有
邊
無
邊。

際
有
三
十
二。
有
想
有
十
六。
為
我
後
世
是
有
是

四
一
分
常。
為
我
常
他
無
常。
有
無
俱
是
俱
非。
後

為
我
及
世
間。
是
有
是
無。
是
亦
有
無。
是
非
有
無。

四
十。
染
慧
為
性。
我
見
後
起。
前
際
有
八。
四
遍
常。

十
五
箇
我
我
所
見。
七
邊
見。
執
斷
有
七。
計
常
有

所
見。
共
有
十
二
箇
我
所
見。
五
蘊
計
之。
便
有
六

所
起
處。
則
一
蘊
為
我。
餘
四
蘊
下。
皆
有
三
箇
我

我
見。
十
五
箇
我
所
見。
若
執
一
蘊
為
我。
何
蘊
是

色
屬
□
我。
我
在
色
中。
五
蘊
總
相
計
之。
有
五
箇

處。
有
二
十
句。
如
於
五
蘊
中。
執
色
為
我。
我
有
色。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

容
起。
小
隨
十
法。
不
與
見
疑
俱。
忿
等
五
法。
與
慢

境
門
皆
得
俱
　
七
根
本
門。
中
二。
大
八。
與
根
本

隨
八。
五
受
俱。
小
隨
十。
四
受
俱。
除
樂
受
　
六
別

八。
并
中
隨
二。
及
小
隨
三。
五
受
俱
門。
中
隨
二。
大

四
計
三
禪
樂。
五
計
隨
第
六
全
具
前
五。
有
大
隨

一
執
欲
界
人
天
樂。
二
計
初
禪
樂。
三
計
二
禪
樂。

是。
四
不
死
矯
有
四
句。
五
種
計
現
在
樂
為
涅
槃。

便
生
撥
謗。
三
撥
無
因
果。
或
有
或
無。
或
俱
非
俱

心
前
事。
便
生
撥
謗。
二
從
無
想
沒。
因
尋
伺
所
起。

諦
理。
二
無
因
論
者。
一
從
無
想
將
死。
不
能
憶
入

八
邪
見。
有
十
五
種。
染
慧
為
性。
撥
無
因
果。
親
迷

七
種。
斷
常
邊
見。
依
何
地。
繫
何
地。
定
散
尋
伺。

欲
界
人
天
為
二。
色
界
為
一。
無
色
為
四。
有
四
十

邊
無
邊
等
四
句。
斷
見
有
七。
為
眾
生
死
後
斷
滅。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

是
纏
性
故。
如
無
慚。
　
三
尋
伺
合
說。
用
思
慧
為

體。
別
有
自
性。
量
云。
悔
眠
是
有
法。
非
思
慧
想
宗

昧
略
為
性。
有
五
蓋
八
纏。
體
通
三
性。
非
思
慧
為

後
方
追
悔
惡
作
為
因。
追
悔
是
果。
　
二
眠。
令
心

子。
及
理
行
有
無。
　
　
一
悔。
謂
追
悔
先
所
造
業。

地。
依
於
尋
伺
有
染
離
染
立。
三
地
別
不
依
彼
種

善
染。
遍
行
別
境
皆
不
定。
起
體
通
三
性。
唯
在
意

不
定
有
四。
謂
悔
眠
尋
伺。
下
二
各
有
淺
深。
二
於

並
皆
有
漏。

學
無
學。
彼
唯
善
性
　
十
一
俱
為
有
事
　
十
二

善
唯
欲
界。
有
覆
通
上
二
界
　
十
隨
煩
惱。
皆
非

唯
不
善
性
小
三。
大
八
通
二
性
　
九
三
界
門。
不

相
應。
非
自
性
也
　
八
三
性
門。
小
隨
七。
中
隨
二。

癡
俱。
此
中
已
有
體
者。
取
不
相
違。
得
俱
與
他
性

▲
▼

華嚴法相槃節并序

慚
愧
纏。

八
纏
者。
昏
沉
睡
眠
纏。
掉
舉
惡
作
纏。
慳
嫉
纏。
無

不
高
不
下。
不
覺
引
生
疑。

昏
沉
不
覺。
引
生
散
亂。
五
疑。
蓋
覆
捨
雙。
捨
前
四。

生
睡
眠。
四
掉
舉。
惡
造
蓋
覆
慧。
高
明
之
心
對
治。

正
行。
三
昏
沉。
蓋
覆
定
本。
為
對
治
棹
舉。
不
覺
引

五
蓋
者。
覆
義
也。
一
欲
貪。
蓋
覆
出
家。
二
嗔。
蓋
覆

劣
為
伺。
或
云。
思
慧
俱
劣
為
尋。
思
慧
俱
增
為
伺。

推
度。
及
深
推
度。
或
云。
思
增
慧
劣
為
尋
慧。
增
思

深
尋
伺
各
有
染
淨
二
分。
無
起
從
二
俱
通。
不
深

尋
體。
淺
慧
為
尋
體。
深
思
為
伺
體。
淺
慧
為
伺
體。

體。
令
心
匆
遽。
於
意
言
境。
麤
轉
細
轉
為
性。
思
為

▲
▼

華嚴法相槃節并序

輕
安
并
遍
行
五
十
六
︶
八
法
十
七
俱。
︵
小
七

慚
無
愧。
癡
遍
行
五
法。
大
隨
八
中。
隨
二
善
十。
有

三
貪
慢
疑
與
五
見
︶
三
法
起
十
六。
︵
輕
安
無

︵
癡
八
大
隨
遍
行
︶
二
十
一
十
五。
︵
善
十
小

境
五。
不
定
四。
有
遍
行
五
俱
︶
九
法
定
十
四。

五
法
五
俱
起。
︵
遍
行
五
︶
九
法
必
六
俱。
︵
別

上
總
六
位
五
十
一
心
所。
俱
生
頌
曰。

三
斷。
染
者
見
所
斷。
無
記
修
所
斷。
善
者
非
斷

間
一
分。
上
二
全
無
　
十
一
三
學
容
有
　
十
二

隨
惑
不
定
　
九
三
性
不
定
　
十
三
界
欲。
全
中

境
容
起
　
六
善
位
不
定
　
七
根
本
不
定
　
八

想
應
　
三
諸
識
唯
意
　
四
五
受
容
起
　
五
別

一
假
實
門。
前
二
實
後
二
假
　
二
自
類
單
單
可

諸
門
料
揀
有
十
二

▲
▼

華嚴法相槃節并序

動
無
為
妄
心
不
生。
四
想
受
滅
無
為
報
得。
五
虛

道。
二
非
擇
滅
無
為。
闕
緣
不
生。
善
無
記
法。
三
不

五
六
無
為
者。
一
擇
滅
無
為。
因
斷
障
得
三
乘
見

和
合。
二
十
四
不
和
合。

九
次
第。
二
十
時。
二
十
一
方。
二
十
二
數。
二
十
三

十
五
流
轉。
十
六
定
異。
十
七
相
應。
十
八
勢
速。
十

身。
十
文
身。
十
一
生。
十
二
老。
十
三
住。
十
四
無
常。

五
無
想
定。
六
滅
盡
定。
七
無
相
報。
八
名
身。
九
句

位
假
立。
謂
一
得。
二
命
根。
三
眾
同
分。
四
異
生
性。

六
塵。
四
差
別
者。
有
二
十
四
不
相
應。
依
前
三
分

三
分
位
者。
有
十
一。
是
心
心
所
起
處。
分
位
五
根

所
相
應。
慧
者
應
當
悉。

如
起
一
時
有
中
二
大
八
癡
及
遍
行
五
︶
是
心

▲
▼

華嚴法相槃節并序

親
緣
理。
必
親
迷
疑。
及
三
見
若
疏
緣
理。
未
必
親

嗔
慢。
通
迷
理
事。
唯
疏
無
明。
通
迷
理
事。
唯
親
若

苦
理。
二
取
唯
迷
事。
緣
前
三
見。
從
他。
而
生
如
貪

起
別。
定
非
我
扃。
苦
四
行
別。
謂
疑
後
三
見。
親
迷

三
數
別。
二
唯
迷
苦。
八
通
迷
四。
身
邊
二
見
苦
處

彼
因
依
處
滅
道。
是
彼
煩
惱
怖
畏
處
能
斷
彼
　

修
道。
共
有
一
百
九
十
三
種
　
二
行
總
苦
集。
是

一
數
總。
謂
十
煩
惱
迷
四
諦。
三
界
一
百
十
二。
兼

句。

緣
諦
故。
分
別
煩
惱。
迷
於
四
諦。
有
總
有
別。
而
四

夫
見
道
所
斷。
十
煩
惱
十
俱
斷
頓。
以
真
見
道。
總

迷
諦
義

空
無
為。
離
礙
假
說。
六
真
如
無
為
常
住
不
變。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

起
隨
依。
後
起
隨
緣。

不
定。
故
依
多
諦
而
緣
一
諦。
　
若
依
緣
各
異。
初

諦
三
諦。
而
起
貪
等。
　
若
緣
即
依。
隨
緣
判
諦。
依

隨
緣
判
諦。
所
緣
不
定
故
有
依
苦
身。
而
起
緣
二

親
引
疏。
四
緣
增
依
約
疏
引
親。
　
若
依
即
是
緣。

增
親
引
親。
二
依
緣
俱
約
疏
引
疏。
三
依
增
緣
約

引。
故
局
緣。
　
若
作
迷
諦。
則
有
四
句。
一
依
緣
俱

判。
依
增
緣
約
鄰
近
引。
故
局
依
緣
增。
依
約
疏
遠

下
惑。
答。
此
隨
緣
判
諦。
依
即
是
緣。
　
若
作
遠
諦

生
貪
嗔
慢。
所
緣
諦
增
依
諦
劣。
此
見
疑
是
何
諦

一
諦。
邪
見
與
疑
同
時
起。
初
起
時
依
諦。
增
近
引

理
事。
獨
頭
無
明。
親
迷
四
諦
理。
且
如
無
明
迷
於

惑。
若
隨
二
取
引
生。
是
疏
迷
事。
俱
生
無
明。
通
迷

迷
滅
道。
若
貪
嗔
慢。
三
隨
見
疑
引
生。
是
疏
迷
理

迷。
為
二
取
緣。
事
必
迷
事。
若
獨
頭
貪
嗔
慢。
亦
親

▲
▼

華嚴法相槃節并序

四
果
迴
心
有
二
萬
劫。

劫。
二
果
迴
心
有
六
萬
劫。
三
果
迴
心
有
四
萬
劫。

乘。
十
信
初
心。
經
十
千
劫。
若
初
果
迴
心
有
八
萬

二
取
俱
生
現
行。
　
若
二
乘
人。
獨
覺
迴
心
至
大

十
二
義。
不
伏
便
斷。
於
見
通
前。
一
無
數
劫。
伏
除

迷
理
事
惑。
其
分
別
二
障。
迷
四
諦
理。
有
一
百
七

地
便
有
八
十
一
品。
於
見
道
前。
伏
下
俱
生
現
行。

俱
生
迷
事。
第
九
品
通
迷
理
事。
一
地
有
九
品。
九

地
理
九
地
俱
生。
從
麤
至
細。
分
為
九
品。
前
八
品

別
迷
於
四
諦。
見
道
斷。
俱
生
種
理。
迷
三
界
事。
心

斷
彼
種。
至
金
剛
心。
　
第
六
識
中。
二
障
種
理。
分

第
七
識
中。
俱
生
二
障
現
行
伏
在。
八
地
已
去。
若

大
乘
伏
斷
義

▲
▼

華嚴法相槃節并序

想
一
地。
不
伏
便
斷。
彼
無
欣
厭。
相
便
證
無
學。
欲

品
通
迷
理
事。
伏
至
無
所
有
處。
只
得
三
果。
非
非

斷
第
九
便
得
不
還。
下
八
地
前。
八
品
迷
事。
第
九

斷
只
得
初
果。
伏
至
七
八
品。
若
斷
只
得
二
果。
若

是
利
根
者。
　
四
超
斷
不
超
果。
伏
惑
至
五
品。
若

欲
界
初
品
時。
即
斷
至
有
頂
地
初
品。
由
意
樂
力。

三
見
道
後。
束
惑
超
九
品
俱
生
惑
束
九
大
品
斷。

無
間
道
一
解
脫
道。
斷
惑
一
品。
依
初
禪。
未
至
定。

七
十
二
品
惑。
共
障
無
學。
　
二
次
第
得
果。
起
一

生
惑
入
見
道。
不
出
超
二
果。
證
三
果
上
二
界。
有

見
道。
不
出
便
證
第
二
果。
若
伏
下
欲
界
九
品
俱

一
見
道
前
伏
惑。
超
伏
下
欲
界。
俱
生
前
六
品
入

鈍
根
者
六
十
小
劫。
有
四
類
修。
皆
猒
喧
求
靜。
　

聲
聞
人。
從
他
聞
法
至
自
乘。
見
道
利
根
者
三
生。

小
乘
伏
斷
義

▲
▼

華嚴法相槃節并序

心。
證
無
學
果。

三
十
二
心。
并
總
一
無
間
一
解
脫。
其
有
五
十
二

九
無
聞
道。
九
解
脫
道。
法
智
法
忍。
上
下
四
諦。
共

時。
三
界
分
別
俱
生
頓
斷。
法
已
後
入
觀
不
出。
用

伏
下
九
地
俱
生
迷
事
惑。
至
無
所
有
處。
入
見
道

乘。
或
云。
獨
覺
從
果
為
名。
於
見
道
前。
百
劫
練
根。

緣
覺
見
生
滅。
緣
發
修
行。
心
厭
喧
求
靜。
利
根
小

緣
覺
伏
斷
義

還
果。

品
獨
閏
半
生。
下
中
品
下
下
品
共
閏
半
生。
是
不

中
品
中
下
品
共
閏
一
生。
此
上。
是
一
來
果。
下
上

生。
上
中
上
下
共
閏
二
生。
中
上
品
獨
閏
一
生。
中

界
九
品
俱
生
惑。
共
閏
七
生
者
上
上
品
獨
閏
二

▲
▼

華嚴法相槃節并序

種
子。
不
生
現
行。
已
得
純
熟。
　
三
忍
位。
依
印
順

重
觀
順
無
所
取
名
等。
四
法
假
有
實。
無
先
所
薰

識
非
有。
　
二
頂
位。
依
明
增
定。
發
生
上
品
尋
伺。

自
性
差
別。
所
薰
所
取
種
子
伏
之。
假
有
學
無
離

慧。
慧
即
尋
伺。
覺
資
糧
位
中。
一
切
法
名
義。
各
有

品
尋
伺。
望
無
漏
聖
智。
名
明
明
即
所
得。
定
能
發

二
加
行
位
有
四。
　
　
一
燸
位。
依
明
得
定。
發
下

加
行。

十
心。
所
謂
十
信
十
住
十
迴
向。
為
入
見
道。
復
修

資
糧。
又
名
順
果
解
脫
分。
善
勝
解
心
中。
修
起
四

弘
誓
願。
於
一
阿
僧
祇
劫。
善
備
福
德
智
慧
二
種

聞
無
漏
教
法。
薰
習
已
去。
發
深
固
大
菩
薩
心
四

一
資
糧
位。
依
因
力
善
友
力
作
意
力
資
糧
力。
自

大
乘
資
糧
加
行
義

▲
▼

華嚴法相槃節并序

乘
四
善
根。
唯
依
初
禪。
未
至
定
迴
心。
入
大
乘
見

禪。
靜
慮。
世
第
一。
唯
依
第
四
禪
心。
入
見
道。
若
二

厭
心
非
殊
勝。
故
　
暖
頂
忍
位。
通
依
諸
二
禪。
三

也
　
若
入
見
道。
唯
依
欲
界
身。
第
四
禪
心。
餘
二

如
實
無
漏
智
生。
我
法
二
執
俱
無。
故
名
世
第
一

生。
既
無
實
境。
離
能
取
識。
寧
有
實
識。
離
所
取
境。

後
念。
故
有
漏
無
間。
有
無
漏
起。
無
漏
無
有。
有
漏

一
念
雙
印
前
能
所
空。
名
世
第
一。
異
生
性
中
最

智。
四
世
第
一
位。
依
無
間
定。
發
生
上
品
如
實
智。

忍
名
印。
中
忍
樂
順
上
忍
印。
順
忍
即
印。
印
即
是

也。
若
印
順
皆
狹
印。
即
初
後
品
順。
通
中
後
品。
下

品。
順
即
是
印
也。
上
品
印
無
能
取。
順
後
世
第
一

若
印
順
皆
寬
者。
下
品
印
無
所
取。
即
是
順
無
中

無。
若
印
寬
順
狹。
印
通
初
品
後
品。
樂
順
在
中
品。

定。
發
生
下
品
如
實
智。
印
前
所
取
無
順。
後
能
取

▲
▼

華嚴法相槃節并序

無
漏
後
得
智。
見
分
緣。
真
見
道
理。
作
三
心
倣
之。

相
見
道
緣
非
安
立

究
竟
而
相
第
故。
總
名
一
心。

別
隨
眠
實
證
二
空
所
顯
真
理。
雖
多
剎
那
事。
方

道。
初
照
理
故。
多
生
歡
喜。
本
論
云。
實
斷
二
障。
分

相。
起
今
世
第
一。
無
漏
智
生。
體
會
真
如。
名
為
見

緣。
三
云。
見
有
相
無。
無
分
別。
見
分
狹
帶
真
如
體

云。
二
分
俱
有。
若
無
相
緣
色。
應
得
聲
無
見
非
能

能
證
之
智
有
三。
一
云。
相
見
俱
無
說
無
二
取。
二

取
相。
故
心
境
相
稱
如
智
冥
合。
離
二
取
絕
戲
論。

若
時。
於
所
緣
智。
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識。
離
二

見
道
義

道。
唯
斷
所
知
障。
許
依
色
界
身
入。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

解
脫。
一
勝
進。
五
用
七
心。
除
末
後
勝
進。
六
二
障

四
若
用
後
無
間。
即
前
解
脫
有
八
心。
六
無
間。
一

三
心。
除
中
間
勝
進。
三
用
十
二
心。
除
末
後
勝
進。

用。
六
無
間。
六
解
脫。
二
勝
進。
共
十
四
心。
二
用
十

障。
有
麤
細
異
故。
一
二
障
各
分
三
品。
次
第
斷
之

有
云。
此
中
二
空
二
障。
漸
斷
漸
證。
以
有
理
淺
深

漸
斷
十
四
解

別
倣
用
二
無
間
道。
合
倣
用
一
解
脫
道。

法
總
緣
名
類。
　
三
緣
下
名
法
緣。
上
名
類。
　
若

細
者
為
一。
第
三
倣
證。
前
二
心
總
別。
既
殊
緣
名。

　
若
大
乘
倣
法。
有
情
諸
法
是
二
障。
麤
者
分
二。

智。
除
上
品
二
障。
　
若
小
乘
倣
法。
俱
是
煩
惱
障。

諸
法
假
智。
除
法
執
中
品
惑。
　
三
遍
遣
內
外
假

一
緣
內
遣
有
性
假
智。
除
下
品
二
障
惑。
二
外
遣

▲
▼

華嚴法相槃節并序

二
心。
若
二
障
合
為
一
大
品。
或
三
或
二
或
一。
相

有
四
心
後。
無
間
即
前
解
脫。
有
三
心
除
勝
進
有

共
二
品
二
無
間
二
解
脫。
一
勝
進
除
末
後
勝
進。

前
解
脫。
四
心
除
末
後
勝
進。
三
心
若
二
障
麤
細。

一
勝
進。
七
心
除
末
後
勝
進。
六
心
若
後
無
間。
即

別
緣。
故
二
障
共
作
二
大
品。
用
三
無
間
三
解
脫

有
云。
此
中
二
空
二
障。
頓
斷
頓
證。
以
真
見
道。
不

頓
斷
十
一
解

進。
有
三
心。

三
後
無
間。
即
前
解
脫。
有
四
心。
十
四
除
末
後
勝

斷。
細
者
合
斷
七
心。
十
二
除
末
後
勝
進
六
心。
十

脫。
有
五
心。
十
除
末
後
勝
進。
十
一
二
障
麤
者
別

後
勝
進。
八
除
中
間
勝
進。
九
用
後
無
間
即
前
解

各
分
二
品。
用
四
無
間。
四
解
脫。
二
勝
進。
七
除
末

▲
▼

華嚴法相槃節并序

證
分
證
見
分
證
理
︶
印
可
前
印。
又
上
下
諦
境。

倣
法
解
義
立
名
︶
四
諦
類
智。
︵
自
性
立
名
自

自
證
證
斷
︶
於
前
法
忍。
各
別
內
證。
︵
通
自
性

斷。
︵
倣
法
解
義
︶
四
諦
類
智
忍。
︵
自
性
立
名

諦
下
法
智。
︵
倣
法
立
名
見
分
證
理
︶
證
前
所

三
界
二
十
八
種
分
別
隨
眠。
︵
倣
法
解
義
︶
四

四
諦
法
忍
智。
︵
自
性
立
名
見
分
斷
惑
︶
為
斷

智
見
分。
似
彼
真
見
道
中
斷
證。
故
云。
倣
法
論
云。

障。
所
證
四
理。
是
觀
正
智
為
境。
今
相
見
道。
後
得

諦
下
理。
有
八
箇
見
分。
其
自
證
分。
證
前
所
斷
四

證
理。
見
分
觀
真
如
為
境。
時
斷
四
諦
下
惑。
證
四

倣
真
見
道
無
間
解
脫
二
見。
分
於
四
諦。
下
斷
惑

無
漏
後
得
智。
見
分
緣
安
立
諦。
作
十
六
心
影
像。

見
道
安
立
諦

▲
▼

華嚴法相槃節并序

依
五
依
生。
︵
後
三
未
至
定。
及
四
禪
根
本
︶
一

此
一
非
依
□。
︵
思
現
觀。
不
依
九
地
定
生
︶
三

全。
餘
四
少
分
除
第
四
現
觀
　
頌
曰。

道。
收
無
漏
戒
至
究
竟。
四
少
分
相
見
道
收。
第
五

即
現
觀。
上
一
現
觀。
別
名
下
一
現
觀。
通
名
真
見

邊
邊。
即
智
智
之
諦。
諦
之
現
觀
後
得
智。
六
究
竟

故。
四
現
觀。
即
智
智
之
諦。
諦
之
現
觀。
五
現
觀
之

二
信
俱
現
觀。
四
不
壞
信。
二
戒
之
現
觀。
助
成
智

一
思
即
現
觀。
上
品
喜
受。
相
應
慧
思。
緣
共
相
境。

自
證
分。
差
別
建
立。
六
現
觀
義

分
別。
煩
惱
論
云。
法
真
見
道。
無
間
解
脫。
各
有
見。

前
上
二
界。
是
類
三
界。
四
諦
下。
有
一
百
十
二
種

不
說
自
證
分
只
論
見。
分
下
界
現
前
名
法。
不
現

▲
▼

華嚴法相槃節并序

上
立
凡
性。
聖
性
是
不
相
應
收。

斷。
但
違
彼
二
障。
種
體
令
永
不
生。
於
染
淨
功
能。

傍
資
萬
行。
三
腳
下
用
增。
不
說
無
漏
智。
有
惑
可

品。
一
念
無
漏
智
生。
其
用
有
三。
一
上
資
新
熏。
二

熏
下
品。
齊
本
有
中
品。
資
新
熏
中
品。
齊
本
有
上

新
熏
種
亦
有
三
種
智
體。
是
一
轉
去
劣。
用
資
新

捨
染
得
淨。
是
轉
之
依
無
漏
智。
種
本
有
三
品。
其

是
修
道
義。
取
後
得
智。
依
字
通
染。
淨
轉
字
為
因。

得
轉
依。
上
二
句
無
能
所
取。
是
根
本
智。
下
二
句

無
得
不
思
議。
是
出
世
間
智。
捨
二
麤
重。
故
便
證

修
道
義

現
觀
不
依
九
地
定
生
︶

種
分
亦
爾。
︵
信
現
觀
也
︶
餘
依
一
切
依
︵
戒

▲
▼

華嚴法相槃節并序

句。
一
是
施
非
度。
無
七
最
勝。
二
是
度
非
施
隨
喜。

六
迴
向
無
上
菩
提。
七
不
為
二
障。
間
雜
應
作
四

意
樂
愍
有
情。
四
事
業
具
足
行。
五
巧
便
無
相
智。

方
成
度
義。
一
安
住
菩
提
性。
二
依
止
菩
提
心。
三

三
壇。
寬
狹
可
知。
後
四
各
有
二
種。
要
有
七
最
勝。

十
行
者。
前
六
行
對
法
論
通
有
三
種。
如
六
行
束

十
勝
行
義

地
所
證
真
如。

之
地。
以
別
揀
通。
是
後
得
智
中
修
行。
若
極
喜
即

是
加
行
智。
若
地
即
極
喜。
喜
是
根
本
智。
若
極
喜

之
慧。
十
法
如
雲。
每
地
作
四
釋。
若
地
之
極
喜。
喜

難
之
勝。
六
現
即
前。
七
遠
之
行。
八
不
能
動。
九
善

一
極
即
喜。
二
垢
之
離。
三
光
之
發。
四
慧
如
焰。
五

十
地
作
釋

▲
▼

華嚴法相槃節并序

是
愚。
障
中
無
煩
惱。
若
障
之
愚。
障
通
二
障
愚。
用

皆
第
六
識
中
俱
生
法
執。
作
七
分
斷
之。
若
障
即

種
斷
能
依
功。
能
不
生
名
為
聖
性。
然
愚
與
麤
重。

是
二
障。
種
體
障。
是
種
上
功
能。
是
性
之
障。
所
依

性。
是
身
中
染
法。
別
從
總
以
彰
名。
是
生
之
性。
性

異
果。
果
從
因
別。
是
異
之
生。
報
生
五
蘊。
是
總
相

異
生
性。
障
善
不
善
業。
是
能
異
因。
五
蘊
報
是
所

十
重
障
義

果。
四
引
大
涅
槃
增
上
果。
五
感
大
財
異
熟
果。

果。
二
攝
授
自
他。
得
士
用
果
三
得
勝
生
處
等
流

助。
般
若
凡
行。
一
施
定
得
五
果。
一
斷
慳
得
離
繫

勝
道。
方
便
助
施。
戒
忍
願
助。
精
進
力
助。
靜
慮
智

三
施
戒
忍。
人
天
增
上。
生
道
後
三。
勤
定
慧。
決
定

具
七
最
勝。
三
亦
度
亦
施
可
知。
四
俱
非
貪
等。
前

▲
▼

華嚴法相槃節并序

生
滅
愚。

現
行
愚。
七
遠
行
地。
斷
細
現
行
愚
流。
轉
生
死
愚。

槃
愚。
六
現
前
地。
斷
麤
相
障。
觀
察
流
轉
愚。
無
相

五
難
勝
地。
斷
下
乘
般
涅
槃
障。
背
生
死
愚。
向
涅

愚。

貪
嗔
不
與。
二
見
俱
此
名。
害
伴
等
至
愛
愚
法
愛

多
與
所
知
俱
生
六
識
有
俱
生
二
見。
永
不
現
行。

貪
愚。
聞
持
愚。
四
焰
慧
地。
斷
現
行
煩
惱
障。
彼
昔

惡
趣
愚。
三
發
光
地。
斷
闇
鈍
障。
聞
思
修
妄
失
欲

染
愚。
二
離
垢
地。
斷
邪
行
障。
微
細
誤
犯
愚。
種
種

一
極
喜
地。
斷
異
生
性
障。
執
著
我
法
愚。
惡
趣
雜

所
知
一
分
為
體。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

能
二。
通
達
轉
為
五。
無
下
劣
轉。
六
果
圓
滿
轉。

懺
悔。
過
惡
勝
解
力。
損
染
種
子。
勢
力
益
淨。
種
功

二
轉
依
果
約
位。
有
六
種
轉。
一
損
力
益。
能
轉
為

自
在。
十
業
自
在。

類
無
別。
六
無
染
淨。
七
法
無
別。
八
不
增
減。
九
智

其
十
種。
一
遍
行。
二
最
勝。
三
勝
流。
四
無
攝
受。
五

依
如
說
教。
依
教
談
如
真
如
轉
勝。
將
旨
就
詮。
有

十
真
如
義

細
礙
愚。

悟
入
微
細
愚。
十
一
斷
佛
第
一
障
所
知
著
愚。
微

自
在
愚。
十
法
雲
地。
斷
未
得
自
在
障。
大
神
通
愚。

在
愚。
九
善
慧
地。
斷
利
不
欲
行
障。
義
詞
愚。
辨
才

八
不
動
地。
斷
無
相
加
行
障。
加
行
愚。
相
土
未
自

▲
▼

華嚴法相槃節并序

有
二
十
二
法。
二
所
顯
得。
真
如
體。
三
乘
離
障
不

四
所
轉
得
有
二。
一
所
生
得。
即
四
智
相
應
心
品。

於
解
脫
道
中。
捨
劣
得
勝。

事。
一
有
漏
善。
二
劣
無
漏。
三
異
熟
無
記。
四
習
氣。

無
間
道
斷。
二
障
種
令
永
不
行。
二
所
棄
捨。
有
四

聖
不
增
絕。
染
淨。
三
所
轉
捨
有
二。
一
所
斷
捨。
為

染
淨
熏。
是
淨
無
記
性。
二
迷
悟
依
真
如。
凡
不
減

二
所
轉
依
有
二。
一
持
種
依。
第
八
不
依。
於
他
受

理
事
惑。

起。
引
無
分
別
智。
二
能
斷
道。
見
道
根
本
智
斷
迷

一
能
轉
道
有
二。
一
能
伏
道。
加
行
位。
伏
隨
眠
不

轉
依
義

▲
▼

華嚴法相槃節并序

初
二
四
無
學。
不
定
性。
有
初
及
三。
大
乘
有
學
具

料
揀
三
乘
有
學
凡
夫。
具
初
一。
若
回
心
入
大
者。

生
死。

無
住
處
涅
槃。
由
悲
故
不
住
涅
槃。
由
智
故
不
住

槃。
樂
寂
灰
斷
者。
小
乘
擇
滅。
大
乘
法
空
真
理。
四

智
無
學
人
未
入
滅。
有
苦
依
身。
在
三
無
餘
依
涅

涅
槃。
為
前
三
果。
有
餘
俱
生
惑。
七
返
身
能
伏
斷。

一
本
來
清
淨
涅
槃。
一
切
眾
生。
共
有
二
有
餘
依

槃。
四
涅
槃
義

由
能
斷
道
證。
迷
悟
依
棄
捨。
四
事
顯
得。
四
種
涅

獲
四
智
菩
提。

同。
說
四
涅
槃。
由
能
伏
道
熏
持。
種
依
有
所
斷
捨。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

八
七
六
五
相
應
心
品。
東
中
智
強
識。
劣
六
七
二

十
二
法。
相
應
總
收。
佛
地
一
切
功
德。
轉
於
有
漏

身。
為
凡
夫
現
丈
六。
隨
類
鹿
馬。
此
四
智
皆
有
三

說
法
故。
四
成
所
作
即
智。
為
地
前
菩
薩
現
千
丈

土。
三
妙
觀
察
之
智。
觀
自
共
相
轉
能
遍
十
方。
善

依
無
住
涅
槃
建
立。
為
十
地
菩
薩。
現
他
受
用
身

用
身。
土
所
現
所
生。
二
一
切
有
情
平
等
性
即
智。

一
大
圓
鏡
即
智。
能
現
能
生
身
土
智
影。
是
自
受

四
智
義

受
滅
不
動。
非
擇
滅
收
虛
空
離
礙。

即
無
住
處。
初
一
真
如
無
為。
後
三
擇
滅
無
為。
想

住
處。
云
何。
斷
所
知
障。
不
得
涅
槃。
答。
法
空
真
理。

餘
依
涅
槃。
答。
假
說
二
乘。
但
得
擇
滅。
依
不
得
無

三。
直
住
入
地。
有
初
後。
唯
佛
具
四。
云
何。
佛
有
有

▲
▼

華嚴法相槃節并序

自
界。
因
中
五
塵。
親
得
體
八
識。
各
自
證
分
緣
見

隨
能
緣
通。
三
性
有
二。
一
真。
性
境
為
前。
五
識
緣

實
體
用。
能
緣
之
心。
得
彼
自
性。
為
自
住
自
性。
不

等。
隨
應
一
性。
即
境
為
五。
塵
根
境
從
實
種
生。
有

性
境
不
隨
心。
獨
影
唯
從
見。
帶
質
通
情。
本
性
種

奘
法
師
頌
善
唯
識
解

義

︵
菩
薩
亦
具
︶
但
長
讀
文
勢
義
意
乃
遠。
三
境

性
淨
︵
凡
夫
亦
具
︶
圓
︵
無
學
亦
具
︶
明。

︵
羅
漢
亦
具
︶
非
漏
隨
增。
︵
前
三
果
亦
具
此
︶

牟
尼
名
法。
︵
揀
因
位
二
乘
也
︶
諸
漏
永
盡。

名
︶
不
思
議
善
常。
︵
歎
德
︶
安
樂
解
脫
身。
大

品。
緣
一
切
真
俗
為
境。
論
云。
此
即
無
漏
界。
︵
釋

識。
見
道
轉
成
智。
第
八
前
五
果
中。
方
轉
此
四
心

▲
▼

華嚴法相槃節并序

生。
本
質
二
無
體。
第
六
識
緣
遍
計
實
我
實
法。
龜

緣
過
未。
五
蘊
性
繫
種
三
定。
同
能
熏
相
分
種
後

影
像
相
分。
唯
從
見
分
生
有
二。
一
有
體。
第
六
識

三
獨
影
境。
第
六
識
見
分。
變
三
際
境。
獨
頭
意
識。

定
熏
種
子。
名
似
帶
質。

子。
二
似
帶
質。
前
六
識
心
緣
外
境
時。
中
間
相
分。

識。
緣
第
八
識
自
證
分。
為
我
中
間。
相
分
不
熏
種

有
二。
一
真
帶
質。
以
心
緣
心。
有
實
本
質。
如
第
七

能
緣
見
分
通
三
性。
若
離
見
別
談。
與
本
質
種。
同

帶
即
相
分
中
間。
相
分
攝
歸
本
質。
唯
無
記
攝
歸。

二
帶
質
境。
見
能
變
相。
相
能
帶
質。
是
質
之
帶。
能

五
根
疏。
得
體
名
似。

分。
二
似
性
境。
第
六
識。
緣
前
念
中
心。
及
緣
自
身

▲
▼

華嚴法相槃節并序

假
我
法
義

也。

之。
帶
質
雖
繫
性
不
同。
心
王
與
心
所。
同
是
心
種

天
眼
耳
心
所
直
緣
相
從。
見
生
獨
影
境。
心
王
緣

他
五
塵。
或
心
種
同
繫
性
不
同。
如
第
八
緣
上
界。

界
天
眼
耳
等。
或
繫
同
種
性
不
同。
如
緣
當
界。
自

質。
亦
帶
質。
或
性
種
繫
不
同。
能
緣
如
下
界。
緣
上

界
也。
心
王
緣
性
境
心。
所
緣
獨
影。
仗
他
聖
境
為

名
帶
質。
三
合
有
一
因
中。
第
八
緣
定
果
色。
聖
境

過
未
五
蘊。
是
獨
影
境。
能
緣
見
分
上
有。
相
分
亦

自
他
根
塵。
是
性
境。
亦
帶
質
熏
種
子。
三
第
六
緣

是
性
境。
心
所
緣
是
獨
影。
不
熏
種
子。
二
前
五
緣

不
定
義。
二
合
有
三。
一
第
八
緣
散
地
境。
心
王
緣

毛
兔
角。
不
熏
種
遍
計
色
收。
四
性
種
等。
隨
應
者。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

果
身。
死
修
惑
力。
能
閏
七
生。
六
一
來
果。
斷
修
惑

流。
四
預
流。
向
相
見
道。
前
十
五
心。
五
七
返
得
初

入
見
道。
三
預
流
果。
斷
三
界
分
別。
捨
凡
入
聖。
名

二
見
至
望
自
乘
見
道。
利
者
三
生。
鈍
者
六
十
劫。

知
苦
斷
集。
證
滅
修
道。
修
道
根
有
利
鈍。
一
信
解。

真
見。
二
十
七
賢
聖

體。
假
約
所
變
相
見。
起
於
言
說。
斷
染
取
淨。
引
生

如
嚮
非
實。
真
如
隨
緣。
施
設
言
教。
一
云。
以
義
依

道。
聖
教
假
有
二。
一
云。
有
體
強
說。
假
約
言
雖
有。

實。
情
當
我
法。
即
有
情
命
者。
實
德
等
業。
五
常
之

我
法。
一
云。
以
無
依
有
假。
約
妄
計
我
法。
熏
習
為

隨
情。
假
約
言
為
因。
起
我
法
說。
所
執
全
無
言
當

說
我
法。
有
種
種
相
轉。
世
間
假
有
二。
一
云。
無
體

若
唯
有
識
云
何。
世
間
聖
教
說
有
我
法。
答。
由
假

▲
▼

華嚴法相槃節并序

一
上
流
般。
樂
慧
生。
五
淨
居
樂。
定
生
無
色
界。
二

果。
二
十
有
行
般。
依
色
界
身。
起
行
入
涅
槃。
二
十

無
行
般。
不
起
行。
由
宿
習
力。
至
色
界
身。
證
無
學

有
慧
般。
不
斷
定
障。
十
八
無
慧
般。
斷
定
障。
十
九

已
亡。
十
六
一
種
槃。
得
色
界
身。
便
般
涅
槃。
十
七

非
欲。
本
有
身
生。
結
已
盡
非
色
界
生。
有
身
起
結

四
不
生。
向
前
七
十
一
心。
十
五
中
有
身
般。
涅
槃

生
界。
斷
二
界
七
十
二
品
惑。
超
出
分
斷
生
死。
十

間。
斷
下
上
品
俱
生
惑。
身
死
更
有
半
生。
十
三
不

欲
界
九
品
俱
生
惑。
親
得
四
禪
八
地
定。
十
二
一

還
向。
九
無
間
九
解
脫
前
十
七
心。
十
一
身
證
斷。

還
果。
斷
欲
九
品
俱
生
惑。
更
不
還
生
欲
果。
十
不

品
名
三
生。
家
家
斷
至
四
品。
名
二
生
家
家。
九
不

六
解
脫
前
十
一
心。
八
家
家。
斷
欲
界
俱
生。
前
三

前
六
品。
或
起
斷
不
超
果。
七
一
來
向
用
六
無
間

▲
▼

華嚴法相槃節并序

又
律
不
律。
或
依
發
勝
身。
語
善
惡
增
長。
位
立
有

分
限
假
立。
四
處
中
戒
全
便
文。

脫
戒。
依
思
願
善。
分
限
假
立。
三
不
律
儀。
依
思
惡。

一
定
道
俱
時。
戒
即
依
思
善。
分
限
假
立。
二
別
解

論
云。
然
依
思。
願
善
惡
分
限。
假
立
無
表
有
四。

無
表
義

無
上
　
　
退
思
護
法
住
　
　
堪
達
并
不
動
表

　
　
向
果
各
有
四
　
　
七
返
家
種
間
中
有
生

動
般。
不
為
煩
惱。
習
氣
所
動。
頌
曰。
信
見
身
正
慧

堪
達
法
般。
定
慧
均
平。
斷
下
劣
受。
二
十
七
住
不

失
之。
二
十
五
住
法
般。
不
能
轉
鈍
成
利。
二
十
六

不
退
現
法
樂。
二
十
四
護
法
般。
若
不
護
持。
即
便

十
二
退
法
般。
退
現
法
樂。
二
十
三
思
法
般。
思
即

▲
▼

華嚴法相槃節并序

共
成。
亦
表
亦
無
表。
問
答
料
揀

意。
唯
表
非
無
表。
三
思
種。
唯
無
表
非
表。
四
定
道

名
句。
是
語
之
業。
有
四
句。
一
思
非
思
無
表。
二
散

又
依
身
語
之
業。
業
即
是
表。
或
身
語
即
表。
若
表

表。

業。
意
不
得
名。
業
由
思
作。
動
是
意
之
業。
名
為
無

乘
定
通
漏
無
漏。
先
有
期
願。
別
解
脫
類。
思
即
是

大
乘
道。
共
戒
唯
無
漏。
小
乘
定
共
戒
唯
有
漏。
大

又
定
共
戒。
道
共
戒。
依
定
中
止
身。
語
現
行
思。
立

佛
果。

思。
三
身
語
唯
表
色。
四
善
惡
揀
無
記。
五
增
長
揀

五。
一
假
戒。
依
實
思。
二
發
勝
揀
去。
動
身
思
發
語

▲
▼

華嚴法相槃節并序

盡
末
來
際。
受
聲
聞
二
百
五
十
戒
得
否。
答
非
菩

一
日
一
夜
受。
得
盡
形
受
否。
答
非
出
家
相。
問
若

遇
破
戒
有
捨
時。
其
種
常
在。
問
八
戒
是
人
天
戒。

倍
增。
如
使
人
行
施。
遣
使
殺
生
亦
爾。
已
後
功
能。

具。
新
熏
種
子。
雖
無
現
行
熏
習。
亦
得
功
能。
念
念

羯
磨。
其
受
戒
者。
雖
住
睡
眠。
由
前
要
期。
今
時
緣

是
有
心。
於
和
尚
處。
得
戒
應
爾。
答
和
尚
第
三
翻

心。
或
先
合
掌。
後
發
語。
只
於
初
上
立
問。
熏
種
必

欲
於
大
德
所
乞。
受
我
菩
薩
一
切
淨
戒。
於
此
發

禮
足
請
師
三
翻。
請
中
於
第
一
翻。
作
白
云。
我
今

立
無
表
戒。
皆
依
初。
上
立
戒
所
依。
為
於
第
二。

語
亦
爾。
前
後
各
別
種。
或
動
發
俱
時
同
一
種。
上

一
種。
或
先
動
身
只
依
動。
身
上
立
無
表
戒。
先
發

無
表
依
表
立。
表
有
多
念。
從
何
念
立。
答。
俱
時
同

▲
▼

華嚴法相槃節并序

何
經
中
名
詮
共
相。
論
中
言
名
詮
自
性。
答
經
中

所
依。
法
無
礙
解
緣。
假
名
義
無
礙。
解
緣
實
聲。
問

詮
諸
法。
自
相
句
詮。
諸
法
差
別。
文
即
是
字。
為
二

不
遍
法。
有
論
中
自
共
相。
論
云。
然
依
聲
假
立。
名

經
言。
諸
法
離
言。
名
為
自
相。
在
言
名
為
共
相。
名

自
共
相
義

知。
問
云。
舍
利
弗。
不
度
樵
人
言。
無
出
家
分。

要
無
十
三
難
事。
何
故
不
揀
無
種
性
人。
或
云。
難

招
人
天
果。
答
兼
正
不
同
菩
薩
無
著。
問
聲
聞
戒

不
殺
與
菩
薩
戒
何
別。
答
其
心
別
故。
問
何
故
皆

戒。
如
何
得
尊
高
果。
答
得
受
人
天
戒。
問
人
天
戒。

二
果
人
猶
有
妻
奴。
問
無
種
性
人。
不
許
受
三
乘

否。
然
佛
不
許
出
家。
答
但
持
五
戒
亦
得
證
果。
如

薩
相。
問
患
手
足
人。
既
有
三
乘
種
性。
得
受
僧
戒

▲
▼

華嚴法相槃節并序

熏
種
子。
二
與
果
俱
有。
依
生
現
果。
立
不
依
種。
引

一
剎
那
滅
現
行。
心
體
才
生。
即
滅
有
勝
功
能。
方

在
種
子。
穀
麥
生
牙。
亦
具
此
六
義
也。

論
云。
遮
無
為。
心
心
所
現
行
不
具
此
六。
不
遮
現

種
子
六
義

自
性。
非
得
法
體。
但
證
而
知。

亦
非
不
可
言。
問
心
緣
應
得
體。
答
但
得
共
相
之

言。
言
自
相
不
可。
言
非
不
可
言。
即
稱
法
體。
法
體

但
詮
共
相。
自
相
離
言。
離
言
稱
理
否。
答
為
遮
可

何
返
覆。
答
共
相
是
義。
如
說
火
遮
火
體。
問
經
中

或
云
共
相。
如
五
蘊
軍
林
是
假。
問
在
言
離
言
以

智
證
離
言。
名
為
自
性
相
假。
智
及
詮
名
為
共
相。

共
相。
是
論
中
在
言
之
自
性。
問
何
名
自
共
相。
答

▲
▼

華嚴法相槃節并序

前
六
識。
生
近
正
果。
望
死
後
殘
體。
為
遠
果
因。
外

生
近
正
果
望。
青
葉
為
遠
果。
世
親
論
云。
內
種
望

生
近
正
果
望。
名
色
等
引
遠
殘
果
外
種
望
芽。
名

遠
殘
果。
名
曰
引
因。
無
性
論
云。
內
種
望
現
識。
名

論
云。
內
外
種
子
勢
力。
生
近
正
果。
名
曰
生
因。
引

殘
果
義

變
是
第
八
識。
親
相
第
六
識
種
子。

業
招
聚。
種
子
方
具
上
六
義
外
穀
麥。
種
子
兩
重

非
心
無
緣
慮。
能
生
色
心
故。
名
種
子。
唯
第
八
中

色
心。
互
引
自
性
相
望。
是
然
種
子。
非
色
無
執
礙。

現
行
時
具
根
境。
意
方
生
遮
自
然。
六
引
自
果。
遮

定
遮
異
性。
因
生
異
性
果。
五
待
眾
緣。
名
言
種
子。

方
斷
餘
無
治
道。
四
性
決
定。
造
善
惡
因。
功
能
決

種
現
望
現。
三
恒
隨
轉。
一
類
相
續。
生
滅
至
果
位。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

是
第
八
識
持
種。
依
自
證
分
也。
一
堅
住
性。
非
前

有。
有
如
香
熏
巨
勝。
無
如
餘
穀
麥
所
熏
四
義。
唯

論
云。
內
色
心
二
種。
名
言
定。
有
熏
習
外
種
不
定

能
熏
新
熏
義

是
殘
骸。
是
佛
無
漏
智
親
變。

問
後
人
有
漏
識
心。
如
何
變
得
無
漏
舍
利。
答
非

緣。
增
上
既
壞。
餘
人
因
緣
亦
壞
人
命。
備
殺
亦
然。

壞
也。
答
拔
人
望
自
變
何
親
因。
望
他
人
是
增
上

樹
若
拔
之。
唯
一
人
壞
業
熟。
何
故
餘
人
不
變
亦

人
親
相
分
同
時
盡。
如
田
苗
無
水
種
子
亦
絕。
問

分。
是
後
人
親
變。
若
前
人
引
因
力
盡
時。
一
界
中

由
前
引
因
力
故。
有
殘
骸。
具
增
上
緣。
其
白
骨
相

解
不
遍
四
生
化
生。
無
殘
骸。
胎
生
人
雖
生
他
界。

種
望
芽
莖
等。
生
近
正
果
望
幹
果
為
遠
果。
因
後

▲
▼

華嚴法相槃節并序

生
覺
受。
四
分
義

一
執
為
自
體。
二
持
令
不
壞。
三
領
亦
為
境。
四
能

執
受
有
四
義。

毛
爪
牙。
即
是
外。
境
應
不
執
受。
答
從
內
根
生。
亦

已
圓
滿。
四
與
所
熏
和
合。
非
他
身
要
和
合。
問
髮

勝
勢
用。
非
異
熟
心
心
所。
三
增
減。
非
佛
果
性。
彼

分
力。
一
有
生
滅。
非
無
為
及
第
八
常
住
無
間。
二

心
所
自
證
分。
前
七
識
見
分
為
能
熏。
自
證
與
見

能
熏
四
義。
唯
前
七
識。
非
異
熟
生
及
異
熟。
報
心

能
熏
和
合。
非
他
身
異
處。

穢
物。
三
可
熏
性。
非
無
物
心
所。
自
在
體
虛。
四
與

七
識
自
性。
有
變
動。
二
無
記
性。
非
是
善
惡。
如
極

▲
▼

華嚴法相槃節并序

分
變
相。
即
相
分
有
二
重
量
果。
若
內
二
分
互
緣。

分。
無
能
緣
用。
若
至
佛
果。
增
五
重
見
分
緣
內。
二

見
分
所
量。
證
自
證
能
量。
自
證
分
量
果。
唯
除
相

量
果。
三
相
分
所
量。
自
證
分
能
量。
證
證
量
果。
四

自
證
量
果。
二
見
分
所
量。
自
證
分
能
量。
證
自
證

有
四
重
量
果。
向
外
緣
一
相
分
所
量。
見
分
能
量。

尺。
是
能
量
記
憶
量
果。
六
護
法
論
師。
四
分
因
中

分
見
分
能
量。
自
證
量
果。
如
尺
量
物。
物
為
所
量

分
體。
說
自
證
量
果。
五
陳
那
論
師。
三
分
所
量。
相

果。
四
難
陀
論
師。
二
分
能
緣。
見
分
所
緣。
相
分
見

緣
名
見
分。
似
所
緣
名
相
分。
能
似
自
證。
說
為
量

說。
見
分
為
量
果。
三
安
慧
師
說。
一
分
自
證。
似
能

不
能
過
去
事。
一
外
道
世
人
根
為
量
果。
二
小
乘

同
一
行
相。
為
受
想
思
等
各
別。
若
無
自
證
分。
應

瑜
伽
論
云。
然
心
心
所。
同
依
一
根。
同
一
所
緣。
不

▲
▼

華嚴法相槃節并序

知
是
。
方
執
為
人。
迷

為
先。
後
方
執
人。
又
云

諸
疑
理
者。
於
色
等
事。
必
無
猶
預。
如
人
迷
。
不

恒
執
我。
令
前
六
識
中
所
施
物
持
戒
不
能
忘
相。

論
云。
諸
異
生
類。
三
性
心
時。
雖
外
起
諸
業。
而
內

迷

義

自
割
用。

二
分
名
內
能
所。
然
見
分
不
自
緣。
見
分
如
刀。
無

非
離。
常
相
應
故。
心
心
所
體。
前
二
分
外
能
所。
後

分
定
解。
今
四
分
非
即
其
用
種
子
各
別
故。
四
分

染
非
染。
後
二
唯
非
染。
前
二
分
通
解
非
解。
餘
二

前
二
分
通
量
非
量。
後
二
分
唯
現
量。
前
二
分
通

緣
外。
後
二
緣
內。
前
一
唯
所
緣。
後
三
通
能
所
緣。

證。
緣
相
分
時。
見
分
為
量
果
共
有
九
重。
前
二
分

則
見
分
為
內。
二
分
量
果。
已
增
四
重。
更
以
證
自

▲
▼

華嚴法相槃節并序

迷
第
八
識
事。
起
於
二
執
俱
淺。
若
迷
第
八
法
空

既
知。
是

必
無
人
解。
問
何
須
要
淺
深。
答
第
七

於
我
執。
如
迷

心
上
起。
謂
人
解
若
證。
諸
法
空

但
云
心
也。
問
何
故
須
說
二
種。
答
法
執
為
因。
起

問
淺
深
中
俱
是
人。
解
云
何
分
也。
答
前
無
起
言

者
所
迷

相。
謂
人
之
執
以
喻
二
執。
唯
依
理
起。

能
迷

心。
謂
人
之
心
以
喻
二
執。
唯
依
事
起。
深

謂
人
之
執
起
我
︶
依
法
執
因。
起
人
報
果。
淺
者

淺
︵
能
迷
心
謂
人
心
︶
深
︵
所
迷

法
空
理

心
︶
深
︵
所
迷

相
謂
人
之
執
︶
所
喻。
第
七

法
執。
而
起
能
喻。
第
六
淺
︵
能
迷

心
謂
人
之

喻。
我
人
相
應
起
位。
法
執
亦
必
現
前。
我
執
必
依

為
能
喻。
第
七
識
迷
第
八
識
自
證
分
為
我。
是
所

六。
為
因
為
果。
喻
淺
喻
深。
第
六
識
迷
現
在
机
境

法
中。
據
迷
理
人
中
起
事
執。
約
義
有
八。
據
體
有

▲
▼

華嚴法相槃節并序

時
不
定。
三
時
報
俱
定。
四
時
報
俱
不
定。
若
互
相

造
︶
瑜
伽
論
中
四
受。
一
時
定
報
不
定。
二
報
定

︵
中
品
有
闕
︶
四
順
不
定
受。
︵
悔
所
損
無
知

生
決
定
受。
︵
上
品
總
報
︶
三
順
後
決
定
受。

中
四
受。
一
順
現
決
定
受。
︵
上
品
別
報
︶
二
順

二
不
決
定
或
闕
一。
二
有
二
種
四
受。
一
唯
識
論

諸
教
異
說。
有
二
種
二
受。
一
決
定
受
三
時
俱
勝。

第
六
識
中。
一
念
分
別。
別
善
惡
業。
招
當
來
總
報。

四
業
義

聖
言。

安
得
意。
遂
使
學
者。
俱
迷
至
理。
竟
執
譊
訛。
違
背

來
慕。
宜
應
共
悉。
天
微
抄
曾
不
屬
心。
諸
百
法
章

寬
我
狹。
善
法
師
云。
愚
伸
此
解。
望
契
聖
心。
立
筌

理。
二
執
俱
深。
問
若
迷
生
空
理。
為
深
何
過。
答
法

▲
▼

華嚴法相槃節并序

恒
行。
第
六
識
滅。
恒
行
染
污。
第
七
滅
總
名
滅
盡。

所
有。
貪
上
貪
不
定。
由
止
息
想。
作
意
為
先。
令
不

滅
盡
定
者。
為
有
無
學。
或
有
學
聖
已
伏。
或
離
無

不
定
受
後。
二
增
長
時。
報
定
受。
滅
盡
定
義

他
勸。
三
無
知
造。
四
執
著。
五
妄
想。
初
三
不
增
長。

決
定
二
字。
集
論
中
五
業。
一
故
思
造
時
他
教。
二

一
順
生。
二
順
現。
三
順
後。
四
異
熟。
五
作
業。
各
有

因
業
性
定
故。
又
有
二
種
五
業。
一
顯
揚
論
五
業。

排
之
不
受
其
業。
現
生
後
受。
不
改
本
名。
從
初
造

業
收
一。
不
定
業
收
三。
其
造
業
性。
定
雖
經
多
劫。

識
論
第
四
句。
若
定
業
收
三。
不
定
業
唯
一。
若
定

識
論
中
前
三
句。
卻
瑜
伽
論
中
一
二
四
句。
收
唯

決
定
業。
收
瑜
伽
論
中。
收
第
三
時
報
俱
定。
收
唯

攝
者。
唯
是
不
定
業。
總
收
餘
者。
唯
識
論
中
三
種

▲
▼

華嚴法相槃節并序

證
不
還。
獨
覺
一
分。
除
步
行
入
地。
除
悲
增
者。
不

十
二
人。
若
不
迴
心
有
不
入
者。
初
果
二
果。
非
身

向
大
趣。
滅
者
有
三
人。
身
正
還
迴
心
趣。
滅
有
七

初
果
迴
心。
向
大
趣。
滅
盡
定
者。
六
人
二
果。
迴
心

礙
心。
功
能
名
為
定
體。

五。
別
境
五。
善
十
一。
心
王
現
行。
腳
下
種
子。
上
有

厭
心。
至
微
微
心
時。
二
十
二
法。
為
彼
定
體。
遍
行

定
強
故。
上
五
地
修
惑
伏
斷
至
非
想
時。
作
三
類

便
入
滅
定。
要
斷
三
界
見
惑
修
惑。
斷
下
四
地
障

加
行
而
入。
若
近
起
者。
由
串
習
力。
不
起
非
想
心。

得
現
前。
若
遠
超
者。
從
初
禪
次
念。
起
非
想
心。
為

居
後
故。
若
久
修
此
定。
已
得
自
在。
餘
地
心
後。
亦

必
依
有
頂。
遊
觀
加
行。
而
入
根
本。
無
漏
定
中。
最

主
名
無
心。
別
名
滅。
受
想
此
定
唯
聖
非
凡。
初
起

▲
▼

華嚴法相槃節并序

記
果。
二
因
雜。
等
流
異
熟
果。
各
別
三
果。
雜
因
不

等
流
現
行。
等
流
因。
得
等
流
果。
四
善
惡
業。
招
無

望
現
行
識。
士
用
因。
得
士
用
果。
三
自
類
種
子。
望

眼
根
望
眼
識。
增
上
因
得
增
上
果。
二
種
子
功
能。

得
離
繫
果。
三
乘
聖
位
四
句。
一
因
果
俱
不
雜。
一

佛。
生
在
王
家。
若
無
漏
因。
真
實
知
見。
離
相
修
因。

勢
力。
是
增
上
果。
一
得
多
報。
是
士
用
果。
如
求
成

唯
無
記。
異
類
而
熟
異
時。
而
熟
變
異。
而
熟
俱
有

異
熟
因。
一
念
善
惡
業。
能
招
一
期。
總
報
果。
果
體

言
種
子。
親
生
當
果。
現
行
能
酬
前
因。
別
報
色
心

體
生
等
流
異
熟
義。
生
增
上
士
用
等
流。
因
者
名

五
果
義

功
德。
或
為
止
息
度
生
勞
慮。

起
此
定。
其
餘
聖
人
皆
起
此
定。
或
為
成
就
無
心

▲
▼

華嚴法相槃節并序

矣。

八
句
同
時
異
時。
非
因
緣
貫
下。
讀
之
皆
不
親
辨

三。
為
現
行
熏
種
子。
種
子
生
現
行。
種
引
種
下。
有

無
記
異
熟
生。
及
業
招
第
八。
非
是
能
熏。
因
緣
有

緣
生
現。
唯
除
佛
果
無
漏
善
法。
及
四
無
記
中
劣。

心
三
性。
名
言
種
子。
在
第
八
無
記
識
中。
含
藏
遇

異
性
若
現
行。
與
種
子
為
因。
是
前
七
識。
有
漏
色

引
種。
及
同
時
現
果。
為
因
是
種
生
現。
此
非
間
斷。

九
地
漏
無
漏
色
心
別
報。
與
後
自
類
為
因。
是
種

因
緣
者。
為
有
為
法。
親
辨
自
體。
通
於
三
性
三
界

因
緣
義

果
因
上。
義
說
增
上
士
用
因
果。

雜。
於
總
報
上。
義
說
四
因
果
俱
雜。
於
等
流
異
熟

▲
▼

華嚴法相槃節并序

悟
人
用
第
四
禪
心。
引
生
無
漏。
第
八
前
五
至
成

修
行。
漏
無
漏
相
引
者。
大
乘
見
道。
六
七
二
識。
頓

除
染
心。
加
有
漏
各
有
四。
三
界
共
十
二
心。
三
乘

有
四。
一
善
心。
二
染
心。
三
有
覆。
四
無
記。
上
二
界

有
十
二
心
上
下
相。
引
生
死
位。
中
開
導
故。
欲
界

無
間
後。
念
定
生。
說
此
為
彼
等
無
間
緣。
此
三
界

學。
末
後
心
以
無
所
引。
不
名
此
緣。
若
此
八
識
心

體
等
等
無
間。
非
俱
時
同
類。
如
觸
望
作
意
非
無

等
也。
若
前
一
聚。
二
十
二
法。
後
一
聚
亦
爾。
頭
數

在
中
前
一
聚。
心
心
所
劣。
後
一
聚
心
心
所
多
用

彼
定
生。
唯
現
非
種
體。
通
三
性
等。
望
前
後
無
間。

等
無
間
者。
前
聚
於
後
自
類
無
間
等。
而
開
導
令

等
無
間
義

三
種
望
種
異
類
　
四
現
行
望
種
子
異
類

一
種
子
望
現
行
異
類
　
二
現
行
望
現
行
異
類

▲
▼

華嚴法相槃節并序

不
俱。
四
同
境
揀
第
七。
為
根
發
第
六
無
漏
識。

佛
果。
二
不
共
揀
第
八
共
依。
三
必
俱
揀
第
六。
或

漏。
識
具
四
義。
第
六
具
三
義
無
同
境。
一
有
漏
揀

互
引
然
五
色
根
是
第
八
相
分。
有
漏
根
不
發
無

鼻
舌
二
識。
一
界
一
地
繫。
自
類
相
引。
至
成
佛
時。

五
識
眼
耳
身。
三
二
界
二
地
繫。
上
下
死
生
相
引。

不
定。
同
界
唯
除
五
淨
居
人。
無
發
大
乘
心
者。
前

二
乘
人
漸
悟
通
欲
色
界。
引
生
無
漏
發
心。
留
身

生
智
互
相
引。

生
現
行
第
六
識
中。
三
界
九
地。
漏
無
漏
位
於
閏

中
雙
執
生。
現
行
三
法。
執
入
種
位。
引
生
平
等
智。

生
法
執
生
現
行
二
人。
執
入
種
位。
生
空
後
得
智。

三
界
漏
無
漏
位。
互
引
三
句。
一
人
執
入
種
位。
引

佛
方。
有
漏
引
生
無
漏
鏡
知。
及
成
所
作
智。
第
七

▲
▼

華嚴法相槃節并序

與
見
分
體。
不
相
離
為
親
所
緣。
望
他
本
質
為
疏。

所
托。
如
假
和
合。
軍
林
設
為
所
托。
非
是
所
慮。
若

緣
緣。
如
鏡
水
為
緣
生。
於
面
相
設。
為
所
慮
非
是

起
於
內
所
慮。
相
分
所
托。
本
質
應
知
彼
是
親
所

引
能
緣
義
︶
中
間
相
分。
︵
是
所
緣
能
帶
義
︶

細
相
籠
之。
如
羅
漢
赴
供。
心
或
相
應
者。
︵
是
所

變
無
而
忽
有。
三
仗
質
變
轉
麤
為
細。
浮
塵
不
動。

智
變
轉
地。
種
子
歸
識
變。
大
地
作
黃
金。
二
離
質

內
三
分
相。
緣
挾
帶
真
如
相。
起
變
帶
有
三。
一
即

變。
如
相
應
無
所
緣。
應
說
帶
為
狹。
帶
相
即
體
相。

能
帶
境
︶
古
云。
帶
為
變
帶。
難
云。
若
證
真
如
不

生
心
︶
是
帶
己
相。
︵
己
者
境
也。
見
能
變
相
相

所
緣
緣
者。
謂
若
有
法。
︵
非
計
所
執
為
緣。
能
引

所
緣
緣
義

▲
▼

華嚴法相槃節并序

去。
至
見
道
前
十
五
心
已
來。
皆
是
二
已
知
根。
從

緣
性。
三
無
漏
根
者。
一
未
知
當
知
根。
從
初
發
心

餘
三
緣
不
收。
皆
入
此
中。
應
知
二
十
二
根。
即
此

因。
如
一
念
無
明
起
亦
爾。
一
念
無
漏
智
生
亦
爾。

雹
等。
望
未
生
黃
葉。
為
順
因。
望
未
生
青
葉。
作
違

或
順
或
逆。
與
未
生
法
為
緣。
非
前
滅
法。
如
世
霜

增
上
緣
者。
謂
有
勝
勢
用。
於
生
住
成
得。
四
事
中

增
上
緣
義

亦
挾
帶。
起
見
分
相。
分
望
外
即
為
變
帶。

緣
自
證。
緣
見
分
時。
體
挾
用
緣。
若
相
分
望
外。
質

內
二
分
相
緣
體。
挾
體
緣
見
分。
緣
相
時
用
挾。
用

未
疏
無
親。
有
前
五
識。
仗
他
引
生。
親
疏
定
有。
若

中。
親
疏
不
定。
若
第
七
識
者。
定
有
第
六
識。
緣
過

所
緣
若
第
八
識
仗
他
本
質。
變
他
浮
塵。
一
切
時

▲
▼

華嚴法相槃節并序

一
向
不
繫
侵
二
根
︶
三
根
證
理
立。
善
性
唯
八。

色
二
界
繫。
欲
界
為
境
有
八。
︵
信
等
五
三
無
漏

繫。
欲
界
繫。
欲
界
為
境
有
四。
︵
男
女
憂
苦
︶
欲

界
繫。
八
少
分。
︵
信
等
五
意
命
捨
︶
三
界
全
不

︵
除
三
無
漏
︶
色
界
繫。
︵
十
五
少
分
︶
無
色

料
揀
欲
界
繫
四
全。
︵
男
女
憂
苦
︶
十
五
少
分。

故
︵
信
等
五
三
無
漏
︶

︵
命
根
︶
受
用
發
雜
染。
︵
五
受
︶
安
立
清
淨

受
隱
顯
境。
︵
眼
等
六
男
女
二
︶
受
用
時
邊
際。

出
世
淨。
︵
三
無
漏
根
︶
依
此
量
立
根。
又
頌
能

受
業
果。
︵
五
受
根
也
︶
世
間
︵
信
等
五
也
︶

身
意
︶
續
家
族。
︵
男
女
二
根
︶
活
命
︵
命
根
︶

已
去。
盡
未
來
際。
皆
是
頌
曰。
取
境
︵
眼
耳
鼻
舌

十
六
心
已
去。
至
金
剛
心。
皆
是
三
具
知
根。
成
佛

▲
▼

華嚴法相槃節并序

所
受
為
果。
如
待
足
有
往
來
用。
三
能
受
為
因。
所

受
為
因。
能
受
為
果。
如
依
樂
立
苦。
二
所
受
為
因。

所
隨
說。
　
二
領
受
依
處。
立
觀
待
因
有
四。
一
能

立
隨
說
因。
依
處
即
因。
因
為
能
依。
名
句
為
所
依

待
牽
引
生。
起
攝
受
相
違。
不
相
違
︶
一
語
依
處。

二
依
士。
︵
隨
說
引
發
定
異
︶
六
作
持
業。
︵
觀

依
處。
皆
作
持
業。
若
十
因
者。
一
唯
依
主。
︵
同
事
︶

正
得
等
流
果。
餘
三
果
兼
得
攝
一
切
法。
盡
十
五

染
十
因。
正
得
異
熟
果。
兼
得
餘
三
果。
無
記
十
因。

三
性。
清
淨
十
因。
正
得
離
繫
果。
兼
得
餘
四
果。
雜

如
是
四
緣。
依
十
五
處
義。
差
別
建
立
十
因。
通
於

五
依
義

女
命
︶
通
善
染
有
六
︵
五
受
意
根
︶
十
因
十

︵
三
無
漏
信
等
五
︶
無
記
有
八。
︵
眼
等
五
男

▲
▼

華嚴法相槃節并序

立
定
異
因。
於
一
界
中。
三
性
互
引。
體
性
相
稱。
名

相
引。
以
性
論
之。
則
狹。
　
十
二
差
別
功
能
依
處。

十
一
隨
順
依
處。
立
引
發
因。
唯
同
類
勝
品。
三
界

立
攝
受
因。
前
五
辨
有
漏
種。
具
立
辨
無
漏
種。
　

見
依
處。
無
漏
知
見。
與
一
切
法
為
因。
具
上
六
處。

辨。
樓
臺
等。
　
九
士
用
依
處。
具
人
法。
　
十
真
實

取
意
生
於
八
識。
　
八
作
用
依
處。
謂
作
者。
作
具

七
根
依
處。
與
境
界
為
增
上。
前
五
取
色
境。
第
六

境
界
依
處。
除
種
子。
餘
飲
食
等。
資
助
親
緣
者。
　

受
因。
為
心
心
所。
三
界
三
性。
勝
劣
相
引。
　
六
依

前
種
子。
備
間
已
去。
　
五
依
無
閏
滅
依
處。
立
攝

遠
牽
當
果。
　
四
有
閏
種
子
依
處。
立
生
起
因。
即

習
氣
依
處。
立
牽
引
因。
三
性
名
言
種
子。
未
閏
時。

因。
所
受
為
果。
如
見
食
方
求
噉
等。
帶
質
也。
　
三

受
為
果。
如
待
欲
方
求
噉
等。
獨
影
也。
四
所
受
為

▲
▼

華嚴法相槃節并序

報
果。
三
多
業
招
多
總
報。
然
思
業
總
報
有
盡。
名

業。
一
生
總
報
受。
二
一
業
總
報。
能
受
招
聚。
多
別

顯。
故
先
說
之。
總
別
相
望
有
三
句。
一
多
生
別
報

有
名
言。
二
取
種
是
親
疏
緣。
互
相
助
成
業
招
生

故
由
諸
業
習
氣。
二
取
習
氣。
俱
俱
謂
業
種
子
上

業。
其
不
動
業。
不
似
欲
業。
許
得
餘
趣。
受
定
所
伏。

別
得
總
名。
亦
有
別
報。
非
福
鬼
畜。
亦
有
別
報
福

有
漏
善
不
善
業。
能
招
將
來。
總
別
報
福
業
人
天。

夫
三
界
依
正
由
業
因
而
得。
謂
福
非
福
及
不
動。

福
非
福
義

不
障
礙
依
處。
立
不
相
違
因。

　
十
四
一
切
法
礙
障
依
處。
立
相
違
因。
　
十
五

三
和
合
依
處。
立
同
事
因。
除
言
說
因。
餘
六
為
體。

定
不
共。
他
法
名
異。
界
狹
性
寬。
亦
引
無
為。
　
十

▲
▼

華嚴法相槃節并序

勝。
不
說
依
境。

名
言。
若
於
詮
起
執。
即
是
表
義
勝
用。
又
名
詮
法

境
何
故
名
因
境
熏
習。
答
境
劣
心
勝。
但
是
顯
境

六
識
上。
變
似
三
性
五
蘊。
而
熏
成
種。
問
心
緣
五

思。
思
通
三
性。
於
曲
屈
聲
上。
建
立
名
句。
能
聞
第

一
表
義
名
言。
能
詮
音
聲
差
別。
無
記
性。
能
表
於

諸
名
言
習
氣。
有
為
之
法。
各
別
親
種
有
二
種。

八
解
二
取
義

現
順
生
順
不
定
業。

本
識。
起
自
功
能。
名
為
習
氣。
揀
曾
現
受
業。
取
順

善
惡
才
生
即
滅。
自
無
其
體。
如
何
感
果。
答
而
熏

別
難
招
因。
通
善
惡
果。
唯
無
記。
問
第
六
識
現
行

言
習
氣
受
果
無
窮。
為
業
流
性。
同
易
感
異
熟
性。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

他
相
貌
差
別。
增
上
緣。

分
種
即
五
蘊。
親
因
緣
辨
本
質
種。
見
分
種
作
自

所
熏
成
種。
令
有
情
自
他
相
貌
差
別。
若
我
執
相

二
我
執
習
氣。
有
二。
一
俱
生。
二
分
別
隨
二
我
執。

本
末
取。
唯
第
八
本
前
七
末。

又
除
二
十
四
不
相
應。
有
八
識
五
十
一
心
所。
四

取。
又
除
色
十
一。
有
八
十
二
法。
三
心
及
心
所
取。

不
收
六
無
為。
及
滅
盡
定。
有
九
十
三
法。
二
相
見

所
熏
成
種。
即
能
生
彼
八。
以
成
四
對。
一
名
色
取。

心
種。
相
分
色
種
影
及
本
質
種。
本
質
有
八。
隨
彼

前
七
識
心
王
心
所
自
證
分
為
能
熏。
熏
下
見
分

喻
為
名。
餘
四
蘊
當
體
名
言。
此
通
三
界
漏
無
漏。

當
情
相
分
所
了
之
境。
必
似
木
質
多
言
色
蘊。
從

二
顯
境
名
言。
即
前
七
識
能
了
境。
心
心
所
見
分。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

全
受
支
中
收
五
受。
全
受
支
中
收
俱。
生
愛
有
支。

處
支
中。
收
五
色
根。
及
過
去
意
觸
支
中
收
觸
法。

并
別
境
五。
前
七
識
睡
眠
皆
名
色
中
收。
五
塵
六

識。
全
名
色
支
中。
收
二
十
法。
遍
行
中
作
意
思
想。

六
法。
善
十
一
根。
隨
二
十
五
法
識
支
中。
收
第
八

收
九
十
三
法。
收
分
別
癡。
一
分
行
支
中。
收
三
十

緣
性
之
寬
狹
有
三
解。
　
一
支
性
俱
雜
十
二
支。

貫
起
十
二
支。
提
網
一
百
法。
知
五
蘊
之
多
少。
明

名
色
支
義

親
因
緣。

差
別
果。
是
增
上
緣。
二
種
名
言。
於
當
來
報
果。
為

趣
善
趣。
別
應
知。
我
執
有
支。
二
種
習
氣。
於
當
來

三
有
支。
習
氣
有
二。
一
善。
二
不
善。
能
令
異
熟
惡

▲
▼

華嚴法相槃節并序

現
及
種。
通
招
總
別
報。
所
招
名
言
根
塵
是
別
報。

所
思
家
相
應。
能
作
業
道
剋
性
體。
唯
善
不
善。
通

二
行
支
者。
體
即
是
思
身
語。
意
思
家
眷
屬。
心
心

三
少
分
如
前。
但
除
五
根。
或
加
五
根
除
六
識。

三
支
性
俱
不
雜。
收
二
十
一
法。
五
蘊
中
全
收
想

意
睡
眠。
思
識
少
分
者。
前
七
識
想
蘊
全。

根
五
塵。
雜
六
處
支
行
少
分
者。
別
境
五。
觸
受
作

分。
是
任
運
報
生。
無
記
非
善
染。
色
少
分
中。
收
五

二
支
雜
性
不
雜。
有
二
十
八
法。
色
行
識
三
蘊
少

及
滅
盡
定
支。
雜
六
處
觸
受
性。
雜
善
惡
行
支。

為
五
蘊
者。
色
蘊
為
色
四
蘊。
為
名
唯
除
六。
無
為

及
老
死
支
中。
收
二
十
四
不
相
應
九
十
三
法。
攝

▲
▼

華嚴法相槃節并序

說。
有
前
後
次
第
生
起
也。
皆
與
無
明
行
家。
所
引

性。
唯
無
記
此
五
因
中。
一
時
招
聚。
約
當
生
分
位

不
爾。
名
中
無
意
識。
　
六
觸
支。
六
處
一
分
為
體

三
世
分
別。
過
去
是
意。
六
處
收
現
在
意。
第
六
收

六
處
異
熟
俱
生。
五
色
根
及
等
無
間。
過
去
意
處。

說。
第
六
為
識
支
者。
順
小
乘。
　
五
六
處
支。
唯
內

緣
續。
生
果
識
輪
轉
不
絕。
任
持
自
性
非
餘
七
識

識
支。
唯
阿
賴
耶
親
因
緣
種。
於
母
胎
中
因
識
為

果。
然
全
界
煩
惱
皆
能
發
業。
是
兼
無
明
支。
　
四

利。
於
一
念
頓
發
身
語
意。
招
一
期
長
短
善
惡
趣

念
分
別。
無
明
具
十
一
殊
勝。
七
種
無
知
最
極
猛

有
覆。
二
性
前
念
任
運。
無
明
俱
思
為
因。
能
起
後

有
支
無
全
斷。
　
三
無
明
支。
寬
通
三
界。
具
不
善

兼
行。
支
收
聖
不
造。
後
有
業
已
斷
一
切
支。
一
分

兼
行
支
收
由
此。
聖
者
四
果
及
七
地
已
前。
分
段

▲
▼

華嚴法相槃節并序

恐
濫
無
為。
故
不
說
住。
若
說
者
暫
有
用。
料
揀
十

先
非
有
異
表。
有
法
非
凝。
然
滅
表
有
法。
後
是
無

既
依
色
心
假
立。
並
是
不
相
應
行。
收
生
表
有
法。

五
種
行
支。
一
分
備
閏
已
去。
能
有
當
來
生
老
死。

三
見
取。
因
此
而
興
諍
論。
　
十
有
支。
具
前
識
等

起
欲
貪。
取
出
家
人
有
三。
一
戒
禁
取。
二
我
語
取。

記。
　
九
取
支。
愛
增
為
取。
有
四
種。
一
在
家
人。
多

道
斷。
此
通
種
現
不
還。
用
種
閏
生
現
報
有
覆
無

煩
惱。
能
皆
閏
生。
正
閏
修
道
斷。
有
九
品
助。
閏
見

方
起
已
後
愛
取。
　
八
愛
支。
即
是
貪
法。
然
全
界

子。
二
緣
外
境
界。
受
是
現
前
領
受。
當
生
處
境
界。

納
有
二。
一
緣
內
異
熟
受。
與
前
四。
一
聚
俱
是
種

實。
有
生
住
異
滅
四
相
假
也。
　
七
受
支。
受
者
領

有
當
來
生
老
死。
故
生
老
死
是
假。
五
蘊
種
子
是

五
支
種
子。
令
不
失
壞。
遇
受
取
有
閏
時
共
為
能。

▲
▼

華嚴法相槃節并序

︵
增
上
所
︶
若
無
望
有
唯
增
上。
︵
如
色
望
識
︶

無
有
三。
︵
如
無
明
望
行
︶
若
有
望
無
有
二。

若
有
望
有
唯
一
增。
︵
如
生
望
老
死
支
︶
無
望

緣
生。
前
後
相
望
除
因
緣。
具
餘
三
緣。
多
少
不
定。

行。
︵
分
別
無
明
發
正
行
支
︶
十
二
有
支
既
是

明。
非
是
行。
︵
正
智
真
如
︶
四
亦
是
無
明。
亦
是

行。
發
非
無
明。
︵
無
漏
行
依
正
智
︶
三
非
是
無

明
非
是
行。
︵
任
運
無
明
不
發
行
支
︶
二
有
是

三
支
果。
十
二
有
支。
皆
作
四
句
分
別。
一
有
是
無

過
去
二
支
因。
現
在
五
支
果。
現
在
三
支
因。
未
來

十
支
因。
未
來
又
有
二
支
果。
若
小
乘
三
世
說
者。

生
老
死。
過
去
十
支
因
現
在
二
支
果。
現
在
造
下

能
引
無
明
行。
所
引
識
等。
五
能
生
愛
取
有
所
生

二
有
支

▲
▼

華嚴法相槃節并序

一
隨
眠
未
斷。
二
境
現
前。
三
不
如
理
作
意。
前
六

三
外
五
塵。
四
善
心。
五
染
心。
六
無
記。
能
漏
有
三。

所
漏
之
法
有
六。
一
清
淨
色
勝
義
根。
二
浮
塵
根。

支。
答
如
愛
亦
緣。
當
生
地
受。
漏
俱
義

閏
生。
要
數
故
二
閏。
何
故
下
地
無
明。
發
上
地
行

苦。
問
發
業
唯
一
閏
生
何
二。
答
無
明
力
強。
唯
一

難
了。
故
立
五
支
果。
位
易
見。
故
唯
二
支
以
顯
三

生。
問
所
生
唯
二
何
少。
所
引
五
支
何
多。
答
因
位

於
境
無
愛。
於
身
起
愛。
不
還
用
愛。
種
閏
上
二
界

名
也。
上
二
界
有
十
二
支
一
分。
問
愛
非
遍
有。
答

胎
生。
皆
有
名
色
化
生。
五
根
未
明。
無
色
界
意
根

不
遍。
何
故
立
支。
答
濕
卵
二
生。
除
在
母
胎。
餘
如

不
立
支。
答
老
非
定
︵
有
附
死
立
︶
支。
問
名
色

或
順
或
逆
鄰。
次
隔
越
相
望。
具
緣
應
思。
問
老
何

▲
▼

華嚴法相槃節并序

增
者
不
入。
︵
入
定
資
一
大
劫
︶
有
五。
一
無
漏

定
只
資
二
十
小
劫
︶
入
地
頓
悟
智
增
者。
入
悲

議
身。
或
名
意
成
身。
第
四
果
迴
心
入
變
易。
︵
入

力。
改
轉
身
命。
名
為
變
易。
從
能
資
無
漏。
名
不
思

知
障
緣。
助
勢
力
所
感
殊
勝。
細
異
熟
果。
由
悲
願

一
不
思
議
變
易
生
死。
為
無
漏。
有
分
別
業。
由
所

二
種
生
死
義

內
外
塵。
三
人
天。
三
性
心。
四
惡
趣
三
性
心。

五
漏
自
性。
所
漏
有
八。
一
人
天
內
外
塵。
二
惡
趣

能
漏
有
五。
一
漏
俱。
二
漏
間。
三
漏
引。
四
漏
相
應。

二
所
緣
斷。
能
相
應
煩
惱
斷
已。
境
亦
不
來
纏
心。

雖
殊
斷
門
有
二。
一
相
應
斷。
根
隨
二
十
六
惑
也。

隨
二
十
六
惑
也。
自
性
遍
行
別
境。
漏
相
應
成
漏。

法
正
生
者。
漏
俱
當
生
者。
漏
引
已
生
者。
漏
間
根

▲
▼

華嚴法相槃節并序

問
定
性
入
滅。
與
佛
無
異。
如
何
引
變
易
生
死。
長

苦
非
實。
答
是
五
蘊
種
子
為
實
感。
因
乖
茲
苦
果。

離
道。
道
諦
感
苦。
問
如
何
道
諦
能
感
苦
也。
答
假

凡
例
聖。
答
如
諸
異
生。
局
煩
惱。
故
不
求
三
乘
出

變
易
生
死。
二
乘
定
性。
應
不
永
入
無
餘
涅
槃。
舉

料
揀
定
性
非
滅。
問
若
所
知
障。
助
無
漏
業。
能
感

生
死
果。

閏
生
愛。
是
親
助
緣。
四
煩
惱
為
疏
助
緣。
有
分
段

不
善
業
思。
是
假
感。
因
五
蘊
種
子
是
實
感。
因
三

二
分
段
生
死。
分
即
命
根。
分
即
是
段。
諸
有
漏
善。

故
業
為
異
熟
因。
有
變
易
生
死
果。

障。
為
疏
助
緣。
四
悲
願。
為
觀
助
緣。
五
所
資
有
漏。

智。
為
假
感
因。
二
五
蘊
種
子。
為
實
感
因。
三
所
知

▲
▼

華嚴法相槃節并序

院。
常
住
流
通。

︵
道
通
︶
迴
施
此
板。
入
臨
安
府
南
山
慧
因
教

前
住
廬
山
羅
漢
院
傅
賢
首
祖
教
明
悟
大
師

文
質。

紹
興
十
九
年
己
巳
歲
正
月
望
日。
幹
緣
小
師
僧

華
嚴
法
相
槃
節
︵
終
︶

永。
二
執
有
情
可
度。
三
發
起
猛
利
悲
願。

三
義
須
彼。
答
既
未
證
無
相
大
悲。
一
執
菩
提
可

所
知
無
招。
問
既
由
無
漏
智
資。
何
須
所
知
障。
助

劫
受
苦。
二
利
須
彼。
答
為
自
求
菩
提
利
樂
他。
故

▲

華嚴法相槃節并序