|
1 |
名
為
五
蘊。
色
受
想
行
識
是。
云
何
觀
之。
身
則
色
|
一
諦
觀。
但
見
五
蘊。
求
人
我
相
終
不
可
得。
云
何
|
我
者。
用
初
觀
照
之。
知
五
蘊
和
合
假
名
為
人。
一
|
為
實
有。
迷
五
蘊
自
相。
故
計
法
我
為
實
有。
計
人
|
之
本
莫
過
人
法
二
執。
迷
身
心
總
相。
故
執
人
我
|
二
觀。
二
觀
者
何。
一
人
空
觀。
二
法
空
觀。
夫
生
死
|
問。
凡
夫
之
人
欲
求
解
脫。
當
云
何
修。
答
曰。
當
修
|
沙
門
澄
觀
述
| |
五
蘊
觀
| |
|
|
|
|
▼ |
|
2 |
識
身
心。
真
妄
何
能
懸
契。
不
達
真
妄
之
本。
諸
行
|
約
何
而
立。
且
五
蘊
者
身
心
之
異
名。
行
人
若
不
|
心
觀
蘊
方
求
解
脫。
豈
不
乖
理
哉。
答。
離
蘊
真
妄
|
但
能
契
真
如
理
寂。
然
無
念
則
便
離
縛。
何
假
興
|
死。
名
究
竟
解
脫。
問。
夫
求
解
脫。
祗
是
了
妄
證
真。
|
空
無
所
有。
離
諸
怖
畏。
度
一
切
苦
厄。
出
變
易
生
|
空。
名
法
空
觀。
若
二
觀
雙
照。
了
人
我
法
我。
畢
竟
|
從
緣
生。
都
無
自
性。
求
蘊
相
不
可
得。
則
五
蘊
皆
|
乘
解
脫。
計
法
我
者
用
後
觀
照
之。
知
一
一
蘊
皆
|
空
觀。
乘
此
觀。
行
出
分
段
生
死。
永
處
涅
槃。
名
二
|
一
切
處
但
見
五
蘊。
求
人
我
相
終
不
可
得。
名
人
|
行。
了
別
為
識。
若
能
依
此
身
心
相。
諦
觀
分
明。
於
|
識
是
其
相。
如
何
領
納
為
受。
取
相
為
相。
造
作
為
|
水。
煖
則
火。
動
則
風。
觀
心
則
四
蘊。
所
謂
受
想
行
|
蘊。
所
謂
地
水
火
風
是。
其
相
如
何。
堅
則
地。
潤
則
|
▲
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