評復古記(一名扶焚薪)

各
詮
顯
一
乘
教
義
分
齊。
若
以
同
別
開
判
者。
前

記
曰。
自
狹
之
寬。
折
為
十
類。
乃
至
然
上
諸
經。
皆

自
生
民
以
來。
未
有
盛
於
孔
子
也。
其
易
繼
乎。

揀。
今
雷
同
立
名
者。
推
讓
之
禮
安
在
哉。
有
若
曰。

評
曰。
斯
文
之
作。
裁
自
師
資。
述
人
既
殊。
理
應
略

題
曰
復
古
記。

　
希
迪
　
謹
錄

評
復
古
記
︵
一
名
扶
焚
薪
︶

▼

評復古記(一名扶焚薪)

評
曰。
且
明
二
中
初
義。
太
一
云。
依
法
華
經。
約
界

攝。
良
由
是
方
便。
乃
至
入
一
乘
攝。

一
乘
二
三
乘
等
並
列
餘
經
皆
是
第
九
眷
屬
經

說。
但
為
方
便。
非
主
經
故。
是
故
下
同
教
中。
始
自

記
曰。
第
九
一
經。
義
當
同
教。
以
隨
一
方。
逐
機
少

別
旨。
何
開
同
別。

何
曰
揀
非
涅
槃
等。
俱
時
意
者。
揀
收
二
開。
皆
為

意
者。
清
涼
何
曰
無
盡
修
多
羅
總
名。
收
時
意
者。

家
揀
時
意
邪。
收
時
意
邪。
揀
收
俱
時
意
邪。
揀
時

評
曰。
題
稱
華
嚴
記。
開
同
別
者。
應
問
曰。
華
嚴
二

九
一
經。
義
當
同
教。
以
隨
一
方。
遂
機
少
說。

八
別
教。
以
雖
互
為
主
伴。
皆
是
無
盡
法
海。
故
第

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

陸
沉
正
義
也。

處
謂
華
嚴。
詮
顯
一
乘
教
義
分
齊。
具
意
安
在
哉。

昧
一
乘
教
義。
略
作
十
門
等。
今
於
數
行
之
間。
三

以
章
釋
義。
故
次
文
云。
今
將
開
釋
如
來
海
印
三

者。
所
釋
義
也。
章
者
能
釋
文
也。
是
則
弘
經
作
章。

評
曰。
題
中
華
嚴
者。
所
弘
經
也。
一
乘
教
義
分
齊

教
義
二
大
分
齊。
故
立
斯
題。

義
分
齊。
又
曰。
難
思
教
海。
總
曰
華
嚴。
通
顯
一
乘

因
果
二
大
甚
深
分
齊。
又
曰。
皆
各
詮
顯
一
乘
教

眷
屬
是
方
便
非
也。
記
曰。
無
盡
教
海。
詮
示
一
乘

不
同。
賢
首
釋
一
乘
云。
以
其
唯
說
別
教。
是
知
皆

是
方
便
乎
又
三
乘
中
初
義。
太
一
云。
顯
法
本
示

分
體
相。
方
便
究
竟
不
同。
其
究
竟
乘。
第
九
攝
乎。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

記
曰。
前
代
諸
德。
但
於
教
門。
顯
權
實
不
同。
方
便

不
煎
除。
必
至
蔓
莚。

之
教。
其
三
乘
唯
始
教。
二
義
天
壤。
輒
便
引
成。
若

共
教
一
乘。
三
乘
小
乘
共
依
故。
其
一
乘
乃
泯
二

當
圓
教。
三
乘
當
中
間
三
教。
而
至
相
謂。
餘
經
是

乘
小
乘
共
依
故。
評
曰。
下
顯
法
本
末
門。
一
乘
乃

列
其
中。
總
出
餘
經。
故
曰
餘
經。
是
共
教
一
乘。
三

記
曰。
是
故
下
同
教
中。
始
於
一
乘
經
無
量
乘。
並

文。
非
玉
峰
辨
不
三
昧
也。

評
曰。
如
此
等
引
證。
可
謂
知
其
源
流。
但
演
義
為

願
建
立。
有
情
眾
生。
依
而
住
持。

記
曰。
建
立
者。
孔
目
曰。
一
乘
法
義。
佛
及
普
賢
行

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

以
來。
奘
師
西
歸。
基
師
承
襲。
以
五
性
三
乘
為
實。

諸
祖
之
弘
傳。
不
由
諸
師
之
尊
顯
也。
記
曰。
真
觀

豈
俟
諸
師。
而
然
後
為
顯
邪。
當
知
華
嚴
大
經。
由

為
尊
非。
章
曰。
炳
然
同
時。
齊
頭
顯
現。
華
嚴
大
經。

者。
抵
突
自
宗
︶
華
嚴
大
經。
豈
俟
諸
師。
而
然
後

生
是
過
去。
涅
槃
是
未
來。
故
有
謂
初
生
非
初
成

相
也。
言
融
三
世
者。
亦
即
十
世
隔
法
異
成
門。
受

在
母
胎。
即
具
餘
七。
今
在
成
正
覺
相
中。
具
餘
七

名
︻
彼
︼
細
門。
故
說
一
相
之
中。
具
餘
七
相。
如

約
微
細
門
者。
一
中
頓
具
一
切
諸
法。
炳
然
齊
現。

現
初
生
及
涅
槃
者。
約
微
細
門。
融
三
世
故。
鈔
曰。

尊。
︵
光
明
覺
品
疏
曰。
佛
成
道
後。
始
放
光
明。
卻

評
曰。
世
尊
初
成
正
覺。
指
天
上
天
下
唯
華
嚴
獨

正
乘
有
異。
尊
顯
華
頓。
圓
究
竟
等。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

記
曰。
問
清
涼
曰。
昔
實
不
滯
方
便。
故
不
會
之。
何

顯
法
理
也。
其
間
十
條
料
揀。
始
可
遮
情
耳。

是
遮
情。
非
顯
法
理。
當
知
終
頓
為
賢。
亦
一
乘
宗

終
頓。
但
為
權
否。
若
爾。
吾
宗
風
說
終
頓
為
實。
盡

一
乘
邪。
儻
三
藏
不
歸。
法
相
不
興。
則
諸
祖
概
將

性
一
乘
為
實。
三
乘
五
性
為
權。
乃
至
是
以
判
入

終
頓
為
一。
不
然。
何
云
其
道
盛
行
中
國。
遂
明
一

評
曰。
觀
其
文
意。
謂
吾
祖
獨
以
法
相
繁
興。
而
判

等。

談
一
性。
是
以
判
入
一
乘。
清
涼
承
後
圭
山
繼
踵

一
性
一
乘
為
實。
三
乘
五
性
為
權。
終
頓
二
教。
皆

國。
起
信
等
疏。
以
言
教
具
缺
等。
辭
而
闢
之。
遂
明

一
乘
一
性
為
權。
其
說
翳
於
一
乘。
其
道
盛
行
中

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

亭。
化
城
邪。
寶
處
邪。

不
滯
方
便。
三
中
牛
車
邪。
亦
白
牛
車
邪。
寄
食
旅

評
曰。
記
以
寄
食
旅
亭。
釋
故
不
會
之
之
語
者。
且

不
遣
而
自
往
矣。

記
曰。
雖
不
俟
會。
根
熟
而
自
歸。
譬
如
寄
食
旅
亭。

不
分
失。

云
但
云
不
滯
方
便。
不
言
不
是
方
便。
是
亦
權
實

有
二
等。
何
以
為
問。
答
中
亦
不
以
此
義
釋
成。
而

便
之
方
便。
一
乘
也。
故
太
一
曰。
一
乘
義
者。
分
別

評
曰。
不
滯
方
便
之
方
便。
始
教
權
三
也。
正
乘
方

便。
不
言
不
是
方
便。

謂
趣
正
乘
是
方
便
邪。
答
曰。
祖
師
但
曰
不
滯
方

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

然
海
東
書
良
證
也。
而
覺
抄
謂。
相
宗
學
人
多
不

法
相
宗
通
終
教
邪。
又
何
妨
藏
藏
獨
揀
權
始
邪。

一。
而
料
揀
者。
何
妨
笑
菴
法
師
下
章
三
處
明
文。

相。
若
於
正
顯
相
科
中。
便
云
相
宗
不
信
三
外
有

經
家
獨
為
法
相
而
決
之
邪。
又
況
科
家
云
正
顯

賢
首
云。
與
彼
三
乘。
全
別
不
同。
特
揀
法
相
邪。
又

出
情
難
信。
是
故
聖
者
將
彼
三
乘。
對
比
決
之。
且

依
華
嚴
經
普
賢
境
界
準
思
之。
又
曰。
良
由
此
法。

鹿
者。
準
下
章
曰。
與
彼
三
乘。
全
別
不
同。
宜
可
廣

評
曰。
謂
由
相
宗
不
信
有
一。
今
判
牛
車
同
於
羊

牛
車。
同
於
羊
鹿。
俱
屬
方
便
門
也。

外
牛
車
觀
於
露
地。
二
牛
不
辨。
故
今
判
云。
三
中

記
曰。
以
三
中
等
者。
相
宗
不
信
三
外
有
一。
以
門

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

評
曰。
前
引
探
玄
分
二
之
文。
又
引
清
涼
後
一
不

也。
仍
在
所
引
之
中。
故
皆
無
得
望
一
乘
也。

記
曰。
若
望
等
者。
本
末
出
界。
今
既
出
已。
非
不
得

也。

也。
釋
以
終
教
可
乎。
能
所
不
分。
判
妙
為
麤。
二
過

評
曰。
此
中
所
揀
通
大
也。
釋
以
愚
法。
能
揀
一
乘

之
空
言。
不
能
如
實
修
四
無
量。
故
無
實
行。

依
法
華
了
義
大
乘
等
經。
則
云
昔
日
但
有
善
誘

所
稟
之
教。
依
以
起
行。
以
行
趣
果。
得
二
涅
槃。
今

記
曰。
答
依
等
者。
阿
含
經
等。
依
彼
自
宗。
則
云
有

信
之
等
者。
約
聖
意
多
含
也。
以
傍
為
正
失。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

評
曰。
此
約
同
教。
是
華
嚴
否。
彼
約
同
教。
是
法
華

也。
同
者
同
前
諸
教
三
乘。
故
名
同
也。

見
三
千
塵
數
知
識。
探
玄
判
曰。
同
教
者
義
同
此

記
曰。
約
同
教
者。
未
顯
無
盡。
故
非
別
教。
如
善
財

乘。
豈
獨
揀
於
愚
法。

教。
此
中
豈
以
終
教
為
一
乘。
若
望
圓
教。
圓
教
一

一
乘
者。
望
圓
教
一
乘
邪。
終
教
一
乘
邪。
若
望
終

開
二。
此
用
分
三。
寬
成
允
當。
又
云。
故
皆
無
得
望

等
者。
迺
是
開
愚
法
異
回
心
三
宗
差
別
也。
前
引

乘
並
在
所
引
諸
子
中。
故
知
三
乘
外
別
有
小
乘

法
本
末
聖
言。
揀
定
義
何
邪。
且
下
章
云。
愚
法
二

教
三
乘。
三
乘
中
通
愚
法
及
回
心
也。
今
卻
用
顯

共
之
語。
若
爾。
則
後
一
為
不
共
一
乘。
前
四
為
共

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

一
相
孤
門。
故
知
二
宗
不
同。
今
約
以
辨。

等
者。
至
相
同
在。
一
乘
則
圓
明
具
德
處。
三
乘
則

同
也。
豈
為
允
當。
記
曰。
又
彼
下
二
別
教
至
又
彼

乘。
以
明
異
耳。
抄
家
卻
云。
同
前
諸
教
三
乘。
故
名

前
諸
教。
作
得
名
所
以
否。
章
文
云。
此
約
同
教
一

會
通
義
理
分
齊
行
願
義
記
諸
文
同
教。
皆
以
同

前
諸
教
三
乘。
亦
若
此
否。
又
十
章
并
清
涼
總
相

實
者。
該
彼
所
詮。
入
圓
成
此。
彰
其
無
礙。
今
云。
同

何
引
三
千
世
界
塵
數
知
識。
又
清
涼
曰。
同
頓
同

之
五
會。
極
不
思
議
品。
應
是
同
教
邪。
別
不
然
者。

一
乘
別
教。
從
三
乘
說。
今
亦
爾
否。
若
爾。
華
嚴
前

又
前
之
五
會。
及
十
明
已
後。
盡
不
思
義
品。
即
以

者。
記
家
釋
同
教
得
名
所
教
也。
太
一
曰。
華
嚴
經

殊
非
正
當。
又
曰。
同
者
同
前
諸
教
三
乘
故
名
同

否。
縱
二
處
皆
曰
約
同。
而
部
類
天
別。
授
彼
證
此。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

嘗
云
事。
思
之。

事
真
如
否。
下
文
曰。
一
相
一
寂
一
味
理
等。
即
未

根
本
智
觀
理
一
相。
肇
公
曰。
一
相
者
即
空
相
也。

以
記
三
所
謂
三
乘
終
教
一
相
真
如
故。
清
涼
曰。

評
曰。
將
一
事
解
一
相
者。
終
教
應
是
事
真
如
那。

一
相
真
如
也。

記
曰。
一
相
一
寂。
即
一
事
一
理。
所
謂
三
乘
終
教。

切
成。
有
何
干
預。

之
言。
與
焚
薪
多
車
揀
一
車。
無
盡
佛
法。
一
成
一

十
玄
之
義
邪。
唯
益
繁
文。
不
諳
章
旨。
不
然。
具
德

二
宗
不
同。
何
異
折
薪。
一
一
德
中。
具
無
量
德
相

評
曰。
具
德
前
章。
以
辨
今
文。
又
引
圓
明
具
德。
明

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

當
前
義
至
文
更
釋。

記
曰。
然
此
三
宗
寄
於
五
教。
則
有
二
說。
乃
至
今

經
論。
詳
辨
義
理。
何
特
於
此。
紊
繁
章
旨。

分
三
宗
差
別
不。
且
三
宗
差
別。
下
同
教
中。
廣
引

宗
料
揀。
不
然。
大
疏
玄
談。
全
揀
全
收。
意
兼
小
乘。

義
差
別。
又
云。
一
乘
三
乘
差
別
顯
耳。
何
嘗
約
三

分
齊
全
別。
不
同
中
問。
又
云
開
示
一
乘
三
乘
文

一
乘
所
明
行
位
因
果
等
相。
與
彼
三
乘
教
施
設

評
曰。
前
云
然
此
一
乘
三
乘
差
別。
此
云。
其
別
教

乘
宗。

兼
小
乘。
明
有
三
宗。
一
小
乘
宗。
二
三
乘
宗。
三
一

記
曰。
尚
須
分
宗
者。
文
中
雖
但
云
三
一
差
別。
意

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

記
云。
浮
石
乃
至
昔
說
三
乘。
汎
總
為
別。
今
言
即

斧
鑿
痕。

一
門。
理
皆
圓
足。
記
云
唯
彰
義
非。
今
該
方
盡。
皆

乘。
坐
斷
法
界。
舊
曰
圓
融
無
是
普
法。
斯
則
隨
舉

上
分
相
門。
不
異
是
此
該
攝
門。
焚
薪
云。
究
竟
正

評
曰。
原
其
揀
收。
乃
一
乘
家
實
德。
故
云
不
一
是

攝
一
切。
方
盡
圓
融
無
礙
之
大
宗
也。

待。
豈
知
一
外
無
三。
獨
一
圓
極。
今
備
該
諸
權。
統

記
曰。
若
但
明
分
相。
則
唯
彰
權
實
不
因。
義
非
絕

妄
至
妄
也。

評
曰。
文
意
既
非
三
宗。
從
而
又
說
二
種
權
實。
因

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

華
釋
成
可
乎。
又
無
不
壞
無
可
存。
是
取
昔
以
否。

下。
彼
三
乘
法。
宛
若
太
虛。
所
謂
義
言
也。
今
以
法

等
所
行
是
菩
薩
道
故
得
入
一
乘
者。
且
別
教
之

二
亦
即
一
者。
何
獨
云
後
二
三
即
是
一。
又
云
汝

評
曰。
後
二
三
即
是
一
者。
初
二
應
不
即
一
邪。
初

也。

無
可
存
壞。
汝
等
所
行。
是
菩
薩
道。
故
得
入
一
乘

記
曰。
初
二
三
存
故。
得
有
所
依。
後
二
三
即
是
一。

類
之
意
皆
失。

圓
釋
別
教
該
攝
門
可
乎。
匪
唯
暗
於
章
門
連
文。

評
曰。
昔
說
三
乘。
今
日
一
乘。
三
時
五
時
漸
教
也。

一
攬
別
成
總。
乃
成
普
法
也。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

普
機
大
智
說
否。
若
對
大
智。
何
曰
三
乘。
若
亦
別

評
曰。
一
乘
隱
顯
對
別
機
小
智
者。
三
乘
存
壞。
對

邪。
答。
一
乘
隱
顯
者。
對
別
機
小
智
說
也。

有
一
乘。
更
無
餘
也。
記
曰。
何
以
不
作
問。
及
結
語

中
以
普
賢
眼
見
一
切
眾
生。
皆
已
究
竟。
故
云
唯

成
一
切
成。
無
一
眾
生
不
具
佛
智。
賢
首
曰。
如
經

一
兩
門
記
盡。
清
涼
曰。
既
不
厭
捨。
曾
何
乘
之。
一

部
般
若
不
出
三
天
偈
文。
涅
槃
法
華
出
現
品
中

即
該
緣
覺
乘
也。

重
四
諦。
即
該
聲
聞
乘
也。
六
地
十
重
十
二
因
緣。

十
惡
十
善。
即
該
人
天
乘
也。
四
諦
品
及
五
地
十

故
唯
有
一
乘。
更
無
餘
也。
圭
山
曰。
二
地
中
廣
明

夫
該
攝
大
旨
者。
可
堂
曰。
縱
收
諸
教。
一
一
同
圓。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

一
為
別
教。

乘。
至
義
分
齊
開
同
別
處。
將
彼
二
教
為
同
教。
彼

贅。
記
曰。
合
後
三
教。
為
一
性
宗。
則
後
三
合
為
一

評
曰。
揀
權
通
說。
諸
祖
同
途。
特
諸
清
涼。
故
生
疣

故
清
涼
但
言
同
頓
同
實。

一。
抑
亦
壞
其
不
異。
不
知
其
可
也。
記
曰。
若
爾。
何

抄
家
卻
以
一
異
釋
成。
相
反
若
是。
非
唯
壞
其
不

門。
何
嘗
明
相
即
之
義
耶。
之
章
云
不
一
不
異。
而

照
此
不
壞
不
一。
乃
分
相
門。
而
明
否
異。
乃
該
攝

者。
蓋
壞
相
之
作。
非
不
思
議
故
也。
若
將
下。
指
配

即
也。
評
曰。
且
章
云。
是
則
不
壞
不
一。
而
明
不
異

記
曰。
是
則
下
三
結
指
二。
初
結
成
一
異
二
門
相

機。
何
獨
隱
顯。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

末
者。
顯
一
理
遍
通。
權
實
無
礙。

記
曰。
分
諸
乘
者。
明
統
列
方
便。
總
入
正
乘。
融
本

別
教
者。
何
以
法
真
大
師。
亦
引
成
同
教。

礙
一
部
太
宗。
又
云。
下
同
諸
乘
下
約
融
通
說。
若

邪。
若
同
教
者。
何
諸
祖
云。
若
下
同
諸
乘
道
十
無

評
曰。
地
抄
若
同
三
乘。
亦
收
前
四。
別
教
邪。
同
教

會
諸
權。
以
入
一
實
也。

亦
收
前
四。
則
當
始
小。
是
故
清
涼
亦
同
諸
祖。
總

記
曰。
是
故
且
同
頓
實
至
不
地
抄
云。
若
同
三
乘。

義
分
齊
中。
亦
如
貞
元
合
後
三。
開
同
別
否。

評
曰。
後
三
合
為
一
乘。
至
義
分
齊
開
同
別
者。
且

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

該
攝
分
乘
二
義
同
乎。
章
家
分
諸
乘。
記
家
顯
全

者。
何
以
下
亦
引
證
融
本
末
邪。
若
與
前
科
同
者。

為
與
三
寶
童。
或
亦
通
收
同
邪。
若
與
三
寶
章
同

評
曰。
顯
全
收
者。
為
與
前
語。
所
以
現
全
收
同
邪。

記
云。
初
標
數
六
重
者。
顯
全
收
也。

也。
如
會
三
歸
一
等。

並
臨
門
三
車
等。
融
本
末
者。
說
一
切
乘
無
差
別

釋
曰。
分
諸
乘
者。
顯
法
不
同
也。
如
經
露
地
所
授。

通。
而
棄
義
門
異
者。
融
本
末
中。
應
壞
權
實
邪。
今

非
記
之
不
審。
此
居
一
焉。
又
融
本
末
時。
引
理
遍

是
彼
別
教
應
非
彼
列
別
教。
或
是
此
列
方
便。
應

中
同
教
之
內。
亦
列
別
教
一
乘。
然
此
列
方
便。
或

評
曰。
此
云
分
諸
乘。
乃
統
列
方
便。
下
曰。
如
是
立

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

何
以
前
文
引
為
三
即
一。
現
全
收
句。

若
正
乘
者。
何
以
章
云
是
同
非
別。
若
方
便
乘
者。

評
曰。
是
菩
薩
道
即
一
乘
者。
正
乘
邪。
方
便
乘
邪。

是
菩
薩
道。
即
一
乘
也。

為
非
即
圓
通
自
在
義
故。
記
曰。
故
經
下
二
引
經。

何
反
不
及
所
流
辨
邪。
以
下
記
文。
獨
判
攝
方
便。

清
涼
全
收
義
耶。
若
泯
權
歸
實
一
乘
者。
此
一
乘。

名
邪。
若
望
正
乘
而
為
方
便
受
一
乘
名
者。
何
用

權
皈
實
一
乘
邪。
為
望
正
乘
而
為
方
便。
受
一
乘

評
曰。
圓
教
攝
四
皆
名
圓
者。
且
此
中
一
乘。
為
泯

記
曰。
皆
名
一
乘
者。
即
圓
教
攝
四。
皆
名
圓
也。

收。
敵
體
相
違
也。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

種
同
教
也。
又
若
所
流
所
目
乃
圓
通
法。
攝
方
便

者。
何
以
前
記
將
作
同
教
因
法
邪。
據
此
即
有
二

且
攝
方
便
非
理
事
圓
通
乎。
若
別
教
事
事
圓
通

事
圓
通
者。
何
唯
所
流
所
目
而
特
揀
攝
方
便
邪。

通
法
者。
為
事
圓
通
邪。
理
事
圓
通
邪。
若
同
教
理

評
曰。
若
謂
橫
依
方
便
所
流
所
目
三
乘
等
即
圓

義
也。

也。
若
言
說
方
便
是
方
便。
則
三
乘
等
非
即
圓
通

乘。
若
謂
是
所
流
為
取
目
無
異
事
等。
即
圓
通
法

乘
非
即
圓
通
自
在
義
也。
一
切
三
乘
等。
並
名
一

所
目
故。
二
與
彼
究
竟
圓
乘
為
方
便
故。
故
說
一

一
乘
教
成。
何
以
故。
從
一
乘
流
故。
又
為
一
乘
教

進
趣
法
門。
即
有
二
義。
通
說
一
乘。
一
由
依
究
竟

記
曰。
方
便
乘
者。
分
別
有
十。
乃
至
若
橫
依
方
便。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

融
即
別
教
普
法。
不
融
乃
同
教
一
乘。
今
此
記
文。

通。
而
棄
圓
通
乎。
清
涼
約
圓
融
不
融。
分
成
二
種。

首
何
於
明
佛
種
性
行
位
分
齊
中。
獨
取
不
即
圓

大
法
門
十
眼
十
耳
等
境
界
外。
更
有
何
法。
又
賢

通
不
圓
通
之
異。
若
與
方
便
所
得
不
同
者。
離
十

法
門。
何
等
境
界。
若
與
攝
方
便
所
得
同
者。
何
圓

耳
等
境
界。
其
所
流
所
目
圓
通
同
教
之
機。
得
何

人。
於
文
殊
邊。
回
心
即
得
十
大
法
門。
及
十
眼
十

者。
且
攝
方
便
中
二
乘
回
心。
如
舍
利
弗
等
六
千

邪。
又
若
攝
方
便
與
所
流
所
目
圓
通
不
圓
通
異

所
流
所
目
故。
且
彼
中
同
教。
是
非
即
圓
通
同
教

便。
前
諸
教
所
明。
並
入
此
中。
以
是
此
方
便
故。
及

非
即
圓
通
同
教
也。
又
斷
惑
分
齊
文
曰。
若
攝
方

趣
教
事
深
細
十
義
方
便。
此
五
義
圓
通
同
教
邪。

為
非
圓
通
法
者。
其
法
相
交
參。
就
勝
門
八
義
意

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

心
屬
大。
以
此
趣
佛
果
故。

記
曰。
合
一
同
三
為
大
乘。
開
出
愚
法
為
小
乘。
回

安。
立
二
種
同。
深
不
可
也。

已。
築
底
之
玄
談。
理
應
截
舌。
病
根
連
拔。
教
眼
永

南。
得
門
而
入。
使
未
淵
源
之
游
說。
孰
不
負
荊
歸

日
月。
易
之
乾
坤
紀
綱
振
舉。
主
伴
齊
彰。
學
者
司

正
義
既
出。
遂
今
華
嚴
大
宗。
同
別
二
教。
猶
天
之

以
理
求
通
之。
與
同
無
別
趣
也。
曰。
今
從
至
相
等

真
大
師。
引
至
相
會
三
歸
一。
故
知
同
也。
又
引
今

說。
又
亦
自
語
楚
夏。
以
前
文
就
同
教
說
故。
然
法

乘
方
便
乘。
同
別
角
玄
否。
則
亦
違
下
章
就
同
教

依
方
便。
約
唯
一
圓
教
否。
三
乘
俱
非
教
義。
約
正

義
攝
益
中。
為
彼
所
目
作
別
教
釋
圓
通
法
者。
橫

立
立
圓
通
不
圓
通
同
教。
於
理
可
乎。
又
若
約
教

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

門
別
旨
邪。
三
宗
邪。
合
愚
法
同
回
心
邪。
開
愚
法

宗
不
同。
評
曰。
前
文
正
在
三
宗
不
同
者。
且
分
相

記
曰。
當
知
分
相
中
雖
但
揀
三
乘。
祖
意
正
有
三

義
為
文。
非
玉
峰
辨
第
三
昧
者。
為
此
等
也。

一
乘。
屬
同
法
真
得。
爾
自
語
相
違
邪。
前
云
但
演

也。
評
曰。
此
引
探
玄。
證
一
乘
為
別。
前
謂
方
便
配

記
曰。
上
開
者。
是
於
一
大
善
巧
法
中。
開
作
三
宗

意。

者。
趣
佛
果
乎。
雖
華
嚴
論
分
上
下
乘
別。
非
此
中

得
自
無
漏
地
等。
深
密
又
曰。
普
為
發
趣
一
切
乘

情
類
於
聲
聞
乘
性
決
定
者。
聞
此
法
已。
速
能
證

評
曰。
回
心
屬
大。
皆
趣
佛
果
者。
大
般
若
曰。
若
不

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

守。

何
謂
界
內
二
乘
終
教。
獨
有
如
此。
誥
之
全
無
所

耶。
若
申
前
義。
何
謂
昔
人
此
說
太
疏。
若
申
後
義。

教
有。
此
說
太
疏。
評
曰。
此
之
問
答。
申
斷
惑
前
義

則
無。
唯
此
有
也。
昔
人
云。
此
乃
說
前
小
乘。
非
終

記
曰。
問
終
教
亦
有
二
乘
邪。
答
界
內
二
乘。
前
教

破
小
乘。
其
意
同
邪
異
邪。

愚
法
異
回
心
破
邪。
此
中
法
華
非
小
乘。
與
前
正

教
邪。
文
云。
正
破
小
乘。
合
愚
法
同
回
心
破
邪。
開

評
曰。
法
華
會
三
歸
一
者。
漸
之
終
極
邪。
圓
之
同

記
曰。
法
華
會
三
歸
一。
正
破
小
乘。
故
曰
非
也。

相
門
邪。

異
回
心
邪。
下
重
示
三
宗。
成
顯
法
本
末
邪。
成
分

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

教
者。
且
章
文
正
辨
三
宗
差
別。
孰
云
以
後
攝
前

義
實
多
含。
成
終
教
故。
若
謂
深
必
該
淺。
並
屬
終

若
大
虛
也。
以
記
云
終
教
引
故。
又
云。
當
知
經
論

有
二
宗
經
文。
并
為
實
教
大
乘。
則
始
教
之
下。
宛

無
所
歸
耳。
又
瑜
伽
聲
聞
決
擇
雜
集
論
等。
并
空

何
乘
耶。
且
大
乘
初
門。
一
宗
文
籍。
於
此
三
宗。
竟

不
通
初
門。
乃
令
始
教
進
非
三
乘。
退
非
愚
法。
是

故
此
中
引
成
終
教
之
義。
此
則
三
車。
唯
屬
實
教。

評
曰。
問
中
云。
何
以
於
此
終
教
引
答。
又
結
云。
是

終
教
之
義。

實
多
含。
此
諸
論
等。
義
通
三
教。
是
故
此
中
引
成

教
引
邪。
答
斷
惑
中
有
二
義。
乃
至
當
知
經
論
義

記
曰。
又
問
此
上
諸
論。
義
當
始
教。
何
以
於
此
終

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

法
華
經
等。
其
始
教
許
出。
如
瑜
伽
聲
聞
決
擇
雜

終
教
不
許
者。
其
終
教
不
許。
如
彌
勒
所
問
經
論

約
初
義。
而
不
能
承
用
初
義。
何
者。
且
始
教
許
出。

乘
耶。
以
初
義
無
二
聲
聞
故。
又
復
細
視
文
意。
雖

章
文
唯
約
初
義
者。
如
何
說
得
終
頓
教
下
有
二

門。
今
判
三
車
齊
歸
終
頓。
過
猶
不
及
也。
又
若
謂

缺
大
乘
初
門。
攝
生
方
便
故。
昔
人
三
車
唯
屬
初

終
頓
故。
遂
使
三
宗
乃
成
破
法。
非
緣
起
好
法。
以

中
一
三
乘
教
義
不
極
成。
以
引
成
此
中
三
車
唯

施。
以
云
經
論
義
實
多
含。
歸
終
教
故。
仍
使
分
教

亦
在
所
引
中
邪。
又
復
累
及
所
引
探
玄
權
字
徒

者。
何
以
焚
薪
云。
若
後
義
雖
始
教。
而
愚
法
二
乘

始
教
許
出。
無
界
內
二
乘
故。
又
若
三
車
唯
終
頓

約
斷
惑
中
初
義
也。
若
爾。
則
三
宗
義
亦
不
成。
以

邪。
又
既
云
引
成
終
教
之
義。
記
家
乃
謂。
章
文
唯

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

處
故。
如
彼
化
城。
終
頓
捨
故。
乃
至
如
經
中
歸
聲

彼
愚
法
二
乘
無
漏。
亦
非
可
歸。
以
非
究
竟
安
隱

影
在
實
證。
在
大
已
下。
故
不
言
也。
三
寶
章
云。
謂

旨
雙
備
二
義。
其
初
義
如
文
可
見。
其
後
義
良
由

文
云。
大
乘
必
具
三。
初
義
邪。
後
義
邪。
然
當
知
章

等
論。
與
婆
沙
俱
舍
等
不
同。
初
義
邪。
後
義
邪。
章

有
三
藏。
初
義
邪。
後
義
邪。
瑜
伽
聲
聞
決
擇
雜
集

初
義
邪。
後
義
邪。
普
超
三
昧
經
云。
唯
大
乘
中。
得

斷
惑
中。
初
義
邪。
後
義
邪。
羅
漢
實
義
在
大
乘
中。

曰。
大
品
云。
欲
得
聲
聞
乘
當
學
般
若
波
羅
蜜
等。

者。
何
以
文
中
三
車
外
又
有
界
內
二
乘
邪。
又
問

非
羊
鹿
者。
何
以
許
彼
出
界
可
歸
邪。
若
即
羊
鹿

教。
為
將
愚
法
二
乘
教。
即
羊
鹿
邪。
非
羊
鹿
邪。
若

含。
一
發
判
為
終
教。
是
誰
許
出
邪。
問
曰。
大
乘
始

集
等
論。
今
記
家
盡
將
空
有
二
宗
經
論
義
實
多

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

無
漏
者。
是
也。
以
彼
證
此。
二
義
宛
然。
上
兼
一
乘。

漢
實
義
在
大
乘
中。
即
彼
云
此
大
乘
中
自
有
二

三
乘
法。
即
此
文
是
故
大
乘
必
具
三
也。
此
云
羅

始。
亦
不
許
通
大。
則
終
亦
許
出
也。
彼
云。
亦
自
有

通
始
終
漸
教
說
也。
解
曰。
即
此
第
二
義。
愚
法
則

又
亦
自
有
三
乘
法
故。
故
說
通
二。
非
攝
愚
法。
此

所
知
障
也。
彼
又
曰。
此
大
乘
中
自
有
二
無
漏
故。

下
章
云。
以
下
同
上。
亦
許
二
乘
全
斷
惑
障
分
斷

此
約
始
教
說。
解
曰。
即
此
初
義。
始
教
許
出
也。
故

歸。
以
諸
趣
寂
皆
究
竟
故。
諸
不
定
性
必
回
心
故。

犯
菩
薩
戒
者。
是
也。
彼
又
曰。
如
前
愚
法。
亦
是
可

今
此
不
能
如
實
修
四
無
量。
即
彼
云。
歸
聲
聞
僧

此
約
大
乘
終
教
已
去。
並
不
名
究
竟
出
三
界
也。

此
初
義
終
教
不
許
出
也。
且
彼
云。
亦
非
可
歸。
即

聞
僧
犯
菩
薩
戒
等。
此
約
三
乘
終
教
說。
解
曰。
即

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

其
開
三
本
義
通
文。

章
何
用。
記
曰。
依
此
三
義
者。
進
指
智
論。
遠
則
指

之
大
非
別
教。
卻
引
要
問
共
教
之
下
共
不
共。
於

評
曰。
此
中
合
引
探
玄。
共
大
之
小
非
愚
法。
共
小

教
上
下
相
望。
有
共
不
共
等。

記
曰。
此
中
下
三
科
揀
通
大
示
要。
問
曰。
仍
諸
共

不
可
不
學
也。

道。
不
足
以
議
賢
首
教。
故
學
者
不
可
不
思。
思
者

雖
繁。
要
歸
不
出
三
宗。
舍
三
宗
不
足
以
明
賢
首

釀
三
宗
也。
縱
辨
而
說
三
宗
也。
則
知
吾
教
宗
部

承。
承
三
宗
也。
一
時
開
悟。
悟
三
宗
也。
三
昧
醞
釀。

下
並
愚
法。
三
宗
備
矣。
斯
蓋
法
真
大
師。
有
唐
親

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

可
捨
也。
謂
治
相
學。
妄
誕
太
甚。

也。
評
曰。
賢
首
所
以
重
示
三
宗
者。
聖
者
格
言
不

記
曰。
為
相
宗
學
人
有
不
信
者。
是
故
再
三
指
示

自
在。
雙
結
二
義。
並
皆
不
融。
為
同
教
一
乘
也。

方
便
者。
圓
通
不
圓
通
之
異
邪。
當
知
非
即
圓
通

評
曰。
既
曰
諸
祖
並
無
二
種。
何
忽
判
孔
目。
橫
依

無
二
種
同
教。
對
一
別
也。

一
乘
宗
中。
離
同
別
外。
亦
無
餘
法。
是
故
諸
祖
並

記
曰。
前
二
不
融
為
同
教。
後
一
圓
融
為
別
教。
則

可
指
耶。

評
曰。
智
論
唯
有
共
不
共
二
種
般
若。
何
三
義
之

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

何
云
及
人
天
為
四。
若
作
此
釋。
三
轉
本
子
不
勝

開
中
將
何
乘
配
器
世
間。
若
出
出
世
等
三
世
間。

評
曰。
此
約
何
三
世
間。
若
智
正
覺
等
三
世
間。
總

記
曰。
總
開
意
者。
約
三
世
門
及
人
天
為
四。

又
況
焚
薪
自
明
此
義。

眷
屬
方
便。
就
普
機
否。
苟
爾。
其
九
本
更
被
何
器。

二
三
乘
等。
皆
是
眷
屬
經
攝。
良
由
是
方
便
等。
且

就
普
機
否。
前
記
曰。
是
故
下
同
教
中。
始
自
一
乘

理
成
行
門。
太
一
曰。
於
方
便
中。
從
理
成
行
分
三。

評
曰。
就
普
機
說。
故
知
約
一
乘
辨
者。
科
家
云。
從

機
說。
故
知
約
一
乘
辨。

辨
者。
以
大
乘
揀
二
乘
故。
小
乘
則
回
心
也。
就
普

記
曰。
二
從
理
成
行
門。
此
有
三
義。
初
中
約
一
乘

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

也。
且
分
諸
乘。
是
該
攝
門
否。
文
呵
或
者
不
曉。
是

涼。
全
收
五
教。
是
將
誥
所
以。
現
全
收
釋。
分
諸
乘

不
曉
者
也。
評
曰。
前
釋
標
數。
云
顯
全
收。
此
引
清

橫
收。
全
收
吾
教。
乃
至
人
天
總
無
不
包。
乃
至
真

記
曰。
吾
祖
曰。
然
此
教
海
最
深。
包
含
無
外。
語
其

知
所
主。
是
知
用
三
寶
章
者。
迷
東
為
西
也。

一
無
礙
皆
入
此
門。
應
是
正
乘
邪。
既
失
旨
歸。
莫

門
者。
乃
是
大
小
人
天
皆
入
正
乘
也。
且
下
云。
三

評
曰。
據
上
統
列
方
便。
總
入
正
乘。
今
云
皆
入
此

入
此
門。
良
由
是
方
便
故。

記
云。
上
來
下
三
結
指。
是
知
大
小
人
天
等
法
皆

憤
悶
也。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

實
全
成
攬
實
成
權
者。
何
以
章
云
攬
實
實
不
失。

於
權。
又
云。
雖
具
在
壞
竟
必
有
盡
邪。
又
泯
權
歸

實
否。
既
能
全
成。
何
以
章
云
實
現
未
必
一
向
藉

者。
力
量
平
等
也。
且
攬
實
成
權。
能
全
成
泯
權
歸

其
二
門。
為
因
可
乎。
又
云。
權
實
無
礙
用
立
互
成

以
乘
錯
宗。
因
力
排
之。
今
記
仍
用
因
一
法
界。
有

嚴
笑
菴。
將
同
一
法
界。
作
同
教
得
名
所
以。
法
真

評
曰。
此
文
具
三
種
宗
法。
其
因
有
總
別
焉。
且
華

一
無
礙。

而
有
二
門。
有
二
門
故。
兩
宗
并
立。
應
法
界
故。
三

無
礙。
角
立
互
成。
而
總
名
一
乘
者。
良
由
應
法
界。

記
曰。
此
同
教
者。
指
分
諸
乘
中
或
三
或
一。
權
實

亦
強
酒
而
惡
醉
者
也。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

攝。
良
由
是
方
便
故。
融
本
末
乃
是
諸
乘。
得
名
一

記。
文
分
諸
乘。
乃
並
列
餘
經。
皆
是
第
九
眷
屬
經

初
門。
評
曰。
別
教
唯
有
初
門
者。
誠
是
也。
然
準
上

記
曰。
一
泯
等
者。
則
三
亡
而
一
顯。
至
別
教
唯
有

盡
緣
起。
方
究
竟
也。
以
此
得
知
非
同
教
也。

主
伴
未
具。
若
一
乘
普
賢
圓
因
中。
具
足
主
伴。
無

賴
耶
識
如
來
藏
法
無
我
因
中。
有
六
義
名
義。
而

因
緣
義。
非
約
同
教
何
以
知
者。
下
章
云。
若
三
乘

評
曰。
此
文
乃
約
前
教
三
乘。
後
教
一
乘
為
門。
說

稱
法
界
故。

記
曰。
又
云。
此
文
在
三
乘
一
乘
方
究
竟。
何
以
故。

又
云。
雖
具
隱
顯。
竟
恒
無
盡
邪。

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

二
門
耶。
獨
結
同
教
一
門
耶。
若
獨
同
教
者。
何
以

圓
極。
如
前
所
辨。
評
曰。
此
之
四
句。
為
通
結
同
別

無
一
切
故。
如
上
別
教。
乃
至
非
三
非
一
者。
性
果

記
曰。
由
此
下
作
句
數。
至
一
唯
一
乘。
普
法
獨
立

若
義
門
者。
何
以
義
從
義。

邪。
若
法
門
者。
何
以
章
云。
義
門
異
故
權
實
恒
存。

不
二。
評
曰。
以
義
從
門
者。
其
門
乃
義
門
邪。
法
門

記
曰。
以
義
從
門。
則
權
實
常
在。
法
界
理
圓。
其
體

融
同
教。
能
毓
圓
通
華
嚴
可
乎。

豈
有
別
教
一
乘。
若
融
本
末
中
出
者。
且
本
是
不

融
本
末
中
出
耶。
若
分
諸
乘
中
來
者。
眷
屬
經
中

同
教。
今
問
曰。
此
泯
權
歸
實
門。
分
諸
乘
中
來
耶。

乘
之
因
法。
又
應
法
界
故。
三
一
無
礙。
皆
屬
不
融

▲
▼

評復古記(一名扶焚薪)

經
之
沖
玄。
莫
若
法
真
大
師
焚
折
薪
者
也。

理
所
歸。
句
私
其
黨。
誠
欲
以
斯
童
之
是
務。
契
大

二
門
者。
何
科
在
融
本
末
中
邪。
然
學
教
菩
薩
在

一
乘
非
一
非
三。
引
屬
餘
經
眷
屬
攝
乎。
若
通
結

方
便。
非
主
經
乎。
莫
是
分
乘
窄
融
未
寬
乎。
或
唯

前
云
但
為
方
便
非
主
經
邪。
且
初
後
二
句。
但
為

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評復古記(一名扶焚薪)