華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

如
上
同
時
至
佛
者
即
其
事
也。

故
皆
始
終
一
齊
耳。

釋
曰
此
顯
位
上
下
相
即
也
由
是
下
以
法
顯
人

所
以
爾
者
至
窮
終
方
原
始。

多
法
例
多
喻
意
顯
法
無
邊
而
略
如
其
喻
也。

切
證
故
云
一
切
一
切
如
彼
下
指
喻
何
況
下
以

釋
曰
解
前
發
心
功
德
稱
性
德
而
無
涯
一
證
一

故
此
經
云
至
盡
義
者
是
也。

　
霅
溪
普
靜
沙
門
　
道
亭
　
述

華
嚴
一
乘
分
齊
章
義
苑
疏
卷
第
十

▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

問
若
一
門
中
至
攝
一
切
無
盡
故。

法
本
如
然
非
同
應
化
故
云
舊
來
如
此
也。

釋
曰
此
辨
本
門
相
即
之
義
仍
隨
下
亦
具
餘
門

餘
義
即
同
至
門
中
亦
準
思
之。

此
是
具
別
門
之
義
也。

然
齊
現
猶
比
芥
瓶
交
映
重
重
若
帝
珠
之
互
入

釋
曰
矧
茲
同
體
法
既
交
參
義
非
一
準
是
故
炳

問
如
同
體
至
屬
因
陀
羅
攝。

之
謂
歟。

談
德
業
該
收
故
十
信
道
圓
一
念
該
於
佛
地
斯

文
皆
明
相
即
十
信
下
以
人
顯
法
是
以
賢
首
品

釋
曰
初
例
總
顯
別
又
云
下
引
地
經
與
十
住
偈

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
初
偈
約
時
顯
法
前
三
句
言
時
劫
不
可
盡

故
此
經
偈
云
至
俱
齊
無
前
後
別。

宗。

此
但
論
法
界
等
者
唯
心
迴
轉
故
末
句
結
答
問

界
者
法
性
融
通
故
無
盡
緣
起
者
緣
起
相
由
故

釋
曰
初
句
徵
餘
皆
釋
釋
中
並
用
所
因
圓
融
法

何
以
故
圓
融
至
不
可
說
其
邊
量。

釋
曰
自
他
皆
攝
者
窮
其
緣
起
方
盡
難
思
耳。

他
耶。
答
既
攝
自
至
窮
其
法
相
也。

釋
曰
自
他
之
義
顯
然
有
異
豈
有
斷
自
復
容
於

酬。
問
此
同
體
中
至
中
一
切
耶。

釋
曰
此
問
躡
前
答
辭
而
起
答
約
隱
顯
相
奪
而

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
初
發
心
菩
薩
與
諸
如
來
依
正
等
說
法
等

又
此
經
云
至
廣
如
經
文。

云
互
為
主
伴
深
須
下
勸
誡
也。

自
他
相
即
明
知
下
亦
因
果
圓
融
歷
歷
齊
現
故

釋
曰
因
果
不
二
為
大
緣
起
仍
以
六
相
融
通
故

故
地
論
云
至
此
事
不
疑。

果
該
徹
故
也。

可
測
量
良
由
下
出
其
所
以
則
一
證
一
切
證
因

端
度
量
無
邊
之
虛
空
若
是
菩
薩
發
心
功
德
不

亦
可
數
虛
空
無
邊
一
毛
無
間
乍
以
無
間
之
毛

是
最
難
知
今
亦
可
知
碎
利
為
塵
塵
不
可
數
此

次
二
偈
約
依
正
顯
法
謂
正
報
眾
生
心
行
差
別

乍
可
盡
第
四
句
正
況
緣
起
之
法
決
不
可
盡
也

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

滿
猶
帶
言
詮
故
上
廣
辨
作
佛
纔
臻
位
極
則
沒

釋
曰
此
中
答
意
約
其
三
生
於
第
三
生
因
圓
果

答
令
言
作
佛
至
不
可
說
也。

辨
果
也。

釋
曰
亦
由
上
文
因
即
果
故
便
引
果
海
難
思
而

問
上
言
果
分
至
得
果
法
耶。

得
者
非
果
之
因
非
緣
起
之
因
也。

源
故
因
是
果
家
之
因
得
初
即
得
其
後
也
若
不

以
果
德
例
而
難
之
答
中
以
一
乘
緣
起
因
果
同

釋
曰
此
之
問
意
由
前
廣
歎
初
發
心
之
功
德
故

覺
之
相
也。
問
此
等
歎
因
至
故
非
因
也。

身
量
等
智
慧
等
度
生
等
又
云
下
略
明
初
心
正

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

趣
一
念
故
也
後
皆
新
新
斷
惑
者
舊
佛
新
成
促

與
眾
生
同
時
作
佛
言
十
同
時
者
無
盡
之
時
同

緣
起
一
念
一
多
混
融
是
故
此
成
即
是
彼
成
故

併
消
事
非
頓
除
因
次
第
盡
今
此
一
乘
等
者
謂

釋
曰
三
乘
望
理
為
一
念
者
謂
理
則
頓
悟
乘
悟

答
三
乘
望
理
至
具
足
一
切
耳。

釋
曰
介
爾
成
佛
權
實
皆
宗
故
成
此
問。

問
上
言
一
念
至
與
彼
何
別。

成
轉
身
如
法
華
中
辨
餘
皆
當
經
詳
矣。

釋
曰
示
圓
機
證
果
也
雖
女
人
五
障
此
女
乃
道

此
如
龍
女
至
應
準
思
之。

于
一
念
故
清
涼
云
一
生
不
克
三
生
必
圓。

同
果
海
唯
證
乃
知
故
不
可
言
議
此
之
三
生
在

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

此
云
能
天
帝
十
門
唯
此
從
喻
受
名
若
就
法
立

徹
互
相
現
影
復
現
影
而
無
窮
盡
梵
云
因
陀
羅

覆
上
一
明
珠
內
萬
像
俱
現
珠
珠
皆
爾
此
珠
明

不
攝
即
是
故
重
重
互
相
涉
入
如
天
帝
殿
珠
網

性
故
能
攝
一
切
餘
法
亦
皆
稱
性
何
有
一
法
而

釋
曰
此
上
諸
義
體
相
自
在
等
者
謂
以
一
事
稱

第
四
因
陀
羅
至
互
現
重
重
無
盡。

無
盡
也
直
須
思
之
者
示
勸
修
忌
落
其
識
情
耳。

釋
曰
一
念
同
劫
者
延
促
無
礙
由
法
融
通
故
時

然
此
一
念
至
自
在
門
訖。

具
諸
位
者
果
徹
因
源
也
應
用
六
相
通
之。

果
海
逆
順
等
者
以
玄
門
而
狀
證
相
十
信
終
心

不
礙
延
也
亦
不
住
學
地
而
成
正
覺
等
者
因
該

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
其
餘
變
化
等
者
揀
三
乘
應
現
也
何
以
故

其
餘
變
化
至
去
情
思
之。

釋
曰
結
示
本
法
由
法
智
圓
明
皆
悉
無
盡
也。

此
等
並
是
至
如
量
境
也。

持
分
圓
無
礙
末
後
舉
一
例
餘。

釋
曰
初
偈
主
伴
同
會
普
法
圓
彰
次
偈
依
正
容

又
云
一
切
至
無
量
廣
如
經
辨。

趣
眾
生
世
間
也。

塵
中
現
佛
土
器
世
間
也
後
偈
塵
中
現
三
道
六

釋
曰
初
偈
塵
中
現
諸
佛
智
正
覺
世
間
也
次
偈

故
此
經
云
至
即
三
世
間
也。

應
名
重
珠
現
無
盡
門。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
炳
然
同
時
齊
現
等
者
炳
明
也
如
琉
璃
瓶

五
者
微
細
相
容
至
無
不
明
了。

皆
悉
如
是
等。

互
若
乃
隱
映
互
現
展
轉
無
窮
皆
此
門
攝
故
云

等
者
示
法
法
皆
有
主
伴
也
及
前
等
者
指
前
二

交
涉
不
礙
歷
歷
齊
彰
故
論
主
伴
耳
如
上
教
義

釋
曰
問
責
瀚
漫
焉
辨
始
終
答
藉
智
成
雖
重
重

問
若
據
此
文
至
因
陀
羅
成
也。

剎
相
含
重
重
互
遍
而
說
也。

釋
曰
問
中
約
一
塵
一
剎
平
遍
而
難
答
中
據
塵

問
上
一
塵
至
宜
準
思
之。

下
徵
釋
本
法
離
本
法
離
見
超
情
耳。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

問
是
義
與
上
至
宜
細
思
之。

又
云
下
依
正
相
含
炳
然
之
相
故
皆
言
安
住
也。

微
細
中
八
相
之
中
一
一
各
具
餘
之
七
相
之
義

釋
曰
菩
薩
於
一
念
中
從
兜
率
天
等
者
即
如
十

猶
如
束
箭
至
可
如
理
思
之。

相
容
一
多
不
壞
故
云
安
立。

知
義
一
能
含
多
即
曰
相
容
又
法
法
皆
爾
故
云

知
微
細
微
塵
不
大
而
剎
不
小
而
能
廣
容
即
難

以
一
毛
一
塵
即
能
含
故
如
下
引
經
證
三
約
難

瓶
剎
約
存
相
故
如
芥
子
在
內
二
約
能
含
微
細

剎
不
能
遍
毛
孔
故
以
毛
據
稱
性
卻
如
琉
璃
之

所
含
微
細
猶
如
芥
瓶
如
毛
孔
能
受
彼
諸
剎
諸

盛
多
芥
子
隔
瓶
頓
見
然
微
細
者
總
有
三
義
一

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

彼
方
隅
對
二
根
塵
能
所
對
三
男
女
左
右
對
四

茲
隱
顯
皆
就
二
法
形
對
言
之
應
成
多
對
一
此

色
塵
三
昧
起
即
是
隱
下
之
隱
顯
例
可
知
矣
然

以
此
但
入
定
不
見
起
故
眼
根
入
正
受
即
是
顯

釋
曰
於
此
方
入
正
受
為
顯
他
方
三
昧
起
為
隱

故
此
經
云
至
秘
密
授
記
等。

俱
成。

隱
不
俱
二
顯
不
並
隱
顯
顯
隱
同
時
無
礙
故
曰

多
則
一
顯
多
隱
一
切
攝
一
事
則
一
隱
多
顯
二

釋
曰
此
上
諸
義
隱
覆
顯
了
者
謂
一
事
能
攝
彼

六
者
秘
密
隱
顯
至
俱
時
成
就
也。

展
轉
攝
入
重
重
故
分
二
玄
之
別
更
無
別
義
也。

釋
曰
此
之
答
意
但
以
諸
法
同
時
相
容
顯
現
與

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

七
諸
藏
純
雜
至
故
名
為
雜。

顯
門
故
如
八
夜
月
晦
明
相
並
隱
顯
同
時
矣。
第

他
不
現
即
相
即
門
若
攝
他
他
不
盡
不
現
即
隱

即
何
別
耶
答
若
攝
他
他
現
是
相
入
門
若
攝
他

妨
礙
名
秘
密
俱
成
問
此
隱
顯
門
與
前
相
入
相

各
全
得
亦
不
雜
亂
由
此
隱
顯
體
無
前
後
不
相

名
顯
亦
如
一
人
身
上
六
親
所
望
雖
各
不
同
然

以
故
下
徵
釋
隱
顯
則
見
此
不
見
彼
彼
名
隱
此

十
隱
故
第
二
錢
望
第
一
錢
中
十
即
為
秘
密
何

釋
曰
一
中
多
顯
故
一
錢
中
十
錢
為
顯
了
多
中

如
上
第
一
至
此
準
思
之。

前
後
耳。

七
顯
授
冥
記
對
此
上
多
對
皆
顯
密
同
時
無
有

塵
毛
依
正
對
五
往
返
度
生
對
六
現
滅
流
通
對

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

也
普
賢
菩
薩
得
不
思
議
解
脫
門
雜
也
又
如
善

也
玅
嚴
品
說
諸
眾
生
海
各
各
唯
得
解
脫
門
純

雜
即
亦
有
事
事
無
礙
義
耳
如
上
人
門
取
者
是

若
欲
會
取
即
事
同
理
而
遍
故
純
不
壞
一
多
故

餘
行
故
雜
此
但
約
事
也
故
昔
廢
之
而
立
廣
陜

故
雜
此
即
事
理
無
礙
也
一
行
長
行
故
純
不
妨

事
說
故
廢
之
可
謂
同
一
法
界
故
純
不
壞
事
相

大
師
意
云
萬
行
純
雜
有
通
事
理
無
礙
及
單
約

中
具
於
諸
行
名
雜
即
事
事
無
礙
新
云
廣
陜
以

釋
曰
此
約
古
立
如
一
施
行
一
切
皆
施
名
純
施

又
如
菩
薩
至
俱
時
成
就
也。

明
雜
斯
二
同
時
故
云
具
德。

釋
曰
初
標
名
次
釋
義
若
以
人
下
釋
純
又
即
下

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

以
如
見
華
開
知
是
芳
春
茂
成
結
果
知
是
朱
夏

總
別
異
者
九
世
之
別
以
時
下
出
十
世
融
通
所

法
以
立
法
既
無
礙
時
亦
如
之
同
時
者
一
念
之

成
此
上
諸
雜
義
遍
十
世
中
者
以
時
無
別
體
依

釋
曰
三
世
區
分
名
為
隔
法
而
互
相
在
即
是
異

八
者
十
世
隔
法
至
不
相
離
故。

本
位
故
曰
無
不
具
足
者
矣。

釋
曰
緣
起
無
涯
普
周
法
界
純
一
無
二
各
不
壞

如
是
繁
興
至
宜
準
思
之。

他
雖
異
然
屬
一
身
此
亦
純
雜
無
礙
門
也。

種
證
得
者
此
雜
門
也
自
言
知
一
推
他
有
多
自

皆
推
進
云
如
諸
菩
薩
種
種
知
見
種
種
修
行
種

財
所
求
諸
善
知
識
各
言
我
唯
知
此
法
門
純
也

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

為
緣
起。

亦
名
九
世
攝
歸
一
念
故
云
十
世
總
別
相
資
互

在
可
以
目
睹
例
同
過
未
故
云
平
等
不
言
一
念

無
窮
故
云
無
盡
現
在
平
等
即
現
在
現
在
謂
現

說
一
念
即
是
總
句
言
無
盡
即
未
來
未
來
欲
彰

去
未
來
說
現
在
未
來
說
無
盡
為
九
世
又
三
世

說
過
去
現
在
說
平
等
現
在
說
未
來
未
來
說
過

過
去
說
過
去
過
去
說
現
在
過
去
說
未
來
現
在

意
文
云
菩
薩
有
十
種
說
三
世
何
等
為
十
所
謂

釋
曰
各
有
過
去
等
者
取
意
以
立
即
離
世
間
品

得
即
入
也。

時
相
入
知
法
之
融
通
故
不
相
離。
言
十
世
者
至

凋
落
為
秋
收
藏
為
冬
皆
因
於
物
知
四
時
也
今

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
結
前
十
對
之
法
與
十
世
而
融
通
者
矣。

此
普
攝
上
至
宜
可
思
之。

法
輪。

二
塵
現
時
眾
三
塵
現
時
化
事
四
塵
中
轉
無
盡

釋
曰
引
此
諸
經
意
顯
時
處
無
礙
初
塵
現
時
剎

又
此
經
云
至
廣
如
經
文。

之。

短
劫
短
劫
入
長
劫
等
此
亦
以
時
而
顯
智
也
思

謂
一
劫
入
多
劫
多
劫
入
一
劫
乃
至
云
長
劫
入

又
十
地
品
第
十
地
云
菩
薩
知
種
種
入
劫
智
所

數
劫
解
之
即
一
念
知
念
亦
無
念
如
是
見
世
間

釋
曰
念
劫
圓
融
延
促
無
礙
故
經
偈
云
無
量
無

故
此
經
云
至
渾
融
成
矣。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
指
法
唯
心
出
宗
所
以
不
可
率
情
故
宜
思

此
上
諸
義
門
至
宜
思
釋
之。

釋
曰
結
德
彰
圓
重
重
無
盡
也。

所
以
說
十
者
至
無
窮
種
種
德
耳。

釋
曰
十
心
之
義
如
心
識
中
辨。

然
一
心
亦
具
足
至
等
者
即
其
事
也。

心
為
立
門
之
所
以。

言
故
大
師
新
改
為
主
伴
圓
明
具
德
門
移
此
迴

此
一
門
雖
異
三
乘
蓋
宗
因
亦
舉
猶
有
帶
理
之

入
重
重
無
礙
故
云
但
性
起
具
德
異
三
乘
耳
然

所
現
揀
異
妄
心
故
言
清
淨
真
法
具
德
故
能
即

變
境
境
須
似
心
心
既
無
礙
境
亦
無
礙
況
真
心

釋
曰
言
唯
是
一
如
來
藏
清
淨
心
轉
者
謂
心
能

九
者
唯
心
迴
轉
至
故
異
三
乘
耳。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
曰
初
問
二
答
答
中
三
乘
託
異
事
相
表
顯
異

問
三
乘
以
有
至
宜
可
如
理
思
之。

名
雲
等
齗
齶
者
謂
雲
之
騰
貌
為
霑
潤
之
根。

即
名
為
寶
稱
性
自
在
即
稱
為
王
無
心
霑
潤
即

盡
法
界
但
隨
一
義
以
名
目
之
如
顯
可
重
圓
明

釋
曰
雲
標
十
種
表
法
乃
三
雖
上
諸
義
即
是
等

如
此
經
中
至
如
經
思
之。

若
無
分
別
智
等
故
曰
別
顯
別
法
者
也。

閣
即
是
法
門
勝
熱
婆
羅
門
火
聚
刀
山
即
是
般

此
別
有
所
表
故
金
色
世
界
即
是
本
性
彌
勒
樓

釋
曰
謂
見
一
事
即
是
見
於
無
盡
法
界
非
是
託

擇。
十
者
託
事
顯
法
至
一
切
法
門。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

言
隨
一
門
即
攝
餘
門
者
此
雖
相
攝
不
俱
次
緒

釋
曰
初
諸
門
相
攝
二
六
相
圓
融
三
結
歸
一
乘

然
此
十
門
至
緣
起
義
耳。

極
無
間
常
行
一
生
不
克
三
生
必
圓
斯
之
謂
矣。

眼
境
界
言
諦
觀
察
等
者
約
智
修
入
則
無
心
體

門
門
皆
然
重
重
取
之
乃
至
無
盡
故
成
緣
起
普

門
具
此
十
門
皆
各
具
教
義
等
十
義
一
門
既
爾

十
義
皆
悉
同
時
者
謂
每
一
門
既
帶
同
時
等
十

釋
曰
融
成
一
致
成
大
緣
起
也
言
十
門
與
本
文

此
上
十
門
等
至
大
見
聞
心
中。

人
即
依
即
正
具
無
盡
德
從
無
盡
因
之
所
生
故。

此
一
乘
所
託
之
事
等
者
謂
今
明
一
事
即
法
即

理
等
者
謂
三
乘
中
衣
表
忍
辱
室
表
慈
悲
等
今

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

相
容
七
由
互
攝
重
重
故
有
帝
網
無
盡
八
由
既

六
由
此
攝
他
一
切
齊
攝
彼
攝
亦
然
故
有
微
細

照
相
即
則
如
波
水
相
收
隱
顯
則
如
日
月
相
映

別
故
此
三
門
皆
由
攝
而
有
相
入
則
如
二
鏡
互

攝
他
他
雖
存
而
不
可
見
故
有
隱
顯
門
以
為
門

他
可
見
故
有
相
入
門
攝
他
他
無
體
有
相
即
門

有
相
即
門
五
由
互
相
攝
即
互
有
隱
顯
謂
攝
他

此
容
彼
彼
便
即
此
由
此
遍
彼
此
便
即
彼
等
故

多
相
容
相
容
則
二
體
俱
存
但
力
用
交
徹
耳
四

三
由
廣
陜
無
礙
所
遍
有
多
以
己
望
多
故
有
一

遍
故
廣
不
壞
事
相
故
陜
故
為
事
事
無
礙
之
始

無
礙
中
事
理
相
遍
故
生
下
諸
門
且
約
事
如
理

陜
門
別
中
先
辨
此
者
是
別
門
之
由
由
上
事
理

具
足
相
應
門
以
是
總
故
冠
於
九
門
之
初
二
廣

乃
依
至
相
也
以
大
師
新
立
有
次
第
故
一
同
時

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

廣
依
等
者
勸
示
修
學
令
不
混
通
規
耳。

相
述
作
亦
三
一
甄
分
故
次
云
全
別
不
同
宜
可

數
本
皆
明
權
實
不
能
備
舉
孔
目
及
問
答
通
至

之
先
客
廣
如
經
論
疏
鈔
者
以
大
師
凡
著
義
疏

一
乘
中
辦
所
設
等
者
且
三
乘
名
教
但
為
一
乘

同
或
異
者
謂
法
相
有
通
一
乘
有
局
三
乘
略
如

釋
曰
揀

指
文
護
一
乘
故
也
言
與
彼
三
乘
或

又
於
其
中
至
境
界
準
思
之。

非
謂
古
失
蓋
欲
學
者
展
轉
精
明
耳。

伴
門
此
據
新
立
故
改
門
而
次
緒
有
異
於
古
也

然
故
隨
舉
其
一
則
便
為
主
連
帶
緣
起
便
有
主

依
能
依
之
時
亦
爾
故
有
十
世
門
十
由
法
法
皆

九
由
上
八
皆
是
所
依
所
依
之
法
既
融
次
辨
能

如
帝
網
隨
一
即
是
一
切
無
盡
故
有
託
事
顯
法

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

現
佛
身
說
無
盡
也。

難
思
之
法
義
此
明
偈
中
一
乘
之
義
故
結
云
名

釋
曰
圓
根
叩
擊
利
見
大
人
故
現
無
盡
身
雲
演

今
為
如
是
至
無
盡
佛
法
也。

未
稱
本
懷
權
現
身
相
此
明
偈
中
三
乘
之
義
也。

釋
曰
良
以
法
門
高
玅
權
小
難
窺
故
隱
實
施
權

由
此
一
乘
至
三
身
等
佛。

佛
本
意
云。

釋
曰
據
經
定
義
參
以
四
乘
權
實
顯
矣
次
下
原

又
偈
云
至
佛
法
一
乘
也。

釋
曰
初
引
經
正
答
良
由
下
出
聖
意
也。

問
此
上
道
理
至
對
比
決
之。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

無
以
垂
末
非
末
無
以
顯
本
本
末
齊
彰
方
窮
無

釋
云
此
據
本
末
分
齊
說
耳
何
故
如
斯
且
非
本

為
實
德
何
以
經
中
有
談
二
三
等
諸
乘
耶
故
此

釋
曰
此
通
疑
難
也
惑
者
云
既
言
一
乘
以
無
窮

又
此
經
云
至
驚
怪
者
矣。

猶
存
限
量
亦
屬
三
乘。

返
顯
一
乘
宗
無
盡
德
也
故
知
他
宗
爾
爾
三
千

談
無
盡
耶
故
釋
云
三
乘
以
此
無
窮
為
過
失
故

非
窮
盡
說
也
何
以
故
者
徵
徵
云
焉
知
三
乘
不

性
縱
爾
終
談
亦
是
設
化
隨
機
未
亡
形
對
故
云

十
身
等
者
非
稱
性
本
教
也
然
此
三
乘
既
不
稱

釋
曰
三
乘
但
隨
機
者
逐
機
末
教
也
未
顯
諸
佛

三
乘
但
隨
機
至
為
實
德
耳。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

亦
然
但
文
小
異
耳。

除
界
不
具
六
相
也
故
云
六
相
緣
起
大
師
立
意

陰
界
入
等
事
相
執
取
意
不
令
人
隨
事
執
取
非

顯
立
意
謂
此
六
相
為
顯
緣
起
圓
融
之
法
勿
以

論
又
云
此
言
說
解
釋
應
知
除
事
者
清
涼
云
此

目
之
為
相
義
別
為
門
又
由
此
通
入
證
智
中
故

相
門
清
涼
釋
云
此
乃
標
舉
顯
通
謂
法
之
體
狀

闢
故
論
云
一
切
所
說
十
句
中
皆
有
六
種
差
別

釋
曰
六
相
之
義
本
出
地
經
世
親
菩
薩
以
論
開

第
四
六
相
圓
融
至
三
問
答
解
釋。

意
學
者
知
趣
莫
驚
怪
應
以
虛
心
體
茲
宗
極
耳。

分
齊
卻
備
談
一
代
教
跡
三
藏
微
言
者
正
是
斯

盡
是
故
海
印
炳
現
斯
之
謂
歟
題
稱
一
乘
教
義

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

德
用
由
六
相
之
圓
融
耳。

釋
曰
教
興
意
者
約
教
道
解
釋
故
此
教
下
彰
其

第
二
教
興
意
者
至
陀
羅
無
窮
理
事
等。

何
者
是
界
名
壞。

者
猶
如
世
界
多
緣
共
成
其
中
事
物
一
一
推
徵

相
似
終
不
成
舍
壞
則
唯
別
各
住
自
性
故
又
壞

方
成
若
無
同
異
總
相
不
成
故
如
舍
椽
梁
總
皆

則
別
別
帶
總
異
則
別
別
互
乖
成
則
雙
攬
同
異

滿
彼
清
涼
云
總
則
攬
別
而
成
別
分
總
為
別
同

九
無
總
別
不
立
故
云
依
止
由
別
方
成
總
故
云

義
略
釋
言
別
依
止
總
滿
彼
總
故
者
謂
依
一
開

為
論
中
釋
義
隨
經
義
門
難
見
是
故
大
師
約
通

釋
曰
列
名
略
釋
先
須
總
識
其
相
列
名
是
論
文

初
列
名
者
至
不
移
動
故。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

皆
具
六
相
或
曰
既
言
一
切
法
皆
具
六
相
此
緣

釋
曰
以
喻
總
釋
也
一
切
處
通
者
但
有
形
量
法

第
三
問
答
至
就
緣
成
舍
辨。

故
曰
因
即
普
賢
果
即
十
佛
等。

釋
曰
良
由
者
出
前
道
成
之
相
束
為
因
果
二
門

良
由
如
是
至
華
嚴
經
說。

該
於
佛
地。

故
初
心
正
覺
攝
多
劫
於
剎
那
十
信
道
圓
一
念

得
九
世
十
世
或
滅
或
亡
智
顯
智
與
理
而
齊
彰

不
見
一
法
當
情
故
一
斷
一
切
斷
法
混
時
融
故

釋
曰
此
義
現
前
者
謂
六
相
緣
起
法
智
融
通
則

此
義
現
前
至
便
成
正
覺。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

舍。
問
若
椽
等
至
少
力
並
全
成
也。

釋
曰
躡
前
為
難
難
以
孤
單
答
以
因
緣
何
乖
椽

問
若
椽
全
自
獨
至
不
名
為
椽。

不
遍
不
成
緣
起。

一
椽
具
多
椽
也
若
此
一
椽
不
具
多
緣
則
資
應

一
椽
偏
應
多
緣
各
與
彼
多
緣
全
為
椽
故
此
則

義
謂
此
椽
等
諸
緣
要
互
相
偏
應
方
成
緣
起
如

釋
曰
言
為
椽
全
自
獨
能
作
舍
者
即
互
偏
相
資

問
何
者
見
總
至
即
得
舍
矣。

緣
起。

不
釋
準
此
知
之
厥
或
義
難
見
所
由
請
撿
前
因

起
故
今
言
喻
者
仗
此
曉
餘
故
屬
其
喻
耳
下
多

成
舍
豈
非
法
耶
何
以
喻
釋
答
據
舍
是
法
亦
緣

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

而
不
論
若
起
則
圓
融
離
識
耳。

釋
曰
是
故
下
結
成
緣
起
謂
此
大
緣
不
起
則
止

既
爾
餘
亦
然。
是
故
一
切
至
一
切
處
準
知。

等
亦
壞
故
此
諸
緣
皆
即
是
椽
舍
方
善
成
一
緣

之
總
故
力
貫
諸
緣
也
若
去
於
椽
即
舍
便
壞
瓦

釋
曰
言
答
總
並
是
椽
者
謂
攬
別
成
總
舉
一
椽

例
然。

椽
全
有
力
之
是
也。
問
無
一
椽
時
豈
非
至
餘
椽

故
知
非
少
力
並
全
成
也
者
結
少
力
之
非
顯
一

舍
耳
故
不
可
各
出
少
力
是
故
少
力
成
過
也
言

有
力
餘
緣
無
力
若
餘
有
力
一
緣
定
無
力
方
成

釋
曰
此
重
問
答
據
力
用
義
以
顯
之
謂
須
一
全

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

趣
雖
同
建
立
有
異
故
彼
所
依
體
事
同
此
立
義

理
分
齊
與
夫
大
疏
義
理
分
齊
同
耶
異
耶
答
旨

證
于
果
海
故
云
以
此
方
便
會
一
乘
問
此
之
義

入
等
事
相
執
取
故
曰
非
事
識
依
此
緣
起
因
修

法
大
智
造
之
無
涯
故
云
唯
智
境
界
勿
以
陰
界

緣
故
各
住
自
法
然
此
六
相
為
顯
緣
起
圓
融
之

云
一
多
緣
起
理
妙
成
也
雖
成
一
總
且
不
失
諸

同
也
同
異
雙
資
義
理
出
於
思
識
方
成
總
舍
故

類
功
能
各
別
故
各
體
別
異
由
此
異
故
方
顯
前

各
別
而
成
力
義
齊
故
多
類
自
同
諸
緣
隨
自
形

故
云
一
即
具
多
分
總
為
別
故
多
即
非
一
諸
緣

非
識
情
最
後
一
句
依
修
而
證
良
由
攬
別
成
總

釋
曰
此
頌
分
句
前
六
句
每
句
一
相
第
七
句
揀

第
二
別
相
者
至
以
此
方
便
會
一
乘。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

迴
茲
功
德
霑
含
靈
　
　
同
趣
菩
提
實
際
地

我
今
輒
以
凡
心
智
　
　
啟
迪
無
邊
無
上
義

大
師
法
義
綺
成
章
　
　
數
百
年
餘
孰
分
剖

一
乘
妙
法
難
承
受
　
　
曠
劫
難
逢
今
幸
偈

偈
辭
述
意
迴
向。

教
興
海
印
斯
現
耳。

則
旁
該
餘
義
然
後
融
歸
圓
實
未
來
通
規
一
代

一
經
此
就
判
教
是
故
克
經
則
三
觀
澄
明
判
教

因
收
權
淺
若
爾
一
乘
之
旨
豈
殊
途
耶
答
彼
克

章
乃
該
羅
眾
義
本
末
齊
彰
故
三
性
攝
餘
宗
六

建
立
異
者
爰
大
疏
宗
終
南
三
觀
故
止
于
斯
此

其
無
礙
同
于
三
性
交
參
周
遍
含
容
全
同
解
釋

門
攝
歸
真
實
同
此
二
義
相
收
一
性
無
二
等
彰

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

也
暨
于
因
門
緣
起
分
齊
具
彰
攝
義
從
名
五
門

十
佛
自
知
法
本
然
爾
雜
華
果
分
不
可
說
者
法

宗
備
矣
若
夫
未
明
空
有
之
朕
本
絕
理
事
之
蹤

以
宗
之
為
德
為
實
趣
之
為
本
為
融
注
之
而
十

教
章
義
苑
疏
者
廓
具
德
之
宗
剖
法
義
之
判
是

義
苑
後
序

華
嚴
一
乘
分
齊
章
義
苑
疏
卷
第
十
︵
畢
︶

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

釋
決
擇
流
通
稱
之
曰
疏
余
竊
恐
淺
學
不
曉
分

義
出
意
會
之
無
違
克
義
箋
文
得
旨
繄
表
濫
觴

決
擇
部
異
之
宗
使
相
從
於
有
則
對
明
二
祖
宗

義
見
矣
然
後
會
諸
師
之
得
失
定
的
判
之
名
立

化
儀
六
因
之
與
三
性
引
而
伸
之
足
而
補
之
精

攝
論
宗
輪
之
與
毗
曇
搜
義
故
略
如
一
乘
之
與

之
解
搜
義
會
教
會
宗
搜
文
故
例
如
孔
目
之
與

者
此
也
既
不
牒
文
箋
釋
故
不
云
疏
及
其
義
苑

總
相
彰
明
遂
云
章
也
上
云
以
此
章
釋
無
盡
章

律
故
不
同
乎
律
析
論
故
不
名
乎
論
飄
飄
然
但

則
三
卷
之
書
十
章
之
義
會
經
故
不
同
乎
經
辨

斯
宗
旨
卻
覽
餘
乘
起
信
守
宗
者
自
可
知
耳
是

典
區
矣
別
矣
雜
華
因
分
可
說
者
斯
之
義
歟
尋

定
之
為
頓
漸
融
之
為
同
別
一
代
聖
言
三
藏
正

等
異
判
之
為
五
教
分
之
為
大
小
推
之
為
權
實

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

時
嘉
定
二
年
上
元
日
鳥
鎮
普
靜
寺
僧
淨
覺
募

通
仕
郎
錢
　
紹
修
　
超
昇
　
天
界

夫
人
季
氏
　
伴
薦
亡
室
安
人
陳
氏
　
亡
次
男

參
政
大
資
太
師
文
惠
溫
國
公
　
先
妣
秦
國
太

刊
華
嚴
經
義
苑
疏
第
十
卷
功
德
上
薦
　
先
考

差
浙
西
買
軍
需
錢
　
仲

　
捨
錢
壹
佰
貫
文

朝
請
郎
差
充
淮
南
路
安
撫
司
主
管
機
宜
文
學

序

元
祐
五
年
五
月
五
日
無
為
楊
傑
於
姑
蘇
行
舟

齊
云
章
義
苑
曰
疏
故
復
書
之
于
卷
末。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十

緣
重
開

▲

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第十