華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

第
一
亦
分
遠
近
之
異
見
則
須
陀
洹
道
修
謂
二

七
種
謂
總
想
念
別
想
念
五
停
心
并
煖
頂
忍
世

釋
曰
言
初
者
牒
位
相
也
有
四
下
列
位
方
便
有

初
者
依
小
乘
至
廣
如
小
乘
說。

故
於
諸
下
開
章
總
示。

則
五
教
差
別
約
別
則
當
教
差
別
以
諸
位
不
同

故
此
次
前
種
性
修
習
之
後
也
言
差
別
者
約
總

釋
曰
聖
人
之
大
寶
曰
位
若
無
此
位
行
無
由
成

第
三
行
位
差
別
至
三
明
行
相。

　
霅
溪
普
靜
沙
門
　
道
亭
　
述

華
嚴
一
乘
分
齊
章
義
苑
疏
卷
第
五

▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

二
不
退
者
至
彼
諸
論
說。

受
想
地
也
廣
如
下
指
說
處
則
毗
曇
等
論
也。

非
想
處
地
此
即
無
色
界
更
加
未
至
定
地
與
滅

界
六
空
處
地
七
識
處
地
八
無
所
有
處
地
九
非

禪
離
喜
玅
樂
地
五
四
禪
捨
念
淨
地
上
四
即
色

二
初
禪
生
喜
樂
地
三
二
禪
定
生
喜
樂
地
四
三

羅
漢
住
十
一
地
者
一
五
趣
雜
居
地
此
即
欲
界

竟
無
相
住
十
一
解
脫
學
相
住
十
二
一
切
種
阿

智
增
上
慧
學
住
九
觀
察
生
無
相
三
昧
住
十
究

依
增
上
戒
增
上
意
學
出
生
住
六
七
八
得
真
諦

取
證
住
四
得
不
壞
淨
味
聖
戒
轉
上
漏
盡
住
五

種
性
住
二
入
正
未
越
次
取
證
方
便
住
三
越
次

合
四
果
等
共
成
十
二
住
十
二
住
者
一
聲
聞
自

果
向
已
去
及
究
竟
乃
羅
漢
功
圓
十
二
住
者
即

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

佛
果
不
超
地
外
方
為
引
攝
耳。

以
二
乘
人
下
釋
是
故
二
乘
證
聖
既
即
現
身
故

蓋
為
引
小
故
云
以
引
彼
故
方
便
同
彼
何
以
故

其
乾
慧
等
十
佛
地
之
意
所
以
其
佛
不
超
地
中

古
今
立
教
中
言
又
彼
佛
果
不
在
十
地
外
者
釋

勝
進
又
彼
下
出
勝
進
所
以
乾
慧
等
十
地
義
見

貴
圖
勝
進
故
也
於
中
亦
但
下
影
同
又
亦
說
下

果
故
明
位
相
多
分
影
同
令
其
欣
趣
有
不
同
者

釋
曰
言
施
設
迴
心
教
者
謂
轉
彼
小
心
令
希
大

若
依
初
教
至
故
不
在
後
也。

乘
異
大
居
然
不
同
更
何
分
訓
故
此
略
明。

釋
曰
原
其
分
教
蓋
為
混
濫
故
指
陳
聖
意
且
小

問
何
故
小
乘
至
不
待
說
也。

釋
曰
謂
諦
緣
伏
斷
或
定
或
慧
種
種
現
相
等。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

義
者
瑜
伽
云
一
種
性
住
謂
彼
菩
薩
性
自
仁
賢

者
謂
歡
喜
地
等
又
以
十
地
通
前
以
為
十
二
住

釋
曰
不
涉
小
乘
而
來
故
云
直
進
言
十
地
差
別

二
為
直
進
人
至
前
四
方
便
故。

也。

進
非
大
心
之
士
定
屬
權
乘
分
位
故
云
即
知
等

引
攝
故
此
既
下
進
退
揩
定
且
退
非
愚
法
聲
聞

釋
曰
有
二
義
意
下
示
義
正
答
初
一
隨
根
後
一

答
不
同
相
至
聲
聞
乘
也。

未
窮
此
理
故
此
而
問。

釋
曰
瑜
伽
等
據
三
乘
而
說
毗
曇
約
愚
法
而
明

又
此
位
相
至
彼
毗
曇
等
耶。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

是
故
梁
攝
至
見
等
同
前。

資
加
二
位
影
同
方
便
四
位。

住
故
此
既
引
攝
故
影
似
彼
又
彼
地
前
下
總
將

由
為
影
似
小
乘
故
者
釋
良
以
小
乘
亦
有
十
二

已
去
如
次
十
地
也
何
以
故
者
徵
其
十
二
住
之

說
加
後
如
來
為
十
三
住
第
二
即
是
三
賢
第
三

菩
薩
住
十
三
最
上
如
來
住
言
十
二
住
就
菩
薩

功
用
十
無
相
無
功
用
十
一
無
礙
解
十
二
最
上

八
緣
起
流
轉
止
息
相
應
增
上
慧
住
九
無
相
有

覺
分
相
應
增
上
慧
住
七
諸
諦
相
應
增
上
慧
住

增
上
心
六
七
八
三
名
增
上
慧
分
成
三
種
謂
六

所
有
一
切
菩
薩
行
是
三
極
喜
住
四
增
上
戒
五

勝
解
行
住
謂
從
初
發
心
乃
至
未
得
清
淨
意
樂

性
自
成
就
菩
薩
功
德
任
持
一
切
佛
法
種
子
二

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

殊。
答
有
二
意
至
此
為
始
教
也。

釋
曰
印
小
疑
大
義
極
相
違
蓋
由
相
混
大
小
寧

問
若
引
二
乘
至
假
似
彼
小
耶。

之
意
也。

釋
曰
為
隨
下
總
答
若
全
下
出
同
異
之
相
引
攝

答
為
隨
方
便
至
彼
不
名
引
故。

而
別
異
也。

釋
曰
名
數
相
影
有
不
同
者
故
云
多
分
謂
總
同

問
何
故
此
教
至
小
乘
等
耶。

彼
小
乘
五
位
何
以
故
欲
迴
彼
心
故
作
如
是
說。

四
方
便
證
成
前
義
又
亦
下
通
將
大
乘
五
位
影

釋
曰
如
須
陀
洹
下
以
菩
薩
四
十
心
影
彼
道
前

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

亦
般
涅
槃
耳
涅
槃
此
云
圓
寂。

涅
槃
上
品
者
修
道
已
上
終
至
無
學
非
唯
證
果

見
道
加
行
不
退
即
能
證
入
猶
未
究
竟
故
不
般

有
猶
往
惡
趣
之
說
未
能
證
入
等
中
品
者
初
登

約
三
品
成
就
以
答
言
下
品
者
是
七
方
便
人
故

言
云
何
已
成
就
者
問
其
進
修
之
人
也
謂
諸
下

故
補
特
伽
羅
此
云
數
取
趣
數
數
取
於
餘
趣
故

釋
曰
瑜
伽
此
云
相
應
心
境
解
行
因
果
悉
相
應

即
如
何
義
至
得
般
涅
槃。

殊
也。

而
義
理
仍
別
所
以
別
者
謂
造
修
伏
斷
顯
理
皆

釋
曰
一
以
下
義
含
與
奪
與
故
機
淺
似
彼
奪
故

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

下
例
餘
分
品
故
云
上
意
也。

期
此
盡
下
約
三
無
數
劫
以
配
三
品
成
就
如
是

釋
曰
賢
位
加
行
但
能
伏
惑
未
登
見
道
猶
有
退

若
菩
薩
住
至
可
準
而
知。

退
故
云
決
定
也。

地
名
上
品
成
就
者
八
地
至
畢
竟
位
也
其
行
不

即
從
初
見
道
至
于
遠
行
地
終
住
墮
決
定
究
竟

故
次
云
猶
往
惡
趣
住
淨
勝
意
樂
地
名
中
品
者

住
中
當
第
二
勝
解
行
住
此
教
所
譚
賢
位
有
退

釋
曰
言
勝
解
行
地
名
下
品
者
即
是
三
賢
十
二

故
彼
論
云
至
上
品
成
就。

釋
曰
影
似
正
立
言
亦
者
對
彼
之
辭
也。

如
說
聲
聞
至
三
種
成
就。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

三
明
位
中
至
名
勝
解
行
住。

不
退
之
義
耳。

退
何
以
爾
者
謂
前
約
勝
行
此
論
見
真
故
各
成

釋
曰
前
據
佛
性
上
賢
不
退
此
約
瑜
伽
三
賢
皆

亦
可
菩
薩
至
劫
如
是
等
也。

云
當
知
等
也。

歷
然
不
同
何
以
皆
就
一
處
而
論
不
退
耶
此
通

無
有
退
也
當
知
下
通
妨
謂
有
妨
云
二
乘
菩
薩

薩
至
十
迴
向
者
謂
加
行
智
智
起
勇
猛
趣
求
即

一
法
者
為
根
稍
利
故
方
便
終
心
即
便
不
退
菩

忍
智
起
時
即
證
生
空
更
不
退
轉
緣
覺
至
世
第

釋
曰
聲
聞
至
苦
忍
者
謂
見
道
位
中
苦
諦
之
下

二
不
退
者
至
三
乘
人
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

定
也
或
於
一
時
成
於
妄
類
下
非
施
也
如
實
引

時
不
能
如
是
非
定
也
或
於
一
時
具
足
憶
念
而

為
其
體
故
此
中
亦
不
出
六
度
之
相
也
或
於
一

為
福
此
依
助
伴
通
相
出
體
既
以
六
波
羅
蜜
而

成
智
業
皆
名
為
智
與
福
俱
行
助
成
福
業
並
名

法
師
解
云
並
名
為
福
皆
名
為
智
與
智
俱
行
助

智
又
云
且
依
六
種
波
羅
蜜
多
通
相
皆
二
大
乘

識
云
所
修
勝
行
其
相
云
何
略
有
二
種
謂
福
及

名
如
實
智
故
也
或
於
下
順
解
脫
分
善
也
故
唯

悟
入
者
謂
如
實
遍
知
名
等
四
離
識
及
識
非
有

名
義
自
性
差
別
假
有
實
無
也
於
其
義
理
堪
能

慧
於
其
諸
法
能
受
能
持
者
謂
四
尋
思
觀
尋
思

者
問
或
時
下
示
相
總
名
順
決
擇
分
善
具
足
聰

相
也
言
轉
者
從
種
性
轉
入
此
中
也
何
行
何
相

釋
曰
勝
解
行
住
菩
薩
者
正
明
三
賢
造
修
之
行

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

地
之
差
故
不
分
便
見
修
之
異
耳。

釋
曰
此
教
熟
故
不
影
似
小
乘
但
直
明
菩
薩
十

若
依
終
教
至
見
修
等
名
說。

勝
望
後
則
劣
何
以
故
比
證
不
同
故。

釋
曰
指
中
間
而
例
初
後
也
如
上
行
相
望
前
則

解
云
此
是
至
皆
如
彼
說。

識
真
如
依
勝
解
力
修
諸
勝
行
止
觀
力
微
故
也。

之
相
皆
有
進
退
之
相
者
唯
識
云
此
位
未
證
唯

五
怖
畏
故
如
是
等
類
者
通
結
菩
薩
六
波
羅
蜜

慧
也
或
於
一
時
聞
說
下
忍
辱
非
忍
辱
也
亦
是

一
時
於
大
下
精
進
非
精
進
也
由
內
意
樂
下
智

發
下
而
施
也
或
時
虛
棄
下
非
智
而
智
也
或
於

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

欲
觀
想
言
未
有
其
所
證
故
次
云
亦
名
假
名
等

觀
行
菩
薩
是
人
下
示
其
行
相
言
信
想
者
謂
希

悠
悠
中
也
值
佛
菩
薩
發
菩
提
心
者
方
名
十
信

修
故
也
又
云
下
正
明
信
相
言
始
從
凡
夫
地
者

釋
曰
未
上
下
先
定
其
非
位
何
以
故
但
十
心
雜

本
業
經
云
至
廣
如
彼
說。

分
行
位
之
殊
故
但
屬
行
也。

耶
答
前
教
權
影
彼
小
故
得
稱
位
此
教
稱
實
要

問
始
教
劣
十
信
尚
得
名
位
此
教
漸
勝
翻
名
行

界
修
行
廣
大
行
故
四
未
得
法
身
顯
佛
種
性
故

不
定
故
二
雜
修
十
心
無
定
階
降
故
三
未
隨
法

聖
故
十
信
名
行
不
入
位
者
有
四
義
故
一
進
退

釋
曰
又
於
下
分
行
位
之
別
三
賢
名
位
鄰
極
亞

又
於
地
前
至
未
得
不
退
故。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

僧
祗
入
十
住
位
下
克
不
退
位
同
初
習
忍
準
知。

緣
則
退
故
喻
隨
風
東
西
耳
在
此
下
定
其
未
入

十
信
未
獲
所
證
故
有
退
謂
值
勝
緣
則
進
值
劣

六
和
敬
故
無
有
退
今
此
忍
前
行
十
善
者
正
當

念
念
皆
不
淨
故
得
不
淨
忍
觀
門
住
在
佛
家
修

此
忍
之
相
即
發
無
上
菩
提
心
常
修
三
界
一
切

頂
皆
為
十
三
法
師
依
持
建
立
經
文
牒
釋
繁
廣

釋
曰
仁
王
云
習
忍
者
彼
經
說
從
習
忍
至
金
剛

又
仁
王
經
至
及
凡
地
耶。

十
住
因
開
因
異
果
故
加
此
十
耳。

長
養
十
心
為
聖
胎
此
之
十
心
是
習
種
性
中
為

眾
生
已
超
過
二
乘
一
切
善
地
一
切
諸
佛
菩
薩

戒
心
護
心
願
心
迴
向
心
是
為
菩
薩
能
少
分
化

也
謂
信
進
等
者
更
等
取
念
心
慧
心
定
心
施
心

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

於
報
身
佛
者
言
其
未
得
自
在
也
是
故
定
善
則

隨
業
繫
縛
受
種
種
身
又
位
三
昧
亦
得
少
分
見

受
身
者
謂
三
心
大
願
顯
現
勝
身
故
不
同
凡
愚

方
八
相
成
道
顯
其
化
用
由
體
而
興
又
以
願
力

無
明
分
證
法
性
故
云
少
分
得
見
法
身
能
於
十

釋
曰
此
是
解
行
發
心
之
行
相
也
於
初
位
中
破

其
行
相
者
至
廣
如
彼
說。

乃
克
實
則
初
住
即
便
不
退。

通
云
為
慢
緩
者
策
勵
其
心
故
故
示
現
退
也
若

初
即
不
退
墮
此
是
據
經
縱
難
起
信
下
約
論
釋

中
第
六
正
心
住
猶
有
退
轉
何
以
上
云
故
十
住

釋
曰
設
本
下
縱
難
釋
通
也
謂
有
難
云
本
業
經

設
本
業
經
至
得
不
退
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
初
問
二
答
答
中
所
引
二
乘
亦
是
純
熟
等

問
此
教
豈
至
不
假
似
彼
也。

天
隔
也。

釋
曰
將
此
中
教
之
地
前
挍
初
教
之
地
前
優
劣

是
故
當
知
至
差
別
顯
矣。

驗
彼
十
信
名
凡
定
當
觀
行
耳。

心
故
名
聖
也
由
是
證
知
此
位
菩
薩
分
有
所
證

聖
者
正
也
冥
同
正
理
故
又
無
漏
正
法
得
之
於

釋
曰
十
解
名
聖
人
菩
薩
者
謂
十
住
以
解
為
體

又
梁
攝
論
至
倍
前
準
知。

用
每
覿
報
身
耳
其
所
修
下
順
性
行
檀
可
知。

睹
勝
相
散
心
祇
見
應
軀
故
不
同
地
上
長
居
受

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

初
初
則
為
八
地
第
九
則
為
七
七
亦
復
為
八
第

頌
中
有
七
偈
後
二
偈
明
不
立
地
云
十
地
則
為

第
一
義
無
次
第
相
續
說
無
所
有
妄
想
寂
滅
法

此
語
略
而
未
周
故
彼
經
第
四
長
行
云
大
慧
於

離
相
絕
階
差
之
教
故
引
楞
伽
云
初
地
即
八
地

釋
曰
若
寄
言
顯
者
謂
寄
託
無
次
第
之
言
顯
彼

若
寄
言
顯
至
如
是
等
也。

位
也。

一
念
下
示
證
入
若
見
下
斥
情
見
決
不
可
以
立

釋
曰
若
依
下
約
教
遣
拂
以
離
相
故
者
出
所
以

若
依
頓
教
至
即
是
顛
倒
故。

佛
故
不
分
品
位
各
令
證
也
故
不
似
彼。

者
謂
定
性
二
乘
無
性
闡
提
悉
皆
成
佛
既
皆
成

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
初
依
教
開
義
一
攝
下
列
而
釋
之
謂
前
之

若
依
圓
教
至
此
方
便
故。

便
認
有
位
思
益
文
顯
易
了。

同
中
一
句
之
要
下
句
則
據
理
都
泯
莫
見
寄
言

義
無
次
第
相
續
等
今
此
文
中
上
句
略
舉
約
義

同
慧
義
矣
無
所
有
何
次
者
頌
上
經
文
於
第
一

者
第
五
地
中
獲
三
慧
光
第
六
地
中
得
勝
般
若

忍
矣
第
四
為
第
五
者
同
順
忍
矣
第
五
為
第
六

者
純
無
相
觀
與
八
同
矣
第
二
為
第
三
者
同
信

第
七
者
第
九
同
第
七
無
生
忍
矣
七
亦
復
為
八

地
者
初
地
不
為
煩
惱
所
動
同
不
動
矣
第
九
為

理
都
泯
十
地
則
為
初
者
同
證
如
矣
初
則
為
八

何
次
解
云
初
之
七
句
約
義
配
同
最
後
一
句
據

二
為
第
三
第
四
為
第
五
第
五
為
第
六
無
所
有

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

經
云
在
於
至
是
此
義
也。

歷
而
相
收
也。

入
約
用
五
圓
融
約
法
界
總
以
融
通
故
諸
位
歷

六
相
義
二
主
伴
是
十
玄
義
三
相
即
約
體
四
相

相
申
以
下
就
義
釋
通
每
一
故
字
即
為
一
義
初

故
隨
得
一
位
得
一
切
位
何
以
故
者
徵
圓
融
之

等
覺
若
後
開
等
覺
前
合
十
信
皆
六
位
也
圓
融

布
故
六
位
不
同
言
六
位
者
若
前
開
十
信
後
合

釋
曰
初
約
教
標
位
謂
始
下
正
名
行
布
圓
融
行

二
據
別
教
至
故
圓
融
故。

該
攝
耳。

機
阿
含
施
設
皆
為
此
教
之
前
相
故
此
中
同
時

四
教
所
明
行
位
或
大
或
小
或
漸
或
頓
並
是
隨

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

二
成
解
行
位
至
亦
是
此
義
也。

見
聞
位
也。

不
與
煩
惱
同
住
要
穿
妄
法
至
無
為
際
等
此
即

際
如
來
圓
滿
無
盡
法
門
亦
復
如
是
若
有
見
聞

終
竟
不
銷
不
與
肉
身
同
住
要
穿
肉
身
至
金
剛

種
舉
喻
如
性
起
品
說
者
彼
云
如
人
食
少
金
剛

有
下
別
列
而
釋
相
謂
無
盡
法
門
約
法
成
金
剛

釋
曰
對
昔
因
而
顯
現
事
故
云
約
報
明
位
相
但

二
約
報
明
位
至
性
起
品
說。

皆
果
故
即
是
佛
純
雜
無
礙
隱
顯
齊
成
耳。

是
故
以
因
取
則
皆
因
故
即
是
菩
薩
以
果
取
則

明
因
果
交
徹
於
一
一
位
上
者
彰
其
融
通
自
在

釋
曰
據
經
示
義
初
據
經
是
故
下
示
義
又
以
下

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

下
約
義
以
釋
準
前
可
知
雖
後
位
屬
其
果
海
為

便
表
果
居
後
位
故
云
我
當
來
成
正
覺
耳
當
知

攝
德
成
因
之
友
既
攝
前
差
則
之
德
以
成
一
因

釋
曰
證
入
生
也
謂
如
下
約
人
示
相
則
是
善
財

三
證
果
海
位
至
說
當
見
我
也。

清
涼
云
入
普
賢
之
玄
門
曾
無
別
體。

也
一
生
一
身
下
謂
因
位
窮
終
最
後
之
善
友
故

也
又
如
善
財
始
從
十
信
等
者
即
寄
位
修
行
相

地
中
之
正
受
耳
小
相
品
說
者
同
唐
經
隨
好
說

懺
悔
頓
超
十
地
故
云
即
得
離
垢
三
昧
等
此
即

乘
急
故
從
惡
道
出
生
兜
率
天
天
鼓
發
聲
即
便

謂
此
天
子
當
時
聞
法
由
戒
緩
故
墮
阿
鼻
獄
因

成
行
也
謂
兜
率
下
指
人
以
示
相
從
惡
道
出
者

釋
曰
成
解
行
位
者
由
昔
因
種
勝
故
今
生
造
解

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

者
謂
示
智
用
難
思
攝
機
成
大
益
故
故
皆
至
離

礙
非
通
若
見
下
返
質
言
又
彼
能
於
一
念
中
等

中
所
論
肉
眼
但
見
障
內
色
故
故
古
德
云
肉
眼

勝
言
肉
眼
唯
見
三
千
世
界
內
事
者
謂
三
乘
宗

釋
曰
舉
劣
顯
勝
也
若
三
乘
下
舉
劣
又
彼
下
顯

若
三
乘
肉
眼
至
皆
亦
如
是。

勝
也
得
普
見
者
彰
其
智
用
窮
于
無
盡
耳。

彌
多
論
正
報
則
位
顯
輪
王
福
分
不
少
皆
表
其

等
者
謂
依
正
並
顯
言
依
報
則
世
界
性
上
顯
相

當
位
勝
進
則
趣
後
高
深
此
門
下
指
人
位
其
身

釋
曰
正
明
勝
相
顯
其
智
用
也
謂
自
分
則
據
其

三
約
行
明
位
至
世
界
海
等。

對
因
位
以
明
故
並
皆
報
位
攝
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

行
用
無
方
如
經
下
示
福
分
又
云
下
明
體
用
謂

所
起
行
用
皆
遍
法
界
者
謂
顯
一
證
一
切
證
故

釋
曰
若
約
信
滿
得
位
已
去
者
謂
行
成
入
位
也

若
約
信
滿
至
乃
至
廣
說。

可
說
示
耳。

下
克
位
以
約
因
門
示
故
者
揀
彼
果
海
位
是
不

照
故
還
源
中
有
錠
光
玻
璃
顯
現
等
事
也
當
知

智
既
備
故
一
即
具
多
若
彼
玻
璃
明
鑑
遠
近
齊

眾
德
咸
成
言
感
一
錠
光
玻
璃
者
謂
此
菩
薩
福

釋
曰
前
智
皆
福
二
足
齊
彰
是
以
定
為
福
體
故

示
故。

乃
益
物
無
窮
方
見
普
賢
之
行。
其
福
分
至
因
門

垢
定
前
耳
一
念
既
然
餘
念
皆
爾
故
云
念
念
斯

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

之。
答
彼
於
此
位
至
該
六
位
故。

釋
曰
用
同
一
位
而
起
故
躡
終
以
難
圓
請
試
陳

何
別。

全
無
此
義
學
人
不
可
不
思。
問
前
終
教
至
與
此

圓
融
具
德
故
清
涼
云
前
四
教
因
中
則
有
至
果

立
教
相
有
此
差
別
若
乃
究
其
實
證
唯
在
一
乘

其
不
同
以
三
乘
下
釋
成
迥
異
則
隨
機
攝
化
安

行
位
與
彼
三
乘
者
對
權
揀
顯
也
何
以
故
者
徵

釋
曰
畢
竟
而
揀
也
言
是
故
當
知
者
指
上
一
乘

是
故
當
知
至
如
是
說
也。

八
相
等
事
已
見
上
文
並
可
思
之。

不
離
是
其
體
能
現
等
是
其
用
又
於
下
現
微
細

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
良
以
一
乘
之
道
高
不
可
仰
深
不
可
窺
故

答
為
欲
方
便
至
先
作
此
說。

同
時
用
起。

釋
曰
躡
上
終
圓
之
異
還
疑
信
成
就
發
心
位
中

問
義
既
不
同
至
起
此
用
耶。

位
焉。

其
實
證
初
心
正
覺
是
實
行
歟
一
舍
多
德
該
六

圓
教
一
證
一
切
證
故
同
時
起
皆
以
得
故
者
言

設
故
云
未
得
但
是
暫
化
耳
此
則
不
爾
下
明
其

者
謂
與
之
則
當
位
當
教
分
用
奪
之
則
阿
含
施

由
分
顯
故
於
後
諸
位
未
得
自
在
言
以
未
得
故

中
以
三
昧
定
冥
同
真
際
依
證
起
用
八
相
示
成

釋
曰
答
其
位
同
而
用
別
是
故
終
教
雖
不
退
位

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

不
下
例
難
初
後
得
則
初
後
皆
得
不
得
則
後
初

釋
曰
若
初
下
印
初
具
後
亦
可
下
難
後
具
初
既

問
若
初
即
具
後
至
不
得
初
耶。

初
前
後
相
收
方
顯
融
通
位
相
矣。

如
初
下
以
初
例
後
也
意
謂
初
既
具
後
後
亦
具

不
礙
行
布
故
說
後
諸
位
即
是
初
中
之
一
切
也

行
布
不
礙
圓
融
故
上
一
位
中
有
一
切
位
圓
融

釋
曰
行
布
是
教
相
施
設
圓
融
是
理
性
德
用
謂

答
說
後
諸
位
至
初
後
亦
爾。

釋
曰
牒
上
圓
融
疑
後
行
布
故
云
何
須
更
說。

問
既
一
位
至
後
諸
位
耶。

是
說。

寄
彼
乘
同
位
發
用
令
其
信
伏
後
趣
上
乘
故
作

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

圓
彰
故
云
前
後
相
入
是
別
教
也
此
猶
分
相
但

二
約
體
就
法
者
謂
約
其
實
體
就
于
本
法
實
德

義
相
就
彼
教
門
不
乖
諸
說
故
云
寄
同
三
乘
等

教
權
設
安
立
耳
一
約
相
就
門
者
謂
約
其
差
別

言
安
立
諸
位
者
據
其
因
門
緣
起
說
故
不
同
諸

釋
曰
初
總
標
一
約
下
別
列
但
以
下
雙
融
無
礙

答
以
此
經
至
不
相
違
也。

釋
曰
由
上
前
後
互
具
則
降
次
難
分
故
有
斯
問。

問
若
爾
云
何
至
階
降
次
第。

後
是
故
下
答
後
具
初
也。

釋
曰
初
印
許
問
辭
故
云
實
爾
但
以
下
答
初
具

答
實
爾
但
以
至
而
不
得
初
也。

皆
不
得
何
以
故
初
後
不
相
離
故。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

答
由
信
成
至
餘
義
準
之。

釋
曰
躡
前
得
入
位
處
名
佛
之
義。

問
若
爾
應
言
至
何
名
信
滿。

既
同
彼
位
故
約
滿
心
方
得
位
名。

寄
彼
位
成
乃
頓
成
故
云
一
時
得
此
一
切
諸
位

覺
念
念
皆
成
寄
位
則
十
信
道
圓
行
成
入
位
雖

釋
曰
約
本
乘
寄
位
以
答
是
以
本
乘
則
初
心
正

答
若
自
別
教
至
但
是
行
故。

是
初
心
何
故
第
十
滿
心
方
論
具
後。

釋
曰
躡
前
具
後
難
初
信
心
意
謂
若
初
具
後
應

問
若
爾
是
初
至
滿
心
等
耶。

以
下
顯
其
該
攝
融
通
準
知。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

此
中
劫
數
至
三
阿
僧
祇
也。

顯
殊
勝
耳。

時
迪
故
涉
四
生
百
劫
上
根
之
佛
劫
滿
僧
祇
方

疾
若
有
遲
延
者
經
六
十
小
劫
中
根
獨
覺
根
利

三
漏
盡
得
果
者
謂
無
學
究
竟
之
時
也
此
是
其

分
亦
因
也
此
時
加
功
用
行
隨
順
趣
入
故
也
第

順
決
擇
分
者
加
行
之
時
也
決
擇
即
見
道
之
智

解
脫
即
涅
槃
分
即
是
其
因
此
時
種
因
故
也
隨

祇
言
謂
於
一
生
種
解
脫
分
者
小
乘
資
糧
時
也

若
依
下
約
教
辨
三
根
中
下
有
遲
速
上
根
唯
三

釋
曰
上
來
功
成
歷
位
且
位
必
涉
時
故
此
次
之

滿。
第
四
修
行
時
分
至
三
僧
祇
劫。

釋
曰
雖
登
初
位
功
由
行
成
故
約
功
能
但
名
信

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

又
依
婆
沙
至
餘
如
彼
說。

釋
曰
根
勝
時
延
方
顯
難
行
之
行
耳。

門。
答
能
於
多
時
至
是
故
多
也。

釋
曰
下
局
三
生
上
經
無
量
此
極
相
違
故
成
此

問
何
故
下
根
至
乃
多
時
耶。

以
數
三
阿
僧
祇。

增
至
千
六
十
為
一
僧
祇
餘
二
例
此
故
云
依
此

則
是
八
十
增
減
之
終
有
水
火
災
然
後
十
十
倍

時
大
地
並
炎
耀
三
千
世
界
猛
火
聚
此
中
本
數

章
云
十
九
從
多
壞
有
情
二
十
一
劫
唯
論
器
爾

之
中
前
十
九
劫
壞
有
情
後
一
劫
壞
器
界
故
劫

一
劫
為
一
數
者
謂
轆
轤
小
劫
八
十
增
減
壞
劫

釋
曰
示
上
劫
之
數
量
言
此
中
劫
數
取
水
火
等

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
初
揀
二
徵
此
取
下
示
相
言
此
取
水
火
等

但
此
劫
數
至
三
阿
僧
祇。

同
故
示
之
云。

釋
曰
明
時
定
雖
三
祇
同
小
而
數
量
乃
延
促
不

若
依
始
教
至
經
三
僧
祇。

分
偏
修
餘
可
準
知。

福
分
也
三
出
家
苦
修
禪
定
者
六
度
後
一
亦
智

六
度
齊
修
二
於
百
劫
修
相
好
業
者
此
教
偏
修

四
波
羅
蜜
即
六
度
前
四
也
顯
此
教
劣
故
不
能

有
漏
四
波
羅
蜜
者
謂
漏
是
失
漏
也
不
足
之
義

故
列
四
時
阿
僧
祇
此
云
無
量
劫
波
云
時
分
言

脫
知
見
即
見
五
分
法
身
欲
證
此
身
須
經
時
劫

釋
曰
先
標
二
釋
釋
中
謂
戒
定
慧
等
者
更
等
解

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

又
依
本
業
經
至
一
劫
即
成
佛
也。

火
之
數
也。

釋
曰
約
佛
明
劫
以
顯
遇
聖
進
修
之
時
不
局
水

仍
此
教
中
就
至
阿
耨
菩
提
心。

無
數
文
中
顯
然
可
知
矣。

以
百
千
水
火
劫
為
本
數
展
轉
倍
倍
增
起
至
於

僧
祇
量
即
此
大
劫
三
無
數
菩
薩
將
登
正
覺
時

四
靜
慮
無
能
壞
水
火
風
災
以
為
數
數
不
能
及

風
災
初
二
靜
慮
風
飄
訖
風
火
能
壞
第
三
禪
第

風
災
漸
次
行
七
火
災
後
一
水
災
七
水
災
後
一

收
增
減
二
四
六
中
攝
方
名
大
劫
將
為
量
水
火

故
劫
章
云
先
生
後
捨
故
應
知
日
月
歲
年
小
劫

大
劫
者
更
等
於
風
三
災
重
複
而
論
故
言
大
也

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

說。
故
法
華
云
至
阿
僧
祇
劫。

釋
曰
標
儀
指
實
感
報
湛
然
不
同
權
宗
約
化
相

若
依
終
教
至
不
約
化
說。

故
字
是
一
所
以。

釋
曰
三
祇
練
行
乃
就
化
身
者
有
四
所
以
每
一

答
由
此
始
教
至
作
是
說
也。

釋
曰
身
違
實
行
得
不
疑
乎
故
伸
茲
問。

問
三
無
數
劫
至
就
化
身
說
耶。

氏
九
劫
以
先
成。

門
尋
地
山
林
偏
無
等
精
勤
說
此
一
偈
故
超
慈

界
多
聞
室
梵
宮
天
處
十
方
無
丈
夫
牛
王
大
沙

故
故
云
但
是
變
化
又
以
一
偈
者
偈
云
天
地
此

釋
曰
百
劫
修
相
好
業
者
云
同
小
乘
福
智
偏
修

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

二
不
定
修
至
不
可
計
數。

行
因
成
果
滿
兩
足
齊
圓
故
不
假
更
修
相
好
耳。

釋
曰
定
為
福
體
觀
為
慧
基
依
體
發
用
定
觀
雙

此
終
教
中
至
無
別
修
也。

下
明
小
乘
行
偏
始
教
下
引
攝
影
似
示
化
可
知。

釋
曰
揀
其
權
小
也
初
揀
二
徵
三
釋
釋
中
以
小

又
亦
無
百
劫
至
仍
是
化
也。

經
於
無
量
劫
耳。

釋
曰
顯
權
方
便
故
託
授
記
今
此
不
然
故
上
云

又
經
云
我
於
至
分
別
故
也。

釋
曰
證
成
實
義
故
時
劫
難
量
義
含
不
定
耳。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

若
依
圓
教
至
餘
準
而
思
之。

無
別
時
分
初
正
明
一
念
者
下
釋
相。

釋
曰
時
無
別
體
依
法
而
立
此
教
法
既
離
相
故

也
如
此。
若
依
頓
教
至
餘
可
準
思。

根
熟
故
示
不
定
而
勝
進
一
乘
是
知
聖
人
巧
便

釋
曰
前
教
機
生
故
限
三
祇
而
安
心
趣
向
此
教

答
前
教
生
至
故
作
此
說
也。

釋
曰
躡
權
難
實
窮
不
定
所
以
也。

解
云
此
中
至
定
不
定
耶。

亦
無
限
若
言
三
祇
蓋
應
權
該
化
者
也。

時
劫
亦
別
故
不
止
於
三
也
二
據
佛
德
無
邊
時

釋
曰
不
定
僧
祇
有
二
義
者
初
義
謂
界
類
不
同

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

何
以
故
依
煩
惱
種
而
現
故。

因
至
于
果
滿
皆
此
身
故
縱
其
化
主
亦
是
此
身

釋
曰
分
段
者
謂
分
限
形
段
未
能
兼
亡
此
教
從

若
依
小
乘
至
是
實
非
化。

究
其
所
依
豈
離
身
器
故
此
次
之。

釋
曰
標
章
也
然
則
上
文
雖
論
行
位
履
踐
時
宜

第
五
修
行
所
依
身
者。

之
相
也。

彼
之
處
故
云
該
通
耳
仍
各
下
示
其
行
布
歷
歷

念
念
圓
融
重
重
涉
入
如
帝
網
珠
以
此
之
時
遍

劫
與
小
劫
相
入
長
劫
與
短
劫
相
即
體
用
無
礙

釋
曰
初
標
二
徵
三
釋
謂
諸
劫
相
入
等
者
即
大

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

十
下
引
經
證
成
既
言
中
陰
豈
非
分
段
之
身
乎。

釋
曰
初
據
惑
正
立
二
既
有
下
約
惑
質
定
三
故

二
就
實
報
至
者
是
此
義
也。

亦
變
麤
為
細
易
短
為
長
故。

蹤
據
此
為
細
故
言
變
易
因
移
果
易
故
言
變
易

為
麤
故
言
分
段
八
地
已
去
無
為
法
爾
功
用
沉

等
者
謂
七
地
已
前
皆
屬
有
為
功
用
修
習
據
此

釋
曰
不
經
小
聖
徑
發
大
心
故
云
直
進
言
寄
位

若
依
直
進
至
上
有
變
易。

機
影
似
同
受
此
身
而
非
實
報。

煩
惱
未
除
故
受
身
麤
顯
故
亦
說
分
段
如
來
隨

釋
曰
此
教
聲
聞
雖
希
心
廓
落
留
意
大
乘
但
以

若
依
始
教
至
是
化
非
實
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
解
云
下
約
其
雙
揀
凡
小
定
其
受
身
若
言

解
云
聖
人
至
身
通
諸
位
也。

分
段
生
死
也
又
梁
攝
下
雙
揀
凡
小
可
知。

釋
曰
皆
以
隨
眠
力
故
者
種
子
也
經
生
相
續
者

耳。
故
雜
集
論
至
留
彼
種
子。

釋
曰
種
子
現
行
揀
異
凡
聖
受
身
故
無
違
伏
惑

答
若
是
凡
夫
至
用
以
受
生。

當
變
易
焉
得
更
受
分
段
之
軀。

以
上
菩
薩
永
伏
煩
惱
現
行
與
羅
漢
而
無
殊
應

釋
曰
前
實
報
論
其
分
段
通
貫
十
地
故
約
八
地

問
八
地
已
去
至
分
段
之
身
耶。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

處
度
五
人
者
謂
始
於
鹿
苑
先
度
陳
如
等
︵
云

此
教
所
談
於
佛
現
老
比
丘
相
故
如
律
下
示
出

釋
曰
一
說
下
明
因
果
同
成
位
無
差
別
何
以
故

一
說
羅
漢
至
約
小
乘
教
說。

釋
曰
總
答
標
章
也。

答
此
等
為
欲
至
略
辨
十
門。

問
也。

身
此
與
仁
王
聖
教
八
地
已
上
義
極
相
違
故
茲

釋
曰
躡
上
八
地
已
上
亦
依
煩
惱
種
子
受
分
段

問
若
爾
何
故
至
受
變
易
身。

知
亦
非
煩
惱
種
子。

成
正
義
若
約
下
縱
其
迴
心
受
身
變
易
自
屬
所

下
牒
難
返
質
留
惑
為
何
彼
既
下
挾
彼
順
此
卻

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

也
此
寄
下
示
其
所
以
令
其
因
位
生
不
及
之
心

釋
曰
初
分
大
小
如
涅
槃
下
指
所
說
即
四
依
品

二
乘
教
說。

此
中
下
約
惑
示
引
攝
之
意
云。
三
第
十
地
至
迴

如
來
故
或
曰
二
障
雙
斷
應
獨
成
佛
何
言
羅
漢

盡
故
比
云
頓
也
惑
滅
果
成
故
云
頓
成
羅
漢
及

智
故
於
地
地
中
分
分
而
斷
直
至
菩
提
方
究
竟

從
初
留
惑
終
至
果
滿
其
所
知
障
最
障
菩
提
大

惑
引
攝
言
得
菩
提
時
頓
斷
煩
惱
及
所
知
者
謂

釋
曰
初
分
大
小
如
對
下
引
文
釋
成
此
中
下
約

二
亦
於
佛
地
至
分
大
小
也。

者
同
踞
解
脫
床
故
當
知
下
結
教。

云
︶
即
云
通
別
者
六
者
皆
比
丘
故
又
同
坐
等

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

四
五
地
寄
同
聲
聞
六
地
寄
同
緣
覺
七
地
已
去

釋
曰
該
羅
眾
行
顯
位
階
差
初
三
地
寄
同
人
天

五
初
二
三
地
至
出
一
乘
法
故。

顯
寄
對
據
二
障
論
二
身
也。

約
位
功
用
無
功
用
而
斷
大
小
也
此
約
下
依
教

地
故
分
段
身
但
齊
於
此
便
亡
因
果
耳
此
寄
下

以
同
羅
漢
地
權
教
大
乘
悲
增
者
留
惑
祇
至
此

習
者
謂
煩
惱
習
漏
現
行
永
滅
因
亡
果
喪
約
此

從
初
地
住
心
遠
行
至
此
功
用
邊
際
故
伏
三
界

相
八
地
下
示
大
相
言
遠
行
菩
薩
者
即
第
七
地

釋
曰
初
分
大
小
如
仁
王
下
引
經
示
相
初
示
小

四
七
地
已
還
至
及
變
易
身。

欣
趣
大
果
故
也
兼
取
上
門
皆
屬
引
攝。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

知
唯
地
上
有
證
二
乘
之
徒
皆
比
觀
也。

昧
偏
折
故
如
地
論
下
指
文
揀
顯
既
言
比
證
定

雙
證
故
不
同
世
間
修
禪
伏
惑
亦
不
同
二
乘
三

釋
曰
約
其
證
入
超
凡
越
小
謂
初
地
之
人
真
俗

七
於
初
地
至
比
證
分
齊
說。

相。

用
未
得
自
在
例
皆
三
乘
也
如
梁
攝
下
指
文
示

無
功
用
道
寄
同
一
乘
顯
前
七
地
皆
屬
有
為
功

釋
曰
此
章
寄
對
大
同
前
又
但
於
八
地
已
去
約

六
世
間
二
乘
至
分
相
而
說。

權
乘
通
相
寄
對
說
故
爾
也
此
知
下
指
經
料
揀。

寄
同
三
乘
菩
薩
既
云
已
去
該
後
諸
地
蓋
就
彼

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

故
云
即
過
一
切
等
如
賢
首
品
者
謂
談
德
業
該

釋
曰
謂
圓
教
十
信
功
成
頓
該
佛
地
迥
異
三
乘

九
信
滿
心
至
約
一
乘
說。

二
乘
仁
王
據
退
超
過
也。

乘
此
約
終
教
退
不
退
說
者
謂
起
信
約
不
退
超

住
因
開
因
異
果
故
加
此
十
知
直
達
妄
故
過
二

善
地
清
涼
釋
云
此
之
十
心
是
習
種
性
中
為
十

是
為
菩
薩
能
少
分
化
眾
生
已
超
過
二
乘
一
切

寶
中
生
習
種
性
十
心
謂
信
心
精
進
心
念
心
等

男
子
初
發
信
想
恒
河
沙
眾
生
修
行
伏
忍
於
三

相
也
又
仁
王
下
卻
屬
十
信
之
人
故
彼
文
云
善

寂
故
云
已
過
如
起
信
論
者
指
彼
文
明
三
賢
之

釋
曰
實
教
三
賢
圓
斷
惑
染
不
同
二
乘
偏
真
趣

八
地
前
三
賢
至
退
不
退
說。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

若
依
終
教
至
下
斷
惑
中
說。

而
依
止
身
同
如
本
業
七
地
受
分
段
身
等
準
知。

等
寄
對
雖
答
受
身
之
問
其
間
亦
有
位
超
小
聖

釋
曰
結
上
十
門
例
餘
一
切
故
云
諸
說
等
也
此

由
有
如
是
至
準
此
而
知。

故
也。

讓
在
前
此
通
一
乘
及
三
乘
者
此
二
皆
越
小
聖

道
而
行
沙
彌
忽
發
大
心
羅
漢
知
其
殊
勝
遂
推

聖
如
智
論
說
下
指
說
處
即
是
沙
彌
與
羅
漢
同

釋
曰
初
發
大
菩
提
心
遂
即
悲
智
雙
運
已
超
小

十
初
在
凡
夫
至
及
三
乘
說。

收
因
果
交
徹
故
結
云
此
約
一
乘
說
耳。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

答
若
於
地
前
至
自
在
同
生。

則
全
乖
四
攝
也。

言
初
地
永
斷
故
今
難
云
云
何
大
悲
同
事
攝
生

釋
曰
菩
薩
受
生
益
物
蓋
由
煩
惱
惑
種
資
持
既

問
若
於
地
上
至
同
事
攝
生。

故
深
密
以
無
明
為
麤
重
故。

其
無
斷
而
斷
也
此
之
麤
品
正
便
即
是
無
明
耳

於
所
知
障
中
又
斷
一
分
等
斯
乃
以
通
規
而
格

類
故
起
信
束
六
染
為
二
礙
等
若
爾
何
故
次
云

分
別
俱
生
者
謂
妄
惑
無
體
焉
可
指
陳
麤
細
品

在
無
方
不
假
更
留
惑
種
即
受
變
易
亦
不
分
彼

假
惑
受
生
資
其
智
願
若
至
初
地
大
悲
攝
化
自

釋
曰
地
前
留
惑
受
身
者
謂
其
賢
位
願
智
劣
故

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

縱
奪
之
破
文
略
例
前
故
也。

資
乎
若
智
增
下
釋
智
增
之
失
失
於
沉
空
合
有

悲
智
雙
運
次
奪
云
尚
不
名
增
上
何
況
劣
慧
所

偏
失
先
釋
悲
增
之
失
失
於
愛
見
縱
悲
下
先
縱

釋
曰
約
實
彈
偏
故
曰
良
恐
未
然
何
者
下
徵
釋

答
如
此
所
說
至
何
名
增
上。

還
也
彼
既
偏
增
與
今
何
異
故
云
此
義
云
何。

若
至
八
地
悲
智
無
殊
故
今
但
云
如
說
八
地
已

惑
潤
生
受
分
段
身
智
者
伏
斷
進
求
受
變
易
身

釋
曰
權
教
菩
薩
初
地
已
去
悲
智
不
同
悲
者
留

更
存
耳。
問
如
說
八
地
至
此
義
云
何。

智
未
充
要
資
惑
種
今
此
希
奇
無
方
設
化
不
復

釋
曰
菩
薩
修
因
務
於
兼
濟
若
或
教
權
位
下
願

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
牒
救
縱
奪
謂
此
救
云
向
彈
不
可
論
其
悲

若
言
彼
智
至
無
差
別
也。

教
雙
修
抑
亦
權
宗
亦
不
可
偏
上
也。

受
其
變
易
非
于
悲
智
之
互
增
矣
若
爾
非
唯
實

死
者
謂
但
約
煩
惱
之
麤
受
其
分
段
所
知
之
細

釋
曰
約
教
定
二
死
言
始
終
麤
細
異
故
有
二
生

當
知
由
此
至
互
增
上
也。

異
凡
夫
之
漂
流
不
同
斯
二
故
行
成
無
住
耳。

智
雙
運
由
是
有
悲
故
異
小
乘
之
滯
寂
有
智
故

修
言
菩
薩
從
初
等
者
謂
始
自
發
菩
提
心
即
悲

釋
曰
以
諸
下
明
無
住
大
行
如
車
下
約
喻
顯
雙

以
諸
菩
薩
至
有
增
減
耶。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

釋
曰
此
教
所
談
不
分
變
易
分
段
身
相
者
謂
博

若
依
圓
教
至
於
因
位
故
也。

釋
曰
位
既
不
立
身
又
不
存
意
唯
靈
寂
耳。

若
依
頓
教
至
室
利
分
說。

四
德
四
報
等
︵
云
云
︶

也
故
彼
文
云
以
四
障
習
寄
顯
地
上
四
位
四
定

釋
曰
言
亦
如
下
指
者
寄
惑
顯
位
第
八
門
中
明

又
此
教
中
至
亦
如
下
指。

信
下
唯
證
實
教
可
知。

以
奪
之
與
夫
彈
偏
義
成
一
揆
皆
地
上
故
故
起

此
觀
劣
行
以
縱
之
初
地
已
上
下
約
證
智
勝
行

智
永
伏
故
說
增
上
有
何
過
耶
若
於
下
約
地
前

智
增
上
且
智
增
菩
薩
有
小
乘
習
怖
畏
舊
習
以

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五

華
嚴
一
乘
分
齊
章
義
苑
疏
卷
第
五

悟
則
一
悟
一
切
悟
故
信
滿
頓
翻
彼
際。

悟
迷
則
一
迷
一
切
迷
故
總
就
過
患
以
為
一
際

類
同
變
易
何
故
唯
論
分
段
但
以
下
克
教
示
迷

釋
曰
初
問
二
答
答
中
指
世
界
性
等
微
細
身
相

問
何
故
此
中
至
餘
準
而
知
之。

身
無
麤
細
之
異
故
善
財
一
生
窮
因
究
果
也。

地
圓
機
頓
除
障
染
圓
造
難
思
惑
無
漸
破
之
殊

▲

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第五