華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

當
別
教
一
乘。

為
義
七
寶
大
車
其
數
無
量
非
適
一
也
故
曰
此

釋
曰
海
印
定
中
演
無
盡
音
聲
為
教
一
多
具
德

初
中
有
三
義
至
當
別
教
一
乘。

合
而
辨
之
然
示
相
開
合
無
殊
分
相
該
收
耳。

是
此
能
被
且
法
不
浪
施
為
機
斯
闡
故
此
攝
益

之
法
攝
益
為
所
被
之
機
所
以
爾
者
向
明
一
乘

釋
曰
牒
章
分
科
機
教
雙
彰
也
謂
教
義
為
能
被

第
二
教
義
攝
益
至
先
示
相
後
開
合。

　
霅
溪
普
靜
沙
門
　
道
亭
　
述

華
嚴
一
乘
分
齊
章
義
苑
疏
卷
第
二

▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

乘
故
當
同
教。

眾
德
量
顯
一
乘
中
正
之
道
斯
為
實
義
破
會
諸

界
外
四
衢
道
中
別
授
大
白
牛
車
七
寶
莊
嚴
具

先
容
故
云
以
臨
門
三
車
為
開
方
便
教
然
後
於

教
虛
設
既
為
虛
設
則
實
義
全
無
但
為
一
乘
之

釋
曰
攝
末
歸
本
也
所
以
約
教
則
廢
三
立
一
三

三
者
以
臨
門
至
如
法
華
經
說。

如
餘
等
者
深
密
般
若
諸
經
唯
識
顯
揚
諸
論。

果
證
義
不
異
教
方
便
引
攝
故
屬
于
三
乘
權
漸

宜
獲
益
為
義
仍
教
義
無
分
者
若
望
一
乘
無
實

釋
曰
教
義
者
謂
三
車
虛
設
為
教
謂
子
競
馳
隨

二
者
如
臨
門
至
及
瑜
伽
等
說。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

文
自
釋。

教
體
故
或
俱
非
教
義
隱
實
彰
權
約
三
乘
教
如

望
同
教
亦
成
義
蓋
不
談
海
印
炳
現
故
不
盡
知

不
盡
此
唯
自
別
教
或
唯
義
非
教
者
良
以
別
教

十
十
法
門
主
伴
無
盡
故
一
字
法
門
海
墨
書
而

釋
曰
以
別
教
中
教
之
與
義
不
分
能
所
之
殊
但

義
故。

假
名
故
為
彼
所
目
也。
一
乘
三
句
者
至
無
盡
教

義
教
亦
不
成
故
曰
俱
非
教
義
雖
非
教
義
不
壞

故
云
唯
教
非
義
直
明
一
實
方
便
無
無
非
唯
無

如
是
說
若
仍
三
乘
假
設
一
實
方
真
縱
義
亦
教

釋
曰
界
內
通
示
為
教
同
出
為
義
三
乘
自
宗
作

二
開
合
者
有
二
至
為
彼
所
目
故
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

了
三
乘
通
被
三
根
同
出
三
界
各
隨
所
得
為
真

釋
曰
或
唯
攝
界
內
機
等
者
謂
於
三
界
內
談
顯

明
攝
益
分
應
者
至
如
瑜
伽
等
辨。

有
理
在。

教
耳
或
可
便
將
同
教
當
其
一
句
足
上
成
三
亦

同
教
耶
答
上
是
以
三
乘
望
別
教
非
是
直
顯
別

同
教
說
應
難
云
上
既
言
別
教
何
以
今
具
卻
成

脫
故
若
不
爾
者
何
以
次
文
牒
云
或
具
三
句
約

教
義
約
三
乘
望
別
教
一
乘
說
今
所
闕
者
竊
恐

攝
益
故
望
三
乘
此
亦
成
義
應
合
更
云
或
俱
非

教
義
俱
義
者
以
其
一
乘
之
教
稱
實
所
流
究
竟

有
實
體
但
為
一
乘
方
便
之
教
故
義
亦
成
教
或

釋
曰
或
教
義
俱
教
者
以
彼
三
乘
引
攝
出
界
無

後
總
者
或
教
義
至
差
別
說
矣。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

等
事
也。

切
證
故
屬
別
教
如
小
相
品
者
彼
正
談
一
切
證

行
圓
斷
諸
障
即
云
出
世
由
出
世
故
即
一
證
一

釋
曰
若
界
內
稟
一
乘
不
思
議
法
發
圓
解
起
圓

若
先
於
一
乘
至
如
小
相
品
說。

故
次
云
亦
名
迴
三
入
一
教
也。

會
三
乘
歸
一
乘
故
屬
同
教
攝
此
是
三
乘
同
教

云
出
出
世
斯
乃
先
以
三
乘
化
後
令
入
真
實
則

界
結
縛
是
一
出
世
今
此
實
教
令
除
微
細
結
使

釋
曰
令
得
出
出
世
益
者
且
三
乘
權
教
令
斷
三

二
或
攝
界
至
如
法
華
經
說。

為
究
竟
矣。

涅
槃
則
止
息
化
城
權
居
受
用
據
彼
自
宗
即
以

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

者
此
謂
解
行
一
生
通
界
內
外
何
以
故
圓
解
圓

彼
情
解
是
出
出
世
證
入
生
或
界
內
見
聞
解
行

縛
縛
此
乃
出
世
得
法
是
解
行
生
依
行
證
入
出

此
是
界
內
見
聞
生
依
種
發
解
依
解
成
行
即
離

以
於
具
縛
身
中
見
聞
大
威
德
法
門
成
金
剛
種

釋
曰
此
謂
直
顯
一
乘
之
機
故
約
三
生
而
說
所

若
界
內
至
如
華
嚴
經
說。

若
不
爾
者
何
異
前
說
故
學
者
應
思。

和
合
故
屬
同
教
此
是
一
乘
同
教
體
參
具
德
故

融
之
境
者
則
三
資
一
實
一
導
三
乘
故
云
三
一

三
乘
先
攝
同
遊
解
脫
之
門
後
趣
一
乘
齊
證
圓

釋
曰
通
攝
二
機
者
謂
界
內
界
外
之
機
也
若
乃

三
或
通
攝
至
如
法
華
經
說。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

釋
曰
夫
教
海
沖
深
法
雲
彌
漫
智
光
無
際
妙
辨

第
三
敘
古
今
至
以
為
龜
鏡。

矣。

別
正
是
通
方
根
本
法
故
若
判
不
判
圓
融
無
盡

聞
如
來
為
善
伏
太
子
說
圓
滿
修
多
羅
故
知
同

如
是
說
若
爾
同
別
之
談
豈
是
本
現
耶
益
殊
不

若
同
若
別
機
宜
攝
益
悉
已
圓
臻
故
上
二
章
作

意
緣
起
因
門
海
印
炳
現
本
末
齊
彰
一
乘
多
乘

答
此
據
通
相
下
就
別
相
所
以
通
相
則
克
佛
本

機
未
明
教
相
者
何
得
同
別
之
教
章
章
而
言
乎

須
下
文
復
更
分
教
開
宗
耶
若
謂
此
中
但
論
乘

乘
教
機
緣
同
別
兩
教
廣
大
同
備
有
如
是
者
何

圓
不
落
階
漸
故
屬
別
教
一
乘
耳
然
上
二
章
談

行
見
聞
併
具
故
餘
義
同
前
一
生
不
克
三
生
必

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

隨
機
為
教
一
音
之
義
以
自
相
乖
焉
足
為
判。

釋
曰
所
憑
之
經
既
云
一
音
故
但
是
教
本
說
爾

故
經
云
佛
至
得
解
等
是
也。

一
義
斯
為
教
本
正
屬
不
分
耳。

機
領
解
各
別
則
順
圓
音
一
音
中
具
百
千
音
之

教
謂
如
來
一
音
同
時
報
萬
大
小
並
陳
故
許
隨

釋
曰
菩
提
流
支
此
云
法
意
西
竺
人
也
立
一
音

一
依
菩
提
流
支
至
一
圓
音
教。

得
失
者
矣。

此
敘
之
意
夫
後
人
不
掩
前
詰
今
其
宗
承
不
混

令
深
廣
故
故
今
諸
師
各
伸
己
解
安
立
教
宗
今

味
詮
有
淺
深
故
須
分
之
使
知
權
實
莊
嚴
聖
教

叵
窮
以
無
言
之
言
詮
絕
言
之
理
然
則
理
雖
一

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

其
半
滿
二
教
則
西
秦
曇
牟
識
三
藏
依
涅
槃
經

頓
此
雖
約
機
說
有
漸
頓
而
所
說
法
不
出
半
滿

漸
若
約
頓
悟
機
直
往
於
大
不
由
於
小
名
之
為

約
漸
悟
機
大
由
小
起
所
設
具
有
三
乘
故
名
為

釋
曰
澤
州
隋
朝
小
遠
法
師
亦
立
漸
頓
二
教
謂

遠
法
師
等
至
多
同
此
說。

故
稱
俱
也。

亦
大
小
俱
陳
者
謂
涅
槃
重
扶
小
律
再
演
真
常

鏡
中
像
頓
現
非
漸
譬
彼
直
往
菩
薩
大
不
由
小

漸
熟
非
頓
類
夫
先
習
小
乘
後
趣
大
乘
頓
者
如

以
彼
經
談
于
四
漸
四
頓
謂
漸
者
如
庵
摩
勒
果

釋
曰
依
楞
伽
經
等
者
等
取
涅
槃
半
滿
之
說
良

二
依
護
法
師
至
華
嚴
是
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

光
師
釋
意
至
即
此
經
是
也。

釋
曰
此
師
生
後
魏
承
習
佛
陀
三
藏
此
云
覺
賢。

三
依
光
統
至
謂
漸
頓
圓。

但
一
處
會
順
違
耳。

具
半
滿
以
具
有
三
乘
二
乘
是
半
大
乘
是
滿
故

此
半
滿
順
違
即
是
漸
頓
順
違
也
頓
即
此
滿
漸

實
教
唯
滿
小
教
唯
半
權
大
乘
者
亦
半
亦
滿
也

之
有
異
權
可
稱
半
合
之
大
同
故
並
稱
滿
是
則

則
成
三
乘
合
之
有
同
總
稱
為
小
權
實
亦
爾
開

大
乘
中
有
半
滿
矣
亦
猶
緣
覺
聲
聞
開
之
有
異

言
顯
在
小
大
密
意
有
以
權
為
半
以
實
為
滿
即

判
教
但
順
通
相
之
意
未
知
佛
之
深
旨
半
滿
之

云
後
代
諸
德
多
同
由
多
同
故
所
以
附
出
此
之

立
則
聲
聞
藏
為
半
字
教
菩
薩
藏
為
滿
字
教
故

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

海
東
有
立
為
祖
承
更
推
佛
陀
以
無
高
祖
故
云

釋
曰
華
嚴
傳
說
判
華
嚴
為
圓
教
始
於
光
統
故

也
︵
云
云
︶
後
光
統
門
下
至
大
同
此
說。

分
階
佛
境
即
謂
地
上
如
此
分
者
為
通
判
定
難

分
說
故
云
此
亦
約
化
儀
其
上
達
言
義
兼
地
前

故
是
化
儀
其
第
三
亦
約
化
法
揀
異
前
二
從
多

空
不
空
即
名
為
漸
同
時
說
空
不
空
即
名
為
頓

有
前
後
耳
所
以
頓
中
化
法
無
異
漸
中
也
別
說

是
頓
也
三
圓
教
者
即
是
華
嚴
此
亦
約
化
儀
說

等
又
云
若
空
不
空
若
常
無
常
等
皆
令
廣
問
即

槃
說
空
者
所
謂
生
死
不
空
者
所
謂
大
般
涅
槃

云
欲
盡
病
根
方
談
般
若
等
言
具
說
者
即
如
涅

同
前
遠
公
大
小
相
望
成
漸
頓
也
言
漸
說
者
如

釋
曰
顯
立
義
也
於
中
漸
約
不
具
頓
約
具
說
不

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

實
宗
此
師
分
涅
槃
為
真
實
宗
則
一
切
眾
生
皆

亦
同
前
師
但
義
別
故
前
以
涅
槃
華
嚴
通
為
真

釋
曰
護
身
即
寺
名
自
軌
乃
名
也
其
第
四
立
名

五
依
護
身
至
無
礙
法
門
等。

部
故
云
十
八
部
中。

中
但
判
二
故
則
唯
明
有
部
及
經
部
故
除
本
二

初
淺
後
深
此
亦
有
理
但
收
義
不
盡
以
十
八
部

從
所
破
後
一
就
所
顯
初
二
小
乘
後
二
大
乘
各

名
立
性
二
名
破
性
三
名
破
相
四
名
顯
實
前
三

四
中
各
有
二
句
皆
上
句
立
義
下
句
揩
教
則
初

釋
曰
此
師
生
隋
朝
立
四
宗
教
各
從
所
立
得
名

四
依
大
衍
至
法
界
真
理
等。

諸
德
宗
承
耳。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

宗
但
法
喻
之
別
故
未
盡
善。

既
是
真
理
非
常
宗
者
應
同
無
常
耶
又
三
四
二

真
宗
說
真
空
理
常
宗
說
真
理
恒
沙
性
德
常
恒

諸
師
同
歸
時
第
六
同
護
身
法
師
法
界
宗
教
又

華
嚴
為
第
六
圓
宗
明
法
界
無
礙
等
若
第
五
同

真
宗
方
明
真
空
理
等
又
於
第
四
真
實
宗
分
出

第
三
一
宗
分
成
二
宗
謂
不
真
唯
明
諸
法
如
幻

初
二
名
義
皆
同
第
三
已
下
名
同
義
異
故
將
彼

名
則
前
四
宗
同
前
衍
師
今
但
云
初
二
同
者
謂

釋
曰
耆
闍
即
寺
名
曰
凜
師
此
師
立
六
宗
教
據

六
依
耆
闍
至
法
門
等
是
也。

無
礙
三
宗
既
同
前
師
違
亦
例
彼
耳。

界
宗
則
交
徹
容
攝
緣
起
重
重
因
界
該
收
一
多

有
佛
性
真
實
玅
理
體
本
常
然
也
故
華
嚴
為
法

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

所
引
法
華
智
論
者
以
羅
什
譯
經
多
依
智
論
小

大
小
乘
論
同
立
此
名
大
乘
智
論
小
乘
成
實
今

理
正
教
小
乘
傍
化
菩
薩
而
以
三
藏
為
名
者
謂

釋
曰
一
三
藏
教
者
此
教
明
因
緣
生
滅
四
真
諦

一
名
三
藏
至
華
嚴
等
經
是
也。

師
資
傳
芳
故
此
並
敘
耳。

來
矣
又
入
道
場
呈
心
云
非
汝
不
證
非
我
不
識

見
便
云
昔
日
靈
山
同
聽
法
華
宿
緣
所
追
今
復

大
師
之
所
證
智
者
大
師
之
所
弘
故
思
大
師
一

故
韋
虛
舟
侍
郎
云
自
佛
教
東
流
秘
密
斯
闡
思

而
言
智
者
者
帝
為
立
號
美
其
德
也
依
南
岳
者

釋
曰
南
岳
天
台
皆
山
名
舉
處
辨
人
僧
名
智
顗

七
依
南
岳
至
東
流
一
代
聖
教。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

輪
故
云
十
地
通
大
小
乘
也
三
名
別
教
別
即
不

斷
殘
習
應
身
成
佛
為
三
乘
機
轉
無
生
四
諦
法

小
乘
伏
斷
九
菩
薩
地
正
使
斷
盡
故
十
佛
地
頓

地
六
離
欲
地
七
已
辨
地
八
辟
支
佛
地
此
上
同

法
性
水
伏
見
思
惑
故
三
八
人
地
四
見
地
五
薄

密
乾
慧
十
地
者
未
有
理
水
故
二
性
地
相
似
得

學
般
若
波
羅
密
欲
得
菩
薩
乘
當
學
般
若
波
羅

得
聲
聞
乘
當
學
般
若
波
羅
密
欲
得
緣
覺
乘
當

心
令
漸
通
泰
故
通
益
三
乘
人
等
故
大
品
云
欲

明
二
空
故
傍
通
一
乘
蓋
以
空
門
遣
蕩
小
乘
執

生
四
真
諦
理
是
摩
訶
衍
之
初
門
正
為
菩
薩
雙

者
通
同
也
三
乘
同
稟
故
此
教
明
因
緣
即
空
無

藏
故
今
取
三
藏
不
違
法
華
至
教
耳
二
名
通
教

三
藏
但
責
其
小
心
耳
故
訶
小
乘
不
責
所
詮
三

乘
三
藏
為
欲
成
文
二
言
雙
舉
小
乘
之
過
不
在

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

其
義
也
但
化
最
上
利
根
之
人
故
若
約
中
道
偈

華
嚴
無
盡
翻
成
三
諦
圓
融
則
依
其
文
而
不
得

圓
滿
經
無
量
諸
眾
生
悉
受
菩
提
記
等
然
雖
宗

無
盡
等
即
華
嚴
經
者
經
云
顯
現
自
在
力
為
說

理
具
足
不
偏
不
別
融
攝
無
礙
故
云
具
足
一
切

偏
為
義
此
教
正
明
不
思
議
因
緣
二
諦
中
道
事

諸
大
乘
經
中
所
明
道
理
等
四
名
圓
教
圓
以
不

行
行
位
次
第
互
不
相
攝
並
此
別
教
之
相
故
云

所
知
諸
大
乘
瓔
珞
光
明
等
廣
明
菩
薩
歷
劫
修

則
涅
槃
云
四
諦
因
緣
有
無
量
相
非
聲
聞
緣
覺

不
同
通
教
三
乘
通
修
今
一
道
出
離
迥
超
二
乘

的
化
菩
薩
不
涉
二
乘
故
聲
聞
在
座
如
聾
如
盲

知
集
滅
道
各
有
無
量
相
等
明
界
外
獨
菩
薩
法

量
四
真
諦
理
謂
苦
有
無
量
非
諸
聲
聞
緣
覺
所

共
不
共
二
乘
人
說
故
此
教
正
明
因
緣
假
名
無

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

義
順
華
嚴
宗
行
布
圓
融
二
互
相
攝
故
此
義
學

圓
教
離
成
二
教
各
失
一
邊
合
而
融
通
方
成
了

本
意
謂
是
迷
其
行
布
為
別
教
但
取
圓
融
以
為

者
名
異
義
同
亦
無
大
過
若
奪
之
者
則
失
華
嚴

以
就
登
地
已
上
約
寄
位
行
布
為
別
義
若
與
之

餘
三
教
亦
有
三
藏
故
而
但
判
華
嚴
兼
正
圓
別

師
立
義
理
致
圓
備
但
三
藏
教
名
義
似
小
濫
以

若
互
相
知
名
為
不
定
互
不
相
知
即
名
秘
密
此

定
秘
密
頓
漸
同
南
中
諸
師
後
二
謂
一
音
異
解

容
有
多
故
又
更
以
四
種
化
儀
收
之
謂
頓
漸
不

有
圓
教
起
又
此
四
教
不
局
定
一
部
一
部
之
中

空
入
假
從
假
入
中
有
別
教
起
三
觀
一
心
中
得

由
三
觀
起
從
假
入
空
折
體
異
故
有
初
二
教
從

即
亦
名
為
假
名
四
即
亦
是
中
道
義
又
此
四
教

四
句
初
即
因
緣
所
生
法
二
即
我
說
即
是
空
三

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

異
故。

多
法
渾
同
無
別
不
能
令
人
善
識
權
實
淺
深
之

如
所
判
但
於
局
曲
之
內
未
顯
法
之
權
實
便
今

處
之
說
與
說
通
十
方
之
說
異
故
此
約
化
儀
誠

說
與
唯
菩
薩
及
極
位
同
說
異
故
四
說
異
謂
局

界
中
寶
座
等
異
故
三
眾
異
謂
為
聲
聞
及
菩
薩

十
身
異
故
二
處
異
謂
娑
婆
界
木
樹
草
座
與
藏

教
略
有
四
異
一
主
異
謂
釋
迦
化
身
與
盧
舍
那

資
則
愍
公
初
判
印
師
風
行
故
互
舉
耳
又
此
二

釋
曰
清
涼
云
唐
初
印
師
今
云
愍
師
者
既
是
師

八
依
江
南
愍
至
華
嚴
是
也。

誤
晚
學
非
失。

自
後
諦
觀
不
親
大
識
朋
黨
太
多
特
錄
乖
宗
以

人
善
知
得
失
竊
況
此
師
位
登
五
品
尚
失
經
宗

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

允
當
耳。

同
昔
日
隱
閉
權
乘
若
以
此
分
權
小
者
故
未
為

法
華
三
乘
重
舉
昔
權
已
皆
開
顯
唯
明
一
實
不

說
三
皆
虛
指
昔
實
不
滯
方
便
故
不
會
之
抑
又

權
故
是
知
昔
大
亦
有
權
實
法
率
但
會
昔
權
故

為
實
則
抑
諸
般
若
及
諸
大
乘
了
義
之
經
皆
成

賜
即
是
實
教
大
乘
無
乖
教
理
然
者
唯
說
法
華

明
知
三
乘
皆
是
權
設
即
是
權
教
三
界
四
衢
等

果
菩
薩
出
界
豈
有
實
證
俱
無
實
證
名
不
上
車

說
者
昔
指
三
乘
三
界
門
外
三
乘
出
界
無
有
實

出
門
即
合
上
牛
車
亦
不
上
明
三
皆
虛
指
約
法

故
者
羊
鹿
是
虛
指
出
門
不
上
車
牛
車
若
是
實

釋
曰
大
白
牛
車
方
為
第
四
者
謂
一
乘
俱
不
得

九
依
梁
朝
至
餘
義
同
上
辨。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

我
翻
外
有
我
然
猶
未
說
法
無
我
理
即
四
阿
含

法
皆
從
緣
生
以
破
外
道
自
性
因
等
又
緣
生
無

立
一
轉
法
輪
者
謂
三
轉
四
諦
法
輪
說
諸
有
為

法
相
大
乘
而
為
了
義
初
所
憑
經
論
二
正
顯
所

釋
曰
此
師
宗
承
西
竺
戒
賢
論
師
立
三
種
教
以

十
依
大
唐
至
不
空
理
等。

頓
漸
始
終
之
相
隔
耶。

機
調
諫
權
漸
終
歸
翻
指
華
嚴
及
直
進
者
豈
非

法
華
四
乘
前
教
違
同
光
宅
次
教
一
乘
乃
是
隨

故
明
普
解
普
行
華
嚴
法
門
也
然
此
判
教
既
宗

稍
異
是
以
光
宅
但
同
歸
一
實
此
乃
具
德
圓
融

釋
曰
前
教
體
同
光
宅
但
開
合
之
異
次
教
與
前

信
行
禪
師
至
直
進
等
是
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

相
從
而
救
也
然
上
諸
師
判
教
但
依
列
不
更
出

歷
若
約
經
定
則
義
不
相
通
三
定
既
立
不
可
以

釋
曰
此
約
時
定
以
出
違
若
約
法
定
則
空
有
隔

此
三
法
輪
至
華
嚴
法
門
也。

法
定
謂
有
空
等
故
三
經
定
謂
指
阿
含
等
故。

了
義
此
依
深
密
所
判
一
時
定
謂
初
時
等
故
二

時
具
說
遍
計
空
餘
依
圓
是
有
契
會
中
道
方
為

說
有
故
次
隨
空
邊
約
遍
計
空
故
俱
非
了
義
後

深
密
等
經
是
則
於
彼
三
時
初
隨
有
邊
約
依
地

乘
正
理
具
說
三
性
三
無
性
等
方
為
盡
理
即
解

經
三
名
持
法
輪
雙
持
空
有
故
第
三
時
中
就
大

乘
然
於
依
他
圓
成
猶
未
說
有
即
諸
部
般
若
等

雖
依
遍
計
所
執
而
說
諸
法
自
性
皆
空
翻
彼
小

等
是
二
名
照
法
輪
者
以
空
照
有
故
第
二
時
中

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

軫
不
同
索
隱
群
詮
同
明
聖
旨
疑
情
冰
釋
滯
解

者
言
其
不
攻
異
端
覿
斯
異
軫
者
各
隨
己
解
發

登
位
者
信
位
五
品
將
登
初
住
位
故
豈
夫
好
異

宗
扶
持
正
法
若
武
侯
之
勁
敵
故
云
法
將
跡
參

釋
曰
顯
跡
通
疑
美
其
前
詰
同
贊
真
乘
卻
彼
邪

然
上
十
家
至
其
宜
各
契
耳。

演
之
人
乎。

彼
此
厥
或
雷
同
不
語
又
乃
昧
於
佛
心
豈
成
傳

涼
法
言
須
知
教
相
旨
趣
深
徹
不
可
率
情
輒
分

文
疏
中
一
一
出
違
者
密
符
賢
首
例
意
顯
用
清

諸
師
皆
未
允
當
故
下
開
宗
分
教
方
為
盡
理
上

人
傳
襲
顛
墜
大
宗
故
於
此
中
言
於
一
失
例
餘

五
印
特
稟
三
時
五
性
繁
興
一
乘
掩
曜
竊
慮
後

違
唯
大
唐
三
藏
列
義
兼
違
者
蓋
由
此
師
親
遊

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

多
端
以
理
趣
相
從
但
成
其
十
耳。

以
理
開
宗
者
理
謂
理
趣
則
趣
尚
曰
宗
雖
趣
尚

其
法
義
豈
不
觀
此
中
但
約
教
詮
立
其
教
名
耶

別
辨
負
教
之
人
善
察
辭
義
切
忌
無
以
名
教
濫

下
結
指
云
此
約
法
以
分
教
耳
若
就
法
義
如
下

教
為
所
分
此
中
既
云
就
法
決
知
是
其
教
法
故

以
判
五
教
何
得
卻
云
教
法
耶
答
雖
義
為
能
分

圓
流
類
別
故
分
成
其
五
若
爾
賢
首
約
義
開
宗

於
一
代
教
法
之
上
約
其
大
小
乘
權
實
漸
頓
偏

釋
曰
分
判
五
教
開
顯
十
宗
就
法
者
教
法
也
謂

第
四
分
教
開
宗
至
宗
乃
有
十。

乘
故
云
其
宜
各
契
耳。

朗
然
聖
教
偏
圓
大
小
殊
致
隨
根
獲
益
不
混
宗

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

初
門
第
三
時
中
定
有
三
乘
隱
於
一
極
故
初
教

此
教
言
未
盡
理
者
第
二
時
中
但
明
於
空
空
是

教
由
合
深
密
第
二
第
三
時
教
皆
未
盡
理
而
成

則
揀
異
小
乘
始
者
初
也
謂
衍
門
初
教
亦
名
分

三
乘
小
異
菩
薩
故
無
所
濫
矣
二
大
乘
始
教
大

空
故
愚
法
小
乘
之
名
依
此
經
論
而
立
則
愚
揀

智
論
三
十
一
云
小
乘
弟
子
鈍
根
故
為
說
眾
生

求
微
細
一
切
智
智
故
見
法
定
實
故
云
愚
法
故

攝
論
云
是
故
不
為
諸
聲
聞
等
開
示
此
識
彼
不

是
小
乘
之
流
既
不
開
演
則
不
達
唯
心
法
空
故

分
別
執
為
我
謂
凡
則
此
教
中
人
天
乘
愚
則
正

細
習
氣
種
子
成
瀑
流
我
於
凡
愚
不
開
演
恐
彼

乘
貶
斥
為
名
故
解
深
密
經
云
阿
陀
那
識
甚
微

釋
曰
具
云
愚
法
小
乘
謂
愚
於
法
空
故
此
是
大

初
門
者
聖
教
至
五
圓
教。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

教
依
普
賢
法
界
帝
網
重
重
主
伴
具
足
故
名
圓

頓
教
修
多
羅
如
以
絕
言
則
淨
名
默
住
等
五
圓

楞
伽
云
頓
者
如
鏡
中
像
頓
現
非
漸
寶
積
中
說

圓
融
具
德
故
立
名
頓
頓
詮
此
理
故
名
頓
教
故

說
故
立
為
頓
不
同
前
漸
次
位
修
行
不
同
於
後

教
但
一
念
不
生
即
名
為
佛
不
依
地
位
漸
次
而

依
是
義
故
法
鼓
經
中
以
不
空
門
為
終
也
四
頓

說
中
道
玅
有
故
稱
實
理
既
非
分
成
故
亦
名
實

名
為
實
則
雙
對
前
二
以
立
斯
名
非
唯
說
空
復

方
盡
大
乘
至
極
之
說
故
立
為
終
以
稱
實
理
故

教
亦
名
實
教
定
性
二
乘
無
性
闡
提
悉
當
成
佛

性
二
乘
俱
不
成
佛
特
由
此
義
加
分
教
名
三
終

何
得
名
初
以
未
顯
一
極
故
以
是
二
時
同
許
定

經
中
以
空
門
為
始
若
爾
彼
第
三
時
既
不
明
空

名
並
從
深
密
二
時
以
得
云
何
空
門
為
初
法
鼓

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

迥
異
諸
宗
故
善
伏
太
子
所
被
之
機
經
說
在
囚

開
合
故
有
別
教
小
乘
居
然
易
別
故
別
教
一
乘

釋
曰
先
明
初
後
者
謂
此
二
教
優
劣
特
異
不
隨

初
一
即
愚
法
至
立
此
名
也。

哉
勉
之
同
歸
於
道
也。

正
辭
排
斥
彌
甚
豈
待
於
今
卻
容
邪
說
於
其
間

有
更
張
者
歟
然
則
苑
師
異
說
攻
擊
太
高
清
涼

渟
正
竊
況
先
祖
立
言
規
矩
聖
道
豈
容
晚
進
復

演
之
士
勿
攻
異
說
強
立
訛
名
展
轉
澆
漓
難
復

此
名
也
故
五
教
之
名
皆
有
所
憑
不
可
增
減
傳

經
云
為
善
伏
太
子
所
說
名
圓
滿
修
多
羅
故
立

一
乘
唯
圓
融
具
德
故
以
別
說
同
皆
圓
教
攝
故

一
乘
有
二
一
同
教
一
乘
同
頓
同
實
故
二
別
教

教
故
此
圓
教
語
廣
名
無
量
乘
語
深
唯
顯
一
乘

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

並
依
地
位
漸
次
修
成
故
總
名
為
漸。

釋
曰
始
終
二
教
雖
信
解
行
位
伏
斷
昇
降
不
同

二
或
分
為
二
至
通
名
為
漸。

般
若
深
密
法
華
涅
槃
等。

性
良
由
未
免
形
對
故
屬
三
乘
如
上
所
引
說
者

靈
明
知
寂
故
後
之
二
教
雖
展
轉
深
玅
皆
談
一

三
乘
同
歸
一
實
故
頓
教
三
乘
融
攝
一
性
本
顯

方
便
引
攝
究
竟
不
破
故
終
教
該
收
權
小
破
會

也
言
同
故
帶
三
乘
名
義
別
故
始
教
實
有
三
乘

終
頓
之
三
也
謂
一
三
乘
教
也
者
言
同
而
義
別

釋
曰
言
中
間
者
謂
前
有
小
乘
後
有
圓
教
則
始

中
間
三
者
至
如
上
所
引
說。

難
中
圓
滿
修
多
羅
能
被
之
教
則
除
難
護
證
等。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

剎
那
而
登
正
覺。

佛
故
達
磨
碑
云
心
有
曠
劫
而
滯
凡
夫
心
無
也

妄
起
故
為
眾
生
一
念
妄
心
不
生
何
謂
不
得
名

無
所
有
何
次
等
一
念
不
生
等
者
則
心
本
是
佛

從
一
地
至
於
一
地
楞
伽
云
初
地
則
為
八
乃
至

明
矣
解
行
頓
成
者
思
益
云
得
諸
法
正
性
者
不

由
可
傳
故
寄
無
言
之
言
直
詮
言
絕
之
理
教
亦

頓
教
若
不
指
一
言
以
直
說
即
心
是
佛
心
要
何

故
達
磨
以
心
傳
心
正
是
斯
說
既
云
言
絕
何
言

類
離
念
之
機
不
有
此
門
追
機
不
足
則
順
禪
宗

並
令
亡
筌
會
旨
今
欲
頓
詮
言
絕
之
理
別
為
一

釋
曰
言
說
頓
絕
等
者
謂
不
同
天
台
四
教
絕
言

故
楞
伽
云
至
即
是
佛
等。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

於
大
乘
中
顯
了
說
三
性
及
真
如
不
空
理
等
是

中
時
當
諸
部
般
若
是
此
始
教
持
法
輪
謂
後
時

頓
教
故
總
為
三
三
法
輪
中
後
二
者
謂
照
法
輪

釋
曰
謂
其
漸
教
中
有
權
實
故
離
成
終
始
并
其

為
三
至
後
二
是
也。

者
經
文
既
廣
略
標
總
目
以
證
教
名
耳。
三
或
開

無
有
文
字
語
言
是
真
入
不
二
法
門
又
寶
積
經

詰
默
然
無
言
文
殊
師
利
歎
曰
善
哉
善
哉
乃
至

自
說
已
仁
者
當
說
何
等
是
入
不
二
門
時
維
摩

彼
經
說
文
殊
師
利
問
維
摩
詰
言
我
等
所
解
各

心
緣
相
故
不
待
觀
智
淨
名
以
默
顯
不
二
者
謂

盡
性
本
自
顯
所
以
離
名
字
相
故
不
待
言
說
離

釋
曰
重
明
頓
旨
也
以
一
切
法
等
者
謂
相
本
自

故
楞
伽
云
至
故
此
立
名。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

釋
曰
依
經
定
教
也
謂
雖
諸
法
皆
空
空
猶
覆
於

解
云
此
則
至
名
為
終
教。

從
義
故
有
斯
名。

尊
亦
復
如
是
常
住
玅
典
者
詮
常
住
法
故
以
文

賤
皆
霑
譬
彼
如
來
無
私
普
化
故
次
云
諸
佛
世

四
種
人
則
可
畏
無
財
勤
息
淨
志
幽
顯
麤
濟
貴

理
餘
此
法
故
波
斯
匿
此
云
和
悅
為
大
施
主
設

清
淨
一
切
空
經
是
有
餘
者
以
空
覆
於
中
道
玅

說
空
者
諸
部
般
若
所
說
八
十
餘
科
法
門
悉
皆

次
下
設
喻
諸
佛
下
舉
法
摩
訶
衍
此
云
大
乘
多

釋
曰
依
是
下
據
義
立
名
故
彼
下
引
經
證
成
復

依
是
義
故
至
乃
至
廣
說。

此
終
教
後
時
雖
同
則
性
相
二
宗
用
意
各
別
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

起
一
心
具
五
義
門
是
故
聖
者
隨
以
一
門
攝
化

之
判
如
所
詮
差
別
中
故
彼
文
云
由
此
甚
深
緣

釋
曰
結
指
也
結
上
就
法
且
是
約
教
指
其
法
義

此
約
法
至
如
下
別
辨。

性
淨
功
德
為
終。

來
藏
空
無
妄
染
為
始
不
空
如
來
藏
具
足
恒
沙

明
漸
次
解
行
故
約
此
分
始
終
之
二
者
謂
空
如

絕
故
約
頓
教
依
言
等
者
則
依
言
真
如
生
信
境

釋
曰
絕
言
等
者
謂
離
言
真
如
觀
智
境
言
思
皆

又
起
信
論
至
空
二
真
如
也。

終
教。

性
德
齊
彰
中
道
權
現
若
孤
蟾
朗
曜
據
此
以
為

一
實
如
散
長
空
約
此
以
為
始
教
若
常
住
之
理

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

於
此
也
故
總
題
云
華
嚴
一
乘
教
義
有
云
調
柝

重
法
界
事
理
無
邊
故
五
教
之
義
出
自
華
嚴
本

緣
起
具
五
義
門
五
義
相
融
唯
一
心
轉
是
則
重

典
以
立
教
名
名
義
相
資
同
一
緣
起
故
云
甚
深

所
分
方
見
不
拘
時
部
傑
出
古
今
又
乃
旁
說
眾

盡
如
圓
教
故
將
此
五
義
為
能
分
一
代
教
法
為

或
有
得
義
而
不
存
名
如
頓
教
或
不
名
義
俱
無

一
分
義
如
始
教
或
有
得
名
得
具
分
義
如
終
教

或
有
得
名
而
不
得
義
如
小
乘
教
或
有
得
名
得

法
此
是
約
法
義
通
收
若
約
機
明
得
法
分
齊
者

五
義
相
融
唯
一
心
轉
是
則
五
義
皆
義
一
心
屬

教
說
是
即
不
動
本
而
常
末
不
壞
末
而
恒
本
故

事
盡
理
顯
門
如
頓
教
說
五
性
海
具
德
門
如
圓

事
門
如
始
教
說
三
理
事
無
礙
門
如
終
教
說
四

眾
生
一
攝
義
從
名
門
如
小
乘
教
說
二
攝
理
從

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

二
以
理
開
宗
至
二
小
乘。

教
輒
誤
後
昆
其
為
不
可
也。

者
猶
豫
於
兩
端
歸
依
者
惆
悵
於
岐
路
特
違
聖

言
賢
首
五
教
出
於
起
信
轉
更
參
差
遂
使
慕
道

縱
此
度
量
便
為
判
教
卻
屬
圭
山
判
於
前
四
何

道
何
得
錯
解
圭
山
之
辭
謬
為
賢
首
約
論
判
教

本
末
曾
無
圓
教
之
文
既
言
度
量
顯
是
格
量
教

山
將
此
五
重
度
量
諸
經
宗
教
亦
云
終
頓
通
詮

其
分
齊
但
限
終
頓
所
以
賢
首
判
正
終
兼
頓
圭

百
洛
叉
經
談
五
重
生
起
一
心
源
乃
至
六
麤
原

之
何
厥
或
封
執
起
信
不
顧
斯
文
且
起
信
雖
宗

違
未
免
背
叛
祖
宗
無
稽
異
說
職
於
傳
教
其
如

曉
斯
文
義
若
曉
此
旨
決
無
彼
辭
設
爾
曉
而
固

乎
起
信
是
五
教
生
焉
者
觀
其
立
言
之
理
曾
未

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

二
十
部
分
宗
之
列
故
今
總
敘
耳
亦
可
謂
二
眾

夫
是
從
末
後
二
眾
是
也
雖
內
有
大
德
聖
者
為

是
也
善
眾
之
內
亦
有
首
從
聖
者
是
首
隨
順
凡

有
首
有
從
大
天
等
是
首
門
人
等
是
從
初
二
眾

為
大
德
此
之
四
眾
一
惡
眾
二
善
眾
惡
眾
之
中

大
德
眾
者
契
聖
通
神
戒
精
學
博
道
高
無
上
名

稱
曰
多
即
是
持
戒
廣
學
凡
夫
黨
援
聖
眾
者
也

者
隨
順
聖
人
玅
達
幽
微
廣
閑
三
藏
助
菩
提
熏

大
天
之
徒
大
天
門
人
也
多
聞
眾
者
謂
凡
夫
學

鄙
既
非
諍
首
所
以
列
名
但
名
邊
鄙
隨
順
援
黨

徒
也
心
行
理
外
目
之
為
邊
無
德
可
稱
名
之
為

故
名
龍
象

悷
難
詞
也
邊
鄙
眾
即
大
天
之
門

鬥
諍
之
首
稟
兇
頑
為
惡
滋
甚
聖
眾
制
而
不
止

眾
三
多
聞
眾
四
大
德
眾
龍
象
即
是
大
天
之
流

釋
曰
分
部
之
初
不
出
四
眾
一
龍
象
眾
二
邊
鄙

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

故
言
正
也
此
部
所
立
甚
深
之
義
刊
定
無
邪
自

名
也
正
量
者
權
衡
刊
定
名
之
為
量
量
無
邪
謬

是
賢
羅
漢
之
苗
裔
故
言
賢
胄
從
所
襲
部
主
為

為
法
上
賢
胄
賢
者
部
主
之
名
胄
者
苗
裔
之
義

法
可
上
名
為
法
上
或
有
法
出
在
眾
人
之
上
名

林
山
部
并
上
總
五
部
謂
法
上
者
律
主
名
也
有

出
四
部
一
法
上
部
二
賢
胄
部
三
正
量
部
四
密

此
部
從
說
一
切
有
部
中
流
出
從
此
犢
子
部
流

相
傳
不
絕
至
此
分
部
從
遠
襲
為
名
言
犢
子
部

後
仙
種
皆
言
犢
子
即
婆
羅
門
姓
也
此
後
門
徒

貪
欲
起
已
不
知
所
云
近
有
母
牛
因
染
生
子
自

釋
曰
犢
子
者
律
主
姓
也
上
古
有
仙
居
山
靜
處

為
無
為
也。

不
稟
聖
道
可
屬
人
天
乘
也。
小
乘
中
犢
子
至
有

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

從
所
立
法
為
名
稱
其
部
也
上
座
轉
名
者
謂
上

為
有
為
三
世
無
為
離
世
其
體
皆
有
名
一
切
有

部
三
多
聞
部
謂
一
切
有
者
有
二
一
有
為
二
無

一
切
有
是
說
一
切
有
部
二
上
座
部
轉
名
雪
山

釋
曰
此
宗
有
三
全
計
一
小
分
計
薩
婆
多
此
云

二
法
有
我
無
至
悉
實
有
也。

計
我
之
與
法
二
皆
有
故
故
立
宗
云
我
法
俱
有。

計
菩
薩
出
離
生
死
故
名
勝
義
此
上
五
部
半
共

經
部
以
本
經
部
亦
執
有
勝
義
我
非
即
非
離
即

泰
法
師
云
更
等
取
經
部
中
根
本
經
部
不
等
末

以
義
足
之
後
合
各
造
論
本
義
既
乖
遂
即
分
部

名
此
等
四
部
釋
舍
利
弗
阿
毗
達
磨
義
有
少
者

林
木
翁
鬱
繁
密
部
主
在
此
名
密
林
從
所
居
為

稱
正
量
從
所
立
法
以
彰
部
名
密
林
山
者
近
山

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

無。

十
四
五
無
為
謂
三
種
此
等
皆
有
故
云
法
有
我

心
所
謂
四
十
五
三
色
謂
十
一
種
四
不
相
應
謂

名
色
謂
一
蘊
麤
顯
故
曰
色
一
心
謂
六
識
心
二

名
名
化
地
部
一
名
二
色
者
名
謂
四
蘊
細
故
曰

人
庶
故
言
化
地
捨
國
出
家
弘
宣
佛
法
從
本
為

部
之
主
本
是
國
王
王
所
統
攝
國
界
化
地
上
之

亦
有
中
有
一
切
法
所
知
識
故
名
有
法
無
我
此

分
者
化
地
部
末
計
彼
計
過
去
未
來
並
皆
實
有

名
名
多
聞
部
當
時
律
主
具
多
聞
德
也
言
一
小

部
從
大
眾
出
謂
廣
閑
三
藏
深
悟
佛
言
從
德
為

處
為
名
稱
雪
山
部
若
從
所
襲
即
名
上
座
多
聞

乃
弘
說
因
標
舊
住
處
上
座
移
入
雪
山
從
所
住

座
弟
子
本
弘
經
教
說
因
時
遂
大
強
上
座
於
斯

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

仙
貪
欲
所
逼
遂
染
一
雞
後
所
生
族
因
名
雞
胤

世
相
續
轉
至
後
世
故
言
說
轉
雞
胤
者
上
古
有

經
量
亦
名
說
轉
此
師
說
有
種
子
唯
一
種
子
現

一
朋
名
大
眾
部
取
昔
為
名
也
言
說
轉
者
本
名

天
乖
諍
昔
時
界
外
年
少
之
僧
一
人
苗
裔
共
為

餘
義
多
同
說
一
切
有
部
亦
無
去
來
也
爰
自
大

地
部
彼
云
去
來
世
無
現
在
無
為
是
有
敘
說
轉

故
上
八
部
類
有
此
計
言
一
少
分
者
取
根
本
化

同
大
眾
敘
法
藏
亦
然
飲
光
云
餘
義
多
同
法
藏

飲
光
部
宗
輪
論
敘
制
多
西
山
北
山
云
餘
義
多

多
部
五
西
山
住
部
六
北
山
住
部
七
法
藏
部
八

有
此
計
一
大
眾
部
二
說
轉
部
三
雞
胤
部
四
制

云
等
者
等
取
七
全
一
少
分
都
八
全
一
少
分
同

釋
曰
謂
大
眾
部
等
者
先
標
說
有
現
在
下
釋
而

三
法
無
去
來
至
體
用
無
故。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

四
現
通
假
至
亦
即
此
類。

上
解。

有
金
光
能
飲
餘
光
故
言
飲
光
化
地
部
主
已
如

此
部
教
主
是
彼
苗
族
故
言
飲
光
又
此
部
主
身

有
光
明
至
側
皆
不
復
現
飲
蔽
餘
光
故
言
飲
光

者
婆
羅
門
姓
也
即
迦
葉
波
姓
是
上
古
有
仙
身

如
藏
之
密
故
亦
名
法
密
從
人
以
立
論
名
飲
光

意
大
同
法
藏
法
密
二
義
皆
得
此
師
含
容
正
法

從
所
住
立
名
法
藏
者
部
主
名
也
密
之
與
藏
義

住
北
山
亦
爾
則
制
多
山
北
之
一
山
也
此
三
部

多
山
西
稱
曰
西
山
住
既
與
大
天
不
和
因
此
別

因
以
立
名
大
天
所
住
名
制
多
山
因
以
立
名
制

廟
即
安
置
聖
靈
之
廟
處
也
此
山
多
有
制
多
故

婆
羅
門
中
仙
種
姓
故
以
為
名
制
多
者
此
云
靈

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

釋
曰
先
標
宗
謂
說
出
下
釋
義
謂
世
間
煩
惱
從

五
俗
妄
真
實
至
實
非
妄
故。

法
標
名
也
下
二
例
此
立
部。

故
界
處
門
義
是
假
者
假
積
聚
故
此
部
以
所
立

名
說
實
皆
有
假
實
蘊
門
明
義
是
實
者
實
積
聚

出
世
法
皆
有
假
實
故
從
所
立
以
標
名
此
謂
假

非
出
世
法
一
切
皆
實
故
不
同
說
出
世
部
既
世

與
一
說
說
出
世
別
非
一
向
假
故
不
同
一
說
部

細
實
而
麤
假
實
義
同
故
現
通
假
實
攝
此
說
假

造
後
出
家
入
佛
法
時
經
部
攝
故
三
藏
云
經
部

攝
故
其
成
實
論
先
是
數
論
弟
子
以
所
造
為
能

一
少
分
即
末
經
部
謂
以
根
本
經
部
是
第
一
宗

等
一
少
分
則
一
全
計
一
少
分
一
全
即
說
假
部

釋
曰
謂
說
假
等
者
先
標
彼
說
下
釋
而
云
等
者

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

謂
八
十
餘
科
世
出
世
法
無
不
清
淨
法
既
清
淨

釋
曰
初
標
宗
謂
大
下
依
教
釋
義
一
切
諸
法
者

七
一
切
法
至
如
般
若
等。

立
為
名。

間
等
是
故
皆
假
名
名
即
是
說
名
一
說
部
從
所

若
有
世
間
即
有
出
世
間
既
無
世
間
何
有
出
世

名
耳
故
云
一
切
我
法
亦
如
中
論
亦
名
為
假
名

釋
曰
先
標
宗
謂
一
說
下
釋
義
即
顯
出
世
亦
假

六
諸
法
但
名
至
之
始
準
知。

宗
一
部
小
似
中
論
一
年
向
前
故
亦
跨
大
乘
也。

有
唯
此
是
實
世
間
皆
假
從
所
立
為
名
此
則
一

實
體
出
世
之
法
非
顛
倒
起
道
及
道
果
皆
是
實

顛
倒
起
顛
倒
不
實
故
世
間
法
但
有
假
名
無
有

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

耶
如
上
釋
之
是
離
念
之
機
所
宗
尚
故。

一
言
而
直
示
故
云
顯
如
淨
名
者
則
杜
口
於
毗

釋
曰
默
相
泯
心
故
云
相
想
俱
絕
理
本
絕
言
假

九
相
應
俱
絕
至
默
顯
等
準
知。

亦
一
宗
一
教
也。

名
則
是
隨
緣
二
義
既
彰
性
德
恒
沙
本
來
具
足

故
云
唯
是
真
如
即
不
變
也
如
來
藏
者
在
纏
之

者
則
一
切
法
從
本
以
來
離
言
說
相
離
心
緣
相

釋
曰
諸
經
者
謂
實
教
了
義
大
乘
說
一
切
法
等

八
真
德
不
空
至
具
性
德
故。

宗
也。

則
蕩
除
情
執
故
無
分
別
此
乃
無
相
大
乘
之
一

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

義
同
如
此
會
者
豈
是
相
違
學
者
請
詳
然
此
十

約
宗
八
即
無
相
宗
彼
第
九
與
此
中
第
八
名
異

中
第
九
兼
同
此
中
第
七
故
彼
約
教
八
即
頓
教

顯
立
第
七
三
性
空
有
為
相
宗
彼
第
八
正
同
此

會
之
但
此
中
五
六
義
通
法
相
宗
隱
故
所
以
彼

空
有
宗
八
真
宗
絕
相
宗
九
空
有
無
礙
宗
若
欲

頓
教
十
即
圓
教
此
與
清
涼
少
異
彼
云
七
三
性

後
三
即
法
性
宗
又
七
即
始
教
八
即
終
教
九
即

四
唯
大
乘
又
五
六
義
通
法
相
宗
七
即
無
相
宗

六
通
大
小
立
在
小
乘
義
通
大
乘
故
云
通
小
後

耳
此
上
十
宗
後
後
深
於
前
前
則
前
四
唯
小
五

無
別
但
所
尚
者
曰
宗
造
修
者
曰
教
故
立
二
名

重
相
用
難
思
云
無
盡
自
在
此
宗
之
興
教
體
義

釋
曰
法
界
圓
彰
實
德
本
爾
一
多
緣
起
主
伴
重

十
圓
明
具
德
至
法
門
是
也。

▲
▼

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二

華
嚴
一
乘
分
齊
章
義
苑
疏
卷
第
二

含
為
一
教
餘
可
准
知。

宗
執
法
有
異
故
分
六
宗
斷
證
次
位
不
離
八
輩

斷
證
階
位
等
殊
立
宗
但
明
所
尚
差
別
前
之
六

一
經
以
為
一
教
則
抑
諸
大
乘
又
夫
立
教
必
須

一
宗
容
有
多
經
隨
何
經
中
皆
此
宗
故
若
局
判

宗
五
教
互
有
寬
陜
教
則
一
經
容
有
多
教
宗
即

▲

華嚴一乘分齊章義苑疏卷第二