華嚴經普賢觀行法門

陀
拜
書

元
年
歲
在
戊
辰
春
三
月
上
浣
東
山
沙
門
昇
頭

易
解
云
猶
有
未
正
之
處
更
俟
後
之
識
者。
元
祿

欲
壽
梓
以
公
海
內
且
傍
施
和
訓
將
使
末
學
者

得
之
古
篋
持
以
示
余
余
欣
然
展
讀
數
四
而
后

者
當
盡
心
焉
一
日
華
嚴
性
闍
梨
觀
誦
之
暇
偶

趣
也
其
文
簡
而
義
無
盡
其
科
要
而
理
融
通
學

此
書
乃
法
藏
大
師
所
製
為
顯
普
賢
觀
行
之
宗

華
嚴
經
普
賢
觀
行
法
門
序

▼

華嚴經普賢觀行法門

令
止
不
滯
寂
寂
不
礙
事
於
事
無
念
起
照
名
觀

觀
真
理
非
斷
空
故
不
礙
事
法
宛
然
顯
現
是
故

觀
攝
散
入
靜
名
止
第
二
依
理
起
行
門
謂
以
所

切
法
自
性
皆
空
分
別
解
了
一
念
行
心
稱
理
而

賢
行。
初
中
有
十
門
第
一
會
相
歸
性
門
謂
觀
一

依
華
嚴
經
普
賢
觀
行
法
初
明
普
賢
觀
次
明
普

　
沙
門
　
法
藏
　
撰

華
嚴
經
普
賢
觀
行
法
門

▲
▼

華嚴經普賢觀行法門

觀
見
一
法
即
一
切
法
而
全
不
動
如
一
一
切
亦

理
真
理
復
不
異
於
事
是
故
菩
薩
以
不
異
止
之

爾
第
七
諸
法
相
是
門
謂
由
諸
法
皆
不
異
於
真

事
中
見
一
切
事
而
心
無
散
動
如
一
事
一
切
亦

而
全
遍
於
一
事
是
故
菩
薩
以
即
止
之
觀
於
一

相
在
門
謂
以
多
事
全
依
於
一
理
一
理
帶
多
事

二
冥
然
一
味
不
二
而
二
心
境
宛
然
第
六
事
融

理
事
之
無
礙
境
與
泯
止
觀
之
無
礙
心
二
而
不

云
法
離
一
切
觀
行
第
五
心
境
融
通
門
謂
彼
絕

超
然
迥
絕
行
心
順
此
非
觀
非
止
迥
絕
無
寄
經

泯
門
謂
由
理
事
交
徹
形
奪
兩
亡
則
非
事
非
理

於
一
念
中
止
觀
雙
運
無
礙
同
觀
第
四
理
事
俱

立
不
翳
於
理
理
事
混
融
二
而
不
二
是
故
菩
薩

而
自
現
不
壞
於
事
相
虛
之
事
必
該
真
性
而
自

第
三
理
事
無
礙
門
謂
由
性
實
之
理
必
徹
事
表

▲
▼

華嚴經普賢觀行法門

修
行
可
得
成
佛
二
信
三
寶
功
德
殊
勝
難
量
離

起
信
心
然
有
三
種
一
自
信
己
身
有
如
來
藏
性

普
賢
行
法
初
學
菩
薩
行
法
亦
有
十
門
第
一
先

顯
華
嚴
經
中
菩
薩
止
觀
廣
如
別
記
說。
第
二
明

如
是
無
盡
無
盡
不
可
稱
說
思
之
可
見
此
略
說

賢
法
界
是
故
凡
舉
一
門
為
主
必
攝
一
切
為
伴

伴
圓
備
門
謂
菩
薩
以
普
賢
之
智
頓
見
於
此
普

頓
見
如
此
法
界
圓
融
自
在
無
有
限
量
第
十
主

中
復
現
珠
影
重
重
無
盡
是
故
菩
薩
以
普
賢
眼

如
帝
釋
網
於
一
珠
中
現
一
切
珠
影
一
切
珠
影

彼
一
切
內
復
各
現
一
切
如
是
重
重
不
可
窮
盡

法
第
九
帝
網
重
現
門
謂
於
一
事
中
所
現
一
切

是
故
菩
薩
以
無
念
之
智
頓
見
於
此
無
障
礙
之

一
一
多
相
即
而
非
異
此
二
俱
由
融
通
一
法
界

爾
第
八
即
入
無
礙
門
謂
由
以
一
多
相
入
而
非

▲
▼

華嚴經普賢觀行法門

二
止
諸
不
善
離
殺
等
十
惡
道
故
三
於
菩
薩
十

離
過
行
亦
有
三
種
一
調
伏
煩
惱
離
貪
瞋
邪
見

度
一
切
眾
生
故
盡
未
來
際
而
無
休
息
第
六
修

二
攝
善
法
戒
誓
願
修
一
切
善
三
攝
眾
生
戒
救

淨
戒
亦
有
三
種
一
攝
律
儀
戒
誓
願
斷
一
切
惡

悲
心
救
拔
一
切
苦
眾
生
故
第
五
受
菩
薩
三
聚

真
如
法
故
二
深
心
樂
修
一
切
諸
善
行
故
三
大

菩
提
心
立
大
誓
願
亦
有
三
種
一
發
直
心
正
念

前
三
慇
重
心
慚
愧
心
自
述
無
始
罪
障
第
四
發

一
切
諸
佛
菩
薩
賢
聖
二
對
現
尊
像
及
眾
僧
等

第
三
懺
悔
宿
罪
亦
有
三
種
一
啟
告
十
方
三
世

極
不
惜
身
命
三
遠
歸
依
盡
未
來
際
誓
不
斷
絕

有
三
種
一
歸
依
遍
法
界
三
寶
二
歸
依
慇
重
至

是
故
捨
惡
修
善
不
離
自
心
第
二
歸
依
三
寶
亦

此
更
無
可
歸
依
處
三
信
因
果
決
定
業
報
必
然

▲
▼

華嚴經普賢觀行法門

行
亦
有
三
種
一
於
所
救
眾
生
平
等
不
揀
怨
親

菩
薩
行
要
當
於
我
先
成
最
正
覺
第
十
修
平
等

以
佛
法
饒
益
令
當
來
免
三
惡
道
苦
三
化
令
修

三
種
一
救
其
現
苦
乃
至
於
死
先
當
救
護
二
更

持
戒
苦
行
所
不
能
及
第
九
救
攝
眾
生
行
亦
有

忍
利
益
經
云
若
能
忍
者
即
得
名
為
有
力
大
人

瞋
心
成
百
種
障
礙
一
切
惡
中
無
過
此
惡
三
見

經
云
瞋
如
猛
火
燒
滅
一
切
諸
善
根
故
又
起
一

愚
癡
眾
生
背
恩
侵
惱
終
不
瞋
之
二
見
瞋
過
患

第
八
修
忍
辱
行
亦
有
三
種
一
內
生
慈
心
若
為

三
以
此
善
根
誓
願
迴
向
普
共
眾
生
趣
大
菩
提

行
六
度
乃
至
諸
波
羅
蜜
一
一
修
學
無
有
厭
足

日
日
供
養
三
寶
身
口
禮
讚
意
業
觀
察
二
於
萬

當
懺
悔
還
使
清
淨
第
七
修
善
行
亦
有
三
種
一

重
四
十
八
輕
戒
一
一
護
持
不
令
有
犯
犯
者
即

▲
▼

華嚴經普賢觀行法門

華
嚴
經
普
賢
觀
行
法
門
︵
終
︶

修
萬
行
盡
未
來
際
而
無
休
息
故。

平
等
三
興
無
緣
大
悲
無
念
大
智
攝
化
眾
生
廣

不
求
恩
報
二
不
見
自
他
無
人
無
能
無
所
畢
竟

▲

華嚴經普賢觀行法門