傳佛心印記註卷下

中
所
具
正
因
三
千
即
中
本
有
所
觀
玅
境
者
立

無
能
所
中
不
妨
立
乎
能
觀
所
觀
蓋
就
一
性
之

之
悟
入
既
悟
之
後
即
稱
性
而
觀
絕
待
而
照
於

不
覺
不
知
今
佛
如
來
出
興
於
世
開
而
示
之
使

一
切
眾
生
終
日
在
性
亦
終
日
起
修
以
其
迷
故

中
有
性
則
知
修
性
本
自
圓
成
但
此
心
印
未
傳

上
之
所
論
圓
融
三
諦
約
三
因
言
性
中
有
修
修

今
就
能
觀
論
乎
三
觀
所
觀
即
是
三
諦。

△
二
明
圓
融
三
觀
二
初
結
前
生
後。

　
楞
嚴
比
丘
靈
耀
較

　
幽
谿
沙
門
傳
燈
註

傳
佛
心
印
記
註
卷
下

▼

傳佛心印記註卷下

心
則
易
故
前
引
摩
訶
止
觀
初
心
修
觀
必
先
內

太
廣
初
心
為
難
心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別
觀

焉
眾
生
法
焉
心
法
焉
大
師
云
佛
法
太
高
眾
生

空
耶
須
知
今
家
三
觀
所
觀
之
境
最
寬
有
佛
法

言
以
即
空
故
破
染
礙
清
等
者
且
指
何
境
為
即

斷
無
空。

派
之
彌
合
故
如
眾
珠
咸
趣
一
珠
畢
竟
清
淨
非

此
三
千
同
一
性
故
一
切
即
一
方
能
同
居
一
念

言
三
觀
者
以
即
空
故
破
染
礙
情
一
相
不
立
顯

約
不
次
而
次
明
三
觀
三
初
空
觀。

為
果
上
解
脫
大
用
也。
　
△
二
正
明
三
觀
四
初

者
立
乎
三
觀
觀
成
惑
破
之
後
三
千
即
假
者
名

乎
三
諦
所
具
了
因
三
千
即
空
名
為
能
觀
玅
觀

▲
▼

傳佛心印記註卷下

法
爾
如
斯
大
師
云
雖
昏
盲
倒
惑
其
理
存
焉
此

消
殞
故
即
空
故
破
染
礙
情
蓋
眾
生
理
即
之
佛

此
照
了
則
向
之
能
隨
染
緣
造
九
法
界
者
豁
然

無
幽
不
燭
亦
如
紅
爐
點
雪
觸
著
銷
鎔
誠
能
如

一
切
法
方
其
觀
此
真
諦
之
時
猶
如
杲
日
當
天

而
說
言
即
空
者
蓋
此
一
念
三
千
即
是
真
諦
泯

之
了
矣
今
文
所
指
即
空
蓋
約
次
第
且
就
一
隅

此
三
千
即
空
假
中
佛
也
若
異
此
而
求
早
又
曲

性
者
見
此
三
千
即
空
假
中
之
性
也
成
佛
者
成

即
空
假
中
大
師
於
是
直
指
人
心
見
性
成
佛
見

隨
染
淨
緣
具
造
十
法
界
故
前
約
此
論
乎
三
千

第
六
識
心
此
之
識
心
名
為
人
心
雖
是
人
心
能

情
者
正
指
現
前
日
用
根
塵
相
對
一
念
心
起
即

的
取
識
陰
為
所
觀
境
今
云
以
即
空
故
破
染
礙

心
故
於
三
科
揀
卻
界
入
復
於
五
陰
又
除
前
四

▲
▼

傳佛心印記註卷下

以
即
假
故
互
具
互
攝
諸
相
宛
然
顯
此
三
千
不

空
同
日
而
語
哉。
　
△
二
假
觀。

淨
豈
與
夫
尋
常
之
言
以
歸
於
斷
滅
之
空
者
為

之
光
咸
趣
一
珠
此
謂
之
一
淨
一
切
淨
畢
竟
清

故
如
因
陀
羅
網
之
眾
珠
以
一
珠
當
情
而
眾
珠

豈
不
即
之
派
之
三
千
者
彌
散
彌
合
因
立
喻
云

方
能
同
居
一
念
亦
秪
一
念
為
空
既
一
切
即
一

無
秪
顯
此
三
千
同
一
相
故
而
三
千
一
一
即
性

而
三
千
隱
故
一
相
不
立
而
云
一
性
即
非
若
斷

義
理
亦
釋
以
明
之
蓋
既
以
立
不
為
主
則
空
現

去
又
云
一
相
不
立
等
空
觀
顯
發
空
觀
中
微
玅

空
宗
末
必
能
了
不
過
即
以
此
而
當
之
可
也
下

於
此
一
觀
截
斷
更
不
必
又
談
假
中
世
間
稱
為

之
謂
也
世
人
若
欲
自
了
生
死
成
無
相
佛
只
須

▲
▼

傳佛心印記註卷下

賴
眾
緣
所
成
之
假
可
企
及
哉。
　
△
三
中
觀。

人
所
不
見
不
可
以
心
思
不
可
以
言
議
豈
別
教

光
影
入
眾
珠
之
中
如
此
玅
法
惟
獨
自
明
了
眾

故
雖
復
同
居
一
念
而
即
之
彌
分
故
如
一
珠
之

三
千
不
失
自
體
元
一
念
中
法
乃
一
即
一
切
是

分
明
如
如
不
昧
蓋
假
觀
者
能
立
一
切
法
顯
此

攝
不
以
具
攝
故
混
然
無
緒
而
一
一
諸
相
界
界

橫
之
不
能
枚
舉
既
是
一
一
互
具
亦
乃
一
一
互

如
亦
乃
百
界
三
千
如
亦
乃
千
界
三
萬
如
充
而

乃
百
界
千
如
亦
乃
千
界
萬
如
非
直
十
界
三
百

具
諸
法
以
法
法
互
具
互
攝
非
直
十
界
百
如
亦

亦
且
即
以
一
念
識
心
為
所
觀
境
觀
此
一
念
性

故
如
一
珠
影
入
眾
珠
不
可
思
議
非
賴
緣
假。

失
自
體
一
即
一
切
雖
復
同
居
一
念
即
之
彌
分

▲
▼

傳佛心印記註卷下

明
三
觀。

不
具
諸
法
者
可
比
議
哉。
　
△
二
約
次
而
不
次

量
甚
深
豈
與
別
教
但
中
如
雲
外
月
迥
出
二
邊

之
中
稱
萬
法
之
都
為
法
性
之
王
統
御
自
在
無

中
非
但
中
故
又
能
雙
照
二
諦
空
假
宛
然
如
此

非
三
千
則
遮
假
空
假
雙
遮
則
無
有
二
相
然
而

念
故
非
一
非
三
千
故
非
一
切
非
一
念
則
遮
空

是
中
道
顯
此
性
具
三
千
非
一
念
非
三
千
非
一

亦
即
且
以
一
念
識
心
為
所
觀
境
觀
此
一
念
性

同
但
中
不
具
諸
法。

雙
遮
二
邊
無
有
二
相
雙
照
二
諦
空
假
宛
然
豈

以
即
中
故
顯
此
三
千
非
一
非
一
切
非
分
非
合

▲
▼

傳佛心印記註卷下

染
礙
情
空
假
觀
觀
俗
諦
理
時
而
塵
沙
染
礙
情

假
總
假
觀
者
如
以
假
觀
觀
真
諦
理
時
而
見
思

空
一
切
空
總
名
空
觀
也
一
假
一
切
假
三
觀
皆

破
而
俗
諦
理
顯
無
明
破
而
中
道
理
顯
是
為
一

則
無
明
染
礙
情
破
見
思
破
而
真
諦
理
顯
塵
沙

情
破
空
俗
諦
時
則
塵
沙
染
礙
情
破
空
中
諦
時

總
空
觀
者
如
以
空
觀
空
真
諦
時
則
見
思
染
礙

復
而
能
立
法
統
法
言
一
空
一
切
空
三
觀
皆
空

之
假
謂
之
中
故
用
空
觀
時
不
獨
但
能
破
情
亦

一
皆
可
稱
總
惟
隨
其
所
用
處
不
同
謂
之
空
謂

前
明
三
觀
既
約
不
次
而
次
以
明
則
此
三
觀
一

中
觀。

三
觀
皆
假
總
假
觀
一
中
一
切
中
三
觀
皆
中
總

一
空
一
切
空
三
觀
皆
空
總
空
觀
一
假
一
切
假

▲
▼

傳佛心印記註卷下

即
破
非
破
非
立
而
破
而
立
亦
名
即
遮
即
照
即

盡
終
日
絕
待
二
邊
熾
然
是
為
即
破
即
立
即
立

是
則
終
日
破
相
諸
法
皆
成
終
日
立
法
纖
塵
必

雙
即
破
立
明
三
觀。

一
中
一
切
中
三
觀
皆
中
總
中
觀
也。
　
△
三
約

觀
中
諦
雙
遮
雙
照
自
在
稱
王
自
不
必
言
是
名

俗
時
而
即
照
空
即
遮
空
時
而
即
照
有
以
中
觀

染
情
破
是
為
遮
俗
三
千
理
顯
是
為
遮
空
即
遮

空
三
千
明
淨
則
照
俗
以
中
觀
觀
俗
諦
時
塵
沙

空
則
遮
有
真
諦
理
空
則
遮
空
真
諦
理
顯
則
照

統
法
稱
王
即
真
諦
亦
復
稱
王
方
其
見
思
染
情

總
中
觀
者
如
以
中
觀
統
真
諦
時
不
惟
中
諦
能

假
一
切
假
總
假
觀
也
一
中
一
切
中
三
觀
皆
中

破
假
觀
立
中
道
時
而
無
明
染
礙
情
破
是
名
一

▲
▼

傳佛心印記註卷下

諦
由
觀
顯
是
故
非
圓
融
之
三
諦
莫
成
圓
融
之

時
遮
照
一
念
實
無
如
此
次
第
也
夫
觀
因
諦
立

而
照
寄
言
說
之
不
無
次
第
至
於
圓
修
空
有
同

可
名
為
即
遮
即
照
即
照
即
遮
非
遮
非
照
而
遮

功
圓
融
說
之
如
此
若
以
遮
代
破
以
照
代
立
亦

非
立
時
而
破
而
立
此
約
三
觀
有
三
觀
破
立
之

然
是
故
謂
之
即
破
時
即
立
即
立
時
即
破
非
破

假
而
不
中
總
中
觀
是
以
終
日
絕
待
而
二
邊
熾

終
日
立
法
而
纖
塵
必
盡
一
中
一
切
中
無
空
無

假
無
空
無
中
而
不
假
三
觀
皆
假
總
假
觀
是
以

空
觀
是
以
終
日
破
相
而
諸
法
皆
成
一
假
一
切

一
空
一
切
空
無
假
無
中
而
不
空
三
觀
皆
空
總

一
時。

照
即
遮
非
遮
非
照
而
遮
而
照
說
雖
次
第
行
在

▲
▼

傳佛心印記註卷下

藏
玅
明
心
元
離
即
離
非
是
即
非
即
此
正
一
中

無
中
而
不
假
總
假
諦
與
假
觀
也
又
曰
而
如
來

至
即
如
來
三
號
四
德
此
正
一
假
一
切
假
無
真

藏
元
明
心
玅
即
心
即
空
即
色
聲
香
味
觸
法
乃

無
中
而
不
真
總
真
諦
與
空
觀
也
又
曰
而
如
來

如
來
三
號
常
樂
我
淨
此
正
一
真
一
切
真
無
俗

如
來
藏
玅
明
元
心
非
色
聲
香
味
觸
法
乃
至
非

來
藏
而
如
來
藏
惟
玅
覺
明
圓
照
法
界
乃
至
而

宣
聖
言
娓
娓
如
曰
我
以
玅
明
不
滅
不
生
合
如

言
義
宏
略
或
難
取
信
惟
有
佛
頂
尊
經
金
口
親

我
說
即
是
空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道
義
此
猶

一
觀
而
三
觀
觀
於
一
諦
而
三
諦
因
緣
所
生
法

釋
迦
親
稟
之
於
龍
樹
若
三
智
實
一
心
中
得
秪

信
以
其
創
自
天
台
故
也
不
知
此
旨
遠
承
之
於

三
觀
圓
頓
至
教
法
爾
如
此
他
宗
聞
之
多
有
不

▲
▼

傳佛心印記註卷下

也
立
法
猶
如
宣
文
破
法
猶
如
用
武
如
仁
王
王

法
而
不
在
破
法
有
破
法
者
皆
不
得
已
而
為
之

現
非
出
二
邊
之
中
又
復
應
知
法
門
大
體
在
立

非
賴
緣
之
假
中
觀
雙
遮
雙
照
而
法
性
之
玅
境

顯
非
斷
無
之
空
假
觀
立
三
諦
而
百
界
實
相
彰

三
觀
皆
能
破
惑
也
空
觀
破
三
惑
而
三
千
三
諦

無
理
不
立
者
三
觀
皆
能
立
法
也
無
情
不
破
者

緣
之
假
出
二
邊
中
同
日
而
語
耶。

若
爾
無
理
不
立
無
情
不
破
豈
與
斷
無
之
空
賴

約
立
是
揀
非
明
三
觀。

印
真
所
謂
超
過
眾
說
抗
折
百
家
者
也。
　
△
四

故
知
天
台
所
立
深
得
佛
心
以
此
而
為
傳
佛
心

一
切
中
無
真
無
俗
而
不
中
總
中
諦
與
中
觀
也

▲
▼

傳佛心印記註卷下

之
一
心
三
觀
此
之
三
觀
在
因
總
名
一
心
派
之

三
諦
之
境
能
究
盡
者
正
今
家
所
傳
心
印
能
觀

諸
法
實
相
正
今
家
所
傳
心
印
三
觀
所
觀
十
界

云
乃
至
如
是
本
末
究
竟
等
應
知
諸
佛
所
究
盡

究
盡
諸
法
實
相
所
謂
諸
法
如
是
相
如
是
性
云

所
成
就
第
一
希
有
難
解
之
法
唯
佛
與
佛
乃
能

法
華
經
云
止
舍
利
弗
不
須
復
說
所
以
者
何
佛

薩
並
不
能
知
斯
義
少
分。

故
曰
惟
佛
與
佛
乃
能
究
盡
稻
麻
二
乘
恒
沙
菩

法
能
事
方
畢
也。
　
△
三
明
惟
佛
與
佛
能
知。

身
為
玅
色
身
土
為
寂
光
土
惟
佛
與
佛
究
盡
諸

有
破
立
之
功
至
於
三
惑
破
而
三
千
之
理
顯
則

世
志
在
宣
文
國
亂
民
離
又
須
先
武
如
三
觀
皆

▲
▼

傳佛心印記註卷下

數
佛
了
達
諸
義
趣
又
能
善
說
法
如
稻
麻
竹
葦

二
乘
不
知
斯
義
也
又
曰
新
發
意
菩
薩
供
養
無

心
三
觀
一
空
一
切
空
者
了
無
交
涉
故
曰
稻
麻

以
偏
空
之
智
雖
正
習
俱
斷
勝
於
聲
聞
亦
於
一

於
億
無
量
劫
欲
思
佛
實
智
莫
能
知
少
分
此
亦

後
身
亦
滿
十
方
界
其
數
如
竹
林
斯
等
共
一
心

故
不
能
知
少
分
也
又
曰
辟
支
佛
利
智
無
漏
最

究
竟
於
一
心
三
觀
一
空
一
切
空
者
了
無
交
涉

利
弗
者
既
惟
得
一
偏
空
之
智
以
灰
身
滅
智
為

思
共
度
量
亦
復
不
能
知
此
言
聲
聞
之
智
若
舍

方
皆
如
舍
利
弗
及
餘
諸
弟
子
亦
滿
十
方
剎
盡

舍
利
弗
盡
思
共
度
量
不
能
測
佛
智
正
使
滿
十

惟
佛
與
佛
乃
能
究
盡
又
曰
假
使
滿
世
間
皆
如

悟
入
四
位
之
不
同
若
欲
究
盡
惟
在
諸
佛
故
曰

在
六
根
圓
通
在
果
名
為
佛
之
知
見
然
有
開
示

▲
▼

傳佛心印記註卷下

臣
者
益
得
悟
乎
此
也。
　
△
四
明
此
旨
的
在
法

以
為
頻
伽
在
鷇
聲
逾
眾
鳥
太
子
處
胎
貴
壓
群

棘
圍
則
宿
仕
亦
謙
先
輩
所
以
圓
人
初
心
佛
讚

朝
廷
設
官
分
職
則
諸
生
但
步
後
塵
至
於
戰
勝

知
與
不
知
為
言
初
不
以
地
位
高
下
為
論
譬
如

心
共
思
求
亦
復
不
能
知
也
此
皆
約
心
之
勝
劣

一
中
一
切
中
無
真
無
假
而
不
中
之
旨
故
雖
一

位
既
不
能
知
圓
融
三
觀
舉
一
即
三
言
三
即
一

以
別
教
菩
薩
修
但
中
之
智
雖
登
三
種
不
退
之

薩
其
數
如
恒
沙
一
心
共
思
求
亦
復
不
能
知
此

心
三
觀
權
實
相
即
之
佛
智
也
又
曰
不
退
諸
菩

能
了
達
三
觀
之
智
一
假
一
切
假
故
不
能
知
一

假
之
智
了
達
義
趣
善
說
法
要
雖
勝
二
乘
既
不

共
思
惟
不
能
知
佛
智
此
言
新
發
意
菩
薩
以
出

充
滿
十
方
界
一
心
以
玅
智
於
恒
沙
沙
劫
咸
皆

▲
▼

傳佛心印記註卷下

相
隔
之
失
方
等
諸
經
則
對
偏
觀
以
明
圓
觀
般

觀
以
明
圓
頓
三
觀
之
過
兼
之
圓
頓
永
與
別
教

二
有
隔
偏
之
失
正
以
華
嚴
不
惟
有
兼
別
教
三

所
談
雖
玅
奈
何
墮
於
二
偏
即
有
一
兼
帶
之
過

雖
然
如
此
若
論
正
意
則
的
在
法
華
蓋
由
昔
經

性
善
性
惡
三
因
一
依
請
觀
音
單
名
毒
害
通
依

華
諸
法
實
相
三
依
涅
槃
闡
提
善
人
二
人
俱
有

一
依
華
嚴
能
隨
染
淨
緣
遂
分
十
方
界
二
依
法

通
依
諸
部
者
如
前
所
說
在
諸
大
乘
立
名
不
同

無
雜
復
能
開
麤
即
玅
題
稱
玅
法
良
在
茲
焉。

有
兼
帶
之
過
二
有
隔
偏
之
失
今
經
非
但
純
一

如
此
三
千
通
依
諸
部
的
在
法
華
蓋
由
昔
經
一

華。

▲
▼

傳佛心印記註卷下

葉
等
四
大
尊
者
亦
云
今
法
王
大
寶
自
然
而
至

得
佛
法
分
也
此
領
即
相
待
為
絕
待
之
玅
也
迦

假
無
中
而
不
空
雖
無
不
空
乃
即
分
之
空
故
曰

以
自
證
偏
空
之
智
而
能
了
悟
一
空
一
切
空
無

從
佛
口
生
從
法
化
生
得
佛
法
分
言
得
分
者
即

舍
利
弗
尊
者
之
領
解
云
今
日
乃
知
真
是
佛
子

帶
之
麤
二
絕
待
玅
即
開
前
諸
麤
悉
皆
成
玅
如

為
玅
法
者
具
茲
二
玅
一
相
待
玅
即
無
復
前
兼

人
還
元
復
本
兼
能
使
人
蛻
骨
昇
仙
故
經
題
稱

幽
微
之
玅
猶
如
神
仙
九
轉
還
丹
非
惟
服
之
使

失
復
能
開
前
三
乘
九
界
兼
帶
之
麤
令
成
一
乘

同
會
一
佛
乘
九
界
咸
歸
一
佛
界
無
前
兼
帶
過

引
今
經
欲
令
眾
生
開
示
悟
入
佛
之
知
見
三
乘

不
圓
與
偏
隔
具
在
維
摩
等
諸
經
中
說
茲
不
繁

若
諸
經
則
帶
偏
觀
以
明
圓
觀
如
是
二
時
亦
莫

▲
▼

傳佛心印記註卷下

中
演
華
嚴
三
譬
以
為
五
譬
華
嚴
三
譬
即
譬
如

日
光
不
與
暗
共
此
引
大
師
法
華
玄
義
教
相
文

界
性
善
是
為
絕
待
觀
體
無
可
形
待
故
曰
猶
如

性
惡
緣
了
性
惡
融
通
無
法
不
趣
任
運
攝
得
佛

玅
而
為
觀
體
安
如
今
家
觀
九
界
修
惡
緣
了
即

觀
或
偏
修
空
假
中
如
此
修
之
名
為
以
相
待
之

界
之
修
惡
顯
佛
界
之
修
善
以
觀
三
諦
成
乎
三

知
性
具
善
也
不
知
性
具
惡
故
是
則
要
須
待
九

三
因
三
德
皆
絕
待
之
觀
體
也
何
則
益
他
宗
雖

理
體
通
依
諸
部
的
在
法
華
三
千
三
諦
性
善
惡

與
暗
共。
絕
待
玅
法
為
觀
體
者
如
前
文
明
三
觀

是
知
用
此
絕
待
玅
法
為
觀
體
者
方
譬
日
光
不

相
待
之
玅
也。
　
△
五
約
譬
喻
顯
觀
微
玅。

如
佛
子
所
應
待
者
皆
已
得
之
此
領
即
絕
待
為

▲
▼

傳佛心印記註卷下

佛
道
則
謂
之
不
暢
如
來
本
懷
如
華
嚴
雖
曰
先

欲
令
眾
生
者
十
法
界
眾
生
也
若
有
一
界
不
成

興
於
世
欲
令
眾
生
開
示
悟
入
佛
之
知
見
所
言

終
窮
竟
究
極
說
者
如
來
為
一
大
事
因
緣
故
出

此
乃
終
窮
究
竟
極
說
是
為
佛
祖
正
傳
心
印。

光
不
與
暗
共。
　
△
六
約
極
談
結
成
心
印。

如
來
滅
度
而
滅
度
之
具
如
今
經
故
曰
譬
如
日

若
微
善
皆
成
佛
道
不
令
有
人
獨
得
滅
度
皆
以

土
圭
側
影
不
縮
不
盈
若
低
頭
若
小
音
若
散
亂

如
彼
說
次
日
輪
停
午
日
光
普
照
高
下
悉
均
平

平
地
此
如
淨
名
方
等
次
照
禺
中
此
如
大
品
廣

照
高
山
此
如
華
嚴
次
照
幽
谷
此
如
三
藏
次
照

平
地
之
譬
以
為
三
共
譬
五
時
一
如
日
初
出
先

日
出
先
照
高
山
次
照
幽
谷
三
照
平
地
大
師
演

▲
▼

傳佛心印記註卷下

智
慧
會
歸
一
體
十
界
一
切
諸
法
究
竟
實
相
一

之
多
方
調
停
根
性
既
純
可
傳
心
印
權
實
二
種

究
竟
極
說
佛
祖
正
傳
心
印
惟
至
法
華
既
經
向

實
事
而
不
為
我
說
斯
真
要
亦
不
足
以
當
終
窮

雖
帶
通
別
二
正
說
圓
教
然
而
但
為
菩
薩
說
其

當
終
窮
究
竟
極
說
佛
祖
正
傳
心
印
又
如
般
若

有
若
干
不
若
干
此
乃
漸
中
亦
是
分
說
不
足
以

褒
貶
嗅
有
薝
蔔
不
簷
蔔
華
有
著
身
不
著
身
慧

細
說
法
隨
解
神
力
不
共
是
故
見
有
淨
穢
聞
有

明
大
對
偏
明
圓
然
而
示
土
有
淨
穢
現
身
有
巨

無
足
以
當
自
不
必
言
又
如
方
等
八
年
雖
對
小

佛
祖
正
傳
心
印
又
如
何
含
十
二
年
純
說
乎
小

乃
始
說
亦
是
分
說
不
足
以
當
終
窮
究
竟
極
說

不
能
令
聲
聞
在
座
如
聾
如
啞
者
成
乎
佛
道
此

照
高
山
不
從
漸
來
然
但
令
菩
薩
成
乎
佛
道
終

▲
▼

傳佛心印記註卷下

大
宅
欻
然
火
起
長
者
方
便
誘
諭
諸
子
以
羊
鹿

舍
利
弗
今
當
復
以
譬
喻
更
明
此
義
遂
說
有
一

說
領
解
世
尊
授
記
未
來
作
佛
號
曰
華
光
復
告

玅
法
諸
佛
如
來
時
乃
說
之
時
舍
利
弗
於
此
法

則
法
華
者
世
尊
於
法
華
會
上
告
舍
利
弗
如
是

佛
傳
迦
葉
有
通
有
別
通
則
法
華
別
則
涅
槃
通

佛
以
是
傳
之
於
迦
葉。

正
明
祖
承
二
初
明
金
口
祖
承
五
初
傳
迦
葉。

二
明
傳
佛
心
印
之
跡
二
初
明
自
行
之
跡
四
初

終
窮
究
竟
極
說
是
為
佛
祖
正
傳
心
印
也。
　
△

記
於
先
迦
葉
受
光
明
佛
之
記
於
次
故
曰
此
乃

蓮
華
者
一
一
授
佛
蓮
華
身
子
受
華
光
王
佛
之

芽
焦
種
敗
者
莫
不
皆
萌
道
芽
高
原
陸
地
不
生

切
眾
生
皆
成
佛
道
世
間
諸
相
無
非
常
住
昔
之

▲
▼

傳佛心印記註卷下

大
依
止
是
則
迦
葉
得
悟
的
傳
已
在
法
華
涅
槃

所
有
無
上
正
法
悉
以
付
囑
迦
葉
當
為
汝
等
作

曰
光
明
別
則
涅
槃
者
經
云
佛
告
諸
比
丘
我
今

述
成
其
解
而
語
之
曰
汝
於
未
來
當
得
作
佛
名

者
皆
已
得
之
於
是
世
尊
復
告
迦
葉
說
藥
艸
喻

希
求
今
法
王
大
寶
自
然
而
至
如
佛
子
所
應
得

佛
智
慧
無
所
吝
惜
是
故
我
等
說
本
無
心
有
所

尊
以
方
便
力
說
如
來
智
慧
今
我
方
知
世
尊
於

父
子
正
領
家
業
自
言
我
等
昔
來
但
樂
小
法
世

十
年
中
常
令
除
糞
過
是
以
後
心
相
體
信
結
會

捨
父
逃
逝
五
十
餘
年
後
雖
遇
會
志
意
下
劣
二

大
聲
聞
於
此
領
解
遂
說
窮
子
之
譬
謂
如
窮
子

生
然
後
但
以
大
乘
而
度
脫
之
時
大
迦
葉
等
四

大
白
牛
車
如
來
亦
復
如
是
初
說
三
乘
引
導
眾

牛
三
車
玩
好
之
具
引
之
令
出
然
後
等
賜
高
廣

▲
▼

傳佛心印記註卷下

兄
視
迦
葉
而
迦
葉
以
弟
畜
阿
難
約
別
途
付
法

云
云
是
則
約
通
途
付
法
而
言
而
阿
難
不
妨
以

葉
垂
入
滅
時
以
最
勝
法
付
囑
阿
難
而
作
是
言

在
通
王
如
來
別
則
在
於
迦
葉
故
付
法
傳
云
迦

佛
告
阿
難
汝
於
來
世
當
得
作
佛
號
山
海
慧
自

此
中
亦
有
通
別
通
則
同
在
法
華
故
法
華
經
云

迦
葉
以
是
傳
之
於
阿
難。

法
而
有
差
殊
耶。
　
△
二
歷
代
相
承。

之
法
相
同
所
授
之
記
不
異
豈
因
悟
之
先
後
令

也
若
論
三
根
則
舍
利
弗
最
居
其
上
然
而
所
悟

印
不
獨
一
人
法
華
會
上
同
受
記
者
人
人
皆
得

華
諸
法
實
相
即
涅
槃
三
德
玅
心
是
知
傳
佛
心

當
興
別
付
囑
之
令
四
眾
知
機
緣
有
在
也
蓋
法

會
上
不
過
為
如
來
所
化
機
緣
將
滅
迦
葉
之
緣

▲
▼

傳佛心印記註卷下

法
付
迦
那
提
婆
婆
鑿
天
眼
施
萬
肉
眼
法
付
羅

千
偈
大
無
畏
論
十
萬
偈
優
婆
提
舍
論
十
萬
偈

生
法
身
造
大
悲
方
便
論
五
千
偈
大
莊
嚴
論
五

所
向
處
邪
見
消
滅
法
付
龍
樹
龍
樹
生
生
身
龍

空
聞
者
悟
道
法
付
迦
毗
摩
羅
羅
造
無
我
論
論

髮
為
弟
子
鳴
造
賴
吒
和
羅
妓
妓
音
演
無
常
苦

手
放
光
取
經
法
付
富
那
夜
奢
奢
論
勝
馬
鳴
剃

三
歸
降
伏
算
者
法
付
脅
比
丘
比
丘
出
胎
髮
白

遮
迦
迦
付
佛
馱
難
提
提
付
佛
馱
密
多
多
授
王

迦
多
多
登
壇
得
初
果
三
羯
磨
得
四
果
法
付
彌

波
鞠
多
多
在
俗
得
三
果
受
戒
得
四
果
法
付
提

商
那
和
修
修
手
雨
甘
露
現
五
百
法
門
法
付
優

行
列
也
阿
難
河
中
入
風
三
昧
四
派
其
身
法
付

妨
以
子
畜
阿
難
正
以
公
在
付
法
而
不
必
顧
於

而
言
而
阿
難
不
妨
以
師
事
迦
葉
而
迦
葉
亦
不

▲
▼

傳佛心印記註卷下

又
婆
羅
門
貨
髑
髏
孔
達
者
半
者
不
者
達
者
起

立
廄
於
寺
立
廄
於
屠
況
好
世
值
聖
寧
無
益
耶

師
皆
金
口
所
記
並
是
聖
人
能
多
利
益
昔
王
不

人
末
田
地
與
商
那
同
時
取
之
則
二
十
四
人
諸

劍
斬
流
乳
付
法
藏
人
始
迦
葉
終
師
子
二
十
三

鶴
勒
夜
那
法
付
師
子
師
子
為
檀
彌
羅
王
所
害

乃
至
二
十
四
代
傳
之
於
師
子
比
丘。

鶴
勒
夜
那。
　
△
三
傳
止
師
子。

付
摩
拏
羅
羅
分
恒
河
為
二
分
自
化
一
分
法
付

坑
令
入
懺
悔
坑
成
池
罪
滅
法
付
婆
修
盤
馱
馱

人
名
分
別
衣
法
付
闍
夜
多
多
為
犯
重
人
作
火

城
說
偈
法
付
鳩
摩
羅
馱
馱
見
萬
騎
記
馬
色
得

提
提
說
偈
試
羅
漢
法
付
僧
佉
耶
奢
奢
遊
海
見

羅
多
多
識
鬼
名
書
降
伏
外
道
法
付
僧
佉
難

▲
▼

傳佛心印記註卷下

在
人
用
初
無
定
在
也。
　
△
五
他
宗
加
唱。

知
之
若
從
紙
墨
傳
授
亦
可
名
為
見
而
知
之
事

而
知
之
者
又
若
從
耳
提
面
命
亦
可
名
為
聞
而

所
睹
師
弟
授
受
者
也
若
從
經
論
所
悟
則
名
聞

有
憑
據
故
非
杜
撰
之
言
見
而
知
之
者
謂
親
目

相
付
法
人
於
是
便
絕
是
則
虛
溪
大
師
所
說
原

即
以
利
劍
用
斬
師
子
頭
頭
中
無
血
唯
乳
流
出

盛
心
無
正
信
於
罽
賓
國
毀
壞
塔
寺
殺
害
眾
僧

賓
國
大
作
佛
事
時
彼
國
王
名
彌
羅
堀
邪
見
熾

付
法
藏
因
緣
經
云
復
有
比
丘
名
曰
師
子
於
罽

見
而
知
之
者
出
付
法
傳。

據。
師
子
遇
難
不
得
其
傳
焉
是
為
金
口
祖
承
皆

益
付
法
藏
也
︵
摩
訶
止
觀
︶
　
△
四
指
所
憑

塔
供
養
得
生
天
聞
法
之
要
功
德
若
此
佛
為
此

▲
▼

傳佛心印記註卷下

何
文
字
之
有
既
無
文
字
尚
何
教
之
有
是
則
天

異
於
其
間
哉
益
既
曰
直
指
人
心
見
性
成
佛
尚

說
相
離
文
字
相
離
心
緣
相
之
玅
旨
也
復
何
殊

之
碩
談
佛
法
之
篤
旨
正
天
台
觀
心
實
相
離
言

別
傳
不
立
文
字
直
指
人
心
見
性
成
佛
此
禪
宗

否
或
又
曰
何
為
其
然
乎
余
曰
拈
華
微
笑
教
外

兩
家
以
成
後
世
無
諍
三
昧
乎
余
對
曰
唯
唯
否

至
於
是
乎
吾
師
既
為
之
作
註
何
不
為
其
融
通

天
台
之
道
足
矣
何
必
吹
毛
求
疵
妄
生
是
非
抑

說
從
傍
問
之
曰
虎
溪
師
作
傳
佛
心
印
記
以
弘

余
箋
註
至
此
為
其
停
筆
者
久
之
或
有
不
甘
此

笑
唱
為
教
外
別
傳
經
論
無
憑
人
皆
不
許。

或
有
前
加
六
佛
後
添
四
祖
說
偈
付
法
拈
華
微

▲
▼

傳佛心印記註卷下

不
獨
今
日
益
當
時
嵩
明
教
禪
師
據
禪
經
作
定

復
斥
付
法
傳
止
於
師
子
謂
之
為
訛
其
間
碩
諍

正
以
師
子
之
後
禪
家
援
禪
經
立
為
二
十
八
代

經
論
無
憑
人
皆
不
許
之
說
亦
難
言
之
也
何
耶

可
廢
亦
明
矣
此
則
虎
溪
師
之
說
誠
然
太
過
第

錄
以
是
言
之
則
教
之
不
可
廢
明
矣
即
禪
之
不

至
於
永
明
又
則
廣
引
佛
祖
誠
言
創
為
宗
鏡
一

大
教
正
傳
可
也
是
以
禪
宗
五
六
葉
皆
尚
般
若

磨
云
吾
有
楞
伽
四
卷
可
以
印
心
即
以
稱
之
為

論
觀
謂
之
教
外
別
傳
亦
可
也
何
獨
天
台
即
達

則
今
宗
以
之
論
教
謂
之
大
教
正
傳
可
也
以
之

說
為
非
如
維
摩
所
云
無
離
文
字
說
解
脫
相
是

第
天
台
之
不
立
文
字
又
未
嘗
以
無
說
為
是
有

即
稱
為
教
外
別
傳
不
立
文
字
可
也
矧
禪
宗
乎

台
之
所
云
聞
教
自
合
觀
心
離
指
方
能
識
月
亦

▲
▼

傳佛心印記註卷下

用
小
乘
律
人
為
之
祖
耶
況
禪
經
且
無
二
十
八

乘
弘
律
之
人
炬
嵩
既
尊
禪
祖
為
大
乘
何
得
反

炬
取
為
梁
朝
達
摩
殊
不
知
僧
祐
所
記
乃
載
小

傳
律
祖
承
五
十
三
人
最
後
名
達
摩
多
羅
而
智

余
嘗
面
折
之
而
嵩
莫
知
愧
又
據
僧
祐
三
藏
記

妄
陳
於
前
嵩
繆
附
於
後

亂
正
教
瑕
玷
禪
宗

不
如
密
多
以
繼
二
十
四
人
總
之
為
二
十
八
炬

於
般
若
多
羅
之
後
又
取
他
處
二
名
婆
舍
斯
多

名
般
若
密
多
羅
故
智
炬
見
達
摩
兩
字
乃
移
居

傳
因
禪
經
有
九
人
其
第
八
名
達
摩
多
羅
第
九

天
下
斥
付
法
藏
為
謬
書
此
由
唐
智
炬
作
寶
林

其
略
有
曰
契
嵩
立
二
十
八
祖
妄
據
禪
經
熒
惑

通
輒
云
傳
寫
有
誤
普
照
師
復
作
止
訛
以
折
之

曾
作
祖
說
以
救
之
又
三
年
嵩
師
知
禪
經
有
不

祖
圖
以
付
法
傳
斥
為
可
焚
而
吳
興
普
照
大
師

▲
▼

傳佛心印記註卷下

傳
法
特
不
在
金
口
預
記
之
數
耳
然
則
加
以
四

無
所
為
礙
謂
師
子
雖
遭
命
難
非
無
弟
子
可
以

於
是
競
相
是
非
連
代
不
息
試
以
大
意
決
之
則

之
言
耳
吾
宗
謂
祖
承
止
師
子
而
禪
林
加
四
人

無
繼
祖
也
世
或
謂
師
子
遭
難
不
傳
法
者
癡
人

非
四
依
大
聖
之
比
以
故
金
口
齊
此
而
言
非
謂

為
傳
持
之
一
厄
二
者
此
後
諸
祖
雖
有
其
繼
恐

四
竊
原
佛
意
當
用
二
義
一
者
以
師
子
遭
命
難

成
道
雖
累
億
劫
必
能
前
知
豈
今
記
祖
止
二
十

志
磐
法
師
嘗
為
之
說
曰
佛
所
得
宿
命
記
未
來

不
許
之
言
過
在
後
人
非
關
達
摩
也
故
昔
四
明

︵
佛
祖
統
記
︶
以
是
而
知
則
經
論
無
憑
人
皆

朝
達
摩
但
傳
小
乘
禪
法
原
誣
先
聖
其
過
非
小

既
無
教
眼
纔
見
禪
字
認
為
己
宗
是
則
反
販
梁

祖
之
名
與
三
藏
記
並
明
聲
聞
小
乘
禪
耳
炬
嵩

▲
▼

傳佛心印記註卷下

中
天
竺
大
月
氏
國
遇
迦
葉
摩
騰
竺
法
蘭
得
佛

遵
十
八
人
使
西
域
訪
求
佛
道
十
年
蔡
愔
等
於

其
名
曰
佛
帝
乃
乃
遣
中
即
將
等
秦
景
博
士
王

傅
毅
進
曰
臣
聞
周
昭
之
時
西
方
有
聖
人
者
出

項
佩
日
光
飛
行
殿
庭
旦
問
群
臣
莫
能
對
太
史

統
記
云
東
漢
明
帝
永
平
七
年
帝
夢
金
人
丈
六

洎
漢
明
夜
夢
佛
法
流
東。

正
明
祖
傳
四
初
大
法
東
傳。

止
訛
以
斥
之
宜
矣。
　
△
二
明
天
台
祖
傳
二
初

今
撿
經
但
列
九
人
而
名
多
不
同
普
照
昉
師
作

也
嵩
明
教
作
定
祖
圖
謂
禪
經
具
載
二
十
八
祖

矣
今
乃
妄
引
禪
經
之
證
適
足
以
自
取
其
不
實

人
斯
亦
為
害
但
言
四
人
相
承
傳
之
達
摩
則
可

人
至
於
達
摩
而
始
為
東
土
之
來
謂
之
二
十
八

▲
▼

傳佛心印記註卷下

道
種
智
具
足
一
切
智
當
學
般
若
欲
以
一
切
智

品
云
欲
以
道
智
具
足
道
種
智
當
學
般
若
欲
以

師
夙
稟
圓
乘
天
真
獨
悟
因
閱
大
智
度
論
引
大

文
師
因
探
釋
論
悟
一
心
三
智
橫
宗
龍
樹。

二
北
齊
橫
宗
三
初
明
宗
由。
至
北
齊
之
間
有
慧

智
度
論
此
之
數
譯
皆
為
天
台
悟
入
之
本。
　
△

什
在
姚
秦
譯
玅
法
蓮
華
經
遺
教
經
維
摩
經
大

乏
人
東
土
譯
經
者
世
有
其
德
晉
安
帝
鳩
摩
羅

漢
至
東
漢
迨
乎
魏
晉
六
朝
西
天
求
法
者
代
不

門
及
顯
節
陵
上
此
為
東
土
有
三
寶
之
始
自
西

章
經
藏
梵
本
於
蘭
臺
石
室
圖
佛
像
於
西
陽
城

陽
城
西
雍
門
外
立
白
馬
寺
摩
騰
始
譯
四
十
二

蘭
以
沙
門
服
謁
見
館
於
鴻
臚
寺
十
一
年
敕
雒

倚
像
梵
本
經
六
十
萬
言
載
以
白
馬
達
雒
陽
騰

▲
▼

傳佛心印記註卷下

生
忍
位
師
又
因
讀
中
論
至
四
諦
品
偈
云
因
緣

觀
成
時
證
一
心
三
智
雙
亡
雙
照
即
入
初
住
無

中
得
且
果
既
一
心
而
得
因
豈
前
後
而
獲
故
此

是
師
依
此
文
以
修
心
觀
論
中
三
智
實
在
一
心

足
一
切
種
智
以
一
切
種
智
斷
煩
惱
及
習
亦
如

身
業
口
業
以
道
智
具
足
一
切
智
以
一
切
智
具

住
住
因
緣
滅
又
如
心
心
數
法
不
相
應
諸
行
及

亦
有
初
中
後
次
第
如
一
心
中
有
三
相
生
因
緣

生
得
清
淨
心
是
故
如
是
說
復
次
雖
一
心
中
得

令
人
信
般
若
波
羅
蜜
故
次
第
差
別
說
欲
令
眾

智
斷
煩
惱
及
習
答
曰
實
一
切
一
時
得
此
中
為

云
何
言
以
一
切
智
具
足
一
切
種
智
以
一
切
種

切
智
道
種
智
一
切
種
智
斷
一
切
煩
惱
及
習
今

煩
惱
及
習
當
學
般
若
論
自
問
曰
一
心
中
得
一

具
足
一
切
種
智
當
學
般
若
欲
以
一
切
種
智
斷

▲
▼

傳佛心印記註卷下

則
坐
禪
達
旦
始
三
七
日
初
發
少
靜
觀
見
一
生

咨
受
口
訣
授
以
觀
心
之
法
晝
則
驅
馳
僧
事
夜

德
學
摩
訶
衍
常
居
林
野
經
行
修
禪
後
謁
文
師

台。
師
因
讀
玅
勝
定
經
見
讚
美
禪
定
乃
遍
親
禪

南
嶽
克
證
法
華
三
昧
獲
六
根
清
淨
傳
之
於
天

△
三
列
祖
正
傳
二
初
正
明
五
初
南
嶽
祖
承。

文
師
則
聞
而
知
之
以
此
授
之
南
岳。

△
三
結
聞
知。

十
三
師。

。
　
△
二
明
溯
源。
推
而
上
之
即
二
十
四
祖
中
第

道
師
既
一
依
釋
論
是
知
遠
承
龍
樹
也
︵
統
記
︶

因
緣
有
不
定
有
空
不
定
空
空
有
不
二
名
為
中

義
恍
然
大
悟
頓
了
諸
法
無
非
因
緣
所
生
而
此

所
生
法
我
說
即
是
空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道

▲
▼

傳佛心印記註卷下

蘇
山
即
往
頂
拜
思
師
曰
昔
日
靈
山
同
聽
法
華

師
於
陳
文
帝
天
嘉
元
年
時
思
禪
師
止
光
州
大

於
章
安。

他
故
用
法
華
玅
旨
結
成
三
千
絕
待
玅
觀
傳
之

天
台
靈
嶽
親
承
大
蘇
玅
悟
持
因
靜
發
證
不
由

不
疑
自
解
︵
統
記
︶
　
△
二
天
台
祖
承。

壁
豁
然
大
悟
法
華
三
昧
自
是
之
後
所
未
聞
經

道
者
多
吾
今
虛
受
法
歲
內
媿
深
矣
將
放
身
倚

將
欲
上
堂
乃
感
歎
曰
昔
佛
在
世
九
旬
究
滿
證

觸
發
根
本
禪
因
見
三
生
行
道
之
跡
夏
竟
受
歲

心
起
本
無
外
境
反
見
心
源
業
非
可
得
遂
動
八

不
隨
心
即
自
觀
察
我
今
病
者
皆
從
業
生
業
由

善
惡
業
相
轉
復
勇
猛
禪
障
忽
起
四
肢
緩
弱
身

▲
▼

傳佛心印記註卷下

師
七
歲
入
攝
靜
寺
依
慧
極
日
記
萬
言
年
二
十

章
安
結
集
法
藏
傳
之
於
二
威。

為
第
一
︵
統
記
︶
△
三
章
安
祖
承。

萬
眾
汝
之
辨
才
不
可
窮
矣
當
於
說
法
人
中
最

發
持
者
初
旋
陀
羅
尼
也
縱
令
文
字
之
師
千
群

非
我
莫
識
所
入
定
者
法
華
三
昧
前
方
便
也
所

受
四
夜
加
進
功
逾
百
年
南
岳
歎
曰
非
汝
弗
證

白
師
南
岳
更
為
開
演
凡
自
心
所
悟
及
從
師
咨

之
臨
幽
谷
達
諸
法
相
如
長
風
之
遊
太
虛
將
證

豁
然
寂
而
入
定
持
因
靜
發
照
了
法
華
若
高
暉

日
誦
經
至
真
精
進
是
名
真
法
供
養
如
來
身
心

繼
之
以
栗
卷
簾
進
月
月
沒
燎
之
以
松
經
二
七

安
樂
行
昏
曉
苦
倒
如
教
研
心
切
柏
代
香
柏
盡

宿
緣
所
追
今
復
來
矣
即
示
普
賢
道
場
為
說
四

▲
▼

傳佛心印記註卷下

溪
傳
之
於
荊
溪。

矣
︵
統
記
︶
　
△
四
三
師
祖
承。
威
傳
左
溪
左

比
德
也
微
章
安
吾
恐
智
者
之
道
絕
聞
于
今
日

筆
為
論
疏
垂
之
將
來
殆
與
慶
喜
結
集
同
功
而

末
代
傳
弘
之
寄
則
章
安
侍
右
以
一
遍
記
之
才

八
教
用
三
觀
四
辨
宣
說
以
被
當
機
可
也
至
於

所
使
以
靈
山
親
聞
法
華
之
旨
惠
我
震
旦
乃
開

未
聞
皆
師
之
功
也
故
贊
者
曰
昔
在
智
者
為
佛

受
之
次
悉
與
結
集
大
小
部
袟
百
有
餘
卷
傳
諸

年
夏
受
圓
頓
止
觀
于
玉
泉
至
于
餘
處
講
說
聽

皇
十
三
年
夏
受
法
華
玄
義
於
江
陵
玉
泉
十
四

明
元
年
隨
智
者
止
金
陵
光
宅
聽
講
法
華
隋
開

因
為
侍
者
隨
所
住
處
所
說
法
門
悉
能
領
解
禎

者
於
修
禪
寺
稟
受
觀
法
研
繹
既
久
頓
蒙
印
可

受
具
戒
天
縱
慧
解
一
聞
不
忘
陳
至
德
初
謁
智

▲
▼

傳佛心印記註卷下

往
求
學
未
幾
一
家
宗
趣
解
悟
無
遺
常
以
十
八

經
日
過
七
紙
落
髮
得
戒
聞
天
宮
盛
弘
止
觀
即

的
惟
左
溪
耳
左
溪
尊
者
九
歲
肄
業
清
泰
寺
受

華
入
滅
之
後
登
門
求
道
者
不
知
其
數
傳
法
之

遂
以
小
威
師
稱
之
歸
止
東
陽
深
居
山
谷
自
法

觀
法
門
頓
獲
開
悟
時
人
見
其
深
入
威
師
之
室

法
華
大
弘
天
台
之
道
即
往
受
業
晝
夜
惟
勤
三

︵
統
記
︶
天
宮
尊
者
總
角
之
歲
祝
髮
受
具
聞

行
化
若
橫
論
秪
成
八
世
豎
分
則
有
九
代
也

者
七
百
眾
常
分
為
九
處
安
居
師
與
天
宮
同
時

曰
法
華
既
而
學
者
子
來
習
禪
者
三
百
人
聽
講

轅
煉
丹
山
晝
講
夜
禪
手
寫
藏
典
於
是
名
其
地

定
慧
俱
發
即
證
法
華
三
昧
唐
上
元
元
年
至
軒

法
華
尊
者
投
章
安
為
師
受
具
之
後
咨
受
心
要

▲
▼

傳佛心印記註卷下

夢
披
僧
服
掖
二
輪
遊
大
河
中
溪
曰
嘻
豈
當
以

為
道
器
嘗
謂
師
曰
汝
曾
何
夢
答
曰
疇
昔
之
夜

之
法
開
元
十
八
年
始
從
學
左
溪
溪
與
之
語
知

師
年
十
七
訪
道
浙
右
遇
金
華
方
巖
授
以
止
觀

荊
溪
廣
作
傳
記
輔
翼
大
義
昭
如
日
星。

祖
承。

夏
陰
弗
召
而
自
至
也
︵
統
記
︶
　
△
五
荊
溪

龍
象
鄰
境
耆
耋
爭
趨
以
前
填
門
擁
室
若
冬
陽

利
說
一
句
法
未
嘗
因
法
受
一
毫
財
遂
得
遠
域

然
一
燈
非
因
瞻
禮
聖
容
不
虛
行
一
步
未
嘗
因

易
食
無
重
味
居
必
偏
廈
非
因
討
尋
經
論
不
虛

待
眾
一
鬱
多
羅
四
十
餘
年
一
尼
師
壇
終
身
不

峰
左
縈
碧
澗
因
自
號
曰
左
溪
誨
人
無
倦
講
不

種
物
行
頭
陀
行
依
憑
巖
穴
不
立
招
提
面
列
翠

▲
▼

傳佛心印記註卷下

談
法
界
闡
名
相
者
盛
於
長
安
是
三
者
皆
以
道

隻
翼
之
弊
而
自
唐
以
來
傳
衣
缽
者
起
千
庾
嶺

士
莫
不
自
謂
雙
弘
定
慧
圓
照
一
乘
初
無
單
輪

每
以
智
者
破
斥
南
北
之
後
百
餘
年
間
學
佛
之

文
凡
數
十
萬
言
使
一
家
圓
頓
之
教
悉
歸
於
正

以
達
觀
導
語
默
以
還
源
乃
祖
述
所
傳
著
為
記

玅
法
旁
羅
萬
行
盡
攝
諸
相
入
於
無
間
即
文
字

他
道
用
不
振
將
欲
取
正
舍
予
誰
歸
於
是
大
啟

乎
中
庸
今
之
人
或
蕩
於
空
或
膠
於
有
自
病
病

嘗
靜
以
觀
其
復
動
以
應
其
物
二
俱
不
住
乃
蹈

謂
門
弟
子
曰
道
久
難
行
也
我
知
之
矣
古
之
人

於
吳
門
開
元
左
溪
既
沒
師
挈
密
藏
獨
運
東
南

黎
尋
詣
會
稽
一
律
師
博
究
律
部
久
之
演
止
觀

服
受
教
觀
之
道
天
寶
七
載
始
解
縫
掖
著
僧
伽

止
觀
之
法
度
群
生
於
生
死
之
淵
乎
遂
以
處
士

▲
▼

傳佛心印記註卷下

本
教
觀
復
還
再
行
江
淛。

螺
溪
訪
夫
舊
聞
網
羅
天
下
錢
王
遣
使
高
麗
日

△
二
訪
聞。

昌
廢
除
後
因
五
代
兵
火
教
藏
滅
絕
幾
至
不
傳。

一
家
教
觀
光
被
四
海
始
則
安
史
作
難
中
因
會

△
四
二
祖
正
宗
二
初
螺
溪
祖
承
二
初
宗
由。

知
之
者。

永
沉
矣。
　
△
二
結
見
知。
復
推
而
下
之
皆
見
而

道
闢
楊
墨
之
辭
識
者
謂
荊
溪
不
生
則
圓
義
將

其
說
辨
而
論
之
曰
金
錍
曰
義
例
皆
孟
子
尊
孔

嚴
者
唯
尊
我
佛
讀
唯
識
者
不
許
他
經
師
追
援

學
自
名
一
家
然
而
宗
經
弘
論
判
釋
無
歸
講
華

行
卓
犖
名
播
九
重
為
帝
王
師
範
故
得
侈
大
其

▲
▼

傳佛心印記註卷下

王
即
召
師
出
金
門
建
講
以
問
前
義
師
曰
此
出

以
問
韶
國
師
韶
曰
此
是
教
義
可
問
天
台
寂
師

除
四
住
此
處
為
齊
若
伏
無
明
三
藏
即
劣
之
語

得
淨
名
一
疏
吳
越
忠
懿
王
因
覽
永
嘉
集
有
同

無
憑
師
每
痛
念
力
網
羅
之
先
干
金
華
古
藏
僅

自
安
史
挺
亂
近
因
會
昌
焚
毀
殘
編
斷
簡
傳
者

合
為
一
自
是
之
後
樂
說
無
盡
初
天
台
教
跡
遠

︵
即
又
欄
︶
低
回
相
接
忽
覺
自
身
與
觀
音
體

欲
入
不
可
俄
見
觀
音
從
堂
而
出
手
卻
行
馬

國
清
上
方
有
寶
幢
座
題
曰
文
殊
臺
欄
楯
外
隔

解
猶
河
南
一
遍
照
也
嘗
寓
四
明
育
王
寺
夢
登

達
持
犯
乃
造
天
台
學
止
觀
于
竦
法
師
其
所
領

月
而
徹
年
十
九
祝
髮
具
戒
詣
會
稽
學
律
深

師
幼
白
二
親
求
出
家
乃
入
開
元
依
師
誦
法
華

▲
▼

傳佛心印記註卷下

於
寶
雲
之
前
雲
以
瓶
水
注
于
口
自
是
圓
頓
之

自
講
心
經
聽
者
服
其
速
悟
五
年
其
父
夢
師
跪

律
部
太
平
興
國
四
年
從
寶
雲
教
觀
居
一
月

家
遂
往
依
太
平
興
國
寺
洪
選
師
十
五
具
戒
專

子
遺
之
曰
此
佛
子
羅

羅
也
七
歲
曰
父
求
出

師
之
父
以
枝
嗣
未
生
與
妻
禱
佛
夢
神
僧
攜
童

者
悉
行
之
中
興
此
道
如
大
明
在
天
不
可
掩
也。

傳
至
於
四
明
荊
溪
未
記
者
記
之
四
三
昧
難
行

　
△
二
四
明
祖
承
二
初
明
祖
承。

號
淨
光
法
師
一
家
教
學
鬱
而
復
興
師
之
力
也。

求
取
教
典
既
回
王
為
建
寺
螺
溪
扁
曰
定
慧
賜

多
在
海
外
於
是
吳
越
王
遣
使
十
人
往
日
本
國

智
者
玅
玄
自
唐
末
喪
亂
教
籍
散
壞
故
此
諸
文

▲
▼

傳佛心印記註卷下

實
判
權
說
修
說
性
凡
章
安
荊
溪
未
暇
結
顯
諸

經
體
十
不
二
門
之
指
要
十
種
三
法
之
觀
心
判

旨
觀
心
觀
佛
之
談
三
雙
之
論
佛
身
即
具
之
論

別
理
隨
緣
究
竟
蛣
蜣
理
毒
性
惡
唯
色
唯
心
之

清
教
海
功
業
之
盛
可
得
而
思
是
以
立
陰
觀
妄

法
智
以
上
聖
之
才
當
中
興
之
運
東
征
西
伐
爾

子
而
內
畔
皆
足
以
混
亂
法
門
壅
塞
祖
道
四
明

圓
異
議
於
後
齊
潤
以
他
黨
而
外
侮
淨
覺
以
吾

而
曲
見
之
士
氣
習
未
移
故
恩
清
兼
業
於
前
昭

尚
晦
螺
溪
寶
雲
之
際
遺
文
復
還
雖
講
演
稍
聞

者
至
有
兼
講
華
嚴
以
資
說
飾
暨
宋
龍
興
此
道

下
喪
亂
台
宗
典
籍
流
散
海
東
當
是
時
為
其
學

四
百
八
十
人
升
堂
千
人
贊
者
曰
唐
之
末
造
天

餘
卷
章
問
數
十
條
稟
法
領
徒
者
三
十
人
入
室

旨
一
受
即
了
專
務
講
懺
所
著
記
鈔
懺
儀
三
十

▲
▼

傳佛心印記註卷下

故
翰
林
梁
敬
之
謂
之
抗
折
百
家
超
過
諸
說
員

△
二
賢
者
讚
美。

此
亦
聞
而
知
之
者。

寶
雲
傳
四
明
共
十
七
世
也。
　
△
二
結
聞
知。

玅
說
玅
說
傳
高
論
高
論
傳
螺
溪
螺
溪
傳
寶
雲

溪
傳
興
道
興
道
傳
至
行
至
行
傳
正
定
正
定
傳

在
於
是
乎
此
文
所
記
跨
節
省
文
若
具
記
則
荊

師
固
已
無
嚼
類
矣
然
則
法
運
無
窮
之
繫
其
有

為
教
黌
者
莫
不
一
遵
四
明
之
道
回
視
山
外
諸

為
中
興
用
見
後
學
歸
宗
之
意
今
淛
河
東
西
號

而
隆
正
統
唯
法
智
一
師
耳
是
宜
陪
位
列
祖
稱

法
傳
道
何
世
無
之
備
眾
體
而
集
大
成
闢
異
端

託
諸
子
之
計
自
荊
溪
而
來
九
世
二
百
年
矣
弘

深
法
門
悉
表
而
出
之
以
為
駕
御
群
雄
之
策
付

▲
▼

傳佛心印記註卷下

△
二
別
指
二
初
出
文。

諸
宗
者
通
指
天
台
宗
教
之
外
一
切
諸
宗
也。
　

證
佛
界
性
善。

涅
槃
鼠
唧
鳥
空
有
言
無
旨
必
須
翻
九
界
修
惡

也
不
知
性
具
惡
故
雖
云
煩
惱
即
菩
提
生
死
即

縱
有
說
云
圓
家
以
性
具
為
宗
者
只
知
性
具
善

諸
宗
既
不
知
性
具
惡
法
若
論
九
界
唯
云
性
起

通
指。

姓
和
尚
碑。
　
△
二
諸
宗
不
知
四
初
指
失
二
初

梁
公
之
文
載
智
者
大
師
傳
論
柳
公
之
文
載
無

大
師
為
得
其
說
二
賢
者
豈
虛
美
而
諂
附
之
耶。

外
柳
子
厚
謂
之
去
聖
逾
遠
異
端
並
起
唯
天
台

▲
▼

傳佛心印記註卷下

初
祖
曰
將
心
來
與
汝
安
可
曰
覓
心
了
不
可
得

心
之
分
如
二
祖
慧
可
曰
我
心
未
寧
乞
師
為
安

指
人
心
見
性
成
佛
之
旨
未
嘗
見
其
有
真
心
妄

則
知
此
中
多
是
禪
源
詮
中
之
語
蓋
禪
宗
創
直

明
指
者
不
欲
直
斥
其
諱
也
據
下
文
直
引
圭
峰

虎
溪
師
出
文
雖
明
指
禪
宗
而
引
人
言
為
證
不

又
有
人
云
修
證
即
不
無
染
污
即
不
得。

也。
△
二
又
人。

故
有
人
云
即
心
是
佛
真
心
耶
妄
心
耶
答
真
心

△
二
引
證
二
初
一
人。

真
心
成
佛
非
指
妄
心。

以
至
直
指
人
心
見
性
成
佛
即
心
是
佛
等
乃
指

▲
▼

傳佛心印記註卷下

此
乃
獨
標
清
淨
法
身
以
為
教
外
別
傳
之
宗
揀

關
古
人
事
也。
　
△
二
判
教。

分
真
分
妄
故
知
皆
是
知
解
宗
徒
穿
鑒
之
過
非

不
體
取
無
生
了
無
速
乎
如
此
直
截
指
示
何
嘗

物
何
處
惹
塵
埃
六
祖
對
永
嘉
真
覺
禪
師
曰
何

祖
偈
云
菩
提
本
無
樹
明
鏡
亦
非
臺
本
來
無
一

性
祖
曰
汝
無
姓
耶
答
曰
性
空
故
無
六
祖
呈
五

曰
姓
即
有
不
是
常
姓
祖
曰
是
何
姓
答
曰
是
佛

信
於
言
下
大
悟
五
祖
至
四
祖
問
曰
子
何
姓
答

曰
誰
縛
汝
信
曰
無
人
縛
祖
曰
何
更
求
解
脫
乎

信
問
三
祖
曰
願
和
尚
慈
悲
乞
與
解
脫
法
門
祖

璨
曰
覓
罪
不
可
得
師
曰
與
汝
懺
罪
竟
四
祖
道

身
纏
風
恙
請
和
尚
懺
罪
師
曰
將
罪
來
與
汝
懺

祖
曰
我
與
汝
安
心
竟
三
祖
僧
璨
問
二
祖
弟
子

▲
▼

傳佛心印記註卷下

境
言
之
屬
菩
薩
境。

偏
屬
真
常
淨
識
四
教
言
之
偏
屬
別
教
陰
等
十

之
偏
屬
佛
界
真
妄
言
之
偏
屬
於
真
九
識
言
之

九
界
三
身
耶
以
善
惡
言
之
偏
屬
性
善
十
界
言

之
義
尚
未
能
知
佛
界
但
中
性
具
三
身
豈
能
知

佛
界
正
因
故
也。
　
△
三
結
成。
是
皆
不
出
但
中

見
清
淨
法
身
正
因
不
知
九
界
修
惡
緣
了
即
是

之
人
解
通
報
化
即
滯
染
汙
必
須
護
念
方
能
頓

高
推
以
為
果
地
聖
境
初
心
絕
非
其
分
益
初
心

法
應
身
雖
亦
知
其
大
功
大
用
非
無
報
化
此
皆

據
其
揀
去
報
化
二
身
云
非
真
佛
又
復
揀
去
說

能
頓
見
法
身。

無
報
化
若
解
通
報
化
即
滯
染
汙
緣
非
護
念
不

云
報
化
非
真
佛
亦
非
說
法
者
然
大
功
大
用
非

▲
▼

傳佛心印記註卷下

立
若
非
別
教
緣
理
斷
九
推
與
何
耶。

而
示
又
無
修
發
之
相
遍
指
佛
界
真
心
一
破
一

合
云
菩
提
即
菩
提
涅
槃
即
涅
槃
也
既
非
即
陰

故
知
諸
師
言
即
指
真
即
真
非
指
妄
即
真
是
則

三
障
四
魔
已
如
前
判。
　
△
二
重
判。

未
離
三
障
四
魔
何
名
圓
頓
心
印。

正
斥。

悟
則
俱
悟
九
界
三
身
俱
顯。
　
△
四
通
斥
二
初

足
三
身
乎
故
圓
人
迷
則
俱
迷
佛
界
三
身
俱
隱

因
一
是
法
身
二
是
報
應
況
復
知
性
具
九
界
具

中
之
之
見
只
知
豎
論
三
修
未
知
本
教
橫
具
三

佛
界
但
中
性
具
三
身
者
此
斥
他
宗
雖
然
成
但

▲
▼

傳佛心印記註卷下

△
二
性
宗。

提
不
成
佛。

煩
惱
心
無
佛
性
故
相
宗
謂
定
性
二
乘
極
惡
闡

△
二
出
所
計
之
宗
二
初
相
宗。

皆
無
佛
性。

又
復
不
了
性
惡
即
佛
性
異
名
煩
惱
心
生
死
色

闇
主
謬
破
二
初
出
計
三
初
出
所
闇
之
本。

指
真
即
真
豈
非
菩
提
即
菩
提
等
耶。
　
△
三
斥

摩
云
一
切
皆
如
悉
此
意
也
諸
宗
不
知
此
意
乃

死
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提
寶
篋
云
眾
生
即
佛
維

縛
而
脫
即
生
而
佛
即
凡
而
聖
是
以
淨
名
言
生

大
凡
教
之
所
以
稱
圓
頓
者
貴
在
即
愚
而
智
即

▲
▼

傳佛心印記註卷下

極
惡
闡
提
不
成
佛
惟
許
不
定
性
菩
薩
性
成
佛

闡
提
性
此
三
種
人
永
不
成
佛
故
曰
定
性
二
乘

相
宗
之
人
立
五
性
宗
一
聲
聞
性
三
緣
覺
性
三

生
死
色
耶
具
如
金
錍
中
說。

色
則
成
寂
光
有
佛
性
何
關
有
情
煩
惱
心
無
情

如
心
說
唯
心
則
成
遮
那
有
佛
性
真
常
色
說
唯

若
爾
非
但
無
情
無
性
有
情
亦
無
何
者
須
約
真

△
三
示。

故
但
知
果
地
融
通
不
了
因
心
本
具。

△
二
破。

須
破
九
界
煩
惱
生
死
修
惡
顯
佛
界
性
善
佛
性。

佛。
△
三
出
所
計
之
旨
三
初
出。

生
死
色
無
佛
性
故
彼
性
宗
謂
墻
壁
瓦
礫
不
成

▲
▼

傳佛心印記註卷下

乃
謂
權
教
所
詮
觀
第
九
識
方
同
佛
體
如
斯
指

答
良
由
他
人
見
今
家
立
第
六
識
為
所
觀
陰
境

宗
正
旨
答
五
初
斥
彼
謬
破。

此
即
圭
峰
禪
師
禪
源
詮
都
序
語。
　
△
二
以
今

所
傳
頓
同
佛
體
今
此
所
明
何
相
反
耶。

只
是
高
僧
所
修
四
禪
八
定
諸
禪
行
相
唯
達
摩

三
觀
教
義
雖
最
圓
玅
然
其
趣
入
門
戶
次
第
亦

問
有
人
云
南
岳
天
台
令
依
三
諦
之
理
修
三
止

初
引
他
人
謬
破
問。

具
如
荊
溪
大
師
金
剛
錍
中
說。
　
△
二
謬
破
二

許
有
法
性
無
有
佛
性
故
云
墻
壁
瓦
礫
不
成
佛

謂
之
三
無
二
有
性
宗
雖
勝
於
相
又
言
無
情
惟

▲
▼

傳佛心印記註卷下

觀
未
嘗
不
以
三
識
為
境。
眾
生
在
迷
故
惟
尚
近

暫
離
一
見
一
思
雖
唯
一
識
未
嘗
不
以
三
識
為

以
第
六
識
心
以
為
所
觀
之
境
知
玅
三
識
未
嘗

前
雖
已
辨
今
更
評
之
若
論
境
者
唯
尚
近
要
即

△
二
示
今
正
義。

所
答
一
往
約
境
而
言
故
以
六
識
而
破
之
也。
　

見
也
此
三
止
觀
所
觀
事
境
皆
依
六
識
今
記
文

是
也
若
依
禪
門
且
如
所
云
圓
頓
止
觀
彼
未
夢

即
禪
波
羅
蜜
是
也
三
不
定
止
觀
即
六
玅
門
禪

一
圓
頓
止
觀
即
摩
訶
止
觀
是
也
二
漸
次
止
觀

觀
之
一
種
便
爾
謬
破
不
知
今
家
有
三
種
止
觀

是
今
家
所
歷
之
位
此
圭
峰
但
據
天
台
三
種
止

是
指
今
宗
初
心
所
觀
之
境
即
第
六
識
心
次
第

斥
謬
之
甚
矣。
圭
峰
言
今
家
門
戶
次
第
者
門
戶

▲
▼

傳佛心印記註卷下

是
為
能
觀
觀
法
復
是
所
顯
法
門。

別
作
善
惡
因
即
是
修
惡
體
此
修
惡
即
是
性
惡

何
者
此
第
六
識
既
是
見
思
熏
起
能
起
忻
厭
分

△
二
顯
今。

佛
界
境
勝
猶
如
須
彌
現
前
六
識
喻
如
藕
絲。
　

懸
山
徒
增
分
別
絕
念
無
由。

若
直
以
此
心
緣
於
佛
界
實
相
理
者
如
用
藕
絲

△
三
反
破
他
說
二
初
破
他。

今
家
雖
以
六
識
而
觀
未
嘗
不
觀
乎
三
識
也。
　

水
者
必
即
波
以
汲
不
善
者
則
離
波
以
求
是
故

八
九
三
種
玅
識
未
嘗
暫
離
六
識
見
思
如
善
求

要
故
止
觀
道
者
即
其
近
要
而
頓
示
之
益
知
七

▲
▼

傳佛心印記註卷下

修
惡
既
即
性
惡
故
無
惑
可
破
修
惡
既
即
性
惡

應。

垂
形
九
界
遊
戲
六
道
全
性
惡
起
得
名
無
謀
而

理
可
顯
方
名
無
作
玅
行
乃
至
果
上
普
現
色
身

以
由
修
惡
即
性
惡
故
三
觀
十
乘
無
惑
可
破
無

德
之
行。
△
二
釋。

故
荊
溪
云
忽
都
未
聞
性
惡
之
名
安
能
信
有
性

門。
　
△
四
引
祖
誥
證
二
初
引。

即
以
此
而
為
能
觀
玅
觀
即
以
此
而
為
所
顯
法

觀
體
此
修
惡
全
性
惡
起
當
體
即
是
性
惡
豈
不

此
之
六
識
雖
是
修
惡
之
極
以
今
家
有
微
玅
三

▲
▼

傳佛心印記註卷下

論
莫
不
直
指
九
界
之
人
若
三
惡
若
三
善
若
二

傳
論
極
論
今
以
九
界
為
惡
佛
界
為
善
乃
就
極

極
故
今
所
辨
益
就
極
論。
今
家
論
十
界
善
惡
有

為
惡
佛
界
為
善
此
之
九
一
乃
是
惡
之
際
善
之

界
為
惡
二
乘
為
善
八
界
為
惡
菩
薩
為
善
九
界

若
以
性
惡
對
乎
性
善
約
十
界
次
第
迭
論
者
六

△
四
以
圓
更
示
四
初
約
善
惡
極
論。

子
亦
知
其
謬。

三
認
魚
目
作
明
珠
指
山
雞
為
鸞
鳳
雖
三
尺
童

上
作
意
神
通
何
異
外
道
如
此
稱
為
頓
同
佛
體

若
也
翻
惡
為
善
斷
惡
證
善
因
中
行
成
有
作
果

因
方
名
無
謀
而
應
之
玅
果。
　
△
五
復
斥
於
彼。

故
無
理
可
顯
如
此
修
之
方
名
無
作
玅
行
之
玅

▲
▼

傳佛心印記註卷下

論
二
初
正
引
論
文。

逼
勉
強
作
惡
也。
　
△
三
引
經
論
證
成
二
初
釋

中
佛
性
如
淳
善
人
但
能
善
而
不
能
惡
被
惡
人

具
惡
能
隨
染
淨
緣
具
造
十
法
界
非
如
別
教
但

喻
則
以
其
君
子
能
文
能
武
以
並
夫
真
如
具
善

具
故
用
無
不
周
非
特
一
才
一
藝
而
已
今
之
取

者
各
適
其
用
而
不
能
相
通
成
德
之
士
體
無
不

君
子
不
器
文
出
論
語
子
曰
君
子
不
器
註
曰
器

惡
為
無
明
所
牽
方
能
造
惡
也。

用
不
二
別
人
不
具
性
惡
故
如
淳
善
人
不
能
造

圓
人
性
具
善
惡
故
如
君
子
不
器
善
惡
俱
能
體

性
成
佛
而
已。
　
△
二
以
圓
別
對
明。

乘
若
菩
薩
所
有
修
惡
即
是
性
惡
性
惡
融
通
見

▲
▼

傳佛心印記註卷下

而
不
成
佛。
　
△
二
用
之
傳
心。

此
則
何
有
無
情
而
不
即
佛
又
何
有
有
情
修
之

而
已
矣。
謂
能
如
上
約
修
性
善
惡
而
論
得
悟
乎

夫
如
是
莫
不
咸
使
法
界
有
情
復
此
本
有
自
性

△
四
以
力
用
結
歸
二
初
正
明
力
用。

彈
指
等
修
善
也
皆
成
佛
道
者
即
性
善
也。

△
二
釋
修
即
性。

又
經
曰
彈
指
散
華
低
頭
合
掌
皆
成
佛。

△
二
法
華
二
初
正
引
經
文。

婬
欲
癡
恚
修
惡
也
具
一
切
佛
法
即
性
惡
也。

△
二
釋
修
即
性。

中
具
一
切
佛
法。

釋
論
云
婬
欲
即
是
道
癡
恚
亦
復
然
如
是
三
法

▲
▼

傳佛心印記註卷下

蒙
如
來
述
成
授
記
故
知
迦
葉
傳
此
心
印
的
在

領
五
時
施
化
故
曰
說
法
據
此
故
施
開
自
在
遂

何
者
迦
葉
於
譬
說
中
一
聞
即
悟
不
假
修
持
具

△
二
釋
成
自
行
四
初
初
祖。

如
上
所
論
旦
在
自
行
未
涉
化
他。

△
二
明
化
他
三
初
重
明
自
行
二
初
承
上
轉
下。

者
名
玅
行
證
此
者
名
玅
果
如
此
則
能
事
畢
矣。

玅
如
印
印
心
是
名
心
印
知
此
者
名
玅
解
行
此

不
傳
心
雖
本
具
點
示
方
知
是
為
傳
此
不
傳
之

領
默
契
名
之
為
傳
我
心
本
具
不
從
他
得
名
為

研
幾
索
隱
聞
而
知
之
見
聞
之
間
兩
心
相
照
玄

化
或
於
師
門
耳
提
面
命
見
而
知
之
或
於
經
疏

故
得
山
林
之
下
艸
澤
之
士
精
究
佛
乘
弘
宣
聖

▲
▼

傳佛心印記註卷下

該
四
眾
別
在
迦
葉。

若
論
化
他
名
為
付
託
亦
名
囑
累
仍
有
通
別
通

△
二
正
明
化
他
二
初
標
通
別。

而
證
根
性
不
同
證
有
遲
速。

旬
乃
證
天
台
二
七
方
克
故
知
從
聞
而
思
思
修

今
師
亦
爾
北
齊
一
披
其
文
朗
然
大
悟
南
岳
九

△
四
今
師。

金
口
既
然。

△
三
金
口。

迦
葉
既
爾
餘
可
例
然。

△
二
餘
人。

法
王
大
寶
自
然
而
至。

法
華
聞
譬
者
玅
解
也
悟
入
者
玅
果
也
故
曰
今

▲
▼

傳佛心印記註卷下

囑
累
汝
汝
當
於
後
敬
順
我
意
廣
宣
流
布
無
令

摩
訶
迦
葉
如
我
今
者
將
般
涅
槃
以
此
深
法
用

又
付
法
傳
云
化
緣
將
畢
垂
當
滅
度
告
大
弟
子

△
二
付
法
傳。

在
乃
曰
我
今
所
有
無
上
正
法
以
付
摩
訶
迦
葉。

故
涅
槃
中
雖
不
在
會
欲
令
四
眾
咸
知
敬
信
有

△
二
別
明
二
初
明
兩
處
付
囑
二
初
涅
槃
經。

別
則
唯
在
迦
葉
付
囑
不
局
一
處。

△
二
釋
別
在
初
祖
二
初
總
標。

利
喜
聲
聞
則
具
有
八
千
菩
薩
則
無
量
無
數。

如
歡
持
讀
誦
囑
累
流
通
乃
至
餘
深
法
中
示
教

△
二
釋
通
別
二
初
通
該
四
眾。

▲
▼

傳佛心印記註卷下

△
三
斥
他
不
知。

獨
在
迦
葉
餘
皆
不
了
耶。

蓋
由
緣
不
在
彼
是
以
付
託
於
斯
豈
傳
佛
心
印

△
三
結。

布
是
也。

淨
明
德
佛
付
囑
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
廣
令
流

令
佛
法
久
住
三
者
付
於
小
果
化
導
易
行
例
如

一
者
如
來
緣
謝
迦
葉
緣
興
二
者
迦
葉
苦
行
能

△
二
釋。

所
以
獨
付
迦
葉
者
有
三
意
故。

△
三
明
佛
有
三
意
三
初
標。

斷
絕
若
爾
經
必
有
文
不
盡
度
耳。

▲
▼

傳佛心印記註卷下

△
三
效
古
流
通。

則
幸
逢
嘉
運
不
辭
鄙
陋
輒
憑
紙
墨
以
廣
見
聞。

△
二
謙
光
自
鄙。

不
過
數
人
而
已
是
其
曲
彌
高
則
其
和
彌
寡。
　

者
數
十
人
引
商
刻
羽
雜
以
流
徵
國
中
和
之
者

和
之
者
數
千
人
其
後
為
陽
春
白
雪
屬
而
和
之

客
有
歌
於
郢
中
者
始
曰
下
里
巴
人
國
中
屬
而

但
白
雪
陽
春
唱
高
和
寡
耳。

△
二
喻。

嗚
呼
是
為
一
家
古
今
絕
唱
佛
祖
正
傳。

△
三
總
結
心
印
之
玅
四
初
正
讚
其
玅
二
初
法。

行
化
他
的
傳
之
旨
也。

世
人
昧
此
誣
罔
聖
賢
妄
生
戲
論
未
能
知
此
自

▲
▼

傳佛心印記註卷下

即
亡
香
如
毒
龍
之
氣
嗅
之
即
喪
味
如
砒
霜
鴆

如
毒
龍
之
目
見
之
即
死
聲
如
塗
毒
之
鼓
聞
之

有
毒
見
之
聞
之
嗅
之
嘗
之
觸
之
皆
能
致
死
色

強
毒
者
譬
喻
也
譬
如
色
聲
香
味
觸
五
塵
中
皆

或
生
謗
毀
庶
幾
強
毒。

毒
二
初
法。

遂
遍
書
樹
石
乃
以
身
施
之
也。
　
△
四
為
下
強

肯
為
說
因
得
後
半
偈
云
生
滅
滅
已
寂
滅
為
樂

聞
已
欲
求
全
偈
羅
剎
饑
渴
必
得
肉
血
食
之
乃

雪
山
修
行
有
羅
剎
唱
云
諸
行
無
常
是
生
滅
法

說
若
樹
若
石
者
涅
槃
經
云
佛
昔
為
婆
羅
門
於

里
如
其
所
聞
為
父
母
宗
親
善
友
知
識
隨
力
演

若
田
若
里
者
法
華
經
云
若
城
邑
巷
陌
聚
落
田

效
法
華
若
田
若
里
涅
槃
若
樹
若
石。

▲
▼

傳佛心印記註卷下

河
豈
敢
顧
於
濡
尾
者
也
足
徵
記
主
之
意
但
欲

人
亦
與
下
強
毒
種
子
遑
恤
其
他
故
曰
如
獸
渡

尾
則
不
能
濟
豈
敢
顧
於
濡
尾
者
良
以
謗
毀
之

易
曰
小
狐
汔
濟
濡
其
尾
厲
蓋
言
狐
之
涉
水
濡

如
獸
渡
河
豈
敢
顧
於
濡
尾
者
也。

喻。

聞
雖
即
未
信
他
日
必
因
之
而
悟
入
也。
　
△
二

修
圓
頓
之
道
今
虎
溪
大
師
作
心
印
記
使
之
見

眾
生
耽
湎
五
欲
貪
著
小
道
孰
肯
聞
性
具
之
宗

明
生
死
斷
有
遠
近
謂
之
為
死
又
謂
之
強
毒
者

反
喻
以
佛
之
大
法
喻
之
如
毒
人
得
聞
之
使
無

其
勢
力
死
有
延
速
置
毒
五
味
亦
復
如
是
此
皆

多
約
聲
味
以
明
如
云
塗
毒
之
鼓
聞
其
聲
者
隨

毒
嘗
之
即
傷
觸
如
毒
蛇
之
口
螫
之
即
斃
經
中

▲
▼

傳佛心印記註卷下

羨
餘
刻
此

天
台
教
觀
比
丘
靈
耀
管
理
經
房
之
明
年
用

天
台
傳
佛
心
印
記
註
卷
下
︵
終
︶

　
　
　
庚
申
端
日
比
丘
　
靈
耀
　
謹
識

於
經
房
永
遠
流
通。

慇
乃
細
加
較
閱
白
之
護
法
少
抽
藏
經
之
資
刻

應
住
楞
嚴
經
房
之
明
年
因
緇
白
慕
樂
記
註
之

是
書
刻
於
天
台
高
明
寺
久
而
蠹
蝕
矣
︵
耀
︶

所
謂
將
此
深
心
奉
塵
剎
虎
溪
大
師
其
人
歟。

佛
之
心
印
傳
於
天
下
萬
世
不
顧
人
之
謗
毀
也

▲
▼

傳佛心印記註卷下

康
熙
十
九
年
六
月
　
　
　
日
識

▲

傳佛心印記註卷下