台宗教觀撮要論卷第四

三
法
耳
當
知
順
古
作
譬
皆
是
義
推
非
文
之
正

古
亦
以
三
字
為
譬
遍
譬
無
量
法
門
略
言
十
種

師
以
三
字
為
譬
而
譬
法
不
周
故
吾
祖
一
往
順

吾
知
其
亦
無
附
文
之
釋
也
何
以
知
然
蓋
由
古

知
其
必
無
順
古
之
釋
也
若
不
順
古
作
譬
喻
釋

曰
當
時
吾
祖
若
不
因
古
以
三
字
作
譬
喻
釋
吾

而
複
熟
之
乃
知
文
本
明
白
而
人
自
迷
耳
余
嘗

有
所
議
昔
寶
祐
丙
辰
首
眾
南
湖
講
斯
玄
記
因

自
古
稱
光
明
定
題
為
教
門
一
關
余
亦
未
敢
輕

論
光
明
立
題

台
宗
教
觀
撮
要
論
卷
第
四

▼

台宗教觀撮要論卷第四

為
名
固
何
所
疑
哉
四
明
記
文
亦
無
出
於
此
故

然
萬
物
無
字
等
也
若
然
則
三
字
首
題
的
從
法

有
一
切
諸
名
皆
依
真
理
而
立
也
故
曰
劫
初
廓

譬
法
也
蓋
第
一
義
諦
有
名
有
實
義
故
世
間
所

至
云
當
體
並
是
玅
寶
具
足
光
明
非
借
世
金
以

菩
薩
究
竟
此
法
門
即
有
金
燄
光
明
如
來
等
乃

大
悲
能
多
利
益
為
明
入
此
法
門
即
有
金
光
明

名
法
性
為
金
此
法
性
寂
而
常
照
為
光
此
法
性

字
首
題
的
從
法
為
名
也
故
曰
法
性
可
尊
可
貴

從
法
性
而
立
也
故
須
當
體
一
章
方
是
申
釋
三

也
然
附
文
一
釋
雖
說
名
說
事
猶
未
知
此
名
事

則
兩
科
之
文
皆
因
古
師
而
有
非
釋
題
之
正
意

也
故
曰
義
推
譬
喻
無
有
一
文
等
也
由
是
言
之

斥
彼
義
推
疏
遠
備
舉
經
文
以
生
下
當
體
之
釋

意
也
然
先
順
則
意
在
後
違
故
次
以
附
文
一
釋

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

而
今
之
釋
義
者
不
能
無
利
鈍
於
其
間
所
以
雙

譬
而
云
義
有
二
途
耶
曰
如
來
唱
題
的
從
單
法

等
為
譬
翻
倒
言
之
頗
似
難
見
耳
若
爾
何
須
存

末
也
雖
不
彰
言
意
正
如
此
但
文
中
直
指
世
金

光
明
而
作
世
間
金
光
明
此
得
其
本
而
不
逐
其

意
明
今
釋
之
得
也
蓋
言
利
人
能
了
即
法
性
金

得
其
末
而
失
其
本
也
言
利
根
人
即
法
作
譬
者

鈍
人
乃
以
世
間
金
光
明
此
擬
法
性
金
光
明
此

人
以
譬
擬
法
者
意
斥
古
師
用
譬
之
失
也
蓋
言

今
人
可
知
故
不
得
已
更
為
申
之
文
云
若
鈍
根

義
必
不
執
此
以
為
難
也
然
神
智
尚
暗
於
此
則

如
集
解
未
知
其
義
如
何
曰
若
得
前
來
所
說
之

作
譬
神
智
據
此
謂
利
鈍
人
並
以
三
字
為
譬
具

乃
至
云
若
鈍
根
人
以
譬
擬
法
若
利
根
人
即
法

不
必
謄
敘
也
雖
然
文
云
義
有
二
途
應
須
兩
存

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

實
相
正
體
標
宗
中
云
所
謂
佛
自
行
因
果
以
為

約
行
若
云
從
機
前
標
體
中
云
今
取
佛
所
見
為

名
從
何
立
耶
若
云
從
佛
立
名
佛
已
證
果
何
須

欲
說
此
法
先
以
神
力
駭
動
等
也
未
知
約
行
之

然
約
教
之
名
乃
從
吾
佛
果
後
施
教
而
說
故
云

第
四
之
異
此
固
記
中
已
說
而
今
古
莫
不
知
之

分
無
他
但
名
有
在
纏
能
詮
之
殊
而
用
居
第
二

序
品
約
行
次
第
等
記
釋
云
云
︶
約
教
約
行
之

論
教
行
五
章
︵
玄
云
神
力
品
中
約
教
次
第
止

今
意
攷
彼
玄
記
自
見
旨
歸
不
勞
詳
議
也。

文
自
約
聞
持
稱
鈍
非
謂
其
以
譬
擬
法
也
請
以

引
經
利
鈍
兩
文
乃
引
例
耳
非
證
也
且
空
品
之

耳
例
如
佛
世
既
有
利
鈍
二
機
今
豈
不
然
所
以

存
法
譬
二
釋
而
於
學
者
不
無
利
益
故
須
兩
存

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

良
由
於
此。

意
在
於
今
之
行
人
是
以
文
文
之
下
皆
約
觀
心

欲
令
眾
生
依
而
行
之
是
知
五
章
雖
寄
於
果
其

玅
法
故
也
然
如
來
既
證
此
玅
法
今
說
示
於
人

故
為
教
是
故
五
章
扶
行
次
第
並
寄
果
人
顯
於

名
故
識
體
欲
顯
體
故
修
行
行
成
故
利
他
分
別

以
顯
之
故
標
五
章
皆
從
佛
說
蓋
由
如
來
因
聞

蓋
為
開
深
以
進
始
等
也
體
宗
用
教
皆
寄
果
人

得
故
寄
果
佛
以
釋
玅
法
之
名
故
云
原
聖
建
名

寂
滅
本
無
於
名
亦
無
於
體
宗
用
教
相
皆
不
可

玅
法
之
宗
玅
法
之
用
玅
法
之
教
相
也
然
玅
法

為
釋
經
之
首
題
故
稱
為
玅
法
之
名
玅
法
之
體

名
皆
從
佛
立
敢
問
其
旨
如
何
曰
今
之
五
章
本

教
相
中
約
化
道
始
終
師
弟
遠
近
是
則
五
章
之

宗
也
標
用
中
云
三
種
權
實
二
智
皆
是
力
用
標

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

云
簡
非
分
證
已
還
臣
子
之
體
此
體
非
二
種
三

議
之
蓋
由
經
體
乃
是
果
人
究
顯
上
品
寂
光
故

教
教
道
而
已
佛
祖
之
言
如
是
信
非
造
次
可
得

能
測
也
而
偈
文
乃
簡
不
退
菩
薩
是
則
但
齊
別

唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
據
此
則
等
覺
已
還
皆
不

誥
如
是
而
佛
經
亦
如
是
也
且
如
方
便
文
初
云

二
文
進
退
敢
問
所
安
答
曰
應
知
此
旨
不
唯
祖

見
三
界
亦
如
亦
異
則
似
但
簡
偏
教
菩
薩
而
已

離
三
界
皆
非
佛
所
見
也
然
此
中
乃
云
菩
薩
人

種
三
界
人
之
所
見
也
據
此
則
自
等
覺
已
還
未

或
問
按
本
疏
釋
此
文
云
不
如
三
界
者
不
同
二

止
今
取
佛
所
見
為
實
相
正
體
也
記
釋
云
云
︶

論
玄
文
引
壽
量
證
經
體
文
︵
玄
云
不
如
三
界

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

今
取
佛
所
見
為
實
相
正
體
古
人
謂
是
廢
權
之

非
如
非
異
雙
照
如
異
故
云
體
同
也
或
問
文
云

如
非
異
與
跡
門
實
相
體
一
名
殊
實
相
雙
遮
即

之
由
其
唯
法
報
是
也
今
取
所
冥
之
體
即
是
非

用
元
由
智
與
體
冥
方
能
有
用
故
玅
記
云
長
壽

門
顯
於
佛
用
長
遠
以
三
身
言
之
即
當
應
用
此

是
故
釋
云
長
壽
祇
是
證
體
之
用
等
也
蓋
由
本

遠
今
何
不
與
長
壽
辨
同
而
引
非
如
非
異
者
何

即
釋
伏
疑
意
也
疑
云
既
云
本
門
正
意
顯
壽
長

體
之
用
未
是
親
證
實
相
體
者
應
知
此
之
二
句

疏
唯
取
君
父
意
在
於
此
然
記
言
長
壽
祇
是
證

而
不
論
盡
理
言
之
須
簡
分
證
可
也
故
光
明
觀

佛
智
照
境
以
上
寂
光
而
為
觀
體
有
此
義
故
置

教
因
人
雖
未
能
究
顯
此
體
而
初
心
之
人
便
用

界
人
之
所
見
也
而
今
文
唯
簡
偏
人
者
以
由
圓

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

中
云
既
不
會
正
體
攝
屬
何
法
但
空
是
化
他
之

行
化
他
及
化
他
體
也
若
指
文
者
即
章
安
私
謂

指
離
謗
之
文
蓋
四
謗
不
出
前
之
三
教
即
是
自

若
據
意
者
此
問
既
因
離
謗
之
文
而
生
故
今
還

定
之
者
或
異
故
今
出
之
須
知
此
指
有
文
有
意

用
記
釋
云
如
前
標
體
中
等
︶
記
釋
指
前
之
文

論
玄
籤
指
文
例
︵
玄
云
若
廢
權
顯
實
如
前
所

眼
所
見
者
以
皆
有
無
明
之
膜
故
也。

異
也
二
文
一
揆
何
開
廢
之
異
哉
所
以
不
取
四

切
不
出
法
性
正
是
佛
所
見
非
如
非
異
雙
照
如

見
之
理
為
體
耳
豈
皆
廢
權
之
文
歟
前
文
云
一

法
實
相
光
明
云
如
來
所
遊
等
是
皆
取
佛
所
知

廢
權
之
文
也
如
經
云
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸

文
其
說
如
何
曰
應
知
此
文
寄
眼
智
以
明
之
非

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

劣
說
者
紛
紜
今
略
議
之
若
夫
如
來
未
施
化
前

記
釋
中
止
一
城
之
文
有
云
始
末
雙
明
故
云
勝

論
玅
記
釋
中
止
一
城
文

無
可
疑
矣。

後
釋
者
豈
大
師
指
之
乎
謂
之
別
時
講
經
之
序

者
苟
能
舉
隅
而
反
則
知
前
云
有
翻
無
翻
事
如

四
諦
如
前
說
記
釋
云
言
如
前
者
如
前
私
釋
學

知
此
意
則
於
文
不
壅
也
如
下
玄
云
直
對
一
番

樂
說
之
辯
流
瀉
不
竭
豈
得
但
指
而
不
說
乎
能

師
高
座
宣
揚
之
時
道
俗
顒
顒
欽
渴
法
乳
大
師

互
指
前
後
並
出
於
章
安
結
集
者
之
意
耳
當
大

謂
既
是
私
謂
大
師
不
應
預
指
須
知
三
部
之
中

行
之
權
並
他
經
所
說
非
今
體
也
即
此
文
是
或

實
但
不
但
是
自
行
化
他
之
實
出
二
邊
中
是
自

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

無
可
疑
矣。
論
玅
記
釋
轉
法
輪
文

應
其
義
不
成
等
是
則
專
約
一
類
小
機
而
說
蓋

而
論
而
終
以
三
藏
五
人
為
正
故
曰
但
彼
對
勝

以
記
釋
五
人
之
名
雖
約
藏
通
兩
教
進
退
可
否

乘
故
約
小
機
而
論
始
末
乃
一
經
之
元
意
也
所

經
能
開
難
開
之
人
故
三
周
說
法
正
意
唯
在
二

以
然
者
諸
大
乘
經
菩
薩
見
勝
此
是
常
談
而
此

劣
終
於
彼
土
見
勝
約
此
以
論
始
末
也
必
矣
所

菩
薩
等
據
此
既
約
小
機
而
說
則
始
在
鹿
園
見

故
云
四
果
支
佛
斷
盡
通
惑
者
同
生
其
中
皆
為

記
釋
五
人
生
方
便
土
者
專
約
一
類
小
機
而
說

薩
劣
應
應
聲
聞
約
於
大
小
兩
始
而
言
也
今
觀

一
代
五
時
之
化
則
雙
垂
勝
劣
兩
應
勝
應
應
菩

中
止
於
方
便
土
中
伺
覓
同
居
子
機
若
準
起
於

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

哉。

不
同
其
意
無
別
故
皆
名
跨
節
也
尚
何
難
之
有

分
之
身
從
今
佛
示
現
耳
與
記
泛
論
之
文
語
雖

莊
嚴
之
身
現
為
丈
六
紫
金
輝
等
正
是
點
此
當

之
謂
也
若
夫
玄
文
則
曰
祇
是
隱
其
無
量
功
德

人
故
云
轉
法
輪
耳
汝
所
證
者
我
亦
證
之
其
斯

且
從
三
藏
當
分
義
邊
約
佛
內
證
之
法
轉
示
於

論
耳
今
論
經
中
正
意
約
於
波
羅
柰
初
轉
法
輪

又
以
圓
自
對
三
教
為
他
亦
跨
節
之
意
此
皆
泛

意
雖
現
四
身
說
無
非
隨
他
意
語
故
云
化
他
也

故
云
通
四
如
來
凡
有
所
說
無
非
化
他
蓋
準
佛

文
作
難
以
余
觀
之
無
可
難
者
今
文
先
約
跨
節

等
或
者
不
達
乃
對
玄
文
何
處
別
有
四
教
主
之

記
釋
轉
法
輪
之
文
有
曰
若
約
跨
節
通
四
如
來

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

身
以
智
性
即
色
故
說
名
法
身
遍
一
切
處
所
現

色
心
不
二
以
色
性
即
智
故
色
體
無
形
說
名
智

無
邊
邪
應
知
此
文
同
起
信
論
彼
云
從
本
以
來

頓
足
若
如
淨
覺
所
解
劣
應
不
即
尊
特
何
名
色

即
是
法
般
若
是
報
五
陰
是
應
既
皆
無
邊
方
名

便
是
實
相
般
若
三
法
具
足
皆
悉
無
邊
何
者
理

報
法
一
一
即
理
理
無
邊
故
法
亦
無
邊
又
即
此

證
極
理
豈
不
即
劣
而
無
邊
邪
此
文
意
者
五
陰

即
尊
特
故
四
明
引
此
文
畢
乃
云
自
受
用
身
既

緣
淨
覺
執
生
身
但
可
即
自
受
用
及
以
法
身
不

四
明
嘗
於
玅
宗
引
用
此
文
以
明
頓
足
之
義
祇

邊
以
由
理
故
令
法
無
邊
︶

記
云
五
陰
是
理
故
即
陰
是
實
相
般
若
故
皆
無

論
三
法
無
邊
︵
玄
云
色
無
邊
故
般
若
亦
無
邊

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

首
題
自
於
一
家
故
列
為
十
德
之
一
豈
有
重
繁

乘
也
玄
悟
法
華
圓
意
者
別
舉
五
重
玄
義
釋
經

四
時
兼
帶
之
教
全
無
二
玅
縱
有
圓
融
不
稱
佛

得
玅
名
功
由
此
二
所
以
獨
受
佛
乘
之
名
若
前

仍
開
會
之
使
歸
乎
一
極
︵
絕
待
︶
蓋
今
經
獨

典
永
異
餘
教
不
同
三
五
七
九
等
乘
︵
相
待
︶

通
指
一
經
而
含
待
絕
之
意
故
記
釋
云
即
是
今

圓
意
一
也
而
前
後
重
出
者
何
曰
佛
乘
之
言
且

九
德
云
玄
悟
法
華
圓
意
︶
或
問
佛
乘
與
法
華

論
玄
序
十
德
︵
玄
第
一
德
云
自
解
佛
乘
至
第

矣。

知
所
現
之
色
無
有
分
齊
必
不
執
劣
應
非
尊
特

別
皆
無
分
齊
而
不
相
妨
︵
文
︶
嗚
呼
使
淨
覺

之
色
無
有
分
齊
隨
心
能
示
十
方
世
界
各
各
差

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

論
萬
乘
數

不
及
於
陀
羅
尼
者
意
則
可
知
也。

得
陀
羅
尼
由
於
入
定
故
也
記
指
發
悟
屬
慧
而

慧
也
而
此
復
云
得
陀
羅
尼
者
蓋
相
帶
來
耳
以

禪
定
三
昧
故
第
三
德
中
總
舉
上
二
云
縱
具
定

德
正
言
發
悟
自
解
佛
乘
第
二
一
德
正
言
深
入

今
又
開
為
第
二
一
德
豈
非
重
累
乎
曰
最
初
一

即
大
蘇
玅
悟
之
時
也
獲
旋
陀
羅
尼
正
此
時
也

之
序
也
或
問
發
悟
之
言
乃
是
謄
前
自
解
佛
乘

晝
夜
流
瀉
此
乃
從
通
以
至
別
所
以
得
為
玄
文

道
俗
讚
禮
至
第
九
第
十
方
是
別
開
今
經
玄
義

師
具
足
定
慧
弘
法
隱
居
出
為
帝
者
之
師
而
受

樂
說
辯
者
蓋
此
十
德
前
之
八
德
且
是
通
舉
大

之
咎
乎
所
以
列
次
在
於
第
九
而
第
十
繼
之
以

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

適
千
乘
者
蓋
同
方
百
里
同
十
為
封
既
未
迨
於

成
出
車
一
乘
故
云
十
里
為
乘
也
言
百
里
之
國

云
十
井
為
乘
井
字
恐
誤
應
云
十
里
蓋
十
里
為

萬
井
也
其
賦
出
車
萬
乘
即
天
子
之
國
也
今
記

方
百
里
者
百
為
田
九
千
億
畝
以
井
計
之
則
百

乘
即
大
諸
侯
之
國
也
封
十
為
畿
畿
方
千
里
為

萬
井
也
同
十
為
封
受
田
十
萬
井
其
賦
出
車
千

方
十
里
者
百
為
田
九
十
億
畝
以
井
計
之
則
一

可
計
也
謂
成
十
為
終
終
十
為
同
同
方
百
里
為

車
一
乘
自
此
等
而
上
之
則
千
乘
萬
乘
之
數
皆

瀆
城
郭
宮
室
途
巷
之
外
其
餘
六
十
四
井
共
出

一
百
井
也
除
三
十
六
井
為
山
陵
林
麓
川
澤
溝

為
方
一
里
者
百
為
田
九
百
畝
以
井
田
計
之
適

為
田
九
百
畝
井
十
為
通
通
十
為
成
地
方
十
里

愚
嘗
攷
王
制
及
班
史
地
理
志
皆
言
方
里
為
井

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

佛
寶
即
最
勝
業
遍
知
等
體
相
二
字
即
屬
法
寶

彼
立
義
而
說
也
蓋
由
彼
疏
以
彼
身
二
字
指
上

彼
疏
而
作
也
當
知
一
者
約
身
二
者
約
體
皆
本

曰
及
彼
身
體
相
等
方
知
吾
祖
評
破
之
意
正
對

時
曾
見
賢
首
藏
法
師
起
信
論
疏
釋
歸
命
偈
有

金
錍
相
表
裏
但
最
初
約
身
一
義
頗
覺
難
曉
異

余
讀
止
觀
至
記
中
以
十
義
評
無
情
佛
性
雖
與

論
輔
行
十
義
評
無
情
佛
性

徹
也。

二
頭
甲
士
六
十
三
人
步
卒
七
十
二
人
此
所
謂

甸
六
十
四
井
共
出
兵
車
一
乘
戎
馬
四
匹
牛
十

四
井
為
邑
四
邑
為
丘
丘
十
六
井
也
四
丘
為
甸

以
六
十
四
井
共
出
車
一
乘
曰
周
禮
九
夫
為
井

地
方
千
里
之
數
故
皆
稱
為
百
里
之
國
或
曰
何

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

善
乎
孟
子
之
論
曰
不
以
文
害
詞
不
以
詞
害
意

故
中
問
三
味
皆
名
為
漸
︶

同
稱
漸
記
釋
云
問
前
五
味
教
相
味
既
有
五
何

論
玄
籤
稱
味
味
例
︵
玄
問
既
以
五
味
分
別
那

可
不
知
故
今
特
表
而
出
之。

若
金
錍
四
十
六
問
中
亦
有
此
義
義
學
之
士
不

苟
不
知
此
則
顯
吾
祖
破
斥
孤
然
全
無
來
歷
至

許
法
身
遍
一
切
處
報
應
未
嘗
離
於
法
身
等
也

應
身
性
等
次
本
彼
以
體
相
屬
法
為
難
故
云
既

今
先
本
彼
以
身
屬
佛
為
難
故
云
不
可
獨
云
有

相
屬
法
寶
以
今
家
義
定
之
即
法
身
自
報
也
故

二
身
而
說
以
今
家
義
定
之
即
勝
劣
兩
應
也
體

即
法
性
真
如
海
等
既
以
身
屬
佛
實
約
於
報
化

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

喻
矣。
頌
解
金
錍
四
十
六
問

今
說
者
不
能
解
紛
請
以
今
文
格
之
可
不
言
而

半
滿
相
成
復
於
味
味
皆
有
祕
密
及
以
不
定
至

笑
也
如
後
記
云
五
味
則
一
道
豎
進
味
味
各
有

纔
聞
味
味
之
言
必
須
具
約
五
味
而
說
亦
甚
可

釋
之
故
人
無
疑
者
惜
乎
今
人
不
能
觸
類
而
長

對
以
辨
不
定
乃
至
生
熟
二
酥
三
四
對
辨
由
此

之
難
唯
記
主
以
意
逆
之
乃
云
乳
中
則
圓
別
相

使
昧
者
讀
之
必
謂
法
華
亦
有
不
定
而
致
無
窮

可
疑
者
又
下
文
不
定
教
後
云
味
味
中
悉
如
此

唯
毗
陵
以
意
逆
之
但
約
中
間
三
味
而
釋
則
無

者
讀
之
必
以
法
華
亦
稱
為
漸
而
有
紛
紜
之
說

也
且
今
文
云
既
以
五
味
分
別
那
同
稱
漸
使
惑

是
不
獨
為
說
詩
者
言
故
凡
看
讀
之
法
莫
不
然

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

若
知
名
實
元
相
稱
　
　
瓦
礫
時
時
盡
放
光

依
體
立
名
名
大
教
　
　
有
名
無
實
號
權
方

問
佛
性
之
名
權
耶
實
耶
對
體
辨
異
其
相
何
耶。

山
色
溪
聲
常
示
現
　
　
莫
將
情
見
錯
流
傳

大
乘
了
義
非
凡
說
　
　
互
古
從
今
不
變
遷

問
佛
性
之
名
大
小
教
耶
小
無
性
名
大
無
無
情。

世
人
多
用
情
分
別
　
　
請
把
斯
文
子
細
評

依
正
同
彰
一
性
靈
　
　
休
於
兩
處
各
安
名

問
佛
性
之
名
共
耶
別
耶
別
不
名
性
共
不
可
分。

強
把
真
如
分
兩
派
　
　
定
知
其
說
落
邪
偏

性
名
不
變
古
常
然
　
　
剎
剎
塵
塵
覺
照
圓

問
佛
性
之
名
常
無
常
耶
無
常
非
性
常
應
不
變。

若
向
名
中
思
得
義
　
　
十
方
身
土
有
何
偏

圓
明
究
竟
名
為
佛
　
　
直
指
眾
生
性
本
然

問
佛
性
之
名
從
因
從
果
從
因
非
佛
果
不
名
性。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

若
非
佛
智
同
觀
察
　
　
生
滅
何
時
得
暫
停

界
入
科
中
多
屬
色
　
　
非
唯
瓦
石
是
無
情

問
無
情
是
色
法
界
處
色
為
亦
無
耶
為
復
有
耶。

苟
順
凡
情
論
玅
法
　
　
空
教
白
盡
少
年
頭

世
間
動
植
同
歸
壞
　
　
佛
性
何
緣
有
去
留

問
無
情
敗
壞
故
無
性
者
陰
亦
敗
壞
性
亦
然
耶。

生
佛
雖
然
無
共
見
　
　
應
知
一
處
不
殊
形

眾
生
眼
見
號
無
情
　
　
佛
眼
觀
之
等
性
靈

問
無
情
色
等
佛
見
爾
耶
為
生
見
耶
為
共
見
耶。

陰
體
既
同
為
質
礙
　
　
如
何
一
有
一
偏
無

無
情
是
色
非
無
色
　
　
真
顯
方
堪
號
二
俱

問
無
情
無
者
無
情
為
色
為
非
色
耶
為
二
俱
耶。

可
惜
清
涼
明
眼
老
　
　
錯
將
魚
目
認
為
珠

涅
槃
部
大
兼
權
說
　
　
便
有
三
非
躄
用
殊

問
無
情
之
名
大
小
教
耶
大
教
大
部
有
權
實
耶。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

自
緣
狹
見
初
乖
隔
　
　
到
了
何
曾
有
二
名

果
地
融
通
能
所
一
　
　
本
從
凡
地
妄
心
成

問
唯
心
所
造
唯
依
與
正
依
正
能
所
同
耶
異
耶。

天
台
門
戶
如
天
闊
　
　
自
是
時
人
病
眼
華

根
境
法
中
堪
入
道
　
　
隨
人
宜
樂
體
無
差

問
唯
心
唯
心
亦
唯
色
耶
若
不
唯
色
色
非
心
耶。

凡
情
淺
識
徒
分
別
　
　
未
免
偏
枯
異
見
成

心
與
無
心
均
是
物
　
　
都
從
吾
一
念
中
生

問
唯
心
名
心
造
無
心
耶
唯
造
心
耶
二
俱
有
過。

過
此
若
言
觀
一
念
　
　
行
人
當
自
識
規

凡
心
取
著
沈
生
死
　
　
聖
智
高
明
等
太
虛

問
唯
心
之
言
凡
聖
心
耶
若
聖
若
凡
二
俱
有
過。

此
外
既
無
塵
許
法
　
　
更
於
何
處
覓
無
情

十
方
剎
海
從
心
現
　
　
一
代
雄
詮
似
鏡
明

問
唯
心
之
言
子
曾
聞
耶
唯
只
是
心
異
不
名
唯。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

世
人
錯
認
情
為
佛
　
　
何
啻
天
涯
萬
里
賒

一
性
圓
明
無
有
幾
　
　
紛
紛
情
識
等
河
沙

問
眾
生
一
身
幾
佛
性
耶
一
佛
身
中
幾
生
性
耶。

若
知
全
暗
為
明
理
　
　
此
性
何
緣
會
不
俱

迷
悟
乍
分
凡
聖
異
　
　
猶
如
明
暗
不
相
除

問
眾
生
本
迷
迷
佛
悟
耶
佛
既
悟
已
悟
生
迷
耶。

若
計
修
因
能
趣
果
　
　
可
容
似
應
隔
無
情

三
身
一
體
無
前
後
　
　
一
念
纔
空
總
見
成

問
眾
生
有
性
唯
應
身
性
亦
法
性
耶
亦
報
性
耶。

世
人
自
局
居
身
內
　
　
羸
得
波
旬
笑
眼
開

惑
性
遍
兮
無
處
所
　
　
山
河
大
地
已
全
該

問
眾
生
惑
心
性
遍
不
遍
神
我
四
句
為
同
異
耶。

若
道
遮
那
唯
陰
質
　
　
似
觀
雲
霧
不
知
天

眾
生
自
有
無
窮
異
　
　
箇
事
明
明
豈
變
遷

問
眾
生
量
異
性
隨
異
耶
不
爾
非
內
爾
不
名
性。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

當
知
此
理
曾
無
間
　
　
瓦
礫
堪
稱
大
法
王

豈
離
伽
耶
有
寂
光
　
　
無
邊
諸
佛
盡
含
藏

問
佛
佛
土
體
為
同
異
耶
娑
婆
之
處
為
共
別
耶。

唯
有
寂
光
名
理
體
　
　
與
生
元
不
隔
絲
毫

橫
論
諸
土
皆
相
攝
　
　
約
豎
言
之
下
攝
高

問
佛
土
所
攝
為
遠
近
耶
何
土
與
生
一
異
共
別。

一
佛
土
成
周
法
界
　
　
滿
中
凡
聖
死
還
生

普
天
率
土
皆
王
國
　
　
民
物
蚩
蚩
擅
守
疆

問
佛
土
界
分
生
亦
居
耶
為
各
所
居
佛
無
土
耶。

若
向
箇
中
明
得
透
　
　
天
台
鼻
孔
許
伊
穿

三
千
究
顯
亡
能
所
　
　
依
正
何
妨
又
宛
然

問
佛
土
佛
身
為
一
異
耶
一
無
能
所
異
則
同
凡。

請
君
自
讀
華
嚴
典
　
　
豈
有
無
情
可
廢
除

佛
國
土
身
全
本
起
　
　
本
來
身
土
不
乖
殊

問
佛
國
土
身
為
始
本
耶
始
本
同
耶
為
復
異
耶。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

寄
言
學
者
能
如
此
　
　
那
箇
無
情
佛
性
無

佛
眼
周
觀
境
不
殊
　
　
大
圓
鏡
智
絕
名

問
佛
成
身
土
成
何
眼
智
見
自
他
境
初
後
如
何。

更
於
一
異
生
分
別
　
　
天
性
從
茲
轉
見
疏

佛
有
三
身
生
亦
具
　
　
偶
因
迷
悟
乍
分
途

問
佛
成
三
身
與
彼
彼
果
及
彼
彼
生
為
一
異
耶。

自
緣
眾
水
分
清
濁
　
　
影
現
何
曾
有
不
均

諸
佛
同
成
淨
法
身
　
　
猶
如
天
上
一
冰
輪

問
佛
成
土
咸
與
彼
彼
成
彼
彼
不
成
為
一
異
耶。

可
惜
紛
紛
迷
路
客
　
　
從
前
只
被
眼
睛
瞞

如
來
元
是
眾
生
做
　
　
見
處
何
時
有
兩
般

問
佛
成
見
性
與
生
見
處
為
同
異
耶
離
二
不
可。

理
土
從
來
無
廣
狹
　
　
終
年
共
住
不
知
名

佛
成
身
土
一
時
成
　
　
廣
狹
皆
因
機
見
生

問
佛
成
道
時
土
亦
成
耶
成
廣
狹
耶
不
成
有
過。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

此
理
雖
然
同
惑
住
　
　
定
知
煩
惑
不
能
侵

真
金
頑
礦
同
時
有
　
　
頑
礦
應
銷
不
動
金

問
真
如
本
有
為
本
無
耶
與
惑
共
住
同
異
如
何。

金
體
本
來
無
二
相
　
　
紛
紛
工
作
苦
勞
心

黃
金
打
作
瓶
盆
用
　
　
鎔
煉
瓶
盆
又
作
金

問
真
如
隨
緣
隨
已
與
真
為
同
異
耶
為
永
隨
耶。

他
家
幸
識
真
如
理
　
　
何
事
甘
心
適
異
途

不
變
隨
緣
依
與
正
　
　
隨
緣
不
變
豈
終
殊

問
真
如
隨
緣
變
為
無
情
為
永
無
耶
何
當
有
耶。

非
關
造
作
能
如
此
　
　
自
是
天
真
性
本
然

事
理
互
成
無
欠
闕
　
　
若
身
若
土
盡
周
圓

問
真
如
之
體
通
於
修
性
修
性
身
土
等
不
等
耶。

若
言
依
正
成
乖
異
　
　
知
是
渠
儂
正
眼
虧

萬
法
盡
從
真
變
造
　
　
猶
如
燈
鏡
互
交
輝

問
真
如
所
造
互
相
攝
耶
不
相
攝
耶
二
俱
如
何。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

請
就
此
心
明
此
理
　
　
纖
塵
不
現
理
非
周

珠
名
如
意
曾
無
間
　
　
果
用
全
彰
應
所
求

問
如
意
珠
身
身
有
土
耶
唯
在
果
耶
通
因
如
何。

剛
言
瓦
石
猶
非
佛
　
　
以
喻
方
之
定
落
偏

影
現
珠
珠
帝
網
全
　
　
惟
因
與
果
理
皆
然

問
帝
網
之
譬
唯
譬
果
耶
亦
譬
因
耶
果
無
因
耶。

前
後
本
無
存
與
沒
　
　
如
斯
至
理
莫
他
求

鏡
明
如
性
像
如
修
　
　
體
相
圓
成
翳
不
留

問
鏡
像
明
體
本
始
同
異
前
後
存
沒
法
譬
如
何。

世
謂
無
情
如
病
見
　
　
邪
無
之
責
諒
難
逃

眼
因
帶
病
華
存
沒
　
　
空
體
何
嘗
暫
動
搖

問
病
眼
見
花
花
處
空
處
同
異
存
沒
法
譬
如
何。

明
得
此
兮
方
不
失
　
　
乃
知
真
妄
法
皆
然

全
波
是
水
無
同
異
　
　
全
水
為
波
沒
後
先

問
波
水
同
異
前
後
得
失
真
妄
同
異
法
譬
如
何。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

若
道
本
無
今
始
有
　
　
山
家
宗
旨
隔
天
淵

人
人
有
箇
天
真
佛
　
　
不
假
修
持
照
用
全

問
行
者
觀
心
心
內
佛
性
為
本
淨
耶
為
始
淨
耶。

三
障
本
非
元
即
是
　
　
臨
崖
觀
虎
使
人
愁

天
台
正
統
超
諸
說
　
　
玅
道
何
須
向
外
求

問
行
者
觀
心
在
惑
業
苦
內
耶
同
耶
異
耶。

於
此
若
還
生
揀
別
　
　
定
知
孤
負
法
中
王

觀
分
內
外
隨
機
用
　
　
性
體
圓
融
是
處
彰

問
行
者
觀
心
為
唯
觀
心
亦
觀
身
耶
亦
觀
土
耶。

非
多
非
一
名
中
道
　
　
心
境
如
斯
絕
異
同

一
即
多
兮
稱
曰
假
　
　
多
還
即
一
號
為
空

問
行
者
觀
心
一
耶
多
耶
一
多
心
境
同
異
如
何。

若
知
心
外
元
無
境
　
　
依
正
何
因
有
異
途

諦
觀
乍
分
能
所
別
　
　
一
心
融
泯
豈
應
殊

問
行
者
觀
心
心
即
境
耶
能
所
得
名
同
異
如
何。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

樹
神
於
此
空
知
雨
淚
林
間
雕
虎
無
所
施
其
爪

窮
其
玅
徒
檛
金
鼓
之
聲
信
相
於
此
未
免
懷
疑

所
行
譬
喻
莫
盡
其
涯
迥
出
虛
空
之
量
讚
嘆
曷

入
無
倫
大
包
無
比
是
如
來
之
所
證
過
菩
薩
之

似
春
行
於
大
地
其
體
獨
脫
如
月
朗
於
中
天
纖

靈
而
該
萬
有
絕
思
絕
議
可
貴
可
尊
其
性
虛
融

甚
深
法
性
徹
過
去
而
極
未
來
圓
玅
經
王
統
群

皆
通
不
在
頻。
首
眾
南
湖
講
光
明
玄
題

行
問
餘
重
示
驗
他
人
從
茲
野
客
心
開
解
一
答

本
文
誠
委
三
法
無
差
理
最
親
末
上
已
觀
明
自

龍
猛
宗
傳
九
世
孫
金
錍
決
膜
導
迷
津
一
家
所

一
切
同
耶。

問
行
者
觀
心
心
佛
眾
生
因
果
身
土
法
相
融
攝

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

觀
經
疏
題

霄
漢
去
可
憐
方
始
探
鳩
巢。

直
截
為
人
如
何
舉
似
︵
擊
拂
子
︶
靈
鳳
已
翔

千
差
會
得
乃
百
慮
一
致
如
斯
提
唱
已
涉
支
離

橋
橫
水
月
霜
風
落
木
盡
是
金
光
擬
之
則
萬
別

彰
夫
如
是
則
堂
雨
天
華
露
柱
燈
籠
無
非
法
性

飛
鳴
出
沒
低
昂
盈
虛
消
長
頭
頭
顯
露
處
處
全

俯
察
諸
地
山
岳
江
河
之
渟
峙
龍
神
鬼
畜
動
植

盛
矣
哉
斯
道
也
仰
觀
之
天
日
月
星
辰
之
運
行

之
玄
道
救
十
法
之
觀
心
解
行
兼
明
自
他
均
益

四
明
罕
得
其
傳
掃
蕩
邪
宗
恢
張
正
說
符
一
家

深
教
既
稱
王
橫
該
豎
攝
非
智
者
孰
攄
其
蘊
捨

道
空
懺
讚
雙
融
生
法
俱
泯
名
尊
體
極
用
大
宗

牙
澤
內
靈
魚
曾
未
測
其
涓
滴
是
玅
智
境
號
中

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

當
委
說。

能
事
畢
矣
將
釋
茲
疏
略
舉
大
猷
至
下
臨
文
更

知
其
於
斯
道
冥
然
要
須
了
境
唯
心
則
在
我
者

故
鄉
向
冷
落
中
何
妨
進
步
苟
或
膠
文
滯
相
懸

知
其
道
修
心
玅
觀
到
無
修
處
正
好
著
鞭
落
日

者
親
承
之
玅
孰
闡
其
宗
捨
四
明
穎
悟
之
懷
寧

群
機
而
咸
會
一
機
義
趣
幽
深
文
詞
奧
密
非
智

三
千
而
作
司
南
之
運
舉
一
觀
而
遍
收
諸
觀
統

二
爰
開
十
六
以
為
進
德
之
階
理
既
無
殊
當
以

哀
請
而
大
聖
宣
揚
蓋
顯
修
心
之
要
術
觀
雖
不

王
示
逆
而
圓
機
發
起
欲
彰
性
惡
之
本
融
韋
提

然
其
如
行
有
順
違
故
麤
玅
之
名
斯
立
是
以
闍

乎
棘
林
胎
獄
若
使
心
無
取
舍
則
淨
穢
之
相
泯

唯
心
淨
土
豈
離
乎
苦
域
泥
沙
本
性
彌
陀
無
越

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

已
在
其
中
明
本
跡
觀
心
事
理
之
名
無
越
於
此

餘
言
乃
含
靈
之
祕
藏
用
因
緣
約
教
待
絕
之
義

立
豈
假
他
求
二
十
八
品
皆
古
佛
之
真
心
六
萬

玅
法
不
可
以
言
宣
要
由
自
悟
大
教
元
從
於
理

法
華
文
句
題

免
頻
頻
舉
箇
事
何
曾
在
舌
頭。

舉
唱
猶
在
半
途
芝
峰
主
人
有
何
方
便
從
今
未

豁
開
若
於
境
上
生
心
羅
剎
國
應
時
飄
墮
如
斯

自
心
更
無
別
事
會
得
目
前
無
法
圓
通
門
彈
指

風
勞
形
不
少
說
甚
慈
悲
與
拔
機
應
顯
冥
但
了

寧
容
擬
議
子
規
啼
夜
月
苦
口
何
多
楊
柳
舞
春

不
斷
似
月
臨
眾
水
曾
無
取
捨
之
心
不
墮
見
聞

真
智
常
圓
如
春
在
百
華
豈
有
去
來
之
相
應
身

觀
音
玄
題

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

何
點
示
薰
風
生
殿
閣
懷
抱
為
誰
傾。

珠
於
心
目
群
疑
冰
釋
大
道
風
行
正
恁
麼
時
如

修
有
託
宗
說
俱
通
其
猶
騁
六
驥
於
康
莊
耀
神

正
途
開
闢
事
理
抗
分
之
邪
說
使
後
之
學
者
思

行
中
興
尊
者
從
而
鈔
釋
之
發
明
教
觀
兼
舉
之

念
為
指
歸
備
盡
修
證
之
旨
坦
然
明
白
可
舉
而

之
要
術
以
十
玅
為
觀
體
深
符
圓
頓
之
宗
以
一

十
不
二
門
者
乃
斯
經
本
跡
之
大
猷
今
家
解
行

心
聽
始
真。
十
不
二
門
題

恁
麼
時
如
何
話
會
太
虛
有
口
談
何
盡
露
柱
無

鵲
噪
鴉
鳴
皆
承
記

松
風
澗
水
一
等
敷
揚
正

於
當
念
種
熟
脫
番
番
無
廢
不
離
於
剎
那
是
別

本
懷
暢
矣
玅
義
冷
然
衣
坐
室
處
處
流
通
豈
逾

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第四

先
師
頑
空
和
尚
三
千
說
附

為
驗
邊
頭
不
獻
平
戎
策
埜
外
時
聞
擊
壤
歌。

牛
車
物
物
共
談
無
上
法
然
雖
如
是
且
道
以
何

而
洛
書
出
祥
風
被
埜
秀
麥
如
雲
人
人
穩
駕
白

山
改
觀
雲
漢
昭
回
泉
涌
醴
而
崖
產
芝
河
圖
呈

萬
國
來
朝
即
劣
為
尊
羅
列
眾
星
齊
拱
直
得
溪

中
自
有
生
涯
向
上
別
無
巴
鼻
指
權
是
實
懽
呼

融
分
疏
下
不
毗
耶
城
彈
呵
攝
受
節
目
轉
多
就

我
心
內
鶯
啼
華
笑
恰
爾
見
成
摩
竭
國
行
布
圓

大
道
只
在
目
前
色
見
聲
求
總
沒
交
涉
虛
空
生

入
廣
恩
祝
　
聖
講
題

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台宗教觀撮要論卷第四