台宗教觀撮要論卷第三

台
宗
教
觀
撮
要
論
目

蘭
若
沙
彌
︵
覺
潭
︶
謹
序

完
書
補
成
是
望。
寶
永
元
年
初
冬
日
天
台
安
樂

︵
余
︶
於
是
傍
加
國
語
付
諸
劂
生
覽
者
倘
得

曰
崑
山
片
玉
豈
忍
棄
捐
何
不
印
摸
流
布
乎

此
書
多
所
發
揮
而
放
失
不
完
日
者
命
︵
余
︶

借
此
書
於
長
安
興
聖
禪
剎
寫
焉
乃
嘆
曰
惜
乎

則
其
門
人
所
著
而
卷
止
於
第
四
必
矣
吾
師
嘗

然
其
第
四
卷
末
曰
先
師
頑
空
和
尚
三
千
說
附

教
觀
撮
要
論
未
見
全
書
不
詳
作
者
及
其
卷
數

刻
教
觀
撮
要
論
序

▼

台宗教觀撮要論卷第三

論
籤
文
起
心
之
義
　
論
隱
實
施
權

具
一
切
法
也
︶
論
部
教
之
義
　
論
四
教
破
性

又
︵
玄
云
又
人
聞
一
切
法
趣
即
非
漏
非
無
漏

論
三
千
餘
義
　
論
中
諦
具
法

論
當
機
結
緣
二
眾
　
論
含
中
發
習

論
法
華
教
主
　
論
籤
文
四
心
同
一
行
一
緣

論
玄
文
四
序
　
論
四
種
教
證

論
立
識
生
法
　
論
華
嚴
聲
聞
有
無

論
解
謗
別
圓
初
心
見
佛

論
聲
聞
攝
屬
　
論
三
日
喻
文

論
輔
行
引
大
經
明
被
接
文

論
諸
部
經
王
　
論
光
明
經
王

卷
第
三

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

附

入
廣
恩
祝
聖
講
題
　
先
師
頑
空
和
尚
三
千
說

法
華
文
句
題
　
十
不
二
門
題

觀
經
疏
題
　
觀
音
玄
題

首
眾
南
湖
講
光
明
玄
題

論
玄
籤
稱
味
味
例
　
頌
解
金
錍
四
十
六
問

論
輔
行
十
義
評
無
情
佛
性

論
玄
序
十
德
　
論
萬
乘
數

論
玅
記
釋
轉
法
輪
文
　
論
三
法
無
邊

論
玄
籤
指
文
例
　
論
玅
記
釋
中
止
一
城
文

論
玄
文
引
壽
量
證
經
體
文

論
光
明
立
題
　
論
教
行
五
章

卷
第
四

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

第
一
法
及
欲
聞
具
足
道
之
語
但
是
順
佛
口
索

失
實
故
須
索
是
也
至
於
發
言
啟
請
雖
有
願
說

自
失
故
於
情
中
未
免
遲
疑
故
曰
車
由
斥
方
便

略
開
斥
作
方
便
則
從
前
執
真
保
果
之
心
怳
然

大
乘
機
動
欽
渴
法
乳
甚
於
二
酥
之
時
但
由
聞

足
道
之
語
謂
之
索
小
可
乎
曰
當
知
三
請
之
時

在
大
其
如
三
請
之
文
有
願
說
第
一
法
欲
聞
具

文
燎
然
固
何
所
疑
哉
或
曰
口
索
之
際
雖
機
情

問
昔
實
等
若
然
者
則
機
大
口
小
情
通
大
小
在

而
口
假
又
機
在
大
乘
情
求
昔
實
情
求
大
乘
口

記
之
文
蓋
無
可
疑
者
如
曰
機
實
而
情
假
情
實

也
自
古
議
口
索
大
小
及
譬
本
有
無
等
詳
考
疏

後
後
必
兼
於
前
前
而
有
親
疏
之
異
此
其
大
略

索
般
若
則
情
動
于
中
三
請
口
索
機
情
必
俱
故

台
宗
教
觀
撮
要
論
卷
第
三

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

大
義
矣
何
止
於
索
車
一
文
乎。

門
譬
作
本
似
此
非
一
請
詳
考
之
自
可
以
明
其

三
界
不
安
隱
作
本
以
種
種
法
門
為
下
唯
有
一

取
意
以
釋
使
無
妨
於
文
旨
也
如
以
安
隱
為
下

作
本
唯
明
其
大
義
間
有
一
二
名
不
相
當
則
必

拘
於
片
文
吾
祖
以
釋
迦
章
後
偈
文
為
下
譬
說

本
邪
曰
得
大
途
者
不
循
於
小
徑
明
大
義
者
不

曰
志
求
佛
道
既
是
大
乘
機
動
何
得
為
口
索
譬

昔
日
所
說
之
實
則
知
其
所
問
且
在
於
小
也
或

知
第
一
具
足
之
道
果
何
道
邪
吾
祖
謂
之
索
求

自
疑
所
證
未
實
故
謄
佛
語
再
三
伸
請
然
實
未

之
法
又
云
具
足
行
諸
道
故
舍
利
弗
聞
斥
方
便

口
者
蓋
略
開
文
云
佛
所
成
就
第
一
希
有
難
解

而
已
其
言
不
主
於
大
乘
故
云
小
耳
所
言
順
佛

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

乃
於
己
今
當
說
一
代
自
在
但
如
此
明
之
則
簡

昔
圓
中
但
於
當
部
諸
經
自
在
若
說
法
華
之
圓

知
經
王
唯
取
圓
中
於
諸
經
自
在
故
得
王
名
在

中
道
故
也
以
此
而
覈
之
則
知
舊
說
之
迂
矣
應

須
論
當
跨
是
則
經
體
亦
須
論
之
蓋
王
體
同
是

王
該
於
當
跨
遂
有
進
否
紛
紛
之
議
若
說
經
王

稱
王
此
何
義
邪
由
是
自
昔
不
曉
文
旨
乃
說
經

不
無
等
是
則
偏
真
之
理
及
以
前
三
權
果
皆
得

教
分
大
小
王
亦
尊
卑
乃
至
云
方
便
教
主
王
名

漸
頓
諸
經
無
不
稱
所
詮
之
處
為
經
王
又
曰
既

但
得
是
經
不
名
為
王
也
若
然
何
以
文
云
一
切

有
名
法
身
義
者
即
名
經
王
如
是
則
教
道
已
還

諸
教
自
在
既
尊
且
極
故
得
王
名
所
以
道
諸
經

夫
言
經
王
者
中
道
也
蓋
中
有
統
攝
之
功
而
於

論
諸
部
經
王

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

論
光
明
經
王

俟
贅
言
也。

離
合
之
義
蘊
乎
其
中
四
明
記
文
明
如
白
日
不

非
也
然
大
途
之
旨
唯
取
圓
中
為
王
而
有
通
局

也
後
人
亦
以
其
既
集
故
混
於
大
途
而
議
之
亦

說
也
自
古
不
曉
以
其
名
同
故
一
概
而
集
之
非

當
知
此
是
當
文
帖
釋
之
義
初
非
經
王
大
途
之

諸
教
等
此
乃
約
部
約
教
以
釋
聚
集
國
王
之
文

為
國
皆
言
第
一
即
是
王
之
說
又
曰
此
經
會
通

以
見
聚
集
之
義
乎
於
是
乃
有
部
部
不
同
名
之

若
不
約
偏
圓
漸
頓
及
以
權
果
俱
得
稱
王
則
何

不
可
一
律
而
觀
蓋
文
句
為
釋
聚
集
國
王
之
文

記
之
文
灼
然
該
通
權
漸
何
邪
答
曰
文
各
有
旨

而
易
曉
而
與
經
體
更
無
異
途
也
問
曰
其
如
疏

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

也
若
曉
斯
旨
則
三
俗
三
真
三
中
之
說
其
義
有

後
釋
經
不
約
法
華
寧
窮
一
代
此
吾
祖
之
挌
言

之
應
知
乃
是
預
取
法
華
之
意
跨
節
而
言
也
滅

一
切
經
教
又
攝
一
切
圓
位
若
專
方
等
未
堪
言

亦
莫
非
此
經
之
所
攝
也
既
攝
一
切
法
門
又
攝

位
始
自
理
性
終
乎
究
竟
若
迷
若
解
若
分
若
滿

圓
亦
莫
非
此
經
之
所
攝
也
終
則
遍
攝
一
切
圓

經
教
始
自
華
嚴
終
乎
涅
槃
若
漸
若
頓
若
偏
若

障
若
德
莫
非
此
經
之
所
攝
也
次
則
遍
攝
一
切

一
切
法
門
始
自
三
道
終
乎
三
德
若
惑
若
智
若

釋
帝
慧
王
之
文
約
三
義
而
論
統
攝
初
則
遍
攝

而
論
統
攝
止
可
攝
於
部
中
諸
教
而
已
然
吾
祖

名
亦
立
故
曰
文
號
經
王
教
攝
眾
典
若
就
當
部

四
教
有
經
而
復
有
王
統
攝
之
義
既
成
自
在
之

夫
經
王
之
名
獨
彰
於
此
典
者
蓋
由
此
經
部
兼

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

曰
三
俗
是
華
嚴
般
若
涅
槃
偏
教
之
俗
三
真
是

之
近
理
易
以
惑
人
不
得
不
辯
而
明
之
且
其
言

也
自
古
皆
傳
天
竺
懺
主
有
破
古
消
王
之
說
言

部
四
教
有
所
遺
闕
得
失
已
定
雖
置
而
勿
論
可

意
見
而
消
釋
之
不
唯
不
能
該
攝
一
化
亦
於
當

之
說
彌
為
可
信
也
孤
山
浮
石
淨
覺
諸
師
各
以

法
性
異
名
通
為
諸
經
作
體
請
讀
此
文
則
四
明

字
不
同
華
嚴
名
法
身
乃
至
涅
槃
稱
佛
師
皆
是

不
見
天
台
之
文
云
但
經
王
是
一
隨
緣
設
教
名

義
亦
可
明
也
故
知
四
明
之
說
未
可
輕
議
也
豈

有
正
有
接
非
但
經
義
可
明
是
經
而
復
是
王
之

化
捨
七
二
諦
更
何
所
擬
蓋
七
二
諦
有
偏
有
圓

如
此
明
經
收
於
一
化
罄
無
不
盡
夫
欲
收
於
一

代
之
化
源
滅
後
消
經
之
方
軌
故
也
文
不
云
乎

歸
矣
四
明
特
約
七
二
諦
而
申
之
蓋
欲
深
窮
一

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

諦
之
談
任
運
可
信
記
文
消
釋
理
趣
明
白
不
待

破
斥
三
不
可
也
破
古
消
王
之
說
既
非
則
七
二

已
在
玄
文
破
立
昭
若
日
星
又
何
須
於
此
更
加

不
成
別
又
何
嘗
約
四
教
真
俗
而
破
之
乎
此
義

三
法
破
彼
三
法
偏
對
三
經
謂
之
進
不
成
圓
退

不
可
也
況
復
吾
祖
對
破
真
諦
三
藏
乃
以
圓
融

乎
不
唯
顯
當
部
非
王
亦
顯
法
華
非
諸
經
王
二

皆
是
法
性
異
名
通
得
為
王
何
得
獨
指
歸
三
部

是
法
性
異
名
通
為
諸
經
作
體
具
歷
五
時
所
談

相
般
若
名
佛
母
法
華
名
髻
珠
涅
槃
名
佛
師
皆

一
不
可
也
文
中
既
云
華
嚴
名
法
身
方
等
名
實

收
一
化
眾
典
何
得
分
屬
三
部
反
顯
光
明
非
王

何
者
疏
談
三
俗
三
真
三
中
正
明
光
明
經
王
兼

俗
作
此
分
對
雖
巧
會
疏
文
而
未
免
迷
於
大
旨

三
部
偏
教
之
真
三
中
是
三
部
圓
教
不
思
議
真

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

之
所
作
也。

是
必
好
事
者
借
慈
雲
之
重
名
而
欲
駕
其
說
者

乎
以
是
而
推
之
則
其
說
不
出
於
慈
雲
也
明
矣

慈
雲
必
面
領
慈
訓
豈
同
學
而
所
見
頓
爾
乖
戾

慈
雲
同
學
於
寶
雲
寶
雲
屢
嘗
講
斯
玄
句
四
明

於
此
大
節
見
有
不
合
而
不
請
問
乎
又
況
四
明

章
小
有
所
疑
乃
以
五
言
偈
請
問
於
四
明
何
獨

慈
雲
何
獨
不
載
之
乎
只
如
慈
雲
於
光
明
當
體

之
天
竺
金
園
等
集
若
破
古
消
王
之
說
果
出
於

足
法
歟
抑
嘗
考
之
慈
雲
平
昔
著
述
之
文
皆
載

語
則
知
七
二
諦
之
釋
非
苟
然
也
然
則
慈
雲
不

準
繩
參
會
法
性
異
名
之
言
深
思
收
於
一
化
之

眾
典
之
文
而
為
憑
仗
以
滅
後
釋
經
之
旨
而
為

成
顯
其
義
已
煥
然
矣
今
姑
為
之
說
當
以
教
攝

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

則
識
所
說
共
別
之
意
正
在
此
也
得
此
意
已
消

而
判
釋
之
仍
出
其
意
曰
但
觀
諸
經
會
末
得
道

人
被
接
之
義
疏
意
幽
隱
是
故
記
主
特
寄
於
此

如
師
子
吼
初
說
以
是
應
知
彼
此
兩
文
皆
是
通

有
云
即
是
別
接
通
義
洎
釋
今
文
指
同
彼
品
云

二
十
五
師
子
吼
品
觀
因
緣
智
四
種
不
同
之
文

薩
破
無
明
惑
若
非
被
接
莫
消
此
文
況
復
疏
釋

損
變
易
生
破
無
明
位
也
既
是
三
乘
同
觀
而
菩

二
生
法
界
之
語
疏
釋
指
同
法
華
損
生
之
義
即

淺
深
即
通
教
義
也
經
中
結
益
乃
有
一
生
實
相

乘
同
觀
第
一
義
諦
疏
釋
例
如
三
獸
度
河
得
水

所
據
而
云
是
利
根
接
入
別
圓
耶
答
曰
按
經
三

三
十
六
文
疏
中
伸
釋
曾
無
被
接
之
語
記
主
何

此
文
乃
記
主
斟
酌
判
經
旨
趣
難
見
應
先
問
曰

論
輔
行
引
大
經
明
被
接
文

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

教
二
生
判
屬
圓
教
位
也
實
相
法
界
一
體
異
名

已
去
猶
存
隔
歷
無
行
證
人
故
以
一
生
判
屬
別

實
相
是
別
理
等
蓋
別
教
證
道
初
地
同
圓
二
地

生
二
生
等
然
記
主
以
此
例
彼
亦
分
二
教
故
云

了
也
今
文
但
據
破
無
明
位
通
總
而
說
故
云
一

無
明
故
云
見
不
了
了
圓
住
已
破
故
云
見
則
了

開
上
智
為
二
智
者
分
於
別
圓
故
也
別
住
未
破

有
四
智
而
今
文
但
有
三
者
亦
是
開
合
之
異
彼

疏
釋
此
文
指
同
彼
品
故
知
二
品
文
異
義
同
彼

是
名
實
相
是
名
法
界
名
畢
竟
智
名
第
一
義
空

緣
名
為
佛
性
佛
性
即
是
第
一
義
空
此
文
則
曰

義
意
不
別
故
得
互
用
耳
何
者
彼
品
云
十
二
因

觀
因
緣
智
四
種
不
同
文
者
蓋
兩
文
名
言
似
殊

觀
實
相
之
文
及
結
益
等
而
乃
卻
引
師
子
吼
品

文
不
難
且
文
中
明
指
三
十
六
文
合
引
三
乘
同

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

大
師
玅
玄
判
大
經
聖
行
品
明
追
說
四
教
第
十

生
去
記
主
斟
酌
判
釋
之
詞
也
餘
並
可
見
問
曰

中
自
章
安
至
智
解
不
同
牒
疏
中
之
語
一
生
二

此
中
為
顯
接
入
別
圓
之
義
故
判
在
初
位
也
文

溪
特
違
大
師
耶
故
知
經
意
多
含
隨
文
用
與
耳

而
疏
與
今
文
乃
作
別
接
通
以
釋
之
豈
章
安
荊

智
四
種
不
同
之
文
大
師
多
處
引
用
分
對
四
教

經
意
多
含
祖
師
用
與
不
必
一
準
只
如
觀
因
緣

無
明
一
品
二
品
則
是
從
初
位
言
也
此
無
他
蓋

分
別
功
德
品
一
生
當
得
等
文
而
今
文
乃
云
破

生
若
具
論
者
則
如
法
華
損
生
義
說
則
是
指
同

圓
教
後
位
故
云
十
地
補
處
為
一
生
九
地
是
二

參
差
不
必
強
為
之
說
按
疏
釋
一
生
二
生
乃
屬

然
則
文
中
十
千
五
千
似
與
經
文
有
殊
蓋
名
相

但
據
一
生
二
生
之
義
而
分
二
教
初
無
他
意
也

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

敘
大
通
之
事
誰
知
退
大
故
曰
於
法
華
前
誰
知

之
雖
均
謂
之
退
大
可
也
理
雖
如
此
若
吾
佛
不

今
三
周
得
記
及
滅
後
回
心
者
皆
是
也
由
此
言

子
覆
講
之
時
諸
聲
聞
人
誰
不
曾
結
大
乘
緣
種

代
者
以
由
能
開
難
開
之
人
故
也
吾
佛
跡
為
王

則
自
然
條
理
而
不
紊
原
夫
今
經
所
以
超
過
一

凡
欲
議
聲
聞
種
類
攝
屬
先
當
究
其
得
名
所
從

論
聲
聞
攝
屬

由
知
之。

二
義
該
遍
一
經
經
意
幽
深
自
非
祖
師
指
示
何

知
大
師
且
指
二
品
以
示
追
說
追
泯
之
相
其
實

約
部
通
云
一
切
兼
帶
部
中
品
內
或
實
或
權
是

一
道
無
偏
何
以
經
末
復
明
被
接
答
曰
金
錍
云

九
德
王
品
明
追
泯
四
教
既
追
泯
同
法
華
開
會

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

退
失
者
則
謂
之
退
大
︵
即
逢
值
第
二
類
人
也
︶

蓋
推
明
其
結
緣
之
後
有
曾
習
大
乘
行
而
遇
綠

之
外
而
別
立
發
軫
學
小
之
名
︵
元
小
名
同
︶

之
別
故
知
是
名
局
而
義
猶
通
也
吾
祖
於
退
大

未
得
記
者
均
謂
之
決
定
亦
不
分
於
界
外
滅
後

不
分
於
旁
正
出
沒
之
殊
又
據
其
不
到
靈
山
而

論
但
據
其
三
周
在
座
得
記
者
均
謂
之
退
大
而

適
而
不
可
但
其
間
取
與
亦
不
能
無
小
異
焉
蓋

也
若
以
吾
祖
所
立
諸
名
攝
歸
四
種
之
內
亦
無

當
座
聞
法
得
益
不
同
者
言
之
蓋
名
局
而
義
通

略
得
以
議
之
須
知
本
論
四
種
聲
聞
之
名
且
據

諸
名
出
沒
得
記
前
後
回
與
未
回
似
難
條
理
今

等
席
咸
稱
滅
種
是
也
大
旨
雖
爾
但
祖
誥
之
中

人
人
同
然
雖
均
謂
之
定
性
亦
可
也
故
曰
方
等

退
大
是
也
由
是
鹿
苑
以
後
執
真
保
果
之
心
亦

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

記
而
於
界
外
得
聞
是
經
故
云
我
於
餘
國
作
佛

是
曾
結
大
緣
之
人
以
有
大
種
故
雖
非
當
座
得

呵
不
入
不
到
靈
山
故
未
得
記
然
原
其
根
性
亦

已
詳
不
必
疑
也
若
夫
決
定
性
人
已
經
方
等
彈

一
往
辨
異
故
云
爾
二
往
言
之
則
如
所
問
記
釋

文
似
難
蓋
退
大
之
名
出
自
下
周
故
與
上
二
周

上
二
周
正
為
發
軫
學
小
人
耶
答
若
非
記
釋
此

者
鈍
是
則
退
大
者
應
在
上
周
得
記
吾
祖
何
言

者
均
名
退
大
也
問
曰
按
此
則
退
大
者
利
元
小

也
有
此
小
殊
而
論
中
不
說
但
據
其
三
周
得
記

而
元
小
之
人
今
猶
未
盡
乃
至
滅
後
得
道
者
是

者
中
間
已
度
餘
未
盡
者
同
元
小
人
今
方
得
記

種
之
殊
今
日
三
周
得
記
則
一
也
但
曾
習
大
行

︵
即
逢
值
第
三
類
人
也
︶
推
其
根
源
雖
有
二

有
結
緣
之
後
而
便
習
小
者
則
謂
之
發
軫
學
小

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

也
原
夫
大
師
釋
此
品
題
明
於
三
身
三
壽
三
量

明
疏
記
大
途
然
後
點
示
與
奪
之
文
庶
幾
無
失

其
間
見
報
身
壽
有
與
奪
之
論
頗
似
難
曉
今
先

余
讀
玅
句
至
釋
壽
量
品
題
有
所
謂
三
日
喻
文

論
三
日
喻
文

相
入
請
以
今
義
考
之
豈
不
徑
而
白
乎。

正
者
此
也
人
不
見
此
雖
欲
會
攝
未
免
柄
鑿
不

也
雖
異
而
同
今
日
得
記
不
別
故
句
明
三
周
旁

初
行
行
不
同
故
記
釋
同
聞
眾
並
列
二
名
者
此

而
推
之
則
元
小
之
人
與
退
大
人
雖
同
而
異
最

受
彈
呵
故
別
得
決
定
之
名
自
為
一
類
耳
以
此

鹿
苑
之
時
證
真
既
同
同
皆
執
小
至
方
等
會
不

知
此
人
亦
是
從
於
發
軫
學
小
中
來
方
其
在
於

等
也
論
中
此
義
不
說
但
云
未
熟
不
與
記
爾
應

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

春
日
喻
報
身
之
壽
乃
自
報
耳
文
意
謂
既
破
無

日
喻
應
身
之
壽
則
勝
劣
兩
應
皆
冬
日
所
喻
也

與
奪
之
有
哉
所
以
先
正
其
大
途
蓋
為
此
也
冬

語
得
見
帝
釋
奪
而
為
語
猶
是
憍
尸
迦
也
尚
何

一
體
異
名
今
約
異
名
而
論
與
奪
何
異
與
而
為

語
宛
同
兒
戲
耳
然
他
受
用
報
及
以
勝
應
既
是

一
也
今
謂
此
說
非
但
暗
於
大
途
亦
顯
大
師
此

應
今
但
以
報
應
二
名
而
論
與
奪
究
論
其
體
則

乃
謂
其
體
只
一
他
受
用
身
亦
名
為
報
亦
名
為

報
應
二
名
而
論
與
奪
等
自
古
不
看
上
下
文
義

報
身
壽
命
奪
而
為
語
猶
是
勝
應
記
釋
云
但
以

異
同
此
固
無
可
疑
矣
但
文
云
與
而
為
語
得
見

說
余
嘗
反
復
紬
繹
疏
記
之
文
始
終
一
轍
略
無

修
性
之
義
故
前
後
文
明
報
身
義
唯
約
自
報
而

洎
引
本
論
及
三
日
喻
乃
至
義
便
文
會
等
皆
是

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

用
意
既
殊
學
者
豈
宜
執
一
而
妨
於
大
途
也
哉。

論
報
佛
之
名
以
斥
之
蓋
報
佛
名
通
故
也
祖
師

主
為
他
宗
貶
法
華
是
應
佛
所
說
故
一
往
據
本

報
而
說
以
映
上
下
諸
文
皆
是
報
智
故
也
今
記

應
知
凡
言
報
者
該
於
自
他
大
師
引
用
的
從
自

為
證
若
爾
說
屬
他
報
本
論
之
文
豈
修
性
義
乎

然
記
云
當
知
法
華
報
佛
所
說
引
論
報
佛
菩
提

豈
不
白
乎
義
學
之
士
但
須
詳
味
當
自
知
之
雖

名
論
與
奪
耳
蓋
他
受
用
亦
名
應
故
如
此
釋
之

論
與
奪
今
不
然
者
但
報
名
是
一
故
以
報
應
二

則
此
文
不
難
矣
荊
溪
意
謂
應
以
自
他
兩
報
而

應
也
若
爾
記
中
之
文
如
何
消
邪
曰
大
途
既
正

自
報
之
源
故
所
見
佛
猶
依
轉
識
而
現
故
名
為

為
語
猶
是
勝
應
耳
蓋
由
雖
能
分
破
無
明
未
窮

明
受
分
法
身
與
而
為
語
得
見
自
報
之
智
奪
而

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

異
同
若
此
此
可
疑
者
一
也
若
別
十
信
及
圓
名

者
也
故
云
聖
雖
有
力
等
均
是
別
信
何
以
見
佛

見
何
能
聞
法
進
入
後
位
乎
今
文
則
是
不
可
加

驗
是
可
加
者
也
蓋
華
嚴
會
既
無
劣
身
若
不
加

未
能
見
佛
力
加
見
加
於
可
加
既
云
佛
力
加
見

中
圓
別
外
凡
乃
至
云
別
雖
知
中
正
修
空
故
必

然
此
一
文
有
可
疑
者
二
焉
且
前
文
云
華
嚴
會

十
信
圓
名
字
人
乃
至
云
聖
雖
有
力
加
於
可
加

其
中
尚
有
可
疑
者
如
釋
起
信
凡
夫
事
識
該
別

得
以
披
究
而
無
甚
大
難
者
蓋
其
說
之
詳
也
第

之
於
是
教
主
復
有
解
謗
之
作
至
于
今
學
者
皆

當
時
學
徒
有
霅
川
岳
師
叛
去
師
訓
以
十
諫
忤

中
興
教
主
以
三
雙
論
見
佛
之
式
詳
見
於
玅
宗

論
解
謗
別
圓
初
心
見
佛

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

何
能
感
見
無
分
齊
身
然
如
來
大
慈
豈
應
棄
此

信
等
者
蓋
言
雖
有
此
機
猶
未
當
脫
事
識
未
除

有
當
脫
者
準
此
可
知
今
云
凡
夫
事
識
該
別
十

山
日
光
先
照
正
謂
此
也
除
此
之
外
二
酥
橫
來

能
見
以
當
脫
故
則
佛
力
加
之
令
見
也
譬
之
高

是
宿
世
根
熟
今
生
當
脫
之
機
論
其
自
力
雖
未

而
成
顯
之
則
義
無
餘
蘊
矣
何
者
其
華
嚴
會
皆

易
矣
今
欲
通
此
二
難
更
於
其
中
以
種
熟
脫
三

雙
以
定
一
家
真
中
感
應
之
規
雖
千
萬
世
不
可

二
識
見
佛
并
所
住
理
加
之
空
中
二
觀
立
此
三

解
矣
須
知
中
興
教
主
本
乎
起
信
及
光
明
疏
明

廣
恩
與
諸
子
說
釋
此
書
因
得
其
說
則
二
疑
皆

者
二
也
余
嘗
遲
疑
於
此
而
不
決
者
屢
年
頃
在

成
矣
又
何
云
尊
特
身
應
別
圓
之
眾
邪
此
可
疑

字
未
能
見
佛
無
分
齊
身
則
真
中
感
應
之
義
不

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

由
籤
文
兩
處
指
攝
論
新
舊
二
譯
例
同
地
論
南

業
斯
宗
者
咸
謂
立
識
生
法
為
關
節
之
大
者
蓋

論
立
識
生
法

疏
通
至
此
是
則
岳
師
於
此
宗
亦
預
有
力
焉。

甚
矣
雖
然
不
因
岳
師
有
此
妄
執
則
四
明
何
由

身
說
勝
法
之
語
謂
法
華
教
主
是
生
身
者
謬
之

此
微
旨
故
云
深
有
意
也
岳
師
不
知
此
而
據
劣

形
遊
諸
國
土
說
大
乘
法
皆
同
類
形
也
四
明
得

佛
力
不
能
加
也
維
摩
疏
云
如
觀
世
音
現
種
種

故
云
聖
雖
有
力
加
於
可
加
以
障
重
機
生
故
雖

道
感
應
始
終
不
差
今
文
專
約
機
生
障
重
邊
說

今
後
世
機
熟
當
脫
則
還
見
勝
身
而
得
度
也
中

為
種
熟
故
現
同
類
形
與
其
說
法
而
成
熟
之
在

而
不
為
說
法
邪
應
知
此
機
雖
未
能
感
見
勝
身

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

通
貫
諸
說
皆
無
壅
礙
且
夫
吾
祖
凡
有
所
說
若

之
令
成
圓
極
嗚
呼
寄
之
一
字
其
有
旨
哉
可
以

道
順
物
機
緣
恐
迷
者
執
權
即
成
性
過
故
寄
破

用
與
出
沒
之
意
其
文
曰
寄
二
論
破
者
論
隨
教

善
所
以
於
文
未
通
余
嘗
讀
輔
行
記
而
得
祖
師

立
識
生
法
不
可
混
同
然
雖
得
其
意
而
猶
未
盡

譯
依
真
生
法
此
二
可
疑
也
自
古
共
申
前
難
謂

依
菴
摩
羅
後
代
諸
譯
並
依
梨
耶
據
此
又
成
舊

此
是
明
攝
論
依
妄
生
法
繼
而
曰
真
諦
所
譯
則

論
文
釋
初
勝
相
明
第
八
識
生
十
二
因
緣
義
據

既
同
豈
同
南
北
二
道
耶
此
一
可
疑
也
又
籤
云

識
為
妄
同
於
北
道
新
譯
亦
計
八
識
為
妄
所
計

真
妄
之
異
然
攝
大
乘
舊
譯
自
立
九
識
為
真
八

北
道
計
八
識
為
妄
生
一
切
法
此
皆
於
梨
耶
計

北
二
道
且
地
論
南
道
計
八
識
為
真
生
一
切
法

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

各
計
不
同
耶
文
中
特
下
兩
箇
如
字
足
見
寄
二

過
各
計
不
同
今
不
思
議
離
四
性
計
豈
同
彼
論

執
如
新
舊
兩
譯
亦
如
地
論
南
北
二
道
還
成
性

可
寄
此
以
明
性
執
也
故
曰
文
雖
雙
舉
計
必
偏

前
後
二
譯
立
識
不
同
所
見
各
異
還
成
性
過
亦

計
真
妄
之
異
故
寄
此
以
明
性
過
夫
攝
大
乘
既

言
遂
推
考
其
說
曰
地
論
一
也
而
弘
者
不
同
遂

已
矣
而
記
主
則
因
玄
文
地
論
有
南
北
二
道
之

法
以
明
性
過
也
大
師
之
文
凡
數
處
出
如
此
而

性
梁
攝
計
妄
墮
於
他
性
此
寄
其
所
計
真
妄
生

以
寄
梁
攝
南
地
而
破
者
蓋
南
地
計
真
墮
於
自

他
共
離
而
已
欲
破
此
執
故
寄
諸
論
以
明
之
所

不
唯
無
益
反
致
於
害
也
然
眾
生
之
執
不
出
自

說
說
則
無
咎
若
不
然
者
將
恐
學
者
封
文
滯
相

教
若
觀
若
行
若
理
皆
先
破
性
執
然
後
離
計
而

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

玄
文
第
十
云
華
嚴
前
分
永
無
聲
聞
只
此
兩
言

性
非
依
持
豈
計
真
生
法
耶。
論
華
嚴
聲
聞
有
無

乘
自
云
法
性
不
為
惑
所
染
不
為
真
所
淨
故
法

即
立
菴
摩
羅
等
可
以
照
之
如
謂
不
然
且
攝
大

立
識
耳
非
謂
依
真
生
法
也
故
記
第
九
云
舊
譯

依
菴
摩
羅
等
然
依
之
一
字
謂
依
菴
摩
羅
義
以

以
各
計
不
同
成
於
性
過
也
故
曰
真
諦
所
譯
則

九
識
唐
譯
謂
是
八
識
之
異
名
故
不
存
第
九
所

真
如
名
為
淨
識
真
諦
據
此
別
立
菴
摩
羅
為
第

耶
中
有
智
慧
種
子
聞
熏
習
增
長
轉
依
成
道
後

十
二
因
緣
義
此
據
本
論
而
說
也
然
論
明
阿
梨

尚
何
相
違
之
有
哉
申
次
難
者
夫
謂
第
八
識
生

識
之
異
其
為
性
過
一
也
故
寄
以
明
之
夫
如
是

論
以
明
性
過
之
相
也
雖
計
有
真
妄
生
法
及
立

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

如
聾
啞
豈
況
寂
場
堪
聞
大
乎
故
云
以
後
顯
前

之
經
也
然
在
後
分
乃
當
方
等
般
若
之
時
尚
狀

今
文
文
云
小
雖
在
座
如
聾
如
啞
者
此
舉
後
分

機
在
華
嚴
全
生
如
乳
︵
文
︶
須
將
此
意
以
消

其
意
宛
然
雖
有
冥
益
其
如
見
愛
熾
然
現
行
故

機
蒙
大
擬
時
迷
悶

地
以
後
顯
前
機
未
堪
大

之
時
亦
可
通
在
鹿
苑
之
前
是
故
迦
葉
卻
敘
小

聾
啞
文
在
經
後
分
其
時
仍
長
義
當
方
等
般
若

證
小
之
後
遇
大
不
聞
以
驗
在
凡
機
不
受
大
以

疏
云
未
堪
大
教
如
聾
如
啞
記
釋
云
此
中
乃
以

喻
今
讀
文
至
此
固
不
能
默
默
而
已
也
且
別
行

甚
眾
余
嘗
採
四
明
之
意
抗
言
而
排
之
猶
不
盡

決
遂
唱
一
說
謂
有
根
性
而
無
形
服
至
今
和
者

而
或
者
不
達
乃
據
小
雖
在
座
之
言
尚
疑
而
未

可
斷
萬
世
之
疑
情
信
夫
祖
師
之
善
得
經
旨
也

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

文
也
爾
時
舍
利
弗
已
有
六
千
弟
子
義
當
方
等

覆
其
眼
故
如
是
十
喻
義
意
不
別
此
即
後
分
經

聞
亦
復
如
是
不
見
如
來
廣
大
神
力
無
明
翳
膜

河
邊
而
不
見
河
深
厚
業
障
之
所
覆
故
彼
大
聲

神
變
如
恒
河
岸
有
無
量
餓
鬼
為
渴
所
逼
雖
在

云
諸
大
聲
聞
雖
在
逝
多
林
中
不
見
如
來
廣
大

有
根
性
聲
聞
進
退
覆
之
其
義
自
壞
新
經
六
十

謂
聲
聞
根
性
若
云
不
見
正
是
當
處
而
隔
何
謂

者
為
見
華
嚴
座
席
否
若
云
見
者
便
同
大
機
何

悶

地
故
云
卻
敘
等
也
今
問
謂
有
根
性
聲
聞

靈
山
開
顯
破
無
明
惑
方
知
在
前
曾
蒙
大
擬
迷

見
初
為
五
人
說
四
諦
教
鹿
苑
已
後
復
經
二
味

無
改
須
知
小
機
在
前
並
不
知
有
華
嚴
座
席
但

如
何
曰
文
不
云
乎
小
見
三
七
停
留
大
睹
始
終

機
未
堪
大
也
然
則
小
機
在
於
寂
場
之
時
其
義

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

首
通
序
二
部
之
文
故
云
各
十
卷
也
既
此
一
序

各
十
卷
乎
豈
非
章
宗
作
此
一
序
冠
於
玄
句
之

歎
也
今
姑
問
之
若
此
中
唯
序
玄
義
何
云
玄
文

其
由
也
自
昔
說
釋
之
家
不
能
深
思
熟
攷
甚
可

然
因
寤
荊
溪
有
所
謂
大
師
別
行
經
序
者
抑
有

哉
余
嘗
疑
之
而
未
有
所
決
今
讀
至
此
不
覺
釋

繁
而
不
殺
獨
於
文
句
之
前
不
安
一
序
其
故
何

授
受
及
三
種
止
觀
於
玄
義
之
首
重
累
四
序
皆

按
章
安
結
集
三
部
之
文
止
觀
文
初
廣
序
諸
祖

身
也
思
之
思
之。
論
玄
文
四
序

吾
祖
云
此
乃
機
中
冥
有
此
事
非
謂
顯
對
勝
應

亦
是
破
無
明
後
卻
敘
當
時
冥
益
義
意
如
是
故

若
爾
今
經
何
云
或
見
是
王
或
見
王
等
耶
曰
此

般
若
之
時
尚
所
云
若
是
況
在
凡
時
可
云
見
乎

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

之
理
人
自
不
思
耳
請
看
荊
溪
釋
第
四
序
謂
是

章
安
之
意
非
大
師
說
時
便
有
此
言
此
本
易
曉

之
義
下
文
廣
解
故
今
特
略
而
指
之
此
蓋
出
於

無
如
後
等
言
今
章
安
既
集
在
玄
義
之
首
經
字

矣
須
知
大
師
說
此
序
時
必
略
說
經
字
之
義
亦

曰
若
得
意
者
不
礙
於
文
若
苟
執
文
反
害
於
意

既
指
玄
義
下
文
為
後
驗
非
別
時
其
說
如
何
答

師
別
時
講
經
之
序
何
言
有
翻
無
翻
事
如
後
釋

略
解
序
品
第
一
其
意
亦
猶
是
也
問
曰
若
是
大

部
之
首
甚
為
宛
順
所
以
章
安
私
序
王
中
乘
便

安
在
文
句
之
前
故
總
集
於
此
而
通
冠
玄
句
二

師
別
時
講
經
之
序
當
章
安
結
集
之
時
既
不
可

通
為
一
貫
也
由
此
推
之
則
別
行
經
序
本
是
大

云
委
釋
經
題
已
如
上
說
則
顯
總
題
之
與
別
文

總
冠
二
部
至
下
文
句
之
前
不
須
更
安
他
序
但

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

番
耳
若
爾
餘
之
三
教
亦
應
爾
否
答
不
必
爾
也

從
機
進
修
而
說
約
說
從
應
權
談
而
論
故
須
兩

問
別
教
教
證
何
須
兩
番
答
機
應
合
論
故
約
行

自
局
應
如
記
釋
借
用
乃
通
可
證
權
實
部
也
又

今
借
用
之
去
方
是
借
用
證
權
實
耳
當
知
論
文

番
教
證
消
之
故
云
凡
釋
別
義
多
用
此
意
等
自

文
至
證
道
明
義
即
是
引
文
記
中
具
約
別
教
兩

中
分
科
之
文
文
云
初
引
文
次
正
明
今
意
自
初

明
別
教
教
證
此
說
然
否
答
不
然
也
豈
不
讀
記

或
問
玄
文
四
種
教
證
且
證
今
昔
部
而
已
非
的

論
四
種
教
證

次
第
可
以
知
之
不
勞
詳
議
也。

別
時
講
經
之
序
明
矣
得
此
意
已
則
四
序
安
布

譚
玄
本
序
以
驗
前
之
一
序
非
譚
玄
時
序
的
是

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

也
別
機
依
教
修
行
先
空
次
假
破
用
均
平
圓
修

則
一
教
始
終
皆
屬
教
道
權
施
此
則
約
說
教
道

真
如
為
惑
所
覆
乃
至
斷
十
二
品
稱
為
玅
覺
是

夫
如
來
為
赴
別
機
故
說
一
教
歷
別
次
第
如
云

約
說
從
應
已
是
曉
然
若
猶
未
喻
更
請
言
之
若

又
問
既
皆
屬
實
何
分
二
種
答
前
云
約
行
從
機

權
證
實
方
分
二
意
驗
知
二
種
證
道
皆
屬
實
也

知
二
意
一
者
約
行
二
者
約
說
且
文
中
先
云
教

云
但
別
教
中
教
權
證
實
意
稍
難
曉
乃
至
云
應

屬
實
餘
三
屬
權
此
說
然
否
答
不
然
也
且
輔
行

故
不
論
也
又
問
此
之
四
種
或
謂
唯
約
行
證
道

若
說
十
地
已
證
之
法
乃
屬
證
道
耳
餘
三
無
此

教
道
則
通
一
教
始
終
故
登
地
已
上
仍
存
教
道

而
證
實
約
行
教
道
止
齊
地
前
登
地
屬
證
約
說

蓋
藏
通
教
證
俱
權
圓
教
俱
實
唯
獨
此
教
教
權

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

滿
正
修
圓
觀
方
為
說
其
十
地
已
證
之
法
此
人

此
人
機
利
故
也
若
約
說
證
道
須
待
其
二
觀
既

於
空
假
二
觀
之
時
隨
其
機
發
即
為
點
示
蓋
由

莫
是
圓
接
別
否
答
通
局
不
同
耳
若
被
接
人
通

果
即
其
例
也
又
問
既
云
點
示
歷
別
即
是
圓
融

別
耳
如
通
人
被
接
以
破
一
品
無
明
者
稱
之
為

教
因
人
何
名
別
教
證
道
邪
答
從
本
說
故
稱
為

時
所
聞
歷
別
之
法
即
圓
融
耳
若
爾
則
便
名
圓

地
邪
答
實
不
外
此
別
有
圓
融
只
點
其
在
初
心

何
獨
疑
此
若
爾
既
已
智
轉
當
稟
圓
乘
何
須
別

轉
還
須
稟
教
進
破
無
明
故
等
覺
位
尚
須
稟
教

十
地
歷
別
之
法
即
是
圓
融
蓋
由
此
人
其
智
雖

說
證
道
別
無
法
門
只
是
復
為
智
轉
之
人
點
示

於
行
者
進
修
而
說
此
是
約
行
教
證
也
然
則
約

三
觀
進
破
無
明
是
則
地
前
屬
教
登
地
屬
證
據

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

文
云
如
垢
衣
內
身
實
是
長
者
淨
覺
謂
垢
衣
是

論
法
華
教
主

分
權
實
故
不
同
諸
文
也。

俱
皆
是
實
別
教
教
權
證
實
正
是
約
於
偏
圓
以

此
意
耳
既
云
前
之
兩
教
教
證
俱
權
圓
教
教
證

自
稱
為
實
答
當
教
稱
實
諸
文
甚
多
但
此
中
非

證
道
屬
實
別
教
玅
覺
屬
權
故
若
爾
何
妨
當
教

二
品
稱
為
玅
覺
輔
行
判
為
教
道
故
二
則
約
說

矯
異
答
有
不
便
者
二
故
不
可
依
也
一
則
斷
十

宗
指
別
教
玅
覺
為
約
說
證
道
此
說
自
好
何
須

是
約
說
證
道
別
無
其
法
故
不
重
出
耳
又
問
復

中
已
備
故
輔
行
略
之
文
中
互
指
意
蓋
在
此
亦

中
既
備
論
四
種
輔
行
何
以
闕
一
邪
答
正
由
此

鈍
故
須
至
後
心
故
成
別
教
因
果
人
也
又
問
此

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

經
云
爾
時
長
者
即
會
親
族
等
是
知
長
者
之
喻

既
無
雜
教
說
純
圓
唯
現
勝
身
復
超
一
代
是
故

由
機
未
純
一
故
現
身
二
種
不
同
來
至
今
經
機

即
是
纓
珞
長
者
或
現
門
外
之
身
則
著
弊
衣
蓋

垢
衣
正
在
是
時
也
自
是
已
後
或
現
門
內
之
身

避
長
者
方
便
脫
珍
著
弊
得
近
其
子
是
則
唯
現

也
而
小
機
在
昔
憚
教
不
受
於
此
勝
身
而
生
畏

四
大
弟
子
設
一
長
者
之
喻
蓋
為
今
經
教
主
設

明
白
猶
如
杲
日
而
盲
者
莫
之
睹
也
原
夫
經
中

權
實
纓
珞
長
者
此
明
法
華
開
權
之
身
也
文
義

權
實
此
明
鹿
苑
施
小
之
身
也
今
開
即
是
同
體

為
釋
之
且
記
文
云
垢
衣
正
是
示
為
小
乘
化
他

中
但
今
人
尚
有
所
迷
稍
同
舊
見
故
不
獲
已
重

會
主
之
文
立
義
既
倒
引
例
亦
差
具
彰
解
謗
書

法
華
教
主
長
者
即
華
臺
報
身
例
同
下
記
二
處

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

云
四
度
現
尊
特
身
唯
法
華
最
勝
明
文
若
此
今

即
是
法
華
現
尊
特
身
為
諸
聲
聞
授
記
時
也
又

報
也
蓋
對
衣
纓
而
說
故
云
內
耳
故
淨
名
疏
云

是
諸
經
之
王
亦
此
意
也
所
言
內
身
者
非
指
自

如
何
乃
云
今
日
仍
是
垢
衣
經
云
決
了
聲
聞
法

乃
指
向
身
是
圓
常
之
身
的
彰
開
權
絕
待
之
玅

即
是
今
經
教
主
勝
應
之
身
故
云
實
是
長
者
此

身
者
即
指
鹿
苑
施
小
時
劣
應
身
也
此
劣
應
身

經
自
誤
誤
他
為
害
非
少
須
知
今
文
言
垢
衣
內

仍
是
垢
來
作
此
說
者
可
謂
迷
文
背
義
反
祖
違

珍
著
弊
之
文
而
無
脫
弊
著
珍
之
說
故
知
今
日

顯
乃
即
此
弊
衣
內
身
便
是
長
者
蓋
經
但
有
脫

臺
報
身
自
脫
珍
著
弊
以
來
並
是
垢
衣
今
經
開

歷
次
第
耳
人
不
見
之
乃
謂
長
者
一
譬
自
喻
華

正
為
今
日
教
主
而
設
也
前
之
四
時
乃
敘
其
履

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

四
行
相
於
上
忍
中
亦
修
四
行
雖
起
一
行
一
剎

方
備
言
之
如
云
故
於
中
忍
具
修
十
六
十
二
八

也
籤
文
於
此
略
示
彼
文
所
出
至
下
引
頌
消
釋

指
婆
沙
所
云
若
是
也
言
四
心
者
即
苦
下
四
行

以
是
覈
之
未
可
以
為
然
也
今
謂
彼
之
一
字
蓋

十
六
心
若
如
古
雲
兼
行
而
說
則
有
八
十
心
也

亦
未
為
然
且
忍
智
從
緣
而
發
故
上
下
八
諦
共

如
備
釋
乃
謂
一
行
一
緣
各
有
忍
智
故
云
四
心

說
然
皆
約
意
博
量
而
已
未
可
以
為
準
的
也
至

籤
云
彼
四
心
同
一
行
一
緣
古
來
釋
義
紛
紛
多

論
籤
文
四
心
同
一
行
一
緣

可
謂
迷
於
譬
喻
也
甚
矣。

可
長
者
自
著
垢
衣
淨
覺
謂
無
脫
弊
著
珍
之
文

更
就
譬
喻
點
示
所
會
親
族
既
是
國
王
大
臣
豈

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

也。

何
以
兼
前
及
後
總
在
此
中
明
之
謂
之
會
釋
可

欲
苦
名
中
忍
滿
方
是
對
消
今
文
也
若
謂
不
然

頌
會
釋
而
已
至
下
文
云
一
行
二
剎
那
心
觀
於

須
知
記
中
未
是
消
文
但
是
引
彼
婆
沙
及
俱
舍

消
之
燎
然
明
白
若
爾
記
釋
玄
文
何
為
異
說
答

云
二
心
者
即
二
剎
那
據
中
忍
滿
位
說
也
作
此

減
行
說
也
言
一
行
一
緣
約
所
留
緣
行
說
也
玄

四
心
同
一
行
一
緣
之
義
也
言
四
心
者
約
修
所

︵
文
︶
當
知
此
文
全
本
婆
沙
即
是
釋
出
前
云

彼
所
減
行
相
於
中
忍
位
修
所
減
行
準
望
可
知

耶
答
雖
減
彼
行
不
減
諦
故
忻
慕
心
故
故
得
修

故
問
於
上
忍
位
減
彼
三
行
何
故
修
彼
所
減
行

那
心
以
觀
苦
故
起
能
得
得
修
彼
苦
下
四
行
相

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

根
是
也
如
登
龍
門
而
遭
點
額
必
待
後
會
加
功

起
去
之
流
抑
而
言
之
亦
結
緣
眾
耳
即
五
品
六

機
之
眾
其
或
蹉
過
一
番
未
得
入
理
雖
不
同
於

須
在
當
座
開
佛
知
見
獲
無
生
忍
方
稱
此
經
當

夫
今
經
三
周
說
佛
出
世
本
懷
剋
論
當
機
之
人

意
雖
如
此
其
相
若
何
今
姑
得
以
申
明
其
說
原

于
兩
楹
之
間
故
毗
陵
進
退
釋
之
此
其
元
意
也

五
品
六
根
上
未
逮
於
初
住
下
不
同
於
五
千
介

法
無
四
悉
檀
益
即
指
五
千
起
去
之
流
也
然
則

獲
無
生
忍
人
也
至
釋
結
緣
眾
則
曰
雖
見
佛
聞

熟
如
癰
欲
潰
不
起
于
座
聞
即
得
道
即
指
初
住

意
願
聞
其
說
曰
大
師
釋
當
機
眾
則
曰
緣
合
時

或
對
結
緣
何
其
無
定
論
邪
作
此
配
對
必
有
深

或
問
玅
記
第
二
第
四
以
五
品
六
根
或
對
當
機

論
當
機
結
緣
二
眾

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

者
亦
非
不
聞
已
聞
略
開
及
在
後
故
論
云
未
熟

知
昆
蟲
亦
知
何
疑
於
此
也
如
毗
陵
曰
故
上
慢

未
熏
業
識
能
見
勝
身
亦
如
來
力
加
也
佛
若
使

苦
故
如
來
懸
鑑
神
力
遣
之
令
去
也
然
其
人
雖

其
種
尚
淺
若
聞
授
記
聲
聞
作
佛
恐
其
生
謗
墮

已
有
一
乘
大
種
故
在
靈
山
得
聞
諸
佛
二
智
但

其
分
未
審
其
義
若
何
曰
五
千
之
人
必
於
宿
世

見
生
身
靈
山
會
上
豈
有
劣
身
若
見
尊
特
又
非

熏
業
識
明
矣
未
審
聞
略
開
之
時
見
何
身
邪
若

之
人
既
無
四
悉
檀
益
則
是
見
愛
熾
然
現
行
不

退
釋
之
可
謂
善
繼
其
宗
者
矣
今
問
五
千
起
去

機
眾
也
與
奪
抑
揚
之
義
蘊
在
疏
中
故
毗
陵
進

三
悉
益
正
是
堪
為
入
理
之
人
故
通
取
之
亦
當

止
可
得
結
未
來
緣
耳
五
品
六
根
已
有
三
慧
及

得
入
也
若
論
五
千
之
人
既
無
三
慧
及
四
悉
益

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

而
獨
言
其
理
乎
近
代
柏
庭
法
師
謂
教
巧
故
含

理
亦
異
是
則
通
真
含
中
推
功
在
教
安
可
捨
教

含
中
故
知
雖
曰
兩
教
同
詮
真
理
由
教
異
故
真

得
會
真
尚
不
即
真
豈
能
即
中
是
故
藏
教
不
說

入
不
空
等
三
藏
所
詮
法
皆
實
有
折
破
實
法
方

亦
能
即
中
故
曰
通
是
衍
教
初
門
境
觀
俱
巧
堪

巧
以
教
巧
故
談
於
幻
化
常
處
即
真
既
能
即
真

真
亦
應
含
中
答
須
知
通
教
真
諦
含
中
功
由
教

故
也
若
爾
藏
通
二
教
同
詮
真
諦
是
則
藏
教
之

含
二
中
又
云
通
教
真
諦
共
發
二
眼
二
智
含
中

或
曰
諸
文
云
含
中
者
多
約
理
說
如
云
一
真
能

論
含
中
發
習

聞
法
身
參
玅
會
雖
未
即
開
悟
亦
非
聊
爾
人
也。

即
後
會
當
熟
之
人
也
故
知
此
人
現
世
得
見
佛

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

法
華
謂
餘
部
不
說
則
可
且
玄
句
正
是
申
釋
法

明
三
千
其
說
然
否
曰
不
然
也
止
觀
玅
境
出
自

並
以
三
千
而
為
指
南
若
玄
句
諸
部
則
不
可
便

或
謂
止
觀
乃
是
吾
祖
說
己
心
中
所
行
法
門
故

三
千
餘
義

乎
發
習
言
發
習
未
必
皆
被
接
也
思
之
可
知。
論

圓
顯
密
等
義
故
也
今
為
之
說
曰
言
被
接
必
由

全
同
發
習
之
人
乎
蓋
發
智
之
人
通
於
接
正
偏

之
故
言
根
生
待
接
接
候
機
成
也
如
是
則
豈
可

此
則
約
應
說
說
故
得
淨
名
記
中
總
二
意
而
言

也
又
文
云
以
祕
密
智
力
能
令
眾
生
發
如
此
智

通
教
菩
薩
由
根
利
鈍
發
習
不
同
此
則
約
機
言

方
論
接
入
如
文
曰
良
由
機
發
故
所
聞
不
同
又

理
即
故
中
斯
言
得
之
矣
又
被
接
者
機
應
同
時

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

不
須
更
約
假
名
及
以
依
報
矣
若
夫
摩
訶
止
觀

則
成
百
界
千
如
但
論
正
報
足
顯
眾
生
法
玅
故

眾
生
法
玅
故
釋
經
十
如
依
於
十
界
界
界
互
具

觀
玅
境
耶
答
曰
有
須
不
須
之
異
耳
玄
文
為
明

如
便
是
三
千
然
文
中
何
不
便
結
成
三
千
如
止

明
三
千
耳
豈
謂
玄
句
耶
問
曰
難
云
得
意
則
千

請
細
看
彼
文
不
須
致
難
彼
自
謂
諸
心
觀
文
未

輔
行
謂
並
未
明
一
念
三
千
之
文
如
何
消
耶
曰

是
三
千
或
者
之
言
為
得
意
耶
為
失
意
耶
若
爾

性
具
善
惡
便
是
三
千
玄
句
皆
談
千
法
何
為
不

得
意
者
以
此
所
談
望
止
觀
文
不
多
不
少
彼
明

是
性
具
性
無
不
融
則
十
界
百
界
一
千
三
千
故

非
背
祖
乎
四
明
得
此
意
故
乃
云
若
知
善
惡
皆

荊
溪
明
云
略
舉
界
如
具
攝
三
千
汝
云
不
可
豈

華
何
為
而
不
可
明
三
千
若
讀
今
文
可
不
思
之

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

明
未
嘗
言
中
道
具
法
悲
夫
近
代
北
峰
之
說
盛

背
宗
之
人
固
不
足
責
而
後
來
扶
宗
者
亦
謂
四

淨
覺
執
空
中
無
相
以
破
四
明
中
道
具
法
之
說

更
無
復
法
止
乃
至
佛
法
界
亦
復
如
是
︶

論
中
諦
具
法
︵
玄
云
十
數
皆
依
法
界
法
界
外

意
之
談
實
由
於
此。

無
增
減
以
舉
正
收
依
名
實
相
有
故
也
四
明
得

如
不
須
假
名
依
報
準
說
可
知
然
數
有
詳
略
法

諦
心
中
尚
具
無
量
法
況
三
千
邪
文
句
釋
經
十

明
三
千
耳
若
細
推
之
則
有
無
量
法
也
故
云
世

法
相
須
至
爾
許
亦
是
且
舉
大
數
攝
法
周
足
略

一
念
若
不
如
是
則
心
外
有
法
境
不
周
圓
是
故

為
明
唯
心
觀
體
攝
法
周
足
故
廣
演
三
千
結
歸

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

外
則
熾
然
待
對
中
義
不
成
矣。
又
︵
玄
云
又
人

何
者
蓋
中
以
絕
待
為
功
若
有
一
法
在
中
道
之

千
圓
教
談
中
中
具
十
界
十
界
互
具
則
成
三
千

別
教
所
談
但
具
佛
界
以
中
不
具
九
故
不
明
三

性
乃
具
三
千
之
性
也
別
圓
兩
教
同
詮
中
道
而

融
玅
之
相
正
在
中
道
也
蓋
中
是
性
德
非
謂
一

地
獄
乃
至
佛
法
界
亦
復
如
是
是
知
具
足
三
千

隔
別
至
於
中
諦
則
異
乎
是
矣
故
云
一
切
法
趣

諦
之
相
空
諦
但
云
能
所
合
稱
假
諦
但
云
因
果

就
今
文
點
之
且
文
中
約
十
法
界
離
合
以
示
三

融
玅
之
相
四
明
之
說
布
在
諸
文
不
能
備
引
只

互
融
祇
就
三
諦
剋
體
言
之
則
中
道
具
足
三
千

須
知
此
說
與
淨
覺
之
言
相
去
無
幾
今
謂
未
論

融
則
三
皆
有
相
以
空
中
即
假
故
亦
具
三
千
也

行
江
淛
乃
謂
三
諦
剋
體
則
空
中
無
相
體
一
互

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

爾
請
以
此
意
貫
之
方
為
盡
善。

是
解
俗
諦
具
邪
思
之
思
之
下
去
諸
文
節
節
皆

即
別
人
也
故
知
若
解
中
道
具
法
方
受
圓
接
豈

前
一
切
諸
行
來
趣
向
後
以
發
初
地
中
道
之
理

有
此
言
乎
如
曰
次
人
聞
趣
知
此
但
中
須
修
地

趣
即
非
漏
非
無
漏
具
一
切
法
也
其
別
教
但
中

藏
約
趣
非
趣
明
圓
中
能
接
則
曰
又
人
聞
一
切

約
空
不
空
明
圓
中
能
接
則
曰
一
切
法
趣
如
來

漏
明
圓
中
能
接
則
曰
一
切
法
趣
非
漏
非
無
漏

矣
若
然
者
何
謂
圓
中
不
具
法
邪
且
文
約
漏
無

豈
非
二
教
中
道
乎
其
不
可
混
於
空
假
言
也
必

隨
三
真
轉
通
真
置
而
不
論
然
別
圓
能
接
之
真

直
之
以
文
今
具
直
之
如
今
三
法
解
源
明
一
俗

圓
中
具
法
餘
雖
屢
言
之
矣
然
推
之
於
理
不
若

聞
一
切
法
趣
即
非
漏
非
無
漏
具
一
切
法
也
︶

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

惑
果
而
迷
因
執
權
而
失
實
斯
特
不
知
今
家
判

嚴
隔
小
非
佛
本
懷
果
帶
修
成
教
談
性
起
故
知

云
何
以
對
告
身
子
二
乘
而
致
詰
邪
殊
不
知
華

乎
云
何
乃
以
三
車
窮
子
化
城
等
喻
而
致
難
邪

三
之
言
乎
有
已
今
當
說
此
經
最
為
第
一
之
言

所
譚
有
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無

時
逗
機
之
意
雖
曰
弘
經
實
暗
經
也
請
觀
群
經

視
餘
典
而
昧
夫
部
教
兼
獨
之
旨
失
於
如
來
適

說
者
其
以
此
夫
賢
首
諸
宗
雖
欲
尊
其
所
弘
下

至
哉
部
教
之
論
天
台
所
以
抗
折
百
家
超
過
諸

教
圓
︶

此
四
諦
為
何
教
四
諦
所
攝
止
方
顯
今
經
部
圓

論
部
教
之
義
︵
籤
云
所
以
判
者
今
法
華
經
約

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

可
通
用
之
文
乃
謂
三
藏
亦
觀
性
相
二
空
遂
引

見
輔
行
準
應
教
教
各
破
四
性
及
是
故
四
教
亦

假
性
相
二
空
故
得
幻
化
即
空
之
名
︶
近
人
因

論
四
教
破
性
︵
籤
云
總
而
言
之
祇
是
四
句
破

也
今
論
開
義
不
應
以
判
義
為
難
也。

據
其
兼
帶
故
有
或
麤
之
言
非
謂
或
麤
故
須
開

俱
過
之
說
又
如
何
邪
曰
二
文
皆
是
判
權
實
邊

玅
義
無
殊
可
不
信
乎
然
則
或
玅
或
麤
及
麤
細

為
難
則
又
言
之
太
過
也
文
云
圓
實
不
異
又
云

矣
而
或
者
乃
以
玅
記
發
四
味
兼
帶
大
小
之
文

是
知
今
但
開
彼
兼
帶
之
麤
昔
圓
不
開
不
須
疑

此
又
下
文
云
開
前
三
教
之
麤
及
彼
四
味
中
麤

又
豈
他
宗
可
得
而
涯
涘
哉
若
讀
今
文
善
須
了

權
實
意
致
有
多
失
若
夫
開
麤
顯
玅
一
道
無
偏

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

乃
約
四
教
起
見
之
徒
故
也
請
攷
彼
文
自
見
其

謂
正
在
通
教
然
理
內
之
名
亦
兼
三
藏
以
理
外

中
明
理
內
境
智
約
破
四
性
而
說
故
四
明
點
此

義
兼
三
藏
非
謂
四
性
空
兼
三
藏
也
但
大
師
文

文
乃
是
釋
於
思
議
理
內
境
知
之
名
正
在
通
教

亦
無
自
他
共
等
三
計
等
也
若
夫
別
行
玄
記
之

於
此
未
離
則
何
能
見
空
理
乎
故
曰
既
破
生
滅

相
應
之
時
所
離
之
執
不
出
自
他
共
離
而
已
苟

三
藏
教
發
軫
雖
用
無
常
生
滅
觀
智
至
與
空
理

通
邪
須
知
輔
行
之
文
乃
是
通
途
明
其
離
執
且

無
生
斯
為
至
論
也
然
則
輔
行
別
行
之
文
如
何

亦
達
於
此
則
兩
教
巧
拙
奚
分
藏
見
六
實
通
見

化
即
空
之
名
以
達
四
性
無
生
故
也
若
使
三
藏

文
必
不
如
是
妄
執
矣
原
夫
通
教
所
以
偏
得
幻

別
行
玄
記
義
兼
三
藏
之
文
為
證
嗚
呼
使
見
今

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

聞
覺
知
永
離
一
切
分
別
之
想
此
等
皆
令
觀
達

得
又
占
察
經
云
思
惟
心
性
不
生
不
滅
不
住
見

又
云
若
推
此
起
起
不
可
得
念
與
三
千
並
不
可

心
不
起
故
云
無
心
而
已
介
爾
有
心
即
具
三
千

經
祖
令
修
理
觀
行
者
隨
心
起
處
以
觀
照
之
令

言
不
起
也
蓋
眾
生
無
始
未
曾
離
念
何
時
不
起

言
理
觀
觀
不
起
心
者
非
如
木
石
無
有
慮
想
故

云
起
心
若
是
事
觀
今
文
附
法
亦
觀
事
耶
答
夫

或
問
然
此
兩
文
理
觀
乎
事
觀
乎
若
是
理
觀
何

貪
瞋
一
念
心
起
體
即
權
實
︶

爾
起
心
以
具
一
切
心
故
等
於
佛
心
又
云
祇
於

論
籤
文
起
心
之
義
︵
籤
云
行
者
常
觀
一
念
介

旨。

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

之
身
現
為
丈
六
紫
金
輝
記
云
祇
是
隱
實
施
權

論
隱
實
施
權
︵
玄
云
祇
隱
其
無
量
功
德
莊
嚴

是
事
觀
亦
不
可
謂
理
觀
亦
觀
起
心
餘
如
向
說。

所
引
諸
文
更
無
異
途
慎
勿
見
有
起
心
之
言
謂

其
義
也
當
知
今
文
的
是
附
法
修
於
理
觀
與
向

性
更
不
餘
途
從
事
則
專
照
起
心
四
性
叵
得
即

荊
溪
精
切
分
於
二
觀
之
義
云
從
理
則
唯
達
法

以
由
事
觀
不
制
其
心
故
偏
得
起
心
之
名
所
以

觀
察
隨
心
有
所
緣
念
還
當
使
心
隨
逐
彼
念
等

名
縱
任
三
性
也
故
占
察
經
云
於
念
念
間
悉
應

以
觀
隨
逐
而
已
而
不
以
觀
制
令
不
起
所
以
得

言
事
觀
觀
起
心
者
乃
隨
其
心
起
落
界
落
運
但

云
理
觀
觀
不
起
心
古
人
謂
直
下
坐
斷
是
也
凡

介
爾
起
心
即
是
法
界
以
觀
力
故
心
則
不
起
故

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

實
施
權
記
主
乃
準
出
世
意
說
是
故
云
也
故
下

準
化
儀
次
第
止
得
云
寢
大
施
小
必
不
可
云
隱

丈
六
當
知
即
是
隱
法
華
之
實
施
三
藏
之
權
若

者
仍
是
施
權
今
文
且
據
施
小
而
說
故
云
現
為

所
施
故
下
文
云
方
等
般
若
及
華
嚴
等
當
分
義

小
機
未
堪
故
唯
半
不
滿
是
則
華
嚴
之
別
亦
屬

眾
生
本
有
覺
藏
由
大
機
不
等
故
兼
別
而
譚
由

知
如
來
為
一
大
事
因
緣
出
現
於
世
便
欲
開
示

長
者
之
譬
正
為
今
經
教
主
而
設
蓋
謂
此
耳
應

華
嚴
為
能
施
耶
答
曰
余
前
謂
四
大
弟
子
設
一

施
鹿
苑
之
小
記
中
何
云
隱
實
施
權
耶
若
爾
則

身
現
為
丈
六
據
化
儀
次
第
正
是
寢
華
嚴
之
大

問
曰
前
云
即
脫
纓
珞
著
弊
垢
衣
今
云
隱
莊
嚴

且
云
當
分
︶

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

典
龍
女
贊
詞
虛
美
今
佛
顛
倒
若
此
難
可
具
陳。

爾
則
法
華
設
譬
反
為
他
經
四
大
弟
子
特
尊
昔

何
今
人
迷
此
喻
意
謂
長
者
自
喻
華
臺
報
身
若

具
莊
嚴
譬
如
長
者
聚
會
親
族
定
天
性
時
也
如

機
既
未
純
見
身
不
等
來
至
今
經
方
純
一
見
性

成
在
鹿
苑
時
純
被
小
機
取
色
分
齊
方
等
般
若

機
宜
不
等
在
華
嚴
時
則
有
一
分
漸
機
見
是
修

故
龍
女
贊
云
微
玅
淨
法
身
具
相
三
十
二
由
昔

身
此
身
乃
是
全
法
界
現
性
具
功
德
莊
嚴
之
身

研
詳
是
知
長
者
之
喻
正
喻
法
華
教
主
尊
特
之

與
今
記
主
之
說
宛
如
符
契
故
出
世
大
意
不
易

思
譬
說
後
七
思
因
緣
說
皆
無
機
故
趣
波
羅
柰

疏
釋
三
七
日
思
惟
是
事
謂
初
七
思
法
說
次
七

▲
▼

台宗教觀撮要論卷第三

台
宗
教
觀
撮
要
論
卷
第
三

▲

台宗教觀撮要論卷第三