台宗精英集卷第二

乘
之
眾
以
由
大
通
佛
所
納
其
種
子
在
懷
中
間

聖
人
出
世
普
為
法
界
群
機
施
設
五
時
正
被
二

聲
聞
正
義

提
謂
攝
屬
三
疑
權
實
　
阿
難
乞
乳

會
異
龍
女
成
佛
　
祕
密
教
義
　
不
定
教
義
　

聲
聞
正
義
　
楞
伽
三
記
　
方
等
記
相
　
分
身

　
仙
都
門
人
　
普
容
　
錄

台
宗
精
英
集
卷
第
二

▼

台宗精英集卷第二

種
如
何
收
之
若
是
定
性
不
至
法
華
上
慢
略
開

大
人
置
而
未
論
正
為
發
軫
學
小
人
以
論
中
四

發
軫
學
小
人
傍
為
退
大
人
且
上
二
周
傍
為
退

大
取
小
人
傍
為
發
軫
學
小
人
上
二
周
正
意
為

初
辯
傍
正
根
性
者
　
文
句
曰
化
城
正
意
為
退

疑
妨。

性
二
究
大
種
有
無
三
明
藏
通
八
門
四
示
文
旨

臆
談
有
異
古
今
輒
陳
短
見
分
四
初
辯
傍
正
根

而
有
指
歸
判
定
性
而
論
大
種
依
經
準
疏
非
敢

下
智
曷
窮
其
旨
余
因
講
次
考
覈
諸
文
定
元
小

合
之
異
經
論
義
博
疏
記
詞
豐
淺
學
莫
究
其
源

三
周
得
記
根
分
利
鈍
之
殊
四
種
聲
聞
名
有
開

居
先
以
四
時
弄
引
調
停
次
以
法
華
會
歸
佛
道

退
大
菩
提
久
流
五
道
生
死
如
來
悲
愍
起
應
同

▲
▼

台宗精英集卷第二

顯
今
經
開
顯
正
為
權
行
之
人
次
師
若
以
待
時

義
意
皆
非
初
師
若
將
發
軫
元
小
判
歸
應
化
返

妨
在
座
故
云
傍
為
發
軫
學
小
也
然
此
之
三
說

入
圓
初
住
至
因
緣
周
聞
大
通
事
增
道
損
生
無

傍
為
發
軫
學
小
者
此
人
已
於
法
譬
二
周
得
悟

圓
家
初
住
無
妨
在
座
故
云
傍
為
退
大
也
化
城

性
雖
聞
法
譬
未
能
悟
入
但
破
小
品
無
明
未
入

二
周
傍
為
退
大
者
乃
是
第
三
宿
世
因
緣
周
根

學
小
其
不
待
時
者
故
言
傍
為
退
大
人
或
曰
上

時
兩
種
根
性
上
之
二
周
待
時
之
人
故
名
發
軫

與
記
斯
之
謂
矣
或
曰
退
大
所
收
即
待
時
不
待

大
二
種
聲
聞
如
論
云
前
二
未
熟
不
與
記
後
二

乃
當
應
化
所
收
以
由
三
周
開
顯
不
出
應
化
退

正
不
成
進
退
俱
妨
如
何
判
之
或
曰
發
軫
學
小

拂
席
起
去
應
化
權
行
故
則
不
論
　
曰
退
大
傍

▲
▼

台宗精英集卷第二

傍
正
之
別
若
上
二
周
由
根
利
故
不
假
指
昔
便

當
退
大
所
攝
此
附
三
周
得
名
不
同
所
以
分
其

無
疑
滯
當
知
發
軫
學
小
以
論
中
四
種
判
之
乃

傍
正
之
文
無
稽
之
談
不
足
評
論
今
意
出
之
使

一
問
應
須
結
舌
其
間
亦
有
將
九
周
通
別
以
消

是
利
根
荊
溪
那
云
元
小
者
鈍
應
在
第
三
遭
此

二
周
得
悟
入
圓
初
住
到
因
緣
周
增
道
損
生
應

者
利
通
上
二
周
且
因
緣
周
傍
為
發
軫
既
在
上

能
悟
入
無
妨
在
座
應
是
鈍
根
荊
溪
那
云
退
大

二
周
傍
為
既
是
因
緣
周
人
但
破
小
品
無
明
未

第
三
師
說
一
往
似
爾
再
研
則
非
今
且
問
曰
上

未
審
聞
何
法
得
何
益
耶
秪
此
一
問
便
見
他
非

退
大
聞
因
緣
益
此
則
可
爾
且
傍
為
發
軫
學
小

人
聞
法
譬
益
傍
為
退
大
聞
因
緣
益
化
城
正
為

不
待
時
而
分
傍
正
者
上
二
周
正
為
發
軫
學
小

▲
▼

台宗精英集卷第二

性
今
為
點
之
方
彰
傍
正
義
無
所
濫
然
則
三
周

不
曉
如
何
定
判
三
周
開
顯
所
被
機
緣
是
何
根

立
二
名
以
明
同
異
祖
意
泠
然
學
者
自
昧
於
此

謂
之
發
軫
學
小
因
緣
方
云
退
大
由
根
利
鈍
故

記
之
徒
莫
非
往
日
結
緣
之
輩
異
者
法
譬
二
周

得
記
並
是
退
大
之
人
故
釋
籤
云
法
譬
二
周
得

者
鈍
應
在
第
三
所
言
同
異
者
同
則
同
在
三
周

燒
此
亦
一
往
亦
可
退
大
者
利
通
上
二
周
元
小

欲
退
還
上
兩
周
未
有
此
語
但
云
沒
苦
及
以
所

與
上
二
周
對
論
同
異
故
今
文
云
前
路
猶
遠
今

退
大
等
玅
樂
釋
云
化
城
正
意
為
退
大
等
者
更

發
軫
學
小
且
據
現
文
爾
文
句
云
化
城
正
意
為

玅
樂
云
以
法
說
時
未
論
往
古
且
據
現
文
今
名

須
假
指
昔
聞
大
通
事
方
能
悟
入
故
曰
退
大
如

能
信
解
故
名
發
軫
學
小
若
因
緣
周
根
性
既
鈍

▲
▼

台宗精英集卷第二

根
之
者
因
遇
惡
緣
轉
利
為
鈍
同
第
三
周
聞
宿

城
傍
為
發
軫
學
小
者
此
人
本
是
法
譬
二
周
利

人
從
本
受
稱
故
云
上
二
周
傍
為
退
大
也
若
化

入
不
名
發
軫
學
小
者
附
他
本
是
宿
世
因
緣
周

周
同
上
中
二
根
聞
法
譬
得
入
雖
聞
上
二
周
得

鈍
根
之
者
因
遇
善
緣
故
轉
鈍
為
利
在
法
譬
二

斯
約
傍
為
退
大
之
人
本
是
第
三
周
宿
世
因
緣

是
聞
其
法
譬
得
入
今
不
受
發
軫
學
小
之
名
者

與
不
待
時
何
簡
應
知
上
之
二
周
傍
為
退
大
還

法
得
入
若
聞
法
譬
何
不
名
為
發
軫
若
聞
因
緣

同
者
未
審
法
譬
二
周
傍
為
退
大
之
人
為
聞
何

秪
是
一
若
爾
既
謂
元
小
退
大
是
一
但
得
名
不

之
元
住
小
從
法
受
稱
雖
則
利
鈍
得
名
不
同
人

人
若
天
台
謂
之
發
軫
學
小
從
喻
立
名
荊
溪
謂

雖
以
元
小
退
大
而
分
傍
正
並
皆
不
出
退
大
之

▲
▼

台宗精英集卷第二

若
言
有
者
三
種
逢
值
疏
中
乃
云
第
三
但
論
遇

論
云
前
二
未
熟
不
與
記
既
云
未
熟
必
先
有
種

決
定
性
人
大
通
佛
所
還
有
大
種
否
若
謂
無
者

小
作
此
收
攝
文
義
顯
矣。
二
究
大
種
有
無
者
　

元
小
二
名
之
別
究
其
根
性
其
實
是
一
發
軫
元

由
正
順
三
周
列
同
聞
眾
得
名
不
同
故
有
退
大

為
同
聞
眾
既
云
退
大
及
元
住
小
熟
云
同
耶
良

中
具
有
應
化
退
大
及
元
住
小
得
記
之
後
並
堪

若
爾
既
發
軫
元
小
與
退
大
是
同
玅
樂
那
云
此

鈍
為
利
今
此
傍
為
之
人
正
同
此
意
其
義
泯
齊

眾
生
心
神
不
定
遇
惡
緣
轉
利
為
鈍
遇
善
緣
轉

不
同
如
法
華
文
句
因
明
三
周
根
轉
不
同
文
云

故
云
傍
為
發
軫
學
小
也
故
知
機
緣
差
別
回
轉

之
名
者
附
他
本
是
法
譬
二
周
根
性
從
本
受
稱

世
因
緣
方
能
悟
入
雖
聞
因
緣
悟
入
不
受
退
大

▲
▼

台宗精英集卷第二

甚
且
種
熟
脫
三
始
終
無
廢
若
作
此
說
返
顯
但

還
說
法
華
況
復
改
論
未
熟
謂
之
未
脫
其
謬
由

種
何
由
中
間
更
相
逢
值
自
非
有
種
何
由
今
日

非
其
定
性
退
大
共
結
大
緣
與
誰
共
耶
自
非
有

法
華
定
性
之
人
若
無
大
種
何
云
昔
日
共
結
緣

共
結
緣
二
明
中
間
更
相
逢
值
三
明
今
日
還
說

說
經
疏
全
迷
天
台
節
經
既
有
三
段
初
明
昔
日

得
脫
若
有
大
種
與
退
大
人
如
何
揀
之
此
師
之

是
未
脫
故
云
未
熟
由
定
性
人
不
至
法
華
開
顯

種
明
矣
論
云
未
熟
者
非
先
有
種
謂
之
未
熟
即

論
遇
大
妙
樂
云
未
曾
聞
大
便
即
流
轉
驗
無
大

聲
聞
決
無
大
種
天
台
顯
云
第
三
但
論
遇
小
不

此
之
文
應
無
大
種
如
何
判
決
舊
人
判
云
定
性

便
即
流
轉
此
人
即
以
初
聞
小
時
為
初
結
緣
據

小
不
論
遇
大
妙
樂
釋
云
第
三
類
人
未
曾
聞
大

▲
▼

台宗精英集卷第二

日
結
會
古
今
於
未
來
世
方
便
土
中
得
聞
是
經

作
釋
復
疑
科
此
之
文
自
非
大
通
有
種
何
由
今

槃
而
於
彼
土
求
佛
智
慧
得
聞
是
經
斯
則
天
台

作
佛
更
有
異
名
是
人
雖
生
滅
度
之
想
入
於
涅

於
所
得
功
德
生
滅
度
想
當
入
涅
槃
我
於
餘
國

復
有
弟
子
不
聞
是
經
不
知
不
覺
菩
薩
所
行
自

世
中
聲
聞
弟
子
是
也
二
釋
疑
經
云
我
滅
度
後

未
來
弟
子
中
初
正
會
經
文
云
我
滅
度
後
未
來

華
初
科
又
二
初
會
師
古
今
次
會
弟
子
古
今
於

說
法
華
科
中
又
二
初
會
古
今
次
正
明
還
說
法

土
方
聞
是
經
故
化
城
喻
品
經
有
三
科
第
三
還

之
後
便
即
流
轉
直
至
今
日
猶
尚
未
熟
而
於
彼

有
大
種
其
旨
洞
然
但
由
此
人
根
鈍
障
重
下
種

定
者
須
知
定
性
之
人
論
文
既
云
前
二
未
熟
驗

有
其
脫
而
無
種
熟
不
源
經
疏
致
茲
錯
說
今
所

▲
▼

台宗精英集卷第二

四
種
乃
是
初
地
應
化
初
住
應
化
次
第
佛
道
不

至
方
等
今
云
藏
通
八
門
門
門
四
種
者
非
論
文

若
至
方
等
必
到
法
華
舊
人
或
云
定
性
之
人
不

種
通
教
既
有
四
種
聲
聞
莫
也
定
性
來
至
方
等

不
至
方
等
何
以
玅
樂
中
云
藏
通
八
門
門
門
四

三
明
藏
通
八
門
者
　
且
一
家
所
明
定
性
聲
聞

先
達
不
曉
專
執
此
文
謂
定
性
無
大
種
者
謬
矣。

此
等
並
是
中
間
之
元
初
非
指
大
通
為
元
初
矣

緣
乃
至
云
中
間
之
言
自
望
元
初
結
小
緣
者
爾

遇
大
荊
溪
又
云
此
人
即
以
初
聞
小
時
為
初
結

常
之
法
一
向
樂
小
故
文
句
云
但
論
遇
小
不
論

退
大
取
小
若
定
性
人
下
種
之
後
更
不
復
聞
圓

人
下
種
之
後
復
聞
圓
法
依
教
起
行
中
間
疲
倦

蓋
緣
退
大
定
性
雖
同
大
通
結
緣
下
種
若
退
大

▲
▼

台宗精英集卷第二

天
人
皆
大
薩
埵
豈
復
耽
染
生
死
皆
是
跡
引
二

云
本
跡
解
者
聲
聞
內
祕
外
現
何
嘗
保
證
涅
槃

生
死
各
有
所
偏
菩
薩
不
欣
不
著
居
中
天
台
破

薩
後
列
雜
眾
古
師
判
云
聲
聞
欣
涅
槃
人
天
著

眾
故
何
者
蓋
緣
此
經
列
眾
先
列
聲
聞
次
列
菩

有
四
種
者
斯
乃
正
點
疏
文
破
古
釋
義
列
同
聞

亦
則
契
合
祖
文
以
由
妙
樂
之
文
謂
之
藏
通
各

之
謂
矣
今
準
疏
記
究
其
指
歸
非
但
有
異
先
見

尋
文
所
以
義
皆
不
然
世
寡
全
才
八
難
具
美
斯

教
有
定
性
人
來
至
方
等
然
此
二
說
雖
各
有
意

修
證
義
同
故
云
藏
通
八
門
門
門
四
種
非
是
通

經
約
教
釋
義
以
說
蓋
由
藏
通
二
教
同
詮
真
諦

前
數
其
文
顯
矣
或
曰
此
文
正
點
文
句
四
釋
消

門
四
種
門
門
各
有
佛
道
應
化
跡
在
前
教
復
同

次
第
佛
道
四
種
人
爾
如
玅
樂
云
藏
通
八
門
門

▲
▼

台宗精英集卷第二

同
前
數
此
則
住
果
以
為
所
同
若
應
化
佛
道
上

據
本
復
應
地
住
地
住
及
行
向
地
上
慢
所
濫
復

云
門
門
各
有
佛
道
應
化
跡
在
前
教
復
同
前
數

四
種
即
是
住
果
應
化
佛
道
上
慢
四
種
記
即
判

藏
通
八
門
門
門
四
種
是
何
四
種
良
由
非
論
中

化
從
本
以
說
據
眾
全
在
小
乘
中
也
言
浩
然
者

論
然
用
教
者
云
大
乘
聲
聞
未
為
通
曉
今
云
應

者
判
之
玅
樂
即
便
釋
云
聲
聞
浩
然
者
責
人
非

道
即
圓
教
聲
聞
聲
聞
義
浩
然
云
何
以
證
涅
槃

次
第
聞
佛
道
是
別
教
聲
聞
令
他
不
次
第
聞
佛

應
化
是
圓
教
聲
聞
開
佛
道
聲
聞
亦
為
兩
令
他

聲
聞
開
應
化
為
兩
登
地
應
化
別
教
聲
聞
登
住

兩
析
法
住
果
是
三
藏
聲
聞
體
法
住
果
是
通
教

聞
約
住
果
應
化
佛
道
破
之
文
云
今
開
住
果
為

邊
而
本
常
中
道
也
乃
至
復
引
法
華
論
四
種
聲

▲
▼

台宗精英集卷第二

四
示
文
旨
疑
妨
　
問
上
二
周
傍
為
之
人
本
是

至
方
等
者
一
何
麤
弊。

人
便
謂
藏
通
四
種
指
為
論
中
四
種
而
妨
定
性

文
義
炳
耀
猶
同
日
月
瞽
者
不
見
自
生
異
端
昔

知
今
且
附
名
釋
義
以
破
古
人
不
可
執
文
拒
爭

據
新
入
者
方
有
佛
道
如
何
得
云
復
同
前
數
當

且
佛
道
聲
聞
今
經
開
顯
以
佛
道
聲
令
一
切
聞

同
住
果
之
數
應
化
之
人
因
祕
外
現
亦
則
可
爾

若
爾
上
慢
之
人
未
得
謂
得
未
證
謂
證
可
云
濫

云
何
以
證
涅
槃
者
判
之
文
旨
顯
然
何
須
穿
鑿

實
開
合
等
釋
但
云
住
果
及
方
便
等
是
故
責
云

任
情
解
釋
記
復
破
云
他
無
約
教
今
昔
本
跡
權

之
秪
得
今
家
住
果
一
義
雖
得
其
一
他
無
教
眼

慢
以
為
能
同
古
人
但
云
聲
聞
欣
涅
槃
與
而
言

▲
▼

台宗精英集卷第二

性
之
言
便
謂
決
定
性
者
謬
矣
若
爾
涅
槃
玄
那

不
入
故
至
楞
嚴
會
中
不
妨
化
意
若
見
經
中
定

性
即
是
退
大
聲
聞
雖
經
法
華
三
周
開
顯
根
鈍

尚
不
至
方
等
況
楞
嚴
會
經
云
定
性
者
乃
不
定

　
答
若
決
定
性
人
鹿
苑
出
宅
已
後
便
歸
山
間

後
說
尚
有
定
性
聲
聞
何
云
定
性
不
至
法
華
耶。

至
云
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地
且
楞
嚴
經
乃
法
華

宣
勝
義
中
真
勝
義
性
令
汝
會
中
定
性
聲
聞
乃

中
漏
盡
無
學
諸
阿
羅
漢
如
來
今
日
普
為
此
會

華
何
以
楞
嚴
經
云
爾
時
佛
告
富
樓
那
及
諸
會

到
法
華
方
遇
惡
緣
耶。
　
問
若
謂
定
性
不
至
法

　
答
近
約
法
華
已
前
遠
約
大
通
結
緣
已
後
豈

緣
故
轉
利
為
鈍
若
爾
法
華
座
席
安
有
惡
緣
耶。

城
傍
為
發
軫
學
小
者
雖
本
是
上
二
周
人
遇
惡

第
三
周
極
鈍
根
性
遇
善
緣
故
轉
鈍
為
利
且
化

▲
▼

台宗精英集卷第二

應
化
名
者
乃
對
菩
薩
不
對
二
乘
此
則
無
妨
至

化
意
不
同
被
機
有
異
若
本
行
經
雖
在
昔
教
有

祕
一
乘
菩
薩
行
外
現
聲
聞
及
緣
覺。
　
答
二
文

在
今
則
無
住
果
決
定
之
名
何
以
本
行
經
云
內

善
根。
　
問
玅
樂
云
在
昔
則
無
應
化
佛
道
之
稱

流
轉
久
習
於
小
雖
久
近
不
同
並
是
別
異
大
乘

大
未
久
習
小
時
近
若
定
性
人
未
曾
聞
大
便
即

別
異
名
通
久
習
小
別
以
分
二
種
若
退
大
人
退

久
習
別
異
善
根。
　
答
別
異
善
根
通
此
二
種
但

別
異
善
根
若
云
退
大
妙
玄
云
決
定
性
聲
聞
者

劫
修
行
中
間
疲
猒
生
死
退
大
取
小
大
品
稱
為

如
何
收
攝
若
是
定
性
文
句
乃
云
本
是
菩
薩
積

關
決
定
性
耶。
　
問
別
異
善
根
聲
聞
退
大
定
性

大
之
人
至
法
華
中
定
天
性
父
子
授
記
作
佛
何

云
般
若
已
後
付
財
定
性
與
記
作
佛
耶
此
乃
退

▲
▼

台宗精英集卷第二

度
想
若
五
千
起
去
並
付
待
後
會
及
彼
土
得
聞

獲
已
一
音
異
解
既
調
熟
竟
道
味
無
殊
餘
生
滅

結
二
種
因
明
定
性
及
上
慢
人
文
中
乃
云
事
不

並
付
待
後
會
及
彼
土
得
聞。
　
答
究
文
來
意
雙

斷
惑
如
何
得
生
無
則
釋
籤
乃
云
若
五
千
起
去

聞
還
有
生
至
方
便
土
中
而
得
脫
否
有
則
既
未

三
周
得
入
其
鈍
根
者
還
至
涅
槃。
　
問
上
慢
聲

鈍
今
望
此
人
一
概
為
利
莫
謂
纔
言
退
大
便
即

開
顯
由
根
鈍
故
直
至
涅
槃
三
周
之
人
雖
分
利

聞
如
何
收
攝。
　
答
既
歷
五
時
退
大
所
攝
雖
經

未
了
來
至
涅
槃
此
之
一
文
若
以
論
文
四
種
聲

須
廣
略
五
佛
開
權
法
譬
因
緣
慇
懃
鄭
重
仍
有

方
等
彈
斥
般
若
被
加
來
至
法
華
三
請
四
止
猶

昔
經
即
無。
　
問
輔
行
云
如
諸
聲
聞
位
登
極
果

法
華
經
始
有
應
化
名
者
顯
對
二
乘
說
其
本
跡

▲
▼

台宗精英集卷第二

師
授
曷
得
其
方
今
隨
所
傳
用
須
抄
錄
庶
貽
厥

師
寡
識
學
者
鮮
知
余
究
斯
經
誠
難
洞
曉
自
非

楞
伽
三
記

隱
義
深
吾
祖
無
文
荊
溪
意
略
人

楞
伽
三
記

無
妨。

聞
例
同
楞
伽
密
對
菩
薩
之
義
既
對
菩
薩
化
意

　
答
此
乃
寶
積
經
中
如
來
密
對
菩
薩
授
記
聲

聲
聞
有
佛
性
故
記
若
爾
莫
昔
經
亦
記
聲
聞
耶。

聲
聞
人
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
世
尊
答
言

爾
時
寶
月
王
菩
薩
白
佛
言
世
尊
世
尊
何
故
授

教
實
無
授
記
二
乘
作
佛
之
文
何
以
寶
積
經
云

殊
誠
難
判
矣。
　
問
輔
行
云
遍
尋
法
華
已
前
諸

起
去
即
是
上
慢
付
待
後
會
不
觀
文
意
標
結
之

云
生
滅
度
想
者
即
是
定
性
彼
土
得
聞
若
五
千

▲
▼

台宗精英集卷第二

又
復
密
對
菩
薩
授
記
聲
聞
之
相
其
相
若
何
又

佛
授
聲
聞
記
不
知
何
處
授
記
聲
聞
而
作
此
問

品
前
並
無
授
記
聲
聞
之
語
何
以
大
慧
孤
然
問

性
佛
︵
云
云
︶
二
疑
難
者
　
楞
伽
經
中
變
化

捨
此
心
修
大
行
故
三
變
化
佛
授
聲
聞
記
非
法

故
二
為
此
界
他
土
菩
薩
樂
求
聲
聞
涅
槃
者
勸

三
意
故
記
一
為
入
無
餘
界
者
密
勸
修
菩
薩
行

化
品
中
大
慧
問
佛
如
來
何
故
授
聲
聞
記
佛
言

乘
問
若
言
方
等
不
記
二
乘
何
故
楞
伽
第
二
變

並
由
帶
方
便
故
若
不
爾
者
豈
部
圓
妙
獨
隔
二

無
二
乘
作
佛
之
文
及
明
如
來
久
成
之
說
故
知

初
示
文
者
　
輔
行
云
遍
尋
法
華
已
前
諸
教
實

三
伸
釋
四
餘
妨。

孫
謀
俾
虛
室
生
白
者
矣
分
四
初
示
文
二
疑
難

▲
▼

台宗精英集卷第二

聲
聞
變
化
品
初
無
由
發
問
但
是
密
對
菩
薩
授

問
授
記
之
事
當
初
如
來
若
不
密
對
大
慧
授
記

問
之
故
輔
行
云
當
知
大
慧
發
起
密
說
是
故
發

薩
為
欲
發
起
密
記
之
事
故
於
變
化
品
初
而
以

聞
知
眾
既
不
知
故
無
結
集
經
文
不
載
大
慧
菩

聲
聞
記
雖
曰
授
記
而
聲
聞
人
亦
不
在
座
並
不

進
故
以
由
變
化
品
前
如
來
密
對
大
慧
菩
薩
授

三
伸
釋
者
　
不
出
兩
意
一
者
正
記
成
密
彰
策

了
如
何
伸
通。

曰
同
居
何
謂
入
無
餘
界
者
究
而
詰
之
良
難
曉

品
初
如
來
策
進
鈍
根
菩
薩
勸
修
菩
薩
之
行
若

言
方
便
正
在
同
居
方
等
會
上
楞
伽
經
中
變
化

此
為
在
同
居
土
中
勸
修
為
方
便
土
中
勸
耶
若

輔
行
云
一
為
入
無
餘
界
者
密
勸
修
菩
薩
行
故

▲
▼

台宗精英集卷第二

如
第
一
意
云
為
入
無
餘
界
者
密
勸
修
菩
薩
行

慧
如
何
便
斷
此
是
彈
呵
今
出
其
意
非
無
所
以

授
聲
聞
記
佛
以
三
意
答
之
且
此
三
意
以
答
大

實
之
由
漸
故
若
爾
楞
伽
經
中
大
慧
問
佛
何
故

彈
斥
聲
聞
欲
令
恥
小
慕
大
以
為
法
華
開
權
顯

時
專
為
方
等
敘
記
作
彰
彈
斥
之
本
方
等
會
上

心
爾
二
者
敘
記
成
顯
彰
彈
斥
故
以
由
正
記
之

乘
之
事
非
謂
灼
然
在
於
彼
土
勸
二
乘
人
發
大

此
則
同
居
土
中
密
對
此
土
菩
薩
說
方
便
土
二

之
相
是
故
然
爾
所
言
入
無
餘
界
修
菩
薩
行
者

退
菩
提
之
行
乃
是
勸
進
若
於
二
乘
正
當
授
記

便
成
兩
向
若
在
菩
薩
即
當
策
進
令
發
大
心
莫

薩
對
彼
說
記
何
關
二
乘
秪
一
策
進
之
言
於
今

聞
人
不
知
明
矣
故
輔
行
云
但
為
斥
於
鈍
根
菩

聲
聞
記
為
欲
策
進
鈍
根
菩
薩
修
菩
薩
行
其
聲

▲
▼

台宗精英集卷第二

所
以
聲
聞
而
生
疑
惑
能
記
之
佛
尚
非
真
實
須

剛
力
士
護
持
若
法
性
佛
不
假
金
剛
力
士
護
持

記
非
法
性
佛
者
變
化
之
佛
授
記
聲
聞
須
假
金

勸
進
菩
薩
即
是
斥
奪
聲
聞
三
變
化
佛
授
聲
聞

行
想
我
所
證
未
為
至
極
遂
乃
恥
小
慕
大
雖
曰

菩
薩
樂
求
涅
槃
如
來
勸
之
莫
起
此
心
修
菩
薩

聞
此
說
便
即
狐
疑
我
所
證
法
自
謂
究
竟
今
此

進
修
大
行
其
二
乘
法
非
謂
究
竟
諸
聲
聞
人
既

菩
薩
退
菩
提
心
樂
聲
聞
行
者
令
其
莫
起
此
心

大
行
故
如
來
既
對
鈍
根
菩
薩
勸
進
此
土
他
界

界
他
土
菩
薩
樂
求
聲
聞
涅
槃
者
勸
捨
此
心
修

修
大
乘
行
是
以
恥
小
慕
大
正
當
彈
斥
二
為
此

是
究
竟
如
來
不
應
勸
進
方
便
土
中
二
乘
之
人

薩
行
因
此
懷
疑
我
之
所
證
得
非
真
實
何
者
若

故
如
來
既
對
鈍
根
菩
薩
勸
方
便
土
二
乘
修
菩

▲
▼

台宗精英集卷第二

密
對
菩
薩
授
記
聲
聞
故
至
方
等
而
敘
出
之。

答
變
化
之
佛
即
是
三
藏
劣
應
之
身
義
當
鹿
苑

問
變
化
佛
授
聲
聞
記
鹿
苑
方
等
何
時
所
收。
　

太
虛
今
約
大
教
以
判
故
云
入
無
餘
界
者
爾。
　

雖
云
入
無
餘
界
者
二
乘
自
謂
灰
身
滅
智
鄰
身

行
故
莫
二
乘
於
法
華
前
知
有
方
便
土
生。
　
答

天
大
眾
乃
云
一
為
入
無
餘
界
者
密
勸
修
菩
薩

菩
薩
敘
記
以
說
正
是
彈
斥
聲
聞。
　
問
佛
對
人

勸
鈍
根
菩
薩
莫
退
大
心
進
修
大
行
故
云
密
對

楞
伽
乃
密
對
菩
薩
耶。
　
答
正
記
以
明
乃
當
密

四
餘
妨
　
問
三
意
並
是
斥
奪
聲
聞
玅
樂
那
云

意
楞
伽
記
相
如
觀
掌
果。

彈
斥
作
此
明
之
非
但
契
合
佛
經
亦
乃
深
符
祖

假
護
持
況
所
記
人
安
得
是
實
進
退
於
懷
義
當

▲
▼

台宗精英集卷第二

如
析
石
還
可
合
否
如
焦
穀
敗
種
更
生
芽
否
舍

猶
如
枯
樹
更
生
枝
否
猶
如
山
川
還
本
處
否
猶

是
心
生
歡
喜
遂
問
文
殊
得
記
之
相
文
殊
斥
云

不
虛
所
言
真
實
故
於
第
二
第
三
授
我
等
記
於

弗
問
文
殊
言
世
尊
弘
慈
無
量
授
我
等
記
世
尊

少
有
疑
惑
欲
請
問
如
來
唯
佛
聽
許
爾
時
舍
利

中
授
聲
聞
記
昔
於
波
羅
奈
授
諸
聲
聞
記
我
今

舍
大
城
授
諸
聲
聞
記
今
復
於
舍
衛
國
祇
洹
林

於
是
文
殊
懷
疑
即
起
白
佛
如
前
所
說
先
於
王

同
一
號
號
寶
月
王
如
來
無
所
著
至
真
等
正
覺

如
來
佛
即
授
記
告
云
汝
等
亦
當
各
各
作
佛
俱

豎
莫
辯
如
彼
經
云
五
百
聲
聞
同
聲
說
偈
稱
讚

法
華
之
後
方
等
經
中
授
記
五
百
聲
聞
機
緣
橫

方
等
記
相

▲
▼

台宗精英集卷第二

來
之
人
為
欲
發
起
授
記
聲
聞
之
事
若
五
百
等

等
五
百
聲
聞
須
存
兩
向
若
舍
利
弗
者
乃
是
豎

授
記
橫
豎
兩
途
誠
難
區
別
良
由
此
經
佛
記
此

城
授
記
已
畢
豈
可
法
華
之
後
方
等
經
中
又
與

次
第
豎
來
根
性
若
是
豎
來
既
經
法
華
開
顯
王

云
故
能
第
二
第
三
授
我
等
記
既
歷
五
時
應
是

諸
聲
聞
記
昔
於
波
羅
奈
授
聲
聞
記
今
舍
利
弗

既
云
先
於
王
城
授
聲
聞
記
今
復
於
舍
衛
國
授

為
是
橫
來
之
機
為
是
豎
來
者
若
曰
橫
來
彼
經

記
此
五
百
聲
聞
皆
同
一
號
號
寶
月
王
如
來
此

同
彈
斥
若
其
然
者
法
華
之
後
方
等
經
中
如
來

名
得
記
此
文
是
文
殊
破
舍
利
弗
得
記
之
相
亦

無
有
言
語
無
去
來
今
猶
如
野
馬
如
是
觀
者
乃

得
云
何
問
我
得
記
生
喜
授
記
無
形
無
相
無
我

利
弗
答
言
不
也
於
是
文
殊
復
便
斥
云
若
不
可

▲
▼

台宗精英集卷第二

起
為
問
文
殊
記
相
心
生
歡
喜
故
被
彈
斥
令
捨

但
是
權
記
未
破
無
明
由
有
所
執
身
子
古
聖
發

被
文
殊
之
所
呵
斥
當
知
雖
曰
得
記
有
別
號
等

應
破
無
明
已
入
圓
住
何
得
執
記
而
生
歡
喜
卻

聲
聞
次
第
豎
歷
一
代
五
時
者
若
爾
既
有
別
號

故
然
耳
非
是
等
其
法
華
座
席
已
蒙
授
記
五
百

並
是
授
記
我
等
聲
聞
故
云
我
等
有
此
兩
義
是

記
聲
聞
是
以
乃
云
授
我
等
記
蓋
緣
此
之
三
處

記
對
文
殊
說
故
云
我
等
二
者
由
三
處
授
記
皆

三
處
授
記
聲
聞
是
以
身
子
通
途
答
云
授
我
等

聲
聞
等
所
言
等
者
此
有
二
義
一
者
文
殊
通
問

知
我
等
二
字
非
是
等
其
法
華
三
周
授
記
五
百

正
是
等
其
五
百
聲
聞
何
謂
五
百
是
橫
來
機
當

以
身
子
敘
云
第
二
第
三
授
我
等
記
既
言
我
等

還
是
橫
來
至
於
此
會
得
授
記
別
若
是
橫
來
何

▲
▼

台宗精英集卷第二

若
在
前
意
耶
應
知
正
是
方
等
遍
法
華
後
今
云

弗
得
記
之
相
亦
同
彈
呵
仍
似
般
若
亦
可
云
般

義
若
爾
何
故
荊
溪
卻
云
此
文
是
文
殊
破
舍
利

之
後
經
明
彈
斥
所
以
天
台
判
為
方
等
通
後
之

初
以
攝
其
後
然
今
所
明
方
等
授
記
正
在
法
華

之
故
是
以
不
問
況
復
鹿
苑
居
於
漸
初
但
問
其

通
大
小
非
但
密
記
二
乘
亦
乃
顯
記
菩
薩
由
此

苑
唯
小
密
記
聲
聞
故
問
鹿
苑
若
方
等
般
若
部

唯
問
鹿
苑
及
以
法
華
然
約
密
記
雖
通
四
時
鹿

至
鹿
苑
若
爾
既
約
密
論
四
時
備
有
何
以
文
殊

自
無
希
取
況
約
祕
密
已
記
二
乘
據
斯
已
論
通

乘
故
輔
行
云
昔
日
授
記
佛
意
不
壅
小
乘
情
隔

云
何
今
為
出
之
顯
露
雖
無
約
祕
密
說
已
記
二

處
授
記
聲
聞
若
爾
且
鹿
苑
中
授
聲
聞
記
其
相

二
乘
之
執
進
修
菩
提
之
行
又
復
文
殊
通
問
三

▲
▼

台宗精英集卷第二

遠
本
故
荊
溪
云
集
分
身
召
本
屬
乃
顯
舍
那
非

前
由
此
動
彌
勒
生
其
近
疑
然
後
感
如
來
談
其

始
成
分
身
何
有
分
身
既
集
空
中
菩
薩
涌
現
其

集
分
身
後
方
開
塔
欲
彰
如
來
久
成
化
用
若
今

證
前
跡
門
開
權
顯
實
發
後
本
門
顯
本
遠
由
先

本
將
興
所
以
於
跡
門
流
通
之
中
寶
塔
涌
現
者

蓋
由
跡
門
三
周
開
顯
化
事
已
畢
本
門
拂
跡
顯

然
分
身
者
出
自
今
經
玅
部
非
昔
教
之
所
談
也

分
身
會
異

是
故
得
云
般
若
在
前。

仍
似
般
若
在
前
蓋
緣
在
方
等
經
中
明
其
空
法

若
雖
在
法
華
之
後
經
既
談
空
蕩
著
是
即
判
云

得
記
生
喜
之
相
有
其
無
相
破
執
之
語
似
於
般

仍
似
般
若
在
前
者
由
此
經
中
文
殊
破
其
身
子

▲
▼

台宗精英集卷第二

次
敘
斥
者
　
或
云
昔
經
乃
跡
門
分
身
今
經
乃

此
昔
經
亦
說
分
身
何
云
唯
局
今
經
耶。

乃
至
上
方
有
土
名
一
燈
明
等
並
釋
迦
分
身
據

億
悉
遍
其
中
又
首
楞
嚴
經
云
堅
首
菩
薩
白
佛

時
釋
迦
牟
尼
佛
初
坐
樹
下
釋
迦
文
佛
分
身
百

說
︵
文
︶
若
不
通
昔
經
者
何
故
瓔
珞
經
云
爾

分
身
故
知
今
經
方
曰
分
身
以
跡
覆
本
是
故
不

分
身
之
言
般
若
但
云
千
佛
同
名
釋
迦
並
不
云

通
昔
者
籤
云
華
嚴
但
云
主
伴
眷
屬
大
集
亦
無

初
示
難
者
　
分
身
唯
局
今
經
亦
通
昔
教
否
若

揀。

伸
明
分
為
四
意
初
示
難
次
敘
斥
三
今
意
四
料

始
成
也
然
此
之
旨
今
昔
通
局
意
稍
難
知
今
欲

▲
▼

台宗精英集卷第二

來
集
此
金
剛
寂
滅
道
場
眾
會
何
云
說
而
不
集

瓔
珞
顯
云
釋
迦
文
佛
分
身
百
億
悉
遍
其
中
皆

者
且
次
句
云
說
而
不
集
如
華
嚴
瓔
珞
等
經
者

集
有
分
身
之
言
何
密
之
有
哉
三
云
約
四
句
收

是
密
說
分
身
者
華
嚴
瓔
珞
等
經
顯
然
經
部
結

今
日
寂
場
方
始
成
道
那
云
隔
生
耶
次
云
昔
經

死
穢
漏
四
大
之
質
如
何
便
能
分
身
若
隔
生
者

者
為
即
生
論
耶
隔
生
論
耶
若
即
生
者
分
段
生

然
此
三
說
義
皆
不
然
若
云
昔
經
是
跡
門
分
身

法
華
已
前
諸
經
自
有
亦
說
亦
集
如
今
經
是
也

珞
首
楞
嚴
經
等
雖
說
不
集
自
有
不
說
不
集
如

界
中
間
雖
集
不
說
自
有
說
而
不
集
如
華
嚴
瓔

有
約
四
句
收
乃
云
集
而
不
說
如
大
集
經
集
二

顯
說
分
身
如
荊
溪
云
顯
密
意
別
思
之
可
知
或

是
本
門
分
身
或
云
昔
經
是
密
說
分
身
今
經
是

▲
▼

台宗精英集卷第二

之
三
教
乃
是
方
便
故
不
對
說
而
有
分
身
昔
人

身
者
此
乃
如
來
對
昔
圓
人
自
說
不
妨
化
意
前

說
其
分
身
如
華
嚴
瓔
珞
首
楞
嚴
等
經
皆
說
分

玅
故
顯
說
分
身
耳
二
者
昔
經
約
圓
自
論
亦
可

方
便
以
跡
覆
本
不
得
顯
說
分
身
今
經
獨
一
圓

云
以
跡
覆
本
是
故
不
說
得
此
文
旨
由
昔
經
帶

應
是
分
身
彼
帶
方
便
故
時
中
不
顯
說
耳
又
籤

佛
同
說
般
若
皆
不
云
是
釋
迦
分
身
準
今
經
意

嚴
亦
說
十
方
若
干
佛
同
說
華
嚴
大
品
亦
云
千

方
說
分
身
如
文
句
云
大
集
名
若
干
佛
與
欲
華

經
帶
方
便
故
不
得
說
分
身
今
經
純
圓
獨
妙
故

三
今
意
者
　
然
分
身
之
義
有
二
意
焉
一
者
昔

未
究
分
身
之
義
若
得
今
意
諸
論
自
釋
耳。

且
分
身
既
集
莫
也
濫
同
法
華
耶
然
此
三
說
皆

▲
▼

台宗精英集卷第二

音
普
賢
菩
薩
等
並
集
我
分
身
百
億
釋
迦
各
乘

目
連
汝
往
祗
洹
戒
壇
北
鳴
鍾
召
十
方
僧
如
觀

若
感
應
傳
云
如
來
成
道
二
十
一
年
後
佛
告
大

佛
力
乃
知
是
事
既
是
佛
力
加
被
知
亦
無
妨
也

耶。
　
答
佛
力
加
被
非
自
力
能
知
如
經
云
汝
承

分
身
若
爾
既
對
阿
難
所
說
莫
小
教
知
有
分
身

是
事
乃
至
云
上
方
有
土
名
一
燈
明
等
並
釋
迦

何
故
首
楞
嚴
經
云
佛
告
阿
難
汝
承
佛
力
乃
知

若
昔
經
但
對
圓
菩
薩
說
分
身
不
通
方
便
教
者

顯
說
如
云
彼
帶
方
便
故
時
中
不
顯
說
耳。
　
問

籤
云
不
說
者
約
對
偏
菩
薩
及
後
分
二
乘
故
不

皆
不
說
分
身
耶。
答
經
說
分
身
者
對
圓
菩
薩
說

悉
遍
菩
提
樹
王
下
釋
籤
何
云
華
嚴
但
云
眷
屬

四
料
揀
　
問
華
嚴
經
顯
云
故
能
分
身
遍
十
方

但
知
分
身
通
昔
之
難
不
知
分
身
通
昔
之
義
也。

▲
▼

台宗精英集卷第二

會
同
久
成
分
身
明
矣
但
昔
帶
方
便
故
不
顯
說

與
欲
乃
至
云
準
今
經
意
應
是
分
身
既
與
今
經

是
久
成
非
始
成
也
文
句
顯
云
大
集
明
若
干
佛

分
身
耶
若
是
久
成
莫
妨
本
門
化
事
耶。
　
答
還

說
又
復
始
成
是
今
日
即
生
穢
濁
四
大
如
何
說

寂
場
始
成
分
身
若
是
始
成
華
嚴
瓔
珞
何
不
顯

顯
於
偏
成
密
耳。
　
問
昔
經
為
久
成
分
身
為
今

不
同
昔
人
不
分
偏
圓
並
是
密
說
今
則
於
圓
成

便
雖
顯
而
密
故
荊
溪
云
顯
密
意
別
思
之
可
知

不
思
議
力
隱
覆
偏
機
故
不
令
知
以
由
彼
帶
方

耶。
　
答
雖
云
顯
說
還
是
不
知
以
由
如
來
三
輪

知
則
有
妨
化
意
不
知
者
既
是
顯
說
安
得
不
知

也。
　
問
昔
經
對
圓
菩
薩
顯
說
分
身
偏
人
知
否

耶
然
此
之
義
例
前
亦
是
神
力
加
被
不
妨
化
用

樓
觀
至
戒
壇
所
若
爾
莫
對
目
連
小
乘
說
分
身

▲
▼

台宗精英集卷第二

是
久
成
分
身
與
今
經
同
異
云
何
若
異
則
彼
此

昔
圓
初
心
不
得
知
有
分
身
明
矣。
　
問
昔
經
既

周
人
雖
入
實
竟
至
實
塔
品
中
方
集
分
身
是
知

論
增
進
未
入
實
者
須
聞
開
顯
分
身
亦
爾
如
三

不
知
分
身
如
昔
圓
人
曾
入
實
者
來
至
今
經
但

答
昔
圓
初
心
既
未
入
實
為
圓
隔
偏
不
了
化
用

不
妨
化
用
若
爾
在
昔
初
心
圓
人
知
有
分
身
否

既
其
不
妨
對
昔
圓
教
破
無
明
菩
薩
說
有
分
身

拂
跡
顯
本
便
對
三
周
破
無
明
人
說
久
成
分
身

不
妨
如
今
經
跡
門
三
周
之
後
流
通
之
中
雖
未

久
成
分
身
耶。
　
答
對
昔
圓
破
無
明
菩
薩
說
則

跡
門
正
宗
尚
不
可
說
久
成
之
事
如
何
昔
經
說

久
成
分
身
莫
也
亦
妨
本
門
化
事
耶。
　
問
法
華

通
之
中
既
未
拂
跡
顯
本
如
何
寶
塔
品
中
便
說

若
對
圓
說
有
何
所
妨
若
不
爾
者
今
經
跡
門
流

▲
▼

台宗精英集卷第二

八
相
成
道
之
言
遂
令
報
習
二
果
難
明
致
使
權

之
力
用
經
文
但
云
即
此
女
身
成
佛
疏
中
乃
有

龍
女
成
佛
出
自
今
經
彰
玅
部
之
功
能
顯
開
權

龍
女
成
佛

兩
處
化
意
不
同
安
可
攀
齊
為
妨
耶。

下
三
土
方
顯
如
來
開
權
化
事
寬
廣
而
遍
當
知

議
事
即
狹
而
遍
法
華
開
權
顯
實
表
破
三
惑
廢

　
答
兩
處
化
意
不
同
淨
名
彈
斥
二
乘
顯
不
思

二
千
師
子
之
座
莫
也
今
經
不
及
昔
經
力
用
耶。

安
分
身
得
盡
淨
名
方
丈
之
室
自
然
能
容
三
萬

多
亦
顯
說
是
分
身
耳。
　
問
今
經
三
變
土
田
方

同
但
顯
密
多
少
有
異
如
文
句
云
今
經
非
但
數

拂
跡
顯
本
遠
由
安
得
同
耶。
　
答
今
昔
分
身
是

久
成
若
同
者
今
經
寶
塔
涌
現
方
集
分
身
欲
彰

▲
▼

台宗精英集卷第二

相
成
道
既
有
八
相
豈
非
報
果
然
此
兩
說
但
各

乃
是
報
果
成
佛
如
天
台
云
南
方
緣
熟
宜
以
八

垢
世
界
坐
寶
蓮
華
成
等
正
覺
豈
非
習
果
或
云

用
如
經
云
忽
然
之
間
變
成
男
子
即
往
南
方
無

次
伸
通
者
　
或
云
龍
女
是
習
果
成
佛
顯
經
力

道
既
有
八
相
安
不
捨
報
耶。

若
是
習
果
天
台
何
云
南
方
緣
熟
宜
以
八
相
成

方
無
垢
世
界
成
等
正
覺
說
法
度
人
何
捨
報
哉

眾
會
皆
見
此
女
忽
然
之
間
變
成
男
子
即
往
南

垢
世
界
成
佛
為
報
果
習
果
耶
若
是
報
果
當
時

且
初
示
難
者
　
今
經
授
記
龍
女
即
往
南
方
無

聊
分
三
意
初
示
難
次
伸
通
三
料
揀。

實
兩
途
莫
曉
自
來
學
者
皆
患
斯
文
今
欲
伸
通

▲
▼

台宗精英集卷第二

南
方
緣
熟
耶。
　
問
龍
女
南
方
成
佛
還
施
五
時

熟
宜
以
八
相
成
道
若
是
實
行
乃
是
龍
畜
何
云

實
行
不
疾
權
行
徒
引
斯
之
謂
矣
又
云
南
方
緣

說
是
權
非
實
龍
女
雖
權
權
必
引
實
故
妙
樂
云

權
而
說
耶。
　
答
荊
溪
既
云
今
龍
女
文
從
權
而

顯
今
經
之
力
用
若
實
玅
樂
那
云
今
龍
女
文
從

三
料
揀
　
問
龍
女
成
佛
為
權
為
實
若
權
則
不

成
道
文
旨
昭
然
何
勞
苦
諍
耶。

方
緣
薄
秪
此
龍
女
教
化
南
方
緣
熟
宜
以
八
相

報
身
八
相
成
道
蓋
由
機
見
不
同
故
天
台
云
此

此
女
身
成
等
正
覺
南
方
機
緣
還
是
所
見
捨
此

不
同
此
土
法
華
座
席
人
天
大
眾
而
見
此
女
即

來
須
知
秪
一
龍
女
成
等
正
覺
故
使
兩
土
機
見

得
一
邊
未
為
盡
善
鷸
蚌
相
厄
我
承
其
弊
耳
今

▲
▼

台宗精英集卷第二

己
及
十
方
界
罪
福
之
相
自
行
所
證
真
應
二
身

疏
意
非
是
讚
佛
以
由
龍
女
聞
開
顯
後
深
達
自

者
道
理
不
然
若
讚
佛
者
經
疏
不
顯。
　
答
究
經

撿
經
論。
　
問
龍
女
說
偈
為
讚
佛
讚
自
若
讚
自

家
略
爾
或
者
云
龍
女
別
號
名
曰
華
仙
如
來
未

問
龍
女
成
佛
何
無
別
號
耶。
　
答
非
無
別
號
譯

龍
女
即
此
五
障
之
身
便
成
正
覺
故
云
無
垢。
　

之
稱
耶。
　
答
既
施
五
時
驗
非
淨
土
今
來
且
附

淨
土
穢
土
淨
土
不
應
八
相
成
道
穢
土
何
無
垢

八
相
還
是
所
見
施
五
時
也。
　
問
無
垢
世
界
為

即
說
法
華
故
云
演
說
妙
法
若
彼
土
機
見
既
有

見
不
同
今
此
法
華
座
席
人
天
大
眾
見
女
生
彼

者
既
有
八
相
安
無
五
時
耶。
　
答
此
亦
兩
土
機

普
為
十
方
一
切
眾
生
演
說
妙
法
若
不
施
五
時

否
若
施
五
時
此
座
大
眾
而
見
此
女
往
於
彼
土

▲
▼

台宗精英集卷第二

女
在
大
曠
非
人
行
處
乃
至
云
是
謂
不
捨
身
不

如
來
十
號
具
足
乃
至
云
時
有
七
十
萬
二
千
億

億
恒
河
沙
劫
有
世
界
名
曰
火
光
焰
佛
名
無
欲

過
去
之
事
非
今
日
也
如
胎
經
云
過
去
五
十
四

何
故
胎
經
記
女
成
佛
耶。
　
答
胎
經
雖
昔
乃
述

用
耳。
　
問
昔
經
記
男
不
記
女
今
經
男
女
俱
記

變
現
自
在
故
有
此
三
義
故
變
女
為
男
彰
經
力

故
不
變
三
者
圓
證
三
身
得
普
現
色
身
三
昧
彰

變
二
者
龍
女
是
畜
身
故
須
變
胎
經
是
人
天
身

三
意
一
者
且
附
十
號
中
調
御
丈
夫
一
號
故
須

何
故
變
女
成
男
莫
也
今
不
及
昔
耶。
　
答
不
出

經
魔
梵
釋
女
在
昔
即
此
女
身
成
佛
今
經
是
玅

文
意
龍
女
自
讚
所
證
之
相
其
義
昭
然。
　
問
胎

二
句
明
持
經
得
解
後
二
行
明
成
就
二
身
準
此

具
足
相
好
是
以
說
偈
即
讚
此
相
天
台
判
云
前

▲
▼

台宗精英集卷第二

　
答
有
兩
解
一
云
龍
女
來
至
此
會
獻
如
來
珠

經
疏
並
無
一
文
在
海
則
不
顯
今
經
之
力
用
耶。

龍
女
為
海
中
破
無
明
靈
山
座
席
耶
在
靈
山
者

者
恐
生
此
疑
是
故
發
起
此
問
而
破
彼
執。
　
問

為
發
起
未
了
之
者
雖
經
開
顯
或
有
未
破
無
明

耶。
　
答
若
身
子
智
積
已
經
開
顯
不
應
有
疑
今

問
身
子
智
積
已
經
開
顯
何
故
挾
藏
別
而
難
圓

不
應
引
同
也
人
不
見
之
妄
生
穿
鑿
者
多
矣。
　

妙
樂
既
引
同
今
日
法
華
龍
女
成
佛
若
是
昔
教

昔
教
也
何
以
見
得
古
佛
亦
是
法
華
記
女
良
由

　
答
古
佛
雖
亦
記
女
成
佛
乃
是
法
華
授
記
非

五
時
於
前
四
時
記
女
成
佛
莫
妨
彼
佛
化
用
耶。

記
女
成
佛
也。
　
問
胎
經
是
過
去
者
古
佛
必
有

有
是
非
等
經
文
顯
云
過
去
非
今
日
法
華
已
前

受
身
而
成
佛
道
然
說
偈
云
法
性
如
大
海
不
說

▲
▼

台宗精英集卷第二

祕
密
教
彰
肇
興
於
龍
樹
敷
弘
義
理
起
自
於
天

祕
密
教
義

理
亦
無
他
明
識
之
人
幸
宜
詳
鑑。

同
彼
此
無
非
皆
是
法
華
經
之
力
用
說
處
雖
異

法
華
然
此
兩
說
雖
言
破
無
明
靈
山
海
內
之
不

偈
然
雖
如
是
破
無
明
於
海
內
彰
其
力
用
彼
此

二
身
若
在
此
座
方
破
無
明
不
應
海
出
便
能
說

疑
言
猶
未
竟
龍
女
忽
現
於
前
禮
竟
說
偈
圓
讚

此
座
耳
由
智
積
發
問
文
殊
對
答
由
此
智
積
生

無
明
顯
矣
一
云
龍
女
乃
定
是
海
內
破
無
明
非

剋
果
佛
受
疾
者
獲
果
速
也
得
此
之
意
靈
山
破

表
得
圓
解
圓
珠
表
其
修
得
圓
因
奉
佛
是
將
因

力
彰
經
力
用
又
復
天
台
釋
此
經
文
乃
云
獻
珠

世
尊
納
受
始
破
無
明
而
得
成
佛
蓋
顯
如
來
神

▲
▼

台宗精英集卷第二

量
阿
僧
祇
人
得
無
生
忍
等
故
名
祕
密
教
故
知

者
密
初
轉
聲
聞
見
八
萬
及
一
人
諸
菩
薩
見
無

小
而
言
似
耶
答
諸
佛
有
二
種
法
輪
一
者
顯
二

今
轉
似
初
轉
問
初
轉
少
今
轉
多
云
何
以
大
喻

陳
如
得
初
果
今
轉
法
輪
無
量
諸
天
得
無
生
忍

轉
大
論
釋
云
初
轉
法
輪
八
萬
諸
天
得
無
生
忍

讚
歎
曰
我
見
閻
浮
提
第
二
法
輪
轉
今
轉
似
初

初
示
本
文
者
　
大
品
經
諸
天
子
住
在
空
中
而

四
釋
餘
妨。

綱
略
分
為
四
初
示
本
文
二
明
傳
述
三
會
大
經

其
旨
不
唯
傳
述
義
隱
亦
則
文
相
交
羅
今
辯
大

受
豈
為
淺
行
所
量
余
因
講
唱
斯
文
遂
乃
研
詳

教
之
通
津
逗
會
適
時
法
門
自
在
尚
非
等
覺
能

台
上
聖
權
謀
下
凡
莫
測
實
三
輪
之
浚
奧
乃
七

▲
▼

台宗精英集卷第二

此
一
義
以
見
其
謬
矣
車
溪
之
非
全
成
鹵
莽
更

既
莫
能
知
顯
露
能
用
亦
不
可
傳
何
但
祕
密
秪

用
可
傳
者
且
顯
露
之
教
如
來
能
用
孰
能
知
之

精
微
似
爾
車
溪
全
非
精
微
若
謂
能
用
不
傳
所

說
各
立
義
章
究
其
旨
歸
誠
為
妄
矣
於
兩
說
中

句
六
即
分
別
以
辨
傳
不
傳
具
如
彼
章
然
此
兩

則
可
傳
其
由
兵
法
用
了
通
傳
車
溪
云
須
約
四

祕
密
所
用
全
是
顯
教
是
故
傳
祕
秪
明
傳
顯
此

聖
非
所
傳
也
其
由
將
師
兵
機
非
軍
旅
所
測
若

密
一
教
自
何
而
立
精
微
云
赴
機
之
密
祕
在
大

非
阿
難
能
受
豈
弘
教
者
所
量
若
不
可
傳
且
祕

否
若
云
可
傳
妙
樂
云
降
佛
已
還
非
所
述
故
尚

二
明
傳
述
者
　
八
教
之
中
祕
密
一
教
還
可
傳

初
見
八
萬
一
人
屬
顯
露
攝。

▲
▼

台宗精英集卷第二

莫
能
知
雖
然
知
有
祕
密
教
名
則
不
可
傳
祕
密

實
難
傳
受
自
非
諸
天
親
自
敘
出
人
天
大
眾
亦

知
有
祕
密
教
阿
難
與
眾
不
見
不
聞
既
不
見
聞

先
於
鹿
苑
虛
空
已
為
諸
天
密
說
般
若
眾
雖
得

似
初
轉
既
諸
天
子
敘
出
其
事
大
眾
方
知
如
來

若
便
即
敘
云
我
見
閻
浮
提
第
二
法
輪
轉
今
轉

之
中
已
聞
般
若
今
復
至
此
第
四
時
中
重
聞
般

言
祕
密
一
教
斯
由
諸
天
子
等
先
在
鹿
苑
虛
空

能
受
豈
弘
教
者
所
量
若
爾
既
不
可
傳
今
何
得

者
祖
不
應
云
降
佛
已
還
非
所
述
故
尚
非
阿
難

相
見
法
不
共
聞
不
見
不
聞
安
可
傳
受
若
不
爾

然
互
不
相
知
不
妨
彼
此
獲
益
然
此
教
者
人
不

益
物
雖
八
音
四
辯
以
說
且
神
光
覆
蔽
莫
知
雖

教
乃
聖
人
善
巧
赴
機
三
密
四
門
實
如
來
隨
機

不
評
之
待
出
正
義
前
滯
頓
明
　
今
謂
祕
密
一

▲
▼

台宗精英集卷第二

經
云
我
坐
道
場
初
成
正
覺
恒
沙
菩
薩
亦
曾
問

等
所
以
大
師
玅
玄
因
明
鹿
苑
亦
有
頓
義
引
大

場
第
二
卷
云
我
已
久
於
無
量
劫
來
久
已
成
佛

然
今
明
道
場
乃
是
元
初
圓
滿
始
坐
非
方
便
道

文
亦
未
來
或
言
是
祕
密
教
非
顯
露
攝
義
皆
不

問
翻
經
不
盡
其
文
未
來
或
言
是
偏
方
不
定
教

云
舊
解
坐
道
場
亦
曾
問
我
者
或
言
是
華
嚴
中

所
問
句
義
功
德
亦
皆
如
是
等
無
有
異
章
安
釋

佛
世
界
有
諸
菩
薩
亦
曾
問
我
是
甚
深
義
然
其

下
初
成
正
覺
爾
時
無
量
阿
僧
祇
恒
河
沙
等
諸

善
哉
善
哉
乃
至
云
善
男
子
我
坐
道
場
菩
提
樹

三
會
大
經
者
　
大
經
云
爾
時
佛
讚
迦
葉
菩
薩

鑑。

教
旨
不
傳
之
相
明
而
又
明
與
舊
不
同
幸
宜
詳

▲
▼

台宗精英集卷第二

又
引
初
成
道
者
且
借
祕
密
助
入
此
中
明
鹿
苑

頓
者
乃
借
久
成
之
事
證
今
日
近
成
故
釋
籤
云

不
分
明
人
自
不
曉
玅
玄
引
證
今
日
鹿
苑
密
有

義
莫
也
釋
義
濫
同
古
師
耶
當
知
荊
溪
之
文
非

久
成
道
場
玅
玄
何
故
引
證
今
日
鹿
苑
密
有
頓

初
圓
滿
始
坐
非
方
便
道
場
也
若
爾
既
是
元
初

破
云
義
皆
不
然
章
安
意
者
今
明
道
場
乃
是
元

為
今
日
華
嚴
鹿
苑
跡
中
方
便
道
場
是
故
章
安

章
安
緣
見
古
師
不
曉
經
旨
謬
判
久
遠
初
成
卻

亦
約
祕
密
教
釋
與
今
宗
同
何
得
不
許
耶
應
知

天
台
引
此
經
證
今
日
鹿
苑
密
有
頓
義
且
古
師

師
亦
作
祕
密
教
釋
章
安
不
許
義
皆
不
然
何
故

初
成
亦
有
頓
義
況
諸
經
耶
若
爾
此
大
經
文
古

又
引
初
成
道
者
且
借
祕
密
助
入
此
中
明
鹿
苑

我
是
甚
深
義
句
義
功
德
等
無
有
異
釋
籤
點
云

▲
▼

台宗精英集卷第二

亦
得
少
分
祕
密
之
用
令
稟
教
人
而
得
密
益
故

云
傳
祕
二
者
相
似
位
中
既
亦
能
顯
相
似
三
諦

仍
無
密
益
觀
荊
溪
意
約
稟
教
人
密
得
益
邊
故

音
遍
大
千
界
不
同
佛
化
故
云
能
傳
稟
教
之
人

點
云
六
根
淨
位
雖
無
三
輪
口
密
之
益
能
傳
玅

三
千
界
利
益
眾
生
非
相
似
人
傳
佛
祕
教
輔
行

之
益
約
相
似
位
功
德
力
用
能
傳
如
來
玅
音
遍

根
淨
人
未
破
無
明
無
祕
密
用
則
無
三
輪
口
密

法
決
不
可
傳
今
云
傳
祕
者
不
出
二
意
一
者
六

悉
能
至
則
能
傳
祕
教。
　
答
極
聖
赴
機
祕
密
之

云
六
根
淨
位
能
以
一
玅
音
遍
滿
三
千
界
隨
意

四
釋
餘
妨
　
問
若
謂
祕
密
不
可
傳
者
止
觀
那

見
天
台
鹿
苑
明
頓
與
古
不
同。

初
成
亦
有
頓
義
若
曉
荊
溪
且
借
祕
密
之
語
方

▲
▼

台宗精英集卷第二

若
爾
妙
玄
明
頓
何
故
不
引
大
論
誠
證
卻
借
大

中
密
為
諸
天
所
說
般
若
正
是
鹿
苑
密
有
頓
義

聞
法
各
異
故
得
判
云
同
聽
異
聞。
　
問
鹿
苑
空

中
八
萬
五
人
自
聞
生
滅
故
曰
異
聞
梵
音
是
一

雖
一
虛
空
之
中
無
量
諸
天
自
聞
般
若
鹿
苑
之

聞
如
來
清
淨
梵
音
故
云
同
聽
言
異
聞
者
梵
音

與
不
相
見
法
有
共
聞
與
不
共
聞
不
出
皆
是
同

何
謂
異
聞
耶。
　
答
不
定
與
祕
雖
則
人
有
相
見

共
聞
那
云
同
聽
且
不
定
教
是
人
相
見
法
共
聞

不
出
同
聽
異
聞
且
祕
密
教
是
人
不
相
見
法
不

師
則
能
傳
祕
文
也。
　
問
籤
云
不
定
與
祕
並
皆

溪
指
云
如
止
觀
第
一
或
得
不
得
文
是
即
指
大

分
似
祕
密
之
義
止
觀
約
此
故
云
則
能
傳
祕
荊

假
菩
薩
雖
未
能
作
真
祕
密
化
相
似
位
中
亦
有

云
傳
祕
非
六
根
位
傳
佛
祕
密
故
輔
行
十
云
入

▲
▼

台宗精英集卷第二

成
不
定
發
習
之
義
其
旨
易
明
置
毒
五
味
通
局

往
世
先
曾
修
習
再
聞
即
證
無
生
彼
彼
相
知
故

淺
說
深
或
過
去
已
下
毒
因
今
生
重
聞
方
發
或

佛
智
高
明
鑑
機
不
忒
知
因
說
小
悟
大
示
以
說

不
定
教
義

華
成
佛
已
來
甚
大
久
遠
驗
是
久
成
非
近
成
爾。

顯
云
我
已
久
於
無
量
劫
來
久
已
成
佛
亦
如
法

安
得
經
何
意
便
即
判
為
久
遠
初
成。
　
答
經
文

經
文
秪
云
我
坐
道
場
菩
提
樹
下
初
成
正
覺
章

是
諸
天
子
敘
出
祕
密
非
佛
口
宣
故
不
引
用。
問

中
是
佛
親
答
恒
妙
菩
薩
佛
語
為
要
彼
大
論
文

要
見
久
近
兩
處
鹿
苑
皆
說
頓
故
二
者
大
經
之

何
耶。
　
答
借
本
證
跡
乃
有
二
義
一
引
本
證
跡

經
初
坐
道
場
久
成
之
事
證
今
鹿
苑
有
頓
義
者

▲
▼

台宗精英集卷第二

途
如
何
判
決。

乳
即
殺
人
乃
至
置
毒
醍
醐
亦
能
殺
人
於
此
二

毒
於
醍
醐
中
若
局
乳
味
止
觀
那
云
置
毒
乳
中

說
實
相
毒
置
於
眾
生
心
乳
又
大
經
云
實
不
置

眾
生
心
乳
中
若
通
五
味
妙
玄
那
云
久
遠
劫
來

難
者
今
明
置
毒
約
行
五
味
中
為
通
五
味
為
局

毒
今
值
釋
迦
聲
教
其
毒
即
發
結
惑
人
死
然
立

此
謂
過
去
佛
所
嘗
聞
大
乘
實
相
之
教
譬
之
以

云
置
毒
乳
中
乳
即
殺
人
酪
酥
醍
醐
亦
能
殺
人

別
法
但
約
頓
漸
其
義
自
明
今
依
大
經
二
十
七

初
引
文
立
難
者
　
如
妙
玄
云
不
定
教
者
此
無

料
揀
釋
妨。

章
初
引
文
立
難
次
敘
舊
伸
通
三
今
示
正
途
四

之
文
自
古
至
今
實
難
通
曉
欲
伸
此
義
聊
分
四

▲
▼

台宗精英集卷第二

三
今
示
正
途
　
且
止
觀
云
置
毒
醍
醐
者
取
約

毒
通
後
四
味
有
所
妨
害
其
旨
未
明
是
故
不
取。

同
雖
約
懸
鑑
及
以
發
驗
置
疏
通
止
觀
不
究
置

云
置
毒
醍
醐
者
約
懸
鑑
說
然
此
二
師
語
異
意

便
為
作
醍
醐
中
置
前
四
味
中
例
此
可
知
止
觀

說
鑑
此
機
緣
將
來
宜
在
醍
醐
中
發
如
來
今
日

觀
中
置
毒
醍
醐
通
五
味
者
此
約
如
來
懸
鑑
邊

置
故
云
置
毒
醍
醐
或
曰
置
毒
唯
局
心
乳
如
止

熟
酥
醍
醐
是
知
置
淺
發
深
置
深
發
淺
以
發
驗

乳
酪
淺
位
若
當
時
置
此
毒
淺
今
日
毒
發
入
後

醍
醐
置
之
若
當
時
置
此
毒
深
今
日
毒
發
秪
在

眾
生
心
乳
中
於
心
乳
中
便
為
機
緣
或
作
乳
酪

置
毒
醍
醐
者
以
發
驗
置
而
說
其
實
置
時
秪
在

次
敘
舊
伸
通
者
　
或
曰
置
毒
唯
局
乳
味
止
觀

▲
▼

台宗精英集卷第二

之
智
以
為
其
因
如
來
用
實
相
智
作
人
天
及
生

譬
各
辯
因
緣
處
三
方
見
其
相
法
中
三
者
實
相

行
五
味
則
不
識
置
毒
之
處
應
知
置
毒
須
約
法

不
用
約
教
五
味
則
不
識
置
毒
之
緣
若
不
用
約

隨
行
淺
深
毒
發
不
定
復
名
約
行
今
明
置
毒
若

相
修
而
釋
歷
頓
漸
教
故
義
之
如
教
一
一
教
中

智
譬
之
以
毒
釋
籤
點
云
次
釋
教
中
教
行
兩
意

也
二
約
行
不
定
行
人
心
行
譬
之
如
乳
實
相
之

用
一
通
約
漸
頓
明
不
定
教
處
處
皆
得
見
佛
性

乳
中
乃
至
醍
醐
亦
能
殺
人
大
師
釋
云
此
譬
兩

曉
如
玄
文
引
大
經
二
十
七
云
譬
如
有
人
置
毒

教
行
兩
種
明
之
文
旨
顯
然
明
如
白
日
人
自
不

味
以
辯
置
毒
之
相
妙
玄
釋
籤
明
其
置
毒
具
約

者
取
約
行
五
味
說
也
故
知
須
約
教
行
兩
種
五

教
五
昧
圓
對
醍
醐
說
也
妙
玄
置
毒
眾
生
心
乳

▲
▼

台宗精英集卷第二

如
下
毒
藥
須
假
羹
飯
等
緣
食
羹
飯
畢
下
毒
不

荼
酒
以
為
其
緣
眾
生
食
之
於
心
腹
以
為
其
處

約
譬
中
三
者
如
世
毒
藥
以
為
其
因
須
假
羹
飯

則
不
識
置
毒
之
處
約
法
因
緣
處
三
其
義
顯
矣

後
之
三
教
準
此
可
知
應
知
若
不
用
約
行
五
味

緣
尚
不
可
置
況
復
初
果
酪
味
置
耶
三
藏
既
爾

置
毒
若
至
內
凡
聞
法
已
畢
起
行
造
修
則
無
毒

其
乳
味
凡
夫
眾
生
始
稟
三
藏
初
聞
教
時
便
須

心
乳
不
通
後
四
味
者
如
三
藏
教
指
七
賢
位
是

則
不
識
置
毒
之
緣
也
且
置
毒
之
處
須
指
眾
生

至
作
圓
說
即
置
毒
醍
醐
中
若
不
用
約
教
五
味

善
說
即
置
毒
乳
中
作
三
藏
說
即
置
毒
酪
中
乃

置
毒
之
緣
指
人
天
等
五
教
者
用
實
相
智
作
戒

中
以
為
其
處
且
置
毒
因
指
實
相
智
此
義
可
見

滅
等
五
教
而
說
以
為
其
緣
眾
生
聞
法
在
心
乳

▲
▼

台宗精英集卷第二

了
因
法
名
為
置
毒
耶。
　
答
佛
將
置
毒
答
獅
子

佛
答
獅
子
乃
是
毒
譬
正
因
佛
性
止
觀
何
云
聞

醐
皆
悉
有
毒
名
字
雖
變
毒
味
不
失
若
據
大
經

是
一
佛
即
答
云
譬
如
有
人
置
毒
乳
中
乃
至
醍

難
佛
云
眾
生
五
道
差
別
不
同
云
何
而
言
佛
性

顯
性
眾
生
佛
性
猶
如
虛
空
更
無
有
異
獅
子
吼

四
料
揀
釋
妨
　
問
大
經
置
毒
乃
因
如
來
談
常

此
伸
通
頓
然
冰
釋。

不
通
後
之
四
味
故
也
玅
玄
止
觀
通
局
相
違
作

行
兩
種
五
味
篤
論
置
毒
並
在
眾
生
心
乳
之
中

置
毒
以
譬
譬
法
其
義
泯
齊
得
此
之
意
雖
通
教

心
乳
中
若
至
酪
味
起
行
造
修
則
無
毒
緣
不
論

未
曾
聞
法
譬
之
如
乳
初
聞
其
法
即
是
置
毒
於

得
則
無
毒
緣
大
經
置
毒
亦
復
如
是
凡
夫
眾
生

▲
▼

台宗精英集卷第二

定
者
且
於
頓
漸
中
得
益
不
同
正
是
於
機
若
謂

矣。
問
不
定
一
教
為
機
不
定
教
不
定
若
言
教
不

界
外
何
須
置
毒
不
通
四
味
唯
局
心
乳
其
義
顯

果
是
酪
四
果
醍
醐
斷
見
思
畢
遇
緣
命
終
自
生

已
畢
無
置
毒
緣
如
向
所
說
二
者
且
三
藏
教
初

不
通
後
之
四
味
有
甚
妨
礙
耶。
　
答
一
者
聞
法

雖
通
教
行
兩
種
五
味
並
置
眾
生
心
乳
之
中
且

性
答
獅
子
吼
毒
譬
了
因
非
正
因
矣。
　
問
置
毒

是
一
佛
將
置
毒
實
相
之
智
例
同
眾
生
正
因
佛

失
例
如
五
道
眾
生
雖
然
差
別
不
同
正
因
佛
性

因
佛
之
答
意
雖
五
味
轉
變
不
同
實
相
之
毒
不

之
教
譬
之
以
毒
文
中
既
云
嘗
問
大
乘
豈
非
了

至
醍
醐
皆
悉
有
毒
此
謂
過
去
佛
所
嘗
聞
大
乘

文
引
大
經
二
十
七
云
置
毒
乳
中
乳
即
殺
人
乃

吼
非
是
毒
譬
正
因
還
是
毒
譬
了
因
佛
性
如
玄

▲
▼

台宗精英集卷第二

知
異
者
且
下
種
則
知
聞
法
起
行
置
毒
不
知
雖

不
同
者
下
種
通
乎
三
因
置
毒
局
乎
了
智
知
不

如
何
分
別。
　
答
通
局
不
同
知
不
知
異
若
通
局

乳
之
中
是
故
得
論
並
通
置
毒。
　
問
置
毒
下
種

毒
者
乃
以
妙
覺
極
聖
所
證
之
智
置
於
眾
生
心

莫
也
以
毒
置
毒。
　
答
圓
教
雖
是
實
相
今
言
置

之
三
教
此
則
可
爾
圓
教
既
是
實
相
若
通
置
毒

教
也。
　
問
約
行
五
味
四
教
乳
味
皆
通
置
毒
前

功
在
於
佛
何
名
自
度
是
知
對
不
定
機
說
不
定

生
悟
無
生
法
乃
是
鑑
機
知
因
說
生
而
悟
無
生

生
而
得
度
者
乃
是
自
度
何
關
於
佛
答
正
由
說

漸
說
不
定
又
如
輔
行
云
問
聞
佛
說
生
法
於
無

如
來
對
不
定
機
說
不
定
教
如
玅
玄
云
說
頓
說

智
鑑
機
知
此
眾
生
宜
聞
生
滅
而
證
無
生
所
以

是
機
何
云
不
定
教
耶。
　
答
如
來
悉
檀
赴
物
佛

▲
▼

台宗精英集卷第二

三
伸
通
四
餘
妨。

猷
義
有
所
歸
於
文
無
壅
分
四
初
由
致
二
敘
疑

斯
文
晚
學
初
心
首
疑
此
義
今
除
後
諍
示
出
大

天
小
道
五
時
八
教
判
攝
為
難
講
說
之
者
每
患

佛
成
道
竟
未
施
漸
教
之
前
先
謂
波
提
說
其
人

提
謂
攝
屬

有
殞
命
之
功
能
此
智
有
破
無
明
之
力。

若
發
毒
人
即
破
無
明
證
地
住
果
故
玅
玄
云
毒

在
教
行
位
中
至
於
今
生
重
聞
習
發
但
破
見
思

云
何。
　
答
當
知
不
同
若
發
習
人
過
去
修
習
唯

了
因
開
發
者
即
染
習
爾。
　
問
發
毒
發
習
同
異

習。
答
一
言
習
者
有
染
習
修
習
不
同
今
云
宿
習

了
因
開
發
名
為
置
毒
既
云
宿
習
莫
也
知
而
修

聞
不
覺。
　
問
置
毒
既
其
不
知
輔
行
那
云
宿
習

▲
▼

台宗精英集卷第二

安
可
收
耶
若
將
收
歸
八
教
經
既
不
說
頓
等
如

攝
若
欲
收
歸
五
時
既
是
未
施
漸
教
之
前
已
說

為
其
提
謂
所
說
此
經
未
審
五
時
八
教
為
屬
何

經
罄
無
不
盡
且
此
提
謂
一
經
未
施
漸
教
之
前

二
敘
疑
者
　
吾
祖
天
台
以
五
時
八
教
判
釋
群

委
破
茲
不
備
騰。

以
古
師
立
為
人
天
一
教
是
故
天
台
不
許
玅
玄

亦
各
取
證
大
小
不
同
或
破
無
明
或
除
見
愛
所

者
宿
習
開
發
即
證
初
果
座
間
大
眾
因
聞
小
法

符
其
本
習
為
說
五
行
六
甲
五
戒
小
善
是
二
長

柰
波
利
提
謂
二
大
長
者
奉
獻
如
來
最
初
供
養

居
天
子
空
中
告
云
二
仙
已
死
於
是
欲
趣
波
羅

初
由
致
者
　
如
來
成
道
竟
思
惟
欲
度
二
仙
淨

▲
▼

台宗精英集卷第二

此
經
結
四
教
益
故
評
曰
所
言
方
等
者
四
教
並

說
今
覈
其
旨
未
為
善
矣
或
曰
判
歸
方
等
以
由

轉
法
輪
相
何
輒
判
歸
鹿
苑
自
來
共
許
此
之
一

僧
寶
現
前
人
天
得
道
方
名
轉
法
輪
提
謂
既
非

為
初
教
然
後
如
來
即
趣
波
羅
柰
轉
四
諦
法
輪

鹿
苑
況
妙
玄
云
爾
時
未
有
僧
寶
不
應
以
提
謂

者
說
五
戒
法
若
未
是
轉
法
輪
相
者
何
得
收
歸

恐
是
如
來
初
成
道
竟
未
轉
法
輪
乃
為
提
謂
長

得
為
轉
法
輪
相
否
若
是
轉
法
輪
者
淨
名
疏
云

鹿
苑
未
審
以
何
而
為
教
相
且
說
此
提
謂
經
時

前
不
預
小
攝
如
何
判
歸
鹿
苑
時
耶
若
將
判
歸

鹿
苑
一
時
評
曰
此
說
非
也
玅
玄
顯
云
柰
苑
之

三
伸
通
者
　
或
曰
此
經
但
明
戒
善
須
當
收
歸

何
收
之。

▲
▼

台宗精英集卷第二

母
即
是
乳
中
殺
人
籤
云
不
定
教
者
今
世
發
習

聞
發
得
四
教
益
故
玅
玄
云
住
於
戒
中
見
諸
佛

者
說
其
戒
善
小
法
其
有
四
機
因
聞
戒
善
宿
習

三
藏
教
攝
且
不
定
判
者
蓋
由
如
來
為
提
謂
長

時
收
其
義
明
矣
是
八
教
攝
者
以
不
定
教
判
以

三
藏
小
法
若
收
歸
方
等
不
曾
四
教
並
談
非
五

中
不
說
別
圓
二
教
若
以
鹿
苑
收
之
提
謂
不
說

說
安
可
以
五
時
收
之
何
者
始
欲
收
歸
華
嚴
經

且
非
五
時
收
者
此
經
既
是
未
施
漸
教
之
前
所

知
提
謂
一
經
非
其
五
時
所
收
乃
是
八
教
所
攝

一
家
規
矩
何
得
不
遵
今
判
此
經
頓
與
舊
異
應

益
乃
是
不
定
今
明
判
教
須
約
說
法
定
教
以
判

歸
方
等
者
斯
蓋
不
識
化
意
致
茲
謬
說
經
結
四

小
法
豈
是
方
等
所
收
若
謂
經
中
結
四
教
益
收

談
曰
方
四
機
普
益
曰
等
今
此
經
中
但
說
戒
善

▲
▼

台宗精英集卷第二

驚
心
當
知
此
經
未
施
漸
化
已
有
四
機
而
得
四

者
但
由
不
曉
五
時
經
部
化
用
聞
此
之
說
惑
耳

教
若
爾
莫
五
時
外
別
有
八
教
耶。
　
答
然
此
疑

教
攝
既
是
八
教
安
非
五
時
既
非
五
時
豈
是
八

四
餘
妨
　
問
所
判
提
謂
一
經
非
五
時
收
是
八

中
戒
善
一
度
者
其
義
明
矣。

為
五
也
準
此
文
旨
提
謂
攝
歸
三
藏
教
事
六
度

正
因
緣
所
生
善
法
此
以
為
三
藏
所
攝
故
不
須

明
世
間
布
施
持
戒
禪
定
即
是
人
天
之
教
並
是

善
何
得
法
華
明
三
草
二
木
稟
澤
耶
答
三
藏
教

戒
善
攝
戒
善
如
四
教
義
中
問
曰
若
不
開
人
天

菩
薩
事
六
度
中
戒
善
一
度
以
戒
善
對
戒
善
以

三
藏
教
攝
者
此
經
說
其
戒
善
當
須
攝
歸
三
藏

且
以
提
謂
為
首
豈
非
此
經
是
不
定
教
判
復
以

▲
▼

台宗精英集卷第二

敢
結
大
故
云
教
若
唯
小
顯
露
終
無
結
得
大
益

恐
妨
部
旨
及
以
化
用
但
結
三
藏
法
眼
淨
益
不

天
因
聞
生
滅
而
悟
無
生
雖
得
大
益
鹿
苑
小
經

顯
露
為
五
人
說
生
滅
小
法
於
當
座
間
八
萬
諸

樂
提
謂
兩
處
文
旨
化
意
不
同
玅
樂
因
明
鹿
苑

小
善
之
法
何
故
經
中
顯
結
四
教
益
耶。
　
答
妙

顯
露
終
無
結
得
大
益
且
提
謂
經
中
秪
說
人
天

義
有
二
途
應
須
兩
存。
　
問
玅
樂
云
教
若
唯
小

判
經
部
約
定
教
判
攝
歸
三
藏
故
知
秪
一
戒
善

攝
者
此
約
如
來
當
初
所
說
戒
善
乃
屬
定
教
今

機
得
益
大
小
不
同
故
須
不
定
教
判
復
以
三
藏

畢
復
以
三
藏
戒
善
攝
者
其
意
云
何。
　
答
若
約

然
願
從
良
導。
　
問
既
判
歸
不
定
一
教
其
義
已

之
外
四
教
泠
然
化
意
淵
遠
宜
善
思
詳
儻
其
不

益
如
玅
玄
引
經
三
百
人
得
信
忍
等
豈
非
五
時

▲
▼

台宗精英集卷第二

為
是
非
今
示
大
綱
略
分
為
四
初
昔
疑
二
異
解

無
疑
卻
有
疑
抑
亦
權
實
意
難
說
雖
多
異
論
熟

起
三
疑
自
來
講
學
之
家
每
以
斯
文
為
患
既
曰

相
好
與
佛
無
殊
因
此
一
千
無
疑
羅
漢
並
皆
競

內
眾
請
結
集
群
經
纔
至
座
間
言
猶
未
啟
感
得

乃
涕
淚
悲
哀
頭
枕
石
間
朗
然
大
悟
然
後
歸
窟

阿
難
一
人
結
惑
煩
惱
未
盡
於
是
迦
葉
遣
出
遂

藏
將
興
迦
葉
擊
其
楗
槌
大
眾
畢
集
窟
中
唯
有

原
夫
三
疑
說
者
斯
蓋
如
來
滅
度
之
後
結
集
法

實

四
益
是
不
定
教
不
妨
部
旨
及
以
化
用。
三
疑
權

提
謂
經
結
四
益
者
此
經
既
非
五
時
收
攝
顯
結

無
量
諸
天
密
聞
般
若
則
不
可
傳
非
此
中
意
今

玅
樂
又
云
密
得
大
益
教
不
可
傳
者
此
約
空
中

▲
▼

台宗精英集卷第二

據
未
合
其
旨
若
謂
四
諦
無
疑
諸
法
有
疑
以
大

權
疑
非
實
有
疑
今
評
四
說
義
皆
不
然
雖
各
有

難
潛
登
法
座
眾
共
不
知
所
以
生
疑
或
曰
此
是

他
佛
之
談
因
見
阿
難
成
佛
是
以
生
疑
或
曰
阿

小
有
疑
蓋
由
若
是
大
乘
根
性
是
故
無
疑
小
無

於
一
切
法
有
疑
唯
佛
無
疑
或
曰
於
大
不
疑
於

二
異
解
者
　
一
曰
準
大
論
云
但
於
四
諦
無
疑

阿
難
成
佛
有
此
諸
義
云
何
遣
之。

談
何
疑
他
方
佛
來
小
教
不
談
二
乘
作
佛
何
疑

灰
斷
不
談
後
報
何
疑
釋
尊
重
出
小
無
他
佛
之

若
爾
既
曰
無
疑
羅
漢
那
忽
有
此
三
疑
且
小
乘

他
方
佛
來
或
阿
難
成
佛
若
唱
我
聞
三
疑
即
遣

難
身
與
佛
相
似
短
佛
三
指
眾
疑
釋
尊
重
出
或

三
正
義
四
料
揀。
初
昔
疑
者
　
文
句
云
眾
疑
阿

▲
▼

台宗精英集卷第二

好
異
常
是
則
於
事
而
有
此
疑
故
合
論
云
阿
難

今
於
結
集
之
場
忽
有
三
疑
起
者
但
以
阿
難
相

護
無
疑
之
名
從
此
而
得
人
不
見
之
自
為
質
礙

之
時
恐
其
外
道
而
來
作
難
故
用
此
人
以
為
外

疑
故
曰
無
疑
蓋
緣
如
來
滅
度
之
後
結
集
法
藏

漢
者
以
由
能
了
四
韋
陀
典
籍
於
內
外
皆
悉
無

競
安
合
聖
心。
三
正
義
者
　
今
云
無
疑
解
脫
羅

之
者
但
由
不
讀
祖
文
自
任
胸
臆
而
說
徒
增
爭

不
知
故
有
疑
者
此
乃
戲
劇
之
談
非
教
門
講
論

通
既
無
的
據
何
得
自
欺
若
謂
潛
登
法
座
人
所

復
生
疑
若
謂
權
疑
非
實
者
既
是
權
疑
何
往
不

既
是
大
乘
根
性
應
了
小
乘
之
法
那
云
於
小
尚

得
以
證
三
疑
為
例
齊
耶
若
謂
疑
小
不
疑
大
者

諦
無
疑
由
塵
沙
未
斷
法
門
不
了
猶
尚
有
疑
安

論
為
據
者
全
無
所
以
此
文
自
判
聲
聞
雖
證
四

▲
▼

台宗精英集卷第二

何
惑
若
云
見
思
羅
漢
已
斷
若
是
別
惑
教
旨
不

顯
而
為
妨
也。
　
問
今
此
三
疑
於
三
惑
中
為
是

藏
教
旨
以
論
由
給
侍
故
未
證
四
果
不
可
以
開

未
證
四
果
而
被
迦
葉
所
呵。
　
答
秪
緣
附
其
三

破
無
明
登
圓
初
住
至
於
滅
後
結
集
法
藏
何
得

顯
佛
記
號
曰
山
海
慧
自
在
通
王
如
來
準
此
已

集
且
附
小
教
於
事
有
疑
爾。
　
問
阿
難
法
華
開

有
此
三
疑。
　
答
雖
經
開
顯
已
是
圓
人
今
明
結

四
料
揀
　
問
一
千
無
疑
羅
漢
已
經
開
顯
那
得

鑑。

知
之
於
事
有
疑
其
義
明
顯
請
其
達
者
自
宜
詳

唱
我
聞
三
疑
頓
遣
下
法
座
已
復
還
本
形
準
此

好
眾
見
此
瑞
遂
生
三
疑
但
短
佛
三
指
而
矣
纔

高
昇
法
座
結
集
法
藏
之
時
其
身
如
佛
具
足
相

▲
▼

台宗精英集卷第二

用
牛
乳
我
即
持
缽
詣
大
婆
羅
門
家
門
下
立
時

問
疾
所
以
者
何
憶
念
昔
時
世
尊
身
小
有
疾
當

摩
詰
問
疾
阿
難
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
往
彼

初
所
出
者
　
淨
名
經
云
佛
告
阿
難
汝
行
詣
維

二
敘
疑
三
伸
釋
四
料
揀。

異
論
未
有
指
歸
今
覈
根
源
粗
分
四
意
初
所
出

成
道
夜
方
生
鹿
苑
何
以
便
能
乞
乳
︵
云
云
︶

砧
槌
器
諸
淳
朴
化
意
幽
隱
自
古
為
疑
阿
難
既

家
便
被
維
摩
詰
斥
是
則
二
聖
共
熟
眾
生
權
示

如
來
鹿
苑
現
病
即
遣
阿
難
乞
乳
方
至
婆
羅
門

阿
難
乞
乳

無
明
義
有
二
途
不
可
一
準。

詮。
　
答
約
小
則
是
見
思
習
氣
於
大
則
是
塵
沙

▲
▼

台宗精英集卷第二

三
十
成
道
餘
並
機
見
不
同
乞
乳
亦
爾
或
見
鹿

十
九
出
家
或
見
三
十
五
成
道
究
而
言
之
秖
是

成
道
所
見
不
同
或
云
七
歲
或
云
三
十
或
曰
二

三
伸
釋
者
　
一
曰
機
見
不
同
不
須
和
會
如
佛

若
之
前
豈
在
鹿
苑
便
能
乞
乳
耶。

者
阿
含
十
二
方
等
八
據
理
應
在
方
等
之
後
般

阿
難
尊
者
乃
佛
成
道
夜
生
年
滿
二
十
方
為
侍

中
示
患
風
疾
當
用
牛
乳
即
遣
阿
難
求
之
且
以

此
麤
言
︵
云
云
︶
二
敘
疑
者
如
來
鹿
苑
之

當
有
何
惱
默
往
阿
難
勿
謗
如
來
莫
使
異
人
聞

者
金
剛
之
體
諸
惡
已
斷
眾
善
普
會
當
有
何
疾

至
此
維
摩
詰
言
止
止
阿
難
莫
作
是
語
如
來
身

此
我
言
居
士
世
尊
身
小
有
疾
當
用
牛
乳
故
來

維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
阿
難
何
為
晨
朝
持
缽
住

▲
▼

台宗精英集卷第二

利
七
歲
便
即
出
家
受
具
足
戒
乃
行
乞
乳
何
以

乞
乳
之
事
乃
在
鹿
苑
七
年
之
後
蓋
由
阿
難
根

施
鹿
苑
之
化
於
十
二
年
說
小
乘
法
今
明
阿
難

今
意
者
良
以
阿
難
雖
是
佛
成
道
夜
生
小
始
便

略
點
其
非
故
不
委
斥
若
知
今
意
始
見
前
非
然

局
伸
之
說
義
未
為
盡
理
此
亦
非
要
兼
避
繁
文

彈
斥
若
是
互
遍
五
時
全
迷
逗
機
用
與
若
以
通

未
齊
若
云
是
佛
堂
弟
未
出
家
既
未
得
果
安
可

說
義
皆
不
然
若
為
機
見
不
同
引
佛
為
例
義
則

鹿
苑
出
家
乞
乳
局
在
二
十
方
為
給
侍
然
此
四

方
等
遍
前
耳
或
曰
出
家
名
通
侍
者
名
局
通
在

攝
實
而
言
之
但
在
方
等
出
家
今
云
鹿
苑
者
是

能
乞
乳
或
曰
阿
難
乞
乳
非
次
第
五
時
是
互
遍

次
曰
鹿
苑
雖
未
出
家
阿
難
是
佛
堂
弟
是
故
便

苑
出
家
便
為
給
侍
或
見
方
等
之
末
始
為
侍
者

▲
▼

台宗精英集卷第二

明
之
頓
袪
滯
塞。

為
侍
者
此
亦
無
妨
不
了
斯
旨
徒
諍
何
為
今
既

鹿
苑
出
家
即
受
具
戒
為
僧
之
後
便
行
乞
乳
未

為
給
侍
自
爾
之
前
說
經
阿
難
不
聞
準
此
之
意

是
佛
成
道
夜
生
涅
槃
明
佛
成
道
過
十
二
年
方

得
戒
法
耶
又
復
侍
者
不
局
二
十
如
大
論
阿
難

受
具
戒
如
沙
彌
七
歲
論
義
得
戒
及
呼
善
來
而

以
此
例
之
何
妨
阿
難
根
利
機
熟
七
歲
之
年
即

七
善
來
得
戒
道
機
時
熟
佛
呼
善
來
即
便
得
戒

阿
難
將
還
僧
中
為
受
具
戒
于
時
年
始
七
歲
第

答
佛
言
三
界
皆
空
世
尊
云
何
乃
問
我
家
佛
語

其
無
常
等
義
事
事
能
答
後
佛
問
汝
家
在
何
處

六
論
義
得
戒
即
須
陀
耶
沙
彌
與
佛
論
義
佛
問

第
十
中
國
人
多
十
人
受
具
足
戒
於
十
種
中
第

知
之
如
禪
門
中
明
十
種
戒
一
自
然
得
戒
乃
至

▲
▼

台宗精英集卷第二

台
宗
精
英
集
卷
第
二

實
記
既
是
權
記
化
意
無
妨。

犢
子
作
佛
號
乳
光
如
來。
　
答
此
是
權
記
非
其

句
云
昔
經
記
人
不
記
畜
何
以
乳
光
經
中
授
記

慰
喻
乃
是
空
中
之
聲
慰
喻
非
淨
名
爾。
　
問
文

何。
　
答
還
是
但
明
彈
斥
非
謂
一
彈
一
慰
今
云

五
濁
惡
世
為
眾
生
故
現
行
斯
事
一
彈
一
慰
者

所
彈
釋
籤
那
云
淨
名
安
慰
阿
難
云
但
為
佛
出

可
以
後
而
妨
於
前。
　
問
阿
難
乞
乳
正
為
維
摩

不
以
二
十
為
拘
後
為
比
丘
破
戒
隨
犯
而
制
不

云
阿
難
七
歲
出
家
便
得
受
戒。
　
答
佛
初
成
道

四
料
揀
　
問
戒
經
云
年
滿
二
十
方
得
受
戒
何

▲

台宗精英集卷第二