台宗十類因革論卷第四

身
壽。
施
於
應
跡。
寄
諸
名
言。
亦
何
往
而
不
可
哉。

體
起
用。
普
應
群
機。
隨
順
世
間。
於
無
身
壽。
現
有

佛
本
住
法
第
一
義
諦。
不
可
說
一
途
爾。
若
乃
全

其
不
可
論
而
得
辨
而
知
也
亦
明
矣。
雖
然。
此
特

也。
矧
以
凡
地
情
量
分
別。
諸
佛
境
界
不
可
思
議。

論
乎
夫。
是
則
佛
本
無
身。
無
壽
無
量
而
可
說
示

量
求
也。
云
云
自
彼。
於
我
何
為。
而
尚
得
以
名
相

論
曰。
佛
身
無
為。
不
墮
諸
數。
則
佛
固
不
可
以
數

總
篇
上

壽
量
論
第
九

台
宗
十
類
因
革
論
卷
第
四

▼

台宗十類因革論卷第四

二
十。
言
諸
身
開
合
者
九。
言
六
能
四
句
釋
量
無

體
用
同
異
者
十
六。
言
三
身
壽
量
身
說
不
同
者

右
壽
量
類
文。
總
八
十
有
七。
言
四
佛
身
相
機
見

別
例
中

例
論
之。

宗
說
而
歸
至
當
者。
必
藉
夫
論
辨。
今
試
略
以
諸

齊。
雖
不
能
齊。
而
是
是
非
非。
要
有
定
論。
然
則
一

則
辨
論
形
焉。
辨
論
生
於
異
見。
故
宗
途
之
說
不

復
殊
品。
至
於
應
相
勝
劣。
身
土
感
應。
言
跡
既
彰。

能
四
句。
文
各
異
釋。
歷
乎
時
教。
則
五
時
教
主。
相

量
亦
有
通
別
進
否
名
義
之
殊。
播
諸
章
疏。
則
六

三
身
有
事
理
修
性
體
用
開
合
法
相
之
別。
而
壽

四
教
機
別。
所
見
不
同。
體
同
用
殊。
身
說
亦
異。
故

故
一
家
壽
量
之
說。
該
於
三
身。
三
身
應
於
四
教。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

轉
法
輪。
入
涅
槃
相。
即
八
相
之
三。
或
圓
見
一
一

所
以
形
焉。
如
文
明
四
佛
成
道。
自
覺
覺
它。
以
至

相
扣。
感
應
斯
彰
一
期
化
跡。
故
四
教
應
相。
於
是

無
一
法
可
取。
豈
得
以
四
佛
而
言
乎。
特
由
機
教

故
不
可
以
身
定。
原
於
無
相。
故
不
可
以
相
見。
尚

從
文
始。
且
以
四
佛。
而
為
首
論。
夫
佛
本
於
無
身。

不
橫。
未
起
化
前。
合
為
法
身
是
也。
義
須
先
明。
今

見
三
身。
蓋
三
身
乃
如
來
圓
證。
是
為
三
德。
不
縱

言
之。
由
三
身
而
應
四
教。
自
機
言
之。
由
四
佛
而

三
十
九。
四
十
一。
四
十
二。
五
十
一
︶
論
曰。
自
佛

七。
八。
九。
十
三。
十
四。
三
　
十
五。
三
十
六。
三
十
八。

　
四
佛
身
相
機
見
體
用
同
異
例
︵
一。
三。
五。
六。

淨
土
應
相
者
十
一。
言
身
土
感
應
者
六。
凡
七
例。

量
者
十
五。
言
應
相
勝
劣
者
十。
言
五
時
教
主
兼

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

本
自
同
居。
則
曰
以
三
藏
如
來。
而
為
境
本。
於
色

境
本
言
之。
則
四
教
之
身。
雖
皆
三
密。
約
身
從
土。

真
中
事
理。
見
相
差
殊。
此
則
揀
判
之
論
也。
又
以

如
文
云
云。
准
此
以
明。
則
四
教
迭
論。
次
第
勝
劣。

途。
謂
小
衍
則
相
無
相
殊。
約
偏
圓
則
曲
直
之
異。

論
也。
夫
既
約
機。
四
相
有
異。
教
門
揀
判。
義
乃
多

亦
融。
故
曰
祇
是
一
身。
四
見
不
同。
此
則
機
應
之

常
同。
故
以
應
從
機。
應
相
亦
別。
以
機
從
應。
機
見

應
者。
然
應
本
無
殊。
機
見
自
異。
機
雖
見
異。
應
相

曰
境
本。
曰
本
跡。
曰
當
分
跨
節。
曰
體
用。
所
以
機

六
義
四
難
以
論
之。
何
謂
六
義。
曰
機
應。
曰
揀
判。

四
教。
機
見
不
同。
大
略
文
相。
不
過
如
此。
今
姑
約

明
矣。
然
則
所
見
者
應
也。
能
見
者
機
也。
故
復
出

常
無
常
異。
及
四
教
相
好
之
別。
其
所
以
異
相
亦

皆
八
相
者。
佛
果
之
事
備
矣。
而
文
出
四
佛
壽
命。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

通
佛。
何
處
成
道。
︵
云
云
︶
彼
因
答
曰。
祇
一
佛

有
難
曰。
大
小
二
始
佛。
固
各
有
成
道
之
處。
敢
問

佛
收。
曰
入
見
尊
特。
所
以
初
難
者。
此
由
昔
人
嘗

何
謂
四
難。
曰
四
佛
成
道。
曰
通
教
合
身。
曰
亦
通

實
意。
方
知
四
佛
體
同
用
殊。
此
則
六
義
之
論
也。

教。
無
非
秘
妙。
是
則
三
佛。
亦
皆
妙
權。
故
曰
若
得

體
同
一
佛。
而
亦
用
均
四
殊。
亦
猶
約
法。
既
開
三

會
偏
歸
圓
之
意。
若
約
實
意。
而
論
體
用。
則
不
唯

是
圓
常
之
身。
雖
然
文
示
當
分。
無
非
圓
實。
猶
是

況
通
別
乎。
故
曰
若
開
方
便。
示
真
實
相。
即
向
身

法
華
開
顯
跨
節
而
言。
則
三
藏
劣
應。
尚
是
圓
佛。

則
此
皆
當
分
之
身。
故
有
四
佛
四
見
之
別。
若
約

是
圓
佛。
垂
為
三
跡。
此
則
境
本。
本
跡
之
辨
也。
然

邊。
從
實
而
論。
則
本
圓
跡
偏。
如
曰
前
三
權
果。
本

相
上。
四
見
不
同。
境
本
雖
爾。
本
跡
不
然。
故
約
應

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

合
哉。
若
如
彼
說。
是
殆
以
兒
戲。
論
佛
身
相。
惟
識

義
之
如
合
共
義。
帶
義
亦
然。
何
必
須
現
然
後
為

勝
名
之
為
合。
今
則
不
然。
祇
一
佛
身。
二
見
不
同。

彼
云
合
者。
蓋
言
一
身
雙
現
兩
相。
非
謂
即
劣
是

諸。
姑
約
合
義。
折
中
其
說。
則
現
不
現。
自
當
知
爾。

此
義
頗
涉
宗
旨。
至
下
論
宗。
始
可
究
本。
今
置
其

身
之
義。
因
有
兩
宗
論。
以
須
現
不
須
現
者。
今
謂

身。
又
曰。
丈
六
尊
特
合
身
佛。
雙
住
真
中。
故
有
合

次
難
者。
出
於
通
佛。
有
所
謂
帶
比
丘
像。
現
尊
特

於
鹿
苑
時。
有
密
見
者。
作
此
答
之。
庶
亦
可
矣。
其

機。
初
見
成
道。
雖
非
二
始
顯
教
之
數。
不
妨
此
機。

以
今
言
之
成
道
機
見
之
說。
固
不
可
易。
要
知
通

問。
通
機
復
於
何
地
見
成
佛
邪。
故
知
義
猶
未
盡。

答。
自
謂
獨
拔
之
見。
殊
不
知
其
難
猶
在。
今
應
更

成
道。
四
見
不
同。
何
必
一
一
約
處
難
邪。
彼
作
是

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

　
三
身
壽
量
身
說
不
同
例
︵
四。
二
十。
廿
一。
二

例。
此
得
置
之。

如
後
辨。
於
此
亦
應
論
真
中
感
應
等
相。
義
在
後

劣。
故
不
應
以
真
中
分
見
者。
為
妨
二
識
進
退。
委

者
也。
以
彈
斥
故。
須
加
被
見。
以
非
分
故。
出
仍
見

義
者。
今
謂
見
有
分
見。
有
非
分
見。
此
蓋
非
分
見

藏
成
通。
既
入
衍
門。
得
見
尊
特。
有
異
一
家
真
中

尊
特。
所
以
難
者。
本
二
乘
於
方
等
被
彈
斥
故。
轉

實。
委
如
彼
文。
自
昔
共
取。
今
從
之
也。
至
於
入
見

不
然
則
的
指
何
經
耶。
此
唯
憲
章。
頗
得
指
文
之

所
議
論。
率
皆
正
當。
白
玉
微
瑕。
唯
在
指
經
一
事。

者。
四
明
以
謂
指
四
十
八
願
經
焉。
今
謂。
四
明
凡

經
等。
亦
通
佛
收。
以
難
四
明
淨
土
教
主
非
尊
特

者
斷
焉。
又
其
次
難
者。
蓋
霅
川。
嘗
以
輔
行
及
觀

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

應
用
屬
事。
智
合
於
法。
名
為
體。
勝
劣
兩
應。
名
為

法
身
理
也。
性
也。
報
應
事
也。
修
也。
又
法
報
為
理。

別
也。
何
謂
法
相。
不
出
事
理
修
性
體
用
等
別。
即

三
身
舉
一
即
三。
全
三
是
一。
不
縱
不
橫。
不
並
不

其
相
即。
俱
說
俱
不
說。
此
皆
約
體
性
以
言
之。
故

有
曰。
二
者
從
體。
三
身
相
即。
無
暫
離
時。
又
曰。
若

宗
途
論
焉。
是
不
可
不
明
之
也。
何
謂
體
性。
即
文

住
理
焉。
有
壽
量
文
焉。
有
身
相
焉。
有
說
默
焉。
有

名
有
通
別
故。
於
是
有
體
性
焉。
有
法
相
焉。
有
所

以
示
大
體。
但
三
身
之
義。
大
有
所
關。
壽
量
之
言。

非
量。
無
以
盡
其
相。
然
欲
明
壽
量。
則
必
約
三
身。

身
者。
壽
量
之
本
也。
故
量
非
身。
無
以
極
其
致。
身

七。
七
十。
七
十
一。
七
十
三。
八
十
三
︶
論
曰。
夫
三

四。
六
十。
五
十
八。
六
十
九。
六
十
一。
六
十
二。
六
十

十
二。
廿
五。
廿
六。
三
十。
三
十
　
一。
三
十
二。
三
十

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

未
始
敻
殊
也。
何
謂
為
所
住
理。
即
文
有
曰。
丈
六

勝
劣
乎。
其
非
略
爾。
但
深
窮
它
報
根
乎
理
智。
故

慧
上
冥
下
契。
若
也
它
報
下
契
則
局。
何
由
通
應

是
亦
祇
約
自
報
之
智。
以
論
冥
契。
故
曰
報
身
智

又
自
昔
謂。
報
有
上
冥
下
契。
故
兼
自
它
者
不
然。

義
不
成。
若
應
兼
勝
劣。
則
它
報
徒
張。
其
妨
匪
一。

用
也。
若
以
它
報。
定
屬
報
身。
則
應
用
唯
劣。
遍
應

二
義。
非
謂
合
自
它
為
一
報
身。
離
報
身
而
為
體

用。
體
用
不
妨
修
性。
但
觀
報
智。
合
於
何
身。
以
分

由
從
機
所
現
故。
復
名
它
耳。
所
以
修
性
不
妨
體

但
智
德
勝
應。
莫
非
實
因
所
克。
故
通
得
名
報
應。

實
唯
局
自。
故
文
釋
三
身。
報
但
約
智。
良
有
以
也。

例。
︵
云
云
︶
又
報
有
自
報。
有
它
報。
名
雖
通
它。

其
體
一。
法
相
亦
不
分
而
分。
一
往
雖
然。
通
論
非

用。
體
則
為
真。
用
則
為
應。
故
合
唯
二
身
三
身。
既

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

文。
霅
川
以
謂
別
圓。
地
住
以
前。
猶
見
劣
應。
故
以

體
無
別。
亦
會
之
可
知。
而
所
當
論
者。
唯
三
日
喻

略
可
知
也。
︵
云
云
︶
然
於
名
相。
不
無
進
否。
大

名
義
通
別。
或
通
總
等。
故
文
相
不
同。
以
義
帖
釋。

但
義
有
詳
略。
喻
有
長
短。
言
偏
義
圓。
修
性
相
對。

三
佛
者。
今
謂
文
雖
異
釋。
其
明
三
身
壽
量
一
也。

身
釋
品。
通
攝
三
身
者。
或
直
言
壽
量。
意
欲
圓
論

性
冥
一。
故
各
有
非
常
非
無
常
義
者。
或
別
從
報

滅。
通
約
三
身。
以
明
義
者。
或
約
修
德
三
身。
與
法

三
日
喻。
以
喻
見
佛
壽
有
長
短
者。
或
釋
非
滅
唱

身
者。
或
約
三
身。
以
明
身
壽
量
三
不
同
者。
或
引

為
壽
量。
文
如
妙
疏
等。
或
直
釋
壽
量。
而
義
通
三

二。
蓋
以
教
從
理。
亦
從
於
應。
唯
二
應
故
也。
何
謂

身。
住
三
諦
理。
又
以
真
中
感
應
言
之。
則
所
住
唯

身
佛。
住
真
諦
等。
是
亦
一
往。
從
教
有
四。
實
唯
三

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

相
猶
略。
蓋
對
壽
量。
而
說
身
故。
今
獨
明
身。
故
專

身
相。
即
如
光
明
文
句。
凡
兩
出
之。
前
雖
明
身。
其

以
冬
日
論
與
奪
也。
此
姑
通
文。
後
當
更
論。
何
謂

見。
正
喻
春
日。
故
止
以
報
應
二
名。
而
論
與
奪。
不

亦
猶
是
勝
應。
雖
謂
冬
日
可
也。
但
地
住
以
上
所

應
明
矣。
彼
之
後
句。
即
已
破
無
明
者。
奪
而
論
之。

勝
應。
猶
是
冬
日。
例
知
未
登
地
住
菩
薩
所
見
勝

退
與
奪
論
之。
彼
之
初
句。
即
方
便
土。
二
乘
雖
見

耳。
若
猶
未
悉。
更
試
以
文
中
兩
猶
是
勝
應
句。
進

二
乘
所
見
之
劣
應。
是
則
地
住
以
前。
乃
見
勝
應

日
所
喻。
故
同
前
者。
同
二
乘
所
喻
之
冬
日
不
同。

身。
約
人
雖
局。
約
喻
實
寬。
以
勝
劣
兩
應。
莫
非
冬

今
謂
經
以
三
日
喻
三
身。
則
冬
日
一
喻。
正
喻
應

見
同
前。
記
云。
同
前
二
乘。
豈
非
於
見
同
劣
應
乎。

此
文。
為
的
據
也。
文
曰。
於
諸
菩
薩。
未
登
地
住。
所

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

具
即
對
等
義。
文
雖
出
此。
義
必
該
通。
凡
諸
名
相。

但
四。
委
明
其
相。
︵
云
云
︶
然
則
一
家
大
體。
必

今
從
略
說。
故
對
祇
是
即。
所
以
從
開
有
六。
約
合

事
則
有
從
理。
若
事
理
相
對。
亦
應
有
事
理
相
即。

則
相
對
之
義。
亦
從
事
義。
惟
相
對
則
有
相
即。
從

皆
非。
故
曰
若
存
三
身
等。
︵
云
云
︶
言
存
三
身。

身
亦
有
說。
法
身
說
者。
則
眾
生
亦
然。
是
則
進
退

非。
意
言
若
以
遮
那。
為
即
舍
那。
舍
那
有
說。
則
法

報
不
分。
二
三
莫
辨
故。
委
明
三
身
說
默。
以
闢
其

之
謂
也。
何
謂
說
默。
此
由
記
主。
斥
近
代
譯
者。
法

故
曰
無
形
第
一
體。
非
莊
嚴
莊
嚴。
即
法
身
相
好

身。
非
相
之
相。
以
諸
法
門
莊
嚴
法
身。
義
云
相
好。

言。
本
雖
報
應。
今
於
法
身
亦
云
者。
此
則
無
身
之

必
兩
兼。
今
但
舉
身。
則
可
以
知
壽
量。
然
相
好
之

以
相
好
言
之。
則
三
身
各
有
相
好。
文
雖
互
見。
義

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

而
非
諸
法。
所
謂
即
一
切
法。
離
一
切
相。
以
非
諸

離。
故
說
性
具
之
相。
不
離
依
正
色
心。
雖
即
諸
法。

之
三。
非
無
性
具
微
妙
身
等。
然
論
即
具。
未
始
相

理
性
之
相。
即
非
相
之
相。
故
曰
但
無
隨
情
有
相

則
不
然。
雖
亦
以
理
為
法
身。
而
言
非
無
相
者。
蓋

之
事。
故
寂
光
法
身。
定
無
相
也。
如
是
而
已。
四
明

即
無
相。
纔
言
即
事。
而
有
相
者。
便
屬
三
土
應
用

差
別
之
相。
設
論
其
法。
但
具
其
性。
亦
言
即
理。
還

以
法
身
為
理。
故
唯
如
如
冥
寂
之
體。
則
無
形
質

也。
然
則
法
身
未
始
異。
而
兩
宗
之
說
殊。
蓋
霅
川

定
宗。
謂
法
身
有
相
者。
四
明
也。
謂
無
相
者。
霅
川

齟
齬
不
相
入
也。
且
夫
法
身
相
無
相
別
者。
一
往

別。
報
身
則
現
不
現
殊。
應
身
則
即
不
即
異。
宜
其

川。
所
議
三
身。
無
不
皆
異。
故
論
法
身。
則
相
無
相

皆
得
約
之。
以
示
通
說。
何
謂
宗
途
論。
即
四
明
霅

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

專
以
事
中
差
別
為
難。
或
直
以
依
正
色
心
等
為

如
霅
川
者。
則
偏
計
矣。
彼
又
焉
知
大
體
哉。
而
乃

今
示
非
相
之
相。
雖
然
偏
言
則
可。
偏
計
則
不
可。

緣
理
何
所
入。
故
於
非
身
非
土。
而
說
身
土。
宜
乎。

可
見。
苟
不
可
示
而
見
者。
則
如
來
教
何
所
施。
機

佛
祖
之
言
也。
良
以
真
寂
性
中。
本
不
可
示。
亦
不

始
曰
大
方。
然
所
以
偏
言
者。
是
非
四
明
之
言。
蓋

相。
而
一
無
相。
膠
於
一
端。
未
免
偏
見。
一
以
貫
之。

事
則
有
即
有
離。
對
義
則
有
對
有
各。
莫
不
一
有

焉。
即
事
義
焉。
相
對
義
焉。
克
體
則
有
寂
有
照。
即

猶
分
宗
之
說。
若
夫
大
體
論
之。
則
又
有
克
體
義

妙
達
即
具
者
也。
以
此
格
彼。
得
失
可
知。
雖
然
是

日
常
即。
終
日
常
離。
即
離
俱
時。
性
具
旨
顯。
方
曰

相
之
相
故。
則
曰
非
無
性
具
微
妙
身
等。
是
則
終

法
故。
則
無
隨
情
有
相
之
三。
以
不
離
諸
法
顯
非

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

不
現。
無
即
無
不
即。
但
對
機
設
化
故。
或
勝
或
劣。

始
有
窮。
惟
其
稱
此
體
故。
起
而
為
用。
亦
無
現
無

現。
無
即
不
即。
唯
一
大
圓
鏡
體。
而
隨
緣
赴
感。
未

用
也。
然
以
法
身
為
體。
則
寂
然
不
動。
故
無
現
不

主
當
邪。
今
試
得
以
評
之。
夫
報
應
者。
法
身
之
大

隻
之
義。
示
現
現
起
之
相。
其
建
義
若
此。
何
者
為

身
相
論
之。
克
就
真
中
感
應
而
辨。
故
有
三
雙
六

不
即
尊
特
之
說。
︵
云
云
︶
四
明
則
異
是。
不
以

勝
劣。
故
尊
特
有
全
現
分
現。
生
身
有
但
可
即
法

之
義
也。
蓋
各
為
說
不
同。
彼
約
身
相
大
小。
而
為

四
明
之
說
也。
應
身
不
即
故。
報
身
須
現
者。
霅
川

合
而
論
之。
然
以
應
身
即
故。
報
身
有
不
待
現
者。

報
身
現
不
現
殊。
應
身
即
不
即
異。
此
二
相
由
故。

一
切
法。
識
得
此
理。
始
可
與
言
法
身
之
相。
所
謂

相。
是
皆
厚
誣
四
明。
非
所
謂
善
宗
旨
也。
要
當
於

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

三
義
何
妨。
蓋
非
量。
無
以
詮
量
身
壽。
故
身
壽
必

則
二
實
而
已。
二
實
而
三
名
何
也。
曰
實
雖
唯
二。

言
壽
量。
是
則
量
名
為
通。
身
壽
為
別。
苟
為
通
別。

有
大
小。
壽
量
有
長
短
是
已。
別
則
壽
之
量
故。
故

不
出
通
別
之
義。
通
則
莫
非
詮
量
身
壽。
故
身
量

通
別
者。
然
身
壽
固
各
有
實。
量
名
何
所
召
乎。
蓋

較
然
可
知。
此
所
謂
宗
途
論
也。
至
於
壽
量
名
有

者。
餘
如
後
論。
︵
云
云
︶
由
是
評
之。
兩
家
得
失。

而
已。
殊
不
知
佛
身
之
本。
機
教
之
正。
有
不
在
是

之
也。
彼
徒
見
身
相
之
跡。
文
義
之
末。
區
區
求
合

用。
其
用
未
必
然。
即
體
而
示
用。
是
用
與
體
兼
得

體
論
用。
故
言
不
即
而
必
須
現
也。
夫
捨
體
而
論

四
明
即
體
示
用。
且
以
即
而
不
現
言
之。
霅
川
捨

即。
況
言
不
即
乎。
尚
不
當
不
現。
況
言
必
現
乎。
但

或
大
或
小。
千
變
萬
化。
不
可
紀
極。
然
則
尚
不
當

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

身
生
相。
又
以
教
言。
四
教
不
出
勝
劣
兩
應。
於
兩

法
二
身。
而
一
家
約
之。
大
小
兩
乘。
各
有
生
法
二

開
合。
各
論
復
四。
初。
二
身
開
合
者。
如
釋
論
明
生

於
是
論
開
合
焉。
略
論
為
二。
謂
各
論
開
合。
迭
論

或
四
身。
雖
有
廣
略。
體
無
增
減。
但
開
合
之
異。
故

略
故。
廣
則
十
身。
略
唯
二
身。
處
中
而
言。
則
三
身

不
可
以
身
數
開
合
論
也。
而
經
教
法
相。
言
有
廣

四
十
三。
四
十
四。
七
十
二。
八
十
四
︶
論
曰。
佛
固

　
諸
身
開
合
例
︵
二。
十
一。
十
二。
十
九。
二
十
九。

義
也。

得
前
九
如
之
實。
所
以
諸
文。
皆
言
十
如
者。
亦
其

一。
其
實
則
前
九
如
而
已。
要
必
由
此
一
如。
而
後

名
也。
所
以
二
實。
不
妨
三
義。
亦
猶
十
如。
本
末
之

由
量
而
定。
是
則
身
壽
者。
實
之
名
也。
量
者
義
之

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

四
明
云。
若
不
現
大。
便
為
尊
特。
則
別
圓
之
人。
見

互
攝
也。
所
以
論
者。
二
義
一
論。
十
身
通
別。
彼
難

歸
於
四。
四
歸
於
三。
三
歸
於
二。
二
歸
於
一。
次
第

為
三。
開
三
為
四。
開
四
為
十。
反
而
言
之
亦
可
十

身。
開
則
百
身。
若
次
第
迭
論。
乃
開
一
為
二。
開
二

具
餘
九
身。
乃
至
虛
空
身
作
頭
亦
然。
故
合
則
十

合
者。
如
華
嚴
十
身
舍
那。
謂
於
眾
生
身
作
己
身。

能
入。
故
合
則
四
身。
開
則
三
十
六
身。
四。
十
身
開

入
一
身。
兼
本
共
成
三
十
六
身。
俱
法
界
故。
能
起

報
應
化。
四
身
為
本。
一
一
能
起
四
身。
又
四
身
各

三
身
不
虧
是
也。
三。
四
身
開
合
者。
如
止
觀
明。
法

法
性
身。
開
彼
應
身。
為
生
身。
為
尊
特。
雖
互
開
合。

相
身
法
門
身
實
相
身。
金
光
明
則
合
彼
理
智。
為

還
同
二
身
也。
二。
三
身
開
合
者。
如
觀
經
疏。
有
色

應
上。
各
有
生
法
二
身。
離
之
則
四。
若
相
望
合
說。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

法。
不
即
尊
特。
而
此
則
四
身。
互
論
起
即。
二
彼
以

可
以
格
霅
川
之
非
者
三。
一
彼
以
生
身。
但
可
即

入。
約
化
緣
明。
豈
可
從
緣
而
亡
於
理。
據
此
一
文。

是
施
權。
從
劣
起
勝。
即
是
開
權
等。
又
曰。
理
無
起

十
六
身
之
旨。
而
輔
行
釋
此
有
曰。
從
勝
起
劣。
即

應
化。
互
起
互
入。
勝
劣
相
即。
皆
不
思
議。
得
有
三

如
此。
檢
文
可
知
也。
二
論
四
身
起
入
者。
即
法
報

而
專
以
別
義
為
難。
以
此
考
之。
霅
川
虛
妄。
一
皆

等。
以
彼
會
此。
文
旨
宛
同。
安
得
隱
其
違
問
之
文。

故
云
十
身
舍
那。
別
釋
如
來。
故
不
應
云
業
報
佛

二
答。
即
妙
樂
所
謂
通
別
二
義。
如
曰
彼
通
云
身。

乃
用
華
嚴
十
身
為
說。
則
順
問
答
也。
然
此
違
順

佛
等。
則
違
問
答
也。
又
曰。
雖
不
立
名。
非
無
其
義。

順
有
違。
如
曰。
若
中
道
感
應。
名
尊
特
者。
名
多
在

猿
猴
鹿
馬。
無
非
它
受
用
報
邪。
而
四
明
解
之。
有

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

律
乎。
凡
此
等
不
急
之
論。
雖
略
之
可
也。
況
不
無

是
皆
舊
傳
迂
闊
之
論。
縱
無
來
自。
其
可
彼
此
一

彼
釋。
必
求
其
元
致
者。
且
以
亦
得
互
釋
為
問
者。

不
同。
義
勢
各
別。
或
者
乃
疑。
此
以
此
釋。
而
彼
以

三
身
六
能
釋。
或
作
四
句
釋。
蓋
各
隨
所
釋。
文
旨

十
六。
七
十
七
︶
論
曰。
文
釋
壽
量
一
也。
而
或
約

一。
五
十
七。
五
十
九。
六
十
三。
六
十
四。
六
十
五。
六

十
四。
四
十
六。
四
十
七。
四
十
　
八。
四
十
九。
五
十

　
六
能
四
句
釋
量
無
量
例
︵
十
八。
二
十
三。
二

之
矣。

乎
不
合。
當
自
知
之。
如
向
四
明
即
體
示
用。
則
合

則
曰。
豈
可
從
緣
而
亡
其
理。
其
於
此
等
文
旨。
合

是
開
權。
三
彼
以
用
約
從
緣。
故
勝
劣
不
等。
而
此

法
華
教
主。
唯
是
生
身。
而
此
則
曰。
從
劣
起
勝。
即

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

體
用。
則
宜
曰
常
身
無
量。
通
應
三
土。
無
常
有
量。

大
用
起
於
寂
體。
是
必
該
乎
四
土。
乃
極
其
所
謂

其
說。
當
以
四
明
為
正。
何
者。
蓋
六
能
者
大
用
也。

判
能。
上
下
指
身。
勝
劣
有
異。
︵
云
云
︶
今
詳
定

邪。
斯
皆
鑿
說。
不
足
道
也。
然
於
六
能。
則
又
先
達

常
過
未。
本
跡
通
局。
自
足
揀
別。
安
在
其
釋
義
異

何
異
之
有。
異
苟
不
存。
部
別
何
在。
以
今
言
之。
談

乃
謂。
修
性
體
用
之
義。
且
甄
部
別
者。
如
向
會
通。

義
備
文
略
而
已。
一
往
雖
異。
大
體
無
別。
而
或
者

合
之
異。
且
曰。
法
報
合
故。
能
應
物
者。
此
即
六
能。

之
釋。
亦
豈
少
三
身
哉。
況
復
四
句。
義
當
三
身
開

也。
若
妙
疏
四
句。
則
評
古
而
作。
繼
以
文
會
義
便

修
性
體
用。
兼
而
有
之。
抑
有
會
於
題
品
之
義
故

蓋
先
通
示
三
身。
而
後
依
體
起
用。
以
明
六
能。
則

所
以。
且
三
身
六
能
之
釋。
是
固
一
家
建
義
當
然。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

觀
經
所
謂
八
萬
四
千
相
者。
若
以
為
尊
特。
合
屬

身
之
說。
雖
或
異
同。
皆
可
見
之。
義
無
足
言
者。
唯

明
所
指。
可
謂
依
義
不
依
語
者
矣。
其
於
四
句
指

義。
勘
彼
二
說。
是
否
判
然。
當
不
言
而
定
也。
如
四

非
之
身。
其
身
劣。
雖
皆
非
身。
所
以
則
異。
但
以
此

舍。
今
以
二
言。
折
中
之
曰。
非
身
之
身。
其
身
勝。
所

亦
以
其
說。
曰
唯
義
之
是。
從
是
皆
未
足
議
其
取

必
精
簡。
然
彼
以
其
說。
則
曰
依
句
之
次
第。
而
此

一
何
疏
矣。
指
身
之
說。
固
各
有
據。
其
如
名
義。
要

居
淨
機
之
用。
方
□
實
報
體
用
何
歸。
但
此
考
之。

苟
如
彼
釋。
則
是
以
寂
光
理
智
之
體。
而
獨
垂
同

正。
則
有
量
二
義。
任
當
如
四
明
之
說。
復
何
疑
焉。

顯
常
寂
之
體。
又
何
足
為
圓
極
體
用
乎。
大
體
既

則。
既
非
寂
體。
無
以
垂
三
土
之
用。
非
大
用。
無
以

但
應
同
居。
而
用
必
對
體。
其
說
圓
顯
矣。
不
如
是

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

初
後
二
句。
生
身
有
量
也。
亦
有
量
之
二
義。
第
二

法。
全
同
二
應。
即
指
尊
特
為
法
身
故。
四
句
之
中。

此
其
常
論
也。
餘
之
同
異。
會
攝
可
知。
如
釋
論
生

通。
捨
通
從
別。
正
以
生
身
為
有
量。
尊
特
為
無
量。

之
義。
復
通
長
短。
故
使
諸
文
說
之
異
爾。
雖
復
兼

不
過
量
無
量
耳。
但
無
量
之
言。
或
兼
法
報。
有
量

異。
或
祇
約
有
量
二
義。
相
望
而
言。
雖
此
不
同。
要

辨。
或
四
喻
法
譬
況
釋。
或
俱
無
量。
而
有
生
法
之

兩
應
以
說。
或
生
法
二
身
分
之。
或
四
句
名
實
對

論
之。
其
於
量
無
量。
又
有
多
義
之
別。
謂
約
勝
劣

者。
兼
彼
諸
文。
則
又
有
雙
非。
或
四
句
之
異。
今
總

句
法
身
也。
所
以
四
句
三
身
義
足。
而
言
量
無
量

則
初
後
二
句。
劣
應
生
身
也。
次
句
報
身
也。
第
三

疏
文
明
判。
為
真
法
身。
然
亦
不
失
法
身
句
義。
是

第
二
句。
但
題
稱
無
量。
約
此
義
便。
故
屬
第
三。
況

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

非
量
非
無
量。
而
偏
言
無
量
耳。
義
雖
進
否。
實
不

故。
亦
無
量
者。
乃
以
法
身
體
常。
強
名
無
量。
亦
是

非
量
非
無
量
者。
理
性
法
身。
雙
非
報
應。
不
偏
屬

身。
義
當
雙
亦。
餘
不
異
上。
是
則
法
身。
該
乎
二
義。

等
四
句
言
之。
則
退
取
有
量
一
句
屬
凡。
故
以
應

非
量
非
無
量
故。
量
無
量
者。
二
應
也。
又
以
有
量

有
量。
若
加
雙
非。
則
進
取
法
身。
及
自
報
智。
義
當

謂。
有
量
克
實
論
也。
約
義
雖
通。
望
彼
無
量。
還
歸

量
之
無
量。
義
通
二
向。
或
謂。
無
量
順
題
言
也。
或

有
量。
此
則
釋
迦。
若
約
法。
則
二
佛
皆
無
量
也。
有

義。
所
況
無
量
也。
或
生
身
無
量。
此
則
彌
陀。
生
身

陀
之
壽。
能
況
有
量
也。
妙
樂
以
此
證
光
明
之
一

故
況
有
量
有
無
量
也。
所
以
光
明
疏。
以
此
同
彌

句。
亦
由
名
實
對
辨
故
也。
山
斤
海
滴。
譬
兼
能
所。

句
尊
特
無
量
也。
以
兼
第
三
法
身
無
量。
故
成
四

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

之。
藏
塵
八
萬。
固
唯
勝
應。
而
丈
六
四
八。
不
專
劣

義。
彼
之
建
立。
如
是
而
已。
四
明
則
不
然。
指
身
言

不
現。
以
論
勝
劣
也。
不
得
已。
而
有
分
現
全
現
之

特。
以
三
十
二
相
及
八
萬
相。
為
生
身。
則
是
約
現

川。
專
以
身
相
為
說。
故
以
華
嚴
藏
塵
相
好。
為
尊

示
應
相。
則
勝
劣
或
異。
故
宗
途
於
是
論
焉。
如
霅

名
生
身。
亦
名
丈
六
︶
然
言
三
身。
則
法
報
常
同。

而
已
矣。
︵
勝
應。
亦
名
報
身。
亦
名
尊
特。
劣
應。
亦

論
曰。
壽
量
雖
廣。
三
身
而
已
矣。
應
相
雖
殊。
勝
劣

二
︶

五
十
四。
五
十
五。
六
十
八。
八
　
十。
八
十
一。
八
十

劣
例
︵
二
十
七。
二
十
八。
三
十
七。
四
十。
五
十
三。

要
知
諸
文。
各
當
其
義。
不
事
煩
委
也。
　
應
相
勝

相
違。
應
亦
二
義。
准
說
可
知。
︵
料
揀
如
別
記
︶

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

住
理。
未
始
暫
虧。
性
識
與
觀。
或
俱
不
俱。
故
有
是

也。
夫
如
來
之
應
有
常。
而
機
或
在
亡
者。
蓋
佛
所

應
之
道
贅。
以
是
知。
四
明
三
雙
六
隻
義
門
之
功

不
可
減。
減
則
機
教
之
義
缺。
亦
不
可
增。
增
則
感

是
則
空
中
二
觀。
又
為
交
感
之
道
也。
故
三
者
一

中。
修
以
二
觀。
則
生
佛
懸
隔。
何
由
感
應
道
交
乎。

即
機
緣
所
依。
能
感
之
資
也。
雖
有
是
二。
苟
不
於

中
二
理。
即
如
來
所
住。
能
應
之
本
也。
事
業
二
識。

所
謂
真
中
感
應
之
辨。
要
其
說
不
出
有
三。
謂
真

教
論
之。
乃
見
如
來
所
以
應
相
未
始
差
忒。
故
有

現
不
現
判
其
優
降。
惟
其
有
定
應
故。
則
必
以
機

故。
則
不
可
以
身
相
大
小
定
其
勝
劣。
亦
不
可
以

然
者。
蓋
如
來
有
定
應。
而
無
定
形。
惟
其
無
定
形

少
分
之。
克
就
真
中
感
應
而
辨。
︵
云
云
︶
所
以

身。
於
是
有
示
現
現
起
之
相。
故
曰
不
定。
約
相
多

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

示
現
現
起
哉。
然
則
二
現
所
以
異
者。
亦
約
乎
機

自
其
高
大
言
之。
通
謂
現
起
可
也。
夫
豈
有
意
於

論。
若
約
如
來。
自
其
境
本
言
之。
通
謂
示
現
可
也。

現。
或
亦
通
現
起。
︵
云
云
︶
今
謂
此
義
亦
難
定

現
者。
或
以
藏
塵
八
萬。
為
現
起。
三
十
二
相。
為
示

進
否
者。
亦
由
來
共
議。
是
不
得
不
論
也。
昔
論
二

之
令
見。
至
於
所
見。
有
示
現
現
起。
能
見。
有
位
次

不
在
此
類。
則
凡
夫
人。
或
示
劣
身。
或
以
勝
身。
強

以
力
加。
乃
加
於
可
加。
令
其
得
見。
亦
非
見
而
見。

備。
而
或
亦
見
者。
非
分
見
者
也。
如
向
二
類。
則
佛

也。
惟
三
者
備。
而
後
能
見
者。
分
當
見
也。
三
者
不

雖
稟
別
圓。
而
見
思
尚
熾。
事
識
彌
隆。
故
亦
未
見

是
教。
而
非
是
識。
不
見
也。
如
別
十
信。
圓
名
字
人。

見
生
身。
二
乘
雖
當
業
識。
而
不
見
尊
特
是
也。
有

識。
而
無
是
觀。
不
見
也。
如
凡
夫。
雖
是
事
識。
而
不

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

此。
而
為
分
現。
蓋
不
知
輔
行
有
身
聲
既
爾
諸
相

蓋
齊
其
末
而
言
也。
若
揣
其
本
則
異
矣。
彼
或
以

現
耳。
然
則
止
觀
等
文。
以
之
示
別
佛
現
起
相
者。

及
者。
使
驟
見
之。
則
不
復
窮
矣。
以
是
知
其
亦
示

聲
及
量
之
彌
高。
窮
之
益
遠。
始
知
高
大
有
不
可

又
彰
如
來
不
思
議
應。
故
令
二
聖
始
見
丈
六
身

而
已。
若
乃
應
持
不
見
其
頂。
目
連
不
窮
其
聲。
則

不
出
二
義。
則
二
約
機
論。
二
從
教
辨。
此
其
大
體

即
劣
辨
勝
者。
亦
示
現
也。
由
是
言
之。
相
雖
有
四。

於
法
華。
唯
圓
機
所
睹。
且
為
彰
開
顯
絕
待
義。
故

睹
尊
特。
然
猶
與
小
機
同
見。
謂
之
示
現
可
也。
至

大
者。
亦
現
起
也。
又
如
通
教
合
身。
於
被
接
者。
雖

又
如
方
等。
雖
小
機
在
座。
為
彰
彈
斥
故。
令
皆
見

修。
唯
大
機
所
見。
不
通
於
小
者。
謂
之
現
起
可
也。

教。
定
之
而
已。
如
華
嚴
藏
塵。
帶
別
教
道。
因
於
緣

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

而
見。
雖
有
兩
說。
要
之
大
體。
當
以
後
說
為
正。
何

進
退
者。
彼
約
別
圓
真
似
而
論。
此
以
真
中
始
終

途。
亦
豈
外
於
機
教
哉。
後
當
更
論。
所
謂
能
見
有

八
萬
相。
謂
之
現
起
者。
此
本
淨
土
應
相。
雖
自
一

與
當
教
者
異。
然
終
不
可
以
此
論
其
優
劣。
又
如

接。
還
於
劣
身。
而
見
尊
特。
庶
幾
乎
知
示
現
矣。
故

謂
之
示
現。
抑
被
接
者。
始
睹
劣
應。
後
以
機
發
受

故。
華
嚴
機
教
純
大。
謂
之
現
起。
方
等
通
於
大
小。

劣。
又
安
知
所
謂
示
現
現
起
哉。
但
約
機
教
合
論

也。
曰
非
然
也。
若
直
約
機
論。
大
則
見
勝。
小
則
見

不
然。
被
接
之
機
見
示
現。
而
別
當
教
者。
不
然
何

即
加
之
令
見。
然
則
方
等
別
機
見
示
現。
而
華
嚴

而
所
見
高
大
者。
謂
之
示
現
宜
也。
於
非
分
見
者。

為
示
現
者。
亦
約
其
方
等。
機
教
不
一。
祇
一
佛
身。

例
然
之
文
也。
如
光
明
所
讚。
三
十
二
相。
四
明
以

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

明
則
曰。
生
身
本
被
藏
通
之
機。
尊
特
身
應
別
圓

藏
通
二
身。
是
劣
應
耳。
別
圓
二
身。
是
勝
應
也。
四

明
之。
則
勝
劣
二
應。
歸
於
真
中
明
矣。
故
妙
樂
曰。

是
分
破
業
識。
以
中
觀
見。
豈
止
業
識
而
已。
由
是

業
識。
而
修
中
觀。
始
能
見
耳。
若
地
住
破
無
明。
正

無
明
所
熏
起
故。
況
今
不
獨
以
業
識
論
見。
必
於

言
之。
所
以
別
圓。
無
問
真
似。
皆
屬
業
識。
以
莫
非

也。
殊
不
知
二
識
之
論。
本
以
教
所
詮。
惑
所
熏
者

何
所
逃。
抑
彼
之
說。
乃
以
破
無
明。
方
是
業
識
故

深
耳。
不
然。
四
明
以
三
根
按
位
接
入
者
難
之。
當

被。
何
抑
之
甚
乎。
推
此
而
言。
別
亦
應
見。
但
有
淺

觀。
則
觀
行
見。
十
信
似
證。
即
相
似
見。
而
必
須
加

加
被
也。
然
別
猶
可
爾。
祇
如
五
品。
已
能
圓
修
三

現
尊
特。
圓
佛
不
應
隱
前
三
相。
往
往
彼
必
謂
之

者。
若
使
別
圓
似
位。
猶
見
劣
應。
則
別
佛
不
應
單

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

見
世
尊
在
其
前。
是
固
通
教
合
身
之
相。
其
如
淨

以
勝
應
言。
別
以
報
言。
圓
以
法
言
是
也。
如
曰
各

勝
應
言
者。
蓋
約
增
勝
而
說。
故
藏
以
劣
應
言。
通

復
一
途。
姑
置
之
耳。
又
輔
行
示
通
佛
神
變。
而
以

邊
故。
義
與
上
異。
然
亦
應
有
勝
身。
說
劣
法
者。
此

又
如
淨
名
云。
亦
可
劣
身
而
說
勝
法
者。
此
約
障

楹
之
間。
既
有
尋
應
得
法
之
言。
還
歸
真
中
而
已。

文
者。
一
往
彼
約
部
旨
言
也。
其
實
通
佛。
乃
在
兩

以
三
藏。
對
別
圓
言
之。
舉
藏
可
以
兼
通。
若
淨
名

妙
疏
之
文。
正
明
生
法
二
身。
約
大
小
始
說
故。
且

若
與
向
義
異
者。
今
謂
文
各
有
旨。
而
終
歸
一
致。

應
有
得
法
身
不
得
之
義。
則
並
似
約
大
小
而
說。

薩。
說
大
所
現。
劣
應
為
聲
聞。
說
小
所
示。
且
曰。
尋

兩
根。
各
有
生
法
者。
而
淨
名
疏。
則
曰。
勝
應
為
菩

之
眾。
即
其
義
焉。
然
則
妙
疏。
以
二
應
為
應。
利
鈍

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

或
以
方
土
彼
此。
蓋
各
隨
其
時
宜。
與
所
當
論
者。

以
身
土
大
體。
或
以
部
教
權
實。
或
以
機
教
感
應。

然
則
教
主
之
義
一
也。
而
所
以
論
之
者
四。
謂
或

應
相。
當
不
言
而
定。
今
所
論
者。
姑
略
言
其
大
致。

論
曰。
苟
得
向
勝
劣
義。
則
五
時
教
主。
與
夫
淨
土

十。
五
十
二。
七
十
八。
七
十
九。
八
十
五。
八
　
十
六
︶

　
教
主
應
相
例
︵
十。
十
五。
二
十
七。
三
十
三。
五

雜
而
已。

別。
而
曰
眾
有
一
多
者。
亦
約
四
教
機
有
三
乘
純

有
同
異。
以
應
顯
機。
還
知
弟
子
有
常
身
應
化
之

亦
機
應
相
顯
之
義
故。
以
機
顯
應。
則
見
四
佛
身

爾。
至
於
光
明。
約
弟
子
一
多。
以
見
四
佛
同
異
者。

名。
所
謂
如
須
彌
山
等。
豈
直
通
佛。
故
知
一
往
云

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

見
是
尊
特。
豈
非
以
相
則
舍
那
乎。
今
因
為
之
說

亦
舍
那
為
教
主
爾。
故
曰
此
身
既
被
別
圓
之
機。

之
本。
元
自
生
身。
謂
指
其
體
一
也。
若
夫
辨
相。
是

之
事。
驗
其
至
於
雙
林。
還
歸
無
常
也。
故
知
相
起

義。
知
其
祇
是
一
佛。
而
示
有
勝
劣
也。
終
有
入
滅

初
或
之
文。
知
其
為
補
處
應
佛
也。
又
有
脫
著
之

人
法。
有
生
有
滅。
又
以
始
終
大
體
求
之。
則
始
有

其
土。
則
同
居
分
段。
有
色
有
心。
以
其
身。
則
示
同

生
身
者。
蓋
以
其
相。
雖
是
尊
崇
特
勝
之
形。
然
以

滅
之
身。
然
則
藏
塵
相
好
之
佛。
而
特
指
為
分
段

華
嚴。
是
千
百
億
應
身
所
說。
又
曰。
須
是
分
段
生

者。
五
時
之
始。
必
先
正
其
身
土
大
體。
故
四
明
以

之
身。
其
相
則
顯。
不
待
言
其
為
舍
那。
而
所
當
論

宗
是
否
焉。
何
者。
如
華
嚴
應
相。
既
現
華
藏
塵
相

如
何
非
直
定
其
身
相
而
已。
知
此
始
可
與
議
兩

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

於
能
說
之
人。
獨
不
然
乎。
故
亦
必
窮
其
始
末。
而

以
論
開
顯。
身
有
以
驗
乎
說。
說
有
以
驗
乎
身。
至

辨
勝。
即
三
而
一
等。
良
以
今
明
法
華。
須
混
一
代。

華
已
前。
三
佛
離
明。
隔
偏
小
故。
來
至
今
經。
從
劣

夫
既
絕
待
矣。
則
還
指
昔
身。
不
別
有
也。
故
曰
法

可
也。
夫
既
開
顯
矣。
則
能
說
教
主。
即
圓
佛
相
也。

十
二
相。
然
以
部
旨
言
之。
謂
是
開
顯
絕
待
妙
身

土
大
體
論
也。
又
如
法
華
教
主。
以
其
身
雖
是
三

相
焉。
然
則
四
明。
以
華
嚴
應
相。
為
生
身
者。
約
身

理。
彼
據
其
相。
未
必
得
其
體。
今
指
其
體。
抑
得
其

界
外
法
性
之
色。
非
同
居
應
相
現
起
者。
惡
有
是

者
亦
誤
矣。
而
霅
川
以
謂
勝
應
尊
特。
此
身
本
是

為
舍
那。
義
方
盡
耳。
或
謂
四
明
之
說。
專
在
生
身

言。
非
體
用
之
體
也
︶
元
是
生
身。
從
機
辨
相。
乃

曰。
約
應
指
體。
︵
此
體
即
身。
但
對
相
立。
故
以
體

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

是
也。
所
以
四
明。
以
今
經
教
主。
為
尊
特
者。
約
部

顯
絕
待
之
身
故
也。
又
曰。
若
說
法
華。
但
現
尊
勝

四
度
現
尊
特。
唯
法
華
最
勝
者。
以
餘
經
皆
非
開

又
如
向
所
示
二
文。
皆
其
旨
也。
所
以
淨
名
疏。
示

開
方
便
門。
示
真
實
相。
即
向
身
是
圓
常
之
身
等。

垢
衣
內
身。
實
是
瓔
珞
長
者。
記
釋
云
云。
又
曰。
今

垢
衣。
而
即
瓔
珞
者。
其
為
法
華
教
主
乎。
故
曰
開

垢
衣。
鹿
苑
但
是
垢
衣。
而
不
即
彼
瓔
珞。
然
則
開

瓔
珞。
那
得
非
乎。
但
華
嚴
雖
是
瓔
珞。
而
猶
隔
彼

藏
塵
尚
非
丈
六。
安
得
是
乎。
論
開
則
垢
衣。
尚
是

是。
何
也。
是
必
約
開
判。
論
之
可
也。
謂
以
論
判。
則

已。
然
今
法
華。
於
彼
二
身。
為
何
身
邪。
曰
俱
非
並

身
也。
雖
有
四
教
當
分
之
身。
亦
無
出
此
二
途
而

塵。
瓔
珞
勝
應。
尊
特
也。
鹿
苑
丈
六
垢
衣。
劣
應
生

為
之
說。
何
者。
且
以
在
昔
勝
劣
言
之。
則
華
嚴
藏

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

光
等。
是
亦
約
機
異
見
之
相。
非
謂
如
來
實
爾
現

尊
特
之
身。
乃
至
云。
以
眾
生
疑
故
現
常
身。
放
常

特。
以
帶
通
機
故
或
現
劣。
如
曰
般
若
亦
現
門
內

特
身。
諸
方
等
經。
是
例
非
一。
在
般
若。
則
正
現
尊

明
等。
一
佛
異
見。
有
勝
有
劣。
或
如
藥
師
等。
唯
尊

加
被。
還
是
真
中
感
應
義。
若
逗
大
逗
小。
則
如
光

特
出
仍
見
劣
之
事。
雖
約
小
衍
而
論
出
入。
不
以

凡
二
途。
若
以
大
斥
小。
如
淨
名
等。
則
有
入
見
尊

一。
機
亦
異
見。
則
宜
以
機
教
感
應
論
之。
故
方
等

今
從
強
耳。
至
於
方
等
般
若。
能
說
教
主。
教
既
不

則
此
亦
生
身。
如
曰
住
生
身
而
顯
一
等
是
也。
但

不
若
法
華
之
最
勝
也。
若
以
身
土
大
體
論
法
華。

部
教
權
實
論
華
嚴。
則
彼
猶
帶
別
相。
須
現
起
故。

身
者。
豈
不
乖
於
部
旨
乎。
如
易
置
其
說
亦
得。
以

教
權
實
論
也。
而
霅
川
於
此。
專
以
相
言。
謂
是
生

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

土
斯
劣。
故
以
丈
六
生
身
為
本。
彼
則
依
正
殊
勝。

則
彼
此
二
土。
生
身
尊
特。
其
相
攸
同。
但
此
則
身

名
□
體
別。
不
可
惑
其
名
似。
遂
乃
混
而
不
分。
是

無
量
之
無
量。
二
義
雖
異。
同
名
彌
陀。
無
量
雖
同。

言
之。
則
是
有
量
之
無
量。
從
八
萬
勝
應
言
之。
則

境。
亦
如
此
土
藏
塵
等
相
是
也。
故
從
丈
六
劣
應

也。
若
八
萬
相。
唯
大
機
所
睹。
以
為
圓
人
所
緣
勝

則
見
勝。
亦
如
此
土
三
十
二
相。
而
眾
機
異
見
是

六
之
身。
通
大
小
機。
無
不
咸
見。
故
小
則
見
劣。
大

故
使
經
教
從
緣
異
說。
如
彼
般
舟。
三
十
二
相。
丈

身。
理
而
言
之。
本
唯
一
佛。
對
機
有
異。
大
小
不
同。

八
萬
四
千
相。
及
丈
六
八
赤。
雖
有
此
異。
不
出
二

說
不
同。
如
般
舟
等。
唯
說
三
十
二
相。
觀
經
則
說

何
容
非
大。
姑
置
之
耳。
其
如
淨
土
應
相。
則
又
二

大
現
小
也。
鹿
苑
唯
小。
故
佛
亦
劣
身。
若
約
密
論。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

為
垢
衣
者。
約
所
開
說
也。
疏
示
誡
妙
音
之
意。
對

者。
是
固
定
身
相。
合
部
旨
之
言
也。
而
又
以
法
華。

報
佛
所
說。
又
曰。
凡
四
度
現
尊
特。
唯
法
華
最
勝

不
足
言。
亦
當
伸
之
於
後
也。
然
則
文
以
法
華。
為

前
諸
應
相。
文
義
之
妨。
斯
皆
末
節。
大
體
既
正。
餘

考
之。
進
退
咸
失。
雖
彼
有
十
義。
伸
之
之
難。
與
夫

現
之
義。
何
不
於
彼
八
萬
相
上
亦
分
現
邪。
但
此

諸
經。
曾
不
言
之。
況
彼
於
此
三
十
二
相。
尚
有
分

若
必
以
藏
塵
相
好。
為
尊
特
者。
一
家
教
門。
淨
土

土
但
有
生
身。
殊
無
尊
特。
別
圓
大
機。
何
以
應
之。

在
不
在。
若
如
霅
川。
併
以
八
萬
相
為
生
身。
則
彼

十
二
相。
為
教
主
焉。
隨
緣
異
說。
逐
物
所
宜。
則
無

彼
土
不
兼
生
身。
若
以
常
身
常
相
言
之。
是
亦
三

為
勝
應
尊
特
者。
是
約
方
土
彼
此
論
之
也。
非
謂

故
以
八
萬
相
好
為
正。
然
則
四
明。
以
彼
土
教
主。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

夫
是
則
孰
同
孰
異。
何
通
何
局。
未
始
有
定
論
也。

土
本
於
三
身。
身
既
即
一
而
三。
土
亦
全
四
而
一。

五。
七
十
六。
八
十
七
︶
論
曰。
三
身
依
於
四
土。
四

　
身
土
感
應
例
︵
十
六。
四
十
五。
七
十
四。
七
十

明
之
說。
如
彼
曲
釋。
烏
得
合
哉。

昧
經。
說
八
萬
四
千
相。
皆
言
淨
土
教
主。
正
符
四

疏。
引
智
論
之
文。
十
疑
論
緣
彌
陀
之
相。
觀
佛
三

在
應
同
一
見
故。
不
同
示
現。
自
見
劣
故。
又
如
觀

唯
大
睹。
於
藏
通
小
機。
亦
加
被
令
見
而
已。
以
其

堂
堂
之
相。
淨
名
須
彌
映
海
之
身。
皆
其
相
也。
既

光
明
之
文。
固
無
可
疑
者。
現
起
則
如
藥
師。
巍
巍

於
方
等。
言
尊
特
者。
或
示
現。
或
現
起。
示
現
如
上

其
尊
嚴。
正
是
即
劣。
辨
勝
之
旨。
故
皆
無
所
違。
其

彼
土
不
達
者
言
也。
況
文
曰。
不
可
見
卑
小。
而
忘

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

便
土
示
勝
劣
二
應
者。
又
曰。
方
便
有
餘
土。
起
勝

云
如
前
者。
稍
似
實
報。
非
謂
全
同。
又
文
有
於
方

身
也
亦
謂
應
其
機
宜。
實
不
應
其
土
界
也。
故
曰

奪
似
言
之
也。
而
亦
應
之
者。
取
其
勝
應。
似
彼
報

文
有
進
否
也。
然
言
非
餘
界
餘
土
所
堪
者。
約
真

滿
相
海。
如
前
實
報
者。
而
記
料
揀
云
云。
此
所
謂

相
好。
非
餘
界
所
堪
者。
又
於
方
便。
示
勝
應
身。
圓

常
論
也。
又
如
文
曰。
若
從
妙
覺。
應
為
實
報。
圓
滿

三
土。
通
皆
應
之。
但
劣
應
生
身。
不
通
上
二
土。
此

報
身
者。
即
佗
受
用。
然
與
尊
特。
同
出
異
名。
故
下

下
三
土。
但
勝
應
二
名。
亦
名
尊
特。
亦
名
報
身。
言

用
之
義。
故
理
智
屬
體。
當
乎
寂
光。
勝
劣
二
用。
屬

揆
論
也。
如
曰
常
身
無
量。
通
應
三
土
等。
此
則
體

︵
云
云
︶
或
文
有
進
否。
或
義
有
通
變。
不
可
一

但
教
門
分
別。
有
即
有
離。
其
於
離
義。
對
義
如
常。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

可
同
日
語
也。
餘
論
下

言。
義
則
無
失
也。
彼
既
不
然。
則
彼
此
乖
隔
故。
不

實
還
自
生
身
現
起。
故
有
千
百
億
應
身。
所
說
之

曰
不
同
也。
所
以
四
明
云
者。
一
往
以
土
定
身。
其

而
四
明
亦
曰。
是
實
報
身。
應
同
居
土。
若
為
異
邪。

性
之
色。
既
不
由
生
身
現
起。
有
似
彼
土
應
來
者。

可
見。
然
而
霅
川
有
云。
華
嚴
勝
應。
本
是
界
外
法

有
用。
通
之
說
故。
約
機
息
應
轉。
義
云
入
滅。
在
文

界
內
灰
身
之
滅。
是
亦
法
性
勝
應
而
已。
但
方
便

鹿
園
是
也。
又
曰。
方
便
土
通
佛
涅
槃
者。
既
不
同

者。
則
又
兼
彼
同
居
言
之。
如
曰
勝
兼
兩
處。
劣
唯

匪
生
身。
故
曰
更
不
示
為
種
種
諸
身
也。
其
次
文

拙
之
異。
故
所
見
應
相。
有
勝
有
劣。
雖
云
劣
應。
實

相
望
而
言。
故
方
便
土
似
道
之
機。
而
有
體
析
巧

劣
兩
應
者。
此
所
謂
義
有
通
變
也。
所
以
初
文。
則

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

不
須
現
者。
︵
云
云
︶
此
等
文
義。
若
為
伸
之。
曰

豈
亦
減
謗
邪。
以
至
備
引
諸
文。
並
難
四
明
尊
特。

劣
者。
如
妙
樂。
明
示
法
華
佛
及
弟
子
身
俱
是
劣。

當。
如
何
解
邪。
又
若
謂
法
華。
但
現
尊
特。
全
不
現

須
脫
敝。
若
然
則
法
華
滅
絕。
老
比
丘
相。
世
間
相

不
可
即。
以
外
不
即
故。
敝
服
宛
然。
非
謂
開
權。
便

華
教
主。
即
劣
辨
勝
之
義。
以
謂
內
體
可
即。
外
用

因
之。
以
餘
論
焉。
或
問。
彼
雪
謗
中
第
一。
先
論
法

明。
歸
寂
無
得。
而
伸
後
學。
不
能
無
遺
恨
也。
故
今

說。
卓
立
乎
其
間。
久
而
愈
明。
但
雪
謗
之。
後
會
四

是
壽
量
之
道。
蓁
莽
蕪
穢。
日
以
充
塞。
而
四
明
之

霅
川
法
師。
鼎
分
於
後。
逮
至
于
今。
異
論
不
息。
由

之。
始
則
孤
山
四
明。
二
大
宗
師。
角
立
於
前。
加
之

論
曰。
後
五
百
歲。
鬥
諍
堅
固。
其
於
一
家
壽
量
見

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

華
應
相。
雖
曰
即
劣
辨
勝。
既
見
勝
矣。
豈
應
尚
劣

謂
應
小。
而
見
自
大
見
勝。
而
應
自
劣
也。
然
則
法

之
為
劣。
現
不
現
等。
亦
悉
隨
緣。
而
未
始
定
一。
非

宜
小
則
小。
宜
見
勝
則。
與
之
為
勝。
宜
見
劣
則。
與

不
別
者。
由
機
緣
感
見
之
異
也。
所
以
宜
大
則
大。

應
相。
本
一
妙
體。
未
始
差
別。
雖
無
差
別。
而
不
得

全
未
曉
即
體
之
用
也。
二
不
曉
應
相。
原
夫
如
來

霅
川
何
見。
輒
以
凡
情。
度
量
聖
境。
苟
如
彼
說。
是

不
融。
則
不
得
為
全
理
為
事。
由
事
顯
理
也。
不
知

言。
良
由
理
具。
方
有
事
用。
亦
一
而
已。
若
一
融
一

但
體
即。
而
用
自
不
即
者。
如
妙
用
何。
抑
今
家
有

圓
論
體
用。
一
而
已
矣。
體
用
既
一。
用
可
異
乎。
若

一
不
曉
體
用。
二
不
曉
應
相。
三
不
曉
身
土。
且
夫

未
悉
者。
略
言
之。
今
謂
彼
作
是
難。
有
不
曉
者
三。

但
得
向
來
諸
例
明
義。
此
自
可
知。
不
待
伸
也。
為

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

或
問。
彼
論
彌
陀
八
萬
相。
非
它
受
用
身。
文
有
總

有
廣
狹
言
遍。
豈
得
異
乎。
以
此
考
之。
其
義
壞
矣。

以
彼
直
文。
順
己
曲
見。
祇
如
二
遍
之
說
在
事。
固

錍
二
遍
之
義。
示
二
種
尊
特
之
異。
是
皆
不
得
已。

它
方
淨
土
云
爾。
至
於
分
二
種
相
海
之
別。
例
金

俱
是
劣
以
為
難
者。
蓋
不
知
是
約
土
之
言。
且
對

此。
一
何
昧
哉。
三
不
曉
身
土。
彼
據
佛
及
弟
子
身

於
世
相。
達
常
住
矣。
豈
猶
存
生
滅
之
見。
以
彼
例

為
難。
是
不
唯
不
曉
應
相。
亦
失
相
常
之
旨。
然
既

言
之。
尚
不
當
著。
何
脫
之
有。
彼
又
以
世
間
相
常

存
劣
身
謂
之。
即
劣
定
有
脫
著。
謂
之
弊
衣。
理
而

垢
衣
瓔
珞
云
者。
約
施
開
大
小
以
言
也。
亦
非
猶

相
之
謂
邪。
然
言
即
劣
辨
勝。
此
以
今
對
昔
言
也。

不
現
為
難。
是
皆
以
局
量。
而
失
大
體。
豈
如
來
應

乎。
既
即
尊
特
矣。
豈
定
不
現
乎。
而
彼
專
以
劣
應

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

顯
託
通
局
頓
異
乎。
況
云
假
觀
之
中。
或
有
且
見。

境。
別
有
所
顯
身
者。
豈
所
顯
異
於
所
託
邪。
抑
所

進
退
皆
非
感
應
何
在
其。
又
以
生
身
是
所
託
之

生
身。
正
所
謂
壽
量。
屬
於
尊
特。
身
相
自
屬
生
身。

身。
小
機
固
當
見
劣。
大
機
既
見
無
量。
何
得
尚
是

邊
而
論。
何
中
道
感
應
之
有。
又
若
彌
陀。
元
是
生

伸
之。
如
總
難。
以
淨
名
劣
身。
說
勝
法
者。
正
約
障

之。
曰
理
本
自
直。
何
勞
曲
辨。
彼
既
妄
難。
此
亦
謾

定
是
生
身。
今
為
四
明
說
者。
於
其
疑
難。
何
以
通

見
不
同。
其
別
難
中。
凡
約
十
義。
以
伸
八
萬
相
好。

觀
生
身
否。
意
顯
生
身。
四
教
俱
有。
但
隨
大
小。
機

之
境。
非
所
顯
身
者。
又
問。
圓
人
觀
丈
六
像。
還
是

教
機
應。
各
有
生
身。
今
以
彌
陀。
為
生
身。
是
所
託

陀
雖
是
生
身。
大
機
所
解。
其
壽
無
量
者。
又
立
圓

難
別
難。
總
中
先
以
劣
身
說
勝
法
難
之。
又
據
彌

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

謂
無
量
可
也。
三
約
壽
量
伸
者。
然
壽
斯
長。
身
斯

名
何
等。
又
如
光
明
云。
圓
光
一
尋。
能
照
無
量。
雖

常
光
一
尋。
不
得
名
無
量
者。
彼
土
丈
六
之
身。
當

翻
為
光
明
遍
照。
豈
亦
以
彌
陀。
較
優
劣
乎。
若
謂

攝
受
而
已。
非
謂
餘
佛
有
所
不
如
也。
祇
如
舍
那

光
明。
比
校
它
佛。
曰
無
量
光
者。
是
亦
悉
檀。
隨
宜

彌
陀。
安
知
不
現
八
萬
邪。
二
約
光
明
伸
者。
然
以

況
以
乎
等
意
趣
言
之。
釋
迦
亦
有
清
淨
國
土。
如

應
佛
佛
皆
有。
何
獨
釋
迦。
未
必
它
佛。
皆
藏
塵
故。

陀
故
也。
今
反
質
之。
若
必
以
藏
塵
相。
為
尊
特。
亦

十
義
中。
一
約
相
好
伸
者。
意
以
八
萬
相。
唯
在
彌

於
四
教。
機
見
不
同
者。
意
如
前
詰。
︵
云
云
︶
其

則
十
六
觀。
境
外
例
別。
有
所
顯
邪。
且
謂
生
身。
通

離
此
之
外。
別
顯
藏
塵。
若
法
若
報
者。
果
如
彼
說。

八
萬
相
好。
此
又
以
所
託。
為
所
顯
何
邪。
未
曾
聞

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

菩
薩
伸
者。
然
今
既
以
彌
陀
八
萬
相。
為
尊
特。
則

妨
座
容
於
身。
豈
必
大
小
廣
狹
之
為
礙
邪。
六
約

不
知
丈
六
若
升。
豈
不
身
稱
於
座。
尊
特
若
處。
何

高。
以
處
尊
特。
則
不
足
故
也。
是
何
見
之
陋
歟。
殊

相
者。
一
何
局
哉。
彼
意
以
此
座。
若
處
丈
六。
則
太

者。
若
以
華
座。
為
願
力
所
成。
故
唯
同
居
淨
土
之

身
對
土。
未
失
大
體。
皆
不
足
證
也。
五
約
華
座
伸

非
謂
地
前
有
所
不
見。
彼
唯
識
文。
雖
自
一
途。
以

尊
特
身
宜
也。
所
據
大
論。
乃
向
以
真
奪
似
之
義。

不
唯
地
上
能
見
故。
今
上
輩
往
生。
以
圓
信
位。
見

局
其
大
小
邪。
四
約
位
次
伸
者。
由
向
明
之。
尊
特

定
量。
況
佛
法
界
身。
變
現
自
在。
又
安
得
以
壽
命

土
生
身。
既
唯
化
生。
非
實
段
質。
大
小
長
短。
初
無

報
法。
論
之
而
已。
豈
佛
土
之
化
事
乎。
殊
不
知
彼

大。
信
固
有
之。
若
直
以
此。
驗
其
大
小。
是
以
世
間

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

指
為
山
毫
海
目
無
量
之
無
量
邪。
況
據
解。
謗
池

所
明
是
也。
亦
與
妙
疏
四
句
中
初
句
義
同。
安
得

非
題
下
所
指。
蓋
是
有
量
中
二
義。
即
小
彌
陀
經

特
明
矣。
八
約
觀
經
疏
伸
者。
其
文
雖
本
釋
題。
實

彌。
何
謂
卻
以
生
身
示
之。
彼
非
生
身。
則
此
為
尊

世
界
清
淨
莊
嚴
故。
佛
示
現
諸
佛
身
相。
大
於
須

約
諸
淨
土
身
伸
者。
據
文
既
由
大
眾
咸
欲
見
諸

勝。
豈
今
頓
觀
所
顯
乎。
舍
此
別
求
勝。
復
何
有。
七

據。
若
以
八
萬
相。
例
為
生
身。
則
彼
三
輩。
全
無
見

六
者。
文
無
所
憑。
而
言
皆
見
三
勝
相
者。
復
何
所

品。
皆
見
八
萬。
則
何
以
辨
三
輩
之
別。
彼
謂
見
丈

者。
則
下
三
品。
見
菩
薩
常
相。
亦
復
何
疑。
若
使
九

以
前
後
勝
劣
為
難
者。
今
謂
若
許
中
輩。
見
丈
六

中
三
品
人。
見
丈
六
身。
下
三
品
人。
見
二
菩
薩
故。

二
菩
薩。
高
大
之
身。
何
須
更
問。
意
以
議
書。
所
謂

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

顯
地
住
前
猶
依
事
識
為
難。
且
引
三
日
喻
文
證

少
分
而
見
位
在
初
住
為
難。
又
以
麤
細
等
四
句

所
示
現
文
明
依
報
為
難。
又
據
論
中
深
信
真
如

難
之。
初
以
十
身
舍
那
通
別
為
難。
又
以
起
信
隨

內
外
凡
位。
不
當
以
業
識
見
尊
特
者。
凡
約
多
義

虛
張。
則
此
應
相。
非
生
身
必
矣。
或
問。
彼
論
圓
教。

段
質
是
也。
何
嘗
定
言
高
大
乎。
然
彼
十
義。
既
皆

然
虛
無
之
身
無
極
之
體
者。
即
向
謂
化
生。
非
實

之。
略
無
第
九
義。
今
謂
彼
土
人
天
所
謂。
皆
受
自

非。
︵
云
云
︶
又
義
編
十
義
則
七。
約
人
天
身
伸

之
圓
觀
邪。
十
約
輔
行
伸
者。
已
如
向
示。
自
見
其

勝
應。
何
嘗
於
法
報
外。
別
指
八
萬
相。
為
生
身。
謂

若
法
身。
若
報
身
等。
金
色
光
明。
正
言
即
法
報
之

同
有
量
乎。
九
約
十
疑
論
伸
者。
文
既
曰
緣
彌
陀。

上
丈
六
之
身。
尚
是
無
量
之
無
量。
豈
此
八
萬。
乃

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

證。
而
又
對
後。
證
發
心
位。
未
名
法
身。
乃
相
似
覺

之
位。
以
今
家
言
之。
乃
分
真
位
也。
方
以
此
為
真

成
就
發
心。
亦
曰
少
分
見
於
法
身。
即
初
住
八
相

曉。
何
者
方
以
此
為
相
似。
按
下
三
種
發
心。
其
信

深
信
真
如
之
文。
疏
釋
固
未
足
憑。
論
文
亦
不
易

鹿
馬
邪。
彼
謂
唯
在
報
土
莊
嚴。
何
太
局
乎。
所
謂

示
現。
則
無
往
不
可。
始
得
云
隨。
又
何
間
於
猿
猴

顯
之
義。
非
謂
示
現
專
依
報
而
已。
夫
既
曰
隨
所

今
於
正
報
言
現
起。
於
依
果
言
示
現。
亦
影
略
互

雖
是
正
明
依
果。
然
依
必
稱
正
二
現。
豈
得
偏
乎。

自
釋
然。
不
足
疑
也。
其
次
隨
所
示
現
之
文。
據
論

彼
以
十
身
通
別
難
者。
苟
得
向
違
順
二
答
意。
此

當。
如
霅
川
之
說。
所
謂
競
文
者
也。
今
以
次
論
之。

於
理。
孰
得
於
文
邪。
曰
當
理
者
不
競。
競
文
者
不

之。
又
以
加
被
用。
通
被
接
難
者。
兩
家
矢
石。
孰
當

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

識。
見
尊
特
者。
圓
五
品
是
也。
若
別
十
信。
圓
名
字

又
有
見
思
全
在。
以
圓
觀
故。
事
識
被
伏。
能
以
業

不
為
障。
大
分
言
之。
屬
於
業
識
者。
別
似
位
是
也。

自
有
見
已
先
盡。
而
思
有
盡
不
盡。
雖
有
餘
分。
亦

不
為
障
以
當
業
識。
故
加
被
能
見
者。
二
乘
是
也。

雖
亡。
所
熏
猶
在。
在
乎
事
業
之
間。
雖
存
事
識。
而

當
情
等
義。
故
不
可
一
概
論
也。
何
者
自
有。
能
熏

之。
而
又
須
知。
有
斷
位
進
否。
及
障
不
障。
當
情
不

今
謂
二
識
之
說。
略
如
向
明。
蓋
約
教
門。
大
分
言

義。
亦
不
妨
似
見
也。
其
又
以
四
句
麤
細
為
難
者。

可
也。
□
彼
唯
在
初
住
能
見。
乃
向
以
真
奪
似
之

途
各
自。
建
立
不
應。
以
彼
律
此。
定
其
淺
深。
置
之

文。
有
所
謂
留
惑
益
生
之
說。
又
似
於
通。
故
知
□

住
能
現
八
相。
則
似
於
圓。
而
疏
釋
信
成
就
發
心

要
之
論。
以
地
向
對
分
真。
似
則
似
於
別。
又
以
初

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

理
之
所
在。
義
苟
合
焉。
何
恤
乎
論
疏
同
異
也。
霅

概
難
之
非
也。
然
論
疏
不
作
此
釋。
今
何
臆
說。
曰

界。
既
不
分
異。
豈
地
住
菩
薩。
亦
□
識
邪。
故
知
彼

取
此
句
為
難。
曾
不
知
與
第
三
句。
同
是
菩
薩
境

之
細。
既
似
位
菩
薩
能
離。
豈
非
業
識
邪。
彼
雖
唯

離。
後
句
既
極。
故
以
所
知。
彰
其
能
證。
然
則
麤
中

竟
佛
果
離
之。
但
初
句
既
末。
故
以
所
著。
顯
其
能

地
住
知
而
離
之。
細
中
之
細。
是
佛
所
知
境
界。
究

亦
當
位
菩
薩
離
之。
細
中
之
麤。
真
位
菩
薩
境
界。

乘
知
而
離
之。
麤
中
之
細。
似
位
菩
薩。
所
知
境
界。

離。
及
所
證
之
別。
所
以
麤
中
之
麤。
凡
夫
境
界。
二

二
識。
要
知
位
次。
本
自
相
當。
但
境
界
有
所
知
所

自
不
明。
何
關
大
旨。
祇
如
論
句。
縱
約
麤
細。
以
分

能
見
已
見
上
論。
然
則
四
句
之
難。
本
不
為
妨。
彼

人。
既
非
業
識
當
情。
而
又
事
障
全
在。
故
須
加
被

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

佛
難
見。
高
位
可
觀。
儻
唯
勝
相。
曷
被
初
心。
又
曰。

有
當。
而
反
乖
是
皆
偶
中。
不
明
之
過
也。
如
曰
真

擇
其
尤
者。
請
試
疏
決
之。
曰
言
有
似。
而
卻
背
理

生
身。
為
尊
特。
為
彼
此
增
減
者。
更
有
不
一
之
難。

嚴
及
觀
經。
對
難
有
不
當。
以
舍
那
為
劣
應。
彌
陀

此
須
身
相。
迥
拔
非
常。
為
自
語
相
違
者。
又
以
華

陀
不
淨
國
土
者。
又
以
妙
宗
不
須
身
大
相
多。
而

鼓
音
王
經
說。
有
父
母
邪
魔
等
事。
例
同
大
論。
彌

佛
勝
相。
初
心
難
見。
故
須
先
觀。
以
為
方
便。
又
以

十
二
相。
乃
隨
機
化
現
之
身。
非
淨
土
生
身。
但
真

所
棄。
霅
川
到
此。
結
舌
可
也。
或
問。
彼
論
般
舟
三

加。
祇
如
方
等
二
乘。
尚
可
加
之。
何
得
菩
薩
反
為

不
加
被。
當
教
之
機。
亦
令
其
見
邪。
若
謂
加
於
可

也。
其
又
以
加
被。
通
被
接
難
者。
然
一
等
佛
力。
何

川
此
難。
既
非
三
日
喻。
文
義
當
自
失。
亦
如
向
辨

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

因
以
格
之。
未
必
意
專
在
是
也。
又
四
明
所
謂。
純

是
理。
但
霅
川。
專
以
身
土
事
相
為
言。
故
四
明。
亦

其
生
身。
未
必
其
然。
且
以
頓
觀。
顯
其
非
常。
斯
有

魔
等
事
也。
然
則
解
謗
等
文。
以
彼
依
報
之
相。
驗

則
以
謂
因
土
焉。
至
成
佛
時。
一
切
隨
轉。
故
無
邪

要
亦
淨
土
爾。
何
謂
之
不
淨
邪。
今
准
天
竺
之
說。

經。
為
說
不
淨
國
土
者。
考
觀
彼
經。
雖
土
相
斯
劣。

者
多
矣。
豈
非
究
其
說
乃
反
乖
乎。
然
以
鼓
音
王

說
率
以
□
文
隻
義。
與
夫
名
相。
細
事
方
害
大
途

義。
以
其
理
則
頗
當。
乃
反
蹈
之。
而
不
知
觀。
其
所

安
用
細
事。
而
妨
大
途。
又
曰。
無
以
片
文。
而
害
大

以
身
相
勝
劣
難
之。
故
考
其
實。
則
非
也。
又
如
曰

丈
六
像。
非
生
身。
既
知
別
圓
所
見
之
別。
何
得
卻

近。
似
而
卻
反。
背
以
為
難。
乃
曰
八
萬
相。
非
尊
特。

但
別
教
謂
之
修
成。
圓
教
謂
之
性
具。
以
其
言
則

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

量
乎。
又
以
大
論
三
十
二
相。
是
聲
聞
法
中
少
相

現。
無
可
不
可。
千
變
萬
化。
未
始
有
極。
何
有
於
過

齊。
無
乃
太
妙
者。
然
不
言
妙。
則
已
妙。
則
無
現
不

亦
何
往
不
可。
又
言。
若
但
云
如
來
妙
力。
示
無
分

義。
有
可
否
者。
今
謂
以
向
四
身。
互
論
起
入
言
之。

縱
約
事
論。
亦
分
喻
耳。
又
評
解
謗。
即
一
論
三
之

然。
若
於
二
波。
達
濕
性
者。
終
不
見
有
大
小
之
異。

雖
廣
狹。
遍
無
有
異
故
也。
所
波
濕
之
喻。
理
亦
應

若
得
二
遍
意。
終
不
將
少
為
劣
以
多
為
勝。
蓋
境

意。
終
不
將
少
為
多
以
劣
為
勝。
今
得
以
反
之。
云

盡
之
論。
更
試
略
釋
之。
如
曰
若
得
金
錍
二
遍
之

法
身
相
無
相
義
者。
雖
向
已
明。
然
猶
有
文
義
未

觀
經
減
華
嚴
邪。
或
問。
彼
又
論
生
身
即
不
即
及

非
謂
其
身
相
也。
安
得
固
以
身
相
難
之
而
曰
增

雜
不
同。
勝
劣
可
見
者。
蓋
言
兩
經
機
見
之
勝
劣。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

所
有
破
立。
如
妙
宗
料
簡。
及
解
謗
等。
文
已
伸
之

義。
蓋
不
足
言。
當
自
知
之。
若
彼
三
身
壽
量
解
等。

相。
與
夫
四
明
所
示
有
相
無
相
之
義。
則
此
等
文

今
謂
苟
得
一
家
即
具
之
旨。
克
論
所
以
法
身
之

對
揀
同
異。
及
據
文
云。
若
唯
法
身。
應
無
垂
世
者。

不
具
相
之
說。
備
引
諸
文。
無
相
之
言。
且
與
應
身。

與
祖
意
合
邪。
不
合
邪。
至
於
論
性
德。
三
身
具
性

一
以
貫
之。
方
稱
圓
旨。
如
彼
之
說。
膠
於
一
端。
其

者。
不
盡
圓
意。
故
特
約
此
多
義
示
之。
雖
有
諸
義。

荊
溪
說
默。
義
以
為
之
說。
殊
不
知
記
主。
政
恐
學

以
四
明
與
奪
之
斥
因。
謂
法
身
定
無
相
等。
蓋
本

窮。
苟
勝
劣
定
分。
大
小
確
爾。
何
密
之
有
邪。
其
又

既
言
密
矣。
則
必
一
多
大
小。
自
在
無
礙。
應
現
不

論
也。
又
曰。
如
來
身
密
應。
現
勝
劣
須
分
者。
今
謂

者。
此
乃
般
若
部
中。
以
衍
斥
小
之
意。
非
所
謂
定

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

明
土
義
非
一。
或
一
或
二。
以
至
十
數。
或
二
十
七

體
量。
此
其
大
旨
而
已。
但
諸
經
論。
及
古
今
宗
師。

遍。
塵
剎
該
羅。
雖
依
正
無
窮。
而
亦
莫
越
乎
自
心

相
以
性
融
極
十
方。
而
含
容
無
礙。
是
以
華
藏
包

若
干
之
依
土。
依
隨
正
轉。
雖
一
處
而
勝
劣
懸
殊。

依
正。
所
以
相
從
而
有。
故
以
十
界
之
為
身。
則
有

世
界
爰
立。
眾
生
起
乎。
知
覺
國
土。
由
於
想
澄
此

方
是
時
也。
孰
為
身
乎。
孰
為
土
乎。
洎
一
念
迷
妄。

其
若
空。
罔
痕
能
所
之
端。
倪
詎
形
依
正
之
眹。
跡

論
曰。
統
法
界
一
圓
覺
性
也。
湛
乎
其
若
海。
曠
乎

總
篇
上

四
土
論
第
十

甚
矣。
今
求
諍
論
者。
復
不
可
得
吾
道。
其
益
衰
乎。

矣。
此
不
重
示。
嗚
呼
凡
是
諍
論。
其
來
已
久。
敝
已

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

右
四
土
類
文。
總
四
十
有
一。
通
示
四
土
名
相
即

別
例
中

之。
大
概
苦
明。
則
文
義
可
識
也。

機
教
土
相
有
殊。
是
皆
不
可
不
論
者。
故
因
而
明

生
方
便。
則
涉
五
種
意
生
之
名。
兼
出
餘
義。
則
復

至
於
通
示
四
土。
則
有
身
土
名
相
即
離
等
義。
論

旨
之
難。
淨
穢
則
教
門
之
難。
橫
豎
則
文
相
之
難。

焉。
曰
寂
光
相。
曰
淨
穢。
曰
橫
豎。
蓋
寂
光
相。
則
宗

待
論。
而
知
辨
而
明
也。
其
所
尤
難。
而
當
論
者
三

段
界
內
外
等
義
粲
然
殊。
流
布
在
諸
文。
是
固
不

曰
寂
光。
其
揀
判
士
相。
則
有
事
理
體
用
法
性
分

遺
者。
可
謂
兩
得
之
矣。
曰
同
居。
曰
方
便。
曰
實
報。

見
處
中。
而
要
攝
者。
唯
吾
一
家。
以
四
攝
諸。
舉
無

品。
至
於
無
量。
雖
多
少
開
合。
各
有
其
理。
要
皆
未

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

共
成
國
土。
或
謂
俱
離
無
因。
而
有
今
家
評
之。
以

眾
生
業
感。
或
云。
是
諸
佛
化
現。
或
以
眾
生
對
佛。

攝
其
機
應
也。
然
則
四
土。
誰
知
所
為
乎。
或
云。
是

應。
以
其
所
化。
必
以
十
界。
而
為
機。
舉
土
則
可
以

立
也。
故
今
明
四
土。
以
其
能
化。
必
以
三
身。
而
為

之
依。
身
者
土
之
趣。
蓋
相
因
而
有。
亦
相
從
而
成

論
曰。
身
無
土
不
生。
土
無
身
不
立。
是
則
土
者
身

十
三。
十
四。
十
五。
十
八。
　
十
五。
二
十。
三
十
九
︶

　
通
示
四
土
名
相
即
離
相
攝
例
︵
二。
三。
七。
十。

六
例。

便
土
涉
意
生
身
者
五。
兼
出
土
教
餘
義
者
六。
凡

相
對
橫
豎
者
六。
言
四
土
各
有
淨
穢
者
四。
明
方

離
等
義
者
十
一。
別
示
寂
光
體
相
者
十。
言
土
教

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

辨
也。
有
礙
無
礙
者。
方
便
實
報
之
辨
也。
有
質
礙

雖
各
通
四
句。
其
實
異
質
一
質
者。
同
居
有
餘
之

之
別。
而
記
又
約
淨
質
穢
見。
以
揀
同
居
二
土。
是

分
別。
如
淨
名
疏。
約
一
異
等。
三
種
四
句。
揀
四
土

曰
分
別。
二
曰
即
離。
三
曰
相
攝。
四
曰
融
會。
何
謂

︵
云
云
︶
今
更
覽
諸
文
旨。
總
以
四
義
論
之。
一

義
門。
宛
然
符
合。
略
無
增
損。
如
後
橫
豎
所
對
也。

而
無
有
餘
不
足
之
過
也。
況
以
一
家
四
教。
所
配

以
此
等
義。
合
而
明
之。
此
四
土
所
以
不
可
盈
縮。

其
小
大
純
雜
方
便
實
道。
則
須
分
於
實
報
有
餘。

分
段
法
性
界
內
外
等。
則
以
同
居。
對
上
三
土。
以

曰
以
其
事
理
體
用。
則
以
寂
光。
對
下
三
土。
以
其

妨
作
上
種
種
說
也。
一
家
明
義。
土
必
至
四
何
也。

究
竟。
而
言
皆
不
可
說。
破
性
執
已。
悉
檀
赴
緣。
不

謂
若
定
報
其
說。
則
墮
自
生
等
性
計。
是
故
須
破

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

是
明
之。
四
土
同
異。
常
同
常
異。
或
非
同
異。
祇
在

皆
四。
當
知
四
四。
祇
是
一
四。
一
四
不
出
一
處。
由

荊
溪
之
旨。
即
四
明
之
文。
又
曰。
若
兼
體
同。
一
切

事
理。
一
處
無
別。
故
知
四
明
之
文。
即
荊
溪
之
旨。

一
處
者。
一
念
是
也。
理
一
處
者。
寂
光
是
也。
雖
有

曰。
須
知
橫
豎。
祇
在
一
處。
處
處
者。
有
事
有
理。
事

界
界
轉
見。
不
出
一
念。
土
土
互
生。
不
出
寂
光。
又

亦
可
上
下
彼
此
相
攝。
何
謂
融
會。
如
不
二
門
云。

上
能
攝
下。
唯
下
不
攝
上。
若
約
義
通。
理
何
隔
異。

之
橫
豎
也。
何
謂
相
攝
准
淨
名
文。
一
攝
一
切。
則

離
義
也。
亦
可
離
約
豎
論。
即
約
橫
辨
故。
成
四
土

相
遠。
所
以
即
事
而
真
者。
即
義
也。
分
別
而
言
者。

分
別
而
言。
則
四
土
迭
異。
以
即
事
而
真。
則
體
不

四
土
之
相。
顯
然
可
識。
何
謂
即
離。
如
妙
玄
文。
以

見。
無
質
礙
見
者。
寂
光
三
土
之
辨
也。
以
此
分
別

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

固
不
離
此。
而
此
亦
非
也。
要
必
於
一
切
法。
即
理

然
則
有
所
謂
依
正
色
心
金
寶
華
池
者
非
歟。
曰

即
空
假
中。
蓋
融
妙
玄
絕。
不
可
思
議
之
體
相
也。

德
之
理
性
也。
以
是
為
體。
遍
一
切
處。
以
是
為
相。

土。
號
曰
常
寂
光
土。
即
名
以
求
體。
則
一
法
界。
三

所
證
得。
故
非
身
說
身。
名
曰
清
淨
法
身。
非
土
說

且
初
義
者。
夫
真
常
寂
光。
本
虛
寂
之
理。
唯
如
來

附
宗
途。
以
論
有
無。
其
三
曰。
據
文
義。
以
申
疑
難。

論
之
為
三。
其
一
曰。
即
寂
理。
以
示
體
相。
其
二
曰。

昔
宗
師。
竟
以
有
相
無
相。
更
相
矢
石
者。
因
得
以

理
土。
極
智
所
照
之
境。
詎
容
言
議
於
其
間。
而
自

廿
四。
廿
五。
廿
六。
三
十
三。
三
十
四
︶
論
曰。
寂
光

　
別
論
寂
光
體
相
例
︵
四。
六。
十
二。
十
六。
廿
三。

一
處。
豈
不
妙
乎。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

特
四
明。
以
是
立
清
淨
相。
雖
霅
川
言
無
相。
亦
不

相。
以
定
之。
使
彼
不
能
異
其
說。
夫
苟
如
向
說。
豈

別
云
云。
由
是
宗
途。
有
無
之
說
始
判。
今
先
指
體

者。
攻
之。
霅
川
始
則
扶
之。
卒
則
背
叛
之
建
立。
如

矣。
然
論
至
於
此。
而
亦
變。
於
此
果
有
為
山
外
說

也。
至
妙
宗。
設
兩
端。
以
論
之
云
云。
亦
可
謂
至
論

以
論
有
無
者。
寂
光
之
說。
四
明
已
前。
未
聞
異
論

於
是
六
字。
求
之
寂
光
之
相
得
矣。
所
謂
附
宗
途

三
諦
證
故。
究
竟
□
可
以
之
配
三
諦
三
觀
也。
但

正
色
心
處。
以
三
惑
盡
故。
清
淨
三
智
融
故。
明
顯

言
盡
之
矣。
夫
既
曰。
究
竟
清
淨
明
顯。
豈
非
於
依

三
惑
清
淨。
依
正
色
心。
究
竟
明
顯
者
何
邪。
曰
斯

而
說。
未
聞
直
以
事
中
依
正
為
相
也。
然
而
文
曰。

德。
至
於
妙
宗。
所
引
誠
證。
亦
即
事
顯
理。
或
約
理

顯
妙。
是
為
毗
盧
身
土
爾。
故
妙
疏
以
之。
配
乎
四

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

不
達
寂
光
元
意。
三
諦
宗
旨。
所
以
為
非
也。
以
四

是
相。
何
必
森
然
差
別
者。
乃
為
相
乎。
故
其
夫
在

謂
無
相。
殊
不
知
但
可
名
言
表
示。
雖
空
中
亦
得

寂
光
對
空
中。
有
亦
具
俗
諦
者。
性
而
已
矣。
故
偏

光
三
諦。
有
相
可
也。
然
據
霅
川
膠
於
一
端
故。
以

一。
必
諸
法
建
立。
是
義
局
乎。
建
立
一
邊。
雖
謂
寂

相。
是
理
通
乎
亡
照
也。
然
則
今
論
寂
光
四
土
之

法。
可
寄
事
辨
等。
乃
約
名
相
以
辨。
則
三
諦
皆
有

此
約
理
性
俱
亡。
則
三
諦
皆
無
相。
又
曰。
然
即
假

之
可
見。
如
輔
行
曰。
三
諦
︵
無
形
︶
俱
不
可
見。

夫
三
諦
宗
旨。
有
亡
照
蕩
立
之
義。
今
舉
一
文。
格

異
也。
而
次
立
宗
旨。
以
闢
之。
使
彼
不
能
逃
其
非。

相。
雖
所
見
不
同
而
寂
光
是
三
諦
之
理。
終
不
可

無
相。
而
四
明
善
談
即
義。
即
事
明
理。
故
理
亦
是

過
謂
此
理。
但
彼
固
迷
圓
旨。
離
事
說
理。
故
謂
理

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

義
也。
言
雖
似。
反
理
實
相
符
焉
其
反
之
何
也。
蓋

趣
也。
然
則
相
所
以
有
者。
義
也。
文
所
以
無
者。
亦

然
為
未
達
者。
更
申
析
之。
夫
寂
光
一
爾。
不
容
異

也。
以
此
格
之。
則
彼
所
援
文
義。
當
如
拉
杇
矣。
雖

知。
今
所
謂
有
相。
乃
即
事
顯
理。
三
諦
清
淨
之
相

以
難
四
明
者。
專
執
事
中
依
正
之
相
為
說。
而
不

︵
云
云
︶
所
謂
據
文
義。
以
申
疑
難
者。
觀
彼
所

屬
於
事
等。
是
亦
今
亡
照
之
意。
例
論
可
知
也。

荊
溪
有
云。
理
本
絕
待。
豈
分
二。
別
說
有
事
理。
已

國
有
事
理
云。
至
理
虛
寂。
本
無
境
智
之
殊
等。
而

土
建
立
之
意。
所
以
為
至
論
也。
又
如
淨
名
疏。
明

隨
情
有
相
之
三
等。
其
得
在
情
理
亡
照
之
旨。
身

言
無
相
者。
乃
是
已
盡
染
礙
之
相
等。
又
曰。
但
無

可
也。
照
則
三
諦
俱
照。
謂
寂
光
有
相
可
也。
故
曰

明
計
之。
則
不
然
故。
亡
則
三
諦
俱
亡。
雖
無
寂
光

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

文
相
一
端
耳。
通
途
論
之。
亦
不
一
向。
有
以
寂
光。

故
知
雖
有
斯
亡
之
文。
無
妨
有
相
之
說。
又
此
特

謂
離
三
土
外
別
有
一
處。
雙
亡
之
理。
而
為
寂
光。

土
形
相。
又
凡
言
亡
者。
即
相
而
泯
之
之
謂
也。
非

故
曰
寂
光
所
對。
咸
有
淨
穢。
是
則
所
亡
者。
乃
三

理。
所
以
端
醜
斯
亡。
三
土
在
事。
所
以
淨
穢
咸
有。

端
醜
斯
亡
等
言。
是
亦
以
四
土
對
說
故。
寂
光
屬

以
一
無
之
言。
遂
謂
諸
皆
無
相
邪。
又
如
玅
樂
有

而
嚴。
何
妨
修
性
三
法。
有
離
有
合。
以
論
莊
嚴。
豈

義。
亦
是
修
極
復
性。
不
分
能
所
故
也。
然
以
非
嚴

據
此
等
文。
便
謂
無
相。
殊
不
知
是
以
性
泯
修
之

土。
清
淨
法
身。
無
能
莊
嚴。
無
所
莊
嚴。
往
往
或
者。

若
也。
試
以
一
二
文
旨。
言
之。
如
輔
行
曰。
常
寂
光

穢
等
義。
所
以
言
之。
或
異
其
為
三
諦
理。
相
固
自

義
門
偏
屬。
所
對
進
否。
故
於
是
有
事
理
修
性
淨

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

行
指
之。
︵
文
出
九
下
云
云
︶
但
止
觀
文。
顯
而

樂
會
之。
︵
云
云
︶
然
而
淨
名
文
相
不
一。
故
輔

按
止
觀
淨
名。
俱
有
以
土
對
諦
橫
豎
之
義。
故
妙

執。
為
定
論
過
矣。
然
於
四
土
橫
豎
之
難
者
無
它。

四
十
一
︶
論
曰。
橫
豎
之
義。
不
一
處
出。
而
惑
者

　
土
教
相
對
橫
豎
例
︵
五。
八。
九。
十
七。
二
十
二。

有
間
矣。

而
得
大
體
者
也。
與
其
守
一
偏
以
自
蔽
者。
霄
壤

以
論
故。
略
分
極
義
耳。
若
四
明
者。
可
謂
統
諸
文

平
等。
則
已
當
三
義
之
二。
︵
云
云
︶
但
據
究
竟

義
也。
而
四
明
於
是。
則
有
所
謂
舍
穢
取
淨。
淨
穢

也。
兼
言
淨
穢
者。
分
極
義
也。
雙
亡
淨
穢
者。
事
理

各
隨
所
對
義
門
進
否。
然
則
但
言
淨
者。
九
一
義

但
言
淨
者。
有
兼
言
淨
穢
者。
有
雙
亡
淨
穢
者。
蓋

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

實
等。
豈
非
用
教
多
少
豎
也。
然
以
一
土。
對
一
教。

教
者。
即
文
有
曰。
若
有
餘
中
說
通
說
別。
以
對
一

其
言
雖
同。
所
以
為
例。
則
敵
反
也。
然
則
以
土
對

約
土
論
土
之
橫
豎。
有
約
土
對
教
之
橫
豎。
兩
者

兼
二
例。
止
觀
則
唯
一
義
而
已。
所
以
二
例
者。
有

要
之
文
則
一
耳。
所
以
同
異
敻
殊
者。
蓋
淨
名
文。

然
約
橫
論。
據
其
例
別。
則
不
得
不
謂
與
止
觀
異。

止
觀
同
然。
而
淨
名
記
文。
有
曰
俱
得
橫
論。
又
曰。

可
更
它
指
也。
既
而
妙
樂
會
之。
則
不
得
不
謂
與

然
據
向
文
所
指。
謂
是
諸
土
說
法
文
也
必
矣。
不

莫
能
解。
況
求
文
相
之
通
乎。
今
姑
折
而
析
諸
曰。

折
諸
同
異
之
論。
析
以
義
例
之
別。
其
為
惑
也。
終

泥
而
不
通
者。
以
其
名
言。
雖
彰
而
隱
故
也。
苟
不

惑。
惑
故
有
辨。
辨
故
云
云
之
說。
泥
而
不
通。
所
以

直。
故
人
所
不
疑。
淨
名
之
文。
隱
而
彰。
故
由
來
共

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

自
論
而
已。
對
教
者。
有
諦
可
望。
故
使
橫
豎
義
勢

之。
非
無
所
以。
祇
由
約
土。
既
無
可
對。
乃
成
土
中。

曰。
是
乃
祖
師。
隨
義
而
作。
固
不
可
概
難。
以
意
求

然
則
莫
非
約
土
橫
豎
也。
何
以
其
例
頓
爾。
相
反

一
切
皆
四。
豈
謂
約
土
對
教
乎。
故
知
其
例
別
也。

對
教
邪。
曰
以
其
次
文。
知
之
繼
而
曰。
若
兼
體
同。

甄
白。
雖
然
安
知
淨
名
然
約
橫
論
之
文
非
約
土

此
申
之。
不
唯
文
旨。
彼
此
無
違。
抑
亦
義
例。
同
異

不
會
其
顯
者。
故
使
從
來
以
顯。
而
蔽
其
隱
也。
若

義
顯
而
名
隱。
次
例
名
義
俱
顯。
妙
樂
會
其
隱
者。

有
豎。
若
此
之
例。
則
宜
與
止
觀
異。
但
淨
名
初
例。

玄
文
所
謂
約
即
離。
以
示
土
相。
妙
宗
所
示。
有
橫

約
土
論
土
者。
即
如
次
文。
然
約
橫
論
已
下
文。
是

固
如
止
觀
所
明。
而
妙
樂
以
之
會
同
也。
如
此
若

如
說
一
實
即
寂
光
等。
豈
非
土
體
敵
對
橫
也。
此

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

概
以
偏
圓
之
論。
是
則
凡
言
穢
土。
即
偏
教
因
果

宗
致。
故
此
淨
穢。
雖
有
四
土
之
別。
教
門
言
之。
宜

相。
唯
屬
圓
頓。
且
曰
修
心
妙
觀。
感
四
淨
土。
為
經

之。
雖
不
曲
辨
是
非。
而
是
非
明
矣。
然
則
此
經
教

此
其
所
以
莫
能
定
一
也。
今
直
取
諸
文
旨。
以
斷

者。
惑
於
多
歧。
率
以
規
矩
之
說。
而
蔽
宗
致
之
旨。

宗。
各
為
之
說。
霅
川
義
編
從。
而
去
取
之。
由
是
學

為
宗。
乃
有
四
土
各
論
淨
穢
之
義。
於
是
刊
正
妙

去
取
耳。
何
者
蓋
其
文
本。
出
十
六
觀
疏
以
心
觀

土
淨
穢。
本
無
難
者。
所
難
在
於
二
三。
其
說
決
擇

︵
三
十
五。
三
十
六。
三
十
七。
三
十
八
︶
論
曰。
四

曉。
更
以
圖
示
之
如
後
︶
　
四
土
各
有
淨
穢
例

不
知
通
變。
宜
其
齟
齬。
而
不
相
入
也
︵
恐
義
難

言。
便
與
止
觀。
併
為
一
說。
及
其
不
同。
則
又
確
守。

永
別。
而
自
昔
義
學。
唯
名
相
之
求。
但
見
橫
論
之

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

　
明
方
便
土
涉
意
生
身
例
︵
十
八。
二
十
七。
二

曲
辨
是
非。
而
是
非
自
明
者。
斯
言
有
當
矣。

矩。
亦
無
足
言
者。
雖
欲
無
去
之
得
乎。
故
曰
雖
不

分
極
之
說
乖
圓。
既
迷
的
旨。
縱
有
一
二
合
於
規

無
取
得
乎。
苟
如
二
師
所
釋。
則
小
衍
之
義
通
偏。

況
先
存
諸
通
義。
則
規
矩
之
說。
抑
不
失
之。
雖
欲

直
說。
而
好
迂
闊
哉。
特
以
宗
致
之
旨。
有
在
故
也。

行
人。
初
心
妙
觀。
良
有
以
也。
夫
四
明。
豈
不
知
務

約
教
道
論
之。
至
於
復
宗。
莫
不
旨
歸
圓
頓
意。
成

諸
義。
皆
先
存
通。
而
後
趣
別。
或
先
言
實
證。
而
後

復
以
小
衍
分
極
等
義
為
說
乎。
宜
其
四
明。
所
定

土
不
同。
方
彰
一
經
宗
致。
唯
圓
唯
淨
也。
是
豈
得

觀
感
之。
故
一
教
始
終。
皆
屬
淨
土
隨
其
行
位。
四

所
生。
凡
云
淨
土。
即
圓
頓
凡
聖
所
感。
惟
其
以
圓

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

所
以
前
文
三
種
云
得
無
生
忍。
住
第
八
地
者。
舉

是
第
九
十
地。
但
經
文
略
耳。
亦
可
舉
隅
而
知
也。

了
佛
證
法。
即
是
入
中
屬
佛
種
類。
今
以
意
求。
當

八
地。
則
似
約
豎
說。
種
類
俱
生。
雖
不
對
地。
既
云

又
以
三
種
之
初。
對
三
四
五
地。
覺
法
自
性。
對
第

究
彼
文。
始
以
三
種
俱
時。
此
似
約
橫
論。
至
下
文。

位。
二
用
義
進
否。
三
法
喻
所
歸。
且
初
經
旨
者。
詳

文
用
義。
判
位
進
否。
得
以
論
之
為
三。
初
經
旨
對

云
︶
經
旨
蘊
奧。
信
矣
難
明。
姑
據
一
家
教
門。
隨

種。
則
次
第
對
地。
種
類
一
種。
無
別
對
位
者。
︵
云

三
種
意
生。
俱
時
而
說。
若
與
對
位
文
異。
又
前
二

亦
有
總
別
兩
文。
文
相
大
同
而
小
異。
但
初
文
以

見
輔
行。
︵
云
云
︶
今
按
宋
譯。
︵
四
卷
行
者
︶

身。
凡
兩
出
其
文。
初
總
示
意
生。
次
別
列
三
種。
文

十
八。
二
十
九。
三
十
︶
論
曰。
楞
伽
明
三
種
意
生

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

又
有
通
有
別。
通
意
者。
即
輔
行
所
謂。
以
通
諸
教。

經
之
意。
餘
文
進
否
者。
用
與
之
異
也。
今
詳
其
旨。

以
對
也。
然
則
輔
行。
正
從
通
教。
兼
被
接
言
者。
本

見
思
位。
從
趣
後
說。
有
生
方
便
土
義。
故
得
約
之

種
歷
對
諸
地
故
也。
豈
非
自
三
四
地
去
正
當
破

所
論。
雖
通
橫
辨。
文
意
實
以
豎
義
為
正。
以
約
三

故
也。
今
先
示
本
經
之
意。
次
述
用
與
之
旨。
如
向

兼
被
接
者。
︵
云
云
︶
蓋
經
旨
多
含。
教
門
通
變

義。
進
否
不
同。
或
唯
在
偏。
或
專
衍
門。
或
約
通
教。

然。
次
論
引
用
進
否
者。
然
經
文
本
一。
而
一
家
用

說
也。
經
文
隱
略。
義
稍
難
見。
管
窺
如
此。
未
必
其

未
必
後
後。
得
後
後
者。
必
攝
前
前。
故
有
橫
豎
之

是
三
觀
斷
惑
為
因。
方
便
感
報
為
果。
但
得
前
前。

後
必
攝
前
義。
之
如
豎
理
而
言
之。
三
種
意
生。
祇

中
以
攝
初
後
義。
之
如
橫
若
約
位。
則
前
不
攝
後。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

類
屬
圓。
則
又
妨
輔
行
之
釋。
以
文
中
種
類
俱
生。

種。
與
自
性
同
位。
則
不
應
約
教
異
論
判。
若
以
種

略。
克
論
經
文。
亦
祇
三
種
耳。
然
則
既
以
種
類
一

有
四。
從
文
牙
略。
還
祇
三
種。
天
台
巧
用。
雖
有
存

二。
次
約
衍
門
釋
義
故
也。
是
則
約
義
從
開。
似
如

種。
屬
圓
故
不
言
也。
餘
文
若
存
種
類。
則
合
前
為

前
二
名。
開
為
三
種。
而
沒
種
類
無
作
者。
意
以
類

否
之
異。
故
使
名
相。
亦
出
沒
不
同。
所
以
玄
文。
以

不
斷
惑。
則
非
所
論。
故
判
屬
衍
爾。
惟
其
文
旨。
進

名
則
以
示
佛
國
因。
約
菩
薩
說。
而
三
藏
菩
薩。
既

故。
且
置
不
論。
又
意
生
之
名。
宜
在
教
道
是
也。
淨

行
云。
六
根
淨
位。
玄
文
不
云。
攝
入
三
者。
以
觀
勝

玄
文。
則
以
順
教
道。
讓
圓
實
故。
且
判
屬
偏
如
輔

故。
二
者
論
生。
通
諸
乘
故。
︵
云
云
︶
別
意
者。
如

釋
義
是
也。
所
以
通
者
二
義。
一
者
部
旨。
具
四
教

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

一。
三
十
二。
四
十
︶
論
曰。
世
界
以
海
言。
謂
其
廣

　
兼
出
土
教
餘
義
例
︵
一。
十
一。
二
十
一。
三
十

對
位
開
合。
具
在
諸
文。
此
略
論
其
大
例
耳。

以
本
願。
即
期
心
欲
生
之
意
也。
若
夫
釋
名
辨
相。

去
之
疾。
次
文
合
法。
乃
以
本
願。
以
合
先
見
爾。
所

先
曾。
生
而
作
難
者。
殊
不
知
初
文
從
喻。
正
喻
意

云。
憶
先
所
見。
又
曰。
憶
本
願
故。
生
諸
聖
中。
以
謂

此
理。
文
何
以
難
哉。
三
論
法
喻
所
歸
者。
舊
據
經

等
但
可
隨
文
而
知
變。
不
應
局
義
而
害
文。
苟
知

名
疏。
亦
以
約
別
十
地。
判
三
意
生。
即
生
報
土。
是

既
釋。
止
觀
文
相。
何
妨
三
種
約
通
別
說。
又
如
淨

示
玄
文
出
沒
之
意。
安
得
不
以
種
類
屬
圓。
輔
行

概
論。
然
以
經
文
所
對。
豈
得
不
作
同
位
釋
之。
及

屬
別
接
通。
猶
是
教
道
故
也。
曰
文
各
有
意。
不
可

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

開
漸。
亦
無
願
可
說。
故
聞
漸
驚
問。
自
有
因
願
說

疏
記。
論
淨
土
開
漸
有
無
云。
如
香
積
佛
國。
本
不

故
知
同
居
淨
穢。
上
相
優
劣。
於
是
見
矣。
又
淨
名

如
無
動
世
界。
准
例
以
明。
亦
有
淨
土。
無
三
界
者。

彌
非
無
三
界
也。
自
有
淨
土。
亦
有
男
女。
須
彌
者。

論。
淨
土
有
無
三
界。
引
無
量
壽
經
以
證。
但
無
須

以
言。
其
不
可
一
概。
論
一
途
取
也
亦
明
矣。
如
籤

有
以
寂
光
對
下
三
土
而
論
遍
等
同
異
者。
推
是

於
方
便
而
論
利
鈍
者。
有
於
實
報
而
論
華
果
者。

土
相
而
論
勝
劣
者。
有
以
說
教
而
辨
高
下
者。
有

差
品。
優
降
天
殊。
浩
乎
其
不
可
窮
也。
於
是
有
以

無
礙
也。
況
乎
聖
人
之
示
現。
經
教
之
詮
量。
淨
穢

謂
其
重
重
而
無
盡
也。
至
以
虛
空
言。
謂
其
遍
性

或
以
帝
網
言。
謂
其
參
而
不
雜
也。
只
以
華
藏
言。

而
無
際
也。
國
土
以
微
塵
言。
謂
其
多
而
非
數
也。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

理
致。
不
可
不
知。
故
今
略
例。
此
等
同
異。
以
開
義

常
在
性
無。
但
可
推
之。
不
可
思
之
等。
此
尤
妙
極

同
故。
不
同
太
虛。
以
理
別
故。
至
於
曰
法
體
恒
遍。

外
靈
知。
遍
而
非
遍。
然
則
寂
光。
不
異
太
虛。
以
遍

之
有。
與
太
虛
無
殊。
所
以
理
別
者。
寂
光
之
遍。
內

與
下
三
土。
遍
同
理
別。
所
以
遍
同
者。
三
外
虛
通

借
別
名
圓
之
義。
又
如
淨
名
疏
記。
論
寂
光
理。
遍

所
居。
︵
云
云
︶
至
於
三
賢
十
聖。
皆
住
果
報。
乃

明
生
身
得
忍。
猶
是
華
報。
未
為
果
報。
如
曇
無
竭

皆
鈍。
言
分
破
者。
如
記。
︵
云
云
︶
更
有
雖
破
無

邊。
非
妙
果
報。
有
分
破
無
明
者。
生
彼
則
利。
餘
者

論
生
方
便
土。
有
雖
破
塵
沙
伏
無
明
者。
猶
屬
空

是
知
無
願
不
說
者。
為
上
品
也。
又
如
輔
行
等
文。

人。
開
羅
漢
樹。
說
苦
空
既
不
云
願。
驗
土
非
高。
以

三
乘。
如
華
光
佛
國。
自
有
無
願
而
說
者。
是
安
養

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

乎。
又
寂
光
無
非
四
德
三
千。
豈
不
具
乎。
是
則
三

以
大
體
論
之。
且
寂
光
既
是。
三
諦
三
千。
豈
不
即

數
處
出
之
義。
不
一
端。
可
謂
心
疑
辭
枝
也。
今
直

法。
四
土
豈
有
餘
義。
故
亦
得
以
會
通。
如
義
編。
凡

相。
異
義
非
一。
此
不
必
會
也。
然
而
三
千。
無
可
剩

有
橫
有
豎。
三
千
唯
約
圓。
示
無
增
無
減。
故
知
法

乃
一
念
圓
具。
依
正
互
融。
又
復
四
土。
偏
圓
對
論。

所
以
異
者。
四
土
則
十
界
豎
論。
舉
依
攝
正。
三
千

曰
此
亦
多
途。
不
可
概
論。
應
先
知
異。
然
可
會
同。

之
別。
言
其
依
正。
彼
此
該
收。
然
則
若
為
攝
會
邪。

會
三
千。
但
三
千
有
事
理
之
殊。
而
四
土
亦
體
用

論
曰。
一
家
論
三
千。
必
涉
四
土。
故
今
明
四
土。
宜

餘
論
下

端。
苟
得
其
旨。
凡
諸
文
義。
皆
可
觸
類
長
之
也。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

通
門
之
相。
而
小
執
猶
在。
還
不
妨
密
耳。
此
粗
可

聞
大
睹
勝。
內
愧
外
恥。
有
慕
大
之
心。
是
即
染
習

已
釋。
習
有
染
習
修
習
之
異。
以
二
乘
於
方
等
中。

應。
義
壞
劣
應。
則
土
無
二
身。
曰
其
初
疑
者。
前
人

方
便
土。
說
通
教
者。
為
以
何
身
勝
應。
則
真
中
感

等
會。
止
是
密
得
通
益。
那
容
顯
習
通
門。
二
疑
在

門。
為
顯
為
密。
顯
則
方
於
化
意。
以
二
乘
人。
在
方

明。
但
自
來
因
此。
猶
有
可
疑
者
二。
一
疑
皆
習
通

如
何。
或
問。
方
便
用
通。
信
如
輔
行
所
揀。
其
義
已

疏。
所
以
先
出
異
義。
良
在
此
也。
以
此
較
彼
優
劣

若
克
就
下
三
土
說。
既
約
十
界
豎
論。
則
三
千
義

則
理
有
攝
事
之
功。
而
寂
光
亦
有
容
土
之
理。
其

非
事
造
乎。
既
不
出
一
念
寂
光。
豈
非
理
造
乎。
是

攝
於
事。
而
四
土
則
曰。
界
界
轉
見。
土
土
互
生。
豈

千。
義
當
寂
光
矣。
又
三
千
有
事
理
之
義。
舉
理
必

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

此
土
別
教
教
道。
有
破
無
明
生
實
報
之
義。
故
擬

說。
實
報
用
別。
定
無
說。
而
言
約
教
道
者。
但
是
約

實
報
用
別。
姑
是
難。
今
亦
例
云。
方
便
用
通。
猶
有

言
猶
自
難
見。
曰
自
來
有
言。
方
便
用
通。
未
為
難。

問。
實
報
用
別。
雖
記
有
約
教
道
說。
證
道
必
無
之。

法
邪。
曰
此
有
常
說
不
常
說
故
也。
︵
云
云
︶
或

方
便
用
通。
何
以
觀
音
義
疏
等
文。
嗔
說
次
不
次

彼
既
無
小
乘
三
藏
可
對。
亦
何
必
然。
或
問。
若
云

關
方
便
邪。
然
則
有
餘
感。
應
莫
是
小
衍
論
否。
曰

特
身
說
其
真
中
感
應。
自
是
同
居
機
教
之
相。
何

已
斷
通
惑。
則
已
不
同
此
土
通
機。
亦
何
妨
以
尊

為
未
習
通
門
之
機。
為
知
故
學。
而
說
通
法。
其
既

勝
兼
兩
處。
劣
唯
鹿
園
之
說
明
矣。
︵
云
云
︶
縱

更
不
須
餘
身
餘
法
化
也。
如
觀
音
疏
記
及
妙
樂。

用
不
別
為
釋。
其
次
疑
者。
若
據
彼
土。
唯
有
勝
應。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

內
外。
當
處
靈
知。
靈
知
即
寂。
故
遍
而
非
遍。
亦
應

然
乃
結
釋。
云
內
外
靈
知。
意
言
雖
非
同
異。
俱
遍

有
等。
及
答
中
不
即
便
釋
乃
以
反
質。
顯
非
同
異。

別
答。
故
更
領
上
再
徵。
後
答
文
曰。
若
爾
虛
通
之

得
非
寂
光
邪。
文
似
徵
而
不
答。
然
意
已
顯。
不
復

生
意
言。
三
土
質
礙。
寂
光
尚
遍。
況
三
外
虛
通。
何

釋。
疏
文
可
知
若
爾。
三
尚
遍
有
者。
此
徵
因
上。
答

向
雖
略
論。
更
試
詳
釋
之。
記
云。
答
中
意
者。
正
帖

光。
不
離
三
土。
記
釋
之
文。
凡
數
徵
難。
用
意
頗
深。

名
常
寂
光。
即
其
義
也。
或
問。
疏
約
即
義。
以
示
寂

如
四
明
曰。
以
復
本
時。
名
無
上
報
事。
以
復
本
時。

今
於
寂
光。
而
論
三
品。
則
約
事
准
理。
亦
得
論
之。

以
實
報。
對
寂
光。
則
寂
光
唯
究
極。
實
報
乃
分
證。

邪。
或
問。
寂
光
既
論
三
品。
實
報
亦
得
論
否。
曰
若

之
云
爾。
其
實
實
報。
既
唯
圓
聖
所
居。
豈
復
用
別

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

性。
對
同
居
剎
土
言
之。
特
云
有
漏。
良
有
以
也。
若

土
耶。
曰
經
意
正
明。
從
真
起
妄。
祇
應
以
大
覺
一

有
漏
微
塵
國。
皆
依
空
所
生。
此
於
今
四
土。
屬
何

其
意
也。
或
問。
楞
嚴
空
生
大
覺
中。
如
海
一
漚。
發

云
︶
古
人
所
謂。
但
可
作
此。
示
不
可
作
此
會。
亦

猶
義
例
不
思
議
境
智。
後
說
照
八
句
之
意。
︵
云

學
者。
滯
言
壅
理。
故
復
更
以
八
句。
遮
遣
示
之。
亦

猶
所
謂
雖
一
一
遍。
亦
無
所
在
是
也。
雖
然
猶
恐

邪。
為
有
在
無
在
邪。
而
答
中
曰。
常
在
性
無
者。
亦

不
離。
常
寂
之
理。
於
是
可
知。
因
復
問
以
為
常
遍

同。
則
不
離
太
虛。
夫
言
理
別。
則
不
即
太
虛。
不
即

決
答。
故
復
宗
上
問。
以
遍
同
理
別
示
之。
夫
言
遍

真
實
也。
論
至
於
此。
理
雖
顯
然。
其
於
上
問。
猶
未

推
檢
如
是
明
之。
則
可
以
融
通
言
教。
可
以
究
顯

更
推
為
亦
遍
亦
不
遍
非
遍
非
不
遍。
故
曰
四
句

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

︻
圖
︼

。

其
道。
無
一
而
可。
難
以
言
辨。
要
須
自
得
︵
云
云
︶

以
達
道
者
也。
今
謂
苟
得
其
道。
無
可
不
可。
苟
失

生。
一
聞
唯
心。
便
謂
即
是。
是
皆
偏
僻
之
見。
非
所

西
方
不
異
法
性
也。
而
或
者。
纔
說
西
方
便
須
求

而
統
法
界。
此
所
以
唯
心
淨
土。
不
礙
求
生
同
居。

理
立
事。
舉
法
界。
以
示
西
方。
由
事
達
理。
即
西
方。

唯
心
淨
土
者。
理
也。
苟
以
一
家
圓
旨
言
之。
則
全

二
一
致。
方
曰
圓
談。
何
者
蓋
西
方
淨
土
者。
事
也。

則
求
不
求。
生
無
生
別。
謂
異。
則
理
復
不
可
曰
此

或
問。
西
方
淨
土。
與
唯
心
淨
土。
同
異
云
何。
謂
同。

方
便
實
報。
及
反
妄
歸
真
者。
所
趣
故
經
無
及
焉。

▲
▼

台宗十類因革論卷第四

台
宗
十
類
因
革
論
卷
︵
終
︶

▲

台宗十類因革論卷第四