台宗十類因革論卷第三

任
持。
必
其
內
有
實
證。
外
通
經
論。
德
為
時
宗。
緣

付
法。
付
其
能
任
持
法
藏
者
耳。
然
則
法
藏。
何
以

云。
此
其
大
略
爾。
今
原
祖
承。
所
以
付
法
者。
非
直

亦
本
金
口。
推
而
下
之。
得
有
今
九
祖
□。
故
曰
云

旨。
因
宗
龍
猛。
即
前
第
十
三
祖。
自
此
推
而
上
之。

而
絕。
法
藏
無
傳
焉。
今
師
則
始
由
北
齊。
探
論
悟

四
祖。
自
迦
葉
而
下。
以
次
傳
至
師
子
尊
者。
遇
難

二
種
祖
承。
謂
金
口
則
本
付
法
藏
傳。
文
列
二
十

文
既
略。
無
得
而
明
也。
若
欲
知
者。
按
止
觀。
凡
明

而
不
言
祖
承
何
邪。
曰
此
直
以
例
論
文
祖
承。
其

觀
有
所
傳。
則
不
迷
宗
緒
故
也。
或
問。
今
論
觀
法。

論
曰。
明
觀
法
者。
必
辨
乎
祖
承。
蓋
本
諸
止
觀。
示

觀
法
餘
論
下

台
宗
十
類
因
革
論
卷
第
三

▼

台宗十類因革論卷第三

傳
其
自
心
所
得
之
妙。
必
與
經
論
合
者。
故
一
代

必
契
悟
得
旨。
師
資
道
合。
始
可
言
傳。
是
則
傳
者。

所
傳。
則
又
不
可。
故
知
所
傳
言
教。
無
在
不
在。
要

所
傳
法。
又
何
假
云
以
法
驗
證。
若
捨
言
教。
別
有

法
者。
今
謂
所
傳
之
法。
未
易
輒
定。
若
即
言
教
是

是。
有
傳
教
傳
觀
之
論。
或
謂。
三
乘
教
外。
別
傳
心

師
得
所
行
之
法。
故
舉
所
行。
以
顯
所
傳。
自
昔
於

於
斯。
又
曰。
己
心
所
行
法
者。
即
章
安
密
說。
從
大

記
有
以
法
驗
證。
以
處
顯
法。
即
所
傳
之
法。
正
指

始
鹿
苑。
中
鷲
頭。
後
鶴
林。
法
付
摩
訶
大
迦
葉。
而

傳
法
處。
三
曰
禪
教
異。
論
所
傳
法
者。
按
止
觀
云。

也。
抑
所
當
論
者。
三
說
而
已。
一
曰
所
傳
法。
二
曰

澆
漓
之
患。
故
曰
苟
非
其
人。
道
不
虛
行。
此
之
謂

持
此
道。
至
於
來
世。
久
而
不
失。
其
正
使
無
異
端

與
物
合。
世
傳
一
人。
以
掌
其
任。
如
是
則
可
以
任

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

二
則
七
佛
相
傳。
各
有
偈
句。
︵
云
云
︶
三
則
所

一
則
彼
以
世
尊
拈
花
迦
葉
微
笑。
為
付
法
之
說。

不
在
苦
諍
也。
所
謂
禪
教
異
論
者。
其
略
亦
有
三。

然
後
為
付。
況
迦
葉
後
至。
佛
現
雙
足。
自
可
表
之。

告
大
眾
耳。
迦
葉
不
預
也。
若
論
此
事。
何
必
親
傳。

將
涅
槃
時
也
云
云。
其
涅
槃
會
上。
付
囑
之
言。
對

付
衣
時。
是
付
法
之
時。
文
見
西
域
記
︵
五
︶
乃

密
付
迦
葉
法
藏。
則
不
可
得
而
知。
所
可
知
者。
即

言
之
不
同。
︵
云
云
︶
今
謂
若
如
來
異
時。
親
傳

安
得
乎。
唯
通
見
者。
必
能
訂
之。
傳
法
處
者。
舊
亦

謂
傳
也。
雖
然。
若
謂
實
有
法
有
心。
為
所
傳
者。
又

亦
可
也。
若
夫
教
外
之
心。
心
外
之
法。
皆
非
今
所

知
苟
得
其
妙。
謂
之
別
傳
可
也。
謂
之
傳
教
傳
觀

而
已
矣。
世
舉
知
之。
又
安
在
其
次
第
相
傳
邪。
故

能
詮
教
法。
莫
非
所
傳。
如
其
不
然。
則
教
跡
行
門

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

知
其
孰
當
孰
否
也。
至
於
列
祖。
或
言
二
十
四。
或

雙
足
表。
苟
因
之
而
契
理。
或
徒
傳
而
無
得。
吾
不

虛
果
實
也。
而
此
尚
論
實
故。
或
以
衣
法
傳。
或
以

苟
從
之
而
會
道。
或
徒
傳
而
無
得。
吾
不
知
其
果

哉。
但
彼
尚
機
用
故。
或
以
花
笑
示。
或
以
句
偈
傳。

禪
教
所
以
兩
失。
夫
是
則
何
彼
何
此。
孰
是
孰
非

而
統
二
門。
禪
教
所
以
兩
得。
以
二
門
而
蔽
一
道。

以
為
門。
故
道
非
門
不
通。
門
非
道
不
會。
以
一
道

教
二
門
也。
道
不
一。
不
足
以
為
道。
門
不
異。
不
足

理
折
中
之。
庶
兩
家
之
難
解。
夫
道
一
而
已
矣。
禪

彼
同。
又
何
禪
教
之
間。
而

相
譏
毀
哉。
今
姑
以

無
窮
已。
抑
彼
此
皆
祖
也。
在
彼
與
此
同。
在
此
與

苟
有
其
理。
何
必
求
文。
若
直
以
文
而
相
攻
者。
殆

︵
並
出
寶
林
傳
︶
教
家
評
之。
以
謂
無
據。
今
謂

傳
人
數。
此
但
二
十
四
祖。
彼
則
二
十
八
祖
者。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

諍。
道
之
為
尚。
則
庶
幾
乎
以
通
見
明。
通
見
明。
則

不
當
門
之
為
尚。
門
之
為
尚。
則
或
未
免
以
私
情

呼
其
殆
哉。
由
是
言
之。
凡
論
是
非。
當
道
之
為
尚。

當
授
受
相
繼。
或
不
得
其
傳。
則
遂
絕
無
及
矣。
嗚

無
害
也。
自
別
傳
之
說
行。
經
教
不
得
以
印
心。
固

別
傳
之
說。
猶
得
以
經
教
印
心。
雖
謂
絕。
而
復
傳

若
今
論
人
不
論
世
之
愈
也。
抑
六
祖
之
前。
未
唱

考
之。
則
反
致
譏
評。
︵
見
北
山
錄
等
文
︶
故
莫

相
繼。
乃
巧
為
之
說。
至
以
年
代
論
者。
或
以
歲
曆

止
於
師
子。
遇
難
而
絕。
而
寶
林
傳
等。
必
於
授
受

人
可
否。
政
不
必
以
世
系
論
也。
但
傳
尚
實
錄
故。

令
相
續。
謂
之
絕
傳
可
也。
要
知
傳
不
傳。
在
乎
得

以
繼
祖。
雖
絕
而
復
傳
可
也。
使
不
足
以
繼
祖。
政

間。
以
今
言
之。
亦
不
必
定
論。
使
此
四
人
者。
果
可

言
二
十
八。
則
自
師
子
之
後
四
祖。
在
所
取
舍
之

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

會
兩
處
之
文。
立
外
境
云。
外
謂
託
彼
依
正
色
心

而
分
內
外。
此
文
心。
對
生
佛
而
分
自
它。
荊
溪
特

記
云。
一
家
明
境。
不
出
二
境。
四
念
處
心。
對
陰
色

謂
得
其
全
者。
當
如
四
明
會
釋
可
也。
如
觀
音
玄

此
本
無
它。
直
以
諸
師
各
定
內
外
法
相
不
同。
今

其
真
妄
等。
固
已
論
著。
二
境
之
說。
義
復
如
何。
曰

嘗
著
真
妄
十
篇
揀
境
十
策。
此
不
復
論
也。
或
問。

此。
例
汎
明
之。
殆
非
集
者
之
意。
若
欲
委
知。
則
余

等
文。
相
帶
來
耳。
非
委
出
正
文
也。
自
來
多
不
知

觀
正
境
傍。
故
所
類
文
略。
雖
有
觀
陰
揀
境
及
心

此
不
言。
亦
順
乎
集
者
之
意。
以
謂
此
名
觀
法。
則

昔
議
論
多
矣。
此
特
不
言
何
邪。
曰
據
理
合
明。
今

境
之
要。
二
境
分
內
外
之
殊。
是
皆
觀
境
邊
事。
自

故
一
家
明
觀。
境
有
真
妄。
陰
有
立
否。
三
科
辨
揀

是
非
得
以
定。
亦
得
以
絕
也。
或
問。
凡
觀
必
有
境。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

圓
理
與
行
為
一。
餘
二
則
理
與
行
異。
故
輔
行。
一

其
行。
一
言
其
理。
一
理
通
三
行。
三
行
顯
一
理。
但

則
果
三
果
一
耶。
曰
縱
云
三
一。
亦
不
相
違。
三
言

岳
唯
授
圓
頓
之
理。
約
行
須
以
漸
不
定
助。
如
是

止
觀
云。
天
台
傳
南
岳
三
種
止
觀。
而
輔
行
曰。
南

下
二
空。
正
出
其
文。
別
以
例
論。
︵
云
云
︶
或
問。

否。
頗
多
異
論。
今
若
何
示
之。
曰
此
亦
不
易
曉。
至

議
境。
輔
行
有
所
謂
三
境
者。
︵
云
云
︶
修
相
可

趣。
終
日
不
失。
即
其
理
也。
或
問。
止
觀
初
乘
不
思

是
也。
故
知
悟
一
心
後。
不
妨
總
別
宛
然。
終
日
同

祇
一
非
內
非
外
之
三
千。
隨
乎
觀
慧。
趣
內
趣
外

外。
今
約
法
相。
乃
於
非
內
非
外。
言
內
外
耳。
如
曰

外。
非
彼
之
內
外。
彼
以
迷
情
而
言。
則
成
定
有
內

迷
謂
內
外。
悟
唯
一
心。
豈
今
順
迷
耶。
曰
今
之
內

等。
則
其
義
約
而
周。
簡
而
當
也。
然
則
輔
行
有
曰。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

釋
見
寶
塔
品。
有
為
根
見
識
見
之
說。
故
曰
云
云。

為
彼
四
句。
蓋
本
文
所
自。
則
可
知
也。
此
因
敘
古

乎。
正
言
不
自
它
生
等
四
句
爾。
然
則
何
以
知
其

非
也。
豈
有
一
家
所
傳
觀
法
但
被
末
代
鈍
根
者

此
何
四
句
耶。
曰
或
云
是
因
緣
所
生
法
之
四
句

或
問。
妙
記
云。
中
論
四
句
觀
法。
但
被
末
代
鈍
根。

之。
深
有
旨
哉。
政
恐
學
者。
作
此
疑
故。
︵
云
云
︶

為
其
人。
說
漸
次
也。
後
刪
定
止
觀。
特
以
難
至
易

往
以
難
解。
顯
其
難
行。
解
且
尚
難。
行
尤
不
易。
故

非
漸
人
有
所
不
解
故
邪。
曰
非
也。
須
知
文
意。
一

何
以
文
曰。
圓
頓
難
解。
漸
次
易
行。
故
說
漸
爾。
豈

義
之
謂
也。
或
問。
修
漸
次
者。
還
解
頓
理
否。
解
則

而
言。
非
從
行
說
也。
助
之
為
言。
猶
曰
助
顯
第
一

間。
故
知
三
種
皆
為
所
授。
而
曰
唯
者。
蓋
對
餘
理

往
以
圓
理。
對
二
行
言
之。
然
言
圓
理。
則
行
在
其

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

總
篇
上

二
空
論
第
六

難。
苟
無
妨
觀
門
大
體。
雖
略
之
可
也。

所
傳
觀
法。
則
文
不
為
難
矣。
餘
有
文
義。
瑣
瑣
疑

法
華。
遍
破
遍
立
之
勢。
使
不
以
論
所
破
勢。
而
妨

論
釋
般
若。
唯
得
以
衍
破
小。
故
不
同
天
台
宗
自

但
承
觀
法。
不
承
論
所
破
勢。
然
則
所
破
勢
者。
蓋

震
旦
人
師。
何
勞
及
語。
曰
此
記
固
簡
之
矣。
如
曰

龍
樹
為
師
宗。
何
以
玄
云。
天
竺
大
論。
尚
非
其
類。

紊
亂
為
甚。
因
得
以
正
之。
或
問。
山
家
觀
門。
既
以

句。
專
為
鈍
根
明
矣。
此
本
易
曉
比
見。
人
或
固
昧。

開。
然
經
為
利
根。
不
須
斯
觀。
則
知
論
文。
性
相
四

因
問
云。
今
文
何
故。
不
立
斯
觀。
答
經
從
利
根
者

又
如
妙
疏。
釋
知
法
常
無
性。
作
性
相
二
空
解
記。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

是
必
待
論
而
明。
例
而
顯
也。
然
則
論
之
者。
罔
象

圓
論
性
相。
兼
涉
三
境。
總
彼
諸
文。
而
有
餘
義
者。

門
進
否。
對
諦
破
顯
之
旨。
用
觀
同
異
之
相。
至
於

尤
切
於
末
代
修
門。
然
不
可
不
了。
觀
相
通
別。
教

矣。
雖
有
深
慈
痛
悲。
亦
無
如
之
何。
故
二
空
之
道。

推
撿。
不
可
有
加
也。
苟
於
是
又
不
能
入。
則
亦
已

之
至
理
哉。
抑
有
以
見
觀
法
之
極
至
乎。
以
四
性

性
破
相
之
要。
其
孰
能
使
之
忘
情
蕩
執。
契
無
生

道
所
以
尤
難
也。
非
夫
佛
祖
為
物
心
切。
示
以
破

推。
猶
共
無
而
起
計。
觸
境
生
著。
更
執
名
相。
故
入

相
應。
矧
乎
末
代
根
鈍。
情
執
尤
堅。
縱
自
它
之
轉

離
也。
惟
其
未
始
暫
離。
是
故
不
能
與
畢
竟
空
理

則
性
與
相
俱
病。
出
彼
入
此。
舍
一
取
一。
未
始
暫

著
假
名。
則
生
與
法
俱
執。
不
著
於
有。
則
著
於
空。

論
曰。
甚
矣
眾
生
情
著
之
難
離
也。
不
唯
著
實。
亦

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

其
諸。
姑
準
經
論。
以
明
二
空。
先
別
次
總。
別
明
又

有
境
言
之。
故
曰
空
無
十
八。
十
八
自
境
耳。
今
置

有
廣
略
焉。
略
唯
二
空。
廣
則
無
量。
然
皆
從
所
破。

十
二。
五
十
三。
五
十
四
︶
論
曰。
空
一
而
已。
言
則

七。
三
十
八。
四
十
二。
四
十
七。
四
十
八。
四
十
九。
五

二
十
一。
二
十
六。
三
十。
三
　
十
一。
三
十
六。
三
十

　
示
性
相
生
法
觀
相
通
別
例
︵
七。
八。
十。
十
八。

明
二
空
餘
義
者
十
二。
凡
五
例。

破
顯
不
同
者
六。
圓
論
性
相。
兼
涉
三
境
者
九。
總

通
別
者
十
八。
對
教
明
觀
進
否
者
九。
約
觀
對
諦。

右
二
空
類
文。
總
五
十
有
四。
示
性
相
生
法
觀
相

別
例
中

也。
由
象
罔。
而
得
玄
珠。
其
在
乎
人
而
已
矣。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

破
性。
而
相
不
破
者。
雖
性
亦
未
也。
於
是
應
知。
有

離
則
俱
離。
破
相
必
破
性。
破
性
未
必
破
相。
若
但

有
鈍
有
性
有
相。
言
之
次
第。
而
修
必
同
時。
所
以

修
萬
行
以
助
之。
皆
不
失
其
為
二
空
也。
雖
有
利

無
因。
至
有
推
而
不
入。
更
約
續
待
三
假
推
之。
兼

焉。
利
者
或
推
一
句
二
句
得
入。
鈍
者
轉
計
極
至

火
木
等
云
云。
然
則
大
體
雖
爾。
而
修
者
有
利
鈍

一。
無
所
住
著。
故
性
相
所
以
皆
空
也。
故
曰
如
前

則
理
無
從
顯。
故
善
修
空
者。
是
句
非
句。
皆
離
而

則
假
也。
無
也。
藥
也。
苟
為
不
破。
皆
惑
也。
惑
不
破。

執。
相
謂
名
字
之
相。
又
性
者
情
也。
有
也。
病
也。
相

大
同
︶
不
不
自
等
四
句。
破
相
也。
性
謂
性
實
之

性
也。
︵
或
有
無
等
四
句。
或
內
外
等
四
句。
其
義

論。
︵
云
云
︶
言
其
觀
相。
則
不
自
生
等
四
句。
破

二。
曰
性
相。
曰
生
法。
性
相
本
乎
大
品
及
中
智
等

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

而
亦
兼
出
釋
論
等
文。
︵
云
云
︶
其
言
觀
相。
要

不
住
於
觀
故
然
爾。
所
謂
生
法
者。
其
文
本
光
明。

而
得
入
於
真
證
者。
亦
其
理
也。
是
皆
能
空
其
空。

而
得
進
於
中
道
者。
由
此
故
也。
又
離
相
似
法
愛。

深
求
其
旨。
而
又
得
餘
意
焉。
所
以
於
空
見
不
空。

固
迷。
作
異
時
說。
其
不
足
與
議
也
亦
明
矣。
抑
嘗

點
示
俱
時
之
意。
政
恐
學
者
失
旨
於
此。
而
或
者

有
理
可
證。
還
成
未
忘。
何
由
證
理。
故
諸
文
處
處。

而
吾
宗
則
曰。
境
觀
雙
絕
之
處。
是
已。
然
若
實
謂

忘
情
則
證
理。
此
先
德
所
以
有
云。
無
一
法
當
情。

不
忘。
猶
情
而
已
矣。
直
須
此
空
亦
空。
情
無
所
寄。

耳。
觀
可
因
之
破
惑
入
理。
非
可
守
而
不
忘。
觀
而

所
謂
相
空
哉。
何
則
蓋
空
非
至
言
也。
觀
亦
方
便

相
空。
無
別
有
也。
其
不
善
用
者。
雖
相
猶
性。
豈
真

善
用
不
善
用
者。
若
善
用
性
空。
於
觀
無
著。
斯
即

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

相
濫
也。
若
末
代
示
觀
用
與。
則
文
旨
互
通。
如
光

法。
名
相
不
同。
有
如
光
明
大
品
文
各
異
出。
而
不

機
觀
門。
末
代
示
觀
用
與。
所
以
初
義。
則
性
相
生

定
一。
是
應
從
容
論
之。
要
不
出
二
義。
謂
佛
世
被

妨
乎
文
旨。
故
自
來
所
以
異
論。
今
謂。
兩
者
既
難

一
向
別。
為
亦
通
乎。
謂
通
則
乖
於
名
相。
謂
別
則

云
︶
次
總
明
者。
然
則
性
相
生
法。
觀
門
修
相。
為

亦
非
次
第
之
觀。
餘
如
類
文。
此
其
大
略
爾。
︵
云

教
或
有
前
後。
大
教
決
無
異
時。
縱
有
始
終
之
言。

此
則
生
法
二
空。
觀
成
之
相
也。
論
其
同
異。
則
小

計
我
我
所
情
忘。
由
情
忘
故
惑
破。
惑
破
故
會
理。

通
言
凡
陰
界
入。
皆
法
空
境。
此
等
假
實
皆
空。
使

凡
十
六。
我
人
知
見。
皆
生
空
境。
實
法
雖
局
五
陰。

破
即
法
空。
而
生
空
亦
曰
人
空
我
空
等。
推
言
之

亦
不
過
以
一
空
觀。
空
其
假
實。
假
破
即
生
空。
實

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

其
於
此
等
文
相。
凡
興
幾
疑
難。
如
費
幾
答
釋
矣。

世
不
無
鈍
根。
末
代
非
無
利
者。
且
一
往
耳。
不
然。

又
曰。
經
從
利
根
者
開。
是
故
不
立
斯
觀。
然
而
佛

句
觀
法。
但
被
末
代
鈍
根。
佛
世
當
機。
何
勞
設
此。

生
法
境
也。
雖
或
異
同。
大
率
如
此。
故
曰
中
論
四

相
有。
則
生
法
之
空。
即
性
相
空
也。
性
相
所
執。
即

末
代
觀
空。
必
推
四
性。
所
以
義
必
相
有。
夫
惟
必

是
言
之。
佛
世
生
法。
未
必
性
相。
所
以
立
門
不
同。

所
顯
等。
以
相
對
故。
偏
得
其
名。
用
文
之
巧
也。
由

顯
真
俗
二
諦。
是
則
性
相
生
法。
雖
各
有
境
觀
及

文。
合
而
明
之。
則
曰
觀
性
相
二
空。
破
生
法
二
執。

性
相
結
顯。
皆
其
例
也。
四
明
得
是
意
故。
會
彼
諸

相。
而
乃
推
於
生
法。
又
如
妙
樂
正
釋
生
法。
乃
引

明
本
示
生
法。
而
疏
約
性
相
推
之。
止
觀
元
明
性

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

何
以
即
空。
四
性
撿
故。
既
觀
與
前
藏
異。
則
知
性

曰
觀
所
生
心。
與
前
不
別。
能
觀
觀
知。
即
空
為
異。

部
判。
則
光
明
通。
大
品
局
故
也。
二
以
觀
智
論。
則

通
四。
性
相
局
衍。
何
者。
蓋
不
出
二
義
故。
一
以
經

須
俱
得
也。
若
復
的
以
一
家
教
門
判
者。
則
生
法

明
生
法
者。
此
亦
一
往
從
便
為
言。
其
實
二
空。
必

須
和
會
也。
而
玄
文
又
附
空
有
二
門。
約
真
俗。
以

同
時
異
時
者。
此
乃
宗
計
之
論。
不
在
所
破。
亦
不

云
︶
又
如
光
明。
引
空
有
二
論。
明
生
法
二
空。
有

明
法
空。
此
固
偏
局
之
說。
已
為
今
家
所
被。
︵
云

小
乘
唯
說
性
空。
大
唯
相
空。
又
小
唯
說
生
空。
不

以
印
乎
教。
兩
者
並
明。
而
進
否
於
是
異
焉。
或
以

之
道。
未
始
不
相
符
也。
故
教
有
以
詮
乎
觀。
觀
有

八。
三
十
二。
三
十
九。
四
十。
四
十
三
︶
論
曰。
教
觀

　
對
教
明
觀
進
否
例
︵
二。
十
一。
十
二。
廿
七。
廿

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

異
旨
乎。
不
異
則
何
以
辨
三
教
之
別。
曰
此
固
不

相
局
衍。
本
無
異
途
也。
然
於
衍
門
自
論。
其
亦
有

破
已
任
運。
離
於
性
計。
非
謂
推
性
破
執。
故
知
性

無
自
它
共
等
三
計
是
也。
其
實
還
為
析
觀
所
破。

者。
文
約
所
離。
通
言
之
爾。
即
文
曰。
既
破
生
滅。
亦

若
四
句
對
教。
自
是
別
途。
亦
其
義
也。
所
以
義
云

義。
經
論
未
妨
大
途。
亦
猶
圓
論
四
句
觀
法。
而
曰

立
言
似
徑
庭。
故
今
所
不
用。
要
之
輔
行
之
文
約

別。
但
言
不
別
而
已。
然
亦
不
云
是
性
相
境
也。
其

安
得
觀
自
局
乎。
雖
文
有
曰
觀
所
生
心。
與
前
不

異。
安
有
性
相
之
境
通
乎。
以
觀
從
境。
境
既
通
矣。

相
從。
由
觀
有
體
析
故。
境
有
幻
實。
則
境
與
觀
俱

則
可
境
觀
相
從。
則
或
未
然。
夫
境
觀
之
義。
必
也

文。
故
說
者
於
是。
謂
境
通
觀
局。
今
謂
一
往
通
文。

相
唯
局
衍
門
明
矣。
然
而
輔
行。
有
破
性
通
四
之

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

破
執。
執
破
則
理
明。
故
一
家
二
空。
皆
得
約
破
顯

對
諦
者。
以
空
必
約
諦。
觀
成
則
諦
顯。
又
觀
所
以

二。
二
十
五。
二
十
九。
三
十
五
︶
論
曰。
二
空
所
以

　
約
觀
對
諦
破
顯
不
同
例
︵
十
九。
二
十。
二
十

殆
於
難
明。
委
如
彼
文。
尋
之
可
了
也
︵
云
云
︶

偏
圓
體
析。
有
合
輔
行
所
謂
云
云。
則
機
教
異
轍。

曰
別
菩
薩
體
空
者。
此
義
自
非
四
明
記
主。
斷
以

菩
薩
亦
然。
文
以
鏡
像。
喻
其
體
空。
本
似
通
觀。
而

云
︶
今
約
拳
指。
以
推
生
法。
本
是
析
觀。
而
曰
通

可
不
知
也。
如
常
途
則
約
小
衍。
以
論
體
析。
︵
云

明
文
句。
約
喻
明
生
法
體。
析
觀
別
稍
異
常
途。
不

不
自
生
等。
則
隨
教
旨
別
義。
推
可
知
也。
又
如
光

是
言
之。
則
今
衍
門。
所
推
性
相。
其
言
雖
同。
所
以

生
幻。
一
理
隨
緣
幻。
以
性
奪
修
幻。
︵
云
云
︶
由

同
也。
如
自
昔
教
門。
論
幻
有
三
種。
所
謂
四
性
無

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

為
對
諦
之
難。
釋
者
雖
多。
未
見
其
能
解
紛
者。
今

成
俗
諦
智
焰
等
義。
與
妙
記
文
敵
反
者。
莫
不
以

至
於
玄
文。
有
曰。
得
人
空
成
真
諦
智
焰。
得
法
空

破
顯
兼
之。
要
之
文
相。
隨
義
取
與。
不
必
定
論
也。

淨
名
玄
云。
世
諦
破
性
立
假。
真
諦
破
假
即
相。
則

記
引
以
為
證
者。
乃
以
其
所
破。
顯
其
所
顯
爾。
若

即
真
諦。
生
空
顯
即
俗
諦。
故
云
俗
假
真
實。
然
則

破
假。
則
宜
反
對
為
言。
而
記
約
所
顯。
故
法
空
顯

諦
之
名
屬
假。
假
以
破
性。
真
諦
之
名
屬
實。
實
以

殆
於
相
互。
然
亦
無
違。
但
玄
約
所
破
故。
一
往
世

俗
假
真
實
義
便
故
也。
及
引
玄
文
為
證。
則
假
實

異。
按
妙
記
云。
真
諦
即
法
空。
俗
諦
即
生
空。
蓋
約

真
俗。
前
後
說
耳。
然
約
不
分
而
分。
諸
文
對
之
或

對
二
諦。
實
匪
異
時。
為
對
所
破。
及
辨
性
相。
故
分

以
明
對
諦
義
也。
然
則
大
教
二
空。
本
無
前
後。
雖

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

十
四。
十
五。
十
六。
十
七
︶
論
曰。
三
教
俱
推
性
相。

　
圓
論
性
相
兼
涉
三
境
例
︵
三。
四。
五。
六。
十
三。

不
分。
例
反
可
見。
舊
說
無
此。
學
者
宜
知。

分。
記
乃
不
分
而
分。
假
實
雖
分。
不
分
三
異。
分
而

空。
義
適
相
當。
若
以
之
會
妙
記。
則
玄
文
分
而
不

復
有
法
空
義
長
之
說。
合
準
其
文。
豎
論
三
種
二

有。
以
今
言
之。
玄
文
既
明
三
種
我
義。
而
淨
名
記。

故
曰
得
人
空
成
真
諦
等。
其
義
宛
順。
亦
何
反
之

類。
難
何
從
生
乎。
夫
如
是。
正
應
以
次
對
於
三
諦。

空
者。
文
略
具
言。
得
法
我
空
可
也。
假
實
既
其
不

義
當
三
惑。
假
實
言
之。
並
生
空
所
破。
然
則
言
法

明
破
三
我
義。
謂
人
我
法
我
真
如
我。
此
三
次
第。

不
知
玄
文。
法
空
之
言。
非
所
謂
實
法
空。
按
文
本

為
析
之。
斯
乃
迷
於
名
同。
便
謂
義
是
之
失
也。
曾

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

各
言
之。
所
以
修
德
境
者。
以
二
意
故。
一
約
修
門

特
是
吾
祖
為
人
心
切。
惟
恐
未
然。
故
以
二
意。
更

離。
當
下
契
證。
雖
無
□
文
可
也。
然
則
二
境
之
設。

性
境
文
中。
善
達
心
具
三
千。
不
可
思
議。
任
運
亡

之
見。
非
所
以
玄
覽
得
旨
之
說。
以
今
言
之。
苟
於

分
別。
言
修
不
修。
或
俱
可
修
者。
是
皆
隨
文
生
解

爾。
其
實
本
一
不
思
議
境。
柰
何
自
昔
於
此
強
生

論。
夫
境
有
修
性
自
它
之
分
者。
始
於
記
主
節
釋

修
性
故
也。
然
則
修
性
旨
如
常
明。
三
境
義
當
今

所
以
有
三
境
之
義。
故
曰
以
三
諦
法。
不
出
自
它

故
於
實
道。
須
閑
修
性。
夫
惟
攝
於
自
它。
此
止
觀

之
言。
而
疏
有
一
實
理
上
性
相
二
空
之
釋。
故
曰

惟
該
於
修
性。
此
法
華
所
以
只
一
知
法
常
無
性

修
性。
攝
於
自
它。
泯
絕
無
寄。
情
智
雙
亡
故
也。
夫

而
圓
頓
特
異
者。
蓋
圓
門
性
相
中
實
即
空。
該
於

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

性
修
修
也。
修
性
亦
修
也。
若
以
所
顯
言
之。
則
修

修
也。
若
因
推
撿。
達
性
德
者。
以
修
顯
性
也。
是
則

修。
修
所
以
修
性。
若
於
性
中。
離
性
過
者。
於
性
了

切
心。
抑
又
圓
論
修
性。
未
始
暫
離。
故
性
所
以
性

境
有
三
也。
故
曰
說
時
如
上
次
第。
行
時
一
心
一

於
理
莫
非
共
成
不
思
議
觀。
故
並
以
境
言。
非
實

亡
而
照。
無
說
而
說。
故
有
化
它
一
文。
文
雖
有
二。

又
不
可。
況
經
論
凡
有
所
說。
要
不
出
四。
為
示
即

四
說。
二
則
理
若
專
亡。
還
成
定
法。
一
向
無
說。
則

離。
若
欲
化
它。
非
四
不
可。
為
示
化
它
之
方。
故
須

了
者。
至
於
化
它
一
境。
亦
兼
二
意。
一
則
自
離
亡

來
妙
離。
何
必
遍
推
四
句。
然
後
方
入。
是
亦
為
未

可
得。
但
今
以
修
顯
性
云
爾。
若
論
本
具
理
心。
本

文。
若
據
性
德。
亡
泯
寂
滅。
祇
此
離
計
之
言。
亦
不

顯
性
德
故。
二
為
未
了
恐
生
計
故。
故
有
修
德
之

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

且
曰。
以
性
本
亡。
泯
於
修
始。
則
彼
此
修
性。
未
始

但
彼
從
開
說。
今
約
合
明。
開
合
互
彰。
圓
旨
彌
顯。

袪
滯
所
以
離
著。
行
成
所
以
達
理。
蓋
其
旨
一
也。

之
推
修
離
著
行
成。
豈
非
今
以
修
顯
性
乎。
然
則

彼
之
推
性
袪
滯
達
理。
豈
非
今
於
性
了
修
乎。
彼

修
者。
離
著
行
成。
惟
得
彼
文。
使
今
說
益
顯。
何
者。

一
意
也。
如
彼
又
曰。
若
推
性
者。
袪
滯
達
理。
若
推

知
修
性。
理
無
異
途。
安
得
於
中
強
分
修
否。
此
既

本
自
二
空。
即
是
性
德。
推
檢
入
空。
即
是
修
德。
故

文
表
發
之。
如
妙
記
曰。
故
於
實
道。
須
閑
修
性。
□

理
具
即
空
即
中。
此
言
以
修
顯
性
也。
今
更
以
一

以
將
理
對
修
料
揀。
令
識
修
具
全
是
理
具。
乃
達

一
修
具。
無
非
理
具。
此
言
於
性
了
修
也。
又
曰。
所

不
殊。
其
致
一
也。
故
曰
又
此
理
具。
變
為
修
具。
一

性
性
也。
性
修
亦
性
也。
雖
所
因
入
之
異。
而
具
德

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

惡
明
性
相。
此
亦
約
圓
而
論。
故
觀
貪
欲
即
法
性。

前
後
而
破。
然
非
前
教
所
得
言
也。
又
如
輔
行。
歷

往
約
義
對
之。
其
實
三
觀
既
即
一
心。
四
性
應
非

一
如
玄
文。
以
三
觀
而
破
四
性
者。
據
圓
以
論。
一

文
用
與。
約
義
無
方
之
談。
是
皆
不
得
不
略
明
之。

論
曰。
二
空
大
例。
論
之
如
上。
然
有
異
義
者。
則
隨

十
六。
五
十。
五
十
一
︶

三
十
三。
三
十
四。
四
十
一。
四
十
四。
　
四
十
五。
四

　
總
明
二
空
餘
義
倒
︵
一。
九。
二
十
三。
二
十
四。

之。
乃
見
此
意
爾。

者
當
於
非
修
非
性
非
開
非
合
非
一
非
三
處
求

言
之。
雖
然。
又
何
嘗
果
有
兩
照
隻
惑
之
殊
哉。
學

不
合
也。
又
曰。
兩
照
同
明。
隻
惑
俱
遣。
則
又
約
開

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

此
云
爾
者。
是
亦
約
圓
明
義
故
也。
然
言
離
性。
而

明
生
法
常
無
常
者。
若
論
破
四
句
執。
未
必
會
中。

以
意
配
之。
非
無
其
義
也。
又
如
輔
行
約
中
理。
以

法。
若
無
諸
法。
亦
無
畢
竟
空
等。
豈
非
相
空
義。
餘

等
為
性
空。
畢
竟
空
等
為
相
空。
如
曰
以
空
破
諸

但
出
別。
故
不
言
總
如。
必
以
義
求。
亦
可
以
內
空

也。
要
知
性
相。
與
十
八
空。
俱
總
別
廣
略
之
異。
彼

也。
集
者
概
類
之
誤
矣。
然
則
其
文。
不
出
性
相
何

體
識
內
外。
辨
其
名
體
俱
異。
故
知
與
凡
性
相
別

義。
但
是
十
八
空
之
二
耳。
況
本
名
自
相。
而
注
以

實
觀
也。
又
如
法
界
次
第
明
性
相
之
文。
據
所
釋

破
性
執
已。
乃
名
世
諦。
故
知
即
俗
而
諦
真。
還
是

諦
之
言。
有
通
有
別。
對
真
名
俗。
實
不
乖
真。
如
曰

自
性
等。
合
是
實
觀。
而
亦
曰
世
諦
破
性
者。
蓋
世

達
理
無
性。
即
性
空
義。
正
同
妙
疏
實
相
常
住。
無

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

後
仍
此
觀。
破
於
法
執。
即
斷
思
惑。
對
位
如
常。
其

凡
三
文。
要
言
不
出
悟
者。
先
斷
見
惑。
得
眾
生
空。

位
約
悟
不
悟。
以
明
斷
見。
得
空
有
前
後
者。
疏
記

境
智
體
其
三
諦。
所
以
為
異
也。
又
如
光
明。
於
圓

三
種。
則
假
實
各
有
淺
深。
此
並
不
然。
獨
於
即
空

不
言
三
諦。
圓
雖
三
諦。
而
境
智
非
空。
至
於
豎
論

之
文。
此
亦
異
上
次
不
次
義。
上
約
當
分
明
空。
則

想。
此
二
異
也。
又
如
光
明
疏。
約
體
空
明
達
三
諦

次
第。
故
云
雖
前
觀
眾
生
入
空。
而
猶
須
更
起
法

品。
入
空
在
前。
而
佛
道
品。
入
假
居
次。
有
涉
通
相

後。
而
菩
薩
一
時。
今
則
反
之。
為
明
此
經。
觀
眾
生

別
相。
此
一
異
也。
又
常
途
明
二
空
聲
聞。
容
有
前

總
別。
此
為
明
菩
薩
化
眾
生
邊。
故
須
分
別
假
實

疏。
明
二
空
總
別
相。
此
異
常
途
者
二。
常
途
不
分

云
生
法
空
者。
已
見
上
例。
︵
云
云
︶
又
如
維
摩

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

壅。
此
餘
論
所
以
明
也。
或
問。
考
性
相
所
自
經
教

之。
雖
略
文
義
可
也。
然
文
義
之
不
通。
於
觀
或
有

論
曰。
觀
門
貴
乎
行
用。
而
不
在
於
文
義。
苟
善
用

餘
論
下

文
理
不
通。
然
亦
非
無
常
論
焉。

文
無
定
論。
惟
義
而
已
矣。
學
者
無
得
專
守。
而
使

是
言
之。
則
知
教
無
定
法。
人
無
定
機。
理
無
定
體。

圓
論
二
空。
若
觀
若
智。
無
非
本
具
性
德
故
也。
由

於
釋
二
空。
即
緣
了
種
者。
此
亦
約
義
對
之。
的
顯

之
說。
全
同
上
義。
故
知
仍
小
之
言。
其
有
旨
哉。
至

別
行
玄
記。
釋
有
門
人
空
法
不
空。
有
前
後
兩
途

惑
先
除。
仍
小
以
說。
其
實
圓
頓。
未
必
常
然。
又
如

我。
須
於
實
法
上
作
觀
等。
此
並
約
不
次
而
次。
麤

未
悟
者。
雖
作
上
觀。
未
能
斷
見。
復
度
入
實
法
計

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

於
諸
文。
推
廣
其
說。
荊
溪
之
言。
信
不
誣
矣。
或
問。

傳
其
名
相。
亦
未
若
天
台。
以
一
實
三
假
等
義。
遍

縱
有
準
用
多
用。
其
法
相
觀
門。
則
未
聞
也。
政
使

之
二
空
也。
亦
如
妙
樂
云
云。
︵
未
撿
︶
又
它
家

論
二
空
之
理。
一
準
智
論
三
假
之
義。
共
成
一
家

理
義
者。
此
又
言
二
空
兼
三
假
而
推
故。
一
準
中

門。
故
曰
諸
無
可
準
也。
然
而
兼
言
智
論。
且
並
準

推
性
四
句。
觀
法
論
復
委
釋。
是
今
一
家
所
本
觀

云
者。
非
直
名
義
而
已。
蓋
委
明
觀
相。
莫
若
中
論

少
有
曉。
此
等
將
非
抑
它
之
過
乎。
曰
今
準
性
相

用
法
相
者
之
所
逮。
且
云。
自
有
傳
說
此
義
者。
來

中
智
二
論。
而
曰
準
理
準
義。
此
又
何
邪。
又
曰。
非

依
於
智
論。
︵
止
︶
云
諸
無
可
準
何
也。
又
兼
言

十
八
空
等。
亦
其
義
焉。
而
妙
記
云。
若
不
了
今
家。

非
無。
如
大
品
言。
常
性
空
等。
即
其
文
也。
又
向
明

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

其
於
性
境。
但
聞
具
言。
不
識
其
所
以
具。
故
斥
不

云
鳥
空。
有
言
無
旨。
是
約
修
境
須
推
撿
者
言
之。

妙
境
邪。
曰
若
於
性
境。
達
圓
具
者。
不
當
此
斥。
今

理
性
境
竟。
若
不
推
撿。
何
殊
鳥
空。
安
以
鳥
空。
同

中。
一
念
三
千。
已
極
圓
妙。
何
故
文
云。
前
雖
結
成

反
而
言
之。
何
往
不
可。
但
從
強
耳。
或
問。
理
性
境

無
明
起
具
不
同。
故
一
往
自
唯
是
一。
它
則
有
二。

性
為
本
具。
無
明
為
所
起。
是
則
法
性
修
性
恒
一。

在
性。
則
無
明
為
所
具。
法
性
為
本
有。
在
修
則
法

它。
則
二
而
非
二。
非
一
非
二。
開
合
之
旨
彰
矣。
但

它。
而
顯
一
自。
則
一
而
非
一。
還
以
一
身。
而
顯
兩

今
此
云
者。
蓋
顯
修
性
自
它。
非
一
非
異。
故
以
兩

故
一。
它
何
故
二。
曰
修
性
各
論
自
它。
理
則
然
矣。

為
自。
何
以
文
曰。
以
此
兩
它
共
推
一
自。
則
自
何

若
論
修
性。
各
有
自
它。
以
無
明
為
它。
必
以
法
性

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

名
為
法
空
是
也。
然
則
菩
薩。
凡
空
二
法
何
邪。
此

長。
又
輔
行
云。
若
諸
菩
薩。
以
空
涅
槃
恒
沙
佛
法。

法
界
法。
後
四
祇
是
六
中
空
假
中。
故
知
法
空
義

淨
名
記
云。
分
別
法
者。
祇
是
陰
界
入
耳。
亦
是
十

如
我
空
故。
即
佛
界
所
證
畢
竟
涅
槃
為
法
空。
故

以
法
我
空
故。
即
菩
薩
恒
沙
佛
法
為
法
空。
以
真

即
玄
文
人
我
空
故。
則
二
乘
所
證
涅
槃
為
法
空。

實
從
假。
還
約
玄
文
三
種
我
義。
以
明
三
種
法
空。

或
問。
向
云
豎
論
三
種
二
空。
當
如
何
分
別。
曰
以

破
相
者。
從
所
觀
理。
亦
是
證
真
諦
時
破
相
故
也。

從
所
諦
得
名。
一
往
對
真。
成
二
諦
故。
又
言
真
諦

觀。
良
由
空
觀。
方
能
破
性
故
也。
而
曰
世
諦
者。
蓋

輔
行
云
云。
然
則
世
諦
之
言。
名
雖
同
俗。
而
實
空

真
為
俗。
二
俱
有
妨。
曰
自
非
記
釋。
意
亦
難
明。
如

了
之
人。
非
言
其
法
也。
或
問。
世
諦
破
性
之
言。
為

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

空。
如
曰
本
自
不
生。
今
則
無
滅
是
也。
教
理
雖
爾。

修。
是
為
體
觀。
據
此
則
本
來
自
空。
不
待
撿
已
方

其
理。
何
者。
良
以
通
論。
幻
化
當
體
即
空。
依
之
而

謂
本
自
二
空。
何
以
異
耶。
曰
推
言
其
情。
不
推
言

者。
又
言
推
撿
耶。
抑
本
來
自
空
之
言。
與
圓
頓
所

後
空。
是
皆
不
須
推
撿
也。
然
則
何
以
修
性
相
空

須
撿
己
為
空。
又
曰。
此
之
名
字。
本
來
自
空。
非
撿

不
推
撿
故
空。
按
文
云。
大
乘
明
相。
自
性
是
空。
不

劣
於
通
耳。
或
問。
凡
言
體
觀。
為
須
推
撿
故
空。
為

體
析
為
利
鈍。
今
三
藏
雖
不
推
性。
還
以
析
觀。
復

此
以
佛
世
滅
後。
須
不
須
為
利
鈍
也。
藏
通
則
以

不
可
概
論。
然
則
妙
記。
以
推
性
四
句。
為
被
鈍
者。

鈍
則
不
待
性
相。
利
豈
勝
於
通
邪。
曰
利
鈍
之
名。

性
相
局。
則
三
藏
生
法。
不
通
性
相。
此
為
利
為
鈍。

應
分
偏
圓
異
故。
︵
云
云
︶
或
問。
據
論。
生
法
通。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

則
通
衍
門。
彼
如
來
藏。
多
從
圓
說。
故
局
也。
或
問。

是
已。
但
開
合
詳
略
耳。
所
以
通
局
異
者。
今
四
性

今
不
自
等
三
性
是
已。
及
自
然
性。
即
不
無
因
性

異。
所
以
推
性
義
同
者。
楞
嚴
所
謂
本
非
因
緣。
即

顯
本
如
來
藏。
同
邪
異
邪。
曰
推
性
義
同。
通
局
則

性。
與
楞
嚴
所
推。
本
非
因
緣
及
自
然
性。
一
一
皆

重。
故
性
前
而
相
後。
其
理
可
知
也。
或
問。
今
推
四

由
初
心。
人
執
障
道。
故
先
對
治。
性
相
則
性
執
為

如
生
法
則
計
我
為
重。
故
假
先
而
實
後。
如
曰
蓋

假
實。
而
名
次
敵
反
何
耶。
曰
亦
各
從
其
輕
重
爾。

教
道
言。
終
歸
灰
斷
是
也。
或
問。
性
相
生
法。
並
一

中
實
為
空。
乃
成
性
具
之
德。
通
則
始
末
俱
空。
以

異。
而
本
空
之
言。
復
與
圓
不
同
者。
蓋
圓
頓。
則
以

及
既
推
破。
會
本
性
空。
亦
不
待
滅
色。
故
對
藏
為

其
如
情
謂
自
它
等
計。
非
推
撿
不
破。
故
須
推
之。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

曲
盡
矣。
佛
乎
祖
乎。
異
世
而
同
道
也。
原
夫
教
之

台
之
善
申
通。
猶
吾
佛
之
窮
設
化。
可
謂
善
巧
而

言
則
有
旨。
非
四
依
無
以
見
經
旨
之
殊
途。
故
天

論
曰。
教
必
被
機。
非
如
來
無
以
達
物
機
之
差
會。

總
篇
上

被
接
論
第
七

者
要
當
盡
心
自
得
也。

之
辨。
若
夫
所
謂
皆
如
來
藏。
入
如
實
際
之
旨。
學

實
際
為
正。
則
與
如
來
藏
同
也。
然
則
此
特
同
異

空
為
如
實。
後
之
二
教。
以
中
為
如
實。
若
取
圓
中

教
門
論。
復
通
局
異。
如
光
明
記
云。
前
之
二
教。
以

復
云
何。
曰
大
約
亦
同。
但
如
實
際。
與
如
來
藏。
約

乃
至
風
性
無
礙。
一
一
皆
入
如
實
之
際。
同
異
義

楞
嚴
之
文。
既
同
推
性。
與
請
觀
音
云。
地
無
堅
性。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

以
涅
槃
七
二
為
所
憑。
辨
者
其
來
尚
矣。
故
於
是

為
機
要。
以
發
習
為
根
性。
以
止
觀
一
接
為
關
節。

所
當
論
者。
一
家
被
接。
以
含
中
為
發
源。
以
點
示

之
間
故
也。
此
義
具
在
玄
義
等
文。
今
所
不
論。
然

機
從
教。
教
不
出
四。
以
無
過
乎
已
未
接
正
能
所

相
入。
接
義
斯
在。
然
則
以
教
從
機。
機
雖
有
七。
以

之
外。
申
以
三
接
焉。
謂
別
接
通。
圓
接
通
別。
機
應

世。
有
是
機
教。
布
列
諸
經。
故
吾
祖
於
是。
建
四
教

法
華
前。
次
第
入
實。
令
不
失
時
者
設
也。
惟
其
佛

途
接
之。
夫
接
之
云
者。
為
夫
偏
教
菩
薩
之
機。
於

多
途。
所
發
前
後
凡
四。
正
所
不
攝
者。
則
宜
以
餘

各
致
其
極。
何
由
捨
偏
入
圓。
從
漸
之
頓。
抑
根
性

之
說。
亦
以
備
矣。
苟
唯
如
是。
則
機
緣
各
住
當
教。

之
教
殊
故。
即
離
之
斯
別。
其
為
偏
圓
小
大
各
逗

始
興。
其
本
一
理。
機
有
小
大。
從
實
出
權。
由
能
詮

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

稟
是
教。
證
是
理
者。
由
是
深
觀。
得
見
不
空
故。
受

良
以
四
教。
各
有
詮
理。
唯
通
得
有
含
中
之
義。
故

其
應
因
以
點
示。
此
被
接
所
以
成
也。
何
謂
含
中。

有
三
接
者。
蓋
其
本
出
於
含
中。
其
機
始
於
發
習。

為
義。
通
言
莫
非
被
接
也。
然
今
於
四
正
之
外。
而

九。
十。
三
十
︶
論
曰。
教
以
被
下
為
言。
接
以
承
上

　
通
示
接
義
有
含
中
點
示
發
習
例
︵
二。
七。
八。

被
接
可
否
者
一。
旁
出
被
接
餘
義
者
三。
凡
五
例。

一。
對
明
玄
及
止
觀
三
接
一
接
者
九。
因
辨
涅
槃

發
習
義
者
六。
言
有
接
不
接
并
接
會
同
異
者
十

右
被
接
類
文。
總
三
十。
通
示
被
接
有
含
中
點
示

別
例
中

論
焉。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

智。
體
法
含
中
二
智。
體
法
顯
中
二
智。
一
往
約
名

教
旨
示
含
中
是
也。
或
約
別
接
說。
如
曰
體
法
二

教
真
諦。
發
二
眼
二
智
者。
含
中
故
也。
正
如
向
約

顯
中
故。
所
以
諸
文。
或
從
當
教
說。
如
輔
行
曰。
通

之。
故
雖
通
被
接。
而
接
則
非
也。
以
開
真
出
中。
成

中
雖
本
當
教。
而
不
專
當
教。
以
被
接
者。
亦
得
言

以
當
教
被
接
論
之。
彼
偏
定
者。
亦
非
也。
今
謂。
含

其
中
矣。
既
言
即
空。
反
而
即
之
中。
在
其
中
矣。
若

談
幻
化
即
空
故。
祇
一
幻
字。
性
空
而
相
假。
含
在

故
中
︶
為
之
說
曰。
教
巧
故
含。
理
即
故
中。
由
教

為
得
也。
因
法
舊
來
但
中
義。
︵
教
權
故
但。
理
實

理
教
偏
者
非
也。
兼
教
理
而
不
善
其
說
者。
亦
未

曰。
其
所
以
含
義
者。
為
當
教
為
被
接。
以
今
言
之。

接
之
本
者
是
矣。
而
或
者
因
論。
以
教
含
理
含。
又

後
教
接
者。
其
發
源
於
此。
昔
人
有
謂。
含
中
為
被

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

趣
非
趣。
一
一
皆
言
雙
非。
而
三
人
各
解
不
同
是

難
明。
如
玄
文
約
三
法
示
之。
謂
漏
無
漏。
空
不
空。

成
之
說。
是
安
得
不
以
點
示
為
機
要
乎。
但
其
相

啐
啄
同
時。
故
荊
溪
由
是。
有
根
生
待
接。
接
候
機

而
無
是
機。
其
點
示
也
必
虛
設。
惟
其
機
應
一
際。

有
是
機
而
無
是
應。
其
發
機
也
必
失
時。
有
是
應

直
示
中。
故
開
真
所
以
出
中。
此
其
為
被
接
爾。
使

應
之。
夫
點
示
云
者。
即
真
而
示
中
之
謂
也。
由
即

中
為
本。
以
深
觀
故。
機
解
將
發。
故
如
來
以
點
示

缺
一
則
無
接
也。
故
機
以
深
觀
為
因。
而
教
以
含

示
者。
蓋
凡
論
被
接。
必
也
機
教
感
應。
合
而
後
成。

否。
若
為
偏
定
乎。
雖
不
可
偏。
要
各
有
義。
所
以
點

通
約
五
二
諦
說。
則
又
約
合
而
言
含
也。
此
等
進

名
曰
含
中。
此
正
從
本
而
言。
發
源
於
此
故
也。
或

言。
次
第
別
異
也。
或
兼
二
接
說。
如
曰
別
圓
接
通。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

所
以
被
接
之
說
盡
之
矣。

不
同。
究
言
根
性。
莫
非
發
習
人
也。
得
是
三
意。
則

有
淺
深。
根
有
利
鈍。
發
有
前
後。
故
使
所
接
差
降

進
之
別。
並
明
之
如
常。
︵
云
云
︶
此
皆
由
於
習

三
根
之
殊。
其
所
接
入。
則
有
賢
聖
真
似
按
位
升

曰
由
根
利
鈍。
發
習
不
同。
故
有
三
接
之
異。
又
有

非
機
緣
發
昔
所
習。
亦
何
由
因
教
而
點
示
乎。
故

示
所
以
亦
通
滅
後。
而
言
之
或
異。
雖
有
是
二。
若

也。
但
有
如
是
機
解。
即
可
印
定。
知
其
不
謬。
此
點

示
爾。
又
在
佛
世
為
點
示。
則
滅
後
謂
之
印
定
可

亦
未
必
一
一
悉
須
點
示。
但
發
端
於
此。
即
此
為

祖
曰。
為
說
真
內
之
中。
如
是
而
說
也。
然
以
意
求。

也。
得
是
之
意。
方
知
經
曰。
八
地
聞
中。
聞
此
者
也。

故
立
雙
非。
又
曰。
故
約
漏
等。
以
示
解
源。
即
其
相

也。
故
記
主
則
曰。
漏
無
漏。
本
是
通
法。
為
成
接
義。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

兩
得。
即
第
二
第
四
文
是。
義
當
可
接
之
例。
故
異

明。
有
可
接
者。
有
不
可
接
者。
有
不
須
接
者。
名
義

者。
應
具
二
義
是
也。
其
次
義
則
如
輔
行
四
義
所

義
兼
之
者。
其
唯
別
接
通
耳。
如
文
曰。
今
言
別
接

必
教
近。
教
近
未
必
理
異。
即
圓
接
通
別
是
也。
二

之
別
也。
教
鄰
近
者。
通
別
交
際
也。
然
則
理
異。
未

得。
三
曰
機
別
不
別。
所
以
初
義
理
異
真
者。
空
中

論
之。
不
出
三
義。
一
曰
理
異
教
近。
二
曰
名
義
兩

記。
凡
約
諸
義。
以
明
即
其
文
也。
今
兼
接
義。
率
而

者。
接
者
如
上。
其
不
接
者。
義
復
多
途。
如
止
觀
及

論
曰。
夫
約
機
教。
以
言
被
接。
而
有
接
者。
有
不
接

二。
十
四。
十
五。
十
六。
十
七。
　
十
八。
十
九。
二
十
︶

　
言
接
不
接
并
接
會
同
異
例
︵
三。
四。
五。
六。
十

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

為
當
教
之
機。
如
四
念
處
明。
通
有
三
種。
亦
得
有

教
道
言
之。
則
通
亦
有
鈍
根
菩
薩。
不
受
接
者。
此

則
通
當
教。
亦
言
被
接
者。
此
復
進
否
不
同。
若
以

之
接
也。
至
於
文
曰。
餘
六
是
摩
訶
衍。
亦
可
得
去。

非
接
義。
縱
有
云
接
者。
名
會
接
引
之
接。
非
交
際

前
進
之
義。
猶
是
密
論。
故
至
法
華。
但
有
會
義。
而

薩
有
轉
衍
之
機。
仍
成
後
教
初
心。
通
教
二
乘。
有

藏
菩
薩。
兩
教
二
乘。
於
法
華
前。
一
向
不
接。
雖
菩

或
得
其
二。
不
得
其
全。
故
在
可
否
之
間。
若
乃
三

者。
唯
別
接
通
而
已。
餘
則
或
得
其
一。
不
得
其
二。

上。
故
名
義
於
是
有
得
不
得
也。
然
則
三
義
兼
全

者
三。
理
異
教
近
機
別
也。
不
接
者
亦
三。
義
皆
反

教
須
用
別
接。
以
機
別
故
是
也。
由
是
言
之。
則
接

義。
約
理
論
機。
故
唯
在
通
別。
接
義
方
成。
如
曰
通

不
可
不
須
接
者。
亦
如
別
接
通
義
是
已。
又
其
次

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

二
十
八
︶

三。
二
十
二。
二
十
四。
二
　
十
五。
二
十
六。
二
十
七。

　
對
明
玄
及
止
觀
三
接
一
接
例
︵
一。
十
二。
十

勝。
故
知
教
門
進
否。
未
易
一
途
言
也。

彼
漸
頓
雙
流。
況
並
從
漸
來。
寧
得
不
以
接
者
為

俱
妙。
故
形
偏
接
如
累
土
基。
若
俱
圓
頓。
尚
不
如

最。
此
亦
不
可
概
論。
如
念
處。
則
直
以
圓
頓
始
終

如
土
石
為
基。
豈
若
從
下
純
累
金
剛。
則
不
接
為

則
接
者
為
勝。
不
接
為
劣。
而
四
念
處。
又
以
接
者。

矣。
故
知
此
外。
必
無
有
不
接
者。
然
以
勝
劣
論
之。

終
至
果
者。
如
曰
經
從
下
根。
其
位
定
故。
既
曰
定

巧。
堪
入
不
空
故
也。
二
約
根
定
必
接。
是
故
無
有

一
約
教
門
通
說。
如
曰
通
是
衍
教
初
門。
觀
境
俱

因
果
俱
通
是
也。
而
曰
餘
六
得
去
者。
蓋
二
義
故。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

要
知
祇
一
教
義。
對
乎
理
證。
以
成
二
別。
但
此
二

言
則
屬
於
理
行。
位
乃
當
於
教。
則
唯
二
義
而
已。

之。
通
意
不
出
三
義。
曰
教
理。
曰
教
證。
曰
觀
位。
觀

明
若
皎
日。
何
莫
之
用。
而
反
為
它
說
邪。
今
總
言

理
故。
以
權
理
被
實
理
接。
於
義
略
足。
此
諸
文
義。

云。
彼
約
教
道。
或
以
權
教
接
權。
今
但
約
教
所
詮

位
別
故。
今
不
云
者。
約
證
約
觀
故。
又
約
教
理
辨

對
明
兩
文
之
旨。
又
輔
行
曰。
玄
文
分
於
教
證。
行

矣。
但
昔
人
莫
能
用。
如
釋
籤
以
理
觀
教
道
二
義。

略
之
殊
乎。
開
合
之
異
乎。
曰
此
記
主
固
言
之
數

以
玄
及
止
觀
對
明。
而
接
有
三
一。
何
也。
抑
為
廣

隨
彼
當
文。
各
有
其
旨。
今
所
論
者。
通
而
非
別。
然

此
應
知。
有
通
意
別
意
焉。
通
則
彼
此
對
論。
別
則

論
曰。
玄
文
三
接。
止
觀
一
接。
自
昔
所
以
論
也。
於

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

一
接
之
文。
何
獨
論
此。
然
自
昔
所
以
云
云。
而
不

之。
苟
必
存
通。
而
論
別
者。
如
玄
文
淨
名。
亦
各
有

觀
通
塞
之
相
等。
文
各
有
意。
尋
之
自
得。
固
宜
置

向
通
意
故。
若
夫
別
意。
則
隨
文
用
與。
如
以
教
例

足。
則
知
二
文
廣
略
之
義
明
矣。
所
以
廣
略
者。
由

略
足
之
言。
施
於
止
觀
可
也。
若
望
彼
玄。
仍
為
未

略
而
足。
故
云
略
足。
然
足
於
理。
而
未
足
於
教。
故

論。
︵
云
云
︶
由
是
明
之。
則
止
觀
但
論
一
接。
雖

又
不
如
別
接
通
義
之
全
也。
亦
不
出
三
義。
如
前

旨
之
說。
未
為
剋
論
之
義。
若
約
三
一
而
剋
論
者。

通
而
具
論
者
可
知。
故
三
一
所
以
異
也。
此
猶
部

十
心
位
故。
亦
不
須
圓
接
別
也。
約
觀
等
例
爾。
彼

須
更
論
圓
接
通
也。
由
不
約
教
道。
則
無
地
前
三

彼
通
教
證。
此
唯
證
道。
以
約
證
故。
地
即
是
住。
不

義。
有
對
論。
有
通
局。
對
論
則
彼
教
此
理。
通
局
則

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

住。
則
餘
三
接。
自
爾
殊
途。
以
其
用
偏
助
圓。
則
不

雖
顯
圓
常。
而
與
法
華
有
異。
以
其
四
教。
皆
知
常

夫
惟
異
於
常
途。
則
雖
談
四
教。
而
與
方
等
不
同。

曰
涅
槃
部
教。
既
異
常
途。
被
接
之
義。
有
可
有
否。

妨
乎
部
旨。
謂
不
接
則
如
文
相。
何
因
得
以
論
之。

類
是
也。
二
如
玄
籤
所
指
七
二
諦
之
文。
謂
接
則

文
何
耶。
一
如
輔
行
所
引
三
十
六
文
末。
即
今
所

權
機。
大
經
既
同
部
類。
而
被
接
之
義。
猶
見
於
二

也。
故
曰
今
前
六
重。
仍
存
教
道。
於
法
華
前。
逗
彼

論
曰。
被
接
本
教
道
之
說。
法
華
之
後。
宜
無
所
施

　
因
辨
涅
槃
被
接
可
否
例
︵
十
一
︶

坦
然。
異
論
於
是
乎
決
矣。

克
論
之
義
故
也。
苟
得
今
意。
則
止
觀
一
接。
若
履

能
歸
一。
蓋
皆
以
別
而
混
通
意。
抑
不
分
於
部
旨

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

亦
未
甚
失。
且
有
得
於
文
焉。
如
釋
籤
曰。
涅
槃
解

異
常
途。
約
解
論
接
非
之。
故
多
所
不
取。
今
謂
記

者。
按
記
者
釋。
謂
是
接
行。
不
接
解
也。
而
評
者
以

即
屬
圓。
住
此
二
理。
所
以
分
也。
其
次
文
七
二
諦

品
無
明
之
義。
二
地
已
去。
仍
是
教
道。
故
今
二
品

入
別。
破
二
品。
為
接
入
圓。
以
別
證
道。
但
有
破
一

理
固
無
殊。
名
言
似
異。
故
取
其
破
一
品
者。
為
接

實
相。
本
一
圓
理。
同
出
異
名。
而
文
分
二
理
者。
曰

故
曰
云
云。
乃
約
義
用
文。
作
被
接
釋
也。
然
法
界

故
輔
行
因
之。
且
取
一
生
實
相。
二
生
法
界
之
文。

云
三
乘
同
觀
第
一
義
諦。
智
解
不
同。
有
若
被
接。

又
須
論
文
相
焉。
按
疏
初
文。
本
無
被
接
之
言。
直

與
前
文。
亦
同
亦
異。
有
可
有
否。
此
其
大
旨
爾。
而

前
事。
故
使
七
種
二
諦
四
正
三
接。
獨
見
斯
經。
而

可
謂
有
正
無
接。
況
涅
槃
所
說。
莫
非
追
說
結
撮

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

文
義。
有
專
指
者。
有
不
專
指
者。
如
八
地
聞
中
七

義
例
︵
二
十
一。
二
十
三。
二
十
九
︶
論
曰。
凡
諸

所
否
者。
蓋
不
得
已。
非
矯
異
也。
　
兼
出
被
接
餘

德
之
義。
可
取
則
取。
何
必
務
為
己
說
之
勝。
或
有

而
骨
肉
也。
不
猶
愈
於
習
非
而
勝
是
乎。
凡
於
先

考
之。
則
得
失
可
知。
今
於
記
者
之
說。
可
謂
死
生

位。
何
接
之
有。
如
必
約
解
者。
試
以
解
行
證
三
位

接
則
從
深。
故
待
證
真
方
論
點
示。
若
直
聞
解
之

故
不
違
也。
但
對
知
常
約
解
義
便。
故
偏
言
爾。
夫

接
則
從
深。
夫
解
通
淺
深。
則
雖
行
證。
亦
可
言
之。

而
亦
不
違
約
解
論
接
之
義。
何
則。
蓋
解
通
淺
深。

既
有
可
否。
則
固
已
異
於
餘
之
接
正。
然
言
行
接。

異。
為
未
盡
善。
今
為
圓
其
說。
夫
由
向
大
旨
言
之。

由
行
不
即
故。
亦
得
論
之。
但
不
與
常
途。
對
明
同

即。
而
行
不
即。
豈
非
政
以
解。
即
知
常
故
不
須
接。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

也。
彼
不
知
此。
遂
多
曲
說。
若
取
被
接
者。
則
八
地

邊
有
菩
薩
位
者。
此
約
同
位
言
之。
非
邊
際
之
邊

忍
名
者。
則
當
教
菩
薩。
如
當
教
之
佛。
而
曰
佛
地

如
佛
也。
所
以
如
佛
者
二
義。
一
約
別
為
菩
薩。
立

佛
地。
而
大
品
十
地。
又
皆
菩
薩
地。
故
十
地
者。
即

義。
言
被
接
者
蓋
通
教
地
位。
若
準
常
途。
第
十
名

接
通。
而
已。
今
約
止
觀。
從
別
說
耳。
所
以
如
佛
之

之
說。
既
通
諸
教
釋
義。
若
約
被
接。
亦
不
止
於
別

者。
仍
本
為
名。
兼
不
接
者
言
爾。
準
此
以
明。
意
生

若
接
入
別。
則
隨
位
接
入。
名
十
住
等。
而
並
云
地

其
義
如
下
四
土
委
明。
今
直
言
通
位
三
種
意
生。

諸
教
諸
位
故
也。
故
今
明
被
接。
而
有
涉
意
生
義。

雖
不
專
被
接。
而
亦
得
約
接
義
釋
之。
以
其
遍
通

不
專
者。
如
三
種
意
生
十
地
如
佛
通
教
彈
呵
等。

種
二
諦
等。
則
專
於
被
接。
不
可
作
餘
義
釋
之。
其

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

論
曰。
被
接
出
於
含
中。
其
義
不
可
不
悉。
略
明
如

餘
論
下

由
此
故
也。
孤
山
蓋
失
此
意
︵
云
云
︶

以
言。
通
相
雖
通
被
接。
而
不
得
正。
以
接
義
申
者。

所
以
也。
惟
其
文
少
明
之。
且
得
含
容
而
說。
據
此

前
後。
少
明
接
義
者。
則
又
言
當
文
不
正
明
接
義

先
存
接
義。
何
以
得
有
圓
接
別
乎。
而
又
曰。
此
文

自
偏
入
圓。
圓
接
前
教。
亦
部
旨
然
也。
苟
不
於
通

也。
且
曰。
今
存
三
釋。
為
順
接
入。
圓
接
別
教
者。
蓋

機
教
理
所
當
然。
有
正
必
有
接
故。
通
釋
不
妨
別

又
如
淨
名
料
揀
通
呵
之
文。
該
於
接
義
者。
是
亦

仍
本
言
之。
但
取
八
相
是
同。
不
問
能
所
勝
劣
也。

住。
能
八
相
化。
還
如
本
教
之
佛。
而
曰
十
地
者。
亦

門
中。
九
地
修。
十
地
證。
既
破
無
明。
即
是
後
教
地

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

有
之
俗。
而
契
真
各
異。
故
有
接
不
接
殊。
此
一
俗

方
論
點
示。
豈
非
接
真
乎。
但
此
教
機
緣。
同
觀
幻

一
俗
隨
三
真
轉
何
也。
曰
接
通
既
云
待
證
真
已。

根
性
不
可
概
論。
或
問。
通
既
接
真
不
接
俗。
而
曰

同
也。
得
意
不
須
點
示。
彼
接
則
猶
須
故
也。
故
知

十
心。
能
破
無
明。
成
十
地
位
者。
何
以
異
邪。
曰
不

道。
隨
發
圓
解。
則
受
接
耳。
然
則
與
得
意
人。
於
三

接
何
邪。
曰
別
既
知
中。
故
無
含
中
之
說。
但
於
教

為
真
是
也。
餘
當
可
了。
或
問。
別
非
含
中。
而
亦
被

也。
或
合
入
真。
則
是
別
圓
接
通。
真
中
自
合。
併
名

在
俗。
則
成
別
教
空
有。
併
名
為
俗。
所
謂
複
俗
是

中
空
者。
即
上
三
名
中
之
空
也。
但
觀
此
空。
或
合

云
但
觀
名
中
空。
合
在
何
諦。
斯
言
何
也。
曰
言
名

義
已
含
三。
此
雖
約
合
言
含。
然
亦
關
於
接
義。
而

上。
然
有
一
二
餘
疑
論
之。
或
問。
文
云
後
之
五
意。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

或
問。
止
觀
明
別
接
通。
不
以
地
住。
不
以
妙
覺。
而

觀。
正
會
此
等
別
文
意
也。
或
者
不
曉。
遂
致
差
殊。

亦
教
證
有
異。
故
籤
釋
云。
不
云
接
別
者。
意
如
止

上
觀
權
實。
若
約
正
論。
則
三
權
一
實。
以
別
接
通。

為
妙。
有
此
進
否。
故
明
一
接。
正
如
止
觀。
明
四
教

應。
則
二
麤
二
妙。
若
別
接
通。
則
教
道
為
麤。
證
道

不
同
其
通
意。
所
以
別
意
者。
玄
文
為
明
四
教
感

向
通
別
之
意。
義
甚
易
明。
必
欲
言
者。
同
其
別
意。

明
感
應
妙
一
接
之
文。
與
止
觀
一
接
何
別。
曰
得

圓
者。
無
它。
亦
機
宜
而
已。
宿
種
而
已
矣。
或
問。
玄

猛
利。
故
破
無
明。
然
能
破
惑。
至
於
初
地。
而
不
以

中
乎。
二
皆
有
妨。
曰
必
也
但
中
方
名
別
接。
由
根

問。
別
接
通
人。
升
進
入
者。
為
以
圓
中
點
示。
為
但

所
謂
三
人
入
真
不
同。
複
局
照
俗
亦
異
是
也。
或

所
以
隨
三
真
轉
也。
既
隨
真
轉。
俗
亦
不
同。
玄
文

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

妙
覺
之
果。
或
用
別
教
妙
覺
之
果
等。
且
用
圓
果

佛。
而
說
別
乎。
或
問。
文
云
接
別
地
前。
自
用
圓
教

據
無
行
人
實
證
云
爾。
若
以
佛
垂
三
跡。
豈
無
跡

人
何
邪。
曰
非
此
之
意
也。
所
以
有
教
無
人
者。
此

云
別
接。
還
是
別
佛
爾。
然
則
別
教
果
頭。
有
教
無

約
教
論
別
接
通
者。
為
何
教
佛
而
點
示
邪。
曰
既

故
不
可
全
同
常
接
為
難
也。
或
問。
約
理
可
爾。
若

中
異
故。
方
自
此
分。
以
因
果
便
故。
還
從
此
接。
是

故。
名
為
別
接。
以
名
果
故。
得
接
於
因。
亦
可
以
空

之
因。
若
論
此
果。
在
別
名
因。
仍
舊
名
果。
以
在
別

接
之
接。
故
以
十
地
八
相
為
果。
用
接
前
教
二
觀

不
本
止
觀
接
之
所
以。
然
則
止
觀。
既
約
理
證。
續

不
可
曉
者。
曰
作
此
疑
者。
是
猶
以
教。
難
其
理
證。

此
適
自
所
接
中
來。
何
以
便
為
能
接。
此
皆
文
義

特
以
破
一
品
無
明
八
相
之
果。
為
能
接
何
邪。
況

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

據
昔
說
者。
始
藉
通
法。
終
歸
別
圓。
而
拾
遺
記
曰。

導
是
也。
此
於
三
教。
為
始
終
在
通。
為
自
歸
別
圓。

但
得
一
邊
耳。
或
問。
通
別
通
圓。
即
所
謂
藉
通
開

焦
炷
在
前。
接
不
接
在
後
者。
此
猶
存
兩
可
之
說。

至
下
根
亦
須
受
接。
故
知
唯
屬
次
義
可
也。
或
曰。

句
攝。
況
初
因
果
俱
通。
教
道
雖
有。
據
理
實
無。
縱

以
此
人
既
利
於
真。
豈
不
利
中。
是
亦
義
當
被
接

非
第
三。
此
何
通
邪。
曰
若
據
初
地。
雖
非
接
位。
然

曾
未
被
接。
況
據
教
門。
未
聞
初
地
而
受
接
者。
固

通。
謂
屬
初
義。
此
本
利
根。
何
以
反
鈍。
謂
屬
次
義。

義。
以
初
炎
焦
炷
言
之。
位
在
乾
慧
性
地。
的
屬
何

如
圓
接
通
等。
亦
應
可
見。
或
問。
四
念
處
三
通
之

而
以
圓
接。
豈
別
有
圓
佛。
來
為
點
示。
例
此
以
明。

是
圓
果。
而
或
指
別
佛
者。
蓋
顯
不
離
當
教
果
佛。

可
爾。
而
復
用
別。
何
無
定
準
邪。
曰
據
圓
接
別。
實

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

則
義
通
今
昔。
正
唯
在
今。
究
而
言
之。
理
歸
一
致。

交
際
之
接
名
接。
則
一
向
在
昔。
接
引
之
接
名
會。

為
接。
接
不
妨
會
者。
通
義
也。
又
亦
不
出
二
意。
謂

通
別。
所
謂
接
義
非
會
義
者。
別
義
也。
又
曰。
名
會

接
會
多
途。
進
否
莫
辨
何
邪。
曰
文
各
有
意。
義
有

復
法
華。
祇
應
論
會。
止
觀
何
以
又
言
於
接。
此
皆

何
以
又
曰
彈
斥
洮
汰。
此
意
正
當
別
理
接
之。
又

義。
輔
行
又
曰
名
會
為
接。
二
乘
在
昔。
本
無
接
義。

謂
之
別
圓
因
果
可
也。
或
問。
玄
文
既
曰
接
非
會

此
亦
不
相
違。
既
是
始
終
用
別
圓
觀。
故
雖
在
通。

不
同
耳。
然
則
輔
行
有
謂。
但
成
別
圓
因
果
人
者。

通
別
通
圓
者。
所
以
第
三
義。
同
歷
十
地。
但
觀
智

論。
意
謂
通
教
自
具
三
通。
故
有
因
果
俱
通。
乃
至

據
舊
說
雖
爾。
蓋
是
相
傳。
唯
四
明
之
言。
始
為
定

以
別
圓
觀。
同
於
二
乘。
歷
乾
慧
等
十
地
何
邪。
曰

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

但
教
有
淺
深。
證
有
權
實。
故
一
家
四
教。
莫
不
具

為
別
名。
說
行
為
通
義。
總
之
則
四。
別
則
各
二
焉。

也
者
進
此
者
也。
說
也
者
示
此
者
也。
是
則
教
證

論
曰。
從
聞
入
道
之
謂
教。
修
成
自
得
之
謂
證。
行

總
篇
上

教
證
論
第
八

為
順
當
途
斷
見
之
位。
故
以
三
四
為
上
耳。

行
為
取
經
從
下
根
者
說。
故
自
四
地
以
去。
四
教

由
斷
見。
義
涉
兩
楹。
故
使
諸
文
言
之
或
異。
抑
輔

而
進
否
不
齊
何
邪。
曰
通
位
進
否。
不
止
一
途。
祇

以
去。
則
七
八
為
下。
︵
如
四
教
儀
︶
既
同
接
位。

對
三
根。
則
八
九
為
下。
︵
如
輔
行
︶
或
自
三
地

︵
云
云
︶
或
問。
文
明
接
位。
或
自
四
地
以
去。
以

前
異
後
同。
良
有
以
也。
以
此
會
文。
可
以
意
得。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

之
正
乎。
今
直
以
教
旨
論
之
而
已。

誠
有
見
其
弊
焉
耳。
是
紛
紛
者。
何
足
與
議
得
失

論。
而
欲
夷
教
門
梗
塞
者
難
矣。
非
敢
抑
彼
先
達。

能
革
舊
難。
以
直
其
說。
唯
相
沿
襲
區
區
文
相
之

但
之
義。
位
次
同
異
之
旨。
自
昔
雖
有
辨
者。
皆
未

十
向
圓
修。
六
種
性
習
之
說。
此
皆
涉
於
教
證。
圓

以
為
教
證
尤
難
者。
至
於
初
心
知
中。
十
行
橫
學。

三
四
缺
具。
以
所
說。
則
有
圓
融
隔
別。
此
約
說。
所

不
同。
蓋
以
位
次。
則
有
地
向
通
局。
以
文
相。
則
有

乎。
此
別
教
證。
所
以
難
也。
又
約
行
常
定。
約
說
或

詮
理。
宜
無
異
途。
何
獨
至
於
別
教。
教
權
而
證
實

權
證
實。
故
人
多
迷
之。
且
教
必
有
證。
證
必
教
所

兩
教。
教
證
俱
權。
圓
教
教
證。
俱
皆
是
實。
別
教
教

乎
教
證
等
義。
而
有
權
實
進
否
異
矣。
故
曰
前
之

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

者
在
機。
此
教
證
之
義。
所
以
大
有
所
關
而
不
一

其
體。
是
故
語
教
證
之
極
者
唯
佛。
由
教
證
之
道

非
聖
人。
無
以
極
其
用。
為
實
故。
非
如
來。
無
以
臻

教
以
化
它。
則
為
權。
證
以
自
行。
則
為
實。
為
權
故。

入
理
莫
近
乎
證。
言
教
證。
則
聖
人
能
事
畢
矣。
抑

證
者。
聖
人
設
化
之
始
終
也。
故
化
物
莫
先
乎
教。

三。
廿
六。
廿
七。
廿
八。
廿
九。
三
十
三
︶
論
曰。
夫
教

　
教
證
大
體
例
︵
一。
十
一。
八。
九。
十
九。
二
十。
廿

例。

證
者
一。
散
出
諸
文
明
教
證
餘
義
者
十
一。
凡
六

言
別
向
圓
修
附
橫
學
者
八。
言
六
種
性
習
涉
教

別
明
別
教
四
種
教
證
者
五。
言
初
心
知
中
者
三。

右
教
證
類
文
總
四
十。
通
言
教
證
大
體
者
十
二。

別
例
中

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

證
不
融
者。
約
同
詮
義。
且
與
融
名。
其
實
不
同
證

教
行
不
融
者。
正
取
登
地
證
道
言
也。
教
融
而
行

也。
抑
言
之
有
相
反
者。
隨
文
旨
別
也。
故
證
融
而

融
不
融。
而
有
先
後
者。
別
圓
地
位。
於
是
所
以
見

前
三
教
果
佛。
有
教
無
人
者。
以
證
而
奪
教
也。
言

通
用
是
也。
又
文
或
兼
行
言
者。
開
合
之
異
也。
如

約
別
教。
以
四
種
義
備
故。
故
曰
本
在
別
教。
今
則

則
正
唯
別
圓。
以
實
證
唯
中
故
也。
雖
通
別
圓。
正

橫
論。
則
隨
教
權
實
不
同。
故
通
則
四
教
俱
論。
別

並
屬
教
道。
今
法
華
唯
實。
則
屬
於
證。
若
約
四
教

有
以
也。
但
約
五
時
豎
論。
則
前
四
時。
雖
有
教
證。

玄
文。
以
地
持
所
謂
地
相
地。
實
證
權
實
部
者。
良

法
花
前。
逗
彼
權
機。
是
教
證
之
攝
乎
五
時
也。
故

之
該
乎
四
教
也。
又
曰。
今
前
六
重。
仍
存
教
道。
於

途
者
也。
如
曰
前
之
兩
教。
教
證
俱
權
等。
是
教
證

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

圓
實。
故
判
權
實。
與
別
不
同
也。
若
約
德
障
相
即。

今
約
真
似
以
論
故。
圓
具
二
義。
雖
通
教
證。
並
皆

圓。
故
從
地
前。
教
道
唯
斷。
圓
若
對
別。
本
唯
證
道。

不
斷。
亦
各
有
之。
但
約
別
圓
對
說。
別
既
證
道
同

不
斷
者。
即
其
義
也。
然
則
教
證
既
通
別
圓。
故
斷

必
斷
乎。
如
文
例
小
乘
方
便
論
斷。
證
真
不
論
斷

則
言
有
斷
不
斷。
證
道
為
言。
尚
不
當
不
斷。
況
言

斷。
證
道
不
言
斷。
此
固
理
所
當
然。
亦
可
約
教
道。

應
知。
有
通
論
形
對
之
義。
若
約
通
論。
則
教
道
言

之
所
說
也。
至
於
約
教
證。
以
言
斷
不
斷
者。
於
此

當
不
融。
是
則
若
果
與
因。
皆
教
道
義。
故
曰
教
門

而
成
兩
智。
故
不
融
也。
此
教
說
果。
因
果
隔
越。
義

故。
與
上
同
詮
義
異。
故
曰
雖
說
中
道。
因
於
通
門。

又
言。
教
與
果
皆
不
融
者。
教
從
所
因。
次
第
為
拙

融
之
融。
故
雖
證
融。
從
教
道
義。
略
不
言
耳。
而
文

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

圓
同
故。
必
以
中
為
論。
雖
亦
證
空
假。
教
道
行
位

何
則。
良
以
別
圓
同
詮。
而
赴
機
有
異。
惟
其
詮
與

別
門
教
權
證
實。
所
以
異
餘
三
教
者。
如
是
而
已。

論
曰。
教
以
從
機
故
可
權。
證
必
自
行
故
須
實。
此

　
四
種
教
證
例
︵
二。
三。
十。
十
二。
十
四
︶

類
己
論
之
矣。
大
體
略
爾。
豈
曰
盡
之。

教
旨
斯
顯。
若
夫
所
以
教
權
理
實
之
說。
則
隨
緣

所
以
亦
異
也。
苟
得
此
意。
不
特
同
異
義
明。
抑
亦

教
權。
唯
三
十
心
位。
理
實
之
教
權。
通
一
教
始
終。

不
分
圓
但。
證
實
則
登
地。
唯
局
圓
中。
抑
證
實
之

別。
所
以
兩
實
義
殊
者。
理
實
則
唯
中。
通
於
一
教。

教
權
理
實
異
者。
不
唯
兩
實
義
殊。
而
亦
教
權
稍

也。
︵
云
云
︶
又
復
約
別
自
論。
教
權
證
實。
而
與

兼
六
即
義。
以
論
斷
不
斷
者。
此
自
一
途。
置
之
可

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

教
證。
既
而
不
異。
三
四
缺
具。
孰
云
異
乎。
今
得
以

圓。
約
機
教
以
分
說
行。
豈
復
異
指
哉。
然
則
兩
種

引
於
約
說
加。
故
云
為
異
耳。
故
知
祇
是
證
道
同

義
又
如
初
地
即
初
住
句。
釋
籤
以
為
約
行。
輔
行

行。
故
云
證
道。
得
非
祇
佛
自
證。
約
說
行
以
分
二

如
釋
籤
曰。
說
佛
自
證。
名
為
地
實。
且
曰。
約
佛
自

約
行
且
定。
豈
約
說
不
同
乎。
請
試
以
二
文
明
之。

擾
之
故
異。
夫
約
說
豈
它
道
哉。
示
其
約
行
而
已。

異
而
非
異
也。
或
謂
約
說。
有
不
同
者。
非
實
不
同。

證。
而
約
說
教
證
少
復
不
同。
然
必
為
地
前
人
說。

教
通
始
終。
證
唯
局
終。
此
別
所
以
論
乎
四
種
教

教
證
局
於
向
地。
以
位
從
說。
則
地
上
分
於
二
途。

歷。
仍
是
約
說
教
道。
非
自
行
也。
故
以
行
從
位。
則

行
既
極。
證
必
同
圓。
雖
復
初
地
圓
融。
而
後
地
隔

非
正
證
也。
惟
其
赴
機
自
異。
故
有
次
第
之
說。
漸

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

意。
況
說
證
道
乎。
其
約
行
證
道。
據
機
緣
證
入。
則

顯
邊。
多
順
教
道
是
也。
雖
正
用
教
道。
亦
不
言
其

唯
教
道
而
已。
故
曰
此
之
玄
文。
凡
判
別
義。
未
開

矣。
何
也。
蓋
此
四
者。
以
如
來
被
機。
設
教
言
之。
則

判
教
之
說。
其
融
別
之
難。
無
自
而
入。
則
向
說
行

主
迷
謬
之
失。
過
莫
甚
焉。
然
必
於
此。
申
以
被
機

三
義。
則
文
旨
繁
重。
同
名
異
實。
廣
略
碩
乖。
彰
記

彼
此
照
映。
文
義
相
當。
其
孰
曰
非
乎。
不
然
反
上

是
也
︶
顯
於
搜
要。
而
有
親
證
名
證
之
語。
是
皆

則
彼
有
十
地
已
證
之
言。
︵
已
音
紀
即
今
自
證

蓋
映
於
前
文。
則
有
豈
存
隔
歷
之
說。
望
於
籤
釋。

何
謂
缺
具
邪。
若
猶
執
迷
未
喻。
更
當
驗
以
三
文。

道
而
何。
餘
三
故
不
待
言。
以
此
會
彼。
文
相
泯
齊。

自
開。
故
云
初
地
即
是
初
住。
入
證
道
也。
此
非
證

會
之。
如
輔
行
約
說
文
下
有
云。
入
地
自
證。
權
門

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

道
而
已。
以
於
八
地
始
得
故
也。
記
主
於
此
覈
示

用
道。
現
十
種
身。
一
一
互
現。
離
曰
圓
融。
是
亦
教

以
為
教
道
耳。
又
如
釋
籤
引
華
嚴。
八
地
入
無
功

別
圓
之
覈
︵
云
云
︶
惟
其
別
在
十
地。
不
知
所

故
輔
行
又
曰。
初
地
不
知
二
地
舉
足
下
足。
因
有

道
可
也。
若
約
通
方。
而
言
高
下。
謂
之
證
道
可
也。

融
別。
以
分
教
證。
如
寄
次
第。
而
說
圓
融。
謂
之
教

可
混
而
不
分。
又
復
應
曉
一
家
所
說。
未
必
一
向

又
將
蔽
權
壅
實
矣。
故
一
言
一
否。
各
有
所
當。
豈

此
則
權
方
教
道。
有
所
不
行。
苟
判
教
不
言
學
者。

被
機
之
說。
而
以
佛
世
所
說
為
妨
乎。
使
佛
世
言。

言
約
說
證
道
也。
是
皆
滅
後
判
教
家
云
爾。
何
關

此
說
出
教
道
意
也。
又
曰。
初
地
即
是
初
住。
此
正

則
文
曰。
悉
是
權
施。
為
引
下
凡。
為
入
地
方
便
者。

固
有
之。
既
不
顯
言
地
即
是
住。
雖
置
之
可
也。
然

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

有
輕
重。
而
根
有
利
鈍。
故
能
詮
之
教。
說
有
即
離。

設
教。
教
有
權
實。
故
理
亦
二
焉。
但
所
被
之
機。
迷

教
四
何
也。
曰
理
所
以
二
者。
然
理
本
無
二。
從
機

理。
能
詮
教
殊。
故
有
四
種
差
別
教
起。
則
理
二
而

同
也。
然
則
文
曰。
從
一
實
理。
施
出
權
理。
權
實
二

論
曰。
教
為
能
詮。
理
為
所
詮。
則
理
與
教。
未
始
不

　
初
心
知
中
例
︵
四。
十
七。
十
八
︶

焉
如
是。
豈
不
深
可
悲
夫。

教
門
利
害
不
在
是
則
已。
果
有
在
也。
而
古
今
擾

者
要
當
舉
隅
而
反。
固
不
俟
乎
悉
疏
也。
嗚
呼
使

同
也。
若
以
之
證
權
實
部。
是
固
約
異
義
云
爾。
學

楹
之
間。
義
頗
難
曉。
故
借
彼
證
此。
非
義
有
所
不

在
此
也。
所
以
借
云
者。
蓋
今
教
證。
居
乎
權
實
兩

其
端。
不
無
深
旨。
故
曰
未
必
融
別。
以
分
教
證。
良

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

漸
也。
然
則
文
曰。
二
聞
但
中
之
方
便。
自
是
涉
方

頓
者。
此
約
理
論
頓
漸。
乃
真
中
之
義。
非
教
之
頓

不
具
諸
法。
即
其
證
也。
而
曰
初
心
知
中。
故
名
亦

地
人
云。
中
道
乃
是
果
頭
能
顯。
至
云
此
中
但
理。

但。
今
從
教
權。
以
聞
謂
知。
但
中
可
也。
故
玄
文
引

言
知
本
於
聞。
聞
從
於
教。
教
分
別
圓。
故
詮
有
圓

其
實
正
其
說。
始
得
以
規
矩。
定
其
文
焉。
何
者。
凡

機
教
之
實。
直
以
文
義。
各
據
一
端
為
說。
要
先
本

不
分
圓
但。
︵
云
云
︶
今
謂。
是
三
說
者。
皆
不
本

亦
文
有
曰。
二
聞
但
中
之
方
便。
或
言
直
聞
一
中。

頓。
頓
則
是
圓。
但
不
得
意。
故
成
別
爾。
或
言
但
中。

之
說。
或
言
圓
中。
蓋
據
文
曰。
初
心
知
中。
故
名
亦

是
無
它
論。
獨
於
所
謂
別
教
初
心。
知
中
有
異
之

猶
真
有
體
析。
舉
一
知
二。
不
可
誣
也。
而
或
者
於

而
門
有
巧
拙。
此
教
所
以
四
也。
然
則
中
有
圓
但。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

行
有
曰。
若
不
全
兼
文
之
元
意。
如
何
出
假
位
中。

過
以
十
行
位
中。
未
宜
出
無
作
四
門
假
者。
而
輔

異
義。
不
足
惑
也。
如
一
家
論
橫
學
之
說。
大
率
不

固
有
主
意。
義
必
存
大
體。
苟
善
用
之。
雖
有
餘
文

十
六。
三
十
七。
三
十
八。
三
十
九。
四
十
︶
論
曰。
文

　
圓
修
橫
學
例
︵
二
十
一。
三
十
四。
三
十
五。
三

真
亦
不
分
體
析
乎。
但
此
考
之。
義
當
有
歸
耳。

若
據
知
中。
正
從
教
權
可
也。
使
中
不
分
圓
但。
則

人
罕
能
通。
如
謂
直
聞
一
中
者。
此
說
理
實
則
可。

若
作
二
義
離
隔
而
說。
何
亦
之
云
邪。
此
義
頗
奧。

亦
漸。
非
謂
知
中
之
外。
別
有
所
謂
涉
方
便
入
也。

法
二
義。
正
由
所
聞
但
中。
以
中
故
亦
頓。
以
但
故

須
知
亦
之
所
以。
且
文
言
亦
頓
亦
漸
者。
不
出
一

便
入
之
義。
今
何
報
定
以
為
知
中。
曰
要
知
此
意。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

即
今
四
教
義
等
文
是
也。
以
但
中
故。
不
妨
教
道。

須
無
作。
亦
止
但
中
而
已。
是
亦
約
無
量
之
無
作。

假
觀
者。
離
則
橫
學。
一
十
六
門。
但
教
道
未
融。
縱

知。
有
佛
世
滅
後
之
異。
若
約
佛
世。
十
行
位
人。
修

乎。
不
然
則
但
中
而
已
矣。
故
曰
如
何
等。
於
此
應

豈
非
即
彼
元
意。
是
今
於
假
位。
授
圓
門
之
所
以

一
文
之
元
意。
凡
相
待
次
第。
教
道
等
元
意
亦
然。

止
觀
所
明。
可
思
議
等。
皆
為
顯
於
不
思
議。
故
是

學
一
文。
可
謂
折
中
之
論
盡
矣。
其
所
謂
元
意。
即

夫
何
論
焉。
今
為
未
明
者。
復
申
其
說。
如
輔
行
橫

所
謂
義
之
大
體
也。
然
則
大
體
既
正。
主
意
既
明。

言
修
中
者。
亦
寄
次
第。
實
而
言
之。
三
觀
圓
修。
此

何
即
能
圓
修
三
觀
者。
而
輔
行
則
曰。
別
教
回
向

如
示
圓
修
之
義。
亦
不
過
以
十
向
教
道
之
位。
如

即
能
授
它
圓
教
四
門。
此
所
謂
文
之
主
意
也。
又

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

示
此
修
也。
而
輔
行
則
曰。
以
二
觀
心。
修
於
中
道。

此
自
爾
圓
修。
所
以
四
念
處
云。
別
向
圓
修
者。
正

也。
若
據
佛
世
教
道
之
說。
直
次
第
而
已。
機
緣
至

所
以
一
心。
初
地
於
是
圓
證。
本
不
由
教
門
所
示

極
則
通。
久
習
成
巧。
即
寂
而
照。
智
轉
行
融。
三
觀

門
一
定
之
說。
不
善
大
體
通
變
故
也。
殊
不
知
位

也。
其
圓
修
之
義。
而
自
昔
持
論
者
是
皆
守
於
教

而
曉
諸
文。
其
旨
煥
然。
故
向
曰
文
有
主
意
者
此

以
授
圓
門
者。
即
今
佛
世
但
中
之
義。
但
以
此
意。

文
元
意
者。
即
今
滅
後
判
教
之
說
也。
假
位
不
可

言。
故
無
妨
耳。
反
顯
佛
世。
言
則
有
妨
也。
所
以
兼

相
狀。
又
曰。
依
於
證
道。
預
說
何
妨。
此
皆
判
教
之

以
玄
文。
於
別
明
四
四
諦。
則
曰。
各
附
彼
教。
而
為

後
言
之。
出
於
判
教。
故
若
圓
若
但。
義
無
不
可。
所

以
無
作
故。
還
成
遍
學。
此
則
佛
世
之
論
也。
以
滅

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

往
之
定
者
也。
圓
修
實
道。
則
大
體
通
變
之
不
定

教
證
真
緣
所
屬
者。
今
謂
二
道
二
修。
是
教
門
一

不
被
接。
但
不
可
與
被
接
同
耳。
而
自
昔
或
論
以

皆
修。
別
則
極
於
第
十。
無
不
圓
者。
亦
猶
下
根。
無

而
修
之
謂
也。
言
其
位
則
進
退
不
同。
通
則
十
向

前
位
而
說。
或
約
初
心
所
期
而
言。
非
智
轉
行
融

之
無
作
者。
此
皆
教
道
之
義。
對
證
道
言
之。
或
帶

第。
或
云
但
中。
或
云
無
量。
或
縱
云
無
作。
非
圓
教

通
變
而
示
也。
由
是
言
之。
凡
諸
文
於
此。
或
云
次

次
第
者。
佛
世
教
道
之
說
也。
實
言
圓
修
者。
約
機

祇
此
一
文。
亦
足
見
圓
修
之
大
體
也。
所
以
亦
寄

曰。
言
修
中
者。
亦
寄
次
第。
實
而
言
之。
三
觀
圓
修。

乎。
無
修
則
無
證。
又
何
由
登
地
證
此
中
道
乎。
故

融。
自
應
爾
也。
不
於
此
位
而
論
圓
修。
更
何
所
修

四
明
乃
云。
方
便
既
立。
圓
觀
可
修。
此
皆
行
極
智

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

抑
若
性
習
同
時。
則
於
別
教
修
性
體
用
之
義。
巨

一
也。
又
約
行
教
證
灼
然
前
後。
此
云
據
行
同
時。

之。
此
性
習
則
住
行
相
對。
位
既
前
後。
安
得
引
例。

有
妨
者
三
焉。
何
者。
且
教
證
二
道。
本
約
真
似
分

戒
疏
有
所
謂
引
例
教
證
及
性
習
生
佛
之
文。
若

論
曰。
瓔
珞
明
六
種
性。
次
第
對
位。
本
無
難
者。
唯

四
︶

待
詳
論
也。
　
六
種
性
習
文
涉
教
證
例
︵
二
十

然
哉。
但
以
今
說
考
之。
必
有
高
明
自
知
是
否。
不

以
它
妨
自。
舊
莫
不
以
為
然。
以
今
言
之。
烏
得
為

十
向
圓
修。
可
由
實
道。
︵
止
︶
不
應
以
實
難
權

者。
蓋
亦
無
方
通
變
之
論。
然
此
二
義。
霅
川
有
謂。

真
緣
教
證。
亦
何
局
乎。
昔
人
有
謂。
證
道
之
先
容

者
也。
故
不
可
以
彼
此
致
妨。
然
以
通
變
言
之。
而

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

本
在
別
教。
今
則
通
用
是
也。
豈
必
強
以
二
種。
而

殊。
二
種
教
證。
自
不
須
會。
亦
猶
義
例。
所
謂
教
證。

行
從
位。
局
分
教
證
者。
不
可
同
日
而
語。
通
局
既

又
據
約
行。
而
說
同
時。
此
則
通
於
始
終。
故
與
以

定。
則
故
之
言
何
謂
乎。
夫
既
約
體
用。
而
論
教
證。

之
為
二。
非
也。
不
然。
何
云
性
習
同
時。
故
前
後
不

不
定
云
同
時。
非
必
一
時
之
同
時
也。
而
科
家
節

以
約
行
對
位。
則
據
行
自
論。
不
妨
對
位
前
後。
約

對
約
說。
則
以
行
從
位。
乃
約
真
似
而
分
教
證。
此

俱
約
行。
所
對
義
別。
是
以
不
同。
何
則。
彼
以
約
行

足
通
也。
所
以
據
行
同
時。
有
異
常
途
者。
今
謂。
雖

前
後
義
同。
不
問
位
次
淺
深
之
異。
是
則
初
妨。
不

也。
今
釋
之
曰。
一
往
引
例。
未
必
泯
齊。
但
取
據
位

二
種
教
證。
若
何
判
屬。
或
同
或
異。
皆
所
未
可。
三

有
所
違。
二
也。
又
約
體
用。
而
論
教
證。
此
於
一
家

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

六。
七。
十
三。
十
五。
十
六。
二
十
二。
二
十
　
五。
三
十。

一
端
而
已。
　
散
出
諸
文
明
教
證
餘
義
例
︵
五。

於
大
體
乎。
學
者
苟
能
通
變
其
說。
蓋
不
止
了
此

文
相
源
流。
祖
意
用
與。
徒
以
教
相
局
促。
竟
何
益

而
科
者。
於
此
節
之。
便
見
文
旨
斷
絕。
並
由
不
尋

生
報
佛。
性
種
性。
能
生
法
佛。
豈
非
約
行
橫
辨
乎。

立。
故
名
為
道。
望
後
佛
果。
能
生
曰
種。
習
種
性。
能

道
種。
此
釋
道
種
之
文。
故
云
當
分
之
中。
如
觀
道

有
四
種。
一
名
解
行。
二
名
發
心。
三
名
回
向。
四
名

也。
故
文
曰。
盡
三
十
心。
皆
名
解
行。
就
解
行
中。
復

論
生
佛。
而
對
義
如
彼
者。
以
體
用
修
性
義
便
故

位
豎
論。
雖
則
如
常。
今
據
行
橫
辨。
故
約
性
習。
以

之
難
者。
︵
云
云
︶
還
是
以
位。
而
妨
行
也。
然
約

致
有
斯
疑。
今
既
釋
通。
無
勞
定
執
也。
其
次
生
佛

會
同
乎。
故
知
祖
意
常
通。
人
情
自
局。
沿
襲
之
弊。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

然
則
教
門
如
是。
已
自
難
明。
況
約
機
解。
尤
為
不

則
有
偏
圓
之
義
也。
故
曰
教
門
進
否。
信
不
一
途。

今
以
說
有
情
無
情
為
教
道。
不
分
二
別
為
證
道。

智。
以
分
真
俗
也。
如
向
明
教
證
二
道。
本
通
別
圓。

也。
或
前
三
教。
併
屬
於
俗。
則
偏
圓
對
論。
約
隨
情

言
之
也。
或
屬
中
觀
攝。
據
佛
本
意。
約
得
意
者
言

四
教
對
論。
別
教
義
當
假
名
句
故。
亦
約
證
道。
奪

攝。
則
地
前
伏
惑
教
道
之
意
也。
或
純
假
觀
攝。
則

教。
而
具
三
諦。
約
始
終
而
言
也。
或
用
空
假
兩
觀

義
所
以
不
可
不
論。
而
論
之
尤
難
者
也。
如
一
別

教
開
理
之
別。
至
於
義
涉
兩
楹。
文
非
一
概。
此
餘

曉。
況
名
同
義
異。
淺
深
懸
殊。
約
位
約
觀
之
分。
開

論
曰。
教
門
進
否。
信
不
一
途。
約
機
異
解。
彌
復
難

三
十
一。
三
十
二
︶

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

而
又
約
觀
明
者。
緣
修
位
在
空
假。
真
修
屬
中。
則

明
真
緣
之
義。
約
位
言
之。
義
當
今
家
教
證
二
道。

苟
非
一
家
教
門。
何
以
判
其
同
異。
至
於
地
論
師。

始
無
明
源
底
名
之。
故
曰
名
同
義
異。
深
淺
懸
殊。

在
別
則
以
居
妙
覺
邊
名
之。
在
圓
則
以
觀
達
無

無
明
也。
又
如
等
覺
邊
際
智
滿
之
言。
亦
復
不
同。

之
惑。
但
是
無
知。
若
所
參
圓
聖。
則
破
障
中。
微
細

知
識。
唯
是
別
聖。
據
云
我
唯
知
此
法
門。
則
所
破

善
財
入
法
界。
皆
破
無
明。
而
名
下
惑
異。
若
所
參

尤
難
定
論。
故
曰
約
機
異
解。
彌
復
難
曉。
又
如
明

於
三
根
出
假。
二
種
傍
修。
十
向
修
中。
此
等
機
緣。

還
是
界
內
通
惑。
故
知
祗
是
上
根。
被
接
機
也。
至

者。
其
發
中
解。
即
名
一
品
相
似
中
道。
論
其
所
斷。

前
後
也。
又
如
十
住
位
一。
而
有
發
中
空
二
般
若

易。
故
有
得
意
不
得
意
者。
則
不
可
以
位
次
定
其

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

說。
何
名
言
之
各
異
邪。
曰
此
有
通
別。
通
言
說
亦

者。
約
行
約
教。
而
義
例
又
曰。
乃
分
兩
意。
約
證
約

四
種
通
義。
正
名
約
說
約
行。
釋
籤
何
云。
兩
番
意

乎
大
節。
故
今
不
得
不
以
名
相
為
餘
論
焉。
或
問。

論
曰。
明
大
節
者。
無
俟
於
名
相。
昧
名
相
者。
或
壅

餘
論
下

皆
教
證
綱
格
之
義。
類
推
可
知。
不
可
概
論
也。

集。
如
地
前
非
不
圓
修。
登
地
非
無
有
別
等
文。
是

楹。
頗
亦
難
曉。
然
且
據
見
文。
略
論
如
此。
其
所
不

說
也。
行
次
第
觀
者。
則
如
常
所
明。
不
然
義
涉
兩

之
別。
其
玄
文
曰。
別
教
菩
薩。
約
修
中
道
者。
期
心

約
教
權
言
也。
故
曰
約
位
約
觀
之
分。
開
教
開
理

而
不
開
理。
約
理
實
言
也。
或
亦
開
理。
以
示
圓
中。

不
局
於
向
地。
如
淨
名
疏。
明
別
教
意。
或
但
開
教。

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

地
已
證
之
言。
與
釋
籤
所
引。
輔
行
所
指。
何
以
異

此
以
後
地
猶
帶
教
道。
故
止
初
地
而
已。
或
問。
十

邪。
曰
各
有
所
以。
彼
以
已
證
而
言。
故
通
指
十
地。

於
登
地
而
已。
而
釋
籤
何
以
通
指
十
地。
為
證
道

今
既
以
初
地。
即
初
住
句。
便
為
約
說
證
道。
則
止

終。
而
或
局
地
前
者。
兼
行
言
之。
故
少
殊
也。
或
問。

局
之
不
齊
邪。
曰
若
據
教
道
之
說。
本
通
一
教
始

問
教
道
本
在
地
前。
而
又
約
說。
復
通
地
上。
何
通

立
三
止
等。
皆
其
例
也。
人
不
見
此。
遂
多
鑿
說。
或

約
說。
非
所
謂
教
證
之
說
證
也。
亦
如
準
望
三
觀。

在
止
觀
用
之。
準
證
道。
而
有
約
證。
準
教
道。
而
有

義
例
文
者。
意
則
全
別。
按
文
既
云
準
義
用
例。
則

者。
蓋
帖
玄
文
教
門
方
便
之
義。
故
以
教
名
之。
其

名。
故
不
可
耳。
然
於
釋
籤。
不
言
約
說。
而
言
約
教

名
教。
行
亦
名
證。
無
不
可
者。
但
言
教
證。
復
濫
別

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

理。
不
具
諸
法。
將
非
十
向
所
修
但
中
邪。
曰
非
也。

觀
法
所
明。
而
文
又
曰。
十
向
始
正
修
中。
此
中
但

假。
方
能
進
此
中
也。
或
問。
玄
文
傍
修
之
說。
信
如

於
頓
理
而
已。
行
必
經
歷
恒
沙
劫
數。
要
必
由
空

頭。
於
初
心
望
崖。
故
喻
云
爾。
故
輔
行
曰。
解
但
知

謂
也。
但
以
別
人
望
此
中
道。
修
於
後
地。
顯
在
果

邪。
曰
亦
但
中
而
已。
既
曰
仰
信
此
理。
非
不
信
之

聞。
若
曰
但
中。
正
適
其
宜。
何
謂
其
難
信
之
如
是

懸
山。
此
為
但
中。
為
圓
中
乎。
若
曰
圓
中。
非
彼
所

證
耳。
或
問。
玄
云
初
心
學
者。
仰
信
此
理。
如
藕
絲

證
於
十
地。
一
證
一
切
證。
不
容
前
後
者。
斯
即
已

法。
復
如
何
說
邪。
曰
無
別
它
說。
但
言
此
等
法
門。

悉
檀。
說
登
地
法。
故
與
已
證
者
不
同。
然
已
證
之

嚴
十
地
之
文。
正
如
釋
籤
所
謂
依
教
道
義。
以
四

邪。
曰
政
自
不
同。
故
以
已
證
言
之。
若
今
所
引。
華

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

良
在
於
此。
或
問。
四
教
義。
明
別
十
向
正
修
中
觀。

今
既
該
二
途。
故
知
義
兼
教
證
故
也。
反
覈
之
意。

亦
非
別
圓。
何
者。
蓋
若
直
別
圓。
則
各
一
途
而
已。

教
權
證
實。
或
教
權
理
實
申
之。
則
固
非
藏
通。
而

此
雖
該
二
意。
而
實
歸
一
途。
凡
如
此
例。
若
不
以

也。
或
云。
理
具
萬
德
待
行。
或
云。
解
圓
行
須
漸
次。

初
心
知
理
即
是。
或
云。
理
有
不
用
諸
法。
此
一
途

論。
不
易
理
曉。
故
有
初
心
明
理。
兩
途
之
說。
如
云

曰
不
然
也。
所
以
言
者。
祇
由
教
證
二
道。
在
諸
經

則
文
何
所
屬
而
云
乎。
或
云。
破
古
者。
其
說
然
否。

理。
兩
說
不
同。
乃
至
云。
教
相
不
說。
推
與
何
邪。
然

道。
成
但
中
耳。
或
問。
輔
行
曰。
若
不
曉
者。
初
心
明

登
地
智。
破
無
明。
為
妙。
則
望
後
證
道。
故
一
往
教

假
中
等。
文
帶
此
中。
必
以
但
中
為
言
可
也。
又
曰。

此
特
帶
前
望
後
言
之。
如
曰
十
住
正
修
空
傍
修

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

說。
故
曰
正
意
是
緣
無
量
發
心。
至
於
初
地
無
作。

之
緣。
無
量
無
作。
是
行
之
緣。
今
約
別
教。
正
從
行

若
遠
期
中
理。
雖
無
作
亦
緣
可
也。
但
中
道
是
理

不
通
因。
何
但
不
緣
無
作。
雖
中
理
亦
不
可
緣
之。

未
見
其
意。
請
試
言
之。
曰
所
以
初
意
者。
若
論
果

處。
特
異
其
說
何
邪。
又
文
雖
以
教
證
為
答。
而
猶

文
頗
難
明。
且
無
作
四
諦。
即
所
期
中
道。
而
四
念

直
二
通。
因
以
料
揀。
答
中。
乃
以
教
證
二
道
為
說。

位
在
初
地。
祇
一
滅
理
而
已。
至
明
道
諦。
乃
具
迂

說。
︵
並
未
詳
更
檢
︶
或
問。
輔
行
明
別
教
滅
諦。

或
約
一
教
始
終。
並
以
教
道
言
之。
則
自
一
途
之

以
四
四
諦。
豎
對
四
教。
故
無
量
義。
當
別
教
故
也。

作。
是
則
始
終。
皆
約
別
教。
言
無
量
何
邪。
曰
此
恐

實
無
量。
雖
約
得
果
名
為
無
作。
亦
非
圓
教
之
無

有
云
從
無
量
四
諦。
學
無
作
四
諦。
義
云
無
作
其

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

教
門。
誠
難
概
論。
或
問。
妙
樂
釋
佛
慧
之
文。
是
固

中
之
說。
是
則
諸
文。
雖
各
一
途。
同
歸
大
體。
故
知

所
其
進。
必
有
所
其
退。
惟
其
有
所
進
退。
必
有
處

本
意。
意
在
初
地
中
道
實
相。
由
是
言
之。
惟
其
有

行。
有
曰
事
不
獲
已。
施
設
教
道。
權
接
物
機。
非
佛

教
意
者。
則
又
約
佛
本
意。
取
證
道
言
之。
正
如
輔

教
常
途
之
說。
以
此
驗
彼。
知
自
一
途。
而
曰
但
此

而
與
上
四
教
義
文。
進
退
不
同
何
邪。
曰
此
正
別

無
作
諦。
意
言
其
位
次。
則
回
向
薄
知。
登
地
少
證。

教
道
非
無
作
四
諦
也。
又
云。
但
此
教
意
等。
則
是

曉。
或
問。
籤
釋
無
作
四
諦。
有
云
發
心
來
等。
此
謂

住
前
諸
位。
則
直
通
寶
所
也。
不
作
此
釋。
幾
乎
難

云
地
上。
則
迂
通
寶
所
也。
若
入
證
道。
地
前
即
成。

答
猶
自
未
明。
故
云
若
爾
等。
意
言。
在
教
道
時。
但

由
之
而
得。
非
所
緣
之
正
者。
雖
然
其
如
教
證。
一

▲
▼

台宗十類因革論卷第三

台
宗
十
類
因
革
論
卷
第
三

︵
云
云
︶

其
實
此
文
所
謂
果
頭。
與
止
觀
別。
學
者
宜
知

何
旨。
曰
文
本
非
正。
特
以
三
教
果
頭。
相
帶
來
爾。

涉
一
家
部
教
之
說。
義
如
別
論。
今
見
此
類。
意
彰

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台宗十類因革論卷第三