三千有門頌略解

鍵
也。
行
者
幸
以
此
為
修
心
之
要
焉。

說
頌。
此
頌
言
簡
意
高。
理
深
旨
備。
誠
法
門
之
關

檀。
是
故
陳
忠
肅
公。
乘
一
時
可
說
之
機。
說
不
可

如
其
不
說。
何
以
知
不
可
說。
說
不
可
說。
二
皆
悉

何
有
三
千
之
頌
耶。
然
亦
有
因
緣
故。
亦
可
得
說。

大
經
云。
生
生
不
可
說。
乃
至
不
生
不
生
不
可
說。

　
靈
峰
後
學
　
智
旭
　
較

　
明
佛
隴
沙
門
　
真
覺
　
解

三
千
有
門
頌
略
解

▼

三千有門頌略解

千。
釋
頌
又
二。
一
孤
應
釋。
二
通
別
釋。
孤
應
者。
應。

釋。
開
釋
又
四。
一
釋
頌。
二
釋
門。
三
釋
有。
四
釋
三

豈
同
偏
教
所
云
有
哉。
釋
此
有
二。
一
開
釋。
二
合

不
可
思
議。
是
今
秘
藏
也。
故
題
稱
有。
意
實
在
茲。

若
世
伊
三
點。
首
羅
三
目。
不
縱
不
橫。
非
並
非
別。

惟
雙
遮。
而
復
雙
照。
所
謂
舉
一
即
三。
言
三
即
一。

空
即
是
中。
不
惟
即
中。
亦
乃
即
假。
故
於
圓
中。
不

有。
有
即
是
空。
不
唯
即
空。
亦
乃
即
中。
故
於
圓
空。

分
張。
是
可
思
議。
非
圓
三
德。
何
名
秘
藏。
故
於
圓

假。
若
曰
法
身
不
即
兩
邊。
則
非
此
中。
何
者。
空
有

不
立。
則
非
此
空。
若
曰
解
脫
萬
法
悉
備。
則
非
此

有
者。
所
謂
秘
藏
不
可
思
議
也。
若
曰
般
若
纖
塵

原
夫
三
德
秘
藏。
非
有
非
空。
雙
非
空
有。
而
題
稱

萬
曆
甲
申
歲
仲
秋
三
日
下
筆
故
敘

▲
▼

三千有門頌略解

門
門
各
有
一
理。
依
門
入
理。
理
復
隨
多。
理
本
是

之
殊。
教
既
有
四。
門
豈
一
乎。
故
教
教
各
有
四
門。

滅
無
生
無
量
無
作
之
異。
教
有
藏
通
別
圓
四
教

云
云。
二
釋
門
者。
門
隨
教
立。
教
隨
理
生。
理
有
生

別
釋
題。
一
家
矩
則。
永
殊
他
解。
具
如
妙
宗
破
斥

以
別
待
通。
無
通
不
別。
以
通
對
別。
無
別
不
通。
通

頌。
不
通
餘
故。
如
云
華
嚴
頌
非
法
華
頌
等。
故
別。

故。
如
示
法
華
頌
華
嚴
頌
等。
故
通。
別
者。
別
在
此

之
一
字。
為
通。
頌
上
四
字。
為
別。
通
者。
通
經
律
論

為
通
頌。
有
門
所
以。
為
別
頌
也。
二
通
別
釋
者。
頌

宜
屬
應
頌。
據
今
單
行。
亦
孤
起
攝。
應
頌
孤
起。
皆

曰
孤
起。
此
頌
前
雖
無
文。
蓋
頌
止
觀
圓
初
門
也。

不
頌
長
行
而
自
起
者。
有
無
長
文
而
自
起
者。
俱

偈
頌。
亦
如
此
方
先
敘
後
銘
之
類。
孤。
謂
孤
起。
有

謂
應
頌。
應
長
行
而
頌
也。
如
諸
經
中。
先
長
行。
後

▲
▼

三千有門頌略解

開
敷。
物
物
無
拘。
頭
頭
不
礙。
非
理
乎。
或
曰。
教
門

施
功
為
真
為
俗
為
中。
非
觀
乎。
三
諦
理
顯
圓
妙

言。
非
教
乎。
因
教
知
有。
知
有
者
非
智
乎。
知
有
故

入
理。
理
故
圓
妙。
此
頌
三
十
六
句。
二
百
五
十
二

有。
豈
外
乎
是。
何
者。
教
故
有
觀。
觀
故
有
智。
智
故

大
品
明
無
生
法
無
來
無
去
即
是
佛
等。
今
圓
初

其
智
慧
門
等。
有
以
理
為
門
者。
即
理
為
門
也。
如

有
以
智
為
門
者。
即
智
慧
為
門
也。
如
法
華
經
云

也。
如
釋
論
明
菩
薩
修
三
三
昧
緣
諸
法
實
相
等。

四
十
二
字
門
等。
有
以
觀
為
門
者。
即
觀
行
為
門

多
種。
有
以
教
為
門
者。
即
文
字
為
門
也。
如
大
品

以
妙
假
有
門
觀。
誰
知
法
界
具
足
法。
又
經
說
門

小。
理
合
圓
門。
圓
門
初
有。
即
無
作
理。
故
頌
云。
不

者。
何
教
何
門
何
理
攝
耶。
答。
能
詮
所
詮
既
非
偏

一。
豈
有
十
六。
開
會
廢
竟。
其
理
自
平。
問。
今
之
門

▲
▼

三千有門頌略解

外。
更
無
可
論。
此
即
立
題
為
有
之
意。
四
釋
三
千

也。
一
切
法
趣
有。
有
即
法
界
實
相。
出
法
界
實
相

一
切
法。
所
謂
一
法
趣
一
切
法。
一
切
法
趣
一
法

法
界。
亦
攝
一
切
法。
生
死
之
有
即
實
相
有。
亦
攝

何
妨。
若
有
為
法
界。
攝
一
切
法。
則
見
思
之
假
為

既
妙。
三
門
亦
妙。
何
偏
稱
有。
曰。
三
門
平
等。
有
復

偏。
即
圓
也。
豈
非
有
即
圓
通
且
妙
乎。
或
曰。
有
門

妙
無
粗。
頌
云。
不
思
議
假
非
偏
假。
假。
即
有
也。
非

師
云。
以
有
門
為
圓
通
之
相。
又
云。
此
相
四
門
皆

三
釋
有
者。
有
即
究
竟
有。
三
千
法
是
也。
智
者
大

門。
須
教
須
觀
須
智
入
理。
但
此
圓
有。
故
約
大
釋。

四
門。
又
復
應
知。
不
惟
圓
有
用
此
四
門。
一
十
六

無
所
通。
究
竟
遍
通。
是
妙
門
也。
故
此
初
有。
亦
須

有
此
問。
彼
答
云。
能
依
是
門。
所
依
何
得
非
門。
雖

通
觀。
觀
門
通
智。
智
門
通
理。
理
復
何
通。
曰。
止
觀

▲
▼

三千有門頌略解

此
千
如
是。
五
陰
一
千。
眾
生
一
千。
此
二
千
法。
屬

界
具
十。
十
界
則
具
百。
百
界
則
具
千
如
是
法
矣。

是
緣。
如
是
果。
如
是
報。
如
是
本
末
究
竟
等。
若
一

相。
如
是
性。
如
是
體。
如
是
力。
如
是
作。
如
是
因。
如

成
百
法
界。
又
百
界
各
具
十
如
是
法。
所
謂
如
是

聞。
緣
覺。
菩
薩。
佛
也。
十
界
各
各
現
起
冥
伏。
互
具

十
法
界
者。
所
謂
地
獄。
餓
鬼。
畜
生。
修
羅。
人。
天。
聲

伏。
冥
伏
為
理。
現
起
為
事。
理
事
互
具。
成
十
法
界。

者。
謂
念
心
若
起。
必
屬
一
界。
一
界
現
起。
九
界
冥

相
對。
一
念
心
起。
此
一
念
心。
具
三
千
法。
三
千
法

理
具
三
千
者。
不
二
門
云。
心
之
色
心
也。
謂
根
塵

二
者
約
事。
不
出
三
世。
今
先
明
理
具。
次
明
事
造。

云。
言
心
造
者。
不
出
二
意。
一
者
約
理。
造
即
是
具。

華
嚴
經
云。
心
如
工
畫
師。
造
種
種
五
陰。
荊
谿
釋

者。
有
事
有
理。
事
者。
事
造
三
千。
理
者。
理
具
三
千。

▲
▼

三千有門頌略解

事
則
修
德
三
因。
迷
則
三
道
流
轉。
悟
則
果
中
勝

得
權
實
所
現。
又
四
句
立
法
云。
理
則
性
德
緣
了。

修
觀。
但
觀
理
具。
俱
破
俱
立。
俱
是
法
界。
任
運
攝

即
事
造。
荊
谿
又
云。
並
由
理
具。
方
有
事
用。
今
欲

體
者。
三
千
之
性。
性
即
理
具。
用
者。
二
千
之
相。
相

變。
變
名
為
造。
造
謂
體
用。
體
用
者。
全
體
起
用
也。

彼。
次
明
事
造
者。
事
造
三
千
也。
荊
谿
云。
即
心
名

二
文
皆
譚
理
具。
故
引
以
證。
若
欲
備
知。
須
當
啟

界
假
實
國
土。
行
人
當
自
選
擇
何
道
可
從。
教
觀

五
陰
種
種
國
土。
所
謂
地
獄
假
實
國
土。
乃
至
佛

足。
此
心
幻
師。
於
一
日
夜。
常
造
種
種
眾
生
種
種

必
屬
一
界。
即
具
百
界
千
如。
於
一
念
中。
悉
皆
備

法
華
玄
義
云。
根
塵
相
對。
一
念
心
起。
於
十
界
中。

止
觀
云。
若
無
心
而
已。
介
爾
有
心。
則
三
千
具
足。

正
報。
國
土
一
千。
屬
依
報。
依
正
共
論。
故
曰
三
千。

▲
▼

三千有門頌略解

則
十
界
不
全。
六
即
不
遍。
何
名
立
法
網
法
無
餘。

等
下
至
蛣
蜣。
皆
須
六
即
判
其
初
後。
若
不
爾
者。

者。
在
因
邊
不
無
六
義。
故
妙
宗
鈔
云。
三
乘
人
天

六
即。
請
觀
修
字。
善
惡
雖
異。
其
修
豈
殊。
既
稱
修

順
純
逆。
故
獨
判
其
逆
修
者
也。
有
人
不
許
三
惡

天
在
暫
免
三
途
苦
邊。
亦
名
為
順。
唯
三
惡
道。
無

云
收
則
俱
名
為
順。
人
天
乘
者
為
逆
為
順。
答。
人

藏
通
人
而
預
其
順。
別
教
證
道。
方
入
順
流。
問。
前

若
約
收
簡。
收
則
俱
名
為
順。
簡
則
別
修
猶
逆。
豈

修。
故
四
教
義
俱
判
六
即。
但
分
證
究
竟
不
同
也。

圓
教
順
修
而
論。
理
而
推
之。
前
三
教
人
俱
名
順

竟
即。
圓
滿
菩
提
是
也。
此
初
句
并
第
三
句。
但
約

是
也。
第
二
句
謂
逆
修
事。
理
即
是
也。
第
三
句
究

千
也。
又
事
造
中。
初
句
謂
順
修
事。
名
字
等
四
即

用。
初
句
即
理
具
三
千
也。
二
三
四
句
即
事
造
三

▲
▼

三千有門頌略解

有
門
觀。
誰
知
法
界
具
足
法。
故
知
三
觀
為
宗
也。

三
觀
入。
若
匪
三
觀。
入
則
無
由。
頌
云
不
以
妙
假

一
一
為
法
界。
故
知
法
界
為
體
也。
此
法
界
體。
從

題
中
三
千
有
者。
即
是
理。
理
即
法
界。
頌
云。
門
門

譬
為
名。
今
能
通
即
所
通
理。
正
以
單
法
為
名
也。

如
以
理
為
門。
即
單
法
為
名。
若
以
門
為
喻。
即
法

未
見
懸
譚。
若
以
義
推。
亦
應
具
有。
且
題
中
門
者。

還
例
否
耶。
答。
台
宗
釋
經。
五
章
悉
例。
釋
諸
論
題。

立
題
罄
矣。
問
台。
宗
釋
題。
皆
有
五
章。
此
釋
論
題。

曰
三
千
有
也。
復
頌
之
曰
不
思
議
有。
事
理
三
十。

三
千。
橫
亦
三
千。
三
千
自
在。
無
法
不
遍。
故
題
之

三
千
法。
一
塵
三
千
不
少。
剎
海
三
千
不
多。
縱
亦

情
與
無
情。
悉
約
十
界。
豈
三
惡
道。
獨
不
然
哉。
故

置
之
理
即。
貶
而
不
論。
若
細
推
之。
理
合
併
有。
況

但
順
修
趣
上。
逆
修
趣
下。
自
殊
冠
履。
故
逆
修
者。

▲
▼

三千有門頌略解

初
門
故。
門
為
能
通。
理
為
所
通。
所
通
之
理。
藉
能

門
齊
觀。
總
中
何
獨
稱
有。
答。
皆
不
思
議
故。
圓
教

所
即
是
能。
別
亦
例
爾。
能
通
之
門
者。
問。
別
中
四

彰
總
意。
總
有
能
通
之
門。
所
通
之
理。
能
即
是
所。

為。
答。
既
曰
別
無
所
別。
別
即
是
總。
不
妨
有
別。
愈

過
半
矣。
問。
若
曰
總
無
所
總。
總
即
是
別。
用
別
何

別。
故
別
即
是
總。
故
於
總
中
領
略。
則
於
別
中
思

總。
總
無
所
總。
總
無
所
總。
故
總
即
是
別。
別
無
所

是
總。
正
文
是
別。
以
總
總
別。
別
無
所
別。
以
別
別

一
會
通
總
別。
二
具
有
十
乘。
會
通
總
別
者。
題
目

相
也。
辭
義
若
此。
故
知
應
有。
二
合
釋
者。
又
為
二。

異
諸
說。
既
異
諸
說。
不
同
偏
小。
故
知
大
乘
為
教

觀
分
二
家。
故
知
具
字
為
用
也。
又
云。
一
家
觀
門

體。
所
具
即
用。
頌
云。
若
止
觀
心
不
觀
具。
則
於
一

三
千
之
性
為
能
具。
三
千
之
相
為
所
具。
能
具
即

▲
▼

三千有門頌略解

即
三
千
之
性。
三
千
之
相。
總
中
曰
有。
三
千
之
性。

是
三
千。
但
全
性
成
修。
即
三
千
之
相。
全
修
在
性。

須
知
三
千
一
一
全
體
皆
是
法
界。
法
界
全
體
悉

何
會。
答。
若
曰
法
界
似
無。
便
同
他
說。
非
今
性
具。

曰
三
千。
別
曰
法
界。
法
界
似
無。
三
千
是
有。
總
別

三
雖
異。
總
別
無
差。
　
所
謂
所
通
之
理
者。
問。
總

不
以
妙
假
有
門
觀。
誰
知
法
界
具
足
法。
故
知
一

曰。
是
故
四
門
之
初
門。
即
是
不
可
思
議
假。
又
曰。

意
實
在
有。
所
謂
圓
門。
所
謂
不
可
思
議
故。
故
頌

總
中
之
有。
總
中
之
有。
即
別
中
之
四。
別
中
雖
四。

故
頌
曰。
非
一
非
三
又
非
四。
所
以
別
中
四
門。
即

即
三
三
即
一。
既
皆
不
可
思
議。
何
嘗
定
三
定
一。

門。
三
門
不
可
思
議
故。
三
即
有
門。
故
頌
曰。
初
門

入
有
門。
有
門
不
可
思
議
故。
有
即
三
門。
若
入
三

通
入。
能
通
即
四
門
也。
四
門
寬
廣。
有
門
為
要。
若

▲
▼

三千有門頌略解

歸
中。
復
用
清
淨
真
如。
別
緣
真
諦
及
以
俗
中。
次

人
逼。
令
作
眾
惡。
故
說
善
人
為
惡
人
所
覆。
今
欲

立
喻
云。
如
淳
善
人。
一
切
惡
事。
非
本
所
能。
為
惡

守
自
性。
隨
於
染
緣。
作
上
迷
中
二
法。
法
智
大
師

迷
中
二
法
之
所
覆
也。
所
覆
之
法。
皆
由
真
如
不

別
有
之
法。
非
二
佛
性。
既
非
佛
性。
豈
非
佛
性
被

段。
迷
中
二
法。
理
皆
不
具。
理
既
不
具。
便
成
別
有。

別
惑
事
識
業
識
煩
惱
結
業
三
乘
六
道
變
易
分

有
妙。
他
宗
云。
法
界
之
理。
惟
一
清
淨。
不
具
通
惑

也。
故
實
不
類。
問。
自
宗
他
宗。
簡
別
云
何。
答。
有
粗

同
太
空。
答。
彼
但
果
上
融
通。
何
關
眾
生
本
理
者

擴
然
太
空
哉。
問。
他
宗
法
界。
亦
有
事
事
無
礙。
何

非
但
中。
既
俱
非
但。
中
空
有
有。
豈
同
他
宗
法
界。

十
界
本
來
一。
三
千
本
一
亦
如
是。
又
曰。
非
但
空。

別
中
曰
一。
一
即
是
有。
有
即
是
一。
故
頌
曰。
豈
知

▲
▼

三千有門頌略解

全
性
成
修。
豈
不
相
即。
　
所
謂
所
即
是
能
者。
問。

門。
即
修
也。
所
通
之
理。
即
性
也。
所
謂
全
修
在
性。

問。
能
即
有
門。
所
即
三
千。
云
何
相
即。
答。
能
通
之

也。
自
宗
他
宗。
粗
妙
如
是。
　
所
謂
能
即
是
所
者。

粗
也。
頌
曰。
墮
在
通
別
次
第
中。
此
斥
所
宗
之
粗

之
妙
也。
頌
曰。
彼
迷
一
心
具
諸
法。
此
斥
能
宗
之

宗
之
妙
也。
頌
曰。
入
此
宗
者
甚
希
有。
此
歎
能
宗

宗。
悉
皆
稱
妙。
頌
曰。
惟
一
具
字
顯
今
宗。
此
歎
所

二
迷
以
為
緣
了。
顯
發
於
正。
是
故
此
宗。
能
宗
所

同
惡
人
作
諸
惡
事。
則
彰
己
能。
何
覆
之
有。
故
即

法
智
大
師
立
喻
云。
如
君
子
不
器。
善
惡
皆
能。
或

是
緣
了
佛
性。
既
皆
佛
性。
豈
有
佛
性
更
覆
佛
性。

性。
體
染
惡
修。
故
通
別
惑
等
一
切
迷
法。
當
處
即

之
教。
悉
成
粗
也。
今
家
不
爾。
以
知
法
界
具
染
惡

第
翻
破
一
切
迷
中
二
法。
是
故
能
宗
之
人。
所
宗

▲
▼

三千有門頌略解

求。
謂
求
佛
果。
下
化。
謂
化
眾
生。
悲
自
向
不
知
此。

發
大
心。
發
大
心
者。
悲
自
悲
他。
上
求
下
化
也。
上

可
思
議
境。
也。
二
真
正
發
菩
提
心。
既
知
前
境。
當

即
中。
廣
大
圓
滿。
橫
豎
自
在。
更
不
前
後。
豈
非
不

切
諸
法。
諸
法
即
百
界
千
如
也。
此
法
即
空
即
假

不
可
思
議
假。
既
曰
假
非
偏
假。
則
一
假
具
足
一

故
不
思
議。
頌
曰。
不
思
議
假
非
偏
假。
又
曰。
即
是

陳
梗
概。
一
觀
不
思
議
境。
謂
觀
五
陰
悉
忘
能
所。

有
十
乘。
頌
還
有
耶。
答。
十
乘
理
遍。
況
此
頌
也。
略

聞
夫
修
有
正
與
方
便。
今
是
何
修。
答。
正
修。
問。
正

無
不
圓
融。
故
作
是
說
也。
　
二
具
有
十
乘
者。
問。

則
無
二。
不
廢
兩
分。
表
不
思
議
境
觀。
縱
橫
逆
順。

觀
融
境。
仍
恐
觀
在。
故
互
融
之。
不
留
朕
跡。
又
融

誠
如
所
問。
但
前
以
境
融
觀。
恐
有
境
存。
今
乃
以

若
解
能
即
是
所。
便
悟
所
即
是
能。
何
翻
覆
耶。
答。

▲
▼

三千有門頌略解

遍。
若
稍
有
法
存。
則
不
名
遍
也。
五
識
通
塞。
若
根

非
色
非
心
者。
破
無
明
惑
也。
此
三
頓
破。
故
曰
破

是
心
者。
破
見
思
惑
也。
假
是
色
者。
破
塵
沙
惑
也。

曰。
空
即
是
心
假
是
色。
非
色
非
心
名
曰
中。
空
即

觀
破
三
惑。
非
前
非
後。
亦
不
一
時。
故
曰
破
遍。
頌

心
也。
四
破
法
遍。
法。
即
見
思
塵
沙
無
明
也。
以
三

安
心
也。
又
云。
色
心
絕
處
中
體
現。
此
頌
三
止
安

即
是
心
假
是
色。
非
色
非
心
名
曰
中。
此
頌
三
觀

隨
他。
或
暗
或
散。
稱
機
修
治。
故
曰
善
巧。
頌
曰。
空

即
三
止。
觀。
即
三
觀。
即
止
為
觀。
即
觀
為
止。
隨
自

知
此
頌。
不
少
菩
提
心
矣。
三
善
巧
安
心
止
觀。
止。

此
頌
悲
他
也。
既
悲
自
及
他。
豈
不
為
他
說
此。
故

也。
又
云。
彼
迷
一
心
具
諸
法。
墮
在
通
別
次
第
中。

以
妙
假
有
門
觀。
誰
知
法
界
具
足
法。
此
頌
悲
自

方
今
始
悟。
悲
他
一
向
在
迷。
全
不
省
覺。
頌
云。
不

▲
▼

三千有門頌略解

發
也。
圓
理
開
發。
則
不
住
初
門。
亦
不
住
二
三
四

適。
七
對
治
助
開。
以
上
道
品
對
其
根
性。
助
修
開

即
入
初
門。
故
頌
曰。
初
門
即
三
三
即
一。
是
謂
調

門
以
至
破
惑。
若
入
初
門。
即
入
三
門。
若
入
三
門。

修
初
門
以
至
破
惑。
或
宜
三
門
入
法
界。
即
修
三

其
根
性。
一
一
調
之。
何
者。
或
宜
初
門
入
法
界。
即

或
靜。
隨
境
隨
流。
蓋
未
調
適
破
惑
故
也。
今
乃
隨

一
分
曉。
一
一
修
治。
雖
止
雖
觀。
彌
暗
彌
散。
或
動

道
品。
調
適。
即
隨
宜
對
治
也。
人
若
於
此
法
門
一

破。
其
斯
之
謂
與。
六
道
品
調
適。
道
品。
即
三
十
七

也。
若
通
須
護。
有
塞
須
破。
於
通
起
塞。
能
破
如
所

若
止
觀
心
不
觀
具。
則
於
一
觀
分
二
家。
此
頌
塞

證
無
不
妙。
心
能
觀
此
體
具
故。
此
頌
通
也。
又
曰。

即
通
也。
知
間
隔。
知
觀
照。
即
識
也。
頌
曰。
聞
思
修

若
塵。
若
一
念
心
與
道
間
隔。
即
塞
也。
若
加
觀
照。

▲
▼

三千有門頌略解

九
乘。
九
乘
不
離
一
境。
一
境
不
廢
九
乘。
若
不
爾

裂
三
根。
同
觀
一
不
思
議
境。
即
不
思
議
境。
具
下

從
二
至
六。
中
根
用
觀。
自
七
至
十。
下
根
作
功。
雖

曰
取
著
不
圓
則
不
具
也。
須
知
初
是
上
根
所
修。

生
法
愛。
即
墮
信
中。
豈
能
前
進
到
薩
雲
地。
故
頌

九
乘。
或
直
達
初
住。
或
超
至
等
妙。
皆
無
著
想。
若

字
顯
今
宗。
入
此
宗
者
甚
希
有。
十
離
法
愛。
前
之

術。
人
也。
人
法
希
有。
安
忍
於
心。
故
頌
曰。
惟
一
具

謂
有
內
外
三
術
安
忍
於
心。
內
三
術。
法
也。
外
三

凡
夫
心
具
即
佛
具。
是
為
位
次。
九
能
安
忍。
安
忍。

而
常
即。
收
高
推
者。
緩
急
得
宜。
入
薩
婆
若。
頌
曰。

劣
人。
濫
齊
極
果。
故
以
即
而
常
六。
簡
下
劣
人。
六

即。
何
者。
或
有
高
推
聖
境。
自
鄙
無
分。
或
有
以
下

非
四。
八
知
次
位。
次
位。
謂
五
十
五
位
也。
須
判
六

門。
門
門
俱
遣。
法
界
圓
通。
故
頌
曰。
非
一
非
三
又

▲
▼

三千有門頌略解

門
圓
融
無
礙。
初
又
二。
初
明
三
觀
圓
融。
二
結
不

境
即
觀。
初
中
二。
初
明
初
門
不
可
思
議。
二
明
四

△
正
文
四。
初
能
通
門。
二
所
通
理。
三
觀
即
境。
四

五
世
孫。
觀
其
所
上
師
書。
見
其
諄
諄
於
教
觀
矣。

公
之
謙
辭。
公
受
法
於
中
立
法
師。
為
法
智
大
師

陳
瓘。
字
瑩
中。
官
諫
議。
諡
忠
肅。
述
者。
不
敢
當
作。

宋
忠
肅
公
陳
瓘
述

能
知
具
足。
始
為
上
乘。
釋
題
竟。

經
經
皆
有。
論
論
不
無。
但
昧
者
不
知。
修
墮
偏
倒。

即
同
破
驢
車。
運
載
眾
生
入
於
惡
道。
故
此
十
乘。

修
上
根。
問。
今
釋
頌
題。
用
十
乘
為。
答。
若
非
十
乘。

十
乘
具
足。
不
可
見
此
上
中
下
說。
便
不
修
九。
妄

者。
即
非
圓
門
修
相。
又
非
大
白
牛
車。
故
凡
修
履。

▲
▼

三千有門頌略解

法。
問。
假
即
空
中。
何
獨
稱
假。
答。
有
易
修
故。
若
入

具
法
者。
假
具
空
中
法。
空
具
中
假
法。
中
具
兩
邊

空
本
具
一
切
法。
中
觀
亦
爾。
文
略
意
周
矣。
所
謂

本
具。
下
二
觀
例
此
應
云
真
空
不
空
非
但
空。
此

切
法
者。
空
中
法
也。
此
法
天
然。
非
今
始
有。
故
曰

教
以
無
作
觀。
觀
一
切
法。
一
一
圓
融。
故
謂
非。
一

教
以
生
滅
觀。
觀
一
切
法。
一
一
隔
歷。
故
謂
偏。
圓

者。
標
也。
非
偏
假
者。
釋
也。
下
句
出
非
偏
所
以。
藏

偏。
既
即
空
中。
非
三
非
一。
故
不
思
議。
不
思
議
假

有。
有
三
千
法
也。
此
三
千
法。
即
空
即
中。
故
曰
非

不
思
議
假
者。
圓
教
初
門
也。
假
即
是
有。
有
何
所

不
思
議
假
非
偏
假
　
　
此
假
本
具
一
切
法

觀。
今
初。

可
思
議。
初
又
三。
初
明
假
觀。
二
明
空
觀。
三
明
中

▲
▼

三千有門頌略解

門
可
也。
空
中
豈
亦
初
乎。
故
今
以
不
空
圓
滿
釋

道
圓
滿
也。
出
空
中
者。
頌
意
恐
人
妄
謂
假
為
初

即
空
即
假。
自
異
偏
教。
故
謂
之
非。
既
即
兩
邊。
中

空
有。
故
謂
之
但。
既
不
即
邊。
中
理
欠
闕
也。
圓
中

但
中
者。
別
教
中
理。
如
雲
外
月。
迴
出
二
邊。
不
即

圓
中
圓
滿
非
但
中

者。
乃
畢
竟
空。
故
曰
真
也。
　
△
三
明
中
觀。

不
空。
具
有
之
空。
豈
同
偏
小。
故
曰
非
但。
非
但
空

非
真
諦。
故
空
不
真。
圓
空
具
足
百
界
千
如。
故
曰

理。
偏
真
不
即
諸
法。
故
空
為
但。
又
因
滅
會
真。
滅

但
空
者。
小
乘
偏
空
也。
小
乘
因
滅
苦
集。
顯
偏
真

真
空
不
空
非
但
空

初
門。
三
門
齊
故。
　
△
二
明
空
觀。

▲
▼

三千有門頌略解

門。
空
等
三
門
即
有
一
門
也。
問。
即
義
云
何。
答。
今

初
門。
謂
有
門。
三
門。
謂
空
等。
言
有
門
即
空
等
二

三
即
一
　
　
非
一
非
三
又
非
四

議
竟
︶
　
△
二
明
四
門
圓
融
無
礙。
初
門
即
三

一。
是
故
結
初。
云
不
思
議
︵
初
明
初
門
不
可
思

何
者。
有
非
偏
有。
有
即
中
空。
舉
一
即
三。
言
三
即

門
也。
初
門
者。
有
門
也。
此
有
雖
有。
是
不
可
思
議。

四
門
者。
謂
有
門。
空
門。
亦
空
亦
有
門。
非
空
非
有

是
故
四
門
之
初
門
　
　
即
是
不
可
思
議
假

二
結
不
可
思
議。

初
者。
不
思
議
故
︵
初
明
三
觀
圓
融
竟
︶
　
△

門
是
空。
三
門
是
照。
四
門
是
遮。
今
置
三
門。
且
修

之。
自
彰
空
中
有
假。
假
非
初
門
耶。
初
門
是
假。
次

▲
▼

三千有門頌略解

一
二
三
四
指
一
月
　
　
四
點
似
別
惟
一
空

初
中
二。
初
喻。
二
法。
今
初。

通
門
竟
︶
　
△
二
所
通
理
二。
初
理
具。
二
結
歎。

法
界。
卓
爾
獨
存。
行
者
於
斯
盡
心
宜
矣
︵
初
能

一
互
非。
四
門
何
在。
門
既
不
立。
觀
亦
靡
施。
唯
一

非
一
也。
在
一
對
三。
三
即
是
一。
三
則
非
三
也。
三

一
非
三
又
非
四
者。
在
三
望
一。
一
即
是
三。
一
則

答。
天
然
之
理
故。
入
道
不
同
故。
悉
檀
因
緣
故。
非

門
即
三
三
即
一
也。
或
曰。
施
觀
既
同。
門
何
四
別

三
門
豈
不
施
三。
施
觀
既
同。
門
豈
有
別。
故
曰
初

有
非
空。
即
雙
非
門。
即
雙
遮
觀。
初
門
既
施
三
觀。

亦
有
一
空。
即
雙
亦
門。
即
雙
照
觀。
觀
一
念
心
非

假
觀。
觀
一
念
心
空。
即
空
門。
即
空
觀。
觀
一
念
心

以
觀
配。
令
義
可
見。
且
觀
一
念
心
有。
即
有
門。
即

▲
▼

三千有門頌略解

門
門
一
一
為
法
界
　
　
攝
一
切
法
皆
無
餘

言
同
意
別。
理
實
天
殊。
　
△
二
法。

指
月。
指
喻
圓
門。
又
楞
嚴
指
月。
指
喻
言
教。
所
謂

人。
為
見
不
耶。
以
至
二
指
三
指。
指
喻
諦
理。
此
指

同
彼。
彼
以
金
錍
刮
目
之
後。
示
之
以
指。
詢
諸
翳

方。
豎
徹
橫
窮。
豈
可
思
議。
指
喻
文
出
大
經。
義
不

之
圓
明。
空
喻
法
界
之
常
遍。
圓
明
常
遍
三
世
十

一
空
耳。
須
知
法
一
喻
二。
意
不
徒
然。
月
喻
法
界

以
喻
門
門
不
一。
法
界
理
同。
故
曰
四
點
似
別
惟

門。
一
月
一
空。
以
喻
法
界。
指
點
雖
異。
空
月
不
殊。

四
指
一
月。
點
空
喻
者
亦
爾。
四
指
四
點。
以
喻
四

須
四
方
見。
四
指
似
別。
月
則
一
也。
故
曰
一
二
三

之。
翳
薄
者
一
指
便
識。
稍
厚
者
或
二
或
三。
甚
者

四
指
者。
如
眾
翳
人
不
識
天
月。
明
眼
者
以
指
指

▲
▼

三千有門頌略解

切
法
無
餘
也。
若
識
一
念
攝
法
如
此。
則
根
根
塵

千
性
相
一
時
非
起
非
滅。
則
雙
非
門
法
界。
攝
一

法
界。
攝
一
切
法
無
餘
也。
一
念
心
非
起
非
滅。
三

起
亦
滅。
三
千
性
相
一
時
亦
起
亦
滅。
則
雙
亦
門

滅。
則
空
門
法
界。
攝
一
切
法
無
餘
也。
一
念
心
亦

攝
一
切
法
無
餘
也。
一
念
心
滅。
三
千
性
相
一
時

答。
一
念
心
起。
三
千
性
相
一
時
起。
則
有
門
法
界。

一
念
具
收
諸
法。
故
曰
無
餘。
問。
四
門
攝
相
云
何。

者。
三
門
也。
無
餘
者。
不
約
三
千。
攝
則
不
盡。
今
約

者。
不
獨
有
門
攝
一
切
法。
三
門
皆
攝
一
切
法。
皆

名。
攝
一
切
法
皆
無
餘
者。
一
切
法。
即
三
千
法。
攝

相。
一
法
異
名
耳。
所
謂
般
若
是
一
法。
佛
說
種
種

皆
為
月
指。
法
界。
亦
云
法
性。
亦
云
中
道。
亦
云
實

而
設
也。
如
喻
中
一
指
二
指
三
四
指。
不
為
其
諸。

門
門。
即
四
門。
門
門
不
為
別
事。
一
一
皆
為
法
界

▲
▼

三千有門頌略解

界。
即
有
門
法
界
也。
法
者。
三
千
法
也。
法
界
為
能

假
即
是
有。
有
即
是
假。
假
非
偏
假。
故
曰
妙
假。
法

觀
　
　
誰
知
法
界
具
足
法

︵
初
理
具
竟
︶
　
△
二
結
歎。
不
以
妙
假
有
門

何
不
言
具
而
言
攝
耶。
曰。
表
圓
詮
故。
理
自
爾
故

此
文。
故
知
法
界
攝
法。
即
是
法
界
具
法
也。
若
爾。

具
還
是
攝。
下
文
云
誰
知
法
界
具
足
法。
即
結
歎

而
非
法
界
也。
既
皆
法
界。
用
用
皆
體。
故
攝
即
具。

理
具。
方
有
事
用。
須
知
事
用
全
體
是
理。
何
一
用

水。
即
攝
用
歸
體。
豈
同
理
具
耶。
答。
荊
谿
云。
並
由

還
即
水。
問。
若
爾。
水
即
體
也。
波
即
用
也。
波
還
即

約
理
曰
具。
約
事
曰
攝。
具
如
水
具
波
性。
攝
如
波

此
說。
若
廣
說
者。
無
法
不
攝
也。
問。
具
攝
何
別。
答。

塵
攝
法
亦
如
此。
蓋
此
一
念。
為
修
行
之
要。
故
約

▲
▼

三千有門頌略解

聞
思
修
者。
能
修
之
慧。
即
三
慧
也。
證
者。
所
證
之

不
妙
　
　
心
能
觀
此
體
具
故

初
明
修
證
妙。
二
明
修
證
粗。
今
初。
聞
思
修
證
無

一
法
性
圓
明
自
若
也。
然
此
先
以
觀
即
境。
文
二。

猶
存
能
所。
故
今
即
之。
泯
前
門
理。
門
理
既
泯。
獨

與
理
自
不
相
礙。
今
之
所
以
復
即
者。
恐
有
未
悟。

由
三
德
秘
藏。
為
理
為
門
為
觀
故
也。
前
之
門
觀。

所
通
理
之
理
也。
即
者。
能
所
互
融
之
謂。
何
者。
以

者。
即
前
所
謂
能
通
門
之
觀
也。
境
者。
即
前
所
謂

不
以
等
︵
二
所
通
理
竟
︶
△
三
觀
即
境。
觀

曰
誰
知。
因
修
妙
觀。
洞
達
法
界
具
足
諸
法。
故
曰

俱
曰
三
千。
此
理
天
然。
情
無
情
具。
昧
者
不
覺。
故

界
具
足
法。
又
所
具
三
千。
各
各
互
具。
皆
名
法
界。

具。
三
千
為
所
具。
雖
離
四
句。
能
所
且
分。
故
曰
法

▲
▼

三千有門頌略解

思
即
心
具
故。
思
惟
路
絕。
心
雖
無
緣。
三
千
實
相

之
流。
聞
而
不
思。
上
根
之
者。
必
加
思
究。
能
思
所

收。
思
無
不
妙
者。
思
三
千
法
即
空
假
中。
若
中
下

等。
又
讀
誦
等
四。
理
合
各
說。
聞
慧
語
寬。
隨
喜
文

理
合
位
位
皆
有。
如
解
脫
月
請
金
剛
藏
說
十
地

言
弟
子
何
知。
不
知
屬
理。
知
屬
名
字。
又
此
聞
慧。

師
者。
聞
從
誰
得。
感
應
道
交。
師
有
宣
道。
其
如
不

即
圓
聽。
故
無
不
妙。
既
曰
隨
喜。
意
必
兼
師。
若
無

即
假
即
中。
普
賢
云。
心
聞
洞
十
方。
心
既
能
聞。
聞

者。
即
是
心
也。
妙
心
體
具。
如
如
意
珠。
此
心
即
空

初
隨
喜
品
觀。
師
云。
隨
喜
何
法。
所
謂
妙
法。
妙
法

思
修
證。
無
一
不
妙。
聞
無
不
妙
者。
聞
即
名
字。
即

諦
為
觀
為
慧
為
位。
既
皆
三
德。
一
一
圓
融。
故
聞

能
觀
之
觀。
即
三
觀
也。
全
由
三
德
秘
藏
之
理。
為

位。
即
地
位
也。
體
者。
所
觀
之
境。
即
三
諦
也。
觀
者。

▲
▼

三千有門頌略解

稱
妙
法。
故
知
位
位
皆
具。
方
曰
圓
乘。
若
前
後
有

六
根
淨
見
大
千
界。
若
五
品
不
具。
何
初
隨
喜
便

地
等
妙。
豈
二
凡
亦
圓
具
耶。
曰。
若
十
信
不
具。
何

字
以
況
四
十
二
位。
所
謂
十
住
十
行
十
迴
向
十

相
收
自
在。
故
無
不
妙。
或
曰。
大
品
止
云
四
十
二

證。
位
若
非
性。
何
能
位
位
相
收
自
在
若
此。
以
其

圓
位。
亦
復
如
之。
所
謂
一
證
一
切
證。
一
切
證
一

具
四
十
一
字
功
德。
字
字
之
中。
具
具
皆
爾。
故
今

證
無
不
妙
者。
如
大
品
云
四
十
二
字
門。
阿
字
即

性。
全
性
起
修。
修
還
照
性。
修
性
不
二。
故
無
不
妙。

位
得。
無
明
斷
盡。
究
竟
成
佛。
觀
雖
屬
修。
修
全
在

行
位
成。
見
思
若
斷。
相
似
位
證。
分
斷
無
明。
分
真

故
伏
塵
沙
惑。
即
中
故
伏
無
明
惑。
五
住
頓
伏。
觀

觀
心
具
法
即
空
假
中。
即
空
故
伏
見
思
惑。
即
假

炳
然
齊
現。
故
無
不
妙。
修
無
不
妙
者。
以
三
觀
慧

▲
▼

三千有門頌略解

是
假。
假
即
空
中。
秪
一
法
相。
有
茲
三
義。
所
謂
會

了
因
佛
性
也。
三
曰
性
具。
即
緣
因
佛
性
也。
具
即

所
譚。
一
曰
性
體。
即
正
因
佛
性
也。
二
曰
性
量。
即

大
經
云。
正
因
佛
性。
了
因
佛
性。
緣
因
佛
性。
一
家

一
家
觀
門
異
諸
說
　
　
諸
說
雖
異
觀
自
一

豈
非
一
觀
而
分
二
家。
　
△
二
揀
濫。

矣。
法
不
具
心。
心
不
具
法。
故
於
一
心
分
心
分
法。

法。
則
心
外
有
法
明
矣。
心
外
有
法。
法
不
具
心
明

他
宗
但
觀
心
性
清
淨。
不
觀
心
具
諸
法。
心
不
具

若
止
觀
心
不
觀
具
　
　
則
於
一
觀
分
二
家

修
證
粗
三。
初
出
非。
二
揀
濫。
三
斥
迷。
今
初。

思
修
證
皆
稱
為
妙。
即
以
此
句
答
之。
　
△
二
明

異。
便
同
別
教。
心
能
下。
答
也。
或
有
問
曰。
何
故
聞

▲
▼

三千有門頌略解

別
也。
　
△
二
出
所
以。

假
入
空。
從
空
入
假。
從
空
入
中。
中
不
即
邊。
故
墮

體
一
切
法
空。
空
不
即
假。
故
墮
通
也。
墮
別
者。
從

他
宗
不
知
心
具
法
故。
墮
通
墮
別。
墮
通
者。
惟
知

彼
迷
一
心
具
諸
法
　
　
墮
在
通
別
次
第
中

三
斥
迷
又
二。
初
斥
迷
墮。
二
出
所
以。
今
初。

爾。
法
豈
被
談
而
隨
乎
談
異
也。
故
觀
自
一。
　
△

是
故
一
家
觀
門
異
諸
說
也。
諸
說
雖
異。
法
常
法

用。
不
隨
緣
時。
三
千
宛
然。
故
差
別
法。
與
體
不
二。

性
也。
今
家
則
不
然。
三
千
之
體。
隨
緣
起
三
千
之

界
也。
不
隨
緣
時
則
無
差
別。
無
差
別
謂
真
如
一

他
宗
秪
談
真
如
隨
緣
作
差
別
法。
差
別
謂
九
法

之
彌
分。
派
之
常
合。
雖
一
一
遍。
亦
無
所
在。
不
同

▲
▼

三千有門頌略解

境
即
三
諦
也。
觀
即
境
故。
故
曰
元
無。
境
即
觀
故。

妙
境
元
無
空
假
中
　
　
而
亦
不
離
空
假
中

宗。
初
中
三。
初
境
觀。
二
指
示。
三
功
能。
今
初。

△
四
境
即
觀
三。
初
明
具
體。
二
明
具
人。
三
明
具

故
不
可
分
別。
故
云
爾
耳
︵
三
觀
即
境
竟
︶
　

體。
三
千
相
是
世
數。
故
可
分
別。
三
千
性
非
世
數。

十
界
本
來
是
一。
此
宗
灼
然
洞
照
千
如。
故
用
即

界
亦
全
體
是
性
德。
故
不
須
壞。
彼
不
知
此。
烏
知

以
三
惑
全
體
是
性
惡
法
門。
故
不
須
斷。
又
九
法

翻
破
三
惑。
方
成
佛
果。
故
曰
次
第
斷。
今
家
不
然。

故
曰
次
第
生。
夫
欲
成
佛。
須
壞
九
界。
以
次
第
觀

他
宗
謂
真
如
不
守
自
性。
隨
染
淨
緣。
造
十
法
界。

三
千
本
一
亦
如
是
　
　
皆
非
世
數
可
分
別

次
第
而
生
次
第
斷
　
　
豈
知
十
界
本
來
一

▲
▼

三千有門頌略解

凡
夫
心
具
即
佛
具
　
　
取
著
不
圓
則
不
具

獨
露。
雙
照
故
法
相
並
彰。
　
△
二
明
具
人。

色
心
絕。
是
雙
遮。
一
一
具。
是
雙
照。
雙
遮
故
中
體

色
心
絕
處
中
體
現
　
　
於
一
一
法
體
皆
具

似
分
張。
並
皆
相
即。
　
△
三
功
能。

色
心
不
一
不
異。
並
是
法
界。
故
中。
此
空
假
中。
語

指
三
千
色
也。
無
法
不
備。
並
如
來
藏。
故
假。
中。
指

心。
指
一
念
心
也。
一
念
無
相。
並
畢
竟
空。
故
空。
色。

心
名
曰
中

　
△
二
指
示。
空
即
是
心
假
是
色
　
　
非
色
非

切
不
立。
即
此
上
句
也。
無
此
下
句。
不
墮
偏
倒
與。

故
曰
不
離。
境
觀
不
二。
故
稱
為
妙。
有
人
掃
蕩
一

▲
▼

三千有門頌略解

子
吼。
誰
不
腦
裂。
故
歎
此
人
甚
希
有
也。

頓
之
人。
言
行
直
截。
法
輪
轉
處。
誰
嬰
其
鋒。
如
師

是
故
今
宗
超
勝
於
彼。
入
此
宗
者。
名
為
頓
人。
圓

談
法
性。
法
性
之
談。
是
今
性
體
性
量。
彼
闕
性
具。

今
宗。
故
曰
惟
一
具
字
顯
今
宗
也。
當
知
他
宗
惟

上
句
讚
法。
下
句
讚
人。
古
師
云。
只
一
具
字。
彌
顯

今
宗
　
　
入
此
宗
者
甚
希
有

可
同
年
而
語
也。
　
△
三
明
具
宗。
惟
一
具
字
顯

故
不
具
法。
若
後
圓
教。
無
法
不
備。
偏
圓
修
證。
不

非
圓
教。
烏
得
而
具。
何
則。
前
三
教
諦。
分
裂
偏
小。

具。
即
是
佛
具。
但
不
可
取
著。
取
著
兩
邊
及
中。
即

證。
則
有
分
滿。
論
其
心
具。
則
無
差
別。
故
凡
夫
心

之
一。
佛
亦
秪
是
凡
夫
心
中
十
界
之
一。
論
其
修

一
一
法
具。
豈
獨
聖
人。
凡
夫
秪
是
佛
心
中
十
界

▲
▼

三千有門頌略解

瓘
頓
首
再
拜
上
啟
南
湖
延
慶
堂
上
講
主
明
智

附
瑩
中
居
士
與
明
智
法
師
書

三
千
有
門
頌
略
解
︵
終
︶

故
敘。

殊。
且
五
百
年。
將
非
再
來
者
與。
是
月
六
日
閣
筆

之
馮
公
諄
諄
於
是。
命
余
為
之
解。
二
公
用
心
不

瓘
公。
宋
人
也。
作
有
門
頌。
垂
五
百
年
矣。
太
史
開

▲
▼

三千有門頌略解

則
得
熾
然
三
菩
提
燈。
即
有
門
也。
有
門
即
是
妙

義
開
曉
之
耳。
智
者
解
大
經
之
語
云。
因
滅
無
明。

前
書
妙
假
之
意
也。
有
未
領
者。
亦
當
以
妙
假
之

法
界
外。
更
無
可
論。
此
即
止
觀
有
門
之
大
旨。
而

之
有。
是
實
相
之
有。
一
切
法
趣
有。
有
即
法
界。
出

一
義。
亦
因
緣
也。
故
此
妙
門。
以
有
召
之。
即
生
死

法。
則
見
思
假。
即
法
界
也。
若
論
法
性
因
緣。
則
第

三
門。
法
相
平
等。
無
復
優
劣。
是
故
若
論
具
足
佛

門
皆
妙
無
粗。
若
有
門
為
法
界。
攝
一
切
法。
況
復

慮。
然
智
者
以
有
門
為
圓
門
之
相。
又
謂
此
相
四

自
在。
來
諭
云
以
有
題
之。
恐
鈍
者
不
領。
誠
如
所

門
頌。
但
隨
順
古
意。
過
蒙
采
覽。
仰
見
法
師
收
簡

妙
旨
以
袪
愚
蔽。
深
佩
提
獎
之
意。
感
德
無
已。
有

懷
良
慰。
向
承
寄
示
觀
音
玄
義
并
記。
且
荷
開
發

大
師。
人
回
伏
奉
書
教。
獲
審
道
體
安
隱
無
惱。
下

▲
▼

三千有門頌略解

一
切
法
性
即
是
三
千
性
也。
此
性
不
當
有
無。
有

若
一
切
法
性。
則
本
具
矣。
故
三
千
即
是
一
切
法。

一
切
一
切
法
耳。
一
切
法
但
有
名
字。
何
能
具
乎。

即
是
此
數。
故
中
理
即
三
千
性。
若
但
三
千。
則
是

思
議。
此
數
即
是
止
觀。
故
三
千
性
即
中
理。
此
境

可
思
議
數。
即
是
不
可
思
議
境。
若
觀
若
智。
俱
不

一
不
異。
非
有
非
無。
三
千
而
一。
一
而
三
千。
此
不

三
千
性。
則
離
世
間
矣。
離
而
復
即。
即
而
復
離。
不

其
旨。
未
易
解
此。
夫
三
千
也
者。
世
間
之
數
也。
若

無
自
爾。
茲
乃
古
師
詮
具
之
微
言
也。
自
非
深
領

性
乎。
所
云
此
之
三
千。
性
是
中
理。
不
當
有
無。
有

有
之
一
門。
純
妙
無
粗。
具
足
萬
善。
豈
非
三
千
之

則
有
門
豁
矣。
一
指
二
指
三
指。
不
待
更
說。
然
則

能
無
惑。
然
而
前
病
後
藥。
無
兩
有
也。
病
去
惑
亡。

假。
妙
假
即
是
有
門。
其
或
未
領。
則
於
此
有
門
不

▲
▼

三千有門頌略解

體
如
理
為
念。
其
壽
無
量。
非
得
命
根。
亦
無
連
持。

得。
此
乃
本
住
不
遷。
不
遷
者。
中
理
圓
明
之
體。
此

時
滅。
念
外
無
一
毫
法
可
得。
法
外
無
一
毫
念
可

起。
三
千
性
相
一
時
起。
一
念
心
滅。
三
千
性
相
一

生
世
間
一
千。
則
六
凡
四
聖
假
名
是
也。
一
念
心

也。
五
陰
世
間
一
千。
則
染
淨
一
切
色
心
是
也。
眾

有
三
千
世
間
之
相。
國
土
一
千。
則
山
河
大
地
是

之
說。
豈
免
為
巧
度
之
所
訶
乎。
且
一
念
心
起。
則

說
無。
皆
不
待
絕。
今
乃
設
有
待
之
言。
讚
歎
妙
假

假
之
有。
豈
情
有
乎。
假
不
待
空。
泯
絕
無
對。
說
有

空
具。
在
中
則
中
具。
無
不
在。
無
不
具
也。
然
則
妙

有。
有
無
自
爾。
非
有
無
也。
在
假
則
假
具。
在
空
別

無
為
真
無。
真
無
則
空
而
不
空。
妙
有
則
有
而
不

無
自
爾
者。
開
離
執
之
一
妙
也。
於
有
為
妙
有。
於

無
自
爾。
夫
不
當
有
無
者。
泯
妙
外
之
一
執
也。
有

▲
▼

三千有門頌略解

講
主
論
此
頌
二
帖。
讀
之
恍
然。
因
問
天
台
教
觀

二
沙
門
來
扣
門。
袖
出
有
門
頌
真
績
及
與
明
智

鑰
舊
讀
了
翁
集。
見
有
門
頌
一
篇。
莫
知
其
旨。
有

但
極
瞻
嚮
之
切。
瓘
頓
首
再
拜
上
啟。

見
攝
而
終
教
之。
未
由
會
面
以
究
盡
此
旨。
風
臨

待
盡。
千
里
相
望。
淨
願
不
隔。
更
祈
慈
蔭。
以
師
法

此
瓘
之
有
得
於
祖
意
者
也。
瓘
屏
跡
丹
丘。
老
病

便
之
內。
何
妨
去
已
還
來。
機
熟
緣
深。
定
須
成
辦。

往
生
者
乎。
向
實
際
之
中。
要
在
不
往
而
往。
於
方

眾
生
具
乎。
若
有
能
知
具
彼
之
樂
者。
其
有
不
願

其
具
如
是。
是
體
具
乎。
是
性
具
乎。
是
佛
具
乎。
是

說
法
之
音。
不
離
彼
土。
而
廣
長
舌
相。
具
足
周
遍。

其
身
曰
阿
彌
陀。
身
土
交
參。
融
乎
一
妙。
故
能
使

本
無
名
字。
而
不
失
諸
名。
名
其
國
曰
極
樂
國。
名

▲
▼

三千有門頌略解

之
名
云。

傳
之
人。
謹
書
諸
後。
以
歸
之
妙
珣
了
怡
二
沙
門

公
之
學
佛
得
力。
豈
易
測
哉。
二
沙
門
欲
刊
石
以

丘
時。
逆
境
尤
多。
而
心
地
泰
然。
深
入
不
二
法
門。

旦
晝。
平
時
學
問
自
得
之
效。
固
自
應
爾。
方
在
丹

公
忠
言
大
節。
照
映
千
載。
身
罹
百
謫
視
生
死
如

入
其
趣。
讀
此
頌
及
書。
可
以
知
其
所
造
之
實。
惟

公
楊
無
為
張
無
盡
及
了
翁
輩。
皆
留
心
教
觀。
深

錄。
以
資
談
辨。
若
唐
之
梁
補
闕
諸
公。
本
朝
楊
文

佛。
僅
能
涉
獵
楞
嚴
圓
覺
淨
名
等
經
及
傳
燈
語

謂
此
也。
近
世
士
大
夫。
用
力
不
及
前
輩。
秪
如
學

其
實
一
可
貫
四。
四
實
歸
一。
公
之
為
有
門
頌。
蓋

曰
空
門。
一
曰
亦
空
亦
有
門。
一
曰
非
空
非
有
門。

之
說。
始
知
智
者
大
師
所
說
四
門。
一
曰
有
門。
一

▲
▼

三千有門頌略解

學
子
可
登
題
於
月
桂
峰
下

景
定
二
年
正
月
二
十
八
日
天
台
法
照
為
四
明

有
所
得
歟。
攻
媿
其
知
之
者
歟。

之
說。
蓋
於
佛
無
所
得
也。
了
翁
有
門
頌。
其
於
佛

士
大
夫
當
患
難
則
學
佛。
得
志
則
有
用
夏
變
夷

慶
元
二
年
中
秋
四
明
樓
鑰
題

▲
▼

三千有門頌略解

宋
時
天
台
之
教
盛
行。
無
論
僧
徒。
即
號
為
士
大

又
附
有
門
頌
略
解
序

便
馳
此
不
多。
　
七
月
一
日
弟
子
夢
禎
和
南

我
輩
津
梁。
尊
恙
良
已。
更
祈
振
錫
以
慰
渴
想。
風

受
法
熏。
倘
一
蹉
過。
與
庸
人
何
異。
願
師
珍
重。
作

秋
序。
涼
風
動
幃。
浮
生
過
客
閃
眼
無
常。
我
輩
幸

藥
餌
之
暇。
望
一
思
有
門
頌
註
惠
教
為
感。
即
日

旦
國
中
天
台
種
子。
惟
師
一
人。
不
可
不
自
愛。
倘

武
林
一
別。
聞
問
杳
然。
不
審
比
日
道
體
何
似。
震

又
附
馮
太
史
請
解
有
門
頌
書

▲
▼

三千有門頌略解

夢
禎
謹
撰

萬
曆
甲
申
長
至
日
翰
林
院
編
修
教
觀
弟
子
馮

教
中
興。
在
此
一
舉。
余
日
望
之。

有
門
頌
略
解
行
於
世。
以
聳
動
今
之
士
大
夫。
台

而
助
法
師
者
矣。
惜
余
非
其
人
也。
因
請
法
師
出

不
為
動。
今
則
稍
習
矣。
海
內
賢
士
大
夫。
或
有
起

年。
講
者
或
竊
笑。
斥
為
異
物。
而
法
師
益
精
其
說。

夫
乎。
妙
峰
覺
法
師
奮
然
為
鳴
陽
孤
鳳。
幾
二
十

海
內
緇
流。
無
能
舉
天
台
一
字
一
義
者。
況
士
大

頌。
抑
何
言
約
義
辦
也。
今
相
去
僅
四
五
百
年。
而

夫
者。
類
能
言
之。
今
觀
陳
瑩
中
先
生
所
撰
有
門

▲
▼

三千有門頌略解

互
相
發
明。
讀
者
苟
知
介
爾
有
心。
即
是
不
思
議

復
較
梓
以
報
法
恩。
并
附
瑩
中
上
明
智
書。
庶
可

予
念
重
闢
草
萊。
實
賴
妙
師
開
之
二
大
士
力。
故

素
翕
然
向
化。
于
今
又
六
十
年。
古
板
不
可
復
睹。

門
頌
以
為
士
君
子
風。
妙
師
辭
達
理
瑩。
遂
使
緇

齊
眾
楚。
傳
不
勝
咻。
開
之
馮
居
士
乃
力
請
解
有

以
凡
濫
聖。
神
廟
初
年。
妙
峰
老
人
起
而
唱
之。
一

道
不
振。
或
有
教
無
觀。
如
貧
數
寶。
或
有
觀
無
教。

同
服
甘
露。
梁
肅
陳
瓘。
皆
其
人
也。
元
明
以
來。
此

谿。
宋
有
四
明。
咸
稱
中
興
教
主。
故
使
居
士
宰
官。

妙
真
可
謂
傳
佛
心
印。
冠
罩
群
宗
者
矣。
唐
有
荊

傳
于
智
者。
而
後
教
觀
始
著。
權
實
理
明。
解
行
俱

北
齊
大
師。
得
龍
樹
中
論
之
道。
一
傳
于
南
岳。
再

刻
三
千
有
門
頌
解
後
序

▲
▼

三千有門頌略解

　
　
　
　
　
古
吳
後
學
　
智
旭
　
拜
識

此
解
之
妙
也
哉。

五
小
之
妙。
苟
不
精
熟
三
大
五
小。
亦
安
知
此
頌

退
屈。
不
生
上
慢
者
耶。
噫。
苟
不
讀
此。
安
知
三
大

佛。
豈
非
不
思
議
境。
圓
具
九
法。
成
一
大
乘。
不
生

三
千
諸
法
無
欠
無
餘。
豈
非
直
指
人
心
見
性
成

有。
即
是
妙
假。
即
是
圓
教
初
門。
即
是
法
界。
具
足

▲

三千有門頌略解