1
離
等
集
毗
尼
藏。
已
而
自
集
阿
毗
曇
藏。
三
藏
勿
涅
槃
也。
姑
命
阿
難。
首
集
如
來
修
陀
羅。
優
從
而
涅
槃
焉。
時
大
迦
葉
前
而
道
曰。
未
集
法
城
如
來
既
般
涅
槃。
五
百
弟
子
失
其
所
依。
亦
也。
惡
有
心
外
而
復
有
心
哉。
請
試
議
之。
拘
尸
曰。
非
也。
三
乘
所
演
唯
一
心。
一
心
之
法。
教
之
者
以
三
乘
教
外
別
傳
心
法
曰
祖
道。
飛
山
默
福
唐
飛
山
默
子
戒
珠
撰
傳
心
法
議
別傳心法議
2
可
離。
離
而
為
魔。
為
外。
為
邪
說。
富
蘭
那
毗
羅
由
乎
教
也。
教
焉
者。
修
道
之
謂
也。
學
聖
人
者
通
道
力。
成
最
正
覺。
而
曰
無
等
等。
其
所
由
何
三
賢。
曰
十
聖。
如
是
十
力
四
無
畏
十
八
不
共
助
而
以
發
之。
發
而
至
之。
於
是
乎。
曰
果。
曰
證。
度
以
伸
之。
萬
行
以
廣
之。
根
力
覺
道
三
十
七
而
照
了
之。
以
之
為
戒。
為
定。
為
總
持。
為
密
嚴。
為
衡
石。
事
有
疑
焉。
就
而
輕
重
之。
理
有
昧
焉。
所
謂
三
藏
法
也。
期
佛
道
者
依
焉。
依
其
為
燈
次
授
於
阿
難。
阿
難
授
之
商
那
和
修。
豈
他
邪。
共
之。
未
聞
其
外
別
有
一
法
□
初
迦
葉
焉。
迦
此
十
方
菩
薩
修
解
□
□
以
此。
唯
此
之
法。
佛
嚮
之
所
集
□
□
法
也。
三
世
諸
佛
證
菩
提
者。
今
□
始
報
佛
恩。
五
百
弟
子
同
其
結
集
者。
亦
集。
由
迦
葉
始。
故
以
其
為
初
祖
焉。
迦
葉
曰。
吾
別傳心法議
3
離
而
自
足
哉。
授
受
之
際。
必
曰。
是
三
藏
法。
如
足。
問
其
故。
則
曰。
十
地
之
聖。
不
敢
離
諸
教。
吾
以
思
之。
揭
精
奧
以
流
通
之。
其
已
也。
惟
日
猶
其
教
也。
切
切
然
不
敢
離。
不
敢
外
力
以
□
之。
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp ){kind=small}
羅
焉。
先
後
二
十
七
世。
□
□
流
化
益
敷。
方
等
之
旨
在
焉。
淚
□
□
滅
嗣
而
為
化
提
婆
佛
土
等
論。
其
□
□
百
萬。
未
始
一
言
為
私
發
起。
其
所
著
者
倍
之。
所
宗
者。
般
若
之
經
焉。
若
之
經。
以
著
諸
論。
龍
樹
後
馬
鳴
而
生。
晞
馬
鳴
鳴
之
時。
異
道
寖
起。
馬
鳴
辨
之。
乃
宗
楞
伽
方
萬。
汝
其
護
之。
無
使
魔
外
以
相
凌
亂。
後
十
世
優
婆
鞠
多
曰。
如
來
本
生
諸
經。
及
毗
尼
等
十
欺。
稱
善
知
識。
商
那
和
脩。
將
般
涅
槃。
亦
謂
四
難
曰。
我
滅
度
後。
多
此
群
邪。
熾
盛
世
間。
潛
匿
子。
九
十
六
種
異
見。
交
臂
而
生
焉。
如
來
嘗
謂
別傳心法議
4
者。
歷
以
其
事。
附
諸
上
載
諸
傳。
誠
欲
後
世
言
師
以
為
心
鏡。
遞
而
流
行。
護
持
不
絕。
當
時
記
來。
一
經
四
譯。
明
夷
于
代。
未
有
發
揮。
唯
達
磨
文
等
之
旨
是
矣
︶
晉
昌
杜
昱
以
楞
伽
自
宗
宗
則
心
宗
也
︵
心
宗
乃
龍
樹
馬
鳴
諸
祖
口
之
盛。
燦
不
殆
滿。
故
本
傳
以
滿
言
之。
夫
所
謂
□
當
時
大
弘
□
教
座
下。
傳
性
宗
者
數
百
□。
開
下
轉
相
傳
授
︵
可
之
下
不
言
燦。
而
言
滿
益
︶
修
行。
自
得
度
世。
自
是
可
傳
滿。
滿
傳
那。
那
滿
︻
惠
言
︼
︶
可
曰。
藉
教
悟
宗。
又
曰。
仁
者
依
不
能
有
所
具。
獨
以
楞
伽
之
經
四
卷。
授
之
可
之
土
具
焉。
達
磨
越
數
萬
里。
來
于
梁。
別
難
險
夫
所
謂
三
藏
者
何。
經
律
論
也。
其
文
浩
而
博。
至
於
我。
我
今
復
以
是
法。
用
付
於
汝。
汝
其
護
授
之
大
迦
葉。
迦
葉
付
之
于
阿
難。
綿
糸
展
轉。
別傳心法議
5
來
教。
夫
如
來
以
三
界
九
地
輪
顛
倒
所
感
者。
輩
像
法
之
罪
人。
不
嗜
學。
不
知
本。
不
足
以
語
釋
子
之
□
言。
有
識
者
豈
不
為
之
痛
心
哉。
若
以
兀。
心
狂
悖
馳。
似
務
外
道
尼
乾
子
法。
非
沙
排
挫
經
訓。
詆
訾
聖
賢。
以
為
教
者
鬼
薄
焉。
不
起
焉。
願
既
唱
之
於
前。
義
玄
宣
![[竺-二+金]](../T01/y4072.bmp ){kind=small}
之
徒
和
於
泉
普
願
乘
時
習
異。
以
蕩
諸
本。
繇
是
別
傳
之
蓋
唐
之
季。
去
佛
漸
遠。
宗
習
趣
尚。
□
□
乖
異。
之
根
本。
今
要
有
嗣
佛。
嗣
□
□
捨。
佛
教
言
心
三
世
祖
師
入
□
之
□
道。
五
十
一
位
菩
薩
成
從。
羅
□
學
之
所
修。
唯
教
有
辨
焉。
故
教
者。
三
或
飄
入
於
天
魔。
或
失
入
于
外
道。
拒
魔
外
之
毛
輪
易
動。
風
輪
易
轉。
轉
而
動
之。
其
向
無
所
心
區
區。
後
學
入
信
之
始。
其
心
猶
風
輪。
猶
毛
道
者。
無
離
經
無
畔
聖
無
任
□。
巧
亂
學
者。
千
別傳心法議
6
法
言
之
哉。
心
外
言
法
界。
□
□
在
於
佛
道
無
則
三
乘
之
教。
其
□
□
端
矣。
孰
以
心
外
而
有
曰
三
界
唯
一
心。
萬
法
唯
一
識。
學
佛
者。
用
是
萬
億
種
類。
善
惡
業
報。
無
一
不
由
其
心
者
焉。
惟
法
所
被。
唯
機
所
適。
若
天
若
人。
若
四
生
六
或
開
或
合。
權
實
半
滿。
夫
嘗
一
字
以
為
心
外
所
說
者
至
微。
其
所
度
者
至
眾。
而
□
小
大
去
來
覺
場
初
會
提
河。
未
教
□
間
四
十
有
九
年。
稱
其
機。
任
其
器
□
而
有
所
授
者
也。
先
賢
以
焉。
其
為
秘
密
不
發
者。
秘
密
焉。
遮
顯
秘
密。
所
說
非
心
也。
可
與
顯
之
則
顯
焉。
未
可
與
顯
則
旨
也
有
遮
有
顯。
有
秘
密
之
說。
唯
心
也。
遮
顯
無
盡
之
機。
故
其
教
也
有
權
有
實。
有
頓
漸。
而
心
之
變
無
已。
生
滅
之
數
無
盡。
以
無
盡
之
法。
一
心。
四
生
六
趣
波
流
出
沒
所
變
者。
唯
一
識。
別傳心法議
7
成
就
無
上
菩
提。
乃
至
別
成
聲
聞
緣
覺。
及
□
求
善
友
遇
謬。
非
眾
生
咎。
又
曰。
諸
□
行
人
不
平
聖
也。
聖
人
之
法
□
乎
經。
經
曰。
若
諸
眾
生
省。
故
議
之。
議
之
者
辨
之
也。
辨
之
不
敢
私
也。
微。
唯
智
乃
和。
同
者
導
之。
異
者
告
之。
告
之
而
亦
形
勞。
而
跡
背
坑
塹
之
陷
隨
之。
即
以
佛
道
幾
猶
卻
步
而
走。
以
望
其
前。
不
唯
無
所
以。
至
也。
以
生
滅
之
數。
為
出
離
之
而。
將
□
至
于
佛
巧
為
得
失。
勝
負
機
巧。
我
之
□
也。
生
滅
之
數
辭。
隱
語
譏
詬。
相
攻
□
唱。
相
持
務
之。
以
勝
負
庭。
列
挑
![[片*庸]](../T01/y2612.bmp ){kind=small}
。為
鉤。
為
錐。
為
藏
鋒。
為
挫
![[拖-也+(廾-〡+卜)]](../T01/y12839.bmp ){kind=small}
。以
至
而
趣
排
諸
賢
詆
諸
聖。
狂
悖
然
自
固
瞢
陋。
開
之
剃
落。
從
而
所
依
者
何
師。
師
而
所
學
者
何
迦
葉
所
集
者
何
法。
龍
樹
馬
鳴
所
述
者
何
□。
焉。
奈
何
浮
漓
輩。
不
窮
深。
不
際
遠。
□
□
思。
初
別傳心法議
8
志。
而
比
世
中
國
所
行
禪
宗
章
句。
多
涉
異
端。
之
詳
矣。
有
以
見
我
佛
付
囑
之
心
帝
王
弘
護
除
其
偽
妄。
條
例
則
重
修
貞
元
續
錄
三
卷
中
定
經
錄。
世
所
謂
六
祖
壇
經
寶
林
傳
等
皆
被
者
大
遼
皇
帝
詔
有
詞。
令
義
學
沙
門
詮
曉
等。
弊。
復
古
聖
精
醇
之
道。
珠
公
論
辨。
斯
其
至
焉。
實。
習
禪
者。
因
其
詮
而
得
其
旨。
救
今
人
矯
詐
禪
者。
離
教
說
禪
者
也。
說
禪
者。
執
其
名
而
遺
也。
古
之
所
謂
禪
者。
藉
教
習
禪
者
也。
今
之
所
顯
有
功。
文
曰。
甚
矣
古
禪
之
與
今
禪。
名
實
相
不
能
得。
於
戲
其
悲
哉。
錯
亂
修
習。
猶
如
煮
砂。
要
成
嘉
饌。
縱
經
塵
劫。
道
諸
天
魔
王
及
魔
眷。
皆
由
不
屬
知
二
種
根
別傳心法議
9
復
尸
法
海。
慈
以
育
眾。
寬
以
柔
俗。
雖
強
與
佷
□
乃
董
黃
蘗。
遷
延
七
處。
聲
光
藉
藉。
殆
其
暮
威
儀
進
止
作
時
之
規。
咸
平
之
首
徇
群
□
乃
嗣
子。
今
之
壽
已
遇
八
十。
精
爽
不
亂。
視
聽
不
惟
靈
譽
蕩
南
區
道
際
西
□
□
芳
五
葉
實
法
聖。
猶
言
有
生
隨
□
□
死。
豈
夫
哲
人
以
保
遐
謨
以
□
□
□
□
禪
師
之
雲
大
千
之
界
唯
佛
今
附
之
︶
□
□
月
玄
沙
住
持
傳
法
沙
門
戒
懷
要
禪
師
文
︵
此
文
與
上
別
議
其
旨
大
同
天。
法
者。
豈
不
賴
珠
公
力
乎
高
麗
王
子
僧
統
恐
流
通
未
廣。
勒
之
方
板。
噫
百
世
之
下
住
持
乃
知
有
護
法
菩
薩
焉。
昨
奉
王
旨
刊
諸
翠
琰。
所
以
海
東
人
師
疑
華
夏
無
人。
及
見
飛
山
高
別傳心法議
10
始。
誨
我。
我
既
藏
之
孰
敢
忘
之。
期
遂
見
佛
以
評
棒
乃
捶。
狂
悖
昏
昏。
畢
死
無
謂。
凡
師
此
言
疊
孰
究
孰
思。
根
力
罔
修
定
惠
闇
習。
乃
呵
乃
□
知
是
由
愚
也。
藉
明
不
覺
是
由
盲
也。
唯
盲
唯
不
可
踰。
日
不
可
掩
明。
可
□
唯
高
可
覆。
承
覆
夫
佛
之
教
明
猶
日
也。
夫
佛
之
道
高
猶
天
也。
賢。
謂
佛
教
外
心
法
別
傳。
夫
佛
之
教
明
猶
日
□
□
竟
起
詭
徒
相
唱
乘
時
險
□
□
經
□
賊
于
私
無
住
于
己。
□
巧
辨
互
形
詆
呰。
五
代
亂
造
諸
論
以
釋
經
也。
或
宗
于
經
以
造
論
□。
無
馬
鳴
龍
樹
迦
那
提
婆。
彼
數
祖
師。
其
法
為
何。
心。
故
夫
為
權。
故
夫
為
實。
萬
途
開
諺
在
心
為
來
□。
常
謂
佛
道
無
適
諸
外。
所
防
者
情。
所
悟
別傳心法議