|
1 |
闍
梨
天
竺
寺
僧
思
悟
遺
身
贊
︵
并
序
︶
承
|
授
學
徒
崇
矩
論
師
計
請
講
![[受*辛]](../T01/y5910.bmp )
誡
弟
子
本
融
|
請
沈
三
郎
雕
大
悲
香
像
疏
| |
請
淨
知
大
師
開
講
疏
|
若
︶
問
天
台
教
書
答
王
知
縣
書
千
頃
院
眾
|
法
華
經
題
摩
訶
止
觀
義
題
答
王
丞
相
︵
欽
|
大
師
︵
慧
觀
︶
重
編
為
王
丞
相
︵
欽
若
︶
講
|
師
述
住
持
傳
天
台
教
觀
五
世
法
孫
慈
明
|
天
竺
寺
懺
主
慈
雲
大
師
敕
諡
法
寶
大
法
| |
天
竺
別
集
卷
下
| |
|
|
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
2 |
大
車
之
賜
功
高
諸
部
化
畢
一
期
然
後
發
眾
生
|
域
三
草
二
木
咸
沾
一
雨
之
滋
七
善
五
乘
等
受
|
權
實
虛
融
卷
舒
於
不
二
之
場
消
息
於
說
三
之
|
即
褒
嘆
之
![[受*辛]](../T01/y5910.bmp )
法
即
權
實
之
法
良
由
法
性
清
淨
|
雙
標
通
別
共
立
今
且
先
陳
妙
法
次
解
蓮
華
妙
|
旨
故
知
若
了
首
唱
則
自
可
識
下
文
此
題
法
喻
|
別
釋
經
文
題
目
乃
標
盡
一
經
文
相
乃
廣
敷
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|
將
釋
妙
法
蓮
華
經
大
章
分
二
初
總
消
題
目
次
|
為
王
丞
相
︵
欽
若
︶
講
法
華
經
題
|
纂
示
上
廁
方
法
|
別
立
眾
制
凡
入
浴
室
略
知
十
事
|
書
紳
天
竺
寺
十
方
住
持
儀
| |
哀
送
|
天
曉
闍
梨
真
贊
遐
榻
銘
︵
并
序
︶
囑
弟
子
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
3 |
性
相
體
力
所
成
界
界
互
含
乃
千
性
相
因
果
具
|
法
界
一
一
法
界
有
依
有
正
有
法
有
人
皆
具
千
|
人
法
界
修
羅
法
界
畜
生
法
界
餓
鬼
法
界
地
獄
|
法
界
菩
薩
法
界
緣
覺
法
界
聲
聞
法
界
天
法
界
|
中
名
之
為
實
所
言
一
念
具
十
界
千
法
者
謂
佛
|
空
中
三
諦
融
絕
以
千
性
相
名
之
為
權
權
即
空
|
頓
圓
千
性
相
具
足
不
從
緣
有
不
自
修
成
性
自
|
法
論
權
實
者
即
現
今
對
境
介
示
心
生
十
法
界
|
瀰
安
測
心
法
則
剎
那
一
念
現
前
可
觀
今
就
心
|
讓
果
人
極
證
高
絕
難
窺
眾
生
乃
境
界
實
繁
渺
|
實
二
者
眾
生
法
權
實
三
者
心
法
權
實
佛
法
乃
|
略
有
三
種
權
實
之
法
言
三
種
者
一
者
佛
法
權
|
千
實
即
諸
法
咸
中
無
非
實
相
今
且
就
事
分
別
|
妙
名
所
言
權
實
法
者
權
謂
諸
法
即
是
百
界
三
|
宿
植
之
因
顯
如
來
久
成
之
果
本
跡
深
絕
故
立
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
4 |
前
之
正
論
極
果
所
以
推
高
今
是
克
示
心
因
性
|
高
絕
難
窺
及
乎
置
佛
論
心
何
以
卻
論
佛
界
答
|
非
縱
非
橫
苟
其
不
然
何
名
心
妙
問
前
云
佛
法
|
即
似
體
生
疣
須
知
即
法
論
心
是
法
無
前
無
後
|
諸
法
非
俱
心
與
諸
法
非
異
俱
即
如
囊
貯
物
異
|
俱
為
心
將
法
異
答
心
與
諸
法
不
可
思
量
心
與
|
非
言
可
述
問
一
念
至
促
諸
法
至
多
為
心
與
法
|
心
自
然
圓
備
法
性
法
爾
非
情
所
知
三
諦
性
名
|
具
大
千
之
經
卷
一
念
無
念
杳
爾
難
尋
一
心
諸
|
故
淨
名
芥
子
能
吞
四
海
之
橫
流
華
嚴
微
塵
實
|
他
不
隔
於
毫
端
十
世
古
今
始
終
不
離
於
當
念
|
因
果
歷
然
一
切
即
一
咸
同
無
性
十
方
剎
海
自
|
而
不
窮
包
十
方
而
無
外
華
嚴
疏
云
一
即
一
切
|
炳
若
鑑
分
於
萬
象
皎
如
海
印
於
森
羅
極
三
際
|
足
假
實
依
正
淨
穢
交
參
生
佛
色
心
體
相
紛
雜
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
5 |
摩
訶
止
觀
義
題
| |
華
文
義
稍
長
此
日
台
旆
臨
筳
恐
煩
尊
聽。
|
心
法
妙
也
上
來
略
談
妙
法
兩
字
其
次
欲
解
蓮
|
名
三
因
在
果
名
三
德
圓
妙
深
絕
不
可
思
議
名
|
即
正
因
佛
性
是
即
一
念
生
法
即
空
假
中
在
理
|
了
因
佛
性
具
一
切
法
即
緣
因
佛
性
非
空
非
有
|
生
佛
互
融
若
實
若
權
同
居
一
念
一
念
無
念
即
|
家
多
說
一
理
真
如
名
為
佛
性
天
台
圓
談
十
界
|
名
佛
性
耶
答
天
台
所
談
佛
性
與
諸
家
不
同
諸
|
窮
理
盡
性
問
佛
性
理
通
十
界
地
獄
三
途
云
何
|
十
界
佛
界
乃
局
在
一
方
還
須
界
界
互
通
方
為
|
何
同
異
答
此
則
一
往
似
有
通
別
佛
性
乃
圓
通
|
心
因
圓
具
十
法
界
法
問
佛
界
與
佛
性
之
名
有
|
具
佛
界
良
以
果
隔
難
顯
因
通
易
知
故
約
一
念
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
6 |
則
十
種
明
心
首
示
則
三
科
簡
識
為
正
觀
白
牛
|
遍
然
若
克
論
修
觀
必
觀
先
約
內
心
心
境
若
融
|
嚴
則
塵
剎
遮
那
良
由
萬
法
虛
融
故
得
一
塵
圓
|
於
色
心
亦
何
分
於
情
器
大
品
則
色
香
中
道
華
|
麤
何
名
絕
待
故
泛
論
諸
法
盡
是
大
車
曾
不
間
|
境
即
諸
法
實
相
境
不
稱
妙
未
異
權
乘
妙
不
容
|
斯
旨
眾
義
泠
然
所
言
妙
境
者
妙
即
褒
嘆
玄
微
|
者
正
觀
則
一
部
文
心
妙
境
乃
十
乘
行
體
若
了
|
交
通
提
綱
可
見
誠
謂
牽
綱
目
動
振
領
毛
隨
何
|
而
進
趣
然
則
章
門
浩
渺
即
座
難
陳
既
其
文
義
|
妙
觀
明
白
攬
十
法
以
成
乘
寶
所
坦
夷
駕
大
車
|
部
廣
開
頓
解
![[一/旦]](../T01/y288.bmp )
涉
六
章
克
示
圓
修
歷
陳
十
境
|
復
號
摩
訶
泛
宗
一
代
之
圓
經
的
指
法
華
之
妙
|
佛
乘
舉
行
之
樞
妙
目
為
止
觀
存
梵
音
之
兼
富
|
所
舉
摩
訶
止
觀
即
天
台
智
者
己
心
妙
證
圓
頓
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
7 |
但
名
性
一
若
修
性
開
九
此
則
正
是
性
三
不
然
|
稱
正
緣
了
復
受
因
名
應
知
若
對
修
成
三
此
則
|
假
性
緣
因
三
千
即
中
性
正
因
空
假
中
本
從
境
|
因
具
足
故
荊
谿
云
三
千
即
空
性
了
因
三
千
即
|
不
二
法
爾
常
中
語
境
則
三
諦
宛
如
論
理
則
三
|
念
則
諸
法
皆
空
苟
亦
非
空
則
諸
法
咸
假
空
假
|
心
若
秦
鑑
之
頓
彰
猶
帝
珠
之
互
現
若
一
念
無
|
迷
悟
之
端
豈
涉
晦
明
之
變
故
彼
淨
穢
一
一
色
|
毫
釐
而
不
具
三
千
因
果
無
針
芥
而
修
成
不
談
|
言
理
性
則
一
念
性
體
萬
法
頓
圓
百
界
色
心
無
|
境
相
一
者
理
性
境
二
者
修
德
境
三
者
化
他
境
|
不
足
顯
彼
圓
融
故
今
觀
一
念
陰
心
須
分
三
種
|
非
修
性
自
他
不
具
彰
其
德
用
未
收
生
佛
依
正
|
曜
千
如
而
頓
在
故
使
一
家
談
理
百
代
未
聞
若
|
之
妙
運
作
道
品
寶
炬
之
莊
嚴
合
百
界
以
無
遺
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
8 |
一
念
無
生
四
句
離
著
然
立
此
修
境
略
有
四
意
|
無
百
非
本
絕
為
我
眾
生
久
惑
性
計
萬
端
遂
談
|
修
德
境
者
蓋
約
三
千
性
淨
三
諦
![[身*豊]](../T01/y11314.bmp )
冥
二
執
元
|
說
唯
心
豈
同
熏
種
梨
耶
神
通
應
物
者
也
二
明
|
心
毗
盧
身
土
不
離
下
凡
之
一
念
不
達
此
意
徒
|
謀
之
化
金
剛
錍
云
阿
鼻
依
正
全
處
極
聖
之
自
|
三
千
理
均
故
得
闡
提
有
成
佛
之
期
諸
佛
有
無
|
存
性
善
且
對
闡
提
性
惡
且
論
諸
佛
二
人
不
二
|
闡
提
修
善
之
窮
豈
過
諸
佛
二
人
論
性
善
惡
俱
|
顯
性
常
善
惡
二
途
不
出
十
界
修
惡
之
極
莫
若
|
善
諸
佛
不
斷
性
惡
意
何
所
顯
答
對
修
研
性
意
|
自
在
用
問
荊
谿
釋
此
一
文
特
引
闡
提
不
斷
性
|
三
業
化
化
無
窮
若
非
三
千
空
假
中
安
能
成
茲
|
了
三
德
全
異
有
為
普
現
色
身
頓
應
法
界
念
念
|
何
以
照
性
起
修
使
萬
行
咸
成
無
作
由
修
顯
性
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
9 |
真
如
無
住
自
他
以
之
同
時
故
理
雖
無
名
應
眾
|
則
四
悉
繁
興
蓋
由
法
性
虛
通
語
默
未
之
有
礙
|
意
也
第
三
化
他
境
者
忘
惑
則
四
句
俱
寂
赴
機
|
行
體
更
無
異
途
如
不
思
議
境
境
即
是
觀
即
斯
|
就
性
論
既
是
圓
頓
性
三
何
妨
約
三
開
九
況
將
|
為
用
對
後
化
他
即
是
開
三
成
九
此
之
離
合
但
|
順
二
空
頓
忘
四
性
專
以
推
撿
為
能
多
以
蕩
著
|
亦
爾
問
此
中
三
者
得
約
了
因
開
三
意
否
答
據
|
後
二
唯
在
於
中
前
既
約
性
德
具
三
修
德
具
三
|
名
而
但
成
於
妙
境
然
此
四
意
初
二
多
從
空
假
|
四
者
為
彰
生
境
通
為
九
法
之
依
雖
立
雙
修
之
|
而
常
寂
雖
二
空
而
不
無
與
奪
雙
忘
事
理
清
淨
|
若
非
照
性
明
修
妙
理
無
容
自
顯
三
者
雖
三
千
|
而
三
千
常
住
二
者
為
顯
事
雖
頓
具
性
本
自
然
|
一
者
謂
示
三
千
三
諦
性
境
本
空
雖
四
性
無
生
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
10 |
相
公
顧
問
天
台
智
者
立
教
及
解
經
消
文
義
旨
|
右
︵
遵
式
︶
啟
伏
以
五
月
二
十
四
日
奉
蒙
|
答
王
丞
相
︵
欽
若
︶
問
天
台
教
書
| |
行
化
他
顯
成
妙
境
意
在
茲
也。
|
交
參
身
土
互
現
非
由
性
具
果
用
何
施
故
令
自
|
立
性
德
一
念
既
爾
果
滿
百
界
亦
然
念
念
三
業
|
百
界
何
所
不
該
既
知
界
界
互
通
感
應
自
然
斯
|
化
他
答
既
許
一
念
三
千
三
千
何
所
不
攝
剎
那
|
威
儀
皆
斯
義
也
問
此
中
方
明
妙
境
何
以
便
說
|
相
於
第
一
義
而
不
動
又
云
不
起
滅
定
而
現
諸
|
因
若
自
若
他
寧
乖
一
性
經
云
善
能
分
別
諸
法
|
雖
假
而
空
乃
運
為
而
常
寂
若
身
若
說
不
離
三
|
玉
照
同
寶
鑑
蓋
是
即
中
之
假
方
應
用
以
無
窮
|
名
而
逗
物
境
雖
無
相
垂
眾
相
以
赴
緣
涌
若
珠
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
11 |
居
五
品
即
是
如
來
受
用
觀
二
師
所
說
即
是
佛
|
位
淨
六
根
凡
有
所
說
皆
是
先
佛
之
經
智
者
示
|
辨
莫
可
窮
矣
於
說
法
人
中
最
為
第
一
且
南
岳
|
者
也
又
曰
縱
令
文
字
之
師
千
郡
萬
眾
尋
汝
之
|
意
躬
臨
法
席
歎
曰
可
謂
法
付
法
臣
法
王
無
事
|
總
持
神
僧
授
其
法
門
兼
垂
影
響
南
岳
手
持
如
|
者
靈
鷲
親
聞
大
蘇
再
悟
南
岳
印
其
證
相
是
發
|
之
秀
校
之
陽
春
真
物
必
無
雙
得
者
也
天
台
智
|
池
競
寶
各
謂
琉
璃
之
珠
寒
谷
吹
律
不
無
禾
黍
|
往
望
似
未
可
齊
既
其
各
自
命
家
安
能
咎
己
春
|
著
在
文
藉
皆
非
常
人
也
然
則
若
以
天
台
意
旨
|
繼
講
讀
尚
未
辨
菽
麥
況
古
今
人
師
各
求
佛
意
|
見
者
︵
遵
式
︶
出
性
愚
魯
略
於
天
台
本
教
粗
|
又
承
台
旨
令
逐
要
錄
上
并
須
詞
意
分
明
可
|
與
今
古
諸
師
孰
為
優
劣
遵
式
座
間
略
具
口
對
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
12 |
四
諦
與
四
大
同
不
此
云
何
答
︵
此
言
四
數
雖
|
天
台
四
教
義
與
他
人
四
宗
同
不
答
曰
若
人
問
|
與
四
宗
比
決
亦
粗
見
優
劣
按
維
摩
玄
義
問
曰
|
法
則
偏
難
四
宗
他
皆
失
據
今
略
引
天
台
四
教
|
玄
義
第
十
卷
語
人
則
盛
破
光
宅
餘
者
望
風
語
|
三
七
或
存
皆
文
旨
炳
然
覽
者
如
鑑
具
如
法
華
|
然
眾
製
鋒
起
智
者
破
之
則
南
北
俱
壞
取
之
則
|
張
為
六
宗
有
但
為
二
相
有
混
作
一
音
異
論
紛
|
漸
不
定
以
為
教
相
判
釋
經
論
或
開
為
四
時
或
|
南
三
北
七
即
江
南
三
師
河
北
七
師
雖
通
依
頓
|
而
用
之
無
文
無
義
不
可
信
受
遂
廣
徵
十
家
謂
|
理
不
兩
存
若
深
有
所
以
復
與
修
多
羅
合
者
錄
|
出
袖
襟
雖
阡
陌
縱
橫
莫
知
孰
是
然
義
不
雙
立
|
法
華
判
教
中
云
前
代
諸
師
或
祖
承
名
匠
或
思
|
說
無
二
無
別
以
人
驗
法
自
足
立
信
矣。
智
者
於
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
13 |
有
二
門
相
參
猶
闕
昆
勒
門
及
非
空
非
有
門
也
|
闕
何
者
彼
因
緣
假
名
兩
宗
似
與
今
三
藏
教
空
|
義
也
今
將
彼
四
宗
對
今
十
六
門
足
見
彼
之
所
|
教
各
有
四
門
四
教
合
十
六
門
即
是
十
六
宗
明
|
彼
大
有
所
闕
今
天
台
采
諸
經
論
立
四
教
義
一
|
義
若
比
古
今
實
為
富
博
一
家
住
望
攝
佛
法
意
|
徒
設
宗
非
教
以
何
會
故
不
便
也
三
者
四
宗
明
|
名
教
不
名
宗
真
宗
名
宗
不
名
教
且
教
無
宗
而
|
以
不
真
宗
為
通
教
真
宗
為
通
宗
何
故
不
真
俱
|
立
宗
成
論
明
見
空
得
道
何
不
以
空
為
宗
彼
又
|
真
宗
三
假
是
世
諦
見
世
諦
未
得
道
何
得
以
此
|
也
二
者
細
尋
研
覈
義
似
不
便
彼
以
三
假
為
不
|
不
依
四
不
可
說
用
四
悉
檀
說
是
以
言
則
成
滯
|
者
略
出
三
妨
一
者
四
宗
名
義
言
方
似
滯
謂
彼
|
齊
其
旨
大
遠
非
問
也
︶
今
家
不
傍
四
宗
立
教
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
14 |
略
如
上
若
更
細
論
詮
旨
彼
又
恐
不
同
也
今
家
|
校
量
彼
大
有
所
闕
且
直
指
教
門
名
數
不
齊
大
|
乃
至
八
千
菩
薩
不
出
圓
教
四
門
之
意
又
推
此
|
門
亦
然
淨
名
三
十
二
菩
薩
各
說
入
不
二
法
門
|
說
身
因
是
五
百
門
秪
是
三
藏
三
門
所
攝
餘
三
|
四
門
又
各
攝
無
量
法
門
如
小
乘
五
百
聲
聞
各
|
似
與
今
通
教
空
門
相
參
猶
闕
十
門
況
今
一
一
|
參
彼
圓
宗
還
似
與
今
圓
教
有
門
相
參
彼
真
宗
|
又
加
為
六
宗
彼
常
宗
還
似
與
今
別
教
有
門
相
|
與
今
圓
教
有
門
相
參
猶
闕
十
一
門
耆
闍
法
師
|
護
身
法
師
於
四
宗
上
如
法
界
宗
為
五
宗
又
似
|
四
門
彼
所
不
明
若
四
教
共
論
彼
闕
十
二
門
又
|
四
宗
對
今
家
前
三
教
十
二
門
尚
闕
八
門
圓
教
|
彼
真
宗
似
與
今
別
教
有
門
相
參
猶
闕
三
門
也
|
不
真
宗
似
與
今
通
教
有
門
相
參
猶
闕
三
門
也
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
15 |
|
備。
|
門
大
概
如
此
若
遍
引
諸
家
廣
論
優
降
卒
不
可
|
誣
矣
已
上
略
對
四
宗
五
宗
六
宗
校
量
一
家
法
|
有
一
科
與
世
間
諸
禪
師
同
也
誠
哉
其
言
信
不
|
修
禪
學
道
歷
前
諸
觀
為
法
行
人
說
安
心
法
無
|
歷
前
諸
教
無
有
一
科
而
不
異
諸
法
師
也
若
欲
|
辨
信
法
兩
行
明
於
教
觀
各
作
三
意
大
該
佛
法
|
玄
文
約
頓
漸
不
定
三
義
判
教
觀
二
門
乃
云
今
|
三
諦
隨
情
智
等
彼
不
聞
名
況
有
其
義
故
法
華
|
等
教
理
相
入
及
所
通
之
理
四
四
諦
七
二
諦
五
|
據
無
文
又
況
今
通
教
因
果
通
後
別
圓
別
入
圓
|
坦
然
明
白
毫
髮
不
濫
豈
同
四
宗
立
名
無
准
索
|
果
八
義
束
定
生
滅
無
生
無
量
無
作
四
教
旨
趣
|
四
教
一
一
四
門
門
各
八
義
理
教
智
斷
行
位
因
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
16 |
|
具
羊
車
鹿
車
牛
車
願
時
賜
與。
|
經
云
時
諸
子
等
各
白
父
言
父
先
所
許
玩
好
之
|
先
錄
古
師
索
車
及
明
車
體
合
二
條。
| |
破
之
文
與
彼
並
決
是
非
故
須
別
引。
|
引
慈
恩
基
法
師
正
破
天
台
一
義
還
用
天
台
被
|
可
錄
呈
今
先
錄
古
師
一
二
對
智
者
釋
義
次
別
|
車
之
義
古
人
與
天
台
二
家
消
文
足
見
優
劣
便
|
可
略
錄
一
二
不
︵
遵
式
︶
對
曰
秪
此
所
陳
索
|
台
旨
又
云
智
者
消
文
與
諸
師
及
慈
恩
宗
優
劣
| |
子
索
車
文
遂
略
口
具
索
車
大
意。
|
處
文
︵
遵
式
︶
對
曰
至
第
二
卷
火
宅
喻
品
諸
|
又
承
台
旨
問
及
講
法
華
經
至
第
幾
卷
至
何
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
17 |
車
通
教
菩
薩
是
自
有
亦
斷
惑
亦
不
斷
惑
亦
索
|
有
不
斷
惑
不
索
車
三
藏
菩
薩
是
自
有
斷
惑
索
|
之
大
體
也
疏
正
解
曰
今
當
為
爾
分
別
說
之
自
|
此
十
難
殊
不
知
有
通
別
圓
三
教
菩
薩
索
不
索
|
詐
累
疊
秪
於
三
藏
一
小
乘
菩
薩
不
斷
不
索
成
|
難
管
見
一
斑
都
非
大
體
私
釋
曰
言
其
古
人
詭
|
第
二
天
台
疏
總
斥
曰
觀
其
詭
累
三
藏
設
此
十
| |
下
九
難
語
雖
異
端
意
不
出
此
避
繁
不
錄。
|
果
車
菩
薩
未
斷
惑
未
至
許
車
處
那
忽
索
車
已
|
其
第
一
難
云
二
乘
出
三
界
外
至
許
車
處
故
索
|
凡
夫
故
無
索
義
遂
作
難
難
令
菩
薩
心
無
索
義
|
外
至
許
車
處
是
故
有
索
菩
薩
未
斷
未
證
猶
是
|
義
不
許
菩
薩
索
車
彼
謂
二
乘
已
斷
惑
已
出
宅
|
第
一
出
古
解
索
車
者
古
人
秪
許
二
乘
有
索
車
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
18 |
上
聖
由
斯
而
述
領
儻
立
理
不
當
其
失
非
輕
觀
|
譚
三
周
之
共
顯
迦
葉
僧
首
於
茲
而
獲
悟
空
生
|
喻
彰
一
經
之
正
體
乃
開
顯
之
大
綱
久
秘
之
至
|
次
更
錄
車
體
文
略
評
諸
家
優
劣
者
夫
大
車
之
| |
無
一
句
可
取
何
優
劣
之
有
也。
|
未
除
障
其
如
機
動
不
得
不
索
則
便
古
人
十
難
|
除
機
動
便
四
教
俱
有
索
義
此
則
三
藏
菩
薩
雖
|
教
上
一
一
各
作
四
句
四
四
十
六
句
對
障
除
未
|
索
不
索
彼
不
聞
名
況
知
其
義
次
疏
中
又
於
四
|
索
車
之
義
今
縱
許
一
仍
更
有
三
謂
通
別
圓
有
|
難
義
亦
自
壞
何
者
為
彼
難
意
都
不
許
菩
薩
有
|
三
藏
一
種
菩
薩
不
斷
不
索
縱
有
此
許
然
彼
十
|
非
索
非
不
索
圓
教
菩
薩
是
私
釋
曰
初
句
似
許
|
車
亦
不
索
車
別
教
菩
薩
是
自
有
非
斷
非
不
斷
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
19 |
廣
秪
得
相
待
開
權
不
成
正
違
經
意
過
莫
大
焉
︶
|
妙
絕
待
正
在
開
三
成
一
故
名
絕
待
待
昔
為
高
|
者
待
昔
無
絕
開
權
不
成
︵
今
經
具
論
待
絕
二
|
何
甚
況
下
文
自
有
白
牛
譬
智
能
所
何
分
︶
四
|
能
所
不
分
︵
智
是
照
理
之
用
指
用
為
體
顛
倒
|
尚
須
索
車
佛
果
如
何
為
體
︶
三
者
以
用
為
體
|
小
乘
果
尚
須
索
︵
此
二
智
同
二
乘
所
得
二
乘
|
秪
云
佛
果
二
智
不
知
因
缺
所
乘
︶
二
者
名
濫
|
義
有
五
失
一
者
因
乘
無
體
乘
何
而
出
︵
由
彼
|
車
體
仍
以
待
昔
為
高
廣
妙
樂
記
主
評
光
宅
此
|
天
台
正
解
初
光
宅
師
取
佛
果
盡
智
無
生
智
為
|
第
一
徵
六
家
明
車
體
義
兼
略
隨
後
評
失
次
出
| |
各
賜
諸
子
等
一
大
車
其
車
高
廣
眾
寶
莊
校
等。
|
古
諸
師
無
一
可
取
故
此
略
錄。
經
云
爾
時
長
者
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
20 |
|
度
何
在。
|
藏
通
權
教
智
慧
功
德
望
今
部
意
既
都
無
體
具
|
而
為
論
並
是
車
上
具
度
奪
而
為
語
並
用
昔
日
|
取
有
運
意
已
上
六
師
理
雖
多
端
其
過
一
揆
與
|
義
故
不
取
次
一
師
取
大
乘
實
慧
方
便
為
體
亦
|
次
一
師
取
有
解
為
體
有
解
有
運
故
無
解
無
運
|
功
德
唯
取
智
慧
為
體
次
一
師
取
福
慧
共
為
體
|
上
求
下
化
四
教
皆
然
何
足
顯
此
次
一
師
不
取
|
評
曰
此
師
取
因
又
闕
果
體
況
行
是
車
上
具
度
|
嚴
師
取
因
總
萬
行
為
體
上
求
為
高
下
化
為
廣
|
耶
光
宅
尚
示
況
他
人
乎
更
復
重
列
諸
師
次
莊
|
語
況
復
圓
耶
秪
自
智
名
尚
未
于
大
況
為
大
體
|
間
於
三
惡
豈
局
於
果
智
︶
別
教
尚
無
盡
智
之
|
五
者
攝
法
不
遍
以
隔
下
凡
︵
今
家
明
等
賜
無
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
21 |
云
本
習
應
遍
諸
法
一
物
不
與
不
名
等
賜
所
謂
|
何
獨
二
乘
之
理
行
故
妙
樂
記
釋
子
等
中
云
且
|
故
知
法
界
之
語
不
遺
阿
鼻
之
色
心
三
諦
之
言
|
周
法
界
之
邊
際
非
深
而
深
豎
徹
三
諦
之
源
底
|
不
可
思
議
之
佛
乘
也
此
乘
微
妙
非
遍
而
遍
橫
|
成
解
脫
德
也
三
法
一
體
非
縱
非
橫
不
並
不
別
|
駕
以
白
牛
即
能
導
般
若
德
也
又
多
僕
從
即
資
|
果
地
三
德
釋
之
高
廣
大
車
即
法
性
法
身
德
也
|
運
載
資
成
到
究
竟
地
何
者
若
車
從
賜
邊
應
用
|
牛
運
駕
三
釋
又
多
僕
從
具
此
三
法
方
成
一
車
|
修
飾
耳
消
文
作
三
意
初
明
車
體
高
廣
次
釋
白
|
體
曰
諸
法
實
相
正
是
車
體
眾
寶
莊
校
皆
萬
行
|
車
上
具
度
何
異
眾
盲
觸
象
諍
其
尾
牙
次
正
出
|
家
正
出
初
斥
古
曰
諸
師
釋
佛
乘
之
體
而
競
指
|
第
二
天
台
師
正
出
車
體
者
先
總
斥
古
師
次
今
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
22 |
生
本
涅
槃
相
不
復
更
滅
本
菩
提
相
不
復
更
得
|
論
法
等
何
待
受
賜
然
後
方
齊
淨
名
云
一
切
眾
|
開
顯
之
後
有
居
相
似
觀
行
名
字
等
位
者
答
若
|
法
賜
與
眾
生
眾
生
受
賜
秖
合
頓
齊
妙
覺
何
故
|
已
足
可
見
更
略
釋
妨
顯
理
者
問
若
以
果
佛
之
|
具
方
名
等
賜
豈
同
古
師
無
一
可
據
優
劣
之
意
|
其
致
一
也
此
則
等
彼
十
界
方
名
大
車
無
法
不
|
三
以
理
故
稱
等
華
嚴
云
心
佛
眾
生
三
無
差
別
|
車
且
據
佛
法
子
是
眾
生
心
等
二
處
以
事
故
分
|
開
示
義
當
賜
與
又
經
有
車
等
子
等
心
等
三
意
|
者
何
以
開
佛
慧
於
眾
生
示
衣
珠
於
醉
士
指
此
|
四
方
道
場
之
分
誰
不
理
有
大
車
具
度
苟
不
然
|
一
一
如
無
不
遍
攝
遍
具
遍
入
一
切
眾
生
誰
無
|
慧
故
知
等
賜
秪
是
開
彼
三
乘
六
道
無
非
一
如
|
色
心
逆
順
依
正
行
理
因
果
自
他
解
惑
小
大
福
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
23 |
不
二
灼
然
是
佛
六
故
凡
聖
不
濫
迷
悟
甄
分
言
|
凡
釋
即
佛
即
涅
槃
等
語
以
六
位
明
即
故
初
後
|
秪
是
眾
生
還
即
眾
生
但
是
理
等
故
也
故
天
台
|
佛
便
自
端
拱
不
肯
修
行
謂
己
均
齊
如
此
即
佛
|
慧
門
難
解
難
入
斯
言
有
在
世
人
纔
聞
即
心
是
|
聲
聞
地
者
乃
是
至
後
值
餘
佛
方
信
經
云
其
智
|
磨
界
為
墨
點
土
為
塵
指
塵
為
劫
于
今
猶
有
住
|
亦
非
容
易
如
大
通
下
種
中
間
成
熟
今
日
方
脫
|
緣
因
則
無
間
低
頭
舉
手
皆
成
佛
道
且
論
結
緣
|
別
子
者
曾
結
緣
者
也
了
因
則
不
遺
一
句
一
偈
|
者
而
名
為
子
既
無
緣
了
但
成
理
賜
通
收
為
子
|
一
切
眾
生
皆
是
吾
子
此
指
正
因
佛
性
未
結
緣
|
未
賜
故
今
文
明
子
等
中
有
通
子
別
子
通
子
即
|
知
今
賜
須
指
解
行
若
果
若
理
雖
有
賜
義
還
成
|
菩
提
涅
槃
豈
非
果
法
眾
生
本
齊
何
俟
今
賜
應
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
24 |
他
處
也
遊
化
居
止
目
之
為
住
住
者
居
止
遊
處
|
第
一
錄
彼
釋
經
住
義
及
破
文
疏
曰
第
四
所
遊
|
經
云
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中。
| |
者
也。
|
特
是
取
其
最
近
事
義
及
浪
斥
之
文
覽
之
易
見
|
然
非
謂
彼
師
秪
此
一
短
非
是
天
台
獨
此
一
長
|
引
大
智
度
論
釋
法
華
佛
住
之
義
故
彼
有
妄
斥
|
次
第
二
別
錄
慈
恩
基
法
師
破
天
台
義
以
天
台
| |
場
六
即
義
也
古
師
二
義
畢。
|
免
增
上
慢
經
云
乘
是
寶
乘
遊
於
四
方
直
至
道
|
義
事
理
具
足
因
果
兩
備
學
圓
頓
者
足
可
依
憑
|
四
相
似
即
佛
五
分
證
即
佛
六
究
竟
即
佛
此
六
|
六
即
者
一
理
即
佛
二
名
字
即
佛
三
觀
行
即
佛
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
25 |
發
真
住
有
餘
無
餘
涅
槃
別
教
佛
從
次
第
門
入
|
真
無
漏
住
有
餘
無
餘
涅
槃
通
教
佛
從
體
色
門
|
︵
云
云
︶
第
二
約
教
者
三
藏
佛
從
析
色
門
發
|
又
住
者
住
首
楞
嚴
即
是
第
一
義
因
緣
釋
住
也
|
釋
住
也
又
住
者
住
三
三
昧
對
治
因
緣
釋
住
也
|
又
住
者
住
十
善
道
住
四
禪
中
此
即
為
人
因
緣
|
即
四
威
儀
住
世
未
滅
此
則
世
界
因
緣
釋
住
也
|
云
住
者
能
住
所
住
所
住
即
是
忍
土
王
城
能
住
|
緣
釋
者
即
四
悉
檀
利
益
因
緣
也
自
有
四
番
疏
|
緣
釋
二
約
教
釋
三
本
跡
釋
四
觀
心
釋
第
一
因
|
彼
文
︶
第
二
引
天
台
消
文
者
凡
作
四
釋
一
因
|
別
之
文
虛
張
援
據
此
為
未
可
也
︵
已
上
具
寫
|
義
意
全
別
語
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
名
同
義
|
處
古
人
因
此
有
解
聖
天
梵
佛
等
住
住
名
雖
同
|
之
義
居
止
在
山
遊
化
城
中
佛
依
此
中
遊
化
安
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
26 |
三
種
一
者
天
住
即
今
文
十
善
二
者
梵
住
今
云
|
云
住
者
四
儀
住
世
︵
今
文
世
界
一
釋
︶
復
有
|
住
義
正
出
大
智
度
論
天
台
引
用
亦
非
自
立
論
|
三
教
次
第
及
圓
不
次
第
三
觀
論
住
義
也
評
曰
|
或
住
即
空
境
即
假
境
即
中
境
故
名
為
住
須
對
|
也
第
四
觀
心
釋
住
者
觀
住
於
境
或
住
無
常
境
|
住
世
是
名
跡
住
此
且
約
體
用
權
實
本
跡
消
文
|
四
佛
住
本
佛
住
以
慈
悲
故
住
忍
土
王
城
威
儀
|
佛
皆
慈
悲
薰
法
性
愍
眾
生
故
垂
應
法
界
當
知
|
誓
願
慈
悲
扶
餘
習
住
世
度
眾
生
作
佛
事
別
圓
|
者
三
藏
佛
應
涅
槃
慈
悲
垂
跡
生
身
住
世
通
佛
|
圓
一
妙
能
住
所
住
唯
一
妙
住
也
第
三
本
跡
解
|
能
所
俱
妙
次
開
麤
顯
妙
者
今
經
開
前
三
麤
成
|
次
判
麤
妙
者
前
三
佛
住
能
所
皆
麤
後
一
圓
佛
|
住
秘
密
藏
圓
教
佛
從
不
次
第
門
入
住
秘
密
藏
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
27 |
攝
欲
色
及
三
果
等
彼
師
既
不
知
文
安
能
知
義
|
言
從
通
者
從
廣
之
狹
也
從
勝
者
佛
住
王
城
必
|
佛
住
有
二
意
一
從
通
以
趣
別
二
將
勝
以
攝
劣
|
言
義
意
全
別
二
不
善
論
旨
論
明
以
梵
聖
等
釋
|
書
五
失
一
不
究
所
自
妄
斥
大
論
釋
住
正
文
論
|
同
義
別
之
虛
張
援
據
尋
此
斥
意
殊
為
孟
浪
略
|
雖
同
義
意
全
別
語
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
名
|
妄
斥
云
古
人
因
此
有
解
聖
天
梵
佛
等
住
住
名
|
彼
論
釋
住
正
文
秖
見
天
台
此
釋
不
究
所
出
便
|
一
義
悉
檀
釋
也
︶
此
師
不
曾
讀
大
智
論
此
是
|
聖
佛
住
也
如
佛
住
者
即
今
文
首
楞
嚴
住
︵
第
|
三
三
昧
為
聖
住
聖
即
淨
住
論
又
有
四
住
天
梵
|
云
布
施
持
戒
善
心
為
天
住
四
無
量
心
為
梵
住
|
三
昧
皆
名
異
義
同
︵
今
對
治
悉
檀
釋
︶
論
又
|
四
禪
︵
今
為
人
悉
檀
釋
︶
三
者
淨
住
今
云
三
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
28 |
言
佛
住
王
城
識
字
者
皆
知
何
勞
筆
墨
徒
如
翻
|
而
驗
是
茲
幽
邃
誰
不
屬
心
耶
若
直
事
解
經
文
|
妙
豈
令
佛
住
之
語
之
義
不
邃
不
幽
耶
又
反
此
|
何
義
不
幽
經
云
初
中
後
善
其
義
深
遠
其
語
巧
|
法
華
一
部
從
妙
字
已
去
訖
於
而
退
何
語
不
邃
|
過
莫
大
斥
云
語
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
今
問
|
卻
斥
云
虛
張
援
據
應
未
可
也
五
經
隱
妙
乘
其
|
字
彼
但
得
世
界
事
相
一
悉
檀
意
凡
失
十
五
門
|
悉
四
教
四
本
跡
四
觀
心
凡
十
六
法
門
釋
此
住
|
教
明
佛
住
耶
四
不
知
釋
文
都
失
大
益
今
家
四
|
莊
嚴
以
此
度
眾
生
又
安
得
不
肯
今
家
約
圓
等
|
法
者
經
云
佛
自
住
大
乘
如
其
所
得
法
定
慧
力
|
光
安
得
不
肯
今
家
約
首
楞
嚴
釋
佛
住
耶
所
住
|
而
已
言
住
處
者
普
賢
觀
云
其
佛
住
處
名
常
寂
|
三
不
知
佛
住
處
及
所
住
法
抑
同
凡
夫
住
山
城
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
29 |
別
圓
若
將
此
意
聲
教
開
合
化
道
可
知
三
經
論
|
包
括
密
露
涇
渭
大
小
即
漸
頓
不
定
秘
密
藏
通
|
權
實
道
理
泠
然
可
見
二
教
門
綱
格
匡
骨
盤
峙
|
諦
一
諦
無
諦
隨
情
智
等
或
開
或
合
若
識
此
意
|
道
理
寂
絕
亡
離
不
可
思
議
即
是
四
諦
三
諦
二
|
家
止
觀
第
七
云
又
今
有
十
意
融
通
佛
法
一
明
|
次
更
略
錄
天
台
立
教
戶
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釋
經
方
法
永
異
諸
| |
謹
錄
諸
師
畢。
|
述
名
相
而
已
其
餘
大
體
文
義
不
協
莫
可
悉
舉
|
隨
其
義
趣
皆
與
實
相
不
相
違
背
又
安
同
常
人
|
句
一
偈
至
於
一
月
四
月
乃
至
一
歲
諸
所
說
法
|
是
一
人
覬
覦
耶
應
知
陀
羅
尼
菩
薩
能
演
說
一
|
文
字
之
師
千
群
萬
眾
尋
汝
之
辨
莫
能
窮
矣
豈
|
沓
鄧
艾
文
談
此
師
不
讀
天
台
別
傳
南
岳
歎
云
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
30 |
師
共
一
種
禪
師
唯
有
觀
心
一
意
然
或
淺
或
偽
|
意
不
與
世
間
文
字
法
師
共
亦
不
與
事
相
諸
禪
|
心
作
觀
非
數
他
寶
唯
翻
譯
名
數
未
暇
廣
尋
九
|
如
聞
而
修
入
心
成
觀
觀
與
經
合
觀
則
有
印
印
|
梵
漢
名
數
兼
通
使
方
言
不
壅
十
於
一
一
句
偈
|
用
上
諸
方
法
隨
語
消
釋
義
順
而
文
當
九
翻
譯
|
鎖
相
成
生
起
可
愛
八
怗
釋
經
文
婉
轉
繡
媚
總
|
橫
無
礙
綸
緒
次
第
亹
亹
成
章
七
開
章
科
段
鉤
|
聖
不
濫
增
上
慢
罪
從
何
而
生
六
於
一
法
門
縱
|
對
當
行
位
修
有
方
便
證
有
階
差
權
實
大
小
賢
|
窮
逐
能
破
如
所
破
有
何
所
得
耶
五
結
正
法
門
|
知
謬
執
而
生
塞
著
巧
破
盡
淨
單
複
具
足
無
言
|
融
懷
抱
鎖
折
拔
擲
自
在
不
惑
此
疑
彼
也
四
若
|
來
執
諍
連
代
不
消
若
得
四
悉
檀
意
則
結
滯
開
|
矛
盾
言
義
相
乖
不
可
以
情
通
不
可
以
博
解
古
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
31 |
部
經
如
來
一
化
形
聲
兩
輪
此
四
罄
攝
前
三
屬
|
論
義
甚
該
博
論
云
四
悉
檀
攝
八
萬
法
藏
十
二
|
破
惡
益
四
者
第
一
義
悉
檀
得
入
理
益
文
出
釋
|
各
各
為
人
悉
檀
得
生
善
益
三
者
對
治
悉
檀
得
|
也
何
等
四
法
一
者
世
界
悉
檀
得
歡
喜
益
二
者
|
遍
檀
翻
為
施
即
是
如
來
用
四
種
法
遍
施
眾
生
|
且
依
南
岳
師
云
悉
是
漢
音
檀
是
梵
語
悉
之
言
|
四
種
悉
檀
利
益
因
緣
也
何
名
悉
檀
多
解
不
同
|
後
復
云
有
因
緣
故
亦
可
得
說
言
因
緣
者
即
是
|
立
說
無
說
而
說
說
則
離
過
亦
用
涅
槃
四
句
文
|
既
存
理
寂
滅
次
依
十
中
第
三
四
悉
檀
意
赴
緣
|
不
可
說
及
諸
經
有
不
可
思
議
等
句
隨
時
引
用
|
中
初
意
明
理
不
可
說
多
用
涅
槃
生
生
等
四
句
|
也
︵
已
上
錄
文
︶
一
家
說
法
無
滯
者
唯
依
十
|
餘
九
意
全
無
此
非
虛
言
後
賢
有
眼
者
當
證
知
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
32 |
大
力
輪
護
持
正
法
遵
式
忝
承
顧
問
識
見
暗
|
恭
惟
太
保
相
公
宿
受
佛
記
寄
蹤
輔
相
轉
|
台
教
門
戶
牖
消
釋
露
布
用
此
臨
文
思
過
半
矣
|
倫
貫
後
之
四
意
在
文
可
見
細
尋
十
意
粗
識
天
|
意
秪
是
教
觀
行
位
第
六
秪
是
四
辯
無
礙
說
有
|
頓
等
八
教
生
焉
第
四
意
秪
是
約
觀
破
執
第
五
|
種
理
依
理
設
種
種
教
故
十
中
第
二
意
即
有
漸
|
悉
檀
意
也
既
知
四
悉
因
緣
可
說
故
隨
機
立
種
|
赴
機
適
時
利
益
古
人
不
了
連
代
諍
論
良
由
迷
|
切
觀
所
以
教
門
殊
途
異
說
皆
出
自
大
聖
四
悉
|
四
悉
一
一
門
各
依
四
悉
起
諸
觀
行
故
云
起
一
|
教
復
各
具
四
悉
方
成
一
教
又
教
教
四
門
門
門
|
人
起
通
教
對
治
起
別
教
第
一
義
起
圓
教
一
一
|
觀
若
一
往
直
對
起
四
教
者
世
界
起
三
藏
教
為
|
事
後
一
屬
理
此
事
理
四
法
起
一
切
教
起
一
切
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
33 |
有
雖
空
能
象
以
示
其
性
也
矣
又
心
性
者
何
也
|
諸
法
往
無
不
造
者
故
浮
圖
順
之
說
一
切
法
是
|
性
也
矣
又
心
性
者
何
也
心
亦
有
相
者
也
能
具
|
故
浮
圖
順
之
說
一
切
法
空
蕩
然
無
物
以
示
其
|
何
也
心
空
無
相
者
也
終
日
求
之
心
了
無
得
也
|
也
孰
乎
無
心
有
心
者
孰
不
可
同
性
也
心
性
者
|
也
迷
體
執
相
號
眾
生
也
心
性
一
也
體
相
非
二
|
性
心
之
體
也
心
性
之
相
也
究
心
了
性
號
浮
圖
|
遵
式
學
浮
圖
究
心
者
也
浮
圖
示
物
了
性
者
也
| |
遵
式
狀
答
王
知
縣
書
|
天
禧
四
年
六
月
日
天
竺
寺
傳
天
台
教
觀
沙
門
| |
幸
甚
謹
狀。
|
短
集
錄
非
要
伏
惟
台
慈
俯
賜
鑒
覽
幸
甚
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
34 |
|
不
覺
毀
面
爾
擬
更
他
論
恐
亂
正
談
遵
式
白。
|
會
噫
世
有
不
信
浮
圖
者
還
謗
己
心
臨
池
唾
影
|
法
豈
在
地
求
矣
若
其
然
者
形
疏
道
密
常
得
面
|
照
之
見
佛
不
遠
達
性
非
遙
但
識
己
心
遍
了
諸
|
也
今
人
從
略
止
云
佛
耳
︶
或
靜
夜
閑
坐
依
而
|
性
者
浮
圖
也
迷
心
者
眾
生
也
︵
浮
圖
即
佛
陀
|
說
雖
廣
不
逾
總
總
雖
多
同
歸
于
性
也
故
云
了
|
故
浮
圖
云
無
有
定
法
而
可
得
也
繇
是
浮
圖
之
|
亡
之
者
遮
也
亡
照
一
也
蓋
不
可
得
而
思
議
也
|
三
也
究
而
言
之
乃
亡
其
三
一
也
存
之
者
照
也
|
一
亦
不
一
一
即
三
也
蓋
全
三
之
一
也
全
一
之
|
空
不
有
以
示
其
性
也
矣
性
本
不
異
三
即
一
也
|
得
心
者
故
浮
圖
順
之
說
一
切
法
皆
實
中
道
不
|
心
能
不
偏
居
乎
中
道
者
也
蓋
不
可
以
有
無
偏
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
35 |
伏
以
優
陀
瑞
相
刻
雕
本
自
於
天
人
陶
侃
靈
儀
| |
︵
淨
月
︶
雕
大
悲
香
像
疏
|
揚
大
教
用
祝
丕
圖
謹
疏。
請
杭
州
沈
三
郎
|
廣
來
求
我
之
蒙
方
今
王
道
平
平
淳
風
蕩
蕩
荐
|
入
之
聲
詩
綵
筆
夢
傳
於
麗
藻
宜
荷
乃
師
之
寄
|
稱
於
好
學
事
多
默
識
義
出
生
知
加
以
碧
雲
暮
|
從
落
![[髟/采]](../T01/y3216.bmp )
長
自
發
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孔
鯉
雖
無
於
異
聞
顏
子
素
|
比
首
之
夕
薳
有
東
壁
之
照
神
足
智
公
大
師
幼
|
承
哲
匠
儀
範
真
從
惟
歲
敷
揚
待
人
嗣
續
逮
乎
|
此
而
彰
微
言
在
茲
誠
由
善
繼
先
圓
照
大
師
祖
|
之
八
教
既
揚
二
京
之
百
氏
息
唱
邈
哉
大
化
自
|
如
佛
口
智
者
乃
約
經
敷
義
以
理
盡
佛
心
一
家
|
教
將
東
被
先
寄
其
人
羅
什
以
譯
梵
成
華
使
言
|
杭
州
千
頃
眾
請
淨
智
大
師
住
持
開
講
疏
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
36 |
既
爾
彼
彼
咸
然
依
正
莫
殊
初
後
不
二
十
方
唯
|
不
二
平
等
大
慧
具
足
五
眼
名
佛
知
見
也
我
之
|
也
謂
以
十
界
十
如
權
實
之
理
為
所
示
法
也
以
|
以
通
乎
不
二
者
蓋
示
一
切
眾
生
中
佛
之
知
見
|
五
矣
及
其
大
機
道
契
始
誥
多
方
咸
會
一
實
所
|
務
在
佛
乘
非
緣
小
道
時
既
未
可
不
獲
而
讚
三
|
是
弗
由
名
聞
而
喪
志
焉
昔
者
聖
人
之
化
世
也
|
咨
爾
欽
若
承
意
將
光
烈
于
迺
祖
澤
潤
于
來
學
|
授
學
徒
崇
矩
論
師
訃
請
講
辭
| |
辭
須
諧
懇
請
謹
疏。
|
摩
提
化
於
像
末
願
移
玉
趾
暫
屆
丹
丘
無
見
多
|
駕
方
騰
上
國
早
別
餘
杭
毗
首
天
生
於
人
間
須
|
永
作
百
代
之
方
猷
長
與
群
生
之
依
怙
伏
惟
別
|
裁
製
信
非
於
凡
手
故
得
金
姿
儼
若
月
面
宛
如
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
37 |
使
一
一
心
境
咸
成
三
德
勤
勤
點
示
令
今
後
世
|
境
妙
種
咸
然
一
一
十
乘
隨
境
照
性
以
性
了
境
|
三
千
即
中
性
正
因
也
既
了
一
念
當
示
止
觀
十
|
言
三
千
即
空
性
了
因
也
三
千
即
假
性
緣
因
也
|
周
遍
圓
具
諸
法
顯
體
德
量
秪
此
妙
性
三
因
為
|
諦
具
足
三
智
無
減
即
念
而
示
令
識
種
性
念
體
|
當
直
顯
示
一
塵
一
念
理
性
三
千
即
空
即
中
三
|
是
曰
三
軌
是
謂
四
行
名
安
隱
說
也
若
遇
好
機
|
座
身
遠
眾
惱
口
寡
世
論
意
防
輕
慢
慈
心
授
人
|
于
親
里
也
勗
哉
被
忍
為
衣
人
慈
為
室
處
空
為
|
傳
講
說
而
已
矧
今
之
時
多
怨
難
信
汝
將
轉
說
|
傳
二
谿
七
祖
之
後
禪
慧
者
寡
不
復
的
授
但
散
|
承
之
于
南
岳
傳
之
于
章
安
章
安
傳
二
威
二
威
|
摩
訶
止
觀
我
天
台
智
者
志
在
斯
經
行
在
止
觀
|
一
斯
之
謂
歟
故
其
經
曰
法
華
其
所
由
修
入
曰
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
38 |
明
外
識
萬
人
師
軌
解
或
迂
疏
行
近
浮
偽
心
勞
|
勗
哉
融
也
汝
吾
法
子
解
以
正
心
行
以
端
己
內
|
誡
弟
子
本
融
闍
梨
| |
年
二
月
十
有
一
日
授
爾
辭。
|
一
挹
心
體
吾
意
善
護
自
他
勿
令
斷
種
祥
符
六
|
吾
徒
焉
吾
今
授
汝
香
爐
如
意
手
書
誡
辭
一
秉
|
得
度
能
如
是
者
乃
可
說
法
名
吾
法
子
反
此
非
|
惱
眾
生
但
用
歸
戒
致
人
天
道
俟
善
知
識
後
後
|
亦
名
但
以
大
答
亦
曰
隨
宜
為
說
若
都
無
益
勿
|
心
喜
名
安
慰
說
若
謂
不
知
根
性
問
津
可
識
此
|
者
說
修
顯
性
是
則
內
不
乖
實
外
應
物
機
聞
者
|
乘
者
說
如
來
藏
憚
勤
苦
者
談
性
緣
了
計
自
然
|
說
咸
令
進
趣
何
哉
怯
生
死
者
宜
讚
法
空
畏
二
|
妙
位
可
階
設
遇
多
疑
怯
者
當
於
一
實
作
安
慰
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
39 |
如
其
生
眾
咸
異
乃
純
積
香
木
予
祝
載
焚
之
久
|
月
二
十
一
日
迺
答
誓
薪
盡
屍
在
鬱
多
覆
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儼
|
王
公
薨
悟
乃
益
勤
無
荒
棄
蚤
莫
明
年
既
遂
八
|
手
像
誦
千
眼
咒
誓
曰
事
果
當
焚
此
身
事
未
行
|
百
載
前
賢
未
圖
罔
或
不
艱
願
將
助
矣
乃
繪
千
|
大
藏
悟
曰
此
非
常
之
事
也
自
隋
至
今
殆
四
五
|
教
求
冢
宰
王
公
︵
欽
若
︶
聞
于
上
天
編
次
|
思
悟
法
生
之
子
也
天
聖
三
年
春
屬
予
以
智
者
| |
紳。
宋
錢
唐
天
竺
寺
僧
思
悟
遺
身
贊
︵
并
序
︶
|
如
風
踐
之
既
勤
德
必
有
鄰
念
茲
在
茲
是
用
書
|
座
是
傚
三
軌
在
躬
大
車
崇
崇
自
運
運
他
其
疾
|
何
悔
何
吝
德
動
物
貌
則
可
行
教
忍
衣
是
被
空
|
物
引
惡
於
身
以
義
以
信
可
止
可
振
從
容
中
道
|
日
拙
萬
人
所
棄
無
長
於
己
無
短
於
人
推
喜
於
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
40 |
挺
世
炳
靈
文
行
著
美
教
觀
持
馨
|
大
哉
有
象
本
乎
無
情
風
姿
月
彩
| |
寺
曉
闍
梨
真
贊
|
也
則
無
芳
年
三
十
真
哉
丈
夫
承
天
|
逮
骨
後
碎
璨
如
圓
珠
信
古
應
有
今
|
其
樂
愉
愉
逮
火
將
滅
儼
如
加
趺
|
悟
也
吾
徒
荷
法
捐
軀
其
燄
赫
赫
| |
刻
石
贊
曰。
|
者
往
往
尚
獲
乃
喜
之
作
贊
六
年
九
月
九
日
始
|
利
所
畫
像
亦
如
之
日
求
如
市
暨
灰
場
三
歲
信
|
學
辨
問
精
義
入
神
信
法
兼
進
每
誦
咒
身
出
舍
|
欣
慈
院
出
家
既
受
具
宿
習
萌
發
好
游
講
席
聚
|
乃
壞
於
戲
悟
俗
姓
徐
父
居
錢
唐
幼
舍
南
新
縣
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
41 |
捐
浮
生
焉
若
此
顧
人
事
矣
堪
悲
|
咨
夜
壑
兮
云
逝
奮
晨
風
兮
告
遲
|
慶
昨
朝
兮
榮
會
吊
今
日
兮
窮
離
|
驕
奢
兮
徹
於
斯
恩
愛
兮
訣
於
斯
|
豪
勢
兮
頹
於
斯
金
玉
兮
棄
於
斯
|
貴
賤
兮
歸
於
斯
賢
愚
兮
混
於
斯
| |
曰。
|
寄
斯
禪
坐
庶
觀
無
常
以
助
正
道
情
見
乎
辭
銘
|
若
安
![[寢-爿+(攸-ㄆ)]](../T01/y11221.bmp )
乎
永
夜
非
善
祝
於
長
齡
也
復
於
早
暮
|
知
在
不
永
乃
造
棺
以
待
之
目
為
遐
榻
蓋
取
諸
|
像
於
壽
藏
宴
良
賓
於
長
室
余
生
五
十
有
九
歲
|
昔
之
人
擇
美
檟
以
造
櫬
登
瑕
丘
以
標
城
圖
賢
| |
天
何
喪
我
復
之
杳
冥
遐
榻
銘
︵
并
序
︶
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
42 |
禁
者
哭
諸
![[寢-爿+(攸-ㄆ)]](../T01/y11221.bmp )
橫
經
就
業
者
哭
諸
![[寢-爿+(攸-ㄆ)]](../T01/y11221.bmp )
惟
之
外
斯
|
骸
以
酬
半
偈
良
以
厚
於
斯
也
比
見
以
落
簪
佩
|
父
師
之
義
萬
萬
矣
故
金
輪
剜
千
炬
雪
山
投
百
|
身
食
我
以
涅
槃
之
食
此
三
者
皆
極
於
孔
教
君
|
出
世
之
師
訓
我
以
三
學
之
學
生
我
以
法
身
之
|
盡
哀
而
子
貢
獨
廬
家
上
凡
六
年
而
後
舍
況
夫
|
如
一
矣
孔
子
喪
諸
子
服
喪
三
年
畢
訣
而
去
哭
|
夫
生
之
者
父
成
之
者
師
食
之
者
君
故
使
事
之
|
囑
弟
子
哀
送
|
寄
禪
坐
於
朝
夕
俟
啟
手
以
安
尸
|
存
道
不
雕
不
飾
免
俗
不
陋
不
卑
|
柏
槨
外
愆
孔
子
千
![[疊*毛]](../T01/y38.bmp )
內
媿
牟
尼
|
時
過
目
以
肅
慮
亦
悼
俗
以
與
辭
|
吾
年
五
十
有
九
方
事
此
以
待
之
|
束
一
冠
之
皓
髮
周
萬
計
之
載
馳
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
43 |
以
永
標
幟
今
從
吾
欲
鑿
原
丈
許
下
棺
復
土
于
|
俗
當
行
道
作
無
常
唄
以
送
之
唯
應
封
樹
懸
旛
|
噫
吾
從
祖
也
會
葬
之
夕
不
得
以
果
食
廣
延
道
|
焉
仍
勗
死
後
為
吾
懺
悔
︵
見
別
傳
及
遺
旨
︶
|
乖
於
孝
歟
吾
祖
天
台
將
滅
誡
無
哭
泣
及
改
服
|
凱
風
之
思
修
香
火
齋
戒
之
福
幽
顯
兼
益
奚
則
|
大
乘
經
律
斯
佛
語
也
但
能
退
居
勵
行
起
寒
泉
|
梨
亡
滅
之
日
及
三
七
日
至
七
七
日
皆
應
講
說
|
移
哀
於
道
必
至
矣
准
梵
網
經
明
誨
若
和
尚
闍
|
俗
請
從
東
林
釋
氏
喪
儀
凡
弟
子
不
服
不
哭
苟
|
至
死
咸
一
貫
耳
必
奇
鑒
者
然
之
吾
其
亡
宜
削
|
也
故
吾
之
弟
子
無
間
於
內
外
使
其
左
右
服
勤
|
授
歟
仲
尼
猶
曰
才
不
才
亦
各
言
其
子
況
吾
徒
|
以
嗣
法
為
適
未
可
獨
厚
於
手
祝
而
輒
薄
於
心
|
雖
近
禮
吾
竊
所
不
取
矣
夫
儒
以
傳
體
為
親
釋
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
44 |
久
期
蓮
華
淨
土
是
汝
真
歸
俾
夜
作
晝
勤
而
行
|
勿
多
辭
頻
驚
光
影
坐
勿
消
時
芭
蕉
虛
質
非
汝
|
如
佛
誡
之
說
人
長
短
如
法
慎
之
縱
對
賓
侶
口
|
像
其
則
勿
虧
量
衣
節
食
其
志
勿
移
造
世
文
筆
|
一
炷
紅
蓮
數
枝
口
勿
輟
誦
意
勿
他
思
安
禪
禮
|
宜
畏
之
擇
而
思
之
懲
惡
之
餘
何
則
是
宜
清
香
|
必
有
餘
非
眷
屬
集
樹
汝
宜
遠
之
利
養
毛
繩
汝
|
始
陷
禍
之
基
自
恃
其
德
必
有
餘
譏
自
矜
其
達
|
內
蠹
勿
揚
外
儀
欲
人
之
譽
畜
己
之
私
殺
義
之
|
惡
之
道
益
其
用
之
口
無
自
伐
心
無
自
欺
勿
抱
|
知
白
汝
知
日
之
所
為
害
善
之
法
偏
宜
遠
之
損
|
書
紳
| |
樵
采
耳。
|
坎
載
築
載
封
平
地
而
止
殖
蒿
覆
上
免
土
墩
妨
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
45 |
法
儻
人
無
規
矩
攝
眾
何
言
眾
若
不
存
法
將
誰
|
敕
作
十
方
傳
教
住
持
然
其
隆
替
存
人
聚
散
依
|
凋
落
知
死
非
遙
將
來
講
人
焉
知
吾
志
雖
有
王
|
聞
講
席
于
今
十
有
七
載
廊
廡
尚
缺
無
何
齒
髮
|
大
中
祥
符
八
年
乙
卯
旋
建
舍
宇
略
可
安
存
便
|
中
和
寺
廢
拱
木
森
然
徒
仰
前
修
有
心
無
力
自
|
華
嚴
法
華
徒
近
千
數
則
知
其
地
素
宜
傳
唱
唐
|
所
造
便
講
法
華
次
法
侁
法
師
道
標
法
師
皆
講
|
名
跡
唯
古
天
竺
寺
遺
藍
尚
在
隋
大
法
師
真
觀
|
觸
惱
詎
免
屢
遷
于
時
域
心
便
欲
創
置
乃
遍
訪
|
法
師
多
寄
跡
他
寺
主
客
相
妨
師
徒
繫
屬
因
相
|
吾
早
觀
錢
唐
寺
宇
數
百
無
一
處
山
家
講
院
諸
|
天
竺
寺
十
方
住
持
儀
| |
之。
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
46 |
莫
由
斯
︵
禪
法
律
三
師
不
過
出
觀
心
論
︶
法
|
三
軌
失
御
於
中
十
過
遂
形
干
外
法
流
致
壅
何
|
慢
當
念
然
後
空
座
則
虛
心
等
說
功
報
兩
忘
苟
|
忍
衣
被
體
無
遣
聲
利
破
心
慈
室
安
人
無
使
恚
|
式
製
法
主
既
德
學
博
富
堪
可
為
眾
依
止
必
先
|
天
聖
八
年
歲
次
庚
午
正
月
十
五
日
沙
門
遵
| |
則
天
龍
幽
贊。
|
牢
秉
正
法
後
後
相
屬
燈
燈
繼
明
苟
心
之
不
欺
|
慈
誨
長
夜
杳
杳
忍
滅
於
法
燈
固
宜
一
哉
其
心
|
骨
豈
非
志
在
聞
經
況
乎
遺
囑
勤
勤
忍
違
於
|
非
魔
而
誰
靜
靄
引
腸
但
恨
弗
能
護
法
常
啼
破
|
而
行
之
各
念
因
佛
出
家
依
法
得
住
反
壞
佛
法
|
來
口
故
立
制
數
章
冀
存
長
久
願
將
來
法
主
秉
|
寄
及
至
塵
生
高
座
苔
覆
脩
廊
牽
復
無
門
空
嗟
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
47 |
不
得
度
亦
不
得
寄
籍
他
寺
及
帶
領
外
悵
行
者
|
諸
來
投
出
家
者
祇
許
法
主
一
人
得
度
餘
一
切
| |
得
私
諍。
|
師
學
法
無
殊
途
或
領
解
不
同
當
就
師
決
擇
不
|
勗
眾
不
得
互
相
背
說
長
短
及
他
人
好
惡
同
一
|
時
約
束
無
使
頻
出
城
市
此
皆
置
患
之
門
五
者
|
無
使
有
辱
教
門
四
者
嚴
禁
吊
慶
及
以
別
請
餘
|
勿
使
起
過
三
者
差
僧
出
外
并
緣
化
切
在
慎
選
|
首
等
房
舍
違
者
對
眾
罰
仍
須
法
主
頻
行
按
察
|
令
德
行
者
居
之
堂
內
僧
不
得
無
故
入
主
事
頭
|
好
攝
亦
名
僧
安
樂
住
二
者
莫
置
房
舍
深
僻
處
|
僧
財
法
均
平
觀
以
淨
戒
務
在
進
修
此
則
名
極
|
![[乳-孚+舌]](../T01/y6039.bmp )
亦
妨
講
說
當
常
行
五
事
以
肅
外
緣
一
者
攝
|
師
雖
內
專
三
軌
外
無
十
過
若
其
徒
眾
數
起
惱
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
48 |
庇
過
更
置
滋
彰
一
法
主
頻
須
撫
愛
輔
贊
住
持
|
失
輕
者
罰
重
者
出
一
準
堂
制
治
之
不
得
以
功
|
身
在
寺
勿
令
他
適
除
犯
堂
制
及
在
外
別
有
過
|
實
者
仍
須
驅
出
其
素
有
勳
勞
今
或
老
病
即
終
|
復
須
察
其
所
由
有
但
作
名
目
庇
身
在
寺
察
得
|
部
任
從
所
適
勿
令
在
寺
其
習
學
營
福
持
誦
者
|
者
僧
事
營
福
三
者
持
誦
焚
修
俱
![[隋/心]](../T01/y12837.bmp )
者
給
與
祠
|
法
主
所
度
徒
弟
唯
有
三
事
一
者
入
堂
聽
學
二
| |
五
十
已
上
者
亦
不
應
受。
|
樂
與
同
師
此
非
正
是
弘
經
者
之
明
誨
乎
及
年
|
得
受
經
云
不
得
畜
年
少
弟
子
沙
彌
小
兒
亦
不
|
檀
越
知
識
家
送
眷
屬
子
息
出
家
年
幼
者
悉
不
|
須
年
二
十
已
上
者
已
還
不
得
受
設
有
豪
勢
及
|
入
寺
聽
學
其
法
主
所
度
除
先
在
寺
者
此
後
並
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
49 |
利
者
盡
歛
莫
違
︶
不
得
畜
養
馬
牛
驢
騾
曉
雞
|
者
留
備
後
闕
欠
者
現
前
僧
歛
添
令
足
︵
同
僧
|
同
著
字
每
至
春
冬
各
給
與
錢
壹
貫
文
足
給
剩
|
一
處
不
得
權
時
借
貸
與
人
凡
出
入
上
曆
封
鎖
|
滓
等
錢
並
入
供
行
者
用
仰
首
座
維
那
同
收
掌
|
管
多
少
並
十
文
抽
一
入
庫
內
并
![[出/(企-止+水)]](../T01/y12838.bmp )
賣
糠
碎
麩
|
供
濟
之
今
後
僧
若
在
寺
若
次
請
所
得
施
利
無
|
衣
被
不
足
襪
履
不
供
理
須
眾
僧
分
減
衣
缽
而
|
用
凡
來
者
多
是
貧
乏
當
隆
寒
盛
暑
夙
興
夜
寐
|
法
主
所
度
行
者
盡
為
供
眾
學
習
般
若
餘
復
何
| |
常
住
物
供
給
勿
令
有
乏
堂
中
僧
有
病
亦
然。
|
主
執
別
求
能
者
或
老
病
不
任
隨
眾
食
者
當
以
|
惱
主
事
除
前
人
![[怡-台+龍]](../T01/y204.bmp )
悷
不
調
有
惱
眾
者
當
罷
其
|
者
隨
其
勞
役
合
與
房
舍
仍
誡
眾
僧
勿
無
辜
觸
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
50 |
此
寺
素
是
靈
跡
多
官
僚
遠
客
無
擇
高
下
一
種
| |
簿
歷
交
代
一
準
常
住。
|
則
破
壞
十
方
僧
物
其
諸
殿
堂
浴
室
等
處
各
置
|
房
舍
受
用
床
倚
眾
物
並
須
愛
護
一
則
損
施
二
|
破
者
填
備
新
置
者
旋
增
悵
曆
不
得
私
昧
并
誡
|
後
主
事
逐
一
交
點
破
損
者
令
前
次
人
修
補
全
|
等
一
事
已
上
並
置
悵
目
法
主
親
自
撿
校
令
前
|
待
賓
供
僧
等
用
深
為
不
可
其
常
住
倚
卓
碗
器
|
不
得
雜
用
多
見
聖
前
花
果
盤
盂
等
私
將
筵
席
|
堂
內
床
榻
諸
殿
堂
供
具
此
並
三
寶
受
用
法
物
|
佐
者
以
慈
為
本
無
令
損
僧
害
物
彼
我
無
益。
講
|
種
惡
求
雖
欲
供
僧
豈
悟
邪
命
大
凡
法
主
及
輔
|
裁
種
桑
柘
停
貨
出
息
出
入
計
秤
燒
屍
相
塚
種
|
貓
犬
傷
慈
違
戒
計
損
非
少
并
不
得
買
置
田
莊
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
51 |
|
請
能
者
代
之
不
得
請
異
宗
講
者
備
如
敕
文。
|
弟
子
非
聽
法
人
是
佛
法
旃
陀
羅
耳
既
退
不
能
|
仰
告
公
令
退
不
得
各
惜
面
情
坐
看
張
敗
非
佛
|
退
若
不
自
知
遜
仰
眾
僧
舉
過
請
退
更
不
肯
者
|
三
四
耶
當
人
須
自
量
可
否
否
則
舉
賢
者
而
求
|
眾
慢
則
日
致
弊
濫
有
一
於
是
化
導
不
行
況
二
|
何
訓
物
緣
寡
則
學
人
不
附
福
鮮
則
百
一
不
供
|
福
緣
須
善
勗
眾
德
解
不
全
則
四
方
不
歸
亦
將
|
德
有
解
堪
為
軌
範
雖
有
德
解
須
備
福
緣
縱
備
|
寺
當
法
主
之
位
務
在
行
教
非
徒
然
也
須
備
有
|
陞
堂
命
坐
後
報
法
主
知
事
等
無
令
闕
失
一
此
|
或
客
入
寺
知
客
失
候
餘
僧
見
者
急
往
迎
接
請
|
臥
鋪
令
足
常
令
知
客
僧
看
直
不
得
一
事
闕
失
|
承
迎
凡
百
供
待
務
在
周
旋
并
點
撿
僕
馭
茶
飯
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
52 |
都
維
那
直
日
隨
闕
一
人
不
白
七
拜
若
俱
不
白
|
開
講
點
讀
實
有
緣
并
有
疾
當
須
親
白
知
上
座
|
間
及
全
闕
准
禮
佛
例
未
打
隨
意
前
卻
二
七
拜。
|
鳴
鐘
子
二
十
下
並
須
畢
集
如
後
到
罰
七
拜
中
|
番
禮
誦
眾
若
未
敢
潛
卻
者
二
十
拜。
集
眾
看
讀
|
參
後
小
磬
絕
不
到
者
七
拜
餘
同
前
此
上
下
二
|
半
到
二
七
拜
金
闕
一
番
二
十
拜
一
昏
黃
禮
誦
|
不
起
者
七
拜
至
眾
集
磬
絕
後
到
者
七
拜
至
一
|
內
須
起
洗
漱
畢
鐘
絕
都
維
那
時
復
巡
案
猶
臥
|
晨
朝
禮
佛
十
念
諷
經
堂
頭
鳴
小
鐘
子
二
十
下
| |
嚴
治
略
示
條
件
後
旋
增
損。
|
生
無
知
於
己
德
學
事
同
公
役
既
不
獲
已
須
行
|
解
行
二
科
學
者
所
志
豈
在
他
制
然
後
乃
勤
後
|
別
立
眾
制
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
53 |
堂
內
例
皆
不
得
接
對
語
話
及
議
論
教
文
如
有
| |
一
七
拜。
|
堂
內
喫
粥
食
匙
筋
相
觸
缽
鳴
作
聲
喧
眾
犯
者
| |
日
或
隨
闕
及
全
闕
准
誦
罰。
|
十
文
二
番
二
十
文
仍
須
白
知
首
座
都
維
那
直
|
禮
佛
看
讀
隨
有
急
緣
求
免
一
番
先
抽
同
利
錢
| |
那
直
日
參
堂
隨
闕
七
拜
全
闕
三
十
拜。
|
臥
病
經
一
日
已
上
瘥
後
並
須
先
白
首
座
都
維
| |
罰。
|
下
座
并
告
都
維
那
知
如
受
囑
不
告
者
准
病
者
|
輒
自
寢
伏
者
四
七
拜
除
卒
重
病
者
得
寄
語
上
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
54 |
誦
至
等
供
了
專
在
聖
僧
右
肩
立
接
食
侍
奉
失
|
直
日
維
那
粥
食
二
時
須
為
施
主
如
法
鳴
槌
念
| |
高
聲
犯
者
二
七
拜。
|
得
無
禮
及
僧
堂
前
後
架
諸
處
不
得
語
笑
喧
雜
|
堂
內
僧
須
迴
避
上
座
都
維
邪
及
外
處
賓
客
不
|
堂
內
僧
往
別
床
位
坐
三
十
拜
臥
者
出
寺。
| |
待
賓
犯
者
三
七
拜。
|
堂
內
僧
如
有
外
客
相
訪
不
得
於
堂
內
及
床
位
| |
拜
齋
後
犯
者
一
百
拜。
|
堂
內
不
得
非
時
於
床
位
上
喫
果
食
犯
者
三
七
| |
請
對
當
出
堂
外
犯
者
二
七
拜。
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
55 |
者
一
出
一
不
出。
|
不
應
一
罰
一
不
罰
相
打
者
同
出
寺
被
打
不
報
|
拜
三
犯
出
寺
寺
內
僧
共
相
罵
詈
者
同
罰
被
罵
|
一
報
如
往
別
處
止
宿
者
罰
五
十
拜
再
犯
一
百
|
請
假
入
城
並
須
廨
院
止
宿
上
曆
仰
主
事
十
日
| |
宿
者
罰
一
百
文。
|
文
并
牌
子
到
堂
司
方
可
給
與
假
如
一
宿
經
二
|
堂
內
僧
有
緣
請
宿
出
外
一
宿
先
納
同
利
錢
十
| |
者
三
七
拜
隨
闕
者
準
禮
誦
罰。
|
上
白
首
座
都
維
那
直
日
方
得
去
如
不
白
檀
去
|
堂
內
僧
欲
出
園
上
及
鄰
近
寺
院
須
將
所
為
事
| |
者
七
拜。
凡
普
請
處
不
到
及
先
退
者
二
七
拜。
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
56 |
淨
衣
當
安
高
處
觸
衣
當
須
低
畔
仍
須
讓
上
座
|
得
抄
爐
中
火
使
灰
焰
飛
颺
不
得
抖
搌
作
聲
焙
|
三
挂
淨
衣
當
於
高
笐
觸
衣
當
安
低
處
焙
衣
不
|
二
迴
避
尊
宿
上
座
脫
著
當
知
處
所
勿
使
失
儀。
|
一
至
門
外
當
先
歛
容
輕
手
揭
簾
勿
使
有
風。
| |
專
守
行
用
無
使
有
違。
凡
入
浴
室
略
知
十
事
|
益
良
多
依
眾
立
身
宜
知
慶
幸
仰
首
座
都
維
那
|
患
於
虞
羅
潛
淵
者
寧
畏
乎
筌
網
藉
緣
進
業
得
|
已
上
條
件
各
共
稟
行
勿
令
有
犯
夫
高
翥
者
何
| |
寺。
|
在
寺
輪
罰
者
對
眾
決
二
十
竹
篦
自
負
衣
籠
出
|
寺
內
僧
盜
他
物
劃
時
送
官
或
盜
物
不
多
情
願
| |
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
57 |
|
令
淨
方
可
更
互
執
杓。
|
灌
湯
灰
勿
令
汙
觸
洗
已
當
二
三
返
灌
洗
觸
手
|
六
洗
腳
及
下
分
當
以
一
手
執
杓
一
手
揩
洗
遙
| |
滴
槽
中
兼
不
得
堂
中
洗
衣。
|
用
木
手
磨
身
勿
搪
二
邊
鄰
坐
不
得
淋
洗
巾
等
|
五
不
得
互
相
揩
洗
當
用
巾
布
把
兩
頭
磨
背
或
| |
置
![[骨*坒]](../T01/y4713.bmp )
間
及
置
凳
上
勿
令
灰
皂
汙
滴
湯
槽
中。
|
中
障
板
上
勿
使
灰
皂
汙
濺
狼
藉
當
以
杓
盛
灰
|
咳
唾
坐
知
上
下
以
巾
覆
身
仍
不
得
將
觸
衣
挂
|
四
不
得
雜
語
笑
至
浴
處
不
得
高
聲
索
喚
并
大
| |
勿
以
濕
衣
統
上
蓋
卻
有
妨
餘
人。
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
58 |
仰
準
上
細
詳
依
而
行
之
不
得
有
曠
仍
知
沙
彌
| |
門
當
輕
手
放
簾
勿
使
鼓
風
作
聲。
|
緩
訪
覓
不
得
高
聲
或
傍
人
誤
著
當
善
言
索
出
|
衣
并
裙
訖
卻
淨
手
後
著
上
衣
或
失
衣
履
當
徐
|
十
著
衣
時
當
用
餘
衣
先
覆
上
分
卻
背
身
著
內
| |
眾
履
安
元
處
兼
覆
身
濕
衣
不
得
帶
水
於
床
前。
|
九
出
入
鞋
履
勿
使
拖
拽
作
聲
著
自
履
訖
當
送
| |
分
仍
開
閉
門
簾
勿
使
作
聲。
|
八
出
時
入
時
當
密
覆
身
不
得
以
疏
薄
衣
覆
下
| |
淨
巾
覆
身
旋
起
旋
覆
勿
令
裸
露。
|
七
浴
將
訖
不
得
起
立
以
湯
灌
身
湯
水
訖
先
以
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
59 |
方
入
已
有
人
彈
指
不
得
相
逼。
|
四
至
廁
邊
先
須
彈
指
三
下
或
謦
欬
作
聲
無
人
|
三
至
廁
邊
知
有
尊
宿
當
且
避
之。
|
二
須
知
揖
手
把
瓶
不
得
垂
手。
| |
行。
|
上
為
上
座
作
禮
亦
莫
受
人
禮
當
低
頭
視
地
而
|
意
不
得
臨
時
失
儀
欲
大
小
便
當
行
時
不
得
道
|
法
一
十
五
條
請
各
詳
行。
一
覺
欲
出
入
須
早
作
|
貽
苦
難
脫
今
依
南
山
并
三
千
威
儀
等
纂
示
方
|
群
載
之
玉
牒
後
生
麤
行
尚
不
肯
從
致
自
招
愆
|
夫
眾
生
形
累
穢
汙
之
事
于
大
聖
之
金
言
出
|
纂
示
上
廁
方
法
| |
童
行
不
得
參
僧
同
浴。
|
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
60 |
不
得
餘
處。
|
九
不
得
持
籌
劃
壁
作
字
用
籌
了
當
安
板
孔
中
| |
上
及
槽
溜
中。
|
陰
不
得
以
手
持
陰。
八
不
得
涕
唾
廁
壁
四
邊
板
|
當
直
視
前
不
得
顧
聽
不
得
低
頭
視
圊
不
得
視
|
斂
衣
不
得
使
垂
圊
中
不
得
大
咽
呼
致
使
面
赤
|
七
隨
上
下
以
漸
褰
衣
不
得
太
高
令
身
裸
露
須
| |
正
等。
|
廁
篦
於
孔
中
向
前
後
劃
令
知
長
短
闊
狹
正
不
|
足
前
一
足
後
不
得
令
身
倚
或
夜
間
黑
闇
當
用
|
出
廁。
六
上
已
正
住
彈
指
乃
踞
正
踞
中
不
得
一
|
五
多
人
住
處
若
廁
外
有
人
待
急
縱
未
了
且
須
| |
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
61 |
十
四
常
具
廁
籌
灰
土
水
皂
等
不
得
令
闕
設
見
| |
灰
皂
角
亦
不
得
用
灰
土
處
狼
藉
當
須
令
掃
治。
|
十
三
磨
手
洗
淨
用
黃
土
三
四
度
當
用
澡
豆
細
| |
觸
履
不
淨
當
洗
令
淨。
|
十
二
脫
著
觸
履
不
得
安
淨
鞋
履
常
所
踏
處
或
| |
前
手
著
後
手。
|
十
一
用
水
不
得
灒
濕
不
得
太
費
用
水
不
得
使
| |
上
坐
及
禮
三
寶
設
禮
無
福。
|
若
比
丘
不
洗
淨
得
突
吉
羅
罪
不
得
於
僧
座
具
|
十
洗
淨
了
隨
手
方
便
把
瓶
當
六
七
度
用
水
洗
| |
▲
▼ |
|
天竺別集卷下 |
|
62 |
|
天
竺
別
集
卷
下
︵
終
︶
| |
須
謦
欬
作
聲。
|
鬼
隨
逐
伺
覓
其
短
不
能
得
便
既
知
此
事
上
廁
|
灒
汙
於
鬼
面
上
魔
鬼
大
恚
欲
殺
沙
門
持
戒
魔
|
又
雜
譬
喻
經
云
有
一
比
丘
不
彈
指
來
大
小
便
|
三
千
威
儀
經
云
不
洗
淨
禮
佛
者
設
禮
無
功
德
|
非
人
所
嗔
水
神
所
嗔
或
為
服
藥
等
則
不
犯
又
|
云
不
洗
大
小
行
處
不
得
禮
拜
除
無
水
處
若
為
|
水
洗
而
受
用
僧
座
具
床
縟
得
罪
又
摩
德
勒
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|
不
淨
當
洗
令
淨
又
僧
祇
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云
大
小
便
已
不
用
|
十
五
見
廁
內
外
狼
藉
須
常
洗
掃
令
淨
拭
手
布
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少
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當
語
直
日
主
者
若
自
手
取
為
善。
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