閑居編第二十九

吾
非
魁
手
鉅
筆
胡
能
教
若
聖
人
之
為
文
乎
然

之
曰
吾
無
深
識
遠
見
胡
能
授
若
聖
人
之
書
乎

淳
古
之
道
斯
則
睎
驥
之
徒
也
因
命
復
坐
而
語

誨
之
也
吾
甚
壯
其
志
以
其
能
倍
俗
之
好
尚
慕

受
古
聖
人
書
學
古
聖
人
之
為
文
冀
吾
采
納
以

僧
庶
幾
謁
吾
甚
謹
既
坐
而
避
席
且
言
欲
從
吾

時
有
一
顧
於
吾
者
皆
名
僧
巨
儒
耳
秋
八
月
律

以
道
自
勝
晏
如
也
戶
庭
闃
然
無
闒
茸
者
之
跡

吾
今
年
夏
養
病
于
孤
山
之
下
雖
困
躓
臞
瘠
而

送
庶
幾
序

　
宋
孤
山
沙
門
　
智
圓
　
著

閑
居
編
第
二
十
九

▼

閑居編第二十九

道
可
賤
仁
義
敦
禮
樂
作
俾
淳
風
之
不
墜
而
名

之
訓
覽
之
者
有
以
知
帝
王
之
道
可
貴
霸
戰
之

不
見
用
亦
冀
垂
空
言
於
百
世
之
下
闡
明
四
代

弊
明
政
之
失
不
順
非
不
多
愛
苟
與
世
齟
齬
言

臣
者
如
元
愷
天
下
之
民
如
堯
舜
之
民
救
時
之

之
為
文
章
敷
之
為
教
化
俾
為
君
者
如
勛
華
為

通
通
則
久
久
而
合
道
既
得
之
於
心
矣
然
後
吐

研
幾
乎
五
常
之
道
不
失
於
中
而
達
乎
變
變
而

五
常
謂
之
古
道
也
若
將
有
志
於
斯
文
也
必
也

六
經
大
備
要
其
所
歸
無
越
仁
義
五
常
也
仁
義

所
行
之
道
也
昔
者
仲
尼
祖
述
堯
舜
憲
章
文
武

立
言
言
必
明
乎
古
道
也
古
道
者
何
聖
師
仲
尼

人
之
文
豈
有
隱
乎
夫
所
謂
古
文
者
宗
古
道
而

微
旨
若
不
以
吾
為
不
肖
欲
從
吾
學
吾
於
古
聖

吾
於
學
佛
外
考
周
孔
遺
文
究
楊
孟
之
言
或
得

▲
▼

閑居編第二十九

所
為
聲
耦
之
文
未
見
有
根
仁
柢
義
模
賢
範
聖

不
可
也
雖
然
辭
意
俱
古
吾
有
取
焉
爾
且
代
人

謂
之
古
文
可
也
古
其
辭
而
倍
於
儒
謂
之
古
文

豈
若
今
其
辭
而
宗
於
儒
也
今
其
辭
而
宗
於
儒

之
純
也
吾
嘗
試
論
之
以
其
古
其
辭
而
倍
於
儒

之
書
排
楊
墨
罪
霸
戰
黜
浮
偽
尚
仁
義
先
儒
文

經
抑
忠
臣
飾
主
闕
先
儒
文
之
雜
也
孟
軻
楊
雄

周
孔
者
謂
之
純
馬
遷
班
固
之
書
先
黃
老
後
六

之
古
道
也
故
為
文
入
於
老
莊
者
謂
之
雜
宗
於

仁
義
廢
禮
樂
非
吾
仲
尼
祖
述
堯
舜
憲
章
文
武

老
莊
之
書
為
古
文
可
乎
不
可
也
老
莊
楊
墨
棄

楊
墨
異
端
之
書
亦
何
嘗
聲
律
耦
對
邪
以
楊
墨

果
以
澀
其
文
字
難
其
句
讀
為
古
文
者
則
老
莊

矣
非
止
澀
其
文
字
難
其
句
讀
然
後
為
古
文
也

揚
於
青
史
蓋
為
文
之
志
也
古
文
之
作
誠
盡
此

▲
▼

閑居編第二十九

曰
子
張
問
行
子
曰
言
忠
信
行
篤
敬
蠻
貊
之
邦

之
則
鳳
鳴
而
隼
翼
也
欲
道
之
行
吾
不
信
也
語

吾
將
期
若
於
聖
賢
之
域
也
苟
有
其
文
而
行
違

無
令
心
有
大
慚
然
後
砥
礪
名
節
不
混
庸
類
則

齒
且
壯
苟
於
斯
道
加
鞭
不
止
無
使
俗
謂
大
好

稟
粹
和
之
氣
樂
淳
正
之
道
胡
能
好
之
哉
若
年

好
矣
觀
文
公
之
言
則
古
文
非
時
所
尚
久
矣
非

矣
小
慚
者
亦
蒙
謂
之
小
好
大
慚
者
必
以
為
大

事
作
俗
下
者
下
筆
令
人
慚
及
示
人
人
以
為
好

人
亦
小
怪
大
稱
意
即
人
必
大
怪
之
也
時
時
應

久
每
自
則
意
中
以
為
好
則
人
為
惡
矣
小
稱
意

變
其
學
也
李
唐
韓
文
公
與
馮
宿
書
曰
僕
為
文

夫
為
文
者
固
其
志
守
其
道
無
隨
俗
之
好
惡
而

附
勢
之
談
適
足
以
傷
敗
風
俗
何
益
於
教
化
哉

之
作
者
連
簡
累
牘
不
出
月
露
風
雲
之
狀
諂
時

▲
▼

閑居編第二十九

或
問
詩
之
道
曰
善
善
惡
惡
請
益
曰
善
善
頌
焉

錢
唐
聞
聰
師
詩
集
序

日
序。

不
能
雜
以
儒
也
不
瀆
其
告
古
之
道
也
二
十
九

以
釋
也
幾
將
從
吾
學
釋
也
吾
則
以
釋
告
之
亦

對
曰
幾
從
吾
學
儒
也
故
吾
以
儒
告
之
不
能
雜

可
至
矣
或
曰
子
佛
氏
之
徒
也
何
言
儒
之
甚
乎

之
言
以
為
貺
俾
無
忽
忘
之
也
踐
吾
之
言
則
道

之
行
不
得
蚤
莫
見
乞
言
以
為
戒
吾
因
錄
誨
幾

冬
十
月
亟
請
於
吾
曰
幾
既
承
訓
今
將
有
嘉
禾

可
教
也
成
器
可
待
也
吾
由
是
待
之
異
於
他
等

其
辭
頗
有
意
冀
能
擯
於
浮
華
尚
於
理
致
噫
其

其
志
之
幾
退
而
為
文
異
日
以
數
篇
見
於
吾
覽

行
矣
言
不
忠
信
行
不
篤
敬
雖
州
里
行
乎
哉
若

▲
▼

閑居編第二十九

根
不
可
以
訓
者
乎
噫
詩
之
道
其
喪
也
如
此
釋

豈
如
今
之
人
謂
之
詩
者
盈
簡
累
牘
皆
華
而
無

仲
尼
之
刪
者
悉
善
善
惡
惡
頌
焉
刺
焉
之
辭
耳

邪
果
出
仲
尼
之
道
也
吾
見
仲
尼
之
道
也
吾
見

詩
之
道
出
於
何
邪
出
於
浮
圖
邪
伯
陽
邪
仲
尼

言
可
以
意
冥
難
以
言
狀
吾
何
言
哉
吁
可
怪
也

之
道
則
昂
其
頭
翕
其
目
辴
然
而
對
曰
人
亦
有

之
辭
矣
譏
我
矣
詈
我
矣
非
詩
之
謂
矣
及
問
詩

於
譎
諫
則
偉
呼
族
譟
攘
臂
眥
睚
且
曰
此
詬
病

成
風
竟
相
夸
飾
及
夫
一
言
涉
於
教
化
一
句
落

已
極
矣
而
皆
寫
山
容
水
態
述
游
仙
洞
房

以

雅
道
息
雕
篆
叢
起
變
其
聲
耦
其
字
逮
于
今
亦

故
厚
人
倫
移
風
俗
者
莫
大
於
詩
教
與
於
乎
風

遷
樂
仁
而

義
黜
回
而
崇
見
則
王
道
可
復
矣

惡
惡
刺
焉
如
斯
而
已
乎
曰
刺
焉
俾
遠
頌
焉
俾

▲
▼

閑居編第二十九

吾
緘
其
古
今
詩
三
編
且
曰
欲
足
下
序
之
吾
以

間
一
病
夫
之
言
乎
遂
止
今
年
夏
聰
師
復
來
訪

之
辭
則
不
肯
求
也
矧
聰
之
道
之
詩
豈
欲
吾
林

今
之
世
粗
能
耦
其
句
累
其
章
者
非
兩
制
名
臣

示
則
吾
幾
失
聰
師
矣
適
欲
辨
而
序
之
俄
而
曰

是
方
知
聰
之
道
不
類
於
悠
悠
徒
噫
聰
師
不
我

者
研
其
旨
則
嚮
所
謂
刺
焉
頌
焉
之
道
矣
吾
由

訪
吾
於
林
下
袖
出
詩
一
軸
吾
覽
之
悉
古
其
辭

同
雖
熟
其
面
久
其
交
且
不
敢
扣
之
也
去
年
冬

初
亦
謂
其
昂
頭
翕
目
以
詩
自
負
者
患
道
之
不

雖
一
往
一
來
宵
盤
晝
憩
而
未
嘗
言
及
詩
道
吾

為
邦
者
必
欲
識
其
面
焉
聰
師
與
吾
實
有
舊
矣

歌
為
詩
以
適
性
情
清
賢
鉅
儒
必
籍
其
名
由
是

修
偃
仰
閑
居
不
與
庸
者
雜
事
佛
之
餘
力
則
為

迦
氏
聞
聰
師
字
元
敏
錢
唐
人
也
道
甚
明
行
甚

▲
▼

閑居編第二十九

大
中
祥
符
三
祀
春
二
月
湘
川
德
圓
虞
江
咸
潤

不
其
然
乎
有
以
見
古
之
詩
也
易
今
之
詩
也
難

有
餘
而
理
不
足
理
可
觀
而
辭
無
取
兼
美
之
難

限
以
偶
對
聲
律
逮
于
李
唐
拘
忌
彌
甚
故
有
辭

焉
故
無
邪
之
理
明
麗
則
之
文
著
洎
齊
梁
而
下

古
之
為
詩
辭
句
無
所
羈
束
意
既
盡
矣
辭
亦
終

聯
句
照
湖
詩
序

疊
翠
亭
序。

天
禧
二
年
龍
集
戊
午
夏
五
月
六
日
於
瑪
瑙
坡

人
於
今
之
代
實
拔
乎
其
萃
出
乎
其
類
者
也
時

直
書
於
卷
首
庶
後
之
人
知
聰
之
道
之
辭
之
為

其
虛
言
乎
我
非
斯
人
徒
也
吾
既
辭
不
得
命
遂

音
而
序
之
誰
能
胎
肩
俛
眉
附
會
於
有
位
以
苟

去
冬
之
意
告
焉
乃
曰
足
下
知
我
也
是
故
求
知

▲
▼

閑居編第二十九

序
之。

江
以
其
篇
示
於
我
三
復
耽
味
仰
之
彌
高
故
為

歲
予
抱
疾
餘
杭
不
預
斯
會
彼
道
人
輩
遣
介
渡

文
學
耳
而
能
有
是
題
有
是
句
者
其
可
尚
矣
爾

有
如
此
者
噫
彼
四
道
人
皆
禪
講
之
餘
力
一
時

則
有
有
象
難
逃
影
無
人
不
洗
心
其
布
義
感
物

其
廣
則
有
冷
光
通
禹
穴
寒
色
遶
山
陰
語
其
用

寫
狀
之
極
則
有
潤
汎
春
游
棹
晴
分
晚
過
禽
言

焉
感
歎
之
深
則
有
菱
花
在
何
處
千
古
碧
沉
沉

章
而
格
調
清
卓
辭
意
平
淡
兼
美
之
難
其
實
有

觚
染
翰
神
發
思
勇
聯
成
五
言
八
韻
唐
律
詩
一

在
目
而
無
題
詠
詩
人
恥
之
吾
亦
恥
之
於
是
操

且
曰
靈
越
照
湖
天
下
嘉
致
方
外
勝
遊
既
清
景

于
雲
門
精
舍
論
道
之
餘
歷
覽
遐
曠
俯
察
勝
異

霅
溪
清
用
山
陰
智
仁
皆
禪
講
達
觀
之
士
也
會

▲
▼

閑居編第二十九

山
水
以
樂
乎
性
情
道
遠
乎
哉
在
此
而
已
今
是

示
人
處
則
討
論
經
誥
以
資
乎
慧
解
出
則
邀
遊

乎
繇
是
默
則
齊
愛
惡
以
克
己
語
則
辨
善
惡
以

之
且
夫
道
無
方
性
無
體
出
處
語
默
奚
乖
於
道

抵
于
錢
唐
就
師
傳
而
學
焉
頗
窮
厥
旨
師
嘗
許

義
大
矣
不
克
負
荷
吾
曹
恥
之
於
是
涉
大
江
而

吟
詠
清
苦
惟
肖
嘗
聞
天
台
之
道
高
矣
三
觀
之

前
修
之
風
焉
攻
永
之
筆
札
體
勢
不
忒
學
澈
之

有
名
士
智
永
靈
澈
輩
寔
產
其
地
智
仁
上
人
有

者
必
德
行
純
粹
才
業
雋
茂
之
人
也
緇
衣
中
綽

虛
山
既
秀
矣
水
既
清
矣
稟
斯
氣
而
生
於
其
間

南
矣
峨
峨
雲
門
下
瞰
滄
海
湯
湯
照
湖
色
混
太

天
下
山
水
之
奇
絕
者
東
南
首
焉
越
又
首
於
東

送
智
仁
歸
越
序

▲
▼

閑居編第二十九

閑
居
編
第
二
十
九

遊
為
務
也
勉
之
勉
之。

師
之
言
備
矣
待
上
人
研
幾
而
力
行
之
無
以
盤

寄
遠
以
達
其
志
焉
然
靜
為
躁
君
樂
不
可
極
祖

情
乎
至
止
之
日
為
我
抉
山
秀
水
清
之
狀
為
詩

行
也
始
欲
歸
故
鄉
遊
山
水
吾
知
其
將
樂
於
性

▲

閑居編第二十九