1
滔
天
下
民
昏
蟄
禹
乘
四
載
隨
山
刊
木
決
九
斥
浮
圖
能
嗣
禹
功
者
其
不
類
也
甚
矣
夫
洪
克
斥
能
嗣
禹
者
韓
愈
也
子
謂
徵
君
以
韓
愈
契
而
降
熟
愈
是
者
災
流
民
矣
幾
疊
世
矣
克
列
聖
典
欲
相
左
右
黷
戕
教
本
蠱
蠹
家
國
云
衰
世
不
綱
上
失
下
襲
浮
圖
稱
訓
昏
怪
譎
陳
仲
尼
能
嗣
禹
績
次
列
孟
軻
楊
雄
王
通
其
水
禹
治
若
禹
之
勤
世
有
嗣
者
而
跡
殊
矣
乃
徵
君
作
嗣
禹
說
大
底
以
排
斥
釋
氏
為
意
謂
嗣
禹
說
宋
孤
山
沙
門
智
圓
著
居
編
第
二
十
八
閑居編第二十八
2
者
也
折
攝
與
禮
刑
一
貫
五
戒
與
五
常
同
歸
禍
淫
之
深
者
也
慈
悲
喜
捨
者
博
施
濟
眾
之
又
浮
圖
教
曷
乖
背
於
儒
耶
善
惡
報
應
者
福
而
無
其
功
矣
抑
沒
聖
德
顛
亂
格
言
何
其
甚
令
上
古
之
書
皆
成
妄
說
大
禹
之
績
但
有
其
實
也
嗚
呼
徵
君
宗
聖
為
文
力
揚
韓
愈
之
道
人
亦
但
有
益
稷
禹
貢
之
空
言
則
無
其
治
水
民
之
急
耶
若
以
立
空
言
為
嗣
禹
者
應
大
禹
忤
主
而
斥
逐
遐
荒
何
能
杜
其
源
遏
其
流
以
欽
若
不
暇
公
卿
大
夫
尚
者
甚
眾
韓
愈
諫
佛
嗣
也
當
韓
之
時
而
佛
教
益
熾
佛
徒
益
盛
天
害
也
而
韓
愈
空
言
排
斥
且
未
聞
掩
其
教
絕
民
實
受
其
賜
也
且
浮
圖
之
教
果
如
洪
水
之
盡
力
乎
溝
洫
禹
吾
無
間
然
矣
其
拯
民
之
功
距
四
海
蒸
民
乃
粒
萬
那
作
又
語
曰
卑
宮
室
閑居編第二十八
3
也
以
通
嗣
禹
無
乃
不
可
乎
又
若
以
韓
之
空
者
是
無
治
水
之
功
待
韓
以
治
則
王
可
嗣
於
王
通
嗣
禹
通
在
隋
世
見
佛
教
之
盛
而
不
排
道
不
虛
行
或
問
佛
曰
聖
人
也
且
徵
君
既
亦
修
而
梁
國
危
非
釋
迦
之
罪
也
易
曰
苟
非
其
而
不
扶
也
況
更
申
明
其
道
乎
故
中
說
曰
齋
而
王
通
不
能
極
言
以
斥
之
則
是
顛
而
不
持
譏
毀
即
嗣
禹
功
乎
又
佛
法
之
盛
莫
盛
於
隋
佛
柳
之
信
佛
亦
情
之
好
惡
不
同
耳
豈
以
韓
子
厚
其
達
觀
也
如
此
乎
以
是
觀
之
則
韓
之
浮
圖
說
後
出
推
漓
還
源
今
所
謂
生
而
靜
者
餘
言
持
也
更
楊
墨
黃
老
益
雜
其
術
分
裂
而
實
誖
乖
淫
流
莫
克
反
乎
初
孔
子
無
大
位
沒
柳
子
厚
曰
自
有
生
物
則
好
鬥
奪
相
賊
殺
喪
乃
反
妄
歸
真
亦
猶
地
雷
之
復
見
天
地
之
心
閑居編第二十八
4
師
韓
愈
之
為
人
也
師
韓
愈
之
為
文
也
則
於
門
中
有
為
文
者
而
反
斥
本
教
以
尊
儒
術
乃
韓
議
而
辯
者
徵
君
有
之。
而
嗣
禹
功
耶
徵
君
之
悖
德
悖
禮
亦
甚
矣
言
靜
無
為
之
學
可
以
毗
於
大
政
也
翻
不
如
韓
教
序
以
發
揮
張
大
之
今
上
亦
然
蓋
知
西
聖
宗
修
墜
典
置
譯
場
翻
梵
書
以
廣
其
道
御
製
耶
皇
朝
三
聖
悉
奉
其
教
太
祖
召
僧
往
西
域
帝
明
王
有
敷
行
浮
圖
教
者
豈
皆
為
洪
水
之
抑
又
直
以
殛
滅
排
斥
浮
圖
而
嗣
禹
功
者
則
彼
功
之
嗣
禹
則
韓
之
空
言
為
崔
衛
之
罪
人
時
君
以
殛
滅
浮
圖
者
諒
有
過
禹
之
功
矣
苟
能
嗣
禹
者
其
崔
皓
衛
元
嵩
張
賓
之
徒
率
皆
閑居編第二十八
5
部
以
忠
孝
禮
義
之
道
以
訓
人
釋
子
師
之
而
以
情
觀
之
則
忘
恩
以
事
定
之
則
失
禮
嗚
呼
則
不
忠
以
子
類
之
則
不
孝
以
師
言
之
則
背
子
之
養
為
見
賢
思
齊
學
彼
為
人
耶
以
臣
取
也
豈
可
弒
己
君
黜
己
父
而
成
他
臣
之
忠
益
上
之
為
美
矣
亦
宜
率
忠
孝
以
事
於
己
君
己
能
仁
之
於
沙
門
亦
君
父
也
既
知
彼
忠
孝
以
可
謂
之
師
韓
矣
噫
仲
尼
之
於
吏
部
猶
君
父
廣
慈
悲
以
為
政
使
能
仁
之
道
巍
巍
乎
有
功
師
韓
也
則
蓋
演
經
律
以
為
文
飾
戒
慧
以
為
老
百
家
之
說
以
尊
其
教
固
其
宜
矣
釋
子
果
心
味
五
常
之
道
乃
仲
尼
之
徒
也
由
是
擯
黜
陳
之
夫
韓
愈
冠
儒
冠
服
儒
服
口
誦
六
籍
之
不
然
斯
人
也
非
韓
之
徒
乃
韓
之
罪
人
爾
請
不
得
不
斥
於
儒
不
得
不
尊
理
固
然
也
吾
謂
閑居編第二十八
6
憲
章
文
武
之
道
德
乎
若
謂
道
不
可
體
故
志
義
絕
滅
禮
學
為
道
德
也
豈
是
夫
子
祖
述
堯
宜
故
曰
據
於
德
平
叔
之
說
猶
以
老
氏
槌
提
曰
志
於
道
既
志
慕
之
則
據
杖
而
行
之
使
得
易
曰
立
人
之
道
曰
仁
與
義
君
子
志
在
五
常
韓
文
公
曰
道
德
為
其
虛
位
仁
義
為
其
定
名
也
仁
義
禮
智
信
之
謂
道
行
而
得
其
宜
之
謂
夫
道
德
者
無
他
也
五
常
之
謂
也
道
蹈
也
德
施
於
人
故
可
倚
六
藝
不
足
依
據
故
曰
游
子
曰
道
不
可
體
故
志
之
德
成
形
故
可
據
仁
者
語
子
曰
志
於
道
據
於
德
依
於
仁
游
於
藝
何
解
乎
故
曰
非
韓
之
徒
乃
韓
之
罪
人
也。
道
德
仁
為
亂
臣
賊
子
背
義
失
禮
者
何
傷
敗
韓
道
之
閑居編第二十八
7
衛
之
善
射
者
也
夫
子
曰
吾
生
何
謂
也
庾
公
曰
庾
公
之
斯
也
曰
吾
生
也
其
僕
曰
庾
公
之
執
弓
吾
死
矣
夫
問
其
僕
曰
追
我
者
誰
也
其
之
斯
追
之
子
濯
孺
子
曰
今
日
我
疾
作
不
可
藝
者
也
︵
鄭
人
使
子
濯
孺
子
侵
衛
衛
使
庾
之
斯
不
忍
反
害
於
子
濯
孺
子
可
謂
依
仁
而
斯
二
人
者
有
射
御
之
藝
而
為
害
滋
甚
若
庾
蒙
學
射
於
羿
盡
羿
之
道
恐
羿
愈
己
於
是
殺
御
怨
羊
羹
不
及
而
馳
入
鄭
軍
而
鄭
囚
華
元
誡
之
必
以
仁
不
然
則
斯
害
也
已
若
宋
華
元
何
以
又
云
依
於
仁
耶
曰
以
游
藝
者
或
不
仁
也
嗚
呼
玷
儒
教
亦
甚
矣
或
曰
道
德
既
即
五
叔
乃
謂
別
有
放
蕩
虛
大
非
五
常
者
謂
之
道
賊
子
懼
豈
是
不
可
體
而
云
志
耶
以
是
觀
之
如
仲
尼
云
吾
志
在
春
秋
且
筆
削
褒
貶
使
亂
閑居編第二十八
8
居
編
第
二
十
八
其
金
乘
矢
而
後
反
︶
子
雖
然
今
日
之
事
也
我
不
敢
廢
抽
矢
叩
輪
學
射
於
夫
子
我
不
忍
以
夫
子
之
道
反
害
於
以
執
弓
曰
小
人
學
射
於
尹
公
之
他
尹
公
之
至
曰
夫
子
何
謂
不
執
弓
曰
今
日
我
疾
作
不
尹
公
之
他
端
人
也
其
取
友
必
端
矣
庾
公
之
斯
學
射
於
尹
公
之
他
尹
公
之
他
學
射
於
我
閑居編第二十八