1
駮
其
妖
蠱
尚
其
淳
粹
俾
根
抵
仁
義
指
歸
道
顛
亂
一
說
惟
秀
才
聽
之
夫
論
文
者
多
矣
而
知
我
者
驟
扣
於
愚
愚
如
不
言
是
失
人
也
今
林
下
養
疾
講
佛
經
外
亦
頗
有
志
於
斯
文
秀
道
有
古
人
文
此
亦
秀
才
謬
聽
之
過
也
然
愚
大
而
旨
何
深
邪
不
以
愚
為
無
似
者
謂
知
古
勁
志
氣
激
揚
將
欲
刮
去
浮
華
驅
還
淳
正
言
者
又
以
手
簡
為
貺
遂
并
而
閱
之
而
皆
辭
理
西
秀
才
昨
惠
書
屬
愚
故
疾
屢
作
而
弗
果
荅
李
秀
才
書
宋
孤
山
沙
門
智
圓
著
居
編
第
二
十
四
閑居編第二十四
2
乎
地
是
故
率
天
地
之
性
而
生
者
心
必
則
乎
夫
仁
義
則
胡
以
經
乎
天
非
夫
仁
義
則
胡
以
邪
曰
夫
仁
義
者
在
天
曰
陰
陽
在
地
曰
柔
剛
地
曰
文
聖
人
之
說
也
子
以
仁
義
不
亂
其
非
兼
於
三
也
以
三
者
豈
越
仁
義
哉
或
曰
經
天
邪
文
武
非
功
邪
故
愚
嘗
以
仁
義
之
謂
文
故
故
曰
仲
尼
祖
述
堯
舜
憲
章
文
武
焉
堯
舜
非
然
則
本
以
正
守
用
以
權
既
辭
而
闢
之
皆
文
二
者
以
訓
世
使
履
其
言
則
德
與
功
其
可
至
防
之
所
以
除
其
菑
而
捍
其
患
也
言
者
何
述
之
也
功
者
何
仁
義
禮
樂
之
有
失
則
假
威
刑
者
何
所
以
畜
仁
而
守
義
敦
禮
而
播
樂
使
物
言
德
文
之
本
也
功
文
之
用
也
言
文
之
辭
也
謂
文
之
道
者
三
太
上
立
德
其
次
立
功
其
次
不
爾
而
但
在
文
之
辭
似
未
盡
文
之
道
也
愚
閑居編第二十四
3
于
百
世
流
乎
四
方
踵
孟
肩
楊
諒
無
慚
德
矣
則
褒
而
勸
之
本
之
以
道
德
守
之
以
淳
粹
則
怒
不
至
于
訐
喜
不
至
于
佞
惡
則
貶
而
懲
之
而
不
節
則
其
言
淫
樂
不
至
于
淫
哀
不
至
于
怒
而
不
節
則
其
言
訐
哀
而
不
節
則
其
言
懦
由
喜
怒
哀
樂
內
動
乎
夫
喜
而
不
節
則
其
言
乎
曰
有
是
哉
節
情
以
中
則
可
噫
立
言
者
莫
教
也
或
曰
情
動
於
中
而
形
於
言
何
率
情
之
經
非
聖
之
說
者
故
率
情
之
所
為
未
見
有
益
之
不
公
情
之
不
性
雖
艱
其
句
險
其
辭
必
有
則
用
心
存
公
性
其
情
者
然
後
可
立
於
言
苟
取
悅
常
情
何
益
於
教
化
哉
何
益
於
教
化
哉
而
代
人
競
以
淫
辭
媚
語
聲
律
拘
忌
夸
飾
器
救
弊
且
句
句
警
策
言
言
箴
戒
尚
慮
無
益
於
義
之
經
口
必
道
乎
訓
格
之
言
言
之
所
施
期
閑居編第二十四
4
左
傳
埋
馬
屎
史
記
三
遺
屎
皆
用
弧
矢
字
莊
字
則
有
之
矣
禮
記
逍
遙
作
消
搖
早
暮
作
蚤
柙
龜
玉
毀
櫝
誰
之
過
歟
夫
經
史
子
集
假
借
過
也
此
序
汝
之
請
也
汝
實
尸
之
其
猶
虎
兕
為
汝
輩
不
知
所
以
妄
改
耶
果
寫
者
之
誤
亦
字
改
為
戒
字
吁
可
怪
也
為
寫
者
無
識
誤
作
也
客
有
至
自
華
亭
者
謂
吾
云
見
石
上
刻
界
朽
亦
宜
矣
吾
雖
不
敏
而
實
錄
其
事
庶
可
貽
得
汝
書
云
以
吾
所
撰
界
相
牓
序
勒
石
以
圖
哉
惟
秀
才
圖
之。
與
門
人
書
則
德
乎
功
乎
可
踐
言
而
至
也
秀
才
以
為
如
達
道
也
故
愚
以
庶
乎
中
和
為
立
言
之
大
要
之
和
中
也
者
天
下
之
大
本
也
和
也
者
天
下
曰
喜
怒
哀
樂
之
未
發
謂
之
中
發
而
皆
中
節
閑居編第二十四
5
字
宜
作
戒
律
字
書
之
也
苟
見
是
者
謗
以
為
必
可
則
矣
既
謂
有
學
矣
可
則
矣
乃
謂
結
界
也
且
曰
此
能
序
事
也
必
有
學
矣
既
勒
于
石
所
以
懼
者
竊
恐
吾
沒
後
童
蒙
輩
以
吾
為
古
之
人
皆
有
識
也
果
能
罪
吾
心
荒
也
學
寡
也
者
之
誤
作
後
生
之
改
也
噫
苟
百
世
之
下
四
之
荒
吾
學
之
寡
也
其
或
察
其
所
以
者
必
罪
方
耳
然
有
識
者
讀
之
不
察
其
所
以
必
罪
吾
圖
不
朽
之
謂
也
適
足
播
醜
於
後
世
取
笑
於
諸
律
藏
二
字
元
分
何
輒
改
之
耶
以
此
勒
石
憑
之
故
假
借
者
或
寡
矣
故
結
界
戒
律
之
名
乎
東
漢
律
藏
譯
在
後
秦
後
賢
製
字
頗
足
佛
慎
字
也
況
結
界
戒
律
之
名
出
乎
佛
教
佛
教
皆
假
借
或
古
字
然
也
若
疆
界
字
不
聞
假
借
筌
作
蹄
史
記
雀
羅
作
爵
文
選
吳
越
作
粵
閑居編第二十四
6
居
編
第
二
十
四
汝
宜
速
磨
滅
改
正
之
無
貽
我
羞。
汝
誤
吾
之
文
誑
後
之
人
安
得
不
益
懼
於
吾
聾
瞽
於
後
學
也
豈
不
大
懼
乎
以
吾
尚
知
大
說
易
行
必
然
之
理
也
若
然
者
是
吾
亂
名
改
漫
衍
天
下
速
若
置
郵
何
其
然
耶
正
說
難
行
是
一
以
教
十
十
以
教
百
百
以
教
千
至
于
無
而
不
受
乃
曰
彼
古
人
也
勒
于
石
矣
豈
非
哉
執
此
之
非
崇
以
為
是
人
或
告
之
以
正
必
扞
閑居編第二十四