閑居編第二十三

又
何
以
側
聞
清
言
邪
去
年
秋
九
月
忽
有
人
至

門
胡
以
利
見
於
君
子
邪
既
不
能
利
見
於
君
子

則
已
在
思
慮
之
外
矣
何
哉
既
不
能
登
有
位
之

中
之
所
苦
也
若
乃
利
見
乎
君
子
側
聽
於
清
言

二
天
之
善
政
講
習
佛
書
涵
泳
化
源
而
每
忘
體

同
槁
木
而
心
有
所
知
尚
能
樂
一
人
之
淳
化
戴

憂
之
疾
臞
脙
困
躓
坐
則
隱
几
行
則
倚
杖
亟
身

得
遁
身
巖
石
之
下
不
與
世
接
者
久
矣
加
以
幽

澹
其
慮
焉
雖
或
有
用
於
道
其
實
無
用
於
世
遂

也
毀
形
守
節
所
以
克
其
己
焉
懲
忿
窒
欲
所
以

書
獻
于
知
府
給
事
︵
執
事
︶
某
空
門
之
末
陋

二
月
初
三
日
沙
門
釋
某
謹
齋
沐
熏
毫
滌
硯
栽

謝
府
主
王
給
事
見
訪
書

　
宋
孤
山
沙
門
　
智
圓
　
著

閑
居
編
第
二
十
三

▼

閑居編第二十三

以
軌
儀
檢
物
故
其
然
耳
且
執
事
韞
皋
夔
之
業

端
坐
或
問
其
故
對
曰
王
公
以
風
道
期
人
卞
令

訪
之
則
解
帶
而
臥
及
尚
書
令
卞
壼
至
則
斂
容

晉
有
吉
友
法
師
者
有
道
之
僧
也
王
丞
相
導
每

之
服
食
而
珍
荷
之
心
復
加
於
前
矣
竊
念
昔
東

幸
甚
越
二
月
二
日
又
軫
鈞
慈
惠
以
紫
桂
散
俾

獲
之
何
草
茆
巖
穴
之
間
有
如
是
之
遇
也
幸
甚

子
側
聽
於
清
言
嚮
所
謂
在
思
慮
之
外
者
而
併

然
衡
泌
俯
近
病
榻
由
垂
顧
問
而
忽
利
見
於
君

事

金
鏕
於
前
諸
官
迂
玉
趾
於
後
少
選
果
惠

今
春
所
患
增
劇
忽
忽
在
床
俄
聞
侍
疾
者
云
執

趨
陪
台
席
而
荷
戴
之
心
已
不
知
其
所
裁
矣
洎

胡
以
知
其
名
哉
而
至
於
見
召
乎
是
時
雖
不
及

于
時
寢
疾
在
床
且
驚
且
喜
喜
之
無
似
也
執
事

衡
茆
傳
執
事
之
命
俾
同
泛
方
舟
啜
茶
話
道
某

▲
▼

閑居編第二十三

堯
舜
之
上
追
還
犧
農
之
風
如
轉
掌
耳
以
是
推

又
被
陽
春
之
和
咸
樂
其
業
矣
夫
如
是
則
致
君

者
之
仁
愛
勞
謙
之
心
布
于
四
海
則
四
海
之
民

成
甘
棠
入
秉
鈞
軸
經
邦
論
道
獻
可
替
否
推
嚮

里
之
民
被
陽
春
之
和
而
感
樂
其
業
矣
然
後
政

執
事
必
推
此
仁
愛
勞
謙
之
心
及
於
千
里
則
千

蓋
賀
吾
君
得
其
良
弼
黔
黎
得
其
良
牧
耳
何
邪

賀
也
其
逢
知
已
也
亦
非
賀
執
事
之
能
懷
仁
也

某
始
則
中
心
以
為
感
次
則
中
心
以
為
賀
非
自

大
君
子
勞
謙
接
下
以
為
立
身
安
民
之
大
柄
乎

扇
之
仁
加
哀
恤
惻
隱
之
心
至
於
是
爾
不
然
則

責
者
何
哉
將
非
執
事
懷
見
瞽
者
必
作
暍
者
必

故
非
有
道
之
人
而
能
慰
其
羸
病
不
以
禮
容
見

具
瞻
則
賢
於
王
導
遠
矣
而
某
林
下
一
病
夫
也

屈
龔
黃
之
任
端
雅
乃
重
瞳
所
注
風
流
乃
四
海

▲
▼

閑居編第二十三

者
搆
廈
三
十
餘
楹
以
處
其
像
焉
復
請
僧
之
廉

勢
至
厥
後
孫
氏
兄
弟
曰
仁
晏
曰
仁
晟
曰
利
言

募
眾
造
聖
像
三
焉
曰
無
量
壽
曰
觀
世
音
曰
大

子
棲
真
之
所
先
是
寺
僧
智
隆
導
信
士
孫
希
岳

有
仁
祠
焉
號
覺
華
者
實
天
民
祈
福
之
地
乃
釋

吳
興
郡
之
屬
縣
曰
德
清
縣
之
別
墅
曰
新
塘
墅

湖
州
德
清
覺
華
淨
土
懺
院
記

兢
惕
之
至
不
宣
某
再
拜。

伏
望
鈞
台
視
事
之
餘
少
賜
光
覽
某
不
任
戴
恩

之
唯
執
事
命
謹
差
學
徒
齎
書
獻
于
棨
戟
之
下

子
輩
執
筆
為
書
以
如
何
哉
是
乎
非
乎
恕
之
罪

尚
異
木
石
於
是
扶
羸
隱
机
口
占
其
辭
使
門
弟

邪
某
雖
輾
轉
席
褥
而
稟
性
拙
直
既
心
有
所
知

之
有
以
見
執
事
之
用
心
豈
祇
在
林
間
一
病
夫

▲
▼

閑居編第二十三

鄉
以
達
於
邦
以
至
於
無
窮
吾
知
天
下
之
人
涵

猶
逆
旅
使
一
人
能
行
是
道
以
訓
於
家
家
導
鄉

改
過
之
大
者
邪
然
後
指
淨
土
以
高
會
顧
娑
婆

曰
自
訟
之
深
者
邪
對
其
像
而
誓
不
造
新
不
曰

能
寡
其
過
於
是
乎
使
觀
其
心
而
知
罪
無
相
不

反
其
妄
信
其
事
者
則
遷
其
善
蚩
蚩
元
元
既
不

滅
之
理
張
三
世
報
應
之
事
俾
乎
達
其
理
者
則

之
深
者
改
過
之
大
者
何
哉
夫
能
仁
闡
一
乘
寂

是
之
甚
也
且
吾
釋
氏
之
勉
懺
悔
者
其
實
自
訟

人
君
子
者
難
矣
哉
不
然
何
聖
師
感
歎
激
勵
如

而
內
自
訟
者
也
噫
能
自
訟
而
改
過
庶
乎
為
善

為
請
因
為
述
之
曰
仲
尼
曰
吾
未
見
能
見
其
過

焉
客
有
至
自
霅
溪
者
以
其
事
告
於
吾
亟
以
記

而
信
佛
之
徒
有
所
依
歸
乃
署
之
曰
淨
土
懺
堂

謹
者
智
隆
以
尸
之
於
是
香
火
日
修
承
事
日
嚴

▲
▼

閑居編第二十三

閑
居
編
第
二
十
三

記。

者
請
為
之
時
皇
宋
天
禧
三
年
己
未
九
月
十
四

輪
奐
則
吾
不
佞
辭
質
少
文
不
能
為
也
當
從
能

之
大
為
利
之
廣
其
可
也
若
乃
紀
錄
財
用
奢
夸

為
之
作
記
以
塞
其
請
則
一
沙
門
眾
信
士
運
懷

有
意
乎
俟
來
者
以
懺
悔
焉
故
吾
訂
懺
悔
之
道

豈
不
大
誤
乎
今
斯
數
善
人
立
是
像
建
是
院
蓋

裏
以
訓
於
民
邪
其
有
忘
本
執
末
以
相
毗
睚
者

以
此
觀
之
非
仲
尼
之
教
與
能
仁
之
教
共
為
表

如
是
則
又
何
患
乎
忠
孝
不
修
而
禮
讓
不
著
歟

何
而
極
佛
境
界
豈
止
為
善
人
君
子
而
已
哉
夫

道
泳
德
唯
日
不
足
尚
可
以
融
神
實
相
高
步
無

▲

閑居編第二十三