1
介
然
自
得
故
世
莫
我
知
而
其
徒
實
寡
所
以
俗
不
設
奇
以
延
譽
不
用
利
以
進
物
屏
棄
浮
吾
祖
識
見
貞
亮
道
行
淳
正
不
阿
有
位
不
交
古
今
賢
達
皆
以
為
知
言
也
而
百
世
不
刊
嗚
高
名
而
不
高
則
非
所
紀
高
而
不
名
則
備
今
實
行
潛
光
則
高
而
不
名
寡
德
適
時
則
名
而
祖
師
慈
光
闍
梨
之
靈
古
之
傳
高
僧
者
有
言
申
日
在
庚
寅
法
孫
某
謹
以
茶
藥
之
奠
跪
祭
大
中
祥
符
九
年
歲
次
丙
辰
月
建
己
亥
朔
臨
祖
師
文
宋
孤
山
沙
門
智
圓
著
居
編
第
十
七
閑居編第十七
2
實
際
者
其
孰
能
至
於
是
乎
及
其
終
也
神
光
示
以
一
乘
圓
意
蓋
謂
此
也
非
發
明
佛
旨
通
一
布
薩
則
潛
灑
不
止
又
云
不
問
賢
與
不
肖
而
不
泥
於
理
而
不
蕩
故
高
僧
傳
敘
吾
祖
云
據
大
異
吾
祖
繩
之
以
戒
律
照
之
以
理
觀
於
尚
理
則
蔑
事
或
尚
事
則
蔑
理
形
服
雖
同
而
大
其
潛
利
密
益
可
量
也
哉
又
世
之
學
佛
者
淵
極
滯
文
異
論
由
是
退
息
天
台
之
學
由
是
祖
蘊
逸
群
之
才
彰
獨
斷
之
明
訓
乎
來
學
必
道
益
大
故
後
世
得
其
門
而
入
者
或
寡
矣
惟
之
二
威
繼
之
左
溪
說
釋
之
荊
溪
記
述
之
而
之
故
三
觀
之
義
盛
乎
震
旦
智
者
滅
後
章
安
性
之
宗
盛
乎
天
竺
智
者
傳
龍
樹
之
學
引
而
之
耳
伊
昔
龍
樹
傳
文
殊
之
道
辭
而
闢
之
故
業
高
行
布
于
大
宋
僧
傳
者
蓋
以
高
而
不
名
閑居編第十七
3
簡
賢
咈
義
而
至
是
乎
為
吾
祖
之
靈
於
我
有
乎
嗚
呼
吾
祖
殂
落
洎
今
三
十
二
年
矣
為
澆
事
以
達
理
希
風
而
稟
化
則
吾
祖
之
教
其
未
用
也
勒
之
以
雪
山
四
句
昭
其
體
也
庶
觀
者
其
基
表
圓
極
之
理
也
刻
之
以
涅
槃
八
德
昭
輪
不
級
恐
僭
聖
也
方
其
形
表
方
廣
之
性
也
坡
累
石
為
塔
而
識
之
不
雕
不
飾
昭
其
儉
也
光
謂
我
為
孫
於
是
收
靈
骨
葬
于
孤
山
之
瑪
奉
先
奉
先
傳
道
於
慈
光
則
我
謂
慈
光
為
祖
住
院
者
又
將
十
年
某
誠
鄙
薄
但
念
昔
稟
法
餘
載
有
沙
門
廣
鈞
保
隆
者
訪
而
得
之
留
于
維
之
弟
子
遷
于
他
郡
靈
骨
寄
于
民
舍
凡
二
此
耶
吾
祖
自
雍
熙
三
年
示
滅
于
慈
光
院
既
感
有
如
此
者
非
淳
誠
傳
法
至
慈
利
物
者
豈
出
天
樂
宵
響
章
安
通
夢
異
香
盈
室
其
靈
異
閑居編第十七
4
釋
迦
徒
中
有
道
者
也
儒
所
謂
善
人
所
謂
履
宋
高
僧
慈
光
闍
梨
者
生
有
景
行
死
垂
令
名
福
不
享
則
胡
以
昭
神
之
德
彰
神
之
應
耶
有
之
乎
或
務
克
誠
而
庶
明
德
神
其
享
之
乎
苟
明
德
神
之
應
也
代
有
善
人
修
身
以
謙
神
其
善
禍
淫
害
盈
福
謙
神
之
德
也
享
于
克
誠
馨
于
孤
山
神
之
靈
惟
神
受
天
之
命
職
茲
山
林
寅
日
在
己
巳
沙
門
釋
某
謹
以
茶
![[荈-夕+歹]](../T01/y12830.bmp ){kind=small}
之
奠
致
大
中
祥
符
九
年
歲
旅
丙
辰
月
建
戊
戌
朔
臨
無
恥
焉
伏
惟
尚
饗。
祭
孤
山
神
文
成
敢
伸
薄
祭
既
獲
知
德
善
是
以
稱
而
傳
之
弗
傳
不
仁
也
此
三
者
君
子
所
恥
也
今
墳
塔
美
而
稱
之
是
誣
也
有
善
而
弗
知
不
明
也
知
待
我
而
葬
乎
不
可
得
而
知
也
禮
云
其
先
祖
閑居編第十七
5
丁
丑
沙
門
釋
智
圓
謹
以
茶
之
奠
致
祭
孤
天
禧
元
年
歲
次
丁
巳
十
二
月
癸
丑
朔
十
三
祭
孤
山
神
文
今
有
事
於
山
敢
以
茶
告
祭
神
乎
來
格
尚
是
愈
彰
乎
貧
道
明
德
則
無
也
克
誠
則
有
之
為
教
亦
大
矣
則
神
之
福
善
福
謙
之
德
豈
不
有
睹
者
知
高
僧
之
在
焉
聞
其
風
必
有
思
齊
無
知
之
鬼
乎
使
斯
塔
安
而
且
固
百
世
之
下
有
託
山
因
塔
而
增
價
豈
比
夫
埋
凡
庸
之
骨
石
為
塔
以
瘞
之
遵
佛
氏
之
禮
也
俾
塔
因
山
世
之
寡
義
是
以
輒
於
斯
山
之
岡
累
甓
為
基
于
民
間
而
未
及
葬
貧
道
哀
賢
人
之
失
所
痛
者
斯
有
之
矣
自
捐
代
洎
今
三
十
二
年
靈
骨
閑居編第十七
6
好
淫
祀
者
久
矣
故
仲
尼
曰
淫
祀
無
福
又
云
土
偶
文
饗。
山
林
之
間
神
有
主
者
肆
以
茶
告
祭
伏
惟
器
用
為
將
來
掩
藏
形
惡
之
所
囑
門
人
以
後
得
此
山
之
岡
間
僻
無
用
之
地
預
鑿
窟
以
埋
流
俗
務
其
華
靡
崇
其
瑩
壟
而
傷
財
害
人
於
效
而
心
好
正
淳
竊
慮
沒
後
有
不
知
我
者
混
萬
緣
一
空
率
此
教
者
豈
宜
厚
葬
貧
道
學
道
矧
吾
佛
以
真
寂
為
風
以
清
儉
為
訓
三
界
如
則
擇
不
食
之
地
而
葬
焉
此
恐
妨
人
之
墾
耕
人
吾
縱
無
益
於
人
吾
可
以
死
害
於
人
哉
我
謂
慶
遺
曰
吾
聞
之
也
生
有
益
於
人
死
不
害
神
之
靈
貧
道
讀
周
孔
書
聞
齊
大
夫
成
子
高
閑居編第十七
7
乎
昔
李
唐
狄
梁
公
廢
江
淮
淫
祀
一
千
七
百
財
用
以
資
於
人
豈
得
亂
其
禮
而
竊
愚
民
之
菑
捍
患
又
非
所
聞
既
不
在
於
瞻
仰
之
列
復
聞
施
於
人
死
不
聞
勤
於
事
勞
不
聞
定
於
國
取
財
用
也
非
此
族
不
在
祀
典
嗟
爾
土
偶
法
日
月
星
辰
民
所
瞻
仰
也
山
林
川
谷
丘
陵
民
之
能
禦
大
菑
則
祀
之
能
捍
大
患
則
祀
之
及
民
則
祀
之
以
死
勤
事
則
祀
之
以
勞
定
國
則
為
文
以
告
之
吾
聞
聖
王
之
制
祭
祀
也
法
施
其
二
存
其
號
土
地
者
易
其
名
曰
護
伽
藍
神
瑪
瑙
為
名
院
之
東
廡
下
有
斯
三
土
偶
因
命
寺
亦
如
之
吾
買
山
得
瑪
瑙
坡
之
地
而
院
亦
巷
室
家
悉
立
其
土
偶
曰
土
地
者
曰
五
通
者
子
豈
有
是
誡
哉
今
之
風
俗
甚
於
古
萬
萬
焉
其
鬼
祭
之
諂
也
古
之
民
果
無
斯
弊
則
聖
師
閑居編第十七
8
中
霤
主
堂
室
居
處
則
或
似
之
且
不
及
庶
人
非
斯
所
以
祀
者
然
則
土
地
之
說
非
中
霤
邪
士
庶
人
立
一
祀
或
立
戶
或
立
灶
今
爾
土
偶
曰
族
厲
曰
門
曰
行
適
士
立
二
祀
曰
門
曰
行
曰
國
行
曰
公
厲
諸
侯
自
立
五
祀
大
夫
立
三
祀
諸
侯
為
國
立
五
祀
曰
司
命
曰
中
霤
曰
國
曰
國
門
曰
國
行
曰
泰
鴈
曰
戶
曰
灶
王
自
立
乎
吾
又
聞
王
為
群
姓
立
七
祀
曰
司
命
曰
中
非
祀
典
之
族
則
爾
土
偶
又
安
得
僥
倖
而
於
以
號
其
魍
魎
妖
孽
不
亦
謬
乎
則
名
既
無
實
之
未
除
故
無
漏
之
通
則
無
有
也
代
俗
竊
其
心
宿
命
身
如
意
神
仙
之
人
咸
備
是
五
以
煩
也
抑
又
五
通
之
名
出
吾
釋
氏
謂
天
眼
天
耳
陵
季
札
四
廟
而
已
吾
知
梁
公
實
率
此
道
而
所
留
者
唯
會
稽
大
禹
錢
唐
子
胥
姑
蘇
大
伯
閑居編第十七
9
萬
能
為
禍
害
吾
亦
當
去
之
也
此
也
萬
萬
不
名
也
留
此
一
者
遵
佛
制
度
以
報
德
也
彼
也
居
如
何
曰
不
可
也
吾
之
去
彼
二
者
黜
非
禮
明
也
某
敢
復
去
其
曰
護
伽
藍
者
之
像
以
寬
憂
其
能
為
禍
害
也
今
踰
月
矣
而
無
能
為
子
撤
像
踰
月
門
人
見
曰
某
也
雖
奉
命
而
毀
之
遵
非
禮
用
訛
名
邪
神
如
有
靈
其
知
我
也
必
亦
宜
乎
嘻
吾
學
佛
以
修
心
學
儒
以
治
身
豈
藍
神
若
然
則
易
土
地
之
名
為
護
伽
藍
神
者
有
制
伽
藍
之
地
則
立
其
廟
而
日
祀
之
曰
護
像
又
不
宜
留
也
明
矣
吾
也
釋
迦
之
徒
歟
吾
傷
教
害
義
之
甚
不
可
為
訓
以
是
觀
之
婦
人
人
之
像
與
神
並
坐
視
事
非
牝
雞
司
晨
乎
此
教
令
不
出
于
閨
門
晝
不
遊
庭
夜
行
以
火
則
祀
今
民
悉
祀
其
土
地
又
非
禮
也
吾
又
聞
婦
閑居編第十七
10
兮
遂
使
汝
見
自
心
而
與
外
境
異
兮
執
生
存
洎
乎
七
竅
鑿
而
混
沌
死
兮
六
根
分
而
精
明
妙
性
兮
尚
無
動
靜
之
眹
兮
豈
有
去
來
之
跡
庸
子
之
靈
惟
靈
汝
本
法
界
之
元
常
兮
寶
圓
︶
維
某
年
某
月
謹
以
雲
山
風
月
為
奠
祭
于
庸
子
自
祭
文
︵
二
月
十
七
日
述
十
九
日
寂
而
加
完
葺
飲
食
香
火
日
加
恭
敬。
事
鬼
神
如
是
乎
事
人
亦
然
小
子
識
之
門
人
之
地
豈
忍
奪
之
也
加
其
完
葺
則
可
矣
噫
豈
況
有
制
乎
吾
豈
以
其
不
能
禍
而
欺
之
乎
方
懼
禍
求
福
之
謂
乎
苟
佛
之
無
制
吾
亦
當
祀
小
矣
故
留
方
丈
之
地
日
崇
其
祀
以
報
德
也
息
乎
是
講
道
于
是
立
身
于
是
地
之
於
吾
恩
為
害
吾
亦
固
留
之
也
且
吾
與
爾
群
居
于
是
閑居編第十七
11
居
編
第
十
七
三
昧
亦
如
幻
也
尚
饗。
諸
法
如
幻
也
夫
如
是
則
如
幻
三
昧
在
焉
嗚
幻
文
以
預
祭
汝
幻
中
庸
子
且
欲
令
無
窮
人
幻
軀
有
幻
病
口
占
幻
辭
使
幻
弟
子
執
幻
筆
其
旨
汝
既
受
乎
幻
生
必
當
受
於
幻
死
故
吾
幻
尚
無
而
幻
法
豈
有
哉
汝
中
庸
子
亦
以
微
︶
歸
精
明
兮
乃
於
非
幻
法
中
假
作
幻
說
且
子
但
用
彼
語
不
用
彼
意
言
近
理
遠
不
可
均
也
吾
嘗
欲
使
汝
復
混
沌
︵
混
沌
之
語
出
於
死
滅
兩
兮
擾
擾
乎
不
可
止
也
昏
昏
乎
不
可
閑居編第十七