閑居編第十四

友
兜
率
持
律
第
一
漉
囊
告
成
行
用
無
日
欲
仁

存
羊
識
禮
無
舛
大
體
法
物
既
備
慈
門
亦
啟
吾

命
顧
我
後
學
仰
止
先
覺
製
而
不
用
心
忸
顏
怍

塵
飄
於
鑠
義
淨
以
慈
為
性
制
度
孔
明
率
之
護

者
寧
悖
去
聖
既
遙
漉
囊
道
消
規
模
裁
製
杳
若

微
物
巨
者
安
忽
異
類
之
卑
者
尚
然
同
類
之
尊

濾
載
揚
飲
用
何
傷
仁
慈
在
心
造
次
不
忘
尚
憫

能
仁
立
教
以
慈
為
本
爰
制
漉
囊
俾
蟲
無
損
載

率
律
師
實
有
望
於
敢
而
用
也。

栽
製
之
既
製
之
患
不
能
行
之
遂
為
贊
以
簡
兜

予
慨
漉
囊
之
設
墜
地
久
矣
嘗
循
義
淨
內
法
傳

漉
囊
贊
︵
并
序
︶

　
宋
孤
山
沙
門
　
智
圓
　
著

閑
居
編
第
十
四

▼

閑居編第十四

物
之
數
爾
︵
釋
氏
法
物
有
六
三
衣
一
缽
漉
囊

邊
繫
柱
下
以
盆
盛
︶
既
成
懸
之
草
堂
以
備
法

兩
角
施
帶
兩
畔
置
鉤
中
安
橫
杖
張
開
尺
六
兩

曰
熟
絹
四
尺
捉
邊
長
挽
攝
取
兩
頭
刺
使
相
著

說
而
裁
製
之
謂
其
簡
且
要
也
︵
義
淨
內
法
傳

稟
之
而
日
行
乎
吾
嘗
戚
戚
於
是
因
率
義
淨
之

目
其
事
實
也
今
之
僧
尚
不
識
其
規
模
狀
貌
況

物
乎
去
聖
既
遠
制
度
頹
壞
殆
耳
其
空
言
而
不

慈
之
大
博
濟
之
極
者
其
孰
能
留
心
於
至
微
之

以
緻
練
之
囊
復
揚
於
泉
以
圖
存
活
噫
非
夫
仁

之
有
微
蟲
也
故
制
其
徒
有
事
於
飲
用
者
漉
之

釋
氏
之
立
教
博
施
而
濟
眾
根
慈
而
祗
仁
念
水

漉
囊
志

仁
至
疇
云
喪
失。

▲
▼

閑居編第十四

由
是
行
故
曰
吾
之
不
用
實
大
用
於
世
也
其
或

之
罪
人
實
包
羞
於
釋
氏
也
禮
度
由
是
修
仁
風

乎
吾
苟
不
能
好
生
仁
恕
惻
隱
者
非
但
為
仲
尼

安
得
不
稟
仲
尼
之
道
以
好
生
仁
恕
惻
隱
為
心

獸
乎
況
麛
卵
乎
況
為
弟
為
子
為
資
為
民
乎
我

於
水
中
至
微
者
尚
慈
而
恕
之
況
昆
蟲
乎
況
禽

君
有
不
慈
於
民
者
苟
見
漉
囊
之
製
乃
曰
釋
氏

於
弟
者
父
有
不
慈
於
子
者
師
有
不
慈
於
資
者

取
其
麛
卵
者
斯
謂
暴
天
物
也
抑
又
兄
有
不
慈

未
蟄
有
火
而
田
者
春
有
圍
其
澤
者
掩
其
群
者

而
惡
殺
乎
叔
世
不
能
守
其
道
失
其
禮
則
昆
蟲

用
於
世
也
何
哉
夫
仲
尼
之
為
教
也
莫
不
好
生

吾
愀
然
而
對
曰
不
吾
知
也
夫
吾
之
不
用
實
大

之
必
用
之
製
而
不
用
不
如
不
製
無
乃
行
詐
乎

坐
具
︶
若
乃
取
而
用
之
則
未
能
也
或
曰
既
製

▲
▼

閑居編第十四

僧
食
畢
取
其
生
飯
併
著
一
器
供
彼
形
像
然
後

此
像
前
良
久
施
飛
走
鱗
介
之
屬
檀
越
家
當
於

儒
尚
然
況
稟
佛
制
今
眾
居
宜
以
淨
器
聚
歛
安

事
跡
以
示
來
者
且
祭
神
如
神
在
享
于
克
誠
在

所
棄
處
眾
堂
則
盤
器
污
雜
因
圖
其
形
容
紀
其

由
遂
使
出
生
事
乖
謹
潔
於
檀
越
家
則
或
雜
以

類
慈
也
兩
者
同
出
而
異
名
今
觀
後
學
鮮
測
厥

子
母
沙
門
用
心
憫
異
類
也
不
忘
本
仁
也
憫
異

之
出
生
具
云
出
眾
生
食
蓋
祭
曠
野
鬼
神
及
鬼

儒
禮
食
必
祭
其
先
君
子
有
事
不
忘
本
也
釋
氏

出
生
圖
紀
︵
并
序
︶

也
或
者
慚
而
退。

不
用
也
故
吾
之
製
漉
囊
雖
詐
亦
有
裨
於
儒
釋

後
來
有
忿
吾
之
不
用
勇
於
漉
用
者
亦
由
吾
之

▲
▼

閑居編第十四

野
村
中
有
一
長
者
次
應
當
死
鬼
神
得
已
即
以

本
身
復
為
說
法
令
彼
鬼
神
受
不
殺
戒
是
日
曠

哉
今
日
還
得
身
命
是
大
神
王
赦
我
愆
咎
佛
現

悶
絕
佛
以
慈
手
摩
身
即
還
起
坐
作
如
是
言
快

鬼
動
其
宮
殿
彼
鬼
出
宮
距
逆
見
佛
所
化

地

一
人
佛
為
說
法
愚
不
受
教
佛
即
化
身
為
大
力

神
即
以
曠
野
為
名
食
肉
殺
生
復
於
其
聚
日
食

涅
槃
南
本
第
十
五
云
佛
遊
曠
野
聚
落
有
一
鬼

之
祭
必
受
其
福
也。

則
咸
思
佛
制
庶
幾
上
士
勤
而
行
之
所
謂
賢
者

未
安
今
宜
各
出
然
後
聚
而
供
之
既
人
別
用
心

也
︶
若
或
先
供
則
眾
僧
不
須
各
出
竊
恐
於
時

傳
亦
云
復
於
行
末
安
食
一
盤
以
供
訶
利
帝
母

散
之
然
律
亦
許
二
食
時
先
送
食
供
養
︵
寄
歸

▲
▼

閑居編第十四

日
日
每
設
祭
食
令
汝
等
充

故
西
方
諸
寺
每

我
兒
五
百
今
何
食
焉
佛
言
苾
芻
等
住
處
寺
家

人
但
一
二
乎
佛
因
化
之
令
受
五
戒
乃
請
佛
曰

遂
覓
之
佛
告
曰
汝
子
五
百
一
尚
見
憐
況
復
餘

兒
日

王
城
男
女
佛
遂
藏
其
稚
子
名
愛
兒
母

願
食
王
舍
城
所
有
兒
童
遂
受
藥
叉
身
生
五
百

安
食
一
盤
以
供
呵
利
底
母
其
母
先
身
因
事
發

初
置
聖
僧
供
次
乃
行
食
以
奉
僧
眾
復
於
行
末

子
即
是
天
魔
徒
黨
眷
屬
寄
歸
傳
第
一
云
施
主

神
食
若
有
住
處
不
能
施
者
當
知
是
輩
非
我
弟

比
丘
制
如
是
戒
汝
等
從
今
常
當
施
彼
曠
野
鬼

法
之
處
悉
當
令
其
施
汝
飲
食
以
是
因
緣
為
諸

佛
即
答
言
從
今
當
敕
聲
聞
弟
子
隨
有
修
行
佛

屬
唯
仰
血
肉
以
自
存
活
今
已
受
戒
當
何
資
立

施
佛
佛
為
立
字
名
手
長
者
鬼
白
佛
言
我
及
眷

▲
▼

閑居編第十四

閑
居
編
第
十
四

圖
曠
野
之
像
焉
︶

即
曠
野
之
身
東
壁
即
佛
所
化
者
今
明
受
祭
唯

并
畫
之
或
有
立
居
士
像
者
蓋
手
長
者
也
西
壁

畫
二
神
神
後
一
女
蓋
其
遺
像
既
二
俱
受
祭
故

有
名
鬼
子
母
也
︵
今
詳
此
方
佛
寺
皆
於
門
壁

病
無
兒
息
饗
禱
焉
皆
遂
願
詳
說
如
律
神
州
先

供
食
母
乃
四
天
王
部
眾
也
大
豐
勢
力
其
有
疾

於
膝
下
或
五
或
三
以
表
其
像
每
日
於
前
盛
陳

於
門
屋
處
或
在
食
廚
邊
素
畫
母
形
抱
一
兒
子

▲

閑居編第十四