閑居編第八

咸
舍
舊
而
從
新
矣
若
然
刪
定
又
為
戒
經
之
要

解
復
嫌
本
文
之
過
質
又
刪
定
焉
自
時
誦
習
者

耶
舍
誦
梵
本
羅
什
譯
為
秦
言
至
南
山
為
之
注

有
犯
者
所
以
勿
憚
改
噫
戒
經
之
要
如
是
乎
初

矣
故
制
半
月
一
誦
之
俾
無
犯
者
所
以
知
競
慎

綱
條
發
號
施
令
者
則
戒
經
之
文
又
要
於
四
分

起
而
四
分
之
宗
復
為
律
藏
之
要
矣
若
乃
直
舉

誘
初
學
明
製
度
其
律
藏
為
要
乎
洎
乎
部
執
叢

佛
氏
之
立
言
訓
世
者
三
曰
經
曰
律
曰
論
原
夫

注
刪
定
戒
本
序

　
宋
孤
山
沙
門
　
智
圓
　
著

閑
居
編
第
八

▼

閑居編第八

既
望
注
畢
序。

三
葉
天
王
有
事
於
汾
陰
之
歲
歲
在
辛
亥
正
月

知
我
者
且
不
以

嚬
專
輒
之
為
誚
乎
時
聖
宋

俟
終
日
遵
乎
慈
訓
澄
神
內
照
無
患
力
不
足
也

者
必
修
定
之
改
易
之
庶
幾
來
裔
尋
文
曉
義
不

編
蠹
簡
不
無
同
異
其
或
釋
文
前
卻
三
寫
訛
舛

古
賢
用
意
予
竊

焉
抑
又
斯
疏
多
歷
年
所
遺

昔
草
堂
禪
師
嘗
注
賢
首
疏
於
起
信
文
下
此
既

注
觀
心
論
後
序

日
興
來
遂
操
觚
直
書
以
冠
其
文。

利
於
來
世
猷
有
力
焉
以
序
為
請
者
三
載
矣
一

刪
定
新
文
披
辭
見
意
不
俟
終
日
俾
至
要
之
說

也
沙
門
覺
猷
苦
心
律
學
遂
遷
澄
照
舊
注
以
釋

▲
▼

閑居編第八

乎
此
乎
而
思
量
擬
議
者
哉
然
而
悟
之
則
為
聖

曰
天
理
湛
寂
詎
可
以
淨
乎
穢
乎
延
乎
促
乎
彼

淨
土
贊
︵
并
序
︶

六
月
吉
日
於
西
湖
崇
福
寺
講
堂
序。

之
責
爾
時
大
宋
大
中
祥
符
八
年
龍
集
乙
卯
閏

矣
因
列
而
為
讚
雖
辭
理
無
取
幸
逃
知
而
弗
傳

而
云
唯
我
智
者
具
諸
功
德
故
智
盛
美
盡
在
茲

詠
不
亦
恥
乎
法
華
玄
義
之
初
章
安
稱
師
十
事

世
之
法
孫
也
每
至
諱
日
雖
薦
以
蘋
藻
曾
無
頌

行
位
昭
明
功
德
廣
大
愚

傳
其
道
為
一
十
六

子
之
所
恥
也
噫
在
釋
子
豈
不
然
耶
吾
祖
智
者

而
弗
知
不
明
也
知
而
不
傳
不
仁
也
此
三
者
君

禮
記
曰
其
先
祖
無
美
而
稱
之
者
是
誣
也
有
善

智
者
十
德
禮
贊
序

▲
▼

閑居編第八

供
養
承
事
焉
十
載
于
茲
矣
嗚
呼
母
人
之
德
其

終
寢
疾
之
際
以
所
造
淨
土
無
量
壽
像
囑
吾
以

母
馬
氏
生
厭
穢
境
死
忻
淨
剎
壽
七
十
有
一
而

而
俾
厭
彌
陀
現
淨
土
而
俾
忻
其
有
旨
哉
吾
慈

惡
知
取
捨
而
無
取
捨
者
耶
是
故
釋
迦
現
穢
土

致
乎
而
況
達
忻
厭
而
無
忻
厭
了
好
惡
而
無
好

由
其
厭
穢
忻
淨
惡
促
好
延
捨
此
取
彼
之
心
而

矧
依
空
之
土
復
何
有
哉
噫
如
是
證
悟
者
孰
不

湛
寂
之
性
不
遠
復
矣
達
十
方
太
虛
悉
我
心
現

養
矣
既
而
升
寶
剎
覲
法
王
目
神
變
耳
妙
訓
則

俾
我
群
迷
厭
穢
而
忻
淨
惡
此
娑
婆
而
取
彼
安

現
清
淨
壽
延
無
量
端
拱
東
向
而
慈
眼
無
偏
視

矣
哉
聖
人
之
先
覺
也
憫
其
未
覺
焉
於
是
乎
土

為
凡
為
妄
為
性
德
為
合
塵
為
隨
流
為
生
死
大

為
真
為
修
德
為
合
覺
為
還
源
為
涅
槃
迷
之
則

▲
▼

閑居編第八

友
人
擇
梧
律
主
嘗
以
南
山
事
跡
見
託
為
讚
凡

山
大
師
贊
後
序

　
　
贊
以
道
取
　
　
福
我
慈
母
︵
其
五
︶
南

佛
儀
形
　
　
悟
我
妙
明
︵
其
四
︶
像
以
相
睹

　
　
俾
我
來
思
︵
其
三
︶
金
臺
既
升
　
　
睹

死
浩
浩
︵
其
二
︶
大
覺
軫
慈
淨
國
爰
居

︵
其
一
︶
群
蒙
失
道
　
　
自
劫
家
寶
　
　
生

覺
海
澄
圓
　
　
廣
大
無
邊
　
　
無
促
無
延

土
贊
庶
祐
我
母
陟
乎
聖
階。

月
其
邁
而
吾
心
不
衰
遂
齋
莊
馨
爐
染
毫
作
淨

生
是
能
誨
我
於
道
也
蓼
莪
之
歎
風
樹
之
悲
歲

吾
為
佛
徒
次
能
資
吾
以
學
法
末
又
約
吾
以
往

在
免
子
於
溺
墜
水
火
而
已
而
吾
母
也
始
能
捨

▲
▼

閑居編第八

偽
開
濟
正
真
亦
已
備
矣
俾
黑
白
之
眾
無
繕
寫

今
所
印
者
迺
博
求
眾
本
精
詳
得
失
而
播
遷
訛

但
多
歷
年
所
頗
有
舛
誤
世
雖
盛
行
罔
或
條
理

道
之
行
門
焉
是
故
其
辭
簡
而
華
其
義
玄
而
顯

迷
於
是
扶
華
嚴
深
旨
而
撰
斯
文
以
為
後
昆
入

有
唐
杜
順
大
師
內
證
法
界
之
理
外
病
眾
生
之

新
印
還
源
觀
者
蓋
信
士
某
率
財
所
置
也
昔
在

新
印
還
源
觀
後
序

以
歌
詠
盛
德
聊
塞
友
人
之
請
爾。

號
曰
南
山
大
師
禮
讚
文
但
詞
句
野
質
而
不
足

余
所
居
因
覽
之
得
其
事
類
者
八
乃
次
而
讚
之

涅
槃
經
至
純
陀
品
偶
有
好
事
者
持
南
山
傳
至

年
青
龍
在
甲
寅
仲
秋
五
日
於
西
湖
崇
福
寺
講

三
數
載
矣
既
而
多
故
莫
遑
染
筆
大
中
祥
符
七

▲
▼

閑居編第八

閑
居
編
第
八

宋
祥
符
三
年
二
月
十
一
日
錢
唐
釋
智
圓
序。

里
者
相
去
何
若
愚
好
聞
善
道
能
無
述
哉
時
大

而
復
其
流
通
之
益
也
如
此
與
夫
書
山
壁
說
田

聖
一
如
無
修
而
修
無
證
而
證
諸
佛
境
界
不
遠

之
勞
手
披
真
文
心
存
至
理
達
依
正
不
二
悟
凡

▲

閑居編第八